導語：初中歷史教學創(chuàng)新分析論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

1教育觀念要創(chuàng)新

從教育和心理學來看，“生命的第一個行動就是創(chuàng)造活動”。[1]歷史都是過去的，而現(xiàn)實和未來都會成為歷史。歷史學習之所以要創(chuàng)新，就在于我們要面對現(xiàn)實和未來。因此，教師要“建立自覺能動和創(chuàng)造的主體意識，成為創(chuàng)造型的教師，時時對自身的素質(zhì)保持提升和完善的趨勢。”要“眼界開闊，對人類與自然、歷史與未來洞悉。”[2]我們正處在一種知識密集型和智慧型經(jīng)濟時代，其核心是創(chuàng)新，我們學習歷史就要培養(yǎng)自己的創(chuàng)新理念。

創(chuàng)新的動力來源于疑問，傳統(tǒng)的教學習慣于讓學生記憶真理般的歷史內(nèi)容，無暇顧及“問”和“疑”，歷史對人發(fā)展所起的重大作用就被簡化為考試和空洞的政治道德說教了。這樣的歷史教學怎么可能讓學生感受到“每一時代的人類在反思自己往昔經(jīng)歷的過程中，對歷史之本質(zhì)和意義的一種理性追問和情感體驗”？怎么可能讓學生感受到“歷史是人類的精神故鄉(xiāng)，是人類生命力的活水源頭”？怎么可能讓學生“通過這個濃縮著以往時代豐富智慧與思想的巨大寶藏，去認識去感受去體驗遙遠時代遙遠地域里人類歷史的無限恒久性與豐富性”？……其結(jié)果只會使人“淪為一個心靈飄泊的精神放逐者，成為一個無家可歸的流浪者”，不可能使學生“得以同過去以往時代、同所有地域的人進行交流對話，汲取全人類的智慧與經(jīng)驗，把自己短暫局促的個體生命溶入到世界歷史的無限進程中去，獲得對自我的超越和升華。”[3]這樣歷史的魅力蕩然無存，人的個性被壓抑，潛能得不到開發(fā)，沒有任何創(chuàng)新，歷史教學就成了枯燥無用之學了。

另外，我們慣于用我國古代光輝燦爛的文化科技成就來激發(fā)學生的愛國熱情，這本不錯，但卻有不足，這容易使學生陶醉其中，形成妄自尊大的狹隘心理；我們還常把落后歸結(jié)為近代西方的入侵，封建專制的腐朽，這容易使學生陷入簡單的政治經(jīng)濟決定論，而忽視了我們傳統(tǒng)文化中的意識、思維等方面的缺陷。我們應(yīng)該看到“中國古代科技曾取得多方面的高度成就，也曾出現(xiàn)過重視科學技術(shù)的黨派，但這些多是中國文化主流之外的產(chǎn)物。……墨學的中絕，以及沈括、李時珍、宋應(yīng)星等科學著作的被忽視，都是中國‘重正務(wù)、輕自然、斥技藝’的文化傳統(tǒng)造成的后果，這實際上已隱藏著中國近代科學落后于西方的命運。”[4]教學時，一方面要了解古代的輝煌，又要找出自己的不足，對后者的探討會使我們更清醒。

2教學模式要創(chuàng)新

新課改強調(diào)教育教學要為了每個學生的發(fā)展，教學過程是師生交往、共同發(fā)展的互動過程，教師是學習活動的組織者、引導者、參與者。這要求打破“教師中心”的舊思想，轉(zhuǎn)變教學模式和教師角色。

首先，為學生構(gòu)建一個寬松、和諧、民主的課堂氛圍，給學生以充分施展靈性的空間，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。通過質(zhì)疑、探究、討論等方式，激發(fā)學生學習興趣，引導學生積極思考，鼓勵他們標新立異，大膽創(chuàng)新。同時，教師深入到學生中去，注意觀察、傾聽并參與交流，引導學生感受體驗教學內(nèi)容，使教學過程成為教師與學生一起分享人類千百年來創(chuàng)造的精神財富的過程，分享師生各自生活經(jīng)驗和價值觀的過程。教師在其中要幫助學生形成良好的學習習慣，掌握學習策略并發(fā)展元認知能力，激發(fā)學習動機，引導他們以科學的態(tài)度分析問題、認識問題，肯定其勇于探索的精神，欣賞其獨到見解，最大限度地激活學生思維。為此，在教學中，大膽使用歷史假設(shè)。戰(zhàn)國都江堰水利工程的建成，是李冰在治水過程中一項偉大的創(chuàng)新實踐。為讓學生體驗都江堰修建的艱難，感受李冰為首古代人民的聰明智慧，我設(shè)計了這一問題：假如你是李冰，在沒有任何現(xiàn)代化工具、材料、設(shè)施的條件下，如何在洶涌澎湃的岷江中流作堰？你的設(shè)計與李冰有何不同？分組討論后講出你的設(shè)想。學生的積極性一下子被調(diào)動起來，躍躍欲試，大膽設(shè)想……這樣學生主動參與到教學過程中來，使學習過程的發(fā)現(xiàn)、探究、等元認知活動突顯出來，使學習過程更多地成為學生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的過程，成為學生發(fā)展自己、學會學習的過程，同時培養(yǎng)了創(chuàng)新思維和實踐能力。

其次，放飛思維與想象，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維是指在教學過程中注意引導學生結(jié)合已有經(jīng)驗，放飛想象，創(chuàng)造獨特、新穎的形象。問題是放飛想象的鑰匙，通過問題使學生產(chǎn)生一種需要，一種解決問題的渴求，一種學習的動力，一種創(chuàng)新的要素，教師應(yīng)精心設(shè)計問題，給學生想象的空間。如，觀察《北京人生活圖》、《北京人用火追逐野獸圖》，我設(shè)計這一問題：請你穿越時空，回到遙遠的原始社會，成為北京人的一員，講講在當時極其險惡的自然條件下，你的一天是怎樣度過的？通過想象，不僅加深學生對內(nèi)容的理解，而且還培養(yǎng)他們思維的靈活性和深刻性，個性得到張揚，創(chuàng)新能力得到培養(yǎng)。

總之，實施創(chuàng)新教育是時代的需要。這要求教師更新觀念，大膽創(chuàng)新，與時俱進。我們只有不斷完善自己，提高自身求新思維能力，才能在教改的潮頭立于不敗之地，造就創(chuàng)造性人才。參考文獻

［1］摘自郭思樂.《正確認識學生，深化教育改革》.《教育研究》，2000年第8期

[2]摘自鐘志賢.《理論參照：今天怎樣當教師》.《教師博覽》，2000年第7期

[3]摘自劉鴻武.《歷史學——對人之本質(zhì)的理性反思與精神體驗》.《光明日報》，2000年5月12日

[4]摘自馮天瑜.《中國文化特征》.《中國近代文化問題》.中華書局1989年2月【摘要】推行創(chuàng)新教學，要求教師更新教育理念、創(chuàng)新教學模式。

【關(guān)鍵詞】教育觀念創(chuàng)新；教學模式創(chuàng)新