導(dǎo)語(yǔ)：高中歷史知識(shí)結(jié)構(gòu)淺探論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

學(xué)生必須清楚地認(rèn)識(shí)到生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，同時(shí)生產(chǎn)關(guān)系的變革、上層建筑的調(diào)整又反作用于生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的關(guān)系。通過(guò)結(jié)構(gòu)復(fù)習(xí)法能使學(xué)生更為深刻地理解和掌握對(duì)歷史問(wèn)題的分析能力。

那么，如何去構(gòu)筑歷史知識(shí)結(jié)構(gòu)呢？歷史知識(shí)結(jié)構(gòu)具有抽象性、系統(tǒng)性、多層次性和立體性等特點(diǎn)。認(rèn)識(shí)問(wèn)題的角度不同，對(duì)知識(shí)結(jié)構(gòu)的表述也就不同：從人類歷史活動(dòng)的基本要素看，歷史由時(shí)間、地點(diǎn)、人物和事件構(gòu)成；從社會(huì)文化形態(tài)看，歷史由經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化等方面構(gòu)成；從歷史發(fā)展過(guò)程來(lái)看，任何一種歷史現(xiàn)象和一個(gè)歷史事件都有一個(gè)發(fā)生、發(fā)展和結(jié)束的過(guò)程，都有其前因后果、產(chǎn)生的背景和條件以及對(duì)其他事物的影響；從理論的角度看，歷史知識(shí)又由史實(shí)和觀點(diǎn)兩個(gè)方面構(gòu)成……這種多角度、多層次的知識(shí)綜合，就構(gòu)成了立體的知識(shí)結(jié)構(gòu)。歷史教學(xué)大綱中要求：重視歷史知識(shí)的系統(tǒng)性，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于歷史知識(shí)進(jìn)行縱向、橫向的聯(lián)系，把握不同歷史時(shí)期的時(shí)代特征，注意中外古今的比較，從歷史的多樣性、復(fù)雜性中認(rèn)識(shí)歷史的規(guī)律性。為達(dá)到這個(gè)目的，我在歷史復(fù)習(xí)過(guò)程中，有目的地進(jìn)行歷史知識(shí)的整理，幫助學(xué)生建立初步的知識(shí)結(jié)構(gòu)，主要采取了以下兩種手段：

第一：縱向性的分階段復(fù)習(xí)。也就是科學(xué)地劃分歷史階段，并充分考慮知識(shí)體系的相對(duì)獨(dú)立性和內(nèi)容結(jié)構(gòu)的相對(duì)完整性，力求突出表現(xiàn)出每個(gè)階段的特點(diǎn)，具體而言：

（一）中國(guó)古代史分為以下六個(gè)階段：

1）封建社會(huì)形成前：原始社會(huì)和奴隸社會(huì)

2）封建社會(huì)形成和初步發(fā)展時(shí)期（戰(zhàn)國(guó)、秦、漢）

3）封建社會(huì)分裂與民族大融合時(shí)期（三國(guó)、兩晉、南北朝）

4）封建社會(huì)的繁榮時(shí)期（隋、唐）

5）封建社會(huì)繼續(xù)發(fā)展和民族進(jìn)一步融合時(shí)期（五代十國(guó)、遼、宋、夏、金、元）

6）統(tǒng)一的多民族國(guó)家的鞏固和封建制度漸趨衰落時(shí)期（明、清前期）

（二）中國(guó)近代史分為以下三個(gè)階段：

1）半殖民地半封建社會(huì)形成時(shí)期（1840—1901年）

資產(chǎn)階級(jí)維新派

2）舊民主義革命時(shí)期（19世紀(jì)末—1919年）

資產(chǎn)階級(jí)革命派

（1）新文化運(yùn)動(dòng)和

（2）大革命時(shí)期

3）新民主主義時(shí)期（1919—1949年）

（3）國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期

（4）抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期

（5）解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期

（三）中國(guó)現(xiàn)代史分為以下五個(gè)階段：

1）國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期（1949—1952年）

2）社會(huì)主義改造時(shí)期（1953—1956年）

3）社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期（1956—1966年）

4）“”十年內(nèi)亂時(shí)期（1966—1976年）

5）社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期（1978年—至今）

（四）世界近代史分為以下四個(gè)階段：

1）歐洲資本主義萌芽時(shí)期

2）資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期（手工工場(chǎng)時(shí)代）

3）資本主義世界體系初步形成時(shí)期（蒸汽機(jī)時(shí)代）

4）帝國(guó)主義時(shí)期（電氣化時(shí)代）

（五）世界現(xiàn)代史分為以下四個(gè)階段：

1）十月社會(huì)主義革命時(shí)期

2）凡爾賽—華盛頓體系時(shí)期（一戰(zhàn)后）

3）雅爾塔體系時(shí)期（二戰(zhàn)后）

4）多極化格局時(shí)期（蘇聯(lián)東歐劇變后）

通過(guò)階段的劃分，由學(xué)生歸納出各階段歷史的總體特征及在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的表現(xiàn)，掌握重要的歷史事實(shí)和歷史現(xiàn)象，分析各階段歷史事實(shí)、歷史現(xiàn)象之間的相互聯(lián)系，就達(dá)到了歷史縱向復(fù)習(xí)的目的。

第二：橫向性的設(shè)專題復(fù)習(xí)。也就是從歷史發(fā)展過(guò)程中，按照一定的歷史特征和原則，找出各個(gè)階段具有共同性的歷史知識(shí)要點(diǎn)、歷史線索、歷史知識(shí)面，進(jìn)行橫向概括和歸納，重新構(gòu)筑歷史知識(shí)體系，多層次、多角度地設(shè)置專題結(jié)構(gòu)。這種專題結(jié)構(gòu)復(fù)習(xí)方法，可以有各種不同的分類，首先最簡(jiǎn)單的就是從社會(huì)文化形態(tài)來(lái)劃分，中國(guó)古代史、中國(guó)近代史、中國(guó)現(xiàn)代史、世界近代史、世界現(xiàn)代史這五大內(nèi)容都可劃分為政治史、經(jīng)濟(jì)史、軍事外交史和文化思想史這四大專題結(jié)構(gòu)。其次還可按中國(guó)史和世界教材編排的差異性，構(gòu)筑不同的知識(shí)結(jié)構(gòu)，如在復(fù)習(xí)中，把世界史編為世界資本主義發(fā)展史、世界民族解放運(yùn)動(dòng)史、世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)史、世界國(guó)別史（英、法、美、德、意、日等）、世界國(guó)際關(guān)系史、世界文化史數(shù)個(gè)專題史；把中國(guó)近現(xiàn)代史編為封建專題（滿清）、農(nóng)民專題（太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)）、帝國(guó)主義專題、國(guó)民黨專題、共產(chǎn)黨專題和文化專題，逐一進(jìn)行剖析。再次按照相同的內(nèi)容具體地設(shè)置小專題進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)的復(fù)習(xí)。如在復(fù)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史時(shí)，把有關(guān)“土地政策”的內(nèi)容構(gòu)成一個(gè)小專題：

1.滿清政府——封建剝削土地制度——土地高度集中，農(nóng)民更加喪失土地

2.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)——《天朝田畝制度》——根本無(wú)法實(shí)施

3.國(guó)民黨——“平均地權(quán)”——沒(méi)有徹底的土地革命綱領(lǐng)

1）1931年土地革命——土地革命路線——貧雇家積極參軍參戰(zhàn)

2）抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期——“雙減雙交”政策——有利于聯(lián)合地主一致抗日

3）1947年——《中國(guó)土地法大綱》——農(nóng)民踴躍參軍，支援前線

4）1950年——《中華人民共和國(guó)法》——徹底廢除封建

通過(guò)這么一個(gè)小結(jié)構(gòu)，學(xué)生不僅對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代史中關(guān)于土地政策的內(nèi)容一目了然，也可以從各時(shí)期、各階級(jí)不同的土地政策所帶來(lái)的不同結(jié)果和影響，概括出為什么滿清滅亡、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗、資產(chǎn)階級(jí)道路在中國(guó)行不通、中國(guó)共產(chǎn)黨能夠最終完成新民主主義革命道路的重要原因。

當(dāng)然，構(gòu)筑歷史知識(shí)結(jié)構(gòu)的方法還很多，在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師的作用只能是加以引導(dǎo)而不能包辦，“授之以魚”不如“授之以漁”。因此，在復(fù)習(xí)過(guò)程中，最重要的是教會(huì)學(xué)生復(fù)習(xí)的方法，采用結(jié)構(gòu)復(fù)習(xí)法，一方面是要引導(dǎo)學(xué)生如何把教材中的“塊”內(nèi)容變成一個(gè)個(gè)結(jié)構(gòu)，并從大到小、從整體到局部如剝筍般層層剖析，構(gòu)筑一座“歷史知識(shí)結(jié)構(gòu)大廈”，另一方面還要教會(huì)學(xué)生如何把構(gòu)筑的結(jié)構(gòu)再返回到教材的具體內(nèi)容和具體要求中去，也就是既要做到“化整為零”，也要懂得“化零為整”。只有如此，才能真正達(dá)到歷史結(jié)構(gòu)復(fù)習(xí)法的目的和要求。

隨著科學(xué)研究領(lǐng)域的拓展和中學(xué)歷史教材的改革，特別是歷史教學(xué)任務(wù)和教學(xué)目標(biāo)的日益綜合化，中學(xué)歷史教學(xué)不僅要使學(xué)生掌握歷史知識(shí)和歷史線索，認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，還要使學(xué)生具有運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，依據(jù)歷史經(jīng)驗(yàn)去觀察、分析和解答歷史與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力，并逐步形成優(yōu)良的道德品質(zhì)和高尚的思想情操，樹(shù)立科學(xué)的世界觀和人生觀。歷史知識(shí)結(jié)構(gòu)復(fù)習(xí)法注意了學(xué)科知識(shí)、學(xué)科能力及學(xué)科思維教育的三位一體，對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展起到了積極的作用，體現(xiàn)了歷史學(xué)科素質(zhì)教育的要求。當(dāng)然，這一方法還有待于進(jìn)一步的完善，使之真正成為學(xué)生掌握歷史知識(shí)，培養(yǎng)歷史學(xué)科綜合能力的重要手段。