導(dǎo)語：地方歷史文化資源開發(fā)論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

如何將豐富的歷史文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，是一地文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵性問題，而找尋其突破口又是其重中之重。從影響幅度、發(fā)展?jié)摿Α㈥P(guān)聯(lián)廣泛出發(fā)，非傳媒內(nèi)容莫屬。對歷史文化資源的傳媒內(nèi)容開發(fā)就是用文字、音樂、語言、圖像等手段生產(chǎn)音像、影視、圖書等作品，再現(xiàn)有形與無形的風(fēng)景名勝、歷史文化、習(xí)俗風(fēng)情、音樂舞蹈、地方戲曲等。這種開發(fā)一方面可以使文化更盡善盡美，永久保存。另一方面，也是尤為重要的是，當(dāng)歷史文化資源進(jìn)行了傳媒內(nèi)容的開發(fā)，它常常成為“展示一個地區(qū)形象和品牌的窗口。人們對某個地區(qū)的了解和認(rèn)識，往往是從該地區(qū)的文化特色、文化名人開始的”，不僅如此，它也能成為推動其他文化產(chǎn)業(yè)的開發(fā)，如旅游業(yè)、藝術(shù)表演業(yè)等。一支風(fēng)靡全國的歌曲，正是鄭緒嵐在1983年春節(jié)晚會上的《太陽島上》引發(fā)了的對哈爾濱一個一片原始的江灘，一片蠻荒的野地的太陽島名聲鵲起；一首傳之久遠(yuǎn)的詩同，正是張繼的《楓橋夜泊》使蘇州一個荒村小寺寒山寺、江南小橋楓橋成為千秋名勝；一部上座的大片，正是張藝謀的《大紅燈籠高高掛》的拍攝，使喬家大院名聞遐邇；也正是1982年電影《少林寺》的轟動一時，才把深山名剎少林寺和少林功夫推向世界；一部萬人空巷的電視劇，正是以《大長今》為代表的韓劇直接帶動了產(chǎn)業(yè)鏈下游的旅游業(yè)發(fā)展，并間接帶動了餐飲業(yè)、商貿(mào)零售業(yè)、美容業(yè)、時裝業(yè)，甚至膳食和醫(yī)藥產(chǎn)品等相互關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)的“韓流”熱潮；一個備受矚目的節(jié)目，正是2006年春節(jié)聯(lián)歡晚會上獲得了觀眾最喜愛的節(jié)目歌舞類一等獎的皮影舞蹈《俏夕陽》，使廣大民眾對皮影藝術(shù)增添了或多或少的認(rèn)識，而且推動這種藝術(shù)形態(tài)的商業(yè)開發(fā)。這種事例，不勝枚舉。

同時，在如今日益同質(zhì)化的傳媒競爭中，在傳媒營收渠道單一的現(xiàn)狀下，如何開發(fā)內(nèi)容資源，如何開拓盈利路徑成為構(gòu)筑傳媒業(yè)競爭優(yōu)勢和持續(xù)發(fā)展的重要策略，“越是民族的就越是國際的”，西方的傳媒跨國公司也在經(jīng)營中得出必須“全球化思考，本土化運作”的結(jié)論。開發(fā)本土的歷史文化資源打造獨特的傳媒內(nèi)容，不但能在品牌攀附、傳播影響、優(yōu)質(zhì)客戶開發(fā)、主營業(yè)務(wù)延伸上都占得先機，而且有可能通過開發(fā)。建立傳媒產(chǎn)業(yè)鏈，引發(fā)盈利的乘數(shù)效應(yīng)。這樣，不僅能凸顯其的特色，打造核心競爭力，而且能開發(fā)新的盈收渠道和盈利模式。總之，歷史文化資源的傳媒內(nèi)容開發(fā)不但會實現(xiàn)傳媒內(nèi)容的開拓，獲得新的盈利渠道，而且會成為推動一地文化產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)跨越式發(fā)展的主要助力。

歷史文化資源的傳媒內(nèi)容開發(fā)可以從以下開發(fā)的思路中得到啟示：

文化歷史資源的影視內(nèi)容的開發(fā)

從立體的、系統(tǒng)的角度，歷史文化資源中具有的文化可分為二個層面：物質(zhì)層、思想制度層、文化心理層，影視劇頁是多種文化要素的綜合體。因此，文化歷史資源可以為影視劇綜合利用。成功的影視劇能使文化歷史資源實現(xiàn)效益最大化。

其一可在新的創(chuàng)意之下，將歷史文化資源用影視的方式呈現(xiàn)出來。如1999年Hollywood安布林娛樂公司從網(wǎng)上獲得了中國云南祿豐的侏羅紀(jì)恐龍化石，以及轟動世界的河南西峽恐龍蛋的資料和圖像，受到極大啟發(fā)，攝制出科幻巨片《侏羅紀(jì)公同》，獲得巨大的社會反響和商業(yè)利潤，上演31個星期后國內(nèi)票房收入達(dá)3.4億美元而海外票房更達(dá)破記錄的5.3億美元。又如，數(shù)年來，傳媒界投入巨資，陸續(xù)將《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢》等古典文學(xué)名著拍攝成電視連續(xù)劇和電影等，獲得成功，深受觀眾好評，不少國家向我國購買版權(quán)，不僅獲得豐厚的經(jīng)濟效益，而且向全世界介紹宣傳了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。由楚雄州和深圳市聯(lián)合攝制的41集大型人文風(fēng)情叢片《火之舞——告訴你一個楚雄》，用電視這種科技手段搶救和開發(fā)了民族文化，以百科全書式的大展示以及與國際影視接軌的藝術(shù)手法，舉起了文化傳承的火炬，展示了一個地區(qū)的民族文化景觀，將“博物館”辦到了電視熒屏上。它在我國宣傳文化界引起強烈反響，也是利用科技力提升歷史文化資源的一個成功的嘗試。

其二是利用電視的影響力度大，受眾數(shù)量多、啟動成本低、傳播速度快的特點，依托電視平臺成功把歷史文化資源與市場開發(fā)結(jié)合起來。例如中央電視臺《百家講壇》就是以《論語》、《莊子》為資源，借助《論語心得》、《莊子心得》這些大眾化的解讀為策略，不僅創(chuàng)造出令人羨慕的收視率，獲得很好的廣告效應(yīng)，打響欄目品牌。又如南京在文化歷史資源的旅游業(yè)開發(fā)時，積極把文化歷史資源開發(fā)與電視業(yè)內(nèi)容的開發(fā)相結(jié)合，形成了一種歷史文化資源與電視業(yè)密不可分的資源共享、互利共贏模式，可算做另一種方式。如南京市旅游局與南京市電視臺聯(lián)合開辦了全市第一個電視專題旅游欄目“邊走邊唱”；與南京電視臺新聞中心聯(lián)合在南京早新聞中開播《南京旅游頻道》。二、文化歷史資源的出版內(nèi)容開發(fā)

盡管當(dāng)前大多數(shù)地區(qū)對于歷史文化資源的開發(fā)還主要停留在旅游業(yè)和工藝品生產(chǎn)方面，但人們已經(jīng)意識到，出版內(nèi)容對歷史文化資源的開發(fā)和利用遠(yuǎn)比旅游和藝術(shù)表演廣闊，它使千里之外的人們直觀、形象、真實地了解客體，可以表達(dá)較深刻的思想和體驗。所以對歷史文化資源進(jìn)行出版內(nèi)容開發(fā)可以延長其開發(fā)的產(chǎn)業(yè)鏈，增加其附加值。

其一，圖書出版內(nèi)容。文史哲名著、文物、民俗圖冊、畫冊、字帖等圖書，常常是圖書市場的“長銷書”，銷量穩(wěn)定、持久。毋庸置疑，這是一種歷史文化資源圖書出版內(nèi)容開發(fā)是可以考慮的路子。但更難能可貴的、更值得推崇的是蔡志忠運用自己的創(chuàng)意和繪畫技藝的結(jié)合對中國古代先哲思想的開發(fā)。

孔子、孟子、莊子、佛陀以及中國古代的許多哲學(xué)家，是古代文明留給今天的一筆燦爛財富。它們大多以文字印刷在紙張上，流傳了千百年。由于內(nèi)容艱深博大，而且古代人的書面語言和今天人所采用的語言也發(fā)生了極大的差異，所以現(xiàn)代社會中只有少數(shù)人可以直接閱讀。20世紀(jì)80年代，中國臺灣漫畫家蔡志忠采用現(xiàn)代漫畫的形式，創(chuàng)造性地解釋了古代孔子、孟子、莊子等思想家的思想，讓今人與古代哲人在精神上對話。他把中國古代繪畫的樸實大方與現(xiàn)代漫畫的浪漫調(diào)侃結(jié)合起來，用現(xiàn)代人都能理解的繪畫語言，深入淺出，幽默風(fēng)趣地表達(dá)了古代東方哲人的深刻思想蔡志忠的漫畫作品使當(dāng)代年輕人能避開艱深隱晦的文字，在輕松愉悅中了解中國古老文化。他的漫畫集以19種不同文字出版，至1999年底總銷售量達(dá)3400萬冊，被稱為亞洲藝術(shù)家中最富有和最成功的漫畫家之一。

其二，音像出版內(nèi)容。文化歷史資源的音像出版內(nèi)容開發(fā)，市場廣闊。音像制品《中華泰山》、《云南風(fēng)光》、《納西族古樂》、紅色經(jīng)典《紅太陽》、黃梅戲《女駙馬》、《天仙配》、小提琴協(xié)奏曲《梁祝》、鋼琴協(xié)奏曲《黃河》等均受到不同層面消費者的歡迎。

不僅可以單項開發(fā)，也可以成系列推出。如華風(fēng)氣象影視集團公司制作的10集文化系列片《徽州》，其以人性化的視角，第一次真實而詩化地再現(xiàn)了徽州美麗的山水和精細(xì)雅致的人文景觀，全方位地詮釋了這方華夏名區(qū)的村落、民居、祠堂、牌坊、老橋、書院、戲曲、繪畫、醫(yī)學(xué)、工藝、商幫、市井民俗、人文思想等，這些富有特定生命意味的精神符號，這些極具感染力的視覺形象，不僅呈現(xiàn)了中國傳統(tǒng)社會尤其是明清時期社會經(jīng)濟文化生活的一斑，展現(xiàn)了古徽州人的生活方式和倫理準(zhǔn)則，同時還揭示了這些文化遺存背后蘊涵的內(nèi)在文化精神，2004年2月27日至3月7日在中央電視臺國際頻道《走遍中國》播出后，獲得了較高的社會效益和經(jīng)濟效益。

被稱為“笑話王國”的山西萬榮縣，在政府的支持下，斂力于開發(fā)萬榮笑話音像內(nèi)容產(chǎn)品的案例尤為突出，值得借鑒。如縣委宣傳部、廣播電視局聯(lián)合錄制的萬榮笑話光髓，選用本縣笑話大王柴振剛、王克勤、解孟虎等人擔(dān)當(dāng)演員，選擇縣內(nèi)農(nóng)家院落、打麥場或田野為外景地進(jìn)行拍攝，地方特色濃，笑料百出，十分暢銷。相聲大師侯耀文主講萬榮笑話的專輯，傾倒全國億萬觀眾，”2001年其笑話產(chǎn)品“銷售額高達(dá)500萬元，獲利325萬元。”

三、文化歷史資源的新媒體內(nèi)容開發(fā)

隨著信息技術(shù)的發(fā)展，新媒體日益走進(jìn)千家萬戶，文化歷史資源的新媒體開發(fā)不但為文化歷史資源提供了新的展示平臺，而且能實現(xiàn)其新的價值。例如，南京市將南京的文化歷史資源搬上網(wǎng)絡(luò)，創(chuàng)建了金陵旅游網(wǎng)等網(wǎng)絡(luò)宣傳平臺。2007年，“網(wǎng)上游南京”網(wǎng)絡(luò)虛擬旅游平臺也通過了專家評審。

不但歷史文化資源的網(wǎng)上開已成氣候，游戲開發(fā)更是火爆，四大古典名著之一的《西游記》衍生的網(wǎng)絡(luò)游戲就有《大話西游》、《夢幻西游》、《快樂西游》等多款主流游戲，受到了市場的追捧。

面對文化歷史資源開發(fā)的大潮，筆者認(rèn)為首先要實施“產(chǎn)品模仿”戰(zhàn)略，直接借用創(chuàng)新者的成功經(jīng)驗是成功的捷徑。

摘要本文對地方歷史文化資源的傳媒內(nèi)容開發(fā)進(jìn)行了分析

關(guān)鍵詞歷史文化資源傳媒