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“成人教育學科體系的批判與重構”研究，是目前成人教育研究的重要課題。華東師范大學高志敏教授主持的這項課題已經被立項為全國教育科學“十一五”規劃教育部重點課題。后現代主義大師米歇爾·福柯指出：“學科構成了話語生產的一個控制體系，它通過同一性的作用來設置其邊界，而在這種同一性中，規則被永久性地恢復了活動。”開展成人教育學科體系的批判與重構必然會遵循一些科學意識以增強成人教育學科體系的批判與重構的自覺性，保證成人教育學科體系的批判與重構的方向性，從而提高成人教育學科體系的批判與重構的檔次和水平。筆者認為，成人教育理論研究工作者要樹立以下幾個成人教育學科體系批判與重構建的科學意識。

一、成人研究維度

一些學者研究成人教育時自覺不自覺地套用普教研究的觀點、體系、方法甚至結論，教育學中的分支學科有教育社會學、教育經濟學、教育哲學、教育心理學、教育管理、教學論等，成人教育學的分支學科也就有了成人教育社會學、成人教育經濟學、成人教育哲學、成人教育心理學、成人教育管理學和成人教學論等。似乎只要教育學中有的分支學科，成人教育學都應該有，只不過需要在前面加上“成人”二字。用教育學的理論、概念或方法取代成人教育基礎理論的研究，最終導致成人教育研究主體性失落，使成人教育研究成為實質意義上的非成人教育研究，“一些研究看起來充滿了成人字眼，但卻對成人缺乏深刻的理解，沒有深入了解成人的身心規律、學習特征、內在發展需要，未能注重成人教育獨特性的研究。”追本溯源，這種研究范式的缺失歸咎于研究活動嚴重缺乏“成人”意識，更是遠離了充滿生機的“成人世界”。脫開“成人”與“成人世界”而空談“教育”，往往失卻了研究活動的邏輯起點以及進行深入演繹的邏輯空間。

特色是成人教育學這門學科永葆生命力的根本所在，是成人教育學得以獨立的法寶。法國社會學家埃米爾·迪爾凱姆指出：“一門科學只有在真正建立起自己的個性并真正獨立于其他學科時，才能成為一門真正的科學。一門科學之所以能成為特別的學科，是因為它研究的現象是其他學科所不研究的。”一門科學的產生與否，不僅決定于外界有無客觀需要，而且還取決于其內部有無特殊的研究對象，即研究對象的特殊矛盾性。因此，對于某一現象的領域所特有的某一種矛盾的研究，就構成某一學科的對象。由此可以推論，成人教育科學研究要想成為一門獨立的學科，就必須有自己相對穩定、獨特的研究邊界。中國成人教育研究者的大腦不應該成為中國普教思想、理論的“跑馬場”。相對于普通（基礎）教育學而言，成人教育學理論研究，只有真正擺脫依附、從屬于研究兒童養護、陶冶、訓練、管理的（普通）教育學的地位，建立起以研究“現實中的成人特點和成人學習特點”為對象，而不是以研究者“想象中的成人特點和成人學習特點”的自主研究，才有可能適應以至推動成人教育實踐的發展。面對社會和專家對成人教育學的種種誤解和曲解，我們只有加強對成人教育學的“元”研究，才有可能爭取到成人教育學的學科獨立地位。美國著名成人教育專家諾爾斯將成人學生與一般未成年學生作了比較，提出兩者之間存在著極大的差異。他認為：從心理學的角度看，成人學生是指能夠獨立地指導和控制自己行為和活動的人；從社會學的角度看，成人學生是具有生活經驗和工作經驗的人；從教育學的角度看，成人學生是學習目的明確、憑借經驗能夠主動學習的人。也就是說，成人教育學與傳統的普通教育學之間有著完全不同的研究對象，成人教育學有自己的研究對象為邏輯起點和建立起自己的學科理論體系。只有回歸豐富的成人生活世界，走進繽紛的成人精神家園，才能捕捉到成人生存境遇中的發展需求與發展困境，去思考教育可能提供的支持。“成人教育涉及多種學科，成人教育研究的開展離不開汲取、借鑒其它學科的有關概念、理論和方法論體系。但是，必須強調的是，成人教育研究不能過分依賴于其它學科的理論研究，各種理論都有其特殊適應的對象和背后的基本假設，不當的移植可能會誤用其建立的知識體系和方法和適切性。”

二、弱勢群體的研究維度

改革開放以來我國成人教育得到快速的發展，但全體受教的權利并沒有很好的落實，教育不均衡明顯。如關注城鎮教育多、農村教育少，關注從業者多、無業人員少，關注定居人口多、流動人員少，關注有償教育多、義務教育少等。表現在我國成人教育招生規模受限；實行考試選拔錄取，開放力度受限；重視脫產、輕視業余；重學歷教育，忽視非學歷教育及在職培訓。于是，社會的弱勢群體還是難有享受成人教育服務，拉大了我國貧富懸殊、地區差距，公民的受教育權、發展權得不到普遍而平等的尊重與保護。這種集中社會有限資源，培育社會急需的高級專門人才，對推動科技發展和國家重點項目建設起到積極作用，但是，它是以犧牲大多數成人的利益和教育需求而換取少數成人的成功來實施的。

2002年“弱勢群體”一詞首次見諸官方文件，隨后有關“弱勢群體”的問題受到了前所未有的關注。所謂弱勢群體，是指由于自然、經濟、社會和文化方面的低下狀態而導致其處于不利社會地位的人群或階層。在傳統意義上，弱勢群體主要是指老弱病殘者和無勞動能力的依賴人群。但是在社會轉型過程中，那些并非由于主觀方面的低下或缺陷而是由于各種客觀條件的限制，在權利和權力方面、發展的機遇方面、生活的物質方面不具有優勢的人們便成了這一群體的新成員。具體而言，主要包括生理性弱勢群體（老年人、殘疾人）、貧困農民群體、城市邊緣群體（城市農民工是自發流動人口）及失業下崗工人群體。我們可以從一些數據認識當前弱勢群體的現狀。截止到2003年中國老年人口統計顯示，目前中國60歲以上老年人口為1.34億，占總人口的10％以上；65歲以上的人口超過9400萬，占總人口的7％以上；80歲以上老年人口達1300萬。預計到2025年老年人口將占總人口的20％，每5個人中就有1位老年人。2001年，國有企業登記失業人員為680萬，下崗人員為500多萬，總計為1200萬人左右，到2002年底上升到1400萬人左右。另外，截止2002年11月，全國有1985萬享受城鎮居民最低生活保障的貧困人口。從以上分析可知，目前中國弱勢群體規模在1.4億～1.8億人左右，約占全國總人口的11％～14％。弱勢群體已成為嚴重影響我國社會穩定和經濟持續發展的重要因素之一，成為建設小康社會的一個不和諧音。只有保護弱勢群體的利益，社會才能穩定發展。“為了平等地對待所有人，提供真正的同等的機會，社會必須更多地注意那些天賦較低和出生于較不利的社會地位的人們。這個觀念就是要按平等的方式補償由偶然因素造成的傾斜。遵循這一原則，較大的資源可能要花費在智力較差而非較高的人們身上。”關注農民工教育、下崗職工教育、老年教育、婦女教育、殘疾人教育、經濟欠發達地區教育、少數民族教育、社區教育是今后成人教育學科體系的批判與重構的重點課題。給每一個人平等的機會，并不是指名義上的平等，即對每一個人一視同仁，如目前許多人所認為的那樣。

機會平等是要肯定每一個人都能受到適當的教育，而且這種教育的進度和方法是適合個人的特點的。每個人并非要接受同樣的教育，但每個人卻應受到比較適合自己的教育。給下崗職工以教育關懷，讓其接受新技術培訓，接受廣泛的信息，提高自身的素質，跟上技術更新的步伐，把握住再就業的機會。對城市農民工實施教育關懷，在改變他們落后的思想觀念和生活習慣，提高他們的從業技能，培養他們的合作意識和敬業精神等方面進行系列教育培訓，是使農民工改變自身地位，融入所在城市社會群體的重要措施。隨著老齡化社會的到來，老年人對老有所用、老有所學、老有所樂、老有所養，提出了更高、更多、更細的要求，成人教育也應反映他們的切身需要和自身特點。

三、中國化研究維度

現代成人教育勃起于西方，在一百余年的發展歷程中，西方國家不僅開拓了成功的成人教育實踐，而且產生了豐富的成人教育思想，創立了比較系統的成人教育理論，搭建了成人教育學科體系框架。如1816年托馬斯·波爾（T.Pole）出版《成人學校的起源及發展》；1851年哈德遜（J.W.Hudson）出版《成人教育史》；1918年麥丁斯基出版《校外教育和它的作用、組織與技術》；1926年林德曼（E.Linderman）出版《成人教育的意義》；1928年桑代克（E.L.Thorndike）發表《成人的學習》；1959年基德（J.R.Kidd）出版《成人如何學習》；1959年布倫納（E.Brunner）等人出版《成人教育研究總覽》；1964年由以北美專家為主的成人教育教授委員會編輯出版的《成人教育——一個正在形成的大學研究領域的概況》；1970年諾爾斯（M.Knowles）出版《現代成人教育實踐——成人教育學與兒童教育學的對照》；1970年保羅·郎格朗（P.Lengrand）出版《終身教育導論》；1970年弗萊雷（P.Freire）出版《被壓迫者教育學》；1988年霍拉（H.S.Bholal）出版《國際成人教育論》。而我國的成人教育實踐歷史短暫和理論研究薄弱。所以，我國一些學者在研究成人教育時，主要是借鑒國外的研究成果，憑國外資料“想象”，運用抽象思維，或“移植”、“嫁接”、“拼盤”，引經據典術語滿篇的“科研成果”，對深層次的價值觀、文化觀等層面的差異缺乏理性認識，加之研究思路和研究方法的局限，使得部分研究結果難有適合國情。

一門學科理論體系的形成、發展和完善絕不是無中生有的，亦不是一蹴而就的，而是一個相對漫長的歷史發展過程。為此，一門學科的發展必須借鑒已有的研究成果，對其加以審思，從中汲取養分，方可保證研究的持續與深化。中國成人教育研究學習、借鑒、參照歐美諸國成人教育學科建設的成功經驗是應該的，也是必需的，然而不能將這種學習、借鑒蛻變為“以外為準”、“以西為準”來引進或加工，不能變成歐美成人教育理論研究的套用或翻版。中國的成人教育有自己的國情，有自身的實際，有自己的歷史與文化淵源，“原封不動”地一味借鑒會失去成人教育的民族特性。歷史地來看，中國的教育學，在建國以前很長一段時間，先是學德國的赫爾巴特，后是學美國的杜威，在建國以后，很長時間內學凱洛夫的《教育學》。如果中國成人教育學發展也走這樣的道路，那么有中國特色的成人教育學將永無形成之日。由于世界各國的成人教育是在本國的背景下開展的，受本國的文化、經濟等因素制約，所以在借鑒國外研究成果時，不能盲目地機械照搬，要考慮到國外研究成果的理論基礎、內在的文化觀、價值觀以及適用的范圍和條件，結合我國的成人教育實踐情況和我國的研究特色，真正做到“洋為中用”。“創新”與“原創”是理論研究的靈魂，是成人教育學科體系的批判與重構事業興旺發達的不竭動力。中國的成人教育學科體系的批判與重構不是“引進式”思路以達到目的的。只有立足于“原創性”思路的前提下，以中國的成人教育實踐和成人教育問題為理論研究、學科建設之源，吸納數千年文化傳統孕育的教育智慧，借鑒西方成人教育實踐和研究的成功經驗，才能真正使成人教育學科體系的批判與重構走向正規化和科學化。中國有數千年的文化傳統，有極為豐富的教育思想資源，又是當今世界成人教育的大國，積有一百多年、具有現代性內涵的、豐富的成人教育實踐經驗。要從中國成人教育實踐的自身問題入手，從植根于中國文化土壤之中，植根于中國具體的、真切的成人教育實踐活動的基礎上，進行對本土成人教育實踐問題和理論問題的研究，從而逐步建立中國風格、中國氣派的成人教育理論，進而拓展中國成人教育學科體系的建設。

四、體系化研究維度

在我國，成人教育實踐和經驗總結有著幾千年的歷史。然而，從建國之后到20世紀70年代末，我國成人教育的學科體系意識十分淡薄，而且還常與普通教育研究混雜在一起，很少單獨開展相關的研究活動。部分研究人員的選題更多的是從自身的興趣、特長出發，研究活動處于散兵游勇、各自為政的狀態。部分研究者的價值取向不在學問和學術，而在個人的評職晉級，缺乏深沉理智的學術研究精神，“跟風”研究、“政策研究”濃厚，導致成人教育學的研究長期難以深化。大多數專業研究者來自相對封閉的普教系統，知識結構、研究領域、學術視野不能完全適應成人教育研究的需要，存在著諸如“專門知識基礎的薄弱、科學方法的欠缺、理性思維的僵滯和大多停留在實踐運作體會感性歸整的層面”的現象，只能是“出體會、出經驗、出觀點”，科研水準停留在較低的檔次上，學術性、科學性、系統性不強。一些成人教育研究機構缺乏必要的溝通和交流，不能聯手攻關，聯合自強，在大范圍內有影響的研究成果很少。

學科體系建設是成人教育發展的基礎性工程。學科群的形成是成人教育學成熟的標志。學科建設成熟的標志，不只要求“出經驗、出觀點、出思想”，而且要求“出理論、出學說、出體系”。作為教育科學理論的一門新興學科，成人教育系統研究的真正肇始卻是最近20多年來的事情。通過20多年的努力，我國成人教育學科發展呈現出前所未有的新局面，成人教育學科框架結構基本形成，成人教育研究者在成人教育學科的概念、范疇、理論、原則、方法等方面基本達成共識。改革開放20余年來，我國出版了超過500種成人教育研究專著。其中王文林、余博、宋文舉主編的《成人教育概論》是我國建國后第一部成人教育專著；葉忠海主編的《成人教育學通論》、《成人教育心理學》、《成人教育管理》、《國外成人教育概論》、《大學后繼續教育論》等“成人教育理論叢書”較為全面系統地闡述了成人教育學作為一門獨立學科的基本學科的理論體系；王北生主編《成人教育概論》、《成人教育教學論》、《成人教育管理概論》、《河南成人教育史》是一套具有充滿時代氣息和前瞻預測的著作；黃堯等主編的《面向21世紀中國成人教育發展研究》、《面向21世紀中國成人教育制度研究》、《面向21世紀中國終身教育體系研究》、《面向21世紀中國成人教育學科建設研究》、《面向21世紀中國成人教育法規建設研究》和《面向21世紀中國成人教育發展模式研究》等“面向21世紀中國成人教育發展研究叢書”是一部貫通古今中外、頗有分量的叢書。現有的專業研究人員中的相當一部分年長專家和相當一部分中青年學者是從其他學科、專業“轉行”來的，他們的背景和研究工作可大大提高成人教育研究的廣度和深度，但他們是“半路出家”者，其成人教育研究的功底不足。“半路出家”者不斷提高自己的成人教育研究水平是今后的一個努力解決的問題。成人教育理論研究人員的專業化建設必須強調通過不間斷的專門培訓、自主學習和長時期的專業化實踐，使科研人員具有較寬廣的知識面、提出問題發現問題的能力、強烈的創新意識、創造性思維的能力和嚴謹的研究態度。研究人員、研究機構要加強交流溝通，發揮整體效益形成研究合力。要集中各省、各地區和各高校的研究力量，形成研究合力，有計劃地組織一些學術研討活動，對一些較大的課題采取聯合攻關。成人教育學科體系是一個多序列、多維度的立體網狀結構體系。其中，成人教育學、成人教育哲學、成人教育心理學、成人教育社會學、成人教育管理學、成人教育教學論、成人教育史、比較成人教育、成人高等教育學和職工教育學，是成人教育學科體系中有較強代表性的、主要的分支學科。要對這些學科展開相對系統、深入的研究，進一步推動成人教育學科真正從“自在”走向“自為”，并在“自為”的發展中走向成熟和完善。

五、跨學科研究維度

通過對近20年主要成人教育刊物所發表的成人教育論文進行梳理和分析，我們不難發現，關于成人教育應用研究方面的論文要明顯多于基礎理論研究方面的論文，并且探討成人教育應用研究的論文也大都停留在對成人教育辦學實踐經驗的總結和歸整上。從整體上看，成人教育研究缺乏從哲學、社會學、經濟學、心理學等多維度、多層面、多視角對成人教育領域中的基本理論問題和重大的應用問題進行深層次、寬領域的理性思考，往往是就事論事，就教育論教育，就成人教育論成人教育，思路不開闊，方法缺乏系統性，因而不能真正解決實際問題和推動實踐發展。

在當今時代，任何一門學科的產生、發展與完善都與其他學科有著千絲萬縷的聯系。現代知識既走向綜合，又走向分化，同時，綜合是在高度分化基礎上的綜合，分化是在高度綜合的基礎上的分化。成人教育是個復雜的社會現象，它同社會的方方面面有廣泛的聯系。成人教育中的一個問題的解決，不再是單學科式的，而往往涉及的是復雜的多學科的知識，需要的是綜合利用多門學科知識去分析問題和解決問題的能力。沒有同其他相關學科的溝通與聯系，一門學科的發展便會成為無源之水，無本之木。深度分化與高度綜合是當今科學發展的總趨勢。這一趨勢決定了任何一門學科要想在整個科學體系中獨立健康發展，就必然與其他學科發生直接或間接的聯系。換句話說，一門學科的建設應該有開放的眼光，廣闊的視野，即是說要借鑒和汲取其他學科的研究成果，而不局限于狹小一隅。成人教育學作為一門與社會聯系非常緊密的應用性學科，是一門非常年輕的教育學科，更重要的是一門關注成人發展的學科。這就必然決定了成人教育學在立足自身、保持特色的同時必須敞開自身、保持開放的姿態，加強與相關學科的溝通與交流，借鑒其他學科的研究成果，尤其是要積極同哲學、政治學、經濟學、歷史學、文化學、人類學、管理學乃至自然科學等學科聯系起來，進行綜合性的分析。只有這樣，才能達到深入的程度。比如研究人的發展，這是成人教育理論研究的重大課題，而研究人的發展不僅要涉及心理學、生理學、社會學、倫理學等學科，也還同人類學密切相關。所以，教育研究決不能局限于教育自身的狹窄范圍，就教育論教育。為此，采用多種研究方法，進行跨學科的綜合研究，廣泛涉及成人研究的學術領域，以寬廣的學術視角去洞察、詮釋鮮活的成人世界，以多樣的研究途徑去尋找、探獲學科發展的方法和話語是十分必要的。