導(dǎo)語(yǔ)：脫貧致富  文化開路一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

松陽(yáng)地處浙江西南，甌江上游，是閩浙山地綿綿群山中的一個(gè)革命老區(qū)縣。它始建于東漢建安四年（公元199年），距今已有1800多年的歷史。這里不僅自然風(fēng)光秀麗，而且人文古跡甚多，文化底蘊(yùn)豐厚。全縣面積1406平方公里，人口23萬(wàn)，轄5鎮(zhèn)15鄉(xiāng)，401個(gè)村委會(huì)。近年來(lái)，松陽(yáng)縣的政治、經(jīng)濟(jì)、文化都發(fā)生了深刻的變化，物質(zhì)文明和精神文明取得了顯著成果。這巨大的變化，與該縣廣泛深入地開展黨的基本路線、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和黨的十六大精神為主要內(nèi)容的宣傳教育，堅(jiān)持16年送戲下鄉(xiāng)巡回演出的舉措密不可分。這一宣傳教育工作不僅為山區(qū)的改革開放和經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了貢獻(xiàn)，而且也為積極探索新形勢(shì)下如何加強(qiáng)農(nóng)村社會(huì)主義精神文明建設(shè)，促進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)這一時(shí)代課題提供了經(jīng)驗(yàn)。

一、認(rèn)識(shí)山區(qū)文藝宣傳新特點(diǎn)。

松陽(yáng)縣23萬(wàn)人口中，約占80%是長(zhǎng)期居住在農(nóng)村的農(nóng)民。20多年的改革開放，特別是農(nóng)村實(shí)行聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制后，農(nóng)民的生活水平得到了提高，人們已不再滿足于那種“日出而耕、日落而息”的封閉生活方式，他們對(duì)文化的需求日益高漲。但是，由于歷史的、地理的、人文的環(huán)境差異和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，一些山區(qū)的農(nóng)村文化基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，村落中的群眾文化活動(dòng)十分稀少，缺乏生機(jī)與活力，致使個(gè)別地方被邪教“”乘虛而入，封建迷信、腐朽沒(méi)落的黃色文化、黑色文化等沉渣泛起、死灰復(fù)燃。為了改變落后山區(qū)農(nóng)民文化生活單調(diào)、枯燥的局面，松陽(yáng)縣連續(xù)16年堅(jiān)持每年利用元旦、春節(jié)的一個(gè)月時(shí)間，組織業(yè)余文藝演出隊(duì)，跋山涉水深入全縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村巡回演出。16年來(lái)，他們共演出485場(chǎng)、上演節(jié)目380個(gè)、觀眾達(dá)50余萬(wàn)人次，這支文藝演出隊(duì)被人們譽(yù)為“山區(qū)文明使者”，“扎根山區(qū)文化建設(shè)的輕騎兵”。該縣文化部門先后多次被浙江省政府、省委宣傳部、省文化廳評(píng)為文藝宣傳先進(jìn)單位、群眾文化先進(jìn)集體、文化下鄉(xiāng)先進(jìn)單位。松陽(yáng)縣送戲下鄉(xiāng)巡回演出活動(dòng)歸納起來(lái)，主要有以下三個(gè)特點(diǎn)：

1、文藝宣傳注重思想政治性。文藝演出隊(duì)以鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論為主線，以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，以黨的十六大精神為指針，以黨對(duì)農(nóng)村工作重點(diǎn)為主題，以文化館（站）干部職工為主體開展送戲下鄉(xiāng)，積極宣傳黨的路線方針政策。據(jù)統(tǒng)計(jì)，演出中85%的節(jié)目是宣傳黨的基本路線和革命老區(qū)改革開放中的新人新事。宣傳的大多是來(lái)自農(nóng)民身邊的人、身邊的事、身邊的文化，因此，廣大農(nóng)民普遍反映：“這些節(jié)目我們聽得懂、記得牢、教育深、效果好。”

2、文藝節(jié)目具有鄉(xiāng)土氣息。為了讓山區(qū)百姓聽得懂、印象深，在排練小品、快板等形式的節(jié)目中，演員們用方言土語(yǔ)進(jìn)行表演。山區(qū)農(nóng)民看了以后，笑聲不斷，掌聲雷動(dòng)。這些節(jié)目在行家看來(lái)，也許品位不高，藝術(shù)性不強(qiáng)，是下里巴人，可演出中所具有濃厚鄉(xiāng)土氣息、散發(fā)著泥土清香的節(jié)目，宣傳了黨的精神，唱出了山里山外的新鮮事，反映了本鄉(xiāng)本土的真實(shí)生活，深受黨政領(lǐng)導(dǎo)和許多專業(yè)文藝工作者的稱贊。演出隊(duì)的一臺(tái)戲，送到了村民的家門口，節(jié)目通俗對(duì)味，成員來(lái)自本鄉(xiāng)本土，人們看戲尤感親切。寒冷的冬夜，這里卻是春意融融，戲臺(tái)周圍的窗口、陽(yáng)臺(tái)、樓頂都擠滿了人，村民攜老帶幼，幾乎人人都到場(chǎng)。一些交通不便的山村群眾還點(diǎn)著火篾燈，翻山越嶺趕來(lái)觀看。他們殺豬宰羊做豆腐，像迎接遠(yuǎn)方歸來(lái)的親人一樣盛情款待演出隊(duì)。這種面對(duì)面的交流，極有感染力，十分貼近群眾生活，極大豐富了山區(qū)百姓的文化生活。用農(nóng)民自己的話說(shuō)就是：我們盼演出隊(duì)，就像等過(guò)年一樣，天天都在盼哪！它充分說(shuō)明了文藝只有貼近群眾，貼近生活，才有感染力和獲得群眾的贊賞。

3、文藝演出滿足群眾自我娛樂(lè)。送戲下鄉(xiāng)既要滿足群眾欣賞別人表演，獲得精神享受和接受教育的需要，還要滿足群眾自我娛樂(lè)的需要。隨著生活水平不斷提高，農(nóng)民自主意識(shí)不斷增強(qiáng)，文藝演出正是抓住了溫飽后農(nóng)民渴望文化的強(qiáng)烈要求。在巡回演出中，有些村的文藝骨干準(zhǔn)備了一、二個(gè)節(jié)目，要求插演，起初演出隊(duì)擔(dān)心打亂整套節(jié)目，會(huì)影響演出效果，但實(shí)踐證明，它不但不會(huì)影響整臺(tái)戲的效果，而且增強(qiáng)了演出氣氛，滿足了農(nóng)村青年的參與意識(shí)和他們自我表現(xiàn)、自我愉悅的需要。

二、探索山區(qū)文藝宣傳新方法。

16年來(lái)，松陽(yáng)縣堅(jiān)持送戲下鄉(xiāng)巡回演出，不但豐富了廣大農(nóng)村群眾的文化生活，而且成了農(nóng)村思想教育工作中寓教于樂(lè)、繁榮山區(qū)文化建設(shè)的一種有效載體。值得一提的是，16年的文藝宣傳工作，不論在內(nèi)容上、形式上、方法上都有所突破，有所創(chuàng)新。

1、結(jié)合形勢(shì)，內(nèi)容創(chuàng)新。為弘揚(yáng)主旋律，跟上時(shí)代步伐，反映時(shí)代精神，他們每年都根據(jù)農(nóng)村工作的實(shí)際需要，抓住要點(diǎn)，結(jié)合黨的中心工作，把健康有益、積極向上、激勵(lì)奮進(jìn)的文藝節(jié)目獻(xiàn)給農(nóng)民兄弟，做到年年送戲下鄉(xiāng)，年年有新意。回顧16年來(lái)文藝宣傳教育的主題，就清楚地看到了這一點(diǎn)：1987年，“黨的十三大精神文藝宣傳”；1988年，“慰問(wèn)革命老區(qū)”；1989年，“黨的基本路線教育宣傳”；1990年，“路教文藝宣傳”；1991年，“社會(huì)主義教育宣傳”；1992年，以鄧小平同志南巡重要講話為主要內(nèi)容，宣傳“黨的十四大精神”；1993年，“十四大精神再教育”；1994年，宣傳十四屆四中全會(huì)精神，鼓勵(lì)“解放思想脫貧致富奔小康”；1995年，宣傳“十四屆五中全會(huì)精神”；1996年，為全面推進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)組織了“十四屆六中全會(huì)精神文宣隊(duì)”；1997年，黨的十五大精神宣傳；1998年，宣傳農(nóng)業(yè)和農(nóng)村現(xiàn)代化教育；1999年，黨的十五屆三中全會(huì)精神宣傳演出；2000年，“三講”“雙思”教育宣傳；2001年，“三個(gè)代表”重要思想教育宣傳演出；2003年黨的“十六大”精神主題教育宣傳演出。

2、綜合多樣，形式創(chuàng)新。演出隊(duì)每年針對(duì)實(shí)際，圍繞中心工作，對(duì)當(dāng)年文藝宣傳作出部署：一是調(diào)動(dòng)本地文藝創(chuàng)作骨干，創(chuàng)作相聲、小品、快板、雙簧、歌曲、舞蹈、三句半、表演唱等各種各樣群眾喜聞樂(lè)見的形式。二是集文藝演出、電影、圖片展覽、科普知識(shí)傳播為一體，開展綜合性文化下鄉(xiāng)活動(dòng)。三是幫助鄉(xiāng)鎮(zhèn)挖掘弘揚(yáng)民間藝術(shù)。縣演出隊(duì)除了開展多種傳統(tǒng)文化形式在全縣巡回演出外，還幫助和輔導(dǎo)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站發(fā)掘和利用羅漢、龍燈、走馬燈、桂花亭等多種民間藝術(shù)形式和現(xiàn)代小節(jié)目，綜合組織文藝宣傳隊(duì)，在鄉(xiāng)村進(jìn)行巡回演出。

3、靈活機(jī)動(dòng)，辦法多變。演出隊(duì)是業(yè)余的，每年組織巡回演出，人員、經(jīng)費(fèi)等方面存在一定困難。縣文化局發(fā)動(dòng)大家出主意，想辦法，經(jīng)濟(jì)上采取“財(cái)政撥一點(diǎn)，部門集一點(diǎn)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)給一點(diǎn)”的方法解決。人員方面，除了以文化館、站的干部為主體外，每年都吸收社會(huì)上的文藝骨干以及部門中有文藝特長(zhǎng)的人參加，組織文藝宣傳隊(duì)下鄉(xiāng)巡回演出。

4、持之以恒，地點(diǎn)更新。為了使送戲下鄉(xiāng)工作深入全縣各個(gè)山村，使邊遠(yuǎn)山區(qū)農(nóng)民朋友能看到演出，受到教育，16年來(lái)，演出隊(duì)每年堅(jiān)持把戲送到每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的幾個(gè)村，演出地點(diǎn)年年更換，盡量做到不在同一個(gè)點(diǎn)演出，無(wú)論是在簡(jiǎn)陋的禮堂，還是露天的曬場(chǎng)，甚至水庫(kù)工地上，演員們從不挑剔，有時(shí)一天要步行30多里，有時(shí)晝夜分兩個(gè)點(diǎn)連演兩場(chǎng)，都從無(wú)怨言。演員們坐拖拉機(jī)，擠公共汽車，跋山涉水，足跡踏遍了全縣的大小山村，處處留下了他們的歌聲、舞姿笑語(yǔ)，充分體現(xiàn)了送戲下鄉(xiāng)工作的深入、持續(xù)、普及和實(shí)效。

5、激勵(lì)群眾，手法創(chuàng)新。為了讓文化下鄉(xiāng)活動(dòng)意義更深刻，更具有吸引力，他們采取一些新手法，不但把演出辦成觀賞型、參與型、還辦成激勵(lì)型。在演出中，有時(shí)讓觀眾席前排座位空著，由主持人邀請(qǐng)烈軍屬、致富能手、優(yōu)秀教師、人民代表等先進(jìn)模范人物前排就座，使他們感到有一種強(qiáng)烈的榮譽(yù)感。在演出中，請(qǐng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)給先進(jìn)人物送書畫禮品等。這些內(nèi)容的增加，無(wú)形中起到了鼓舞人、教育人、激勵(lì)人的作用，弘揚(yáng)了社會(huì)正氣，促進(jìn)了當(dāng)?shù)厣鐣?huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)。

三、注重山區(qū)文藝宣傳新效能。

山區(qū)文化建設(shè)往往受到經(jīng)濟(jì)和自然條件等因素的制約，而送戲下鄉(xiāng)活動(dòng)，能夠在山區(qū)的文化土壤中持續(xù)16年，是因?yàn)樗邆淞四軌蜻m應(yīng)山區(qū)這個(gè)特殊氣候和環(huán)境的生存機(jī)能和生長(zhǎng)能力。只要抓住農(nóng)村工作當(dāng)前實(shí)際，針對(duì)性地開展文藝宣傳，送戲下鄉(xiāng)不僅可行，而且能夠生根開花，積極發(fā)揮文化的效能作用：

1、推動(dòng)山區(qū)農(nóng)村文化建設(shè)。送戲下鄉(xiāng)巡回演出活動(dòng)是傳播先進(jìn)文化，豐富山區(qū)農(nóng)民精神生活，提高農(nóng)民文化素質(zhì)，鞏固山區(qū)農(nóng)村文化陣地的重要途徑。通過(guò)16年的送戲下鄉(xiāng)活動(dòng)，培養(yǎng)和發(fā)現(xiàn)了一批農(nóng)村業(yè)余文藝骨干，帶動(dòng)農(nóng)村文化隊(duì)伍素質(zhì)的提高，起到播散文化種子，在農(nóng)村生根開花結(jié)果的作用，對(duì)農(nóng)村建立和健全文化組織，完善文化陣地，開展各項(xiàng)文化活動(dòng)起到了積極的推動(dòng)作用。真正起到了從“送文化下鄉(xiāng)”向“留文化在鄉(xiāng)”的轉(zhuǎn)變。

2、促進(jìn)山區(qū)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。文藝演出隊(duì)巡回演出活動(dòng)，不僅豐富了山區(qū)人民群眾的文化生活，而且擴(kuò)大了群眾的視野，獲得更多的信息，更新了農(nóng)民的思想觀念，推動(dòng)了山區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。所以許多鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)夸它是“脫貧致富，文化開路。”這就是對(duì)送戲下鄉(xiāng)所起客觀作用的高度概括。

3、促使山區(qū)社會(huì)風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變。由于山區(qū)人民對(duì)文化生活的需求長(zhǎng)期處于饑餓狀態(tài)，致使封建迷信、偷盜、賭博等腐朽、愚昧的歪風(fēng)惡習(xí)重新抬頭。文藝演出隊(duì)每年送戲下鄉(xiāng)，讓山區(qū)群眾在娛樂(lè)中得到啟發(fā)，受到了愛國(guó)主義、社會(huì)主義理想信念等多方面的教育，從而提高了農(nóng)民的思想道德素質(zhì)和民主法制觀念，抵制了腐朽思想觀念和生活方式的侵蝕，遠(yuǎn)離了賭博、封建迷信等活動(dòng)，形成了講科學(xué)、講文化、講道德的好風(fēng)尚。

4、促使思想工作方法的改進(jìn)。如何做好農(nóng)村群眾的思想政治工作，以前的老辦法是：空洞說(shuō)教，你講我聽，賣藕的碰到買蔥的——空對(duì)空。這種空洞說(shuō)教的直接灌輸法，不但單調(diào)無(wú)味，而且收效不大，甚至還產(chǎn)生負(fù)效應(yīng)。而送戲下鄉(xiāng)活動(dòng)卻抓住了農(nóng)民的文化需求和興趣，通過(guò)生動(dòng)活潑、豐富多彩的文藝形式，寓教于樂(lè)，使農(nóng)民在勞動(dòng)之余，得到精神的愉悅和美的享受，受到了教育，起到了潛移默化的作用。有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部說(shuō)：“演出直觀形象，比開會(huì)作報(bào)告效果好多了。”

綜上所述，送戲下鄉(xiāng)，巡回演出，積極發(fā)揮了文化的效能作用。它極大豐富了山區(qū)農(nóng)村人民群眾的精神文化生活，不僅成了文化工作面向基層、面向群眾、把文藝為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)落到實(shí)處的一大特色，而且成為傳播先進(jìn)文化、加強(qiáng)農(nóng)村社會(huì)主義精神文明建設(shè)、全面建設(shè)小康社會(huì)和繁榮山區(qū)文化的一種有效載體。