導語：信息化時代包裝設(shè)計論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、“智能拼貼”成的虛擬化包裝

網(wǎng)絡(luò)成為城市普通大眾，特別是青年一代唾手可取的便捷手段。文本的開放性促使包裝信息的適時性，閱讀的交互性具備了可行性，同時文本還可以轉(zhuǎn)型為圖形圖像文本、聲音文本、多媒體視聽文本，包裝設(shè)計的維度從二維向三維、四維拓展開來。再次，融合后現(xiàn)代主義藝術(shù)風格。本雅明早在20世紀30年代就敏銳地察覺到媒介的出現(xiàn)將完全改變傳統(tǒng)和文化的面貌，正如他預言的機械復制將深刻影響視覺文化一樣，電子商務下的包裝設(shè)計不但可以利用技術(shù)機械地復制，還可以在特定的構(gòu)架下“智能地拼貼”。在虛擬化的包裝設(shè)計中，拼貼即是各個元素的數(shù)字組合，一個元素可以從一個整體的組成成分變成另一個整體的組成成分，而且拼接排列的方式是無限的。不同元素的組合拼接使得所有元素和素材的邊界敞開了，它們之間不斷相互溝通和作用，不斷生出新的意象。這些意象又繼續(xù)與其他意象作用，無限地發(fā)展下去。必須指出的是包裝設(shè)計師挪用或拼貼的過程并非隨意組合的數(shù)字游戲，更需要整合與創(chuàng)新。整合視覺符號、聽覺符號、觸覺符號和嗅覺符號，將非視覺性的東西視象化，靈活的拼接和新舊元素頻繁的對話和融合，數(shù)字化包裝才可能表現(xiàn)出巨大的張力。

二、“祛魅”的實物包裝

在傳統(tǒng)銷售方式中,人們不會將商品與包裝割離來看，許多包裝常常誤導消費者，讓消費者認為包裝即是商品。包裝在這一過程中無形中會阻礙消費者觀察判斷。但是在科學技術(shù)發(fā)達的今天，新興的消費方式已經(jīng)逐步占領(lǐng)傳統(tǒng)消費市場，特別是在網(wǎng)絡(luò)購物這一活動中，商品本身成為吸引消費者的絕對因素。包裝信息可以不在包裝實物中出現(xiàn)，而是依靠電子信息傳遞。此時，“祛魅”后的實物包裝卸下了華麗的外套。祛魅的說法源于馬克斯•韋伯所說的“世界的祛魅”，我們在此引用“祛魅”來指除去光環(huán)——外觀沒有裝飾的實物包裝。包裝的“祛魅”意味著包裝設(shè)計藝術(shù)的市場化和商業(yè)化。波德萊爾曾經(jīng)這樣解釋“光環(huán)的消失”：這個光環(huán)消失在哪里？消失在車水馬龍川流不息的現(xiàn)代化巴黎……我們或許可以這樣理解包裝消失的光環(huán)，消失在哪里？消失在車水馬龍川流不息的電子商務通道中……有過網(wǎng)絡(luò)購物經(jīng)驗的人都有體會，網(wǎng)購的實物包裝日趨簡單，主要完成保護商品在快遞過程中避免因震動、光照等造成商品的損壞。以功能性為主導的包裝設(shè)計沖淡了包裝的藝術(shù)魅力，卻是包裝設(shè)計從感性到理性的回歸。波德萊爾不拒絕現(xiàn)代生活的混亂與喧囂，從中發(fā)現(xiàn)了詩意、美感與創(chuàng)造力。實物包裝卸掉新穎的外觀，靚麗的色彩和精美的圖案，沒有光環(huán)的實物包裝還具有美感與創(chuàng)造力嗎？首先，來看看實物包裝簡化的版面設(shè)計。一些實物包裝拋棄了易逝的表面裝飾，設(shè)計風格趨于簡潔而明快，用最簡化的手法對復雜精巧的結(jié)構(gòu)進行隱喻，利用內(nèi)在形式規(guī)律所產(chǎn)生的視覺延伸效應，最大范圍地與不同消費者的主觀意象相匹配，一方面觸發(fā)消費者的聯(lián)想活動，一方面調(diào)節(jié)了人們生理機能中的視覺平衡，滿足人們對舒適、穩(wěn)定、和諧的心理需求，也符合現(xiàn)代消費者“休閑消費”的心理趨勢。其次，利用符號化的圖案設(shè)計。科學研究表明，人視網(wǎng)膜與攝像機不同，它向腦部視神經(jīng)發(fā)送的不是原始像，而是經(jīng)由視網(wǎng)膜的神經(jīng)細胞處理后再以抽象信息經(jīng)視神經(jīng)送給大腦。因為視網(wǎng)膜只能用幾何模形發(fā)送物體的輪廓信息，因而就構(gòu)成了人們對幾何體的偏愛。所以我們在很遠處往往就能發(fā)現(xiàn)一些特殊符號構(gòu)成的標志。抽象的符號可以通過視覺語言進行無聲地溝通交流，能跨越地域限制、突破語言障礙、融合文化差異，從而達到無聲感染的藝術(shù)效果。在包裝圖案設(shè)計時，從具體的形象當中，抽取美的本質(zhì)因素，將圖形分解重構(gòu)，以極具特色和代表性的標志性紋樣，使用隱喻性的方式表達某種特定符號語境，從而綜合成一種能在人的精神上引起美感作用的包裝藝術(shù)語言，也再現(xiàn)了設(shè)計美學在新的現(xiàn)實中創(chuàng)新與發(fā)展的邏輯需求。再次，應用多元化的結(jié)構(gòu)設(shè)計。包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計將表層的形式，如線條、材料、色彩和形狀在空間中有機地組織和統(tǒng)一起來，構(gòu)成一種空間結(jié)構(gòu)關(guān)系，它代表的不僅僅是一個承載商品的容器，更代表的是一種引導消費的手段，一種文化價值的去向，一種視覺形式的風向。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，科學技術(shù)的提高，環(huán)保材料等各類綠色材質(zhì)的運用，以及人們在審美方面表現(xiàn)出的求新、求異、求樂的心理需求，包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計逐漸顛覆傳統(tǒng)構(gòu)造，材質(zhì)選擇更為寬泛，視覺個性更為張揚，功能設(shè)計更為人性化。綜上所述，在信息化時代電子商務語境下，“祛魅”的實體包裝素面朝天，卻表現(xiàn)了特殊美感與創(chuàng)造力，在外觀設(shè)計上精簡化，圖案設(shè)計上符號化，在結(jié)構(gòu)設(shè)計上多元化，包裝與使用價值合二為一，我們在包裝視覺形式和形式之間的關(guān)系看到了審美意識的變化。

三、形式與功能的平衡

在包裝設(shè)計發(fā)展的歷史中，無論是利用自然界的原始材料，如樹皮、莖葉、獸皮、果殼等所進行的早期包裝，還是運用種類繁多的有機材料、復合材料所造就的現(xiàn)代包裝；無論是早期使用手工編織捆扎技術(shù)的包裝，還是前工業(yè)時代采用的半機械，半手工操作技術(shù)的包裝，抑或是運用機械化、標準化、智能化生產(chǎn)手段的現(xiàn)代包裝，人類早期包裝設(shè)計的基本目的與基本功能到現(xiàn)在依然存在。德國文藝復興時期的畫家丟勒認為，“越是美的事物，其形態(tài)越是能夠反映功能，美的感覺是與對象的功能性相匹配的”。在藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域，形式美法則與功能性的探討不曾中斷。在包裝設(shè)計發(fā)展的各個階段中，藝術(shù)與技術(shù)，形式與功能一直在努力平衡相互的關(guān)系，我們以一些日用品包裝為例，看看不同歷史時期包裝設(shè)計的視覺形式與功能性兩者是如何發(fā)展的。在古典藝術(shù)時期，由于藝術(shù)品和工藝品是少數(shù)權(quán)貴階層享受的對象，因此在有閑又有錢的條件下，藝術(shù)的接受過程可以是仔細把玩與品味的，剛剛萌芽的商品包裝更似一件藝術(shù)品。19世紀早期的包裝具有典型的手工藝術(shù)裝飾特點，視覺形式上重裝飾，輕傳達，更多地講究外觀的裝飾效果，而非結(jié)構(gòu)與整體的需要，設(shè)計人員依然沿用培養(yǎng)藝術(shù)家的方式來訓練。包裝功能與審美的統(tǒng)一性還沒有滲透到剛剛萌芽的新觀念中來。工業(yè)化時期的包裝設(shè)計在觀念、技術(shù)和規(guī)模等方面都得到了前所未有的發(fā)展和進步。然而，當時的設(shè)計領(lǐng)域，并沒有覺察到社會發(fā)展的必然趨勢帶來的根本變更，也沒有看到機械化生產(chǎn)條件對設(shè)計的要求。因而在包裝設(shè)計的把握上，只注意到裝飾風格傾向，忽略了造型與裝飾的結(jié)合。包裝在相當長的一段時間內(nèi)，還是作為產(chǎn)品的附屬和保障運輸過程的需要。同時，不同的國家、地域、民族，由于政治經(jīng)濟、宗教信仰、風俗習慣和生活方式不同，加上交通所造成的交流不便，民族與地域風格在這一時期的包裝中出現(xiàn)得較為普遍。新的視覺形式與現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)方式密切相關(guān)，工業(yè)化后期所強調(diào)的邏輯化、理性化、標準化、組織化以及功能化的價值取向，使得設(shè)計師更關(guān)注技術(shù)與藝術(shù)，功能和美的結(jié)合，產(chǎn)品包裝需要與工業(yè)化大生產(chǎn)的標準化操作相適應。以可口可樂為例，1899年可口可樂實行瓶裝生產(chǎn)，但是1910年以前，瓶子皆由人手生產(chǎn)。可口可樂的1899的包裝更似一件奢侈品；可口可樂企圖設(shè)計一種“即使在黑暗中也能辨別”的瓶形，1915年設(shè)計成一種獨特造型的弧形瓶身，但由于批量生產(chǎn)時在傳送帶上不穩(wěn)定，1916年又對此弧形進行了瘦身，經(jīng)過改良后進行批量生產(chǎn)了。我們看到此時包裝的視覺形式與其功能結(jié)構(gòu)進行了一次妥協(xié)。1960年，可口可樂推出了鋼罐包裝，設(shè)計師們可以將所有的產(chǎn)品資訊都印在整個可口可樂罐身上，它帶來了更人性化的理念，這不僅讓產(chǎn)品所蘊涵的信息量增大，視覺效果更為豐富，人們也樂于將這種小巧的罐隨時放在自己的口袋里，我們又一次看到包裝形式與功能的聯(lián)手。21世紀，可口可樂做出的大膽嘗試，他們一邊在線上利用環(huán)保理念宣傳產(chǎn)品做虛擬的產(chǎn)品包裝，一邊在線下嘗試各種視覺形式包裝可樂。在哥倫比亞的海灘上，一間可口可樂飲品店的瓶子是直接用冰做成的，將可樂直接倒入其中，消費者直接拿著冰做的可樂瓶子飲用，當可樂喝完，甚至可以直接把瓶子扔掉，也不會對環(huán)境造成任何的污染，因為扔到沙灘上，瓶也就變成水了……這一次或許是包裝功能對于形式的一種調(diào)侃。在我們所處的信息化時代，對物質(zhì)極為豐裕的人們而言，物質(zhì)的功能性需求不再成為人們消費的焦點，而是追求一種更高層次的精神情感性需求。

包裝在商品體現(xiàn)使用價值之前，其主要功能是保護商品，但是當消費者打開商品包裝的一瞬間，包裝離開了商品，往往成了廢物，但這并不意味著它就此便失去了價值。廢物，是相對于實物包裝作為商品包裝的彼時情境而言的，與商品分離后，它卸下包裝的角色，還原為它最初的身份——具有某種形狀的紙、塑料、金屬、玻璃、木材等。身份的回歸，意味著價值的回歸，同時也意味著一個新身份的開始。然而，在它的價值要得到重新呈現(xiàn)，進入新身份之前，首先要解決的一個問題是：包裝不能被視為廢物。有些廢棄的包裝和原商品可以重新組合，成為商品的一個零件。經(jīng)過角色轉(zhuǎn)換后的商品包裝已經(jīng)不是商品的附屬，更不是垃圾，將成為把包裝功能和使用價值合二為一的新商品。現(xiàn)代包裝設(shè)計是一個動態(tài)性的概念，每一特定歷史時期的視覺形式風格，既有自身的規(guī)律性的一面，又有不斷變化的一面。在信息化時代下，包裝設(shè)計的領(lǐng)域正在不斷擴大，包裝設(shè)計逐漸形成一個與其他視覺媒介關(guān)聯(lián)并相互協(xié)作的設(shè)計新形式，但從根本上不能與人的視覺及其視覺思維相脫離，而包裝功能的實現(xiàn)又與視覺形式風格的變換息息相關(guān)。對包裝視覺形式風格的轉(zhuǎn)變的研究有助于加強我們對于設(shè)計規(guī)律的理解，也是推進包裝設(shè)計創(chuàng)作的進一步深入發(fā)展，促進現(xiàn)代包裝設(shè)計藝術(shù)的更新與發(fā)展的有益嘗試。

作者:倪洋單位:上海師范大學美術(shù)學院