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藝術(shù)教育是實(shí)施美育的最主要途徑,也是實(shí)施素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)。為適應(yīng)素質(zhì)教育的要求,我們需要對(duì)藝術(shù)教育的內(nèi)涵與功能等進(jìn)行重新審視與定位,盡快探索出一套科學(xué)、系統(tǒng)的藝術(shù)教育實(shí)踐模式。

一、重新審視藝術(shù)教育的內(nèi)涵與特征

藝術(shù)教育的內(nèi)涵可概括為:

1•藝術(shù)教育是青少年健康成長(zhǎng)不可或缺的要素。藝術(shù)教育不只是要學(xué)生掌握一些藝術(shù)技能,而更是關(guān)系于情感的陶冶,靈魂的建設(shè),它能夠浸潤(rùn)、滋養(yǎng)、美化人的性格和心靈,能夠培養(yǎng)起“融美于心靈”的習(xí)慣。經(jīng)過(guò)這種藝術(shù)熏陶的學(xué)生,必將具有更高的精神境界,更開(kāi)闊的胸懷和眼界,更豐富多彩的生活經(jīng)驗(yàn)和人文修養(yǎng),更富有活力和魅力的人格,更富有進(jìn)取精神。從現(xiàn)實(shí)情況看,相當(dāng)數(shù)量的媚俗的、低劣的、甚至色情的藝術(shù)與我們爭(zhēng)奪文化市場(chǎng),從思想上,也從情感上腐蝕人民,特別是青少年。由于我們沒(méi)有實(shí)施系統(tǒng)、全面、持續(xù)而有力的美的情感教育來(lái)加強(qiáng)精神和心靈的建設(shè),使得一些青少年不同程度地受到“文化垃圾”、“精神”的毒害。因此,開(kāi)展藝術(shù)教育尤為迫切。

2•藝術(shù)教育是青少年理解生活、完善人生,成為合格人才的“加速器”。①藝術(shù)教育的價(jià)值是由藝術(shù)本身所決定的。在整個(gè)人類歷史中,所有藝術(shù)都聯(lián)系著我們的想象,包含多種人類宗旨,例如:問(wèn)題和觀念、教育與追求、娛樂(lè)、修飾或愉悅等等。藝術(shù)教育有助于學(xué)生更好地理解和實(shí)現(xiàn)以上人類生活的重要方面。②藝術(shù)是每個(gè)人生活不可缺少的組成部分。藝術(shù)教育是學(xué)生理解、掌握古今人類經(jīng)驗(yàn)的有力工具,它有助于學(xué)生學(xué)會(huì)尊重其他民族的不同的思維方式、工作方式和表達(dá)方式,學(xué)會(huì)識(shí)別、欣賞和參與自己社區(qū)中傳統(tǒng)的藝術(shù)形式。這種藝術(shù)參與過(guò)程有助于發(fā)展青少年的自尊、自律、合作、動(dòng)機(jī)和自我激勵(lì),這些品質(zhì)是實(shí)現(xiàn)成功所必需的。③藝術(shù)教育有助于學(xué)生學(xué)會(huì)在不具備標(biāo)準(zhǔn)答案的情境中的決策,通過(guò)學(xué)習(xí)藝術(shù),學(xué)生激發(fā)起他們自然的創(chuàng)造力,在學(xué)習(xí)中發(fā)展這種創(chuàng)造力,使之適應(yīng)復(fù)雜的和競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)需求。

3•藝術(shù)教育是美育與德育、智育、體育密切聯(lián)系的有效載體。學(xué)校教育所提供的生存世界,既是感性的世界、實(shí)踐的世界,更是體驗(yàn)的世界、想象的世界以及充滿了智慧和道德靈性的世界。在真善美的意義上,教育的過(guò)程就是在不斷糾正愚蠢和謬誤,不斷突破經(jīng)驗(yàn)的局限,不斷化解情感和精神的沖突,規(guī)范人的價(jià)值觀、世界觀、倫理觀的過(guò)程。美學(xué)家認(rèn)為智育給人以真,德育教給人以善,美育(包括藝術(shù)教育)教給人以美,這既說(shuō)明德育、智育、美育的不同特點(diǎn),也表明它們之間的聯(lián)系。因?yàn)檎妗⑸?、美在現(xiàn)實(shí)存在中不是互不相涉、各自獨(dú)立的,所以,美育作為一種特殊的教育方式,它與德育、智育、體育之間是相互滲透、相互促進(jìn)、相輔相成的。

藝術(shù)教育具有以下基本特點(diǎn):

1•藝術(shù)教育的多學(xué)科性和綜合特點(diǎn)。藝術(shù)教育發(fā)展至今已不僅僅是傳統(tǒng)的手工制作和作品欣賞課程,而是一種有序的、綜合的、包含多門藝術(shù)學(xué)科的教育事業(yè)。它把音樂(lè)、舞蹈、戲劇、視覺(jué)藝術(shù)以及相關(guān)的藝術(shù)史、美學(xué)和藝術(shù)批評(píng)等學(xué)科納入了一個(gè)統(tǒng)一的藝術(shù)教育培養(yǎng)模式之中,而美學(xué)、藝術(shù)制作(設(shè)計(jì))、藝術(shù)欣賞、藝術(shù)批評(píng)則構(gòu)成當(dāng)今藝術(shù)教育的四大關(guān)鍵要素。

2•藝術(shù)教育中理論與實(shí)踐相結(jié)合的特點(diǎn)。藝術(shù)制作和藝術(shù)作品體驗(yàn)是藝術(shù)教育的基礎(chǔ),美學(xué)、藝術(shù)批評(píng)和藝術(shù)史的理論概念是藝術(shù)教育深化的保證。在實(shí)踐的基礎(chǔ)上理解藝術(shù)理論,在理論指導(dǎo)下深化對(duì)藝術(shù)的理解和認(rèn)識(shí),是藝術(shù)教育相互促進(jìn)的必要環(huán)節(jié)。

3•藝術(shù)教育的“藝術(shù)育人”和“藝術(shù)美育”的特點(diǎn)。藝術(shù)教育的重點(diǎn)不是傳授相關(guān)知識(shí),而是為了學(xué)生整體素質(zhì)的提高。因此,它既不同于一般藝術(shù)院校純技法教學(xué),又不同于抽象的美學(xué)理論訓(xùn)練。它所張揚(yáng)的是將“由技入道”和“由理入道”兩種方式結(jié)合起來(lái)的綜合性和全新的藝術(shù)教育。因此,學(xué)生創(chuàng)造性思維能力、個(gè)性和人格的健全發(fā)展是藝術(shù)教育的最終目的;藝術(shù)批評(píng)探索過(guò)程是藝術(shù)教育的重點(diǎn),是達(dá)到上述兩個(gè)目的的必然過(guò)程;相關(guān)知識(shí)的教育是促進(jìn)學(xué)生參與探索過(guò)程,達(dá)到藝術(shù)教育目的的工具。

4•藝術(shù)教育的全程性和全民性特點(diǎn)。未來(lái)負(fù)責(zé)任、有創(chuàng)造性、人格健全的公民有賴于藝術(shù)教育的長(zhǎng)期熏陶。藝術(shù)教育不僅是學(xué)校教育某一階段的需要,它應(yīng)貫穿學(xué)校教育的全過(guò)程,伴隨人的成長(zhǎng)歷程的全部教育的始終。作為美育的藝術(shù)教育,不只是一個(gè)學(xué)校從學(xué)生入學(xué)到畢業(yè)的一切教育活動(dòng)的全過(guò)程,也是從基礎(chǔ)教育到高等教育乃至各類學(xué)校教育的全過(guò)程,而且也是社會(huì)教育、遠(yuǎn)程教育、網(wǎng)絡(luò)教育、家庭教育、繼續(xù)教育、終身教育的全過(guò)程。這體現(xiàn)了美育走向全民美育、全社會(huì)美育的發(fā)展趨勢(shì)。

二、藝術(shù)教育的功能與作用

學(xué)校藝術(shù)教育的主要載體包括藝術(shù)課程教學(xué)和開(kāi)展各類藝術(shù)活動(dòng)兩方面作為美育的最重要途徑,藝術(shù)教育的功能和意義表現(xiàn)為:

1•藝術(shù)教育有助于開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能。未來(lái)的社會(huì)是信息化和藝術(shù)化的社會(huì)。人的創(chuàng)造力已成為社會(huì)發(fā)展的決定性因素。實(shí)踐表明:在開(kāi)發(fā)人的創(chuàng)造潛能方面,藝術(shù)教育有著不可忽視的作用。①人的創(chuàng)造潛能的開(kāi)發(fā)有賴于敏銳的知覺(jué)和豐富的想象,而要培養(yǎng)敏銳的知覺(jué)和豐富的想象,就必須加強(qiáng)審美教育,這是開(kāi)發(fā)人類創(chuàng)造潛能的先導(dǎo)。②科學(xué)和藝術(shù)是不可分割的,它們的關(guān)系是與智慧和情感的二元性密切關(guān)聯(lián)的。“情感是理性的升華,是人類追求的最高境界?？茖W(xué)和藝術(shù)事實(shí)上是一個(gè)硬幣的兩個(gè)方面,它們共同的基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力?！敝Z貝爾獎(jiǎng)得主李政道博士以上的話,精辟地闡述了科學(xué)和藝術(shù)的密切關(guān)系,也說(shuō)明情感的重要作用。因此,必須加強(qiáng)審美教育,這是人的創(chuàng)造潛能得以開(kāi)發(fā)的動(dòng)力。③人的直覺(jué)、靈感、想象及潛意識(shí)等這些非語(yǔ)言、非邏輯并帶有情感色彩的東西,是人類創(chuàng)造性活動(dòng)中最可寶貴的,而這些只有在人超越有限的功利目的,身心處于愉快、自由的狀態(tài)中,感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)處于和諧統(tǒng)一的狀態(tài)下,才有可能產(chǎn)生。而要獲得它們,必須注重審美教育,這是創(chuàng)造潛能得以開(kāi)發(fā)的一個(gè)重要條件。④審美教育的根本任務(wù)是更好地創(chuàng)造美,創(chuàng)造是“無(wú)中生有”、“有中生新”的事情,其本身就是一種美———新奇美。在創(chuàng)造活動(dòng)中,主觀因素起很大作用,其中特別是科學(xué)家的美感起著支配作用。由此可見(jiàn),美感在創(chuàng)新中起著十分重要的作用,而要獲得美感,必須注重審美教育,這是創(chuàng)造潛能得以開(kāi)發(fā)的保證。

2•藝術(shù)教育有助于素質(zhì)教育的實(shí)施。實(shí)踐表明,學(xué)校藝術(shù)教育在實(shí)施素質(zhì)教育,提高學(xué)生審美素養(yǎng)的過(guò)程中具有以下四個(gè)方面的功能:第一,通過(guò)藝術(shù)課堂教學(xué)和課外藝術(shù)活動(dòng),在學(xué)生親身參與的藝術(shù)審美活動(dòng)中有效地培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美趣味和審美能力,凈化心靈,塑造完善人格。第二,讓學(xué)生掌握藝術(shù)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能,并了解人類藝術(shù)發(fā)展的歷史和優(yōu)秀的藝術(shù)作品,使他們具有藝術(shù)審美的基本能力。第三,通過(guò)欣賞和表演優(yōu)秀的藝術(shù)作品,有效地激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷,使學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山,珍惜中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)民族自信心和自豪感。第四,藝術(shù)教育以其特有的方式,開(kāi)發(fā)學(xué)生潛能,展示個(gè)性,培養(yǎng)創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力,而藝術(shù)教育在方式上是在“不知不覺(jué)”間發(fā)生的,并且伴隨著受教育者的“快樂(lè)”。這顯然是藝術(shù)教育作為素質(zhì)教育最神奇之處。

三、當(dāng)前開(kāi)展藝術(shù)教育的主要著力點(diǎn)

1•藝術(shù)教育作為實(shí)施美的最主要途徑,應(yīng)當(dāng)在藝術(shù)課程改革中更加注重突出審美教育的本質(zhì)特征。改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)學(xué)校美育工作取得了很好成績(jī),但是,由于種種原因,美育仍是學(xué)校教育中相對(duì)薄弱的環(huán)節(jié),這與人們對(duì)美育的重要性認(rèn)識(shí)不足有關(guān),也與人們把美育實(shí)施途徑局限于藝術(shù)課程這一狹窄范圍有關(guān)。學(xué)校教育中的各個(gè)學(xué)科、各個(gè)環(huán)節(jié)乃至學(xué)校教育的全過(guò)程都蘊(yùn)涵著豐富的內(nèi)涵,拓寬美育實(shí)施的途徑,獲得很好的美育效果。課程改革是基礎(chǔ)教育改革的核心,美育是課程改革不容忽視的一個(gè)重要方面。面對(duì)基礎(chǔ)教育課程改革的新形勢(shì),從事學(xué)校美育工作的同志應(yīng)該有一種責(zé)任感、使命感。除了積極進(jìn)行藝術(shù)課程改革外,我們應(yīng)對(duì)其它各學(xué)科的課程改革給予關(guān)注并積極參與?；A(chǔ)教育課程改革如何滲透美育思想,美育在課程改革中應(yīng)該發(fā)揮什么樣的作用,這也是一個(gè)值得我們認(rèn)真研究的問(wèn)題。美育在課程改革中是大有可為的,無(wú)論是哪個(gè)學(xué)科,其教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式與方法、教材編排等都應(yīng)該追求美,真正做到讓美的內(nèi)容陶冶學(xué)生情操、啟迪智慧;讓美的方法吸引學(xué)生參與、激發(fā)求知欲望;讓美的課程給學(xué)生以美的享受。

2•加大審美教育在教學(xué)中的實(shí)施力度。①教師在學(xué)校美育中起著首要作用。學(xué)校是教育人、培養(yǎng)人的專門場(chǎng)所,學(xué)校通過(guò)實(shí)施美育轉(zhuǎn)變學(xué)生思想具有優(yōu)越的條件。教師是“人類靈魂的工程師”,因此,在學(xué)校美育中起著首要作用的是教師。如果教師能用自己表里如一的行動(dòng),嚴(yán)于律己的品德,高尚美好的情操,端莊文雅的風(fēng)度,樸質(zhì)大方的衣著,和藹可親的態(tài)度影響學(xué)生、感染學(xué)生,學(xué)生就會(huì)在美的滋養(yǎng)和熏陶下,形成良好的品德和較高的思想境界。②挖掘?qū)W科中的美學(xué)因素。科學(xué)真理本身就是美。無(wú)論是自然科學(xué)還是人文科學(xué),每一門學(xué)科本身都蘊(yùn)涵著許多審美因素。教師應(yīng)對(duì)本學(xué)科中的各種審美因素,做出相應(yīng)的體驗(yàn)和評(píng)價(jià),并感染學(xué)生,使之以審美觀點(diǎn)來(lái)認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)科學(xué);教師要從更深層次的意義來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué),啟發(fā)學(xué)生去感知科學(xué)的魅力,即利用科學(xué)自身的魅力來(lái)吸引學(xué)生。③教師的教學(xué)活動(dòng)要具有美學(xué)價(jià)值。教學(xué)藝術(shù)是教的藝術(shù)也是教學(xué)活動(dòng)藝術(shù),教師應(yīng)考慮的是如何在教學(xué)中體現(xiàn)審美價(jià)值,使教學(xué)符合審美標(biāo)準(zhǔn)。課堂教學(xué)帶給學(xué)生的應(yīng)是享受,是歡愉,是精神的升華,能激起學(xué)生主體積極參與體驗(yàn)的興趣、主動(dòng)求知的欲望和熱情,并喚起想象和創(chuàng)造思維,而這一切是由師生共同營(yíng)造的,當(dāng)然設(shè)計(jì)者是教師。教師在認(rèn)真?zhèn)湔n時(shí)如果能挖掘科學(xué)理論的美;在講課時(shí),如果能用準(zhǔn)確生動(dòng)的語(yǔ)言、整潔漂亮的板書、規(guī)矩絢麗的圖形、詼諧有趣的事例渲染科學(xué)理論的美,就可以使學(xué)生在輕松愉快、賞心悅目的課堂教學(xué)中學(xué)到科學(xué)文化知識(shí)。當(dāng)學(xué)生在教師的啟發(fā)下,自己總結(jié)出事物的發(fā)展規(guī)律時(shí),自然會(huì)產(chǎn)生一種收獲的喜悅。這不僅是有了知識(shí)的收獲,而且更重要的是,整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程使學(xué)生的探討愿望得到滿足。

總之,以美感人,以美啟智,以美育人,把審美教育滲透到教學(xué)的全過(guò)程,使學(xué)科教學(xué)與審美教育相結(jié)合,將是現(xiàn)代教學(xué)發(fā)展的一個(gè)必然趨勢(shì),也是開(kāi)發(fā)人的創(chuàng)造潛能的重要途徑,更是教育的根本目的。讓我們積極地對(duì)此進(jìn)行探索和實(shí)踐吧!