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摘要：城市景觀作為城市空間的重要組成部分，是彰顯城市化進(jìn)程和品位的重要載體。隨著城市化的進(jìn)程，西方文化逐漸涌入中國(guó)，地方文化漸漸淡出人們的視線，許多古城已經(jīng)失去了原有的標(biāo)識(shí)性特征，而這一現(xiàn)象對(duì)于深入挖掘地方文化顯得尤為重要。地方文化可以視為整個(gè)古城景觀空間規(guī)劃中的靈魂，本文從地方文化在城市景觀空間設(shè)計(jì)中的重要作用進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述，再以山西大同平旺公園為例，深入剖析地方文化如何在城市景觀空間設(shè)計(jì)中進(jìn)行巧妙的表達(dá)。

關(guān)鍵詞：地方文化；城市景觀；空間設(shè)計(jì)

1地方文化在城市景觀空間設(shè)計(jì)中的重要作用

地方文化是指在淵遠(yuǎn)的歷史長(zhǎng)河中所形成的一種地方特有的標(biāo)志。具有一定的獨(dú)特性。地方文化作為城市景觀空間設(shè)計(jì)中一種靈感的表達(dá)。獨(dú)特的文化可以作為城市景觀空間設(shè)計(jì)中的重要元素，貫穿整個(gè)景觀空間的理念與思想情感的表達(dá)。地方文化在城市景觀空間的運(yùn)用可以喚起古城老對(duì)過去引發(fā)的共鳴，也可以增強(qiáng)他們的地方歸屬感。地方文化在城市景觀空間設(shè)計(jì)中的運(yùn)用可以增強(qiáng)城市的文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵，它是歷史的積淀，是后人對(duì)逐漸消失的文化的一種緬懷。將地方文化融入城市景觀空間，讓后人在休憩景觀空間的同時(shí)，感悟文化名城的博大精深。

2地方文化在城市景觀空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用實(shí)踐

2.1項(xiàng)目簡(jiǎn)介。山西省大同市平旺公園地處大同市礦區(qū)，世人一直以“塞外古都”來形容大同市。大同市屬大陸性季風(fēng)氣候,公元398年孝文帝建立北魏，大同是著名的“雕塑之都”許許多多的雕塑都刻有“晉”字，表現(xiàn)了大同的晉文化特色。公園根據(jù)自身特點(diǎn)，著眼于“以人為本”刻畫公園的特色文化，運(yùn)用中國(guó)古典園林的手法來表現(xiàn)一個(gè)獨(dú)具特色的古文化公園。2.2設(shè)計(jì)理念。公園規(guī)劃根據(jù)大同文化最具特色文化“九龍壁”的圖案，龍的形態(tài)各異，活靈活現(xiàn)，各戲一顆“寶珠”設(shè)計(jì)根據(jù)其中一條“龍”的，龍爪，龍身的南北，東西走向，“龍頭”作為-人工湖，與龍身龍爪相呼應(yīng)形成的環(huán)形路包圍湖泊與直線的道路相連接的形式，“寶珠”作為入口的觀景廣場(chǎng)，“龍爪”形成整個(gè)設(shè)計(jì)的景觀節(jié)點(diǎn)-靠近湖泊的親水平臺(tái)，中心的雕塑廣場(chǎng)，以及道路中間連接的部分，都與”龍身“相連接，在整個(gè)設(shè)計(jì)表達(dá)了蒸蒸日上，祥和之意。2.3總體設(shè)計(jì)。(1)功能分區(qū)。該項(xiàng)目主要分為休閑娛樂區(qū)，入口景觀區(qū)，濱湖景觀區(qū)，雕塑紀(jì)念區(qū)，康體活動(dòng)區(qū)，文化展覽區(qū)，古人參觀區(qū)七個(gè)大區(qū)，供附近的的人群休憩。靜態(tài)分區(qū)主要為休息區(qū)和娛樂區(qū)，動(dòng)態(tài)分區(qū)為人工湖景觀區(qū)，形成了動(dòng)態(tài)與靜態(tài)相結(jié)合。(2)道路分析。道路采用環(huán)形道路和十字直線相結(jié)合的形式，環(huán)路是環(huán)繞人工湖的，主要由三級(jí)道路組成：一級(jí)道路設(shè)計(jì)為8米，供觀光車和私家車進(jìn)出，考慮到游客的安全，二級(jí)道路和三級(jí)道路，分別為4米和1.5米，使得車輛和人流分開，避免危險(xiǎn)。2.4景觀節(jié)點(diǎn)設(shè)計(jì)。入口景觀區(qū)：位于場(chǎng)地西部，靠近道路的石柱景觀燈的燈柱上面采用的是“九龍壁”九條龍的圖案，形態(tài)各異，其他功能分區(qū)的部分在重要的節(jié)點(diǎn)上也采用的大同特有的文化圖案作為裝飾。在鋪裝上面，靠近入口處的道路鋪裝采用卵石鋪設(shè)的象征大同文化的圖案，中間每隔幾米會(huì)有方形的“九龍”圖案在地鋪?zhàn)鳛檠b飾，在入口處象征吉祥，祥和之意。雕塑紀(jì)念廣場(chǎng)：位于場(chǎng)地的中間的位置，北魏孝文帝作為大同的標(biāo)志性人物，對(duì)于各個(gè)橫向縱向的人進(jìn)行集散，在雕塑廣場(chǎng)的外圍有噴泉，利用同心圓的原理圍繞雕塑廣場(chǎng)而設(shè)計(jì)，形成與人工湖相呼應(yīng)，使整個(gè)設(shè)計(jì)有一個(gè)貫穿。孝文帝將鮮卑姓氏為漢姓，進(jìn)行漢化政策，加強(qiáng)鮮卑貴族和漢人士族的聯(lián)合統(tǒng)治促進(jìn)了各族人民的融合和各族的發(fā)展。人工湖景觀區(qū)：位于場(chǎng)地北部，在靠近景觀湖呈現(xiàn)半弧形的觀景平臺(tái)，方便游客可以更加接近人工湖，進(jìn)一步了解公園的美景，這個(gè)親水平臺(tái)既可以起到集散作用，也可以作為親近水的一種便捷方式。觀景廣場(chǎng)：位于場(chǎng)地西部主入口的位置，接近主入口的位置設(shè)計(jì)觀景廣場(chǎng)，方便從主入口進(jìn)來的大批游客的集散，也有一種“引人入勝”的作用。露天茶座：位于場(chǎng)地中部偏西的位置，設(shè)計(jì)孝文帝特有休息露天茶座，過往行人能夠暫時(shí)的進(jìn)行小休整，在茶座的下邊采用防腐木設(shè)計(jì)。對(duì)于緊鄰居民區(qū)和小學(xué)的公園。文化展覽區(qū)：位于場(chǎng)地南部，設(shè)計(jì)展覽區(qū)目的在于在大家游覽的同時(shí)，深入了解古文化的特色，展覽區(qū)采用石板墻的形式雕刻大同有名的歷史人物，在石板墻懸掛大同的特色壁畫和歷史。2.5專項(xiàng)設(shè)計(jì)。景觀小品設(shè)計(jì)：整個(gè)設(shè)計(jì)除了標(biāo)志性的人物雕塑之外，在環(huán)路靠近露天茶座的地方，設(shè)計(jì)古代特有中式的廊架，小亭子供游客進(jìn)行臨時(shí)歇腳的地方，由于是地方文化在城市景觀空間的運(yùn)用，該設(shè)計(jì)中穿插噴泉，茶座等現(xiàn)代氣息的基礎(chǔ)設(shè)施，表現(xiàn)古代與現(xiàn)代相互交融。鋪裝設(shè)計(jì)：鋪裝整體采用中式的圖案風(fēng)格結(jié)合大同古文化的風(fēng)格進(jìn)行設(shè)計(jì)，在靠近水域的地方，和雕塑廣場(chǎng)的位置采用的是防腐木設(shè)計(jì)，避免常年的水流沖刷腐蝕，其他地方采用中式的花紋圖案，表達(dá)一種文化的氣息。植物設(shè)計(jì):喬木選擇，鉆天楊，油松，香樟等喬木，低矮的灌木以及太平花，月季，沙地柏，麥李，紅背桂等小型灌木包括一些綠色的草坪，使園中的植物種植比較豐富。

3結(jié)論

大同市作為中國(guó)傳統(tǒng)文化之都，有著非常重要的歷史意義和文化意義。面對(duì)大同市本身城市的發(fā)展和環(huán)境的改造，記著“以人為本”的理念，將大同市的文化與特色融入進(jìn)來，使得整個(gè)公園有好的發(fā)展和平衡。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱建寧.西方古典園林史，中國(guó)林業(yè)出版社，2013-8.

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[3]俞孔堅(jiān).景觀：生態(tài).文化.感知，科學(xué)出版社，2008-1.

作者:朱沛瑤 單位:大連工業(yè)大學(xué)