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摘要：地域文化特色融入課堂教學是包裝設計課程教學改革的趨勢。近年來，廣西各藝術設計類院校都在探索將壯錦、銅鼓紋樣等圖形元素融入包裝課程教學，并取得了不錯的成績。然而，可融入包裝設計課堂教學的壯族文化特色元素不應只局限傳統(tǒng)圖形紋樣上，古壯字同樣具有深厚的壯族文化底蘊，且研究表明古壯字與圖形紋樣之間是一脈相成，將古壯字和圖形紋樣作為一個整體，將其與包裝設計教學結合可以彌補僅是圖形紋樣容易造成的片面性和表面化。文章從古壯字的文化特征出發(fā)，探討將古壯字與包裝設計教學結合、提升包裝設計教學質量的有效途徑。

關鍵詞：古壯字；包裝設計教學；地域文化

古壯字也被稱為方塊壯字、土俗字，據考證最早始于唐代，由當時受漢文化教育影響的壯族文人根據自身的生活環(huán)境、文化習俗、思維方式，在漢字的基礎上創(chuàng)造的。古壯字曾經被廣泛用于壯族人民生活的各個領域，記載壯族文化的方方面面，是壯族傳統(tǒng)文化傳承的見證。

一、古壯字的傳承危機和文化價值

壯族人民有較長的雙語歷史，古壯字作為用于記錄壯語的文字，繼承了漢字的“六書”構字方法，既是漢文化影響的見證，也是壯族政治經濟、精神文化的反映。新壯文推行以來，古壯字基本游離于學校教育之外，出現了傳承的斷層現象，同時古壯字在文化設計應用方面也一直被忽視。地域文化特色融入課堂教學、思索“何謂民族地域特色設計？”，大部分人只把目光聚焦在傳統(tǒng)圖案紋樣的表面應用上，卻常忽略其背后的民族精神、思維方式缺失。民族地域特色變成了一個是在西方美學、設計理論的基礎上，裝飾民族傳統(tǒng)圖案元素的尷尬存在。作為一名設計專業(yè)教師和設計行業(yè)的從業(yè)人員，踐行將民族特色融入教學與設計實踐，不能忽視一個客觀事實——圖形與文字是同源而生，同功為用的，不能粗暴地將壯族圖形紋樣和古壯字分割來看待。古壯字蘊含著豐富的壯族文化崇拜、思維方式、生活環(huán)境等元素。據考證古壯字共10070個，其中象物象事字、會意字、形聲字這三類構字類型的文化蘊涵最值得探究。象物象事字被稱為最具壯族特色的構字類型，字數雖少，卻可溯源壯族的民族情節(jié)、圖騰崇拜原型；會意字歷史最悠久，其內含壯族人民的思維習慣；形聲字則數量最多，反映的是壯族人民的文化心理、生活環(huán)境，乃至民族經濟發(fā)展，僅觀這類古壯字中的顏色，就可探索到壯族染織工藝的點點滴滴[1]。

二、古壯字融入包裝設計教學的思路

包裝設計是一門實踐性很強的專業(yè)技能課程，將民族地域特色文化融入課程教育亦是近年課程改革的方向。民族地域特色文化融入課程，不能形式化地要求學生在作品中加入紋樣圖形，應在課前帶領學生體驗、了解民族思維特征和地域文化現象，在課中引導學生提煉地域民族文化元素，并應用于包裝設計項目。如象物象事字構字類型中的部分古壯字就是源自于壯族先民的鳥圖騰崇拜，根據圖騰紋樣中的羽人造型創(chuàng)造的。古壯字融入包裝設計課程教學，既豐富了視覺元素；其文化習俗、思維方式也以“潤物細無聲”的形式增強學生的民族精神認知與歸屬；同時古壯字由具象圖騰紋樣到抽象文字的思維演變也可促使學生設計思維能力的提升，在包裝設計教學引入古壯字可謂啐啄同時[2]。

（一）體驗式的傳統(tǒng)文化情境學習設計

情境學習要求教學內容須注意與生活實際相結合，在實踐中體驗情境化認知。將古壯字融入包裝設計課程教學，首先要理性認識到目前高職院校學生普遍對民族文化知識學習存在缺乏動力的情況。針對這種現實情況，應因地制宜，結合課程開展體驗式的民族文化情境學習。我校高職學生生源大多來自廣西區(qū)內，其生活背景使其對壯族文化有一定認知，日常生活中也能接觸到壯語、歌謠、壯劇等。課程項目的啟動階段在給學生提供古壯字的相關資料進行學習、帶領學生實地體驗的同時，引導學生向身邊的父母長輩、親朋好友了解、收集古壯字的信息。向身邊人收集信息的方式極易使學生對民族文化有一種天然的親切感，迅速對民族文化產生興趣，在體驗過程中也能逐漸加深對民族文化的認知，為后期的融入設計作鋪墊，以貼近生活情境的方式開展體驗式教育效率極高[3]。

（二）任務驅動與螺旋式教學的結合

課程教學設計以廣西特色產品的系列包裝設計項目為脈絡，項目遵循從簡單到綜合的原則進行選擇，并將單個項目分解成多個任務，由易到難循序漸進，將課程知識點和技能點融入任務。任務內容的設計以傳授課程知識和技能為明線，培養(yǎng)學生的設計思維為暗線，隨著學習任務難度的加大，設計思維的培養(yǎng)由理論學習、案例講解分析逐漸轉變成實踐運用。設計思維能力的培養(yǎng)貫穿于整個課程學習中，各個學習階段重復出現設計思維的內容，隨著學生技能的熟練度不斷提升，設計思維的內容也隨之拓展和加深，體現螺旋式的教學過程。通過任務驅動與螺旋式教學的結合，培養(yǎng)學生掌握專業(yè)核心技能，提升學生的綜合素質。

三、古壯字與包裝設計課程結合的實施途徑

（一）以古壯字的探索促進學習興趣

基于高職院校學生普遍對民族文化知識缺乏學習動力，將古壯字融入包裝設計課程教學的第一步是要通過開展體驗式的民族文化情境學習，在古壯字造字邏輯的探索過程中引發(fā)學生的學習興趣。教師可借助信息化教學工具，在信息化教學平臺上將“觀看紀錄片《古壯字與人》”、“探尋你身邊的古壯字”、“古壯字猜字競賽”等任務，將傳統(tǒng)課堂轉變成學習、互動、競賽多樣化充分結合的文化體驗式課堂，借助情境式學習讓學生對古壯字產生興趣。借助平臺，教師可以實時了解學生的完成情況，與學生溝通和交流，打破傳統(tǒng)教學在空間和時間上的限制，提升教學效率。學生在組隊完成第一階段任務后，根據設計項目來選擇相關的古壯字元素進一步探索其漢語釋義、造字邏輯、蘊涵的壯族文化，同時嘗試探索古壯字與壯族紋樣圖形之間的關聯(lián)[4]。

（二）以古壯字的應用帶動項目實踐

引導學生靈活運用古壯字元素是教學過程中的重要任務，教師應注意以下常出現的情況：學生對古壯字元素缺乏提煉設計，僅是擺放裝飾；缺乏對古壯字元素的創(chuàng)新表現形式；不能合理將古壯字與壯族圖形紋樣等其他元素的融合，挖掘古壯字蘊涵的請神文化。針對以上的問題，教師首先可組織學生收集相關參考案例、引導學生拆解案例中的文化元素表現應用手法；針對軟件技術的欠缺，鼓勵學生主動搜索網絡學習資源嘗試自主學習，教師輔助引導解決關鍵技能操作，最后由小組成員之間互相教學來鞏固技能的掌握。針對古壯字與圖形紋樣融合的問題，教師可引導學生嘗試用書寫工具、電腦軟件等方式，先臨摹、后改造古壯字，通過圖形創(chuàng)意、字體圖形化等方式對古壯字進行再設計，發(fā)掘其與其他元素融合的表現形式[5]。

（三）以古壯字的融入推動核心能力培養(yǎng)

設計思維能力的培養(yǎng)是視覺傳達類專業(yè)的重點培養(yǎng)目標之一，也是包裝設計任務驅動教學的暗線目標，在各階段的任務中都有體現，以螺旋上升的方式隨著學生能力的提升而逐漸拓展和加深。項目開始，教師通過信息化教學平臺設計思維的相關資料，幫助學生復習理論知識。項目前期，即是古壯字文化的體驗、分析階段，教師引導學生了解古壯字造字邏輯中常見的繁化與刪減造字手段，分析其造字思維內核與設計思維的關聯(lián)，為項目中期古壯字的提煉設計做鋪墊。項目中期，教師再次通過引導學生運用設計思維對古壯字進行提煉、圖形化設計，以及與壯族圖形紋樣的融合設計，完成設計思維的實踐運用。項目評價階段，師生可以在點評中針對對設計思維的實踐做總結討論，達到教學目標。

四、結語

高職院校設計類人才的培養(yǎng)與所在地域的經濟發(fā)展、文化資源有著極大的關聯(lián)性。古壯字作為壯族文化的寶貴遺產，一直以來極少被應用于設計教學，本次包裝設計課程改革研究以古壯字為切入點，對古壯字在包裝設計教學中的應用進行了理論探索及實踐研究，希望對古壯字文化在設計中的繼承和再創(chuàng)新提供可行性幫助及理論支持，為地域文化特色融入課堂教學貢獻一份力量。

參考文獻：

[1]王勝香.古壯字自造字文化蘊涵初探[D].廣西大學，2008.

[2]張奕琦.包裝設計教學改革的地域特色化創(chuàng)新研究[J].智庫時代，2019（22）：237+239.

[3]江紅，張瑜.生活指南式傳統(tǒng)文化教育——傳統(tǒng)文化體驗式教育的實踐與探索[J].高教學刊，2020（16）：58-61.

[4]姚盈.高職非藝術生源美術教學改革探討[J].教育現代化，2019，6（76）：275-276.

[5]龍惠敏.高校藝術設計專業(yè)包裝設計課程教學改革與創(chuàng)新研究[J].設計，2019，32（15）：102-103.

作者：陳磊 單位：北海職業(yè)學院