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1科普場館應承擔傳播生態(tài)文明理念的社會責任

隨著全球經(jīng)濟的迅速發(fā)展，人類為了自身的生存和發(fā)展，在利用和改造自然的過程中造成了各種生態(tài)環(huán)境問題，世界各國都遇到了資源、環(huán)境、災害等方面的嚴峻挑戰(zhàn)，生態(tài)環(huán)境問題再一次引發(fā)了全社會的關注。生態(tài)文明是指人類遵循人、自然、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質與精神成果的總和；是指以人與自然、人與人、人與社會和諧共生，良性循環(huán)，全面發(fā)展，持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。當代中國生態(tài)文明建設與經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設一并列入黨的行動綱領中，形成了國家“五位一體”的總體布局。黨和國家的新一代領導集體，更把國家生態(tài)安全的底線提上重要議事日程，并指出生態(tài)文明建設是中國特色社會主義事業(yè)的重要內容，關系人民福祉，關乎民族未來，事關“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興的實現(xiàn)。面對著如此重要的社會問題，科普場館在傳播生態(tài)文明理念上肩負著重大的社會責任，必須緊迫跟進，有所創(chuàng)新。中國科技館在新館建設調研報告中指出：確定中國科技館理念體系的最基本依據(jù)是“需求”與“供給”的關系，即國家、社會和公眾對于科技館的需求是建設科技館的先決條件。報告還認為科技館應全面展示人類、科學、技術、自然之間的相互關系，深刻揭示科學技術的本質功能和作用，在全社會普及人與自然和諧的可持續(xù)發(fā)展意識，幫助公眾樹立科學的資源觀、環(huán)境觀、生態(tài)觀。

2廣東科學中心傳播生態(tài)文明理念的實踐

廣東科學中心在科學發(fā)展觀理念指導下，以“自然、人類、科學、文明”為主題思想，注重科學、技術、社會、環(huán)境的關系，從而使展示主題和內容設計形成一個穩(wěn)定的“四面體”結構。主題詞“文明”的介入，使這個穩(wěn)定的“四面體”結構能多角度展示科普場館傳播科學的內容定位，與時俱進地表達人類與自然和諧可持續(xù)發(fā)展的理念，很好地解決了科普場館主題化設計中科學、技術和社會三者之間的關系。廣東科學中心在生態(tài)文明理念傳播中始終堅持探索和實踐，在一期建成的“實驗與發(fā)現(xiàn)”、“兒童天地”“、交通世界”“、數(shù)碼世界”“、綠色家園”“、飛天之夢”“、人與健康”“、感知與思維”八個展館基礎上，又推出了多個題材的展示。（1）“金色騎樓•綠色生活”———世博廣東館多年來廣東省一直致力于“倡導綠色生活，發(fā)展綠色經(jīng)濟”，回遷的廣東館把握綠色發(fā)展主題，以“廣東綠道”為主線，在家鄉(xiāng)父老鄉(xiāng)親面前重現(xiàn)“綠色生活”“、綠色城市”“、綠色神話”，延伸世博會的綠色理念，倡導綠色的生活方式，建設環(huán)境友好型社會、資源節(jié)約型社會、人與自然和諧發(fā)展社會。（2）LED體驗館LED及其產(chǎn)業(yè)化是廣東戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的重要課題之一。LED體驗館緊扣綠色照明的科普題材，從協(xié)同創(chuàng)新的產(chǎn)業(yè)化方向入手，進行主題設計與展示技術創(chuàng)新，使社會公眾在“童年的螢火蟲”、“綠色家居照明”、“LED暢想劇場”等特定的情境中，體驗節(jié)能、環(huán)保、安全、舒適的LED綠色照明。（3）“嶺南科技縱橫”主題館“嶺南科技縱橫”主題館是廣東科學中心展示廣東科技發(fā)展歷程的首次嘗試，以上下五千年的時間跨度，“嶺之南，海之濱”的空間定位，向公眾展示一個具有區(qū)域文化特色的科技發(fā)展歷程。此館融合“海納百川、敢為人先、進取創(chuàng)新”的嶺南文化特色，從主題策劃到展項設計，都滲入了敬畏自然、生態(tài)和諧、綠色發(fā)展的理念。科技推進歷史，創(chuàng)新引領未來，人類文明始終與科技創(chuàng)新同行。一直以來，廣東地區(qū)都對綠色“情有獨鐘”，不僅是因為綠色是嶺南的代表色，更因為綠色發(fā)展是廣東可持續(xù)發(fā)展的必由之路。

3創(chuàng)新實踐

3.1人類文明歷程的主題設計

現(xiàn)在科普場館的主題設計大多千館一面，然而同是生態(tài)文明的主題，不同的視野角度，就會有不同的設計。同時，主題設計還應符合科普場館的展教理念，切合公眾的實際需求，與學校的正式教育成為互補，樹立正確的自然觀。“人和自然”展廳的概念設計以“物質—能量—信息”為主題線索，其中包括：（1）物質循環(huán)。以水循環(huán)和碳循環(huán)為代表，介紹了生態(tài)系統(tǒng)物質循環(huán)的大體過程。（2）能量轉換。太陽能是地球能量的源泉，在它和各種形式的能量轉換中，能量既不會產(chǎn)生也不會消失，而是從一種形式轉化為另一種形式或是從一個物體轉移到另一個物體，但過程中往往會產(chǎn)生能量的損耗。因此，在能量的轉化利用中，要選擇熵增加最小的途徑。（3）信息傳遞。生態(tài)系統(tǒng)中信息傳遞具有重要的作用，生命活動的正常進行，生物種群的繁衍生息都離不開信息傳遞。信息還可以調節(jié)生物的種間關系，維持生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定。由圖2可見“，人和自然”展廳的主題設計，有一定的新穎性，從生態(tài)系統(tǒng)的物質循環(huán)、能量流動、信息傳遞等知識點切入，并且大膽地知難而進，著重表現(xiàn)“生命系統(tǒng)是與外界交換物質、能量、信息的開放系統(tǒng)”“，太陽能驅動著生態(tài)系統(tǒng)的物質、能量流動”，“進化是熵減少、信息量增加的過程”，“退化是熵增加、信息量減少的過程”這些十分重要的概念。不回避“熵增加”、“信息熵”、“開放系統(tǒng)”、“生命以負熵為生”一類難題，而這些正是傳統(tǒng)科普場館少有提及，而生態(tài)文明建設不又可回避的概念。

3.2綠色題材廣角下的展示創(chuàng)新

由于“綠色題材”的綜合性、理論性非常強，在科普場館中的展示呈現(xiàn)難度相當大。生態(tài)文明理念的傳播對象是全體公眾，受眾覆蓋面廣，文化水平差異度大。拋開展示內容不論，即便是展示技術風格，也往往眾口難調。這種矛盾的狀態(tài)告訴我們：傳播生態(tài)文明理念的方式亟待突破，必須另尋出路。“人和自然”展廳在概念設計中進行了深入的思考：第一，將抽象概念轉化為形象模型，例如：第二類永動機。第二，將經(jīng)典實驗轉化為互動體驗，例如：熱傳遞、焦耳熱功當量實驗、布朗運動。第三，將體驗過程轉化為快樂游戲，例如：低碳生活體驗。第四，將場館情景與真實景象結合，例如：展示模型與展館周邊自然環(huán)境的結合。第五，將故事敘述與動漫形象結合，例如：碳源與水珠、火娃的新媒體創(chuàng)新組合。第六，將綠色能源展示與高新技術結合，例如：氫燃料電池、零排放汽車。第七，將本土素材與生態(tài)文明建設結合，例如：“廣東綠道”、廣東核電、廣東產(chǎn)業(yè)結構的綠色轉型。其中，熵與熵增加的抽象概念，讓我們展示設計人員長期以來費盡心思。如果利用“一桶開水”“、制冷機”、“多級膨脹做功”、“第二類永動機”、“一潭死水的熱寂”等一系列形象化的展項設計思路，就回避了熵以及熵增加的數(shù)學表達。再比如“碳循環(huán)火車旅行”方案，以碳循環(huán)為主線，制作成火車軌道，讓參觀者乘上“碳循環(huán)火車”，了解碳循環(huán)的路線與層次，了解不同文明進程的碳消耗與環(huán)境變化。而“生物圈2號”的游戲方案，讓觀眾在虛擬環(huán)境中主宰仿真地球的生態(tài)系統(tǒng)，從而意識到地球環(huán)境是在經(jīng)歷了幾十億年的風風雨雨后形成的，其生態(tài)結構異常穩(wěn)定，絕不是簡單的人工模仿再造能夠完成的。

3.3與時俱進的公眾對話

在生態(tài)文明傳播中，不可避免地會碰到一些存在爭議的問題。例如，影響全球氣溫變化的因素有很多，太陽活動與人類活動的影響哪個更直接？究竟誰是導致全球變暖的真正“兇手”？在這方面，學術界長期存在爭論，理論也在不斷更新。面對這些爭議，要實事求是，不偏不倚。一個比較有效的解決方法是將其引入公眾對話中去。科普場館在指出人類活動的影響同時，亦應客觀全面地介紹學術界的不同觀點以及不同時間尺度的影響程度。現(xiàn)在，人們把由太陽活動引起的短時間尺度的變化，稱為空間天氣，它不同于原來普通意義上的天氣。區(qū)分傳統(tǒng)意義上的氣候變化與空間天氣，向公眾傳播“空間天氣”的新知識，成為科學傳播的又一新課題。

作者:張涌林 李智強 張娜 單位:廣東科學中心