導語：高職教育重視學生創(chuàng)新能力論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：聯(lián)系實際的思想是馬克思體系的精髓，明確指出理論源于實踐、理論是實踐的升華；同時理論的作用在于能夠回到實踐即指導實踐。而由于理論是一種抽象的總結(jié)，所以更便于傳播和延續(xù)，故而理論和傳播、學習的存在和就是非常之必要。我國高職正在滑向一個極端——片面注重學生的“動手能力”培養(yǎng)，而忽視甚至否定理論學習的重要性，這是一個很危險的取向。本文基于理論聯(lián)系實際思想對這一進行了較為詳盡的。

關(guān)鍵詞：高職教育；理論；實踐；創(chuàng)新能力

一、理論聯(lián)系實際思想的簡要綜述

馬克思在《關(guān)于費爾巴哈的提綱》中指出：“從前的一切唯物主義——包括費爾巴哈的唯物主義——的主要缺點是：對事物、現(xiàn)實、感性，只是從客體的或直觀的形式去理解，而不是把它們當作人的感性活動，當作實踐去理解，不是從主觀方面去理解。所以，結(jié)果竟是這樣，和唯物主義相反，能動的方面卻被唯心主義發(fā)展了，但只是抽象地發(fā)展了，因為唯心主義當然是不知道真正現(xiàn)實的、感性的、活動的。”

馬克思的這段話從理論和實踐脫節(jié)的角度對舊唯物主義和唯心主義進行了批判。由于舊的唯物主義不能從實踐中進行理論的升華，而沒有能夠全面的對世界進行分析、理解，因而容易陷入“機械主義”的泥淖；而同時由于唯心主義從意識是世界的本源出發(fā)，在對世界的認識方面反而重視了“理論”的作用，只是由于其“理論”僅僅是意識的，而不是源于實踐，升華于實踐的，因而缺乏認識的實踐基礎(chǔ)，從而陷入了唯心主義的認識泥淖。如此，舊的唯物主義和唯心主義在理論和實踐的認識方面都是很不清楚的，而用任何一種理論進行改造和對的改造都只能是“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮τ诿恳淮芜@樣的勝利，自然界都對我們進行報復。……”由于當時的“理論”大多源于唯心主義的思考而不是源于實踐的總結(jié)和對實踐總結(jié)的升華，以及理論和實踐的嚴重脫節(jié)，恩格斯便有了上述的必然結(jié)論。理論和實踐的脫節(jié)是一件可怕的事情。

馬克思傳入后，經(jīng)過幾代領(lǐng)導核心的發(fā)展，最終形成了有中國特色的馬克思主義理論體系，其代表就是思想和鄧小平理論以及“三個代表”重要思想，這些發(fā)展了的和有中國特色的馬克思主義新思想的精髓依舊是——理論聯(lián)系實際——依舊是堅守辯證的、的唯物主義，其核心就是理論學習和實踐、理論發(fā)展與實踐、理論與實踐的相互作用關(guān)系等進行的展開。在不同的歷史時期，我們運用這一基本思想于社會主義的建設(shè)過程中，取得了嬌人的成績——快速穩(wěn)健發(fā)展、社會安定、文化事業(yè)繁榮等。正確的運用和發(fā)展馬克思的理論聯(lián)系實際的思想，就可以更好的發(fā)展我們的社會——無論是在、經(jīng)濟等國家大局方面，還是文化的、教育的等細節(jié)問題方面。

二、我國高職教育的現(xiàn)狀

從上世紀90年代中后期開始，我國逐漸開始重視高等職業(yè)教育的發(fā)展，在進入新世紀后，隨著我國有可能成為“世界工廠”的大趨勢下，我國的職業(yè)教育更是得到了迅猛發(fā)展。

《面向21世紀教育振興行動計劃》指出“高等職業(yè)教育必須面向地區(qū)經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展，適應(yīng)就業(yè)市場的實際需要，培養(yǎng)生產(chǎn)、服務(wù)、管理第一線需要的實用人才”。《全國教育事業(yè)第十個五年計劃》提出要“適應(yīng)地區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和就業(yè)結(jié)構(gòu)的需要，把各種形式的職業(yè)教育和培訓有機結(jié)合起來，切實落實學業(yè)證書和職業(yè)資格證書并重的制度”。這兩部文件基本上確立了我國高職教育的辦學指導思想——即要立足于區(qū)域，同時要符合市場的需要，注重職業(yè)技能的培養(yǎng)以及職業(yè)資格證書的獲取方面的培訓。

在上述思想的指導下，我國的高等職業(yè)教育逐漸的得以規(guī)范發(fā)展，不僅原來的本科院校的高職教育發(fā)展迅猛，而且原來的大專院校也有不少向現(xiàn)行的高職方面轉(zhuǎn)變，同時也出現(xiàn)了大批民辦高等職業(yè)技術(shù)學院。據(jù)此潘懋元（2004）總結(jié)指出：“這些高職高專學校體現(xiàn)了高職的特點：辦學模式、課程體系、教材、教學、師資等。高職高專的教學不是按照普通高校那樣辦，而是根據(jù)培養(yǎng)職業(yè)技術(shù)人才的方式來確定的，尤其是在實習、實訓方面，因此高職高專辦學模式區(qū)別于以前那種老大專的辦學模式。這種新的辦學模式正在形成。辦得好的學校，都是跟有了廣泛合作關(guān)系，產(chǎn)學研搞得比較好，比如說上海的二工大等，‘雙師型’教師隊伍在辦得好的高職院校中也成長很快，因此社會的認同度比較前幾年有所提高，尤其是沿海地區(qū)的高職高專。”朱方鳴（2002）、李志宏等（2003）等也有類似的論述。但同時也都指出，我國的高職教育還是存在著很多問題的，諸如高職教育應(yīng)該具有“高等”的性質(zhì)及“職業(yè)”的特征，但是現(xiàn)在還是有很多高職院校的“高等”或者“職業(yè)”不明顯，和本科及普通大專界限不清晰等。

據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計，截止到2002年年底，全國共有1374所獨立舉辦高職教育院校，占全國高等學校總數(shù)的68.6％。其中，職業(yè)技術(shù)學院548所，高等專校219所，成人高等學校607所；高等職業(yè)教育在校生約為781萬，約占全國高等學校在校生總數(shù)的53.4％。高職教育的規(guī)模在數(shù)量上和辦學質(zhì)量上都有了長足的發(fā)展。

三、基于聯(lián)系實際思想對高職現(xiàn)狀的

承接上面的分析，我國的高職教育存在一些不容回避的。主要包括兩方面：缺乏“高等”性和“職業(yè)”性。從腳注中筆者已經(jīng)指出目前存在的“職業(yè)性”缺乏主要存于本科興辦的高職和老大專類高職院校中，這并不代表主流；相反，我國的高職教育現(xiàn)在的主要問題在于其“高等性”比較缺乏，即在注重對學生實際動手能力的培養(yǎng)的同時，不注重學生基礎(chǔ)理論知識的教育，以致不能很好的激發(fā)和提高學生的創(chuàng)新能力。陳超然（2004）從文化與高職學生培養(yǎng)的角度分析認為，高職學生也應(yīng)該具有創(chuàng)新能力，具體表現(xiàn)在學生要具備繼續(xù)和自我的能力。冉崇善（2004）從機專業(yè)高職學生的培養(yǎng)實踐角度分析也得出類似的結(jié)論——“發(fā)揮學生的學習主動性和創(chuàng)造性，提高學生獨立獲取知識能力以及獲取、處理和利用信息的能力。”廣西工學院職業(yè)技術(shù)學院則從創(chuàng)辦創(chuàng)業(yè)園區(qū)以提高學生的創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)能力的實踐出發(fā)來對是否應(yīng)該增強學生培養(yǎng)能力作出了回答。陳敏（2002）、何斌（2004）、郭呂梁（2005）、武士勛、張海燕、鄧西錄（2005）等分別從綜合能力培養(yǎng)、素質(zhì)教育培養(yǎng)、如何增強學生競爭力等角度論述了對高職學生培養(yǎng)也應(yīng)該注重對學生的創(chuàng)新能力培養(yǎng)。

本文主要從馬克思的關(guān)于理論聯(lián)系實際的角度對這個問題進行探討。目前我國的高職教育基本上都比較側(cè)重于對學生實際動手能力的培養(yǎng)——有關(guān)法規(guī)規(guī)定高職院校在課程安排過程中實踐課課時不得低于40％，而實際上這里的40％是在正常的教學過程中的比例，如果考慮到目前高職辦學基本上都是三年制大專，最后一學期基本上都是在校外實習，則這個比例應(yīng)該是56.67%。正如前文的理論綜述部分所指出的，實踐是理論的源泉，理論是實踐的和升華，并且應(yīng)該將這些理論運用到實踐中去。但是僅43.33％的理論課學習并不足以讓學生掌握該學科的基本理論知識體系，如果再考慮到我國高職課程設(shè)計中、計算機、理論學習等非專業(yè)課學習比例較高的，目前體系下的專業(yè)課學習將更無法做到讓學生掌握基本的專業(yè)基礎(chǔ)理論知識。根據(jù)馬克思關(guān)于理論與實踐的辯證思考，由于理論具有系統(tǒng)性和抽象性的特征，理論和學習的作用在于便于讓學習者以較低的成本較快的實現(xiàn)對該學科的掌握，以便進一步掌握該學科發(fā)展的趨勢以及提升實踐的能力，這是教育的本質(zhì)。

目前我國高職教育在實踐方面片面的追求，忽視理論知識的傳授，有幾方面的不利影響。第一，片面注重學生實踐（實際動手能力）的培養(yǎng)，忽視理論學習，容易導致學生理論和實踐能力的脫節(jié)，并且不利于學生對實踐系統(tǒng)的理解，容易導致學生朝著“機械者”發(fā)展，而實踐總是在一定條件限制下的實踐，即使以工科性質(zhì)的實踐鍛煉，也是具有局限性的——畢竟實踐的工具在較短的時間內(nèi)就會出現(xiàn)較大的變動，而沒有理論的支撐，稍微的變化將會導致學生不能進行新工具的順利操作，如此原來的實踐的培訓效率將是極其低下的甚至付出的將成為沉沒成本，這將是對我國有限教育資源的浪費；第二，理論學習的缺乏，將導致學生難以承受將來知識自主拓展的需要。理論由于其抽象性的特質(zhì)，所以學習起來是很枯燥的、繁瑣的，但是它卻可以讓學習者在學習過程中迅速的掌握理論總結(jié)的，提升學習者的自主學習能力，從而為以后的實踐活動中的理論總結(jié)和實踐創(chuàng)新打下堅實基礎(chǔ)，此外理論學習的這一特質(zhì)還可以使學習者保持知識體系的適時更新，從而為學生將來競爭能力的提高提供保障。第三，缺乏理論基礎(chǔ)的實踐將進一步促使理論與實踐脫節(jié)，從而不利于理論的發(fā)展和實踐的進步。高職教育側(cè)重于實踐即“職業(yè)性”本來是無可厚非的事情，但是如果我們培養(yǎng)的學生將來在實踐過程中不能很好的發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，那么我們的理論將無法實現(xiàn)進步，進而實踐的發(fā)展也將受到限制。理論是源于實踐的，實踐中的問題必須要及早發(fā)現(xiàn)，即使直接操作者（這里指的就是我們通常成為“高級技師”的群體）不能解決問題，但是一定要具備發(fā)現(xiàn)問題并將其表述出來的能力，這里需要他們具備相應(yīng)的發(fā)現(xiàn)問題的能力，而這一能力需要有相應(yīng)的理論基礎(chǔ)，尤其在方法論方面和專業(yè)理論知識的整合程度是非常重要的，所有這些通常只能依靠理論的學習和思考才能解決。否則，實踐將只能限于實踐本身，而沒有較顯著的推動其本身及理論發(fā)展以及推動社會進步的作用。

四、如何培養(yǎng)高職學生聯(lián)系實際即創(chuàng)新能力的思考

從理論聯(lián)系實際角度出發(fā)抑或其他角度出發(fā)，高職是應(yīng)該注重對學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)的。一個國家創(chuàng)新能力的強弱不僅要靠高層次的專職人員，更要靠那些直接的實踐者的積極和有效參與。結(jié)合我國高職教育現(xiàn)狀，筆者認為在教學中應(yīng)該貫徹以下策略以提升學生理論聯(lián)系實際能力或者講就是創(chuàng)新能力。

第一，改變課程設(shè)計中實踐課一邊倒的傾向，適當增加理論的深度和廣度。在注重實踐課開設(shè)的同時，我們不能忽視理論學習的重要性，這里不僅包括專業(yè)基礎(chǔ)理論的學習，同時也包括其他相關(guān)專業(yè)基礎(chǔ)理論知識的學習，尤其要注意增開一些論方面的課程，提升學生自主思考、自主學習、自主、自主動手等方面的能力，促使學生具備從實踐中學習和總結(jié)理論、甚至理論（即創(chuàng)新）的能力，真正做到理論聯(lián)系實際的要求。

第二，教師應(yīng)該注重教學過程中對學生思維的引導。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)需要一種開闊的思維，鑒于我國的高職學生基本素質(zhì)較低，他們的思維通常是比較有局限性的，因此教師在教學過程中就必須要做到自身的思維開闊，并能在教學中引導學生的思維能順應(yīng)的發(fā)散，對諸多相互聯(lián)系的進行思考、總結(jié)，鍛煉其自主思維能力，從實質(zhì)上提升學生的自主創(chuàng)新能力。

第三，在教學手段上注重實踐與理論（原理）的結(jié)合。在具體的教學過程中，我們不能搞“一刀切”，這里包括兩方面。其一，有些基礎(chǔ)理論知識無法實踐或者講實踐成本過高，則不應(yīng)該搞實訓；其二，需要實訓的，也必須做到區(qū)別對待，對于那些獨立性比較強的單個知識點應(yīng)該及時進行訓練，而對那些具有綜合性質(zhì)的知識體系則應(yīng)該注重實訓的綜合性，以便真正做到實踐和理論的結(jié)合，提升動手能力和創(chuàng)新能力。

第四，進行考核體系的調(diào)整。當前的科學對實踐及實踐中的創(chuàng)新考核體系建立的是比較完善的，對社會科學方面的高職教育考核由于其教學成果（即學生）的表現(xiàn)難以及時顯性化，因而還不是很完備，考慮其結(jié)果的滯后性，擬應(yīng)對學生建立一種長期的跟蹤考核制度，并將重點放在學生在實踐中發(fā)現(xiàn)問題的能力考核上。

另外，我國高職教育在營造高職院校教職工科研氛圍、對學生創(chuàng)新思維和成果獎勵方面等制度設(shè)計問題、教學期間的調(diào)整等方面也需要有較大的調(diào)整，以適應(yīng)高職教育中學生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的需要。