導(dǎo)語：高中歷史課堂教學(xué)實(shí)踐論文8篇一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

第一篇

摘要：打造“津津有味”的歷史課堂，重現(xiàn)課堂的“歷史味”，需要教師不斷豐富自己的專業(yè)知識(shí)，精心設(shè)計(jì)、展現(xiàn)歷史的細(xì)節(jié)，創(chuàng)設(shè)有效的歷史情境，不斷培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，讓歷史課更具有歷史味道。

關(guān)鍵詞：歷史味；歷史課堂；教學(xué)實(shí)踐

現(xiàn)實(shí)教學(xué)中經(jīng)常會(huì)遇到這樣尷尬的問題：很多學(xué)生喜歡歷史劇，喜歡歷史題材的通俗讀物，但不喜歡歷史課堂。大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為歷史課就是死記硬背一些歷史事件的原因、結(jié)果、影響等。現(xiàn)在很多學(xué)校的歷史課一周就兩節(jié)，很多教師為了完成進(jìn)度、考試出成績(jī)，很容易在課堂上出現(xiàn)“滿堂灌”的現(xiàn)象，這就造成歷史成為沒有智慧、單純記憶的學(xué)科。再加上高中歷史課程的專題設(shè)置又使得很多歷史課出現(xiàn)了“去歷史化”的傾向，缺乏歷史課應(yīng)有的味道。歷史課并不僅僅是教授歷史知識(shí)，歷史課應(yīng)該具有它自己的特色，更應(yīng)具有濃厚的歷史味。“歷史味”究竟是什么？成都樹德中學(xué)趙枝剛老師在《讓歷史課“有血有肉”有“歷史味”》一文中給“歷史味”這樣定義：通過歷史細(xì)節(jié)感知、品味歷史，模擬歷史現(xiàn)實(shí)，作為歷史事件的體驗(yàn)者、同情者，讓我們看到立體的歷史，“有血有肉”的歷史，是歷史學(xué)科的語言表述與歷史內(nèi)涵的合理呈現(xiàn)，這就是“歷史味”[1]。其實(shí)“歷史味”本來就是中學(xué)歷史課堂應(yīng)該有的味道，究竟如何才能打造具有歷史味道的課堂？筆者根據(jù)自己多年的教學(xué)實(shí)踐，作了如下思考。

一、呈現(xiàn)歷史細(xì)節(jié)，讓逝去的歷史豐滿起來

歷史細(xì)節(jié)指的是組成歷史事實(shí)的一系列具體的環(huán)節(jié)或情節(jié)，它與人物活動(dòng)、事件發(fā)展、社會(huì)變遷等密切相關(guān)，是構(gòu)成歷史事件最小的單位[2]。葉小兵教授指出“細(xì)節(jié)往往是具體的、形象的，可以使已逝去了的歷史重現(xiàn)出有血有肉、有聲有色的原狀，使學(xué)生感受到歷史的真實(shí)”[3]。歷史真相往往隱藏在細(xì)節(jié)之中，沒有細(xì)節(jié)，人物形象不再豐滿，歷史事件不再令人好奇。教學(xué)中如果我們適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用歷史細(xì)節(jié)，通過歷史細(xì)節(jié)的呈現(xiàn)，既可以彌補(bǔ)教材的疏漏之處，更能滿足學(xué)生的好奇之心和求知欲望，促進(jìn)學(xué)生的聯(lián)想、想象等思維活動(dòng)，讓歷史課堂豐滿靈動(dòng)起來，加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解。比如，人教版必修一《新中國的民主政治建設(shè)》在講述“1954年憲法頒布”時(shí)重點(diǎn)突出了憲法的兩大原則和性質(zhì)，但是對(duì)憲法頒布的意義以及憲法頒布后普通百姓有何感受卻沒有提到。如果僅僅按照教材中的線索先講憲法頒布的背景，然后再講述憲法的原則和性質(zhì)，則該片段的教學(xué)就會(huì)枯燥乏味，全然失去了歷史課的味道。針對(duì)教材的疏漏，筆者呈現(xiàn)了三則材料。材料一：《中華人民共和國憲法》在代表們的一片歡呼聲中通過。大會(huì)通過憲法后，在回駐地的車上，我們?nèi)匀慌d奮不已，歡呼不止。憲法的誕生也受到全國人民的熱烈歡呼擁護(hù)，老百姓都自發(fā)地上大街游行，高呼著擁護(hù)憲法的口號(hào)。我們的車開得很慢，大家一路歡呼著回到駐地，我連嗓子都喊啞了。———第一屆人大代表胡兆森回憶材料二：第三章公民的基本權(quán)利和義務(wù)第八十五條中華人民共和國公民在法律上一律平等。第八十六條中華人民共和國年滿十八歲的公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、社會(huì)出身、宗教信仰、教育程度、財(cái)產(chǎn)狀況、居住期限，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。……婦女有同男子平等的選舉權(quán)和被選舉權(quán)。———《中華人民共和國憲法》（1954年）材料三：《中華人民共和國憲法》體現(xiàn)了人民民主和社會(huì)主義兩大原則，是中國第一部社會(huì)主義類型的憲法。它用國家根本大法的形式，明確規(guī)定了國家的國體和政體，為中國社會(huì)從新民主主義過渡到社會(huì)主義提供了法律保證。———張豈之主編《中華人民共和國史卷》隨之而來，筆者又進(jìn)行層層設(shè)問：憲法產(chǎn)生后，人民群眾為什么會(huì)如此歡呼興奮？憲法頒布對(duì)普通百姓的生活有何影響？對(duì)新中國的民主政治建設(shè)有何影響？通過三則材料的補(bǔ)充進(jìn)一步豐富了本節(jié)課的歷史細(xì)節(jié)，讓學(xué)生感受到其實(shí)民主政治就在我們身邊，歷史進(jìn)程的發(fā)展影響了我們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，通過這些普通人物的經(jīng)歷同樣可以見證到國家大歷史的發(fā)展。由此可見，呈現(xiàn)細(xì)節(jié)是展示歷史魅力的必由之路。多年來很多教師習(xí)慣于史料的粗覽，大而化之地講解，讓歷史細(xì)節(jié)在不經(jīng)意間流逝。

二、創(chuàng)設(shè)歷史情境，讓凝固的歷史靈動(dòng)起來

歷史情境是存在于人的意識(shí)中的產(chǎn)品，是歷史情景的再現(xiàn)和復(fù)原。如果不能做到對(duì)歷史場(chǎng)景的了解，不能在內(nèi)心重演歷史事件的展開過程，就無法接近歷史的真實(shí)[4]。學(xué)習(xí)的過程不僅是一個(gè)認(rèn)知的過程，更是一個(gè)情緒、情感的體驗(yàn)過程。在課堂教學(xué)中，凸顯體驗(yàn)性學(xué)習(xí)最為有效的方式就是為學(xué)生創(chuàng)造體驗(yàn)性的教學(xué)情境，讓學(xué)生在情境中有切身的活動(dòng)而生發(fā)出體驗(yàn)性的學(xué)習(xí)，并由此“經(jīng)歷”歷史，讓凝固的歷史可以感知、觸摸。在講授人教版必修二《新航路的開辟》時(shí)，筆者提供了這樣一則材料給學(xué)生：1992年，正值哥倫布開辟新航路500周年之際，美國明尼蘇達(dá)大學(xué)法律系對(duì)哥倫布進(jìn)行了一次審判。身著15世紀(jì)服裝的12人陪審團(tuán)進(jìn)行了3個(gè)小時(shí)的審理后，一致裁定：被告哥倫布，現(xiàn)年541歲，意大利人，在500年前犯下了謀殺、剝削奴隸、專制、滅絕種族的屠殺、給未成年者定罪、強(qiáng)奸及搞國際恐怖主義等7大罪行。有鑒于此，哥倫布被判處350年徒刑……雖然他的確是個(gè)惡劣的人……哥倫布的行為是非正義的，但客觀上起著進(jìn)步作用，對(duì)全人類來說功大于過。之后設(shè)計(jì)了以下問題：法庭為何要判哥倫布長(zhǎng)達(dá)350年的徒刑？又為何說他“對(duì)全人類來說是功大于過”？你認(rèn)為這樣判決前后是否矛盾？為什么？如果由你來進(jìn)行審判，你會(huì)怎么判決？由于上述材料角度新穎，容易激起學(xué)生參與課堂的興趣，再通過問題的設(shè)計(jì)，層層推進(jìn)，學(xué)生要想?yún)⑴c討論，必須對(duì)哥倫布航海活動(dòng)有一個(gè)比較全面的了解，即在原來僅僅了解其航海基本史實(shí)的基礎(chǔ)上，還必須增加掌握其航海活動(dòng)產(chǎn)生的前因后果，同時(shí)還必須要求學(xué)生學(xué)會(huì)如何正確分析。教師如果在課堂中主動(dòng)創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的情境，然后通過設(shè)置問題來逐步引導(dǎo)，把學(xué)生帶到當(dāng)時(shí)的歷史情境中或與自己的生活經(jīng)歷聯(lián)系起來，這樣就會(huì)讓學(xué)生能感知到歷史人物當(dāng)時(shí)的艱難選擇與處境，在體驗(yàn)中有所領(lǐng)悟，有所思考，這就會(huì)加深對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)與了解。

三、培養(yǎng)人文情懷，讓鮮活的歷史豐富起來

《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》提到，普通高中歷史課程是用歷史唯物主義觀點(diǎn)闡釋人類歷史發(fā)展進(jìn)程和規(guī)律，進(jìn)一步培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史意識(shí)、文化意識(shí)和人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的一門基礎(chǔ)課程[5]。可以說高中歷史課標(biāo)不僅注重培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維和創(chuàng)新思維，更注重提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。李惠軍老師倡導(dǎo)“歷史課要有靈魂”，不僅點(diǎn)出了歷史教育的學(xué)科特點(diǎn)和核心訴求，更凸顯了歷史教育的人文情懷。而要培養(yǎng)和提高學(xué)生的人文素養(yǎng)就需要?dú)v史教學(xué)不僅要強(qiáng)調(diào)三維目標(biāo)中的“知識(shí)與技能”“過程與方法”，更要積極去關(guān)注并踐行“情感態(tài)度與價(jià)值觀”，促進(jìn)學(xué)生科學(xué)歷史觀和健全人格的形成。歷史學(xué)科的人文性給歷史探究提供了廣闊的空間，學(xué)生可以用不同的方法、從不同的角度去認(rèn)識(shí)歷史、研究歷史。事實(shí)上，我們今天的高中歷史教材由于受“革命史學(xué)”的影響，對(duì)某些歷史人物和事件的評(píng)價(jià)仍然存在著評(píng)價(jià)較片面、結(jié)論較武斷等現(xiàn)象，這些都會(huì)影響學(xué)生客觀公正地看待歷史人物及事件，影響學(xué)生質(zhì)疑精神和辯證思維的發(fā)展。所以教師應(yīng)在遵循課標(biāo)的前提下，引導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)歷史側(cè)面去拓展教材，不能唯教材是述。因?yàn)殡S著史學(xué)研究的不斷深入，對(duì)一定的歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象等需要做出較之過去更加豐富甚至是新的多樣化的評(píng)價(jià)。比如史學(xué)界對(duì)商鞅本人以及商鞅變法的影響存在很多的爭(zhēng)議，教師如何積極引導(dǎo)學(xué)生從不同角度來認(rèn)識(shí)歷史、評(píng)價(jià)歷史，培養(yǎng)學(xué)生的辯證唯物主義觀點(diǎn)和質(zhì)疑精神，可以說是人教版選修一《商鞅變法》課標(biāo)在“情感態(tài)度和價(jià)值觀”方面的要求，也是本節(jié)課知識(shí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。筆者展示了幾段史料對(duì)商鞅變法的不同評(píng)價(jià)并開展了“你如何看待商鞅變法”的研究討論。材料一：（商鞅變法）“行之十年，秦民大說，道不拾遺，山無盜賊，家給人足。民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治……秦人富強(qiáng)，天子致胙于孝公，諸侯畢賀。———《史記•商君列傳》材料二：溫公論魏惠王有一商鞅而不能用，還為國害，喪地七百里，竄身大梁。商鞅刻薄之術(shù)，始能帝秦，卒能亡秦，使用之于魏，其術(shù)猶是也。———《梁溪漫志•溫公論商鞅》材料三：蘇軾認(rèn)為，即使沒有商鞅，秦孝公這個(gè)有志之君一樣可以使秦國強(qiáng)大富強(qiáng)，反而是商鞅的嚴(yán)刑峻法害秦不已。于是課堂上學(xué)生積極進(jìn)行探究思考，課堂氣氛活躍。有學(xué)生認(rèn)為商鞅變法使秦國實(shí)力強(qiáng)大，并最終統(tǒng)一六國，是位成功并且有魄力的改革家。如經(jīng)濟(jì)上廢井田開阡陌，確立了土地私有制，激發(fā)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性；獎(jiǎng)勵(lì)軍功，提高了秦國軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力。也有學(xué)生認(rèn)為商鞅刻薄寡恩，不懂恩威并施、剛?cè)嵯酀?jì)，繼而導(dǎo)致后來車裂而死，是個(gè)失敗的改革家。比如商鞅輕視教化，鼓吹輕罪重罰，用法過度導(dǎo)致民怨沸騰，歷史也證明了農(nóng)民起義讓后來的秦朝走向滅亡。通過討論，學(xué)生能從不同角度和不同方面來認(rèn)識(shí)歷史。為培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和人文素養(yǎng)，隨后我又將問題升華，繼續(xù)追問：那你認(rèn)為影響人們?cè)u(píng)價(jià)歷史人物的因素有哪些？你認(rèn)為應(yīng)該從哪些方面判斷改革是否成功？經(jīng)過討論和教師的逐步引導(dǎo)，我和學(xué)生得出這樣一些觀點(diǎn)：評(píng)價(jià)者的立場(chǎng)、個(gè)人好惡或者評(píng)價(jià)者所處的時(shí)代背景和現(xiàn)實(shí)政治的需要都會(huì)影響對(duì)歷史事件以及歷史的看法。所以不同階級(jí)立場(chǎng)的人對(duì)同一事物的評(píng)價(jià)不同，人物評(píng)價(jià)，見仁見智，難以定論，我們不能站在今人的立場(chǎng)去過高要求當(dāng)時(shí)的歷史人物。而判斷一場(chǎng)改革是否成功，不應(yīng)從一方面來考慮，而應(yīng)更多地看這場(chǎng)改革是否順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，是否促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展、促進(jìn)歷史的前進(jìn)等。最后我引用了兩句史學(xué)家的名言作為結(jié)尾：對(duì)以往的歷史需保持溫情和敬意（錢穆），對(duì)歷史要有了解之同情（陳寅恪）。趙亞夫在《歷史課堂的有效教學(xué)》中談道：“歷史課堂應(yīng)是把看似凝固的歷史一絲絲地抽出……使它們成為可以觸摸、可以感知、可以聆聽、可以繼承、可以實(shí)踐、可以暢想、可以創(chuàng)造活生生的素材。”[6]筆者認(rèn)為由細(xì)節(jié)呈現(xiàn)的歷史才會(huì)有血有肉，才會(huì)豐滿，才能帶給人以現(xiàn)實(shí)感、立體感，而其中的“味道”則需要教師引導(dǎo)學(xué)生去慢慢發(fā)現(xiàn)，細(xì)細(xì)品味。總之追尋津津有味的歷史課堂或許沒有完成時(shí)只有進(jìn)行時(shí)，需要?dú)v史教師不斷豐富自己的專業(yè)知識(shí)，精心設(shè)計(jì)、展現(xiàn)歷史的細(xì)節(jié)，創(chuàng)設(shè)有效的歷史情境，不斷培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

作者:郝緒兵 單位:南京市第十二中學(xué)

參考文獻(xiàn)：

[1]趙枝剛.讓歷史課“有血有肉”有“歷史味”[J].歷史教學(xué),2015,(15)：54.

[2]梁慧麗.論歷史細(xì)節(jié)在歷史教學(xué)中的運(yùn)用[J].山西師大學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）,2014,(41)：285.

[3]葉小兵.細(xì)節(jié)的重要[J].歷史教學(xué),2005,(9)：56.[4]張仙君.打造富有歷史味的課堂[J].歷史教學(xué),2013,(11)：50.

[5]教育部.普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）[M].北京:人民教育出版社，2003.

[6]趙亞夫.歷史課堂的有效教學(xué)[M].北京:北京師范大學(xué)出版社，2007：76.

第二篇

摘要:受傳統(tǒng)教育模式的影響，學(xué)生已習(xí)慣被動(dòng)獲取知識(shí)，缺乏問題探究的主動(dòng)性成為一種普遍現(xiàn)象。新課改的提出使教育朝著培養(yǎng)學(xué)生自主探究的方向所改變，讓學(xué)生能夠積極參與到課堂中。問題探究模式使學(xué)生在問題中進(jìn)行探究學(xué)習(xí)，在主動(dòng)探究中獲取知識(shí)。改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，尊重了學(xué)生的主體地位。

關(guān)鍵詞:問題;探究;高中歷史;問題

教學(xué)模式是以教師和學(xué)生一起進(jìn)行問題探究為主要特征。探究的基礎(chǔ)就是問題，沒有問題就沒有探究的方向。教學(xué)過程實(shí)則就是問題的發(fā)現(xiàn)和解決的過程。由于學(xué)生長(zhǎng)期處于被動(dòng)學(xué)習(xí)模式中，缺乏對(duì)問題的思考能力，所以教師要在問題探究模式的運(yùn)用中培養(yǎng)學(xué)生的探究能力。學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)是對(duì)學(xué)科思想和學(xué)科思維的綜合學(xué)習(xí)，而不是歷史知識(shí)的簡(jiǎn)單重復(fù)。本文選取《俄國十月社會(huì)主義革命》一課，通過本課出現(xiàn)的一些問題，簡(jiǎn)述在課堂教學(xué)中如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行歷史探究。

1問題探究的原則

1.1主體性原則

新課改最突破傳統(tǒng)教學(xué)的一點(diǎn)就是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位。在問題探究模式中我們依然要以學(xué)生為主體，以促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展為探究的主要目的。首先，不管是問題的選取還是設(shè)置，都要以學(xué)生為中心進(jìn)行展開。學(xué)生作為討論和探究的主體，所設(shè)問題一定要以學(xué)生是否能夠進(jìn)行探討作為標(biāo)準(zhǔn)，要考慮到學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。問題探究的主要目的就是促進(jìn)學(xué)生思維和能力的發(fā)展，切記問題探究不可流于形式，要真正起到促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展的作用。但在現(xiàn)今課堂中，還出現(xiàn)了一種情況，就是老師完全“放手”，讓學(xué)生進(jìn)行自主探究。這就造成了很多問題，如學(xué)生對(duì)探究方向把握不準(zhǔn)確，探究結(jié)果無效；學(xué)生能力和精力有限，獨(dú)自完成探究會(huì)占用其他科目的學(xué)習(xí)時(shí)間；課堂的紀(jì)律和教學(xué)效率難以把控等問題。這需要我們注意的就是，在問題探究模式中要堅(jiān)持教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相結(jié)合的原則。教師要時(shí)刻幫助學(xué)生把握探究的方向，不要讓學(xué)生在問題中迷失。此外，教師還要對(duì)課堂的進(jìn)度和紀(jì)律進(jìn)行整體把控。這樣才能推進(jìn)問題探究的順利進(jìn)行，保證教學(xué)效率的提高。

1.2啟發(fā)性原則

啟發(fā)性原則要求教師在課堂中所提問題要具有不確定性。實(shí)則就是問題是否給學(xué)生留出足夠的思考空間。一個(gè)好問題的標(biāo)準(zhǔn)就是它是否促進(jìn)學(xué)生思維的擴(kuò)展，也就是是否具有啟發(fā)性，也就是問題的設(shè)置是否能夠激發(fā)學(xué)生的研究欲望。為了激發(fā)高中生的探究欲望，最常用的方法就是設(shè)置懸念。在講本課時(shí)，筆者選擇了這樣的方法進(jìn)行導(dǎo)入：“在共產(chǎn)主義同盟成立后，曾經(jīng)有個(gè)社員問過馬克思：“與大工業(yè)息息相關(guān)的社會(huì)主義制度會(huì)不會(huì)在俄國實(shí)現(xiàn)？”馬克思回答：“不可能。”然而，俄國卻真真切切地成為了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家。難道馬克思也會(huì)出錯(cuò)嗎？”利用這個(gè)疑問激發(fā)了學(xué)生的探究欲望，學(xué)生會(huì)迫切地想知道偉人是否也會(huì)出錯(cuò)。帶著這樣的疑問進(jìn)入本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生在開始就處在了探究的模式之中，有利于學(xué)生思維的啟發(fā)和擴(kuò)展。在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，教師要對(duì)問題的設(shè)置和安排加以斟酌，讓問題能夠真正起到啟發(fā)學(xué)生思維的作用。

1.3開放性原則

開放性原則就是指問題的結(jié)果和本身都是具有開放性的，不存在所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案。我們所學(xué)習(xí)的歷史不是歷史事件的原封呈現(xiàn)，而是學(xué)習(xí)對(duì)歷史的思維和態(tài)度。歷史學(xué)是歷史研究者根據(jù)歷史資料加之個(gè)人觀點(diǎn)而形成的學(xué)科，所以其突出的特點(diǎn)便是人文性。我們?cè)跉v史教學(xué)中要特別注意學(xué)生辯證思維的培養(yǎng)。作為后人，我們對(duì)歷史事件、人物進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，都無法給予最精準(zhǔn)的判斷。所以我們要用辯證的眼光去看待歷史問題。比如本課中涉及到沙皇為了挽救自身統(tǒng)治而進(jìn)行的自上而下改革——1861年農(nóng)奴制改革。如何評(píng)價(jià)農(nóng)奴制改革這個(gè)問題，就沒有絕對(duì)的答案，改革有進(jìn)步之處，也有不徹底的殘余，所以我們要培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力，從客觀的角度給予評(píng)價(jià)。從積極方面評(píng)價(jià)，此次改革通過廢除農(nóng)奴制解放了大量的勞動(dòng)力同時(shí)獲取了充足的贖金，由此推動(dòng)了俄國資本主義的發(fā)展，為蘇聯(lián)日后成為工業(yè)大國奠定了基礎(chǔ)。但是我們不得不看到沙皇此次改革的本質(zhì)實(shí)則是為了維護(hù)自身的統(tǒng)治，農(nóng)民為了獲得自己之身而交付了大量的贖金，結(jié)果卻沒有獲得真正的自由。俄國的社會(huì)矛盾依舊十分尖銳。面對(duì)歷史評(píng)價(jià)的開放性，教師在進(jìn)行問題設(shè)計(jì)時(shí)也要注重開放性。盡量避免出現(xiàn)“……是積極的嗎或者是消極的嗎”這樣的問題。而是要引導(dǎo)學(xué)生用全面、綜合、客觀的眼光去看待歷史問題。

2問題探究模式的運(yùn)用策略

2.1培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)

目前學(xué)生對(duì)歷史一類的文科科目大多采用背誦記憶方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，缺少問題意識(shí)成為一種普遍現(xiàn)象。甚至很多人認(rèn)為文科是不需要“思考”的科目，只要掌握書本知識(shí)就可以了。這種錯(cuò)誤的思維定勢(shì)使學(xué)生陷入了“零思考”學(xué)習(xí)模式之中，這就要求注重培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)。對(duì)于“問題意識(shí)”，姚本先教授將其定義為：“思維的問題性表現(xiàn)為人們?cè)谡J(rèn)識(shí)活動(dòng)中，經(jīng)常意識(shí)到一些難以解決的、疑惑的實(shí)際問題或理論問題，并產(chǎn)生一種懷疑、困惑、焦慮、探究的心理狀態(tài)，這種心理會(huì)驅(qū)使個(gè)體積極思維，不斷提出問題和解決問題。對(duì)于思維的這種問題性心理品質(zhì)，稱為問題意識(shí)。”問題意識(shí)是學(xué)生主動(dòng)探究的一種心理狀態(tài)，是學(xué)生內(nèi)在的、追求答案的心理動(dòng)機(jī)。培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)就是讓學(xué)生擁有一雙發(fā)現(xiàn)問題的“眼睛”，能夠在學(xué)生中找到適合探究的點(diǎn)。在課堂上，教師要鼓勵(lì)學(xué)生勇于提出問題、敢想敢問。在共同探究中打破傳統(tǒng)課堂的沉悶氣氛，讓學(xué)生在思考問題中參與到課堂教學(xué)中來，以此來保證學(xué)生的主體地位得以充分實(shí)現(xiàn)。

2.2鞏固基礎(chǔ)知識(shí)

扎實(shí)的學(xué)科知識(shí)是學(xué)生加強(qiáng)思維訓(xùn)練和進(jìn)行探究學(xué)習(xí)的前提條件。傳統(tǒng)教學(xué)中的重點(diǎn)大都集中在了知識(shí)掌握上，學(xué)生思維能力的缺乏成為了普遍現(xiàn)象。在現(xiàn)代教育理念的指導(dǎo)下，更加重視學(xué)生的全面發(fā)展，特別是思維能力和創(chuàng)新精神的發(fā)展，但這不意味著基礎(chǔ)知識(shí)就可以放松。筆者曾經(jīng)看過一堂公開課——《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》。此堂課從教學(xué)表演到問題探究都完全由學(xué)生負(fù)責(zé)，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體性。這節(jié)課看起來十分精彩，課堂上學(xué)生還模擬了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期可能出現(xiàn)的情景，最后還以學(xué)生共同合唱《東方明珠》作為結(jié)尾。這樣一節(jié)公開課既體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，也將歷史生動(dòng)形象地展現(xiàn)在課堂上。但是我們不得不思考這堂公開課背后的問題。課堂幾乎都是由學(xué)生負(fù)責(zé)，問題也都是學(xué)生自己在探究，這就對(duì)學(xué)生的知識(shí)水平提出了相當(dāng)高的要求，而一般的高中生卻達(dá)不到這樣的素質(zhì)。可見，學(xué)生的探究也是要以其知識(shí)能力水平作為依托。同時(shí)，也不是全部學(xué)生都能適應(yīng)此類教學(xué)模式。簡(jiǎn)單來說，學(xué)生在不具備歷史素養(yǎng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行探究，只會(huì)是無效的探究。所以在實(shí)際教學(xué)中，教師要注重學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)、能力的全面培養(yǎng)。

2.3基于史料進(jìn)行探究

不管是歷史研究還是歷史學(xué)習(xí)，都必須以史料為基礎(chǔ)來展開。梁?jiǎn)⒊谄洹稓v史研究法》中提到：“史料不具或不確，則無復(fù)史可言。”沒有史料作為支撐的理論是能是空洞的理論。所以，在實(shí)際教學(xué)中一定要讓學(xué)生形成基于史料進(jìn)行探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣。十月革命的影響作為本課的重點(diǎn)，許多老師對(duì)于意義的講授都是一講而過，重點(diǎn)放在了給學(xué)生“畫書”上，最后使學(xué)生“只知其內(nèi)容、不知其含義”的局面。即使是講授這樣不涉及復(fù)雜歷史概念知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候，教師也要通過材料幫助學(xué)生加以理解。材料：“在資本主義時(shí)代，特別是在帝國主義和無產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代，各國在政治上、經(jīng)濟(jì)上和文化上的相互影響和相互激動(dòng)，是極其巨大的、十月社會(huì)主義革命不只是開創(chuàng)了俄國歷史的新紀(jì)元，而且開創(chuàng)了世界歷史的新紀(jì)元，影響到世界各國內(nèi)部的變化，同樣地而卻還特別深刻地影響到中國內(nèi)部的變化，但是這種變化是通過了各國內(nèi)部和中國內(nèi)部自己的規(guī)律性而起的……”此則材料是《矛盾論》中對(duì)十月革命的部分評(píng)價(jià)，選取此材料讓學(xué)生理解革命意義是十分妥當(dāng)?shù)摹Ｊ俏覈膫ゴ箢I(lǐng)袖，是學(xué)生都熟悉的偉人。也是作為后人來看待十月革命，他的評(píng)價(jià)也更加具有客觀性。十月革命的勝利使馬克思主義得以真正實(shí)現(xiàn)。不僅帶領(lǐng)俄國走出困境，更給世界無產(chǎn)階級(jí)帶來了光明。教師在教學(xué)中一定要培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用史料得出史論的學(xué)習(xí)習(xí)慣，力求“史論結(jié)合、論從史出”。

2.4創(chuàng)設(shè)歷史問題情境

創(chuàng)設(shè)歷史問題情境是歷史教學(xué)中的有效教學(xué)方式之一，它縮短了學(xué)生與歷史之間的距離，讓學(xué)生身臨其境地觸碰歷史，增加對(duì)歷史的感悟。它是教師為了讓學(xué)生能夠更“真實(shí)”地理解歷史，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行問題探究而創(chuàng)設(shè)的問題情境。教師通過“設(shè)疑”等方式讓學(xué)生進(jìn)入到情境中，從而激發(fā)學(xué)生的求知欲。問題情境創(chuàng)設(shè)的主要目的就是給學(xué)生提供一個(gè)探究問題的平臺(tái)，讓學(xué)生的思維可以得到更為深入的發(fā)展。在歷史情境創(chuàng)設(shè)中，教師要著重于學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)和情境的合理性。情境旨在開拓學(xué)生的思維，因?yàn)榍榫硠?chuàng)設(shè)必須要給學(xué)生的發(fā)展留出充足的空間。因此，教師要站在學(xué)生的角度，思考什么樣的情境可以使學(xué)生的新舊知識(shí)形成聯(lián)結(jié)，讓學(xué)生在已有知識(shí)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上得到新的發(fā)展。學(xué)生是否對(duì)情境產(chǎn)生探究欲望、是否適合學(xué)生是衡量情境有效程度的標(biāo)準(zhǔn)。高中生的智力發(fā)展正處于上升期，過于簡(jiǎn)單的情境會(huì)讓他們感到幼稚，從而失去探究興趣。反之，創(chuàng)設(shè)情境過難會(huì)讓學(xué)生對(duì)問題探究產(chǎn)生恐懼心理，也達(dá)不到預(yù)期效果。所以，問題情境的創(chuàng)設(shè)是給學(xué)生提供一個(gè)適合思考和探究的平臺(tái)。但許多教師為了引起學(xué)生的興趣而片面追求情境的趣味性，出現(xiàn)了情境脫離歷史真實(shí)性的情況。創(chuàng)設(shè)歷史情境確實(shí)不是歷史情境的原版復(fù)現(xiàn)，但是一定要在合理的基礎(chǔ)上進(jìn)行建構(gòu)。也就是說，教師一定要基于史實(shí)進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)，情境一定是在歷史中可能會(huì)發(fā)生的事件，不可為了吸引學(xué)生眼球而虛構(gòu)歷史。教師在應(yīng)用問題探究模式時(shí)要注重以上提到的主體性、啟發(fā)性和開放性原則。要時(shí)刻注意問題創(chuàng)設(shè)的根本目的就是促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展。問題探究模式力求在探究中讓學(xué)生可以獲取知識(shí)與思維能力的協(xié)調(diào)發(fā)展。

作者:王藝諾 高志超 單位:渤海大學(xué)教育與體育學(xué)院

第三篇

摘要：?jiǎn)栴}教法是高中歷史教學(xué)的重要方法，問題教法能夠培養(yǎng)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，受到廣大中學(xué)歷史教師的歡迎。但在實(shí)踐過程中還需要有靈活的應(yīng)用策略。

關(guān)鍵詞：高中歷史；問題教法；應(yīng)用策略

李政道教授曾說過：“學(xué)習(xí)，就是學(xué)習(xí)提問題，學(xué)習(xí)怎樣問問題。”問題教法在教學(xué)活動(dòng)中以“問題”為中心，基于問題去發(fā)現(xiàn)探索知識(shí)，掌握技能。問題教法的成功實(shí)踐可以促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造思維的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)教師身份的轉(zhuǎn)換，使教師成為課堂組織者和參與者。但在問題教法具體實(shí)踐過程中，問題如何設(shè)計(jì)、投放、引導(dǎo)、評(píng)價(jià)才能獲得教學(xué)效果最大化，這是教師須要重點(diǎn)思考的問題。

一、問題設(shè)計(jì)，做好教學(xué)調(diào)查工作

（一）展開教情調(diào)查

俗話說：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆。”問題教法中問題的設(shè)計(jì)首先要了解好教情，教師在問題設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)充分了解教材，歷史學(xué)科知識(shí)具有前后關(guān)聯(lián)性、相互滲透性等特點(diǎn)。人教版高中歷史課本分模塊，知識(shí)的容量較大，知識(shí)比較分散，學(xué)生學(xué)起來較難。這要求教師從中找出內(nèi)在的聯(lián)系。在學(xué)習(xí)人教版必修一第一單元古代中國的政治制度時(shí)，教師首先讓學(xué)生了解古代中國的政治制度貫穿著兩條主線：一條是中央集權(quán)不斷加強(qiáng)，另一條是君權(quán)不斷加強(qiáng)。要進(jìn)行問題設(shè)計(jì)時(shí)，要充分考慮本單元的特點(diǎn)，比如講第一單元第四課《明清君主專制的加強(qiáng)》時(shí)可以設(shè)計(jì)這樣問題：明清時(shí)期是如何加強(qiáng)君主專制的？學(xué)生結(jié)合這一單元的內(nèi)容線索，可以從明清如何加強(qiáng)中央集權(quán)，明清如何加強(qiáng)君權(quán)兩個(gè)方面去考慮問題，這樣答起題來很輕松，也增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)系統(tǒng)性的了解，激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史的興趣。

（二）展開學(xué)情調(diào)查

問題的設(shè)計(jì)要符合高中學(xué)生智力和知識(shí)的發(fā)展水平。高中階段的學(xué)生已經(jīng)具有一定的學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的基礎(chǔ)，但學(xué)生個(gè)體存在差異，認(rèn)知水平不一樣，如果上課時(shí)教師問題過難、跨度過大，多數(shù)學(xué)生會(huì)積極性不高，課堂效率會(huì)降低；但如果提的問題過于簡(jiǎn)單枯燥，部分學(xué)生會(huì)認(rèn)為歷史很簡(jiǎn)單沒有進(jìn)一步學(xué)習(xí)的必要，影響對(duì)歷史的學(xué)習(xí)興趣。因此教師要對(duì)不同學(xué)生學(xué)習(xí)能力有清晰的把握，這樣才能制定出深度適宜的問題。比如在講述人教版必修一《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》這一課時(shí)，本課分為三目，虎門銷煙、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、戰(zhàn)火再燃。由于學(xué)生在初中已經(jīng)學(xué)過鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，因此有一定的基礎(chǔ)，結(jié)合學(xué)生的情況對(duì)基礎(chǔ)的問題設(shè)計(jì)好導(dǎo)學(xué)案，了解一下學(xué)生對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)了解程度。接著我根據(jù)學(xué)生的情況再設(shè)計(jì)問題，這次旨在進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的興趣，如：“有人說是林則徐的虎門銷煙引發(fā)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，你認(rèn)為是否正確，為什么？鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中國失敗的主要原因是什么？第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，英國通過《南京條約》取得那么多的利益，為什么還要發(fā)動(dòng)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)？”這些問題是在學(xué)生掌握一定基礎(chǔ)知識(shí)后提出的，并且教師根據(jù)不同問題準(zhǔn)備不同文字和圖片資料，讓學(xué)生小組合作解決。這樣循序漸進(jìn)，學(xué)生對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)有更深入、全面的了解，滿足了學(xué)生需要。

二、問題投放，精選教學(xué)展開時(shí)機(jī)

（一）優(yōu)化問題展示方式

問題教法中問題的展示方式有很多種，如課堂提問、導(dǎo)學(xué)案展示等。但隨著信息技術(shù)的發(fā)展，多媒體教學(xué)越來越受到歡迎，它可以把大量的史料、動(dòng)態(tài)圖片、知識(shí)結(jié)構(gòu)、視頻輕松地呈現(xiàn)給學(xué)生，使學(xué)生更快地投入到對(duì)問題的思考中，增加對(duì)歷史的學(xué)習(xí)興趣。因此它成為問題教法中展示問題的最優(yōu)方式。在講授人教版必修二《新航路的開辟》時(shí)，教師在課堂上提出比較一下鄭和的航行和哥倫布的航行，并作出簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。對(duì)這個(gè)問題學(xué)生一時(shí)難以找到相關(guān)材料，不知道從何突破。這說明問題展示方式不對(duì)，可通過多媒體展示鄭和與哥倫布動(dòng)態(tài)航線對(duì)比圖、鄭和與哥倫布相關(guān)史料、小故事和視頻。通過多媒體去創(chuàng)設(shè)情境，這種動(dòng)態(tài)的情境容易吸引學(xué)生，使學(xué)生輕松融入問題，學(xué)生很快就從這些資料中獲取信息，在教師的引導(dǎo)下就可以回答得更全面、更精彩，從而也訓(xùn)練了學(xué)生從資料中提取有用信息的能力，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的信心。

（二）精選問題投放時(shí)機(jī)

在運(yùn)用問題教法時(shí)，如果一堂課教師不停地問，學(xué)生沒有深刻思考討論的時(shí)間，這樣的一節(jié)課學(xué)生會(huì)學(xué)的沒有效果并會(huì)產(chǎn)生倦怠感。因此問題的投放應(yīng)把握好時(shí)機(jī)，問題的投放應(yīng)選擇在學(xué)生興趣被點(diǎn)燃、思維被啟動(dòng)之時(shí)。比如在講授人教版必修三《新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播》時(shí)，當(dāng)學(xué)到新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容時(shí)，學(xué)生思維被啟動(dòng)，新文化運(yùn)動(dòng)反對(duì)的舊道德就是指以孔子學(xué)說為代表的儒家傳統(tǒng)道德。新文化運(yùn)動(dòng)前期還提出“打倒孔家店”的口號(hào)。但我們現(xiàn)在卻在世界各地建立孔子學(xué)院，宣傳孔子思想。學(xué)生有了疑問，教師就順勢(shì)投放問題：“當(dāng)時(shí)為什么會(huì)提出這樣的口號(hào)？在今天這個(gè)口號(hào)還合適嗎？我們應(yīng)該怎樣對(duì)待傳統(tǒng)文化？”教師投放的問題正是時(shí)候，學(xué)生思維被激活，主動(dòng)性被調(diào)動(dòng)起來，開始探究討論，通過歸納、分析得出答案，從而培養(yǎng)學(xué)生辯證看問題的能力。

三、問題引導(dǎo)，凸顯學(xué)生主體地位

（一）實(shí)施問題個(gè)性引導(dǎo)

問題引導(dǎo)的主要功能就是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)思維順利激活，讓學(xué)生主動(dòng)去找問題答案，凸顯學(xué)生主體地位。問題引導(dǎo)要體現(xiàn)個(gè)性引導(dǎo)，個(gè)性引導(dǎo)就要照顧到全體學(xué)生，針對(duì)不同學(xué)生提出不同問題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極自主學(xué)習(xí)。比如在教授人教版必修一《辛亥革命》這一課時(shí)，對(duì)語言能力表達(dá)較弱的學(xué)生，可以提問中國同盟會(huì)成立的時(shí)間、地點(diǎn)，武昌起義的時(shí)間等簡(jiǎn)單問題；對(duì)于表達(dá)能力強(qiáng)但不善于思考的學(xué)生可以讓他們多進(jìn)行復(fù)述，如復(fù)述一下辛亥革命的過程；對(duì)于組織能力強(qiáng)思維活躍的學(xué)生，可以提問具有探究性的問題，“有人說辛亥革命成功了，也有人說辛亥革命失敗了，你怎么看，為什么？”這樣問題層層深入，所有學(xué)生都有機(jī)會(huì)表現(xiàn)自己，充分發(fā)揮自己在課堂上的主體地位，實(shí)現(xiàn)問題的個(gè)性引導(dǎo)。

（二）發(fā)動(dòng)學(xué)生質(zhì)疑釋疑

學(xué)生有了疑問才能去提出問題、探究問題、解決問題。但要想發(fā)動(dòng)學(xué)生質(zhì)疑釋疑，就得抓住學(xué)生的好奇點(diǎn)，因此在歷史問題教學(xué)中，教師要針對(duì)學(xué)生感興趣的熱點(diǎn)提出問題，鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生大膽去多角度進(jìn)行質(zhì)問，多層次地分析問題，讓學(xué)生主動(dòng)去探究解決問題的方法。當(dāng)學(xué)生找出問題、解決問題時(shí)要積極表揚(yáng)，以增強(qiáng)學(xué)生的參與度，從而凸顯學(xué)生主體地位。教師在教授人教版必修三《輝煌燦爛的文學(xué)》這一課時(shí)，讓學(xué)生欣賞唐詩，比如初唐時(shí)陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》、盛唐李白的《望廬山瀑布》《蜀道難》、晚唐時(shí)杜甫的《春望》《石壕吏》，讓學(xué)生體會(huì)唐詩的魅力，知道唐朝是詩歌繁榮的時(shí)期。此時(shí)學(xué)生有很多好奇點(diǎn)，開始有了疑問：“為什么詩歌在唐朝這么繁榮而不是其他朝代？李白和杜甫都是唐朝人，但為什么詩歌的風(fēng)格差距這么大？”教師此時(shí)讓學(xué)生小組進(jìn)行合作探究，教師投放資料讓學(xué)生從政治、經(jīng)濟(jì)、文化的內(nèi)在聯(lián)系中觀察發(fā)現(xiàn)，總結(jié)歸納出原因，學(xué)生看出文化的發(fā)展與社會(huì)變化相關(guān)，詩人詩歌的風(fēng)格與唐朝社會(huì)變遷相關(guān)，從而學(xué)會(huì)利用對(duì)比方法解決疑難問題。學(xué)生從傳統(tǒng)被動(dòng)聽課的接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)參與課堂學(xué)習(xí)的主體，從而使學(xué)生的主體地位得到體現(xiàn)，創(chuàng)造性思維得到鍛煉。

四、問題評(píng)價(jià)，介入積極激勵(lì)機(jī)制

（一）豐富問題評(píng)價(jià)方法

問題教法以問題作為課堂的重點(diǎn)，把問題當(dāng)作教學(xué)的主線。也就是說要讓學(xué)生不斷圍繞問題去發(fā)現(xiàn)、去思考、去探究。但在這個(gè)活動(dòng)中，學(xué)生的表現(xiàn)就會(huì)有差別，教師不能采取單一的對(duì)錯(cuò)來評(píng)價(jià)學(xué)生，要采用豐富的評(píng)價(jià)方法如通過觀察學(xué)生在課堂教學(xué)中的狀態(tài)來評(píng)價(jià)，還可以根據(jù)創(chuàng)新性來評(píng)價(jià)。教師要把握好評(píng)語的尺度，多用激勵(lì)性的語言，描述出學(xué)生的進(jìn)步、潛力和不足，從而實(shí)現(xiàn)增強(qiáng)學(xué)生自信、充分調(diào)動(dòng)所有學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的目標(biāo)。在學(xué)人教版必修一《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》的時(shí)候，學(xué)生能夠?qū)W到知識(shí)是前提，更重要的是對(duì)學(xué)生情感價(jià)值觀的教育，培養(yǎng)學(xué)生愛國主義情感，激發(fā)學(xué)生的歷史使命感。在這一課講授抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，教師展示南京大屠殺、潘家峪慘案、七三一部隊(duì)的圖片，讓學(xué)生說說自己的感受并思考今天我們應(yīng)該如何對(duì)待中日關(guān)系。這樣的問題對(duì)學(xué)生就該是全面評(píng)價(jià)，只要學(xué)生參與到問題的回答，教師都要積極鼓勵(lì)，對(duì)學(xué)生回答今天如何對(duì)待中日關(guān)系的問題，假設(shè)學(xué)生回答比較激進(jìn)，也不能打擊，學(xué)生思考是好的表達(dá)感情也是應(yīng)該的，也得鼓勵(lì)，并擺事實(shí)講道理，讓學(xué)生學(xué)會(huì)正視歷史，形成正確的價(jià)值觀。

（二）反思問題成效品質(zhì)

只有反思才能使教學(xué)更加進(jìn)步，教學(xué)活動(dòng)之后，我們要對(duì)問題是否達(dá)到效果進(jìn)行反思。看通過問題解決是否實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、是否激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、是否提高課堂效率。通過不斷反思才能不斷進(jìn)步。在講授人教版必修一《祖國統(tǒng)一大業(yè)》時(shí)，教師對(duì)本課中最基本知識(shí)點(diǎn)如：“一國兩制由誰提出？一國兩制的含義是什么？一國兩制的提出有什么歷史意義？香港、澳門回歸祖國的過程、時(shí)間、意義。”這些問題針對(duì)最基礎(chǔ)的知識(shí)點(diǎn)，問題提得明確，學(xué)生能迅速找到答案，增強(qiáng)了學(xué)生自信心，較好地達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)。接著教師又提問如：“香港是怎樣一步步成為英國的殖民地的？澳門問題是怎么來的？”對(duì)于這樣的問題，學(xué)生很感興趣，想找尋到底香港問題和澳門問題是怎么來的。但是問題有一定高度需要在教師點(diǎn)撥下才能完成。但這些問題學(xué)生需要前后聯(lián)系，這在訓(xùn)練學(xué)生融會(huì)貫通的能力方面有很好的效果。和平解決臺(tái)灣問題有利因素有哪些？不利因素有哪些？對(duì)于這個(gè)探究題，教師要進(jìn)行幫助，可以通過投放史料、政策、聯(lián)系當(dāng)前熱點(diǎn)新聞引導(dǎo)學(xué)生從民心、文化、一國兩制的構(gòu)想、綜合國力、國際環(huán)境等方面去探究。學(xué)生在合作之后得出答案，這個(gè)問題既訓(xùn)練了學(xué)生從史料中獲取信息的能力，又訓(xùn)練了學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力，達(dá)到了問題設(shè)計(jì)之初的目標(biāo)，問題設(shè)計(jì)收到了應(yīng)有的成效。問題教法以“問題”為中心，讓學(xué)生主動(dòng)去探索知識(shí)，它是全新的一種教學(xué)模式，它改變了傳統(tǒng)“滿堂灌”的教學(xué)方式。但教師在實(shí)踐問題教法時(shí)，要采用靈活的應(yīng)用策略，重點(diǎn)關(guān)注問題設(shè)計(jì)難易、問題投放時(shí)機(jī)、問題引導(dǎo)、問題效果等，使問題教學(xué)真正為教學(xué)服務(wù)，真正提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的熱情和能力。

作者:王茜 單位:江蘇省宜興第一中學(xué)

參考文獻(xiàn)：

［1］谷昌頭.問題教學(xué)法在高中歷史教學(xué)中的運(yùn)用［J］.中國校外教育，2015（11）.

［2］梁磊，李慧娟.談歷史問題教學(xué)法的實(shí)踐與運(yùn)用［J］.長(zhǎng)春師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2015（05）.

［3］項(xiàng)宏.歷史問題教學(xué)法探討［J］.中國校外教育，2016（s1）.

第四篇

摘要:為了提升現(xiàn)階段高中歷史課堂的教學(xué)效率，教師必須要進(jìn)行學(xué)生思維分析素質(zhì)的培養(yǎng)，將歷史事件、歷史活動(dòng)、歷史人物等幾個(gè)方面的教學(xué)相串聯(lián)，實(shí)現(xiàn)這些環(huán)節(jié)內(nèi)外聯(lián)系的整體分析，思維分析能力是高中生思維能力的重要組成部分，學(xué)生只有具備良好的思維分析素質(zhì)，才能有效提升自身的綜合素質(zhì)。

關(guān)鍵詞:思維分析素質(zhì);高中歷史課堂教學(xué);教學(xué)效率

一、以馬列主義基本原理為教學(xué)基礎(chǔ)

高中歷史知識(shí)的課堂教學(xué)不僅需要具備生動(dòng)性、多樣性，也需要系統(tǒng)性、邏輯性。高中歷史是一門系統(tǒng)性、復(fù)雜性的社會(huì)科學(xué)，其分析思維的方法具備多樣性、綜合性的特點(diǎn)。正確的歷史思維觀念必然以馬列主義基本原理為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了歷史唯物主義及辯證唯物主義的結(jié)合。在辯證唯物主義中，內(nèi)外因、偶然性及必然性、現(xiàn)象及本質(zhì)、主次要矛盾等是其基本原理，這是歷史思維的常見表達(dá)形式。為了養(yǎng)成學(xué)生正確的思維分析習(xí)慣，教師必須以馬列主義基本原理為教學(xué)基礎(chǔ)。在歷史人物、歷史活動(dòng)評(píng)價(jià)、歷史現(xiàn)象等的教學(xué)過程中，教師需要以馬列主義基本原理為基礎(chǔ)，并且將其放到具體的歷史場(chǎng)景中進(jìn)行分析。比如，在《宋明理學(xué)》這一課的教學(xué)過程中，教師必須明確到有些歷史人物的推動(dòng)作用，也不能忽視這些人物的自身不足性，要從整個(gè)歷史大局觀上分析宋明理學(xué)及代表人物對(duì)宋明時(shí)代的正面影響及負(fù)面影響，分析其對(duì)于中國歷史進(jìn)程的整體作用。通過對(duì)馬列主義基本原理的應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)歷史問題的客觀性分析，從當(dāng)時(shí)情況及場(chǎng)景出發(fā)，實(shí)現(xiàn)同一歷史現(xiàn)象的不同影響方面分析，鍛煉學(xué)生思維的周密性、全面性。

二、充分發(fā)揮教師的教學(xué)引導(dǎo)作用

高中歷史的課堂教學(xué)是學(xué)生汲取歷史知識(shí)的重要途徑，其是提升學(xué)生思維素質(zhì)的重要場(chǎng)所。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，教師的引導(dǎo)作用至關(guān)重要。在實(shí)際教學(xué)中，教師需要結(jié)合學(xué)生實(shí)際，結(jié)合歷史學(xué)科特點(diǎn)，進(jìn)行學(xué)生歷史思維的培養(yǎng)。比如在“近現(xiàn)代中國的先進(jìn)思想”這一章節(jié)教學(xué)過程中，有的教師過于重視歷史理論的教學(xué)，這就加大了教學(xué)的難度，為了培養(yǎng)學(xué)生的思維分析能力，教師需要把握好教材結(jié)構(gòu)及基本知識(shí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)主要代表人物與歷史推動(dòng)事件的有效結(jié)合，讓學(xué)生易于理解及接收。比如，在《歐洲大陸上的政體改革》這一課的教學(xué)過程中，教師需要進(jìn)行資產(chǎn)階級(jí)革命重難點(diǎn)知識(shí)的解析式教學(xué)，進(jìn)行資產(chǎn)階級(jí)革命過程要點(diǎn)的概括，可以將其概括為以下幾個(gè)要點(diǎn):英國資產(chǎn)階級(jí)革命的開端，美國內(nèi)戰(zhàn)的過程，斯圖亞特王朝的復(fù)辟，光榮革命的過程。通過對(duì)歷史教材內(nèi)容的調(diào)整，進(jìn)行歷史教學(xué)重點(diǎn)的突出，實(shí)踐證明，這種教學(xué)模式，可以有效降低學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力。又如，在“內(nèi)憂外患與中華民族的奮起”這一章節(jié)教學(xué)過程中，為了讓學(xué)生深入了解“”，教師需要首先引導(dǎo)學(xué)生理解維新變化運(yùn)動(dòng)的起因。教師可以進(jìn)行如下問題的設(shè)置:19世紀(jì)70年代，世界資本主義國家是怎樣侵略中國的?面對(duì)國外資本主義勢(shì)力的入侵，中國的資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子是怎樣應(yīng)對(duì)的?甲午中日戰(zhàn)斗后，我國的維新變法運(yùn)動(dòng)是怎樣興起的?我國的知識(shí)分子是怎樣進(jìn)行維新變法運(yùn)動(dòng)的?通過對(duì)這樣問題的設(shè)置，學(xué)生可以將教材內(nèi)容問題化，將教材內(nèi)容要點(diǎn)化，帶著問題去學(xué)習(xí)課文知識(shí)，這就有利于學(xué)生抓住高中歷史的知識(shí)要點(diǎn)，抓住歷史教材的主心骨，也就能夠?qū)崿F(xiàn)教材結(jié)構(gòu)的體系化，讓復(fù)雜的歷史知識(shí)變得通俗易懂，更有利于學(xué)生進(jìn)行當(dāng)下高中歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)，有利于減輕學(xué)生的知識(shí)負(fù)擔(dān)，在輕松愉快的學(xué)習(xí)中，實(shí)現(xiàn)自身歷史思維分析能力的升華，有利于提升學(xué)生的綜合思維能力。學(xué)生只有掌握思考的藝術(shù)，才能更好的進(jìn)行高中歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)。為了有效增強(qiáng)學(xué)生的思維分析素質(zhì)，提升高中歷史的教學(xué)效率，教師需要進(jìn)行高中歷史重難點(diǎn)的分解教學(xué)，做好相關(guān)的引導(dǎo)及啟發(fā)工作，讓學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，培養(yǎng)學(xué)生的問題分析能力，解決問題的能力。比如，在“資本主義制度的發(fā)展歷史”這一專題的復(fù)習(xí)過程中，教師可以進(jìn)行英國、法國資產(chǎn)階級(jí)革命及美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)知識(shí)點(diǎn)的串聯(lián)，教師可以按照時(shí)間順序，進(jìn)行這些國家革命背景、原因、歷史意義等知識(shí)的歸納總結(jié)，并將其列成表格，將所需要解決的問題列在黑板上，讓學(xué)生自己學(xué)會(huì)分析及思考，師生之間共同討論解決問題的思路、方法，并將這些方法進(jìn)行綜合性比較，進(jìn)行正確結(jié)論的得出。又如，在《近代中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)》這一課的教學(xué)過程中，在課堂的開端教師可以提問:“如何理解中國民族資本主義是國外資本主義國家的產(chǎn)物這一說法?”這一類的思考題，歷史課本中只是給出具體的歷史事實(shí)，但是并沒有給出明確的知識(shí)點(diǎn)，如果學(xué)生缺乏良好的語言概括能力及相關(guān)的歷史理論基礎(chǔ)，將會(huì)難以回答這類問題。為了應(yīng)對(duì)這類題目，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分解回答法的使用。將這個(gè)問題分解為幾個(gè)小部分進(jìn)行回答:第一，說出我國資本主義萌芽產(chǎn)生的歷史背景、發(fā)展過程。學(xué)生們會(huì)回答:我國民族資本主義的萌芽產(chǎn)生于明朝中后期，當(dāng)時(shí)商品經(jīng)濟(jì)空前繁榮，這是我國資本主義的開端，在清朝前期，清政府的封建專制制度嚴(yán)重阻礙了我國資本主義的發(fā)展。第二，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，我國的資本主義的發(fā)展過程是怎樣的?學(xué)生們會(huì)回答:鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)打開了我國的大門，國外資本主義勢(shì)力紛紛入侵我國，國外列強(qiáng)強(qiáng)迫中國簽訂了各種不平等條約，我國逐漸淪為半殖民地、半封建國家，我國的封建經(jīng)濟(jì)局面被打破，中國被迫卷入世界資本主義市場(chǎng)。第三:洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的目的是什么?其失敗的原因有哪些?學(xué)生們回答:國外資本主義勢(shì)力的入侵，太平天國運(yùn)動(dòng)的興起促進(jìn)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)主要引進(jìn)西方的先進(jìn)技術(shù)，以維持清王朝的統(tǒng)治，但是沒有讓中國走向獨(dú)立富強(qiáng)之路，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)就是這一階段的產(chǎn)物，其促進(jìn)了我國資本主義的發(fā)展。第四，我國資本主義的興起標(biāo)志，歷程是怎樣的?學(xué)生回答:鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，外商企業(yè)在通商口岸的投資建廠及洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的刺激，促進(jìn)了西方先進(jìn)技術(shù)的傳播，我國誕生了一些近代資本主義生產(chǎn)方式的工業(yè)企業(yè)，隨著這些企業(yè)的產(chǎn)生，我國民族資產(chǎn)階級(jí)應(yīng)運(yùn)而生。第五，怎樣看待國外資本主義與我國民族資本主義的聯(lián)系?學(xué)生們回答:外國資本主義的入侵，促進(jìn)了我國資本主義的發(fā)展，但這并不是主要的促進(jìn)因素，我國資本主義的每一步發(fā)展，都受到國外侵華勢(shì)力的壓迫。通過對(duì)這一系列問題的引出，學(xué)生會(huì)回答出相關(guān)的基本歷史知識(shí)及理論依據(jù)，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生深入思考，根據(jù)歷史史實(shí)進(jìn)行正確結(jié)論的歸納，從而大大提升了學(xué)生的思維分析能力。

三、結(jié)語

通過對(duì)學(xué)生思維分析素質(zhì)的培養(yǎng)，可以有效提升高中歷史課堂的教學(xué)效率，這需要師生間的良好協(xié)作及互動(dòng)，確保學(xué)生綜合素質(zhì)能力的提升，從而滿足現(xiàn)階段高中歷史教學(xué)的需要。

作者:吳新英 單位:山東省昌樂第一中學(xué)

參考文獻(xiàn):

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［2］吳長(zhǎng)偉，陳靜，董樹森，于翔．慕課與翻轉(zhuǎn)課堂混合教學(xué)模式研究［A］．傳承與創(chuàng)新——提升高等教育質(zhì)量［C］．2014．

［3］牟英梅．培養(yǎng)國際化應(yīng)用型人才教學(xué)模式研究——基于MOOC、SPOC的大學(xué)英語教與學(xué)改革［A］．科學(xué)發(fā)展•協(xié)同創(chuàng)新•共筑夢(mèng)想——天津市社會(huì)科學(xué)界第十屆學(xué)術(shù)年會(huì)優(yōu)秀論文集(下)［C］．2014．

第五篇

摘要:為了適應(yīng)當(dāng)下高中歷史的教學(xué)需要，進(jìn)行高效率教學(xué)法的普及是必要的。這需要更新傳統(tǒng)的教學(xué)思維，針對(duì)現(xiàn)階段的教學(xué)狀況，展開教學(xué)方式的調(diào)整。就高中歷史課堂高效率教學(xué)法“三要素”展開分析，即拓寬高中歷史教材的知識(shí)范圍、深入挖掘歷史知識(shí)內(nèi)涵、提升對(duì)歷史事件的認(rèn)識(shí)高度，旨在解決高中歷史低效率教學(xué)的問題，實(shí)現(xiàn)歷史課堂整體教學(xué)效益的提升。

關(guān)鍵詞:高中歷史課堂;問題教學(xué)法;師生互動(dòng);教學(xué)效率

一、拓寬高中歷史教材的知識(shí)范圍

高中歷史教材知識(shí)范圍拓寬的目的在于突破現(xiàn)階段高中歷史教材的局限性，深入挖掘教材內(nèi)部?jī)?nèi)容深度，針對(duì)實(shí)際教學(xué)狀況，進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的補(bǔ)充及更新，從而滿足現(xiàn)階段歷史教學(xué)的需要。1．做好重要史實(shí)的資料補(bǔ)充通過對(duì)重要史實(shí)資料的補(bǔ)充，可以幫助學(xué)生深入了解重要的歷史事件，更有利于學(xué)生全面分析所學(xué)的歷史知識(shí)。比如，在講授英國資產(chǎn)階級(jí)革命背景的知識(shí)點(diǎn)時(shí)，為了引導(dǎo)學(xué)生深入理解英國資本主義的動(dòng)因，教師可以補(bǔ)充說明新航路的開辟歷程，補(bǔ)充講授相關(guān)的圈地運(yùn)動(dòng)知識(shí)。又如在《中國古代的中央集權(quán)制度》這一課教學(xué)中，為了方便學(xué)生理解秦朝的大一統(tǒng)事件，教師可以補(bǔ)充講授秦國的遠(yuǎn)交近攻策略，幫助學(xué)生全面了解秦統(tǒng)一六國的歷史。2．做好基本歷史理論知識(shí)的補(bǔ)充為了適應(yīng)現(xiàn)階段高中歷史的教學(xué)需要，教師應(yīng)該以馬列主義的基本原理為教學(xué)出發(fā)點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生良好的歷史唯物主義素質(zhì)，能夠熟練應(yīng)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)觀察問題及分析問題，從而科學(xué)的解析相關(guān)的歷史現(xiàn)象及歷史事件，由表象到本質(zhì)。3．實(shí)現(xiàn)相關(guān)學(xué)科知識(shí)的引入為了有效提升學(xué)生的綜合能力素質(zhì)，進(jìn)行相關(guān)學(xué)科知識(shí)的引入是必要的。客觀上來說，高中歷史學(xué)科并不是一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科，其與地理、語文、政治等學(xué)科密切相關(guān)，在日常教學(xué)中，教師有必要滲透其他相關(guān)學(xué)科的知識(shí)。

二、深入挖掘歷史知識(shí)內(nèi)涵

為了增強(qiáng)學(xué)生對(duì)相關(guān)歷史知識(shí)的了解，教師需要引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘歷史知識(shí)的內(nèi)容，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)于歷史知識(shí)的理解深度及廣度。1．找好歷史問題分析的切入點(diǎn)教師要引導(dǎo)學(xué)生找到歷史問題分析的切入點(diǎn)，這需要從歷史現(xiàn)象的產(chǎn)生背景、原因、目的等入手。比如講授秦統(tǒng)一六國的知識(shí)點(diǎn)時(shí)，涉及到秦統(tǒng)一六國的相關(guān)問題，教師都可以以秦統(tǒng)一六國的背景、原因等入手，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)問題的分析，秦統(tǒng)一六國的時(shí)代背景;戰(zhàn)國時(shí)期諸侯逐鹿的局面被打破，秦朝實(shí)現(xiàn)了封建國家的統(tǒng)一，這是一種必然的趨勢(shì)，這種趨勢(shì)表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面，從而經(jīng)濟(jì)角度上來說，社會(huì)生產(chǎn)力的提升大大促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不同地區(qū)的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益加強(qiáng)，這為秦統(tǒng)一奠定了扎實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。從民族關(guān)系上來說，春秋戰(zhàn)國以來，各個(gè)民族間相互融合，中華民族已經(jīng)發(fā)展為一個(gè)民族共同體，各個(gè)民族間的融合是歷史的必然發(fā)展趨勢(shì)。又如，在分析預(yù)備立憲的知識(shí)點(diǎn)時(shí)，教師需要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的影響進(jìn)行上述問題的分析:在日俄戰(zhàn)爭(zhēng)中，君主立憲制的日本戰(zhàn)勝了沙皇俄國，這極大沖擊了當(dāng)時(shí)清政府的統(tǒng)治理念，清朝的官僚地主強(qiáng)烈實(shí)行君主立憲制，也就促進(jìn)預(yù)備立憲現(xiàn)象的產(chǎn)生。2．從歷史事件的意義影響方面入手介于有限的教學(xué)資源，在有些歷史事件的意義影響方面，教材并不能給出一個(gè)全方面的回答，或者限于篇幅或者限于不同章節(jié)知識(shí)的零散性，為了提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，教師必須針對(duì)某些歷史事件的影響進(jìn)行深入挖掘及補(bǔ)充，從而幫助學(xué)生形成全面性、準(zhǔn)確性的認(rèn)識(shí)。比如在分析蘇德互不侵犯條約的知識(shí)點(diǎn)時(shí)，岳麓版高中歷史并沒有深入分析該條約產(chǎn)生的消極影響，有些意義方面的總結(jié)比較簡(jiǎn)練，這不利于學(xué)生對(duì)于這個(gè)知識(shí)點(diǎn)的深入了解。又如，在分析商鞅變法的知識(shí)點(diǎn)時(shí)，岳麓版的高中歷史教材并沒有全面的給出關(guān)于商鞅變法的評(píng)價(jià)，學(xué)生不能突破對(duì)商鞅變法的片面性的看法，商鞅變法促進(jìn)了秦國封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但是這種變法活動(dòng)，不適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)律，背離了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展道路，倡導(dǎo)君主獨(dú)裁制，對(duì)后世也產(chǎn)生了一些不利影響。3．做好歷史事件的對(duì)比分析通過對(duì)不同歷史事件的對(duì)比分析，可以有效增強(qiáng)學(xué)生對(duì)相關(guān)歷史知識(shí)點(diǎn)的理解深度，如比較洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、俄國1861年改革、明治維新運(yùn)動(dòng)，通過這三種運(yùn)動(dòng)的比較，可以提升學(xué)生對(duì)于這三個(gè)運(yùn)動(dòng)知識(shí)點(diǎn)的理解廣度。日本的明治維新是比較全面及系統(tǒng)的向西方資本主義學(xué)習(xí)的改革，改革的結(jié)果是日本走出了貧弱的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顟B(tài)，走向了經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國之路。俄國的1861年改革，廢除了封建農(nóng)奴制度，但是這次改革很不徹底，依舊存在較大的農(nóng)奴制勢(shì)利，這不利于俄國資本主義的發(fā)展，導(dǎo)致改革后的俄國依舊落后于其他的資本主義國家。中國洋務(wù)運(yùn)動(dòng)治標(biāo)不治本，沒有真正觸及封建君主專制政體，只是單純的引進(jìn)西方的先進(jìn)科學(xué)及軍事技術(shù)，并沒有真正地讓中國擺脫貧弱局面，走向獨(dú)立富強(qiáng)之路，由于這三個(gè)國家對(duì)于新舊制度的差異性態(tài)度，導(dǎo)致了不同國家發(fā)展局面的產(chǎn)生。4．落實(shí)好單元小結(jié)通過對(duì)單元小結(jié)的落實(shí)，可以幫助學(xué)生掌握該章節(jié)的主要知識(shí)點(diǎn)。比如在講授三國兩晉南北朝的知識(shí)點(diǎn)時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)這一階段的歷史發(fā)展特征:政治上依舊處于封建國家的分裂時(shí)期，但是分裂中存在一種統(tǒng)一的趨勢(shì)。經(jīng)濟(jì)上，南方經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，我國的經(jīng)濟(jì)中心逐漸南移。民族關(guān)系上，我國的各個(gè)民族之間不斷融合，但也出現(xiàn)了復(fù)雜、尖銳的民族矛盾。

三、提升對(duì)歷史事件的認(rèn)識(shí)高度

通過提升學(xué)生對(duì)歷史事件的認(rèn)識(shí)高度，可以有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。為了達(dá)到這個(gè)目的，在日常教學(xué)中教師需要強(qiáng)化學(xué)生對(duì)歷史學(xué)科基本理論知識(shí)的日常考核，讓學(xué)生意識(shí)到不同生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、意識(shí)形態(tài)、社會(huì)存在、階級(jí)斗爭(zhēng)等的內(nèi)部聯(lián)系。為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)效率的有效提升，教師必須實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)歷史基本理論知識(shí)的深入學(xué)習(xí)，打好牢固的歷史基本知識(shí)理論基礎(chǔ)，要引導(dǎo)學(xué)生善于應(yīng)用歷史唯物主義及辯證唯物主義的基本原理解決歷史知識(shí)問題，將歷史知識(shí)上升到一個(gè)理論的高度，從而提升學(xué)生高中歷史知識(shí)的應(yīng)用能力。比如，在講授商鞅變法的知識(shí)點(diǎn)時(shí)，需要引導(dǎo)學(xué)生看到廢井田、開阡陌制度的內(nèi)在性質(zhì)，該制度廢除了奴隸主貴族特權(quán)，建立起了封建制上層建筑，動(dòng)搖了奴隸制的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，從其內(nèi)在性質(zhì)可以看出，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的必然聯(lián)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。又如，在講授明清時(shí)期的封建制度時(shí)，可以指出封建制度與資本主義萌芽的矛盾是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾，封建制度的存在不利于資本主義萌芽的發(fā)展，這反映了上層建筑對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的阻礙作用。

四、結(jié)語

通過對(duì)高中歷史課堂高效率教學(xué)法“三要素”的應(yīng)用，可以有效提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，有利于學(xué)生將復(fù)雜的歷史知識(shí)整合為系統(tǒng)性、邏輯性、科學(xué)性的知識(shí)系統(tǒng)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)應(yīng)用能力，有利于增強(qiáng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。

作者:付文龍 單位:山東省昌樂第一中學(xué)

參考文獻(xiàn):

［1］唐備．淺析歷史課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境的策略研究［J］．才智，2015，(11)．

［2］王博．新課改下義務(wù)教育課堂加強(qiáng)“移情性理解”的探討［J］．當(dāng)代教育理論與實(shí)踐，2015，(11)．

［3］劉忠東，蔡慶有，習(xí)軍明．情境認(rèn)知與學(xué)習(xí)理論下數(shù)學(xué)理解研究的透析［J］．教育與職業(yè)，2009，(05)．

第六篇

通過歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅可以了解祖國的艱難奮斗史，還可以體會(huì)到革命先輩們?cè)⊙獖^戰(zhàn)的光榮史。歷史是一面鏡子，它能折射出我們祖國歲月的艱難，能激發(fā)我們產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自尊心和自信心，讓學(xué)生在精神上產(chǎn)生一種動(dòng)力，促使祖國建設(shè)愈來愈輝煌。作為21世紀(jì)的中學(xué)生，肩負(fù)著振興中華的責(zé)任，學(xué)好歷史至關(guān)重要，而如何上好高中歷史課，實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)高效，也是我們必須研究、探討的問題。

1提高教師自身素質(zhì)

為高中歷史教學(xué)提供源源不斷的動(dòng)力推進(jìn)歷史課改的主要任務(wù)是加強(qiáng)歷史老師的隊(duì)伍建設(shè)，提高教師自身素質(zhì)，從現(xiàn)代教學(xué)的角度出發(fā)，革新歷史教師的教學(xué)理念，改進(jìn)教學(xué)手段，采用先進(jìn)的、適合學(xué)生提高和發(fā)展的教學(xué)方法，努力完成新課改任務(wù)，摒棄一些約束歷史教學(xué)的教學(xué)方式，這樣才能使歷史教學(xué)順利、高效開展。1.1與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)歷史知識(shí)優(yōu)化。不能盲目地認(rèn)為歷史知識(shí)是一成不變的。隨著社會(huì)和科技的發(fā)展，一些歷史研究新成果也在不斷地出現(xiàn)，歷史教材也隨著發(fā)生著變動(dòng)。在這種情況下，歷史教師就不能滿足“啃老本”的現(xiàn)狀，相反要不斷地學(xué)習(xí)，汲取一些新知識(shí)的營養(yǎng)，否則就會(huì)受以前歷史知識(shí)的桎梏，被時(shí)代所淘汰。因此歷史教師首先要做到與時(shí)俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平，認(rèn)真分析和鉆研新教材，立足新教材，重建歷史知識(shí)結(jié)構(gòu)。與此同時(shí)，還要與舊教材進(jìn)行比較，總結(jié)歸納知識(shí)點(diǎn)的相異，以滿足歷史教學(xué)的需要。另外歷史教師還要通過學(xué)習(xí)和研究，不斷更新并深化自己的歷史知識(shí)，努力擴(kuò)大視野，擴(kuò)大自己的歷史知識(shí)信息含量，增加歷史知識(shí)的厚重感。只有這樣，歷史教學(xué)內(nèi)容才能常講常新，課本知識(shí)才能呈現(xiàn)出完整性和時(shí)代感，當(dāng)然也會(huì)為下一步歷史課改做好鋪墊。1.2虛心好學(xué)，努力進(jìn)取。如果把歷史知識(shí)比作浩瀚星空的話，那么我們歷史教師擁有的歷史知識(shí)僅是幾點(diǎn)星辰。歷史知識(shí)經(jīng)過幾千年的沉淀，其精華和魅力是值得我們終生學(xué)習(xí)的。尤其是近年來時(shí)展迅速，科技也越來越進(jìn)步，我們就需要靜下心來去研究，去學(xué)習(xí)，在虛心好學(xué)的前提下，我們要積極參加歷史學(xué)科教研，去分析歷史教材的變動(dòng)，去研究歷史教學(xué)的方向，去思考?xì)v史課改的動(dòng)向。總之，“三人行，必有吾師。”歷史教師要有虛心好學(xué)的心態(tài)，要有潛心研究的精神和氣魄，教研活動(dòng)要取眾家之所長(zhǎng)，要共同切磋，要以提高自己歷史知識(shí)為目的，擴(kuò)大自己歷史知識(shí)領(lǐng)域?yàn)榉较颉３酥猓瑲v史知識(shí)還要與兄弟學(xué)科學(xué)習(xí)，例如歷史和政治學(xué)科聯(lián)系緊密，通過了解和學(xué)習(xí)政治學(xué)科的發(fā)展情況，彌補(bǔ)歷史學(xué)科缺處，促使歷史教學(xué)的嚴(yán)密性。再有就是高中學(xué)生的思想趨向于成熟，思維也越來越敏捷，對(duì)問題的思考也很獨(dú)特，常常會(huì)有自己的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，這時(shí)教師一定要尊重并學(xué)習(xí)學(xué)生這些做法，因?yàn)閷W(xué)生的觀點(diǎn)往往會(huì)成為自己教學(xué)的借鑒，在某些程度上會(huì)給自己很大的啟發(fā)，對(duì)自己教學(xué)方法的改進(jìn)有很大的益處。

2改革教學(xué)方式進(jìn)一步突出學(xué)生主體地位

2.1在教學(xué)中，有效突出學(xué)生地位。教學(xué)目的是促進(jìn)學(xué)生各方面的發(fā)展，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，其根本任務(wù)是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，提高學(xué)生對(duì)歷史學(xué)科的認(rèn)識(shí)。在教學(xué)中教師要充分尊重學(xué)生的主觀愿望，努力做到因材施教，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主體作用，尊重學(xué)生的主體地位，要及時(shí)發(fā)現(xiàn)并解決學(xué)生學(xué)習(xí)中所遇到的問題和困難，而不是一味地讓學(xué)生被動(dòng)地去學(xué)習(xí)去接受知識(shí)。因此教師在教學(xué)時(shí)要轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)觀念，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)的整個(gè)過程，鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中去發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，解決問題，真正實(shí)現(xiàn)“以生為本”的教學(xué)理念。2.2加強(qiáng)學(xué)習(xí)合作，交流。針對(duì)歷史教學(xué)過程中的知識(shí)點(diǎn)，教師可以劃分小組，把這些問題拿到小組中去討論，去研究，這樣小組的每位學(xué)生都有說出自己想法和認(rèn)識(shí)的機(jī)會(huì)。小組合作學(xué)習(xí)，會(huì)很好地鍛煉學(xué)生的思維和專注力，長(zhǎng)此以往，學(xué)生積極性提高了，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和熱情也逐漸增強(qiáng)，會(huì)收到很好的學(xué)習(xí)效果。例如一些類似這樣的問題：“近代中國為什么會(huì)遭到列強(qiáng)的侵略？這樣的屈辱恰恰說明了什么？而現(xiàn)在的中國呢……”學(xué)生們討論著，憤恨著，堅(jiān)毅的表情顯示了21世紀(jì)中學(xué)生的雄心壯志！這些問題的提出，大大提高了學(xué)生的參與度，并以此發(fā)揮了學(xué)生的主動(dòng)性和合作精神，引領(lǐng)學(xué)生從不同角度去思考問題，并積極去尋找問題的解決途徑。再有就是針對(duì)一些比較性的分析題和開放性問題，教師要為學(xué)生做出詳細(xì)的指導(dǎo)和分析、總結(jié)答題的方法和技巧，尤其是到了高三進(jìn)行全面復(fù)習(xí)時(shí)，教師可以根據(jù)年代和事件進(jìn)行分類記憶，從而提高復(fù)習(xí)效率。

作者:左建鋒 單位:石家莊市藁城區(qū)第九中學(xué)

第七篇

摘要:高中歷史教學(xué)中，要讓討論式教學(xué)模式更好地在歷史課堂中發(fā)揮作用，需要教師給學(xué)生們創(chuàng)設(shè)良好的討論氛圍，教師要設(shè)置合適的討論話題，討論的重點(diǎn)要明確突出，聯(lián)系實(shí)際展開討論，討論之后要跟進(jìn)正確的評(píng)價(jià)。只有這樣才能提高高中歷史課堂教學(xué)效率，從而進(jìn)一步提高歷史教學(xué)成績(jī)。

關(guān)鍵詞:教學(xué)情境;興趣;評(píng)價(jià)

一、課前歷史教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的討論教學(xué)情境，讓學(xué)生有討論的興趣

討論式教學(xué)法是一種很好的教學(xué)形式。借助于相關(guān)問題的探討，不僅能夠很好地展開對(duì)于一些有代表性問題的探究，過程中還能夠很好地鍛煉學(xué)生的思維，增強(qiáng)學(xué)生們對(duì)于歷史事件的感知力。在展開討論式教學(xué)時(shí)，教師首先要給學(xué)生們創(chuàng)設(shè)好的教學(xué)情境，在平等和諧的課堂氛圍中不僅能夠促進(jìn)學(xué)生思維，也能夠讓大家對(duì)于討論的過程有更為積極的參與，這是保障討論式教學(xué)能夠收獲更好的教學(xué)成效的基礎(chǔ)。此外，教師要做好討論話題的設(shè)置，這也是教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)中的重要組成。要讓討論的問題更富針對(duì)性，能夠很好地突出教學(xué)重點(diǎn)，同時(shí)，能夠讓學(xué)生借助問題的思考探究對(duì)于教學(xué)要點(diǎn)有更好的理解認(rèn)識(shí)。課本中的許多教學(xué)內(nèi)容都非常適合以討論式教學(xué)的形式展開。教師要善于在課堂上使用討論式的教學(xué)方法，要通過教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，增強(qiáng)學(xué)生的思考能力，促進(jìn)學(xué)生對(duì)于教學(xué)要點(diǎn)的理解與吸收。如在講述“王安石變法”時(shí)，教師可以結(jié)合北宋時(shí)期出現(xiàn)的“三元”和“兩積”的問題，讓學(xué)生設(shè)身處地的設(shè)想王安石當(dāng)時(shí)的身份地位，隨后展開討論。可以讓學(xué)生們交流探討:如果你是王安石，你會(huì)采取哪些方法應(yīng)對(duì)北宋的危機(jī)，同時(shí)，也可以讓大家思考王安石變法中有何特色，那些政策能夠穩(wěn)固北宋的統(tǒng)治。通過一系列的問題，可以塑造出多重的討論話題，激發(fā)出學(xué)生對(duì)于各種歷史性問題討論的興趣。為了不偏離本節(jié)課的主題，教師也可以參與到學(xué)生的討論中來，并且在需要時(shí)對(duì)于學(xué)生的討論過程及一些觀點(diǎn)進(jìn)行正確的引導(dǎo)，這不僅能夠幫學(xué)生們樹立正確的歷史價(jià)值觀，還能讓討論過程更有成效。

二、高中歷史在課堂教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確有效地討論

課堂討論過程中往往具有不可預(yù)測(cè)性，這與傳統(tǒng)教學(xué)完全由教師掌控課堂不同，這一階段教師的主要工作是引導(dǎo)學(xué)生討論。教師可以安排分層討論式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，提高教學(xué)效果。課堂實(shí)施過程中，教師應(yīng)先明確教學(xué)任務(wù)與目的，讓學(xué)生進(jìn)行小組交流、討論，然后各小組再進(jìn)行簡(jiǎn)要的概述，接著進(jìn)行組間辯論。當(dāng)討論出現(xiàn)沉默時(shí)，教師別急于打破這種沉默，因?yàn)閷W(xué)生可能在積極思考，教師應(yīng)等待合適機(jī)會(huì)再進(jìn)行具體指引，如提問、補(bǔ)充材料等引導(dǎo)討論有序進(jìn)行。當(dāng)學(xué)生討論脫離話題時(shí)，教師應(yīng)巧妙地引導(dǎo)學(xué)生回歸正題，免得浪費(fèi)時(shí)間。當(dāng)學(xué)生在一個(gè)問題細(xì)節(jié)上討論不休時(shí)，教師應(yīng)及時(shí)制止、引導(dǎo)，但是制止時(shí)要講究策略，如引導(dǎo)學(xué)生變化思考角度，啟發(fā)學(xué)生全面把握問題。課堂討論過程中，教師可以結(jié)合一些活動(dòng)活躍課堂氛圍，愉悅學(xué)生身心。討論內(nèi)容重點(diǎn)突出，想要讓討論式教學(xué)更好地發(fā)揮其效用，有一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)需要教師們重點(diǎn)把握，那就是對(duì)于討論的內(nèi)容要有合理設(shè)置。討論內(nèi)容應(yīng)當(dāng)盡量做到重點(diǎn)突出。可以是課本中的一些核心知識(shí)點(diǎn)，可以借助討論的方法增強(qiáng)學(xué)生們對(duì)于這部分教學(xué)內(nèi)容的理解與認(rèn)知。同時(shí)，教師也可以列舉一些有參照價(jià)值的史料，可以是相互關(guān)聯(lián)的史實(shí)介紹，對(duì)于這部分內(nèi)容的討論可以幫助學(xué)生們形成更為連貫與系統(tǒng)的歷史觀。也可以是一些具有一定矛盾性的史料介紹，對(duì)于這類資料的討論不僅能夠充分引發(fā)學(xué)生思維，大家在史料真?zhèn)蔚谋孀R(shí)過程中也能夠?qū)τ谝恍v史事件以及歷史背景有更進(jìn)一步的感知，能夠透過討論過程有更多收獲。對(duì)于一些歷史上的重大事件涉及的史料往往非常龐雜，然而，其中的真?zhèn)螀s需要有進(jìn)一步的辨識(shí)。對(duì)于這類相互矛盾的史料的討論不僅能夠極大的活躍學(xué)生的思維，還能夠增進(jìn)大家對(duì)于歷史的認(rèn)識(shí)。

三、在進(jìn)行討論時(shí)要理論聯(lián)系實(shí)際，討論之后要跟進(jìn)正確的評(píng)價(jià)

討論的內(nèi)容可以更為廣泛，不僅可以結(jié)合課本內(nèi)容以及相關(guān)歷史史料引導(dǎo)學(xué)生們展開討論，結(jié)合當(dāng)下的社會(huì)熱點(diǎn)問題以及一些社會(huì)話題展開討論也是很好的一種方式。這不僅能夠讓學(xué)生們更關(guān)心世界上正在發(fā)生什么，也能夠引導(dǎo)大家慢慢將學(xué)過的知識(shí)用于理論實(shí)踐。聯(lián)系實(shí)際展開討論不僅是一種更為靈活的討論式教學(xué)手法，這個(gè)過程中也能夠充分檢驗(yàn)學(xué)生的理解能力與思維能力，是考察學(xué)生的歷史觀、價(jià)值觀以及知識(shí)面的一種很好的教學(xué)方式。總結(jié)評(píng)價(jià)是討論式教學(xué)中不可缺少的重要環(huán)節(jié)，這一階段主要由教師完成，一般來說，評(píng)價(jià)多以鼓勵(lì)、肯定為主。好的總結(jié)評(píng)價(jià)能強(qiáng)化學(xué)生記憶與理解，讓學(xué)生冷靜思考討論中存在的問題，了解自身不足，激發(fā)參與的積極性，進(jìn)而形成學(xué)習(xí)能力。評(píng)價(jià)內(nèi)容主要包括學(xué)生在討論中的表現(xiàn)，如參與是否積極，表達(dá)是否流利、觀點(diǎn)是否清晰等，并且對(duì)學(xué)生的觀點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)，不一定每次都要形成統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，有的開放性的問題并不是只有唯一結(jié)果。

作者:夏麗梅 單位:山東省昌邑市第一中學(xué)

第八篇

［摘要］高中歷史教育是基于人文精神的教育，此為高中歷史教育之“道”。實(shí)施有效教學(xué)，引導(dǎo)激情思維，強(qiáng)化對(duì)學(xué)生歷史思辨能力和人文精神的培育，為高中歷史教育開出源頭活水。師生之間、生生之間互動(dòng)互通、多元包容，使人文培育和人文精神的闡發(fā)實(shí)現(xiàn)于高中歷史課堂。

［關(guān)鍵詞］高中歷史教育；“道”；人文精神；有效教學(xué)

老子《道德經(jīng)》第42章言“道”：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”任何事物的發(fā)展都有其“道”，那高中歷史教育教學(xué)之“道”何在？《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)）總體“布道”：“普通高中歷史課程，是用歷史唯物主義觀點(diǎn)闡釋人類歷史發(fā)展進(jìn)程和規(guī)律，進(jìn)一步培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史意識(shí)、文化素質(zhì)和人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的一門基礎(chǔ)課程。”［1］2基于課程性質(zhì)，為構(gòu)建新的課程文化精神，《課程標(biāo)準(zhǔn)》又強(qiáng)調(diào)：“全面發(fā)揮歷史教育功能，尊重歷史，追求真實(shí)，吸收人類優(yōu)秀文明成果，弘揚(yáng)愛國主義精神，陶冶關(guān)愛人類情操，增強(qiáng)學(xué)生歷史意識(shí)，汲取歷史智慧，開闊視野，了解中國和世界的發(fā)展潮流，增強(qiáng)歷史洞察力和歷史使命感。”所以說，“歷史教育的根本目的不僅僅在于讓學(xué)生掌握基礎(chǔ)的歷史知識(shí)，更應(yīng)當(dāng)重視透過歷史的學(xué)習(xí)，開發(fā)學(xué)生持續(xù)發(fā)展的潛力，促進(jìn)其人格的不斷完善”。通覽《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)），“人文”二字貫穿全文，培育人文精神、闡揚(yáng)人文理想，此為高中歷史教育之“道”。歷史教學(xué)服務(wù)于歷史教育之“道”，人格的升華和人文精神的張揚(yáng)理應(yīng)貫穿歷史教學(xué)全過程。但從目前的教學(xué)實(shí)踐來看，大部分歷史教學(xué)一味地服從和服務(wù)于中考、高考，課堂教學(xué)中總覺得缺失歷史教育的靈性和理性。即使有些課堂偶爾多一點(diǎn)活動(dòng)，穿插一些“秀”的表演，那只是歷史教學(xué)中的花拳繡腿，而不是真正意義上的歷史教育。就歷史教育本質(zhì)而言，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神絕對(duì)不可或缺，歷史教育須盡量合理地發(fā)揮自身在人文教育與闡揚(yáng)中的應(yīng)有作用。高中階段是從基礎(chǔ)教育走向高等教育的銜接關(guān)鍵，是學(xué)生這個(gè)亞公民群體的人格型塑和人文精神培育的重要節(jié)點(diǎn)，高中歷史教育理應(yīng)在其中發(fā)揮極其重要的功能，從現(xiàn)實(shí)來看，高中歷史教育任重而道遠(yuǎn)。

一、“道”之一：恒久人文縱觀中外歷史教育，傳授知識(shí)、強(qiáng)調(diào)美德、注重人文精神和人文關(guān)懷成為各國歷史教育和課程文化的恒久傳統(tǒng)。二千多年前，我國大思想家和教育家孔子就提出“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”，強(qiáng)調(diào)教育在人的發(fā)展中起重大作用。孔子的道德教育主要是強(qiáng)調(diào)“仁”和“禮”，而道德修養(yǎng)的最高境界是“仁”。“仁”的基本思想是“己所不欲，勿施于人”；進(jìn)一步是“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”；再進(jìn)一步是“仁者，愛人”。由于春秋時(shí)代“天子失官，學(xué)在四夷”，學(xué)術(shù)文化下移，孔子順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，創(chuàng)辦私學(xué)，實(shí)行“有教無類”的辦學(xué)方針。孔子這種鮮明的民主化和人文化的教育思想和實(shí)踐，推動(dòng)了春秋戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴局面的興起和學(xué)術(shù)文化事業(yè)的發(fā)展，也為華夏先進(jìn)文化的傳播和交流奠定了基礎(chǔ)。與孔子同時(shí)代的西方先哲蘇格拉底提出了“美德即知識(shí)”的命題，他認(rèn)為每一種美德都離不開知識(shí)，知識(shí)是美德的本質(zhì)。作為博學(xué)多識(shí)、思想深邃的教育家，他認(rèn)為教育目的是造就德才兼?zhèn)涞闹螄懿牛逃仨殲楝F(xiàn)實(shí)服務(wù)，必須為人的發(fā)展服務(wù)，為此他把畢生精力都獻(xiàn)給自己熱愛的祖國和人民，致力于對(duì)國家前途的思考和對(duì)雅典公民素質(zhì)的提高上。他窮其一生為那些想改變自身命運(yùn)的雅典公民們不知疲倦地奉獻(xiàn)著，廣場(chǎng)、廟宇、街頭、商店、作坊、體育館都是他教育的場(chǎng)所；青年人、老年人、有錢人、窮人、農(nóng)民、手藝人、貴族、平民都是他教育的對(duì)象。那個(gè)時(shí)代，一切可能利用的地方都是“有思想力的人成為萬物的尺度”思想弘揚(yáng)的平臺(tái)；一切可以教育的公民都是“蘇格拉底方法”的直接受益者。這些閃爍著人文主義光芒的教育思想及實(shí)踐奠定了近代以來歐美教育理論發(fā)展的基礎(chǔ)。現(xiàn)代英國，“有教育存在的地方，便有歷史教育”。英國歷史課程的設(shè)置有著自己鮮明的特點(diǎn)：突出本國歷史教育；歷史課程獨(dú)立設(shè)置，不與其他學(xué)科綜合，但有自身的綜合。英國教育部門認(rèn)為以歷史、文學(xué)、地理和宗教為主的人文學(xué)科理應(yīng)成為一門以現(xiàn)實(shí)為中心的學(xué)科，這樣有助于學(xué)生了解目前社會(huì)的經(jīng)濟(jì)和政治形勢(shì)，同時(shí)又能使他們看清自己在社會(huì)中的處境。美國的歷史教育則被納入到由歷史、公民、地理等有關(guān)反映社會(huì)問題的課程合并而成的“社會(huì)科”教育之中，把歷史、公民課一起確定為社會(huì)科的核心課程，尤其是歷史課，被稱為“社會(huì)科之母”，它的歷史教育充分體現(xiàn)美國特殊的國情和教育的個(gè)性化、人文化特點(diǎn)。1987年，布拉德利委員會(huì)對(duì)歷史在國民教育中的作用做出如下闡述：有利于培養(yǎng)和形成完善的人格；為參與公眾生活作準(zhǔn)備；為以后的工作做準(zhǔn)備。亞洲的日本同樣非常重視歷史教育。二戰(zhàn)前，歷史課在學(xué)校中一直單獨(dú)開設(shè)，主要講授日本史、世界史，但日本史是系統(tǒng)的，世界史卻很零散。二戰(zhàn)后，日本進(jìn)行以“國際化”為導(dǎo)向的歷史課程改革，其中心要求是使日本公民能夠“自主地生活在國際社會(huì)中”。作為不斷崛起的經(jīng)濟(jì)大國，日本一直謀求成為政治大國，因此高中的歷史教學(xué)特別強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)能活躍于國際社會(huì)的日本公民的覺悟與素養(yǎng)。1912年成立的中華民國政府規(guī)定教育以“促進(jìn)世界大同”為宗旨，民國初年的教科書———《共和國教科書新修身》強(qiáng)調(diào)“以養(yǎng)成共和國民之道德為目的，注重獨(dú)立自尊，愛國樂群諸義”［2］102。這些教育思想深深滲透到民國時(shí)期的歷史教育。民國時(shí)期著名學(xué)者、曾任北大校長(zhǎng)的蔣夢(mèng)麟認(rèn)為，歷史教育當(dāng)以學(xué)生的生活需要為主體；第二，當(dāng)以平民的生活為中心；第三，政治家與科學(xué)家當(dāng)并重。蔣夢(mèng)麟為此還擬了一份中學(xué)中國歷史課程的教學(xué)內(nèi)容大綱，其字里行間貫徹歷史教學(xué)用以促進(jìn)學(xué)生人文情懷增長(zhǎng)和拓展學(xué)生知識(shí)能力素養(yǎng)的主旨，突出了歷史教育所肩負(fù)的培養(yǎng)新國民的神圣使命。新中國成立后非常重視歷史教育，從1956年到本世紀(jì)初先后頒布了九個(gè)版本的《歷史教學(xué)大綱》，作為歷史教學(xué)實(shí)施的指南。1996年，國家教委頒布了新時(shí)期以來第一個(gè)《高中歷史教學(xué)大綱》，無論在具體的歷史學(xué)科教學(xué)上還是在歷史教育的培養(yǎng)目標(biāo)上有了顯著的變化，突出層次性、時(shí)代性和人文性。從2001年國家級(jí)課程改革試驗(yàn)區(qū)的啟動(dòng)到2003年全國基礎(chǔ)教育課程改革的全面拉開，再到2006年高中課程改革的進(jìn)行，我國的教育面貌可謂是“天翻地覆慨而慷”，教育的改革和變化也深深地推動(dòng)了改革開放事業(yè)的深入發(fā)展和國人思想文化觀念的巨大變化。在這場(chǎng)教育變革的大潮中，高中歷史教育的理念、方法和手段不斷創(chuàng)新與發(fā)展，歷史教育所蘊(yùn)含的文化力量和人文魅力進(jìn)一步發(fā)揮出來。撞擊著每一位學(xué)生的心靈。

二、“道”之二：激情思維思維方式比知識(shí)更重要。也許今天教給學(xué)生的知識(shí)再過三年五載，學(xué)生就忘記得一干二凈，但是學(xué)生思維方式的養(yǎng)成卻有可能讓學(xué)生受益終身。現(xiàn)今高中歷史課程設(shè)置體現(xiàn)多樣性特質(zhì)，能以多視角、多層次、多類型、多形式，為學(xué)生選擇和學(xué)習(xí)歷史學(xué)科提供更多更大的自由空間，能更好地促進(jìn)學(xué)生個(gè)性健康地發(fā)展和人文情愫自如地滋長(zhǎng)；同樣地，高中課程的設(shè)計(jì)和安排也有利于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，十分重視學(xué)生參與學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性、有效性、實(shí)踐性和創(chuàng)新性，這些課程理念和教育目標(biāo)要求教師具有更完善的知識(shí)智慧和擁有一定的教育教學(xué)能力，必須不斷更新自己的教學(xué)理念，自覺地轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)方式，倡導(dǎo)靈活多樣的有效教育教學(xué)手段和方法。由于現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的客觀需求和課程改革的內(nèi)部推動(dòng)，過去那種漠視學(xué)生獨(dú)立思考權(quán)、選擇權(quán)和個(gè)性權(quán)為主要特征的灌輸式歷史教育已是“無可奈何花落去”了。而有效教學(xué)是實(shí)現(xiàn)學(xué)生知識(shí)掌握和能力發(fā)展的有效途徑，也是培育學(xué)生人文情懷的有效途徑。如何實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)？以“最少”的時(shí)間達(dá)到“最佳”的教學(xué)效果，即通過教學(xué)，不僅使學(xué)生在知識(shí)和能力層面得到拓展、升華，更重要地是使學(xué)生在情感態(tài)度和價(jià)值觀方面得到全面發(fā)展，因?yàn)閷W(xué)生“掌握歷史知識(shí)不是歷史課程學(xué)習(xí)的唯一和最終目標(biāo)，而是全面提高人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)和載體”。試想：如果在45分鐘時(shí)間內(nèi)，盡可能地讓學(xué)生學(xué)會(huì)更多的知識(shí)，思考更多的內(nèi)容，總結(jié)更多的人類社會(huì)變化發(fā)展規(guī)律，掌握更多的思維方法技巧，情感態(tài)度價(jià)值觀得到一次次升華，最大限度地減少那些無效的教學(xué)時(shí)間和教學(xué)環(huán)節(jié)，那課堂教學(xué)效果自然事半功倍。為實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)，教師不能僅在知識(shí)層面上想點(diǎn)子。如何通過歷史基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)而達(dá)到思維方法等基本能力的強(qiáng)化訓(xùn)練和學(xué)生人文情感的提升？主要有三種途徑：一是加大課堂教學(xué)信息的密度，在“精”字上下功夫。精選精講教學(xué)內(nèi)容，精心設(shè)計(jì)傳授知識(shí)的過程，使學(xué)生能“一課一得”，并在獲取和甄別處理信息的過程中不斷地增強(qiáng)自己學(xué)習(xí)知識(shí)的靈感。二是加快完成任務(wù)的速度，對(duì)于一般知識(shí)在“快”字上動(dòng)腦子。讓學(xué)生通過“提前預(yù)習(xí)、快速閱讀、快速背誦、快速思考、快速歸納、快速質(zhì)疑、快速答問”等形式，騰出時(shí)間對(duì)問題和結(jié)論深思熟慮、反復(fù)推敲，逐步使學(xué)生達(dá)到快中求好、快中求準(zhǔn)、快中求深。三是增大教學(xué)步伐的跨度。高中歷史課程的編排打破初中課程編年次序，分成三個(gè)必修學(xué)習(xí)模塊，25個(gè)古今貫通、中外關(guān)聯(lián)專題以及六個(gè)選修模塊，加上時(shí)空跨度很大，很多學(xué)生難以適應(yīng)。這需要在“壓縮”和“跨越”上想辦法。所謂“壓縮”不是壓縮教學(xué)內(nèi)容而是教學(xué)步驟，三步并成兩步走；“跨越”就是某些結(jié)論不由老師直接給出，而是有意識(shí)地留下空白，實(shí)行空白教學(xué)，由學(xué)生“自去理會(huì)，自去體察，自去涵養(yǎng)”（朱熹語），把主動(dòng)權(quán)、選擇權(quán)留給學(xué)生，賦予教學(xué)過程更多的人性化和個(gè)性化。四是注重發(fā)散性思維方法的開發(fā)和訓(xùn)練。發(fā)散思維是一種廣開思路，不循常規(guī)，尋求變異，從多方面進(jìn)行思考、探究問題多種可能性的思維方法。學(xué)生歷史思辨能力和人文素養(yǎng)高低是衡量學(xué)生是否具備創(chuàng)造力和發(fā)散思維能力強(qiáng)弱的重要指標(biāo)。恢弘壯闊的古今中外歷史給予了學(xué)生太多太大的發(fā)散思維空間，為此，針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容，一方面積極創(chuàng)設(shè)與學(xué)生心理相容的教學(xué)氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生超常思考，大膽質(zhì)疑，敢于標(biāo)新立異；另一方面以合作探究學(xué)習(xí)方式積極推動(dòng)信息由單項(xiàng)傳輸為多項(xiàng)傳輸，輔以反向、聯(lián)想、類比、歸納、演繹等思維方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生們的多維思維能力。

三、“道”之三：闡揚(yáng)人文馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》寫到：“人作為自然存在物，而且作為有生命的自然存在物，一方面具有自然力、生命力，是能動(dòng)的自然存在物；這些力量作為天賦和才能、作為欲望存在于人身上；另一方面，人作為自然的、肉體的、感性的，對(duì)象性的存在物，和動(dòng)植物一樣，是受動(dòng)的、受制約的和受限制的存在物。”［3］167從馬克思的論述聯(lián)想到現(xiàn)在的學(xué)校教育，雖然受動(dòng)性學(xué)習(xí)會(huì)帶給學(xué)生苦痛，但這正是他們走上社會(huì)即將經(jīng)風(fēng)雨見世面的準(zhǔn)備，是他們成人后抗磨難、歷挫折的預(yù)演。人生的道路是不可能一帆風(fēng)順的，人性在尋找幸福伊甸園的歷程中是不可能處處鳥語花香的。學(xué)校教育正是通過受動(dòng)性學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生克服困難和挫折的意志，鍛打?qū)W生抗壓的筋骨和魂靈，從而鑄造學(xué)生成人成才的人文精神和人格魅力。山東省著名教育專家嚴(yán)清曾說過：“人性的最高境界———自由的實(shí)現(xiàn)，是教育的終極愿景和無上價(jià)值。”教育理應(yīng)要培養(yǎng)這一最高人性，理應(yīng)讓受教育者以自由為追求，以自由人性為最有價(jià)值的獲得，讓受教育者擺脫功利、超越異化，最終為自己、為他人更為人類帶來福祉。作為回歸人性之重要途徑就必須提倡人文精神，人文精神就是人類對(duì)自身價(jià)值的肯定。幾百年來，人文精神在影響和改造世界的過程中發(fā)揮了巨大的作用。高中課程改革以來，在人文精神指導(dǎo)下，歷史教學(xué)較以往更加關(guān)注教學(xué)方式和教學(xué)評(píng)價(jià)的轉(zhuǎn)變，關(guān)注學(xué)生主體存在和學(xué)生的發(fā)展，關(guān)注人的發(fā)展。中學(xué)歷史教學(xué)的目的不是培養(yǎng)歷史學(xué)家，而是讓學(xué)生接受不同文明的熏陶，培養(yǎng)和提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，掌握歷史思維的能力。歷史既是最典型的社會(huì)科學(xué)，也是典型的人文科學(xué)。人文科學(xué)強(qiáng)調(diào)人的本質(zhì)在于人文精神，必須以行動(dòng)把自己所領(lǐng)會(huì)的文化價(jià)值體現(xiàn)出來。著名的史學(xué)家白壽彝先生曾說過：“歷史教學(xué)關(guān)鍵主要有三條，第一條講做人的道理，第二條講人類改造自然的道理，第三講歷代治亂興衰。在這三條中，第一條是最緊要的。也就是說，學(xué)歷史首先就是要懂得做人的道理。”［4］369歷史教育專家趙亞夫更是直截了當(dāng)?shù)刂赋觯骸盀槭裁匆獙W(xué)歷史？為了學(xué)會(huì)做人。”由此看來，歷史強(qiáng)調(diào)理性和思辨性；人文精神則強(qiáng)調(diào)其對(duì)人的生命、尊嚴(yán)、價(jià)值、生存狀態(tài)及未來命運(yùn)的深切關(guān)注，強(qiáng)調(diào)其對(duì)人對(duì)社會(huì)對(duì)自然的理解和寬容、自由與責(zé)任、關(guān)懷和慈愛，所以歷史理性與人文關(guān)懷具彰顯“真”“善”“美”的精神價(jià)值，兩者血肉般地聯(lián)系在一起。那么，面對(duì)時(shí)代的呼喚，高中歷史教育應(yīng)該如何進(jìn)行人文的闡揚(yáng)呢？第一，在具有很強(qiáng)人文色彩的教學(xué)內(nèi)容上，要有選擇性和針對(duì)性，要突出人文的特性，要挖掘其對(duì)學(xué)生影響深刻的文化意蘊(yùn)。諸如那些反映人類社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化、科學(xué)技術(shù)等領(lǐng)域的重要?dú)v史內(nèi)容既要從教學(xué)形式上加以突破，又要通過一定的教學(xué)手段和師生的多維交流延伸拓展。第二，要以文明的觀念和視角來闡述和分析解讀歷史。作為現(xiàn)代歷史研究和歷史教育的三大史觀之一的文明史觀在高中歷史教學(xué)中地位非常顯赫。從文明視角考察和闡述歷史，在各種文明發(fā)展的線索和規(guī)律、文化傳統(tǒng)、思想道德、民族心理、思維方式和價(jià)值觀念等更深層次上尋求人文的審視點(diǎn)，去闡揚(yáng)歷史中的人文特質(zhì)，開掘歷史發(fā)展中涵蓋的內(nèi)在思想和趣味，而不是把歷史教育流于表面化和空洞化。第三，鼓勵(lì)學(xué)生敢于探究質(zhì)疑。人文精神的重要品質(zhì)之一就是包容性和多元性。具體而言，在歷史教學(xué)中，要拋棄“惟師論”和“惟教材論”等權(quán)威性，允許學(xué)生打破框框條條，提倡學(xué)生利用相關(guān)史料進(jìn)行言之有理的多元化探究，鼓勵(lì)學(xué)生之間爭(zhēng)鳴，這是歷史教育中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維和品質(zhì)的客觀要求。從某種意義上說，這也是《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)的培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)、關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展的精髓和實(shí)質(zhì)。歷史是樹立人文精神大廈的基礎(chǔ)。因此，結(jié)合高中學(xué)生生理和心智特點(diǎn)，應(yīng)加強(qiáng)高中歷史教學(xué)中的人文精神教育，讓學(xué)生親近人文，在學(xué)生成長(zhǎng)的道路上能起到“心有靈犀一點(diǎn)通”和“一石激起千層浪”的作用。高中歷史教育所肩負(fù)的使命雖然無法“一肩挑盡古今愁”，但每位高中歷史教師都責(zé)無旁貸。

作者:錢要武 單位:銅陵市第二中學(xué)

［參考文獻(xiàn)］

［1］教育部．普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）［M］．北京：人民教育出版社，2003．

［2］朱漢國，王斯德，等．普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）解讀［M］．南京：江蘇人民出版社，2004．

［3］馬克思．1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿［C］／／馬克思恩格斯全集：第42卷．北京：人民出版社，1979．

［4］白壽彝．中國史學(xué)史論集［C］．北京：中華書局，1999．