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【摘要】音樂教育從屬于人文教育，包含了歷史與社會，也包含了道德與修養，是對人的素養進行教與育的過程。人文素養是一切素質的基礎，利用音樂教學推動學生的情感發育、智商提升，從而完善音樂中的人文教育，是音樂教師以人為本、關注學生全面發展的關鍵。

【關鍵詞】音樂；情感；教學

在學校里的音樂教育中，人們比較重視音樂專業的技術成分，而相對淡化了音樂教育中的文化素養方面，這樣就導致部分學生缺乏一定的文化素養。但從教育的本質意義上講，音樂教育不是技術教育，而是人文教育，對學生進行音樂相關的文化修養教育，這樣才有利于培養學生的綜合素質。其人文教育的主要內涵可以歸納為樂情、樂智、樂人。

一、樂情

所謂“樂情”，是指通過音樂使人在情感上與之產生共鳴。在我國對音樂課程制定的新課標里對音樂課程價值的體現中的第一條就是：音樂教育以審美為核心，主要作用于人的情感世界。不難看出，音樂對于孩子而言，情感體驗是最為關鍵的。記得有一次，我正在備課，打算給初一年級上《友誼地久天長》這一節課，我突然想到了有一次，我和學生閑聊時，當聊到有關友誼的話題時，我發現他們似乎對于朋友很重視，覺得友情對他們而言是最重要的。于是，當我準備《友誼地久天長》的教學時，我特別重視這一點，我希望借由他們對友誼的真摯情感來進行我的音樂教學。因此我設計了以下幾個環節。新課教授之前，我用了學生都熟知的《朋友》進行引入，先給學生一種熟悉感。然后是進行“友誼接力棒”這個環節，我讓學生暢所欲言，介紹他的朋友給我們，并將他們從相識到成為好朋友、成為好朋友后發生的趣事跟大家分享。學生的參與度很高。然后，很自然地就引入了新課《友誼地久天長》，播放視頻給他們看，并介紹了歌曲的背景。當歌曲學唱結束后，我又一邊播放著《友誼地久天長》的背景音樂，讓學生加深對旋律的記憶，一邊動情地朗誦著有關友誼的詩歌。同學們認真靜聽并陶醉其中，直到下課鈴聲響起的那一刻，同學們好像才從充滿了濃濃友情的氛圍中抽離出來。

音樂的教學有別于其他課程的教學，更需要情感的投入，教師起關鍵性的作用，有了教師深刻感情的引領，學生情感的投入將成為自然而然的情感流露。因此，我將這個投入分三個階段。第一個階段：備課投入教師需要保持著一顆年輕的心，為什么這么說？因為，只有老師擁有一個年輕的心，才能了解到這個年齡段的孩子的情感世界。這就需要我們多跟孩子們溝通，了解孩子們當前的想法。除了溝通，作為教師，我們還要留心。正如我上《友誼地久天長》這一課，留心學生的情感為日后備課提供材料。第二個階段：上課投入有了前期充分備課作為上課的基礎之外，教師上課投入的多與少與學生給老師的反饋是成正比的。面對學生，作為教師，我們必須先跟學生有一個情感的交流，營造出一個和諧的氛圍，有了好的氛圍，教學環節自然進行得順理成章。第三個階段：反思投入一節課下來，是好是壞，是成功是失敗，哪里不足哪里進步，這些都是通過課后反思得來的。反思，實為經驗積累的過程。反思得越深入，投入的越多，那么，教學經驗的積累越是豐富。

二、樂智

所謂“樂智”，是指音樂中常見的樂理知識，它是幫助學生全方位了解音樂、讀懂音樂的利器。音樂老師都知道，音樂課在學校里是作為一門學科存在的。如果它僅僅是利用情感這一方面進行教學，其實作為課程，這樣的教學只成功了一半。音樂的確是情感的投入與表達。但是，追根求源以后，我們不難看出，音樂之所以能聯通情感，靠的是對樂理知識熟練地掌握與靈活地運用。“樂理”就是學習音樂的基礎，也就是“智”的所在。說到樂理學習，讓我想到了一次在給小學低年級學生上認識音符的樂理課。因為音符的學習是音樂教學的基礎。所以在備課時，當備到讓學生了解不同音符的時值時，一開始我只是嘗試用鋼琴、三角鐵、響板等各種音樂器材進行教學。但是我發現，對于年幼的孩子來說，他們對這些樂器所發出的長短不同的音的感知是非常模糊的。為這事，我苦惱了好久。直到有一天，我在家陪來家里做客的小男孩玩用麻將搭大橋，發現小男孩會根據搭橋時每層所需要的不同長度來平均分配麻將的數量時，突然想到了上這一課的好辦法。于是，第二天，我便開始做課件了。如圖所示：

作者:曹燁 單位:杭州市蕭山區臨江第一初級中學