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摘要：學科核心素養(yǎng)的提出對學生的全面發(fā)展和教師的課程設計具有重要的指導作用。地方美術校本課程的設計應以培養(yǎng)學生適應終身發(fā)展、社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力為目標。因此，教師在教學過程中首先應明確美術學科核心素養(yǎng)的基本內(nèi)涵，把學科核心素養(yǎng)的理念貫徹到具體的課程設計和實踐中。該文以《青銅器》一課為例，闡述學科核心素養(yǎng)對小學美術校本課設計的影響。

關鍵詞：美術學科核心素養(yǎng);校本課;課程設計

在國際教育改革提出重視培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的背景下，我國的基礎教育改革也進入了全新的時代。學科核心素養(yǎng)的提出進一步明確了學生發(fā)展過程中必備的能力。對于美術學科而言，我國提出了美術學科五大核心素養(yǎng)，分別是圖像識讀、美術表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實踐和文化理解。尹少淳將美術學科五大核心素養(yǎng)分為兩個層次，前面兩個是基本素養(yǎng)，后面三個是衍生素養(yǎng)，這五大素養(yǎng)共同基于的是視覺形象。學科核心素養(yǎng)的提出不僅對學生綜合素質(zhì)的提升有較大的幫助，而且對教師的課程設計有重要的指導作用。校本課程最大的特點在于能夠尊重學生的獨特性和差異性，發(fā)展學生的個性和特長，因此，教師在課題的選擇上有很大的自主性。教師要充分利用校本課程的這一特征，在教學目標的設計上與時俱進，以培養(yǎng)學生的美術學科核心素養(yǎng)為基礎，摒棄以往只重視學生美術理論知識和技能的觀念，引導學生將知識技能轉(zhuǎn)化為解決問題的能力。教師在教學過程中應明確美術學科核心素養(yǎng)的基本內(nèi)涵，把核心素養(yǎng)的理念貫徹到具體的課程設計和實踐中。

一、圖像識讀和美術表現(xiàn)在課程設計中的體現(xiàn)

隨著科技的迅猛發(fā)展，人類進入了視覺信息發(fā)達的圖像時代，大量的視覺信息充斥著人們的眼球，如商場里隨處可見的大型海報招貼，手機App里刷到的各種圖像、視頻以及網(wǎng)絡游戲等。這些文化現(xiàn)象的傳播使人們獲取信息更迅速、更直觀。在這一時代背景下，圖像識讀能力顯得尤為重要。“具有良好圖像識讀能力的人能以聯(lián)系、比較的方法進行整體觀看，感受圖像的造型、色彩、材質(zhì)、肌理和空間等形式特征……知道圖像在學習、生活和工作中的作用和價值，辨析和解讀現(xiàn)實生活中的視覺文化現(xiàn)象和信息。”基于對學生美術學科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，教師應將學科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵融入教學設計的各個環(huán)節(jié)，潛移默化地引導學生，進而全面提升學生的綜合素質(zhì)。在校本課《青銅器》中，教師可以一段編鐘的音樂作為導入，引導學生思考編鐘的材質(zhì)，繼而引出該節(jié)課的主題——青銅器。在制作課件的過程中，教師應通過插入大量青銅器的圖片，讓學生了解青銅器的基本造型和用途，打破學生對青銅器造型的單一理解，并總結(jié)古代青銅器按用途大致分為五種：酒器、水器、樂器、兵器和食器。由于用途不同，古代青銅器的造型也各不相同。如作為酒器的爵，其口部前端有倒酒的流槽，方便酒倒出來，后部有尖狀尾，下有三個錐狀的長足，利于保持酒杯的穩(wěn)定性。鼎在古代主要被作為炊煮器和禮器。如，后母戊鼎就是一件祭祀用的禮器，其造型器厚立耳，腹部呈長方形，下面有四根柱子作為支撐，有利于食物的蒸煮、加熱。為了使學生對青銅器的造型有更深刻的認識，教學設計的其中一個環(huán)節(jié)是讓學生自行設計一件青銅器，以繪畫的形式培養(yǎng)學生的空間意識和造型意識。學生對青銅器圖片的觀察實際上就是圖像識讀的過程。通過這一環(huán)節(jié)，學生可以理解、掌握青銅器的造型特點，在遇到其他美術作品或者視覺形象時，也可以同樣的方式對其進行剖析與解讀。三年級的學生處于審美能力形成的關鍵時期，這一階段的學生在手繪能力方面還比較薄弱，教學目標的設計如果比較簡單，將不利于達到培養(yǎng)學生美術學科核心素養(yǎng)的要求；如果教學內(nèi)容難度太大，則容易打擊學生的積極性，使學生的專注力下降，教學目標難以達成。因此，在課程設計上，教師要把握課題的難易程度，激發(fā)學生的學習興趣，讓學生在輕松、愉悅的氛圍中獲得新知識。在《青銅器》一課中，為了讓學生獲得良好的課堂體驗，教師在備課時應提前準備好青銅器的外輪廓畫稿，讓學生在課堂中僅對青銅器紋飾進行設計。這一環(huán)節(jié)既突出了教學的重點，又使學生經(jīng)歷了觀察、想象、構(gòu)思等一系列心理過程，并將其以畫筆呈現(xiàn)在畫紙上。從學生的作品中，教師可以看出其要表達的情感和對美的認知。學生由于成長環(huán)境、性格或天賦等方面的不同，美術表現(xiàn)能力也有所差異。在教學評價環(huán)節(jié)，教師要多從學生的角度欣賞作品，感悟?qū)W生要表達的思想情感，而不能以美丑作為評價的標準；同時，要以積極、肯定的態(tài)度鼓勵學生，讓學生對美術課程充滿興趣。通過課堂練習的方式，學生能夠提升美術表現(xiàn)能力，在以后的學習、工作中遇到問題時，能自覺地運用學科素養(yǎng)解決現(xiàn)實中的問題。

二、審美判斷、創(chuàng)意實踐和文化理解在課程設計中的體現(xiàn)

課堂教學是提高學生審美能力的重要方式之一。在小學美術教學中，教師要充分利用課堂時間向?qū)W生傳授美術知識，使學生通過課堂學習逐漸形成對美的認知，并對美的概念形成基本的判斷能力。教師在這一過程中起到指導作用，能夠幫助學生形成正確的審美趣味。培養(yǎng)學生的審美判斷能力要注重審美知識的傳授。古代青銅器不僅器型別致，器身的裝飾紋樣也精美絕倫。商周時期，青銅器紋飾受宗教、政治等因素的影響較大，其裝飾性是次要的，主要是其具有的象征意味。這些紋飾象征著商代的宗教觀念和禮法制度，以及統(tǒng)治階級的意志和期望，一些動物紋的產(chǎn)生也可能與部落的圖騰崇拜有關。教師注重講解青銅器紋飾相關知識有助于培養(yǎng)學生對青銅器及其紋飾的審美認知能力。不同的紋飾具有不同的文化意蘊。教師可以在課堂上展示大型青銅禮器，其主要功能是祭祀，為了烘托祭祀過程中神秘、森嚴、恐怖的氣氛，青銅器的器身大多會裝飾一些動物的紋樣。商周時期，獸面紋是一種常見的裝飾紋樣，這與古代人對圖騰的崇拜有較大關系。祭祀活動是商代人祈求神明保佑的一種莊嚴儀式，祭祀用的青銅禮器上有大量想象的動物紋樣，人們想借助其力量達到與神明溝通、祈求庇護的目的。這一時期的獸面紋造型詭異、夸張，給人一種神秘、恐怖的感覺。該節(jié)課以后母戊鼎和四羊方尊兩件大型青銅禮器為授課重點，分別從造型和紋飾兩方面展開詳細論述。學生只有對青銅器紋飾有一定的了解之后，才能對美的概念有更為深刻的感受，進而才能形成對美的判斷。提高學生的審美能力是美術學科教學的重點目標，而良好審美能力的養(yǎng)成需要一定的文化素養(yǎng)作為支撐。學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能加深學生對文化的理解，增強學生對民族文化的認同感，同時也能增強學生對美的感知與表達。在《青銅器》一課中，教學重點是使學生認識青銅器不同的造型，總結(jié)青銅器紋飾的特征及其內(nèi)涵。青銅器發(fā)展的時代背景及其承載的文化內(nèi)涵是該節(jié)課課程設置的一個難點，教師應通過對青銅器的介紹，使學生了解中國的歷史、文化以及傳統(tǒng)紋樣的寓意。考慮到三年級學生的理解能力有限，筆者挑選了有代表性的后母戊鼎、四羊方尊，介紹食器和酒器的造型特征與紋樣特點。了解青銅器形成的歷史時期和紋飾發(fā)展的過程對學生認識青銅器有很大的幫助。在該次課程設計中，學生從青銅器承載的政治功能和文化內(nèi)涵這一角度出發(fā)，讓學生觀察青銅器的造型和紋飾，了解青銅器工藝與商周文化的關系，感受其獨特的藝術魅力。后母戊鼎作為一件祭祀禮器，器身上的獸面紋占很大面積，其形象一般以鼻梁為中線，左右兩邊對稱，眼睛目視前方。其碩大的器身和裝飾紋樣的組合共同營造了一種神秘、詭異、威嚴的氛圍。四羊方尊在造型設計上更加巧妙，長頸，高圈足，頸部高聳，四邊裝飾有蕉葉紋、三角夔紋和獸面紋，青銅器肩部四個方向各飾一個卷角羊頭，羊的頭部和頸部伸出器外，羊身和羊腿依附于尊的腹部與圈足上。在方尊的四個面中間，分別有一雙角龍首探出器物表面，又從方尊的右肩蜿蜒于前居的中間。教師要通過圖片的對比，引導學生觀察兩件青銅器在造型上的不同。后母戊鼎的裝飾紋樣以平面雕刻為主，四羊方尊四個伸出器外的羊頭則是以立體圓雕的形式展現(xiàn)出來，在造型上更加別具一格。羊在古代有吉祥、善良的寓意，古代人將羊的母題和青銅禮器有機結(jié)合，不僅可以使造型更加美觀，而且可以賦予其吉祥的寓意。這種將動物形態(tài)與器物形態(tài)相結(jié)合的青銅工藝體現(xiàn)了古人崇尚自然的審美趣味。學生審美意識的養(yǎng)成需要教師充分利用每一節(jié)課，向?qū)W生傳授審美知識，進而潛移默化地影響學生對美的認知和思考，促使學生形成健康的審美趣味。教師可以讓學生根據(jù)該節(jié)課學到的知識自行設計一件青銅器，在這一過程中充分發(fā)揮學生的想象力和創(chuàng)造力，讓其嘗試從文化的角度創(chuàng)作有創(chuàng)意的作品。三年級的學生對造型表現(xiàn)活動有較為濃厚的興趣，教師應抓住這一特征，在課程設計中，通過練習激發(fā)學生的想象力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造性思維。學生在進行創(chuàng)意實踐時需要由創(chuàng)新意識主導。在設計青銅器的過程中，學生應先具備青銅器的造型意識，然后通過不同的造型方式表現(xiàn)出來。通過這種思維訓練，學生能將課堂學到的知識運用到現(xiàn)實生活中，將創(chuàng)意實踐能力轉(zhuǎn)化為解決實際問題的能力，這也是培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的重要目的。結(jié)語學生核心素養(yǎng)的全面提升是一個長期的過程，其不僅包括對學生知識、技能方面的要求，而且包括學生在問題情境中選擇和運用知識解決問題的能力。學科核心素養(yǎng)的提出對美術校本課教學目標的設計有重要的指導作用。從“授人以魚”向“授人以漁”轉(zhuǎn)變，對學生適應現(xiàn)代社會的發(fā)展有很大的促進作用，這也是國家提出培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的主要原因之一。正如在《青銅器》一課中，學生在課程中提升圖像識讀、美術表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實踐、文化理解等基本的美術學科核心素養(yǎng)，在以后遇到不確定的現(xiàn)實生活情境時就能夠加以轉(zhuǎn)變與應用，以一種全新的思維模式解決現(xiàn)實中的問題，將知識轉(zhuǎn)化為自身的素養(yǎng)，為將來適應終身發(fā)展和社會發(fā)展打下堅實的基礎。

參考文獻：

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作者:張敏敏 孫曉昕 單位:遼寧師范大學