導(dǎo)語(yǔ)：面料再造在服裝設(shè)計(jì)的運(yùn)用一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

面料再造，又稱面料二次設(shè)計(jì)，是根據(jù)設(shè)計(jì)需要，對(duì)成品面料進(jìn)行二次工藝處理，使之產(chǎn)生新的藝術(shù)效果，它是設(shè)計(jì)師思想的延伸，具有無(wú)可比擬的創(chuàng)新性。具體來(lái)說(shuō)，就是在傳統(tǒng)面料的基礎(chǔ)上，運(yùn)用各種工藝手法或者結(jié)合各種面料、輔料，對(duì)面料的形態(tài)造型進(jìn)行重塑改造，使其在視覺(jué)和觸覺(jué)上發(fā)生較大的變化。面料再造結(jié)合色彩、材質(zhì)、空間和光影等綜合因素，使面料本身所具有的潛在美得到最大限度的發(fā)揮，拓展了面料的適用范圍與服裝設(shè)計(jì)空間［1］。

1面料再造的發(fā)展歷程

據(jù)考證，我國(guó)最早出現(xiàn)面料再造的形式要追溯到殷商時(shí)期，當(dāng)時(shí)人們的服裝上普遍出現(xiàn)刺繡等紋樣，而周朝手繪工藝技法則比較流行，在當(dāng)時(shí)帝王服飾手繪工藝已是十分完美［2］，直到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期又出現(xiàn)了著名的楚帛畫和漢帛畫，據(jù)《考工記》記載：“畫繢之事，雜五色……后素功。”講的就是手繪在進(jìn)行面料再造過(guò)程中所展現(xiàn)的工藝技法。另外，凸版印花工藝在當(dāng)時(shí)也比較盛名，原理如同印章一樣，比手繪工藝更為簡(jiǎn)單易操作，一般是在木板上先刻出花紋，然后刷上色漿蓋到織物上即可。到秦漢時(shí)期出現(xiàn)了織、繡等處理面料的技法工藝，其中東漢的蠟染花布最為流行，唐代手工印染進(jìn)一步得到發(fā)展，并日趨成熟，扎染、蠟染和夾染逐漸取代了手繪和凸版印染，另外，扎染則極具流行，深受人們喜愛(ài)。扎染以繩線捆扎防染，蠟染以蠟防染，而夾染則是以?shī)A板防染，防染不僅是它們工藝特征，也是它們獨(dú)有的藝術(shù)風(fēng)格。而到了宋代刺繡達(dá)到了一個(gè)興盛世時(shí)期，尤其是在宮廷內(nèi)還開(kāi)設(shè)了專門的刺繡制作機(jī)構(gòu)，專門為皇帝制作服裝［3］，因而，使刺繡這一面料再造的工藝技法在當(dāng)時(shí)得到進(jìn)一步的提升和發(fā)展，使其不僅具有裝飾效果的藝術(shù)美感，還具有統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)涵的文化特色。另外，在當(dāng)時(shí)被人們所熟知的水田衣，也叫作百家衣，是將各種碎步片拼接和縫合，整件服裝色彩互相交錯(cuò)形似水田，與其他服裝相比，無(wú)論是款式還是處理手法都與眾不同，簡(jiǎn)單而別致，深受當(dāng)時(shí)人們的喜愛(ài)。因此，盡管“服裝面料再造藝術(shù)”是21世紀(jì)初出現(xiàn)的新興詞匯，然而它的藝術(shù)表現(xiàn)形式在社會(huì)發(fā)展的早期已經(jīng)形成，并貫穿人類歷史發(fā)展始終。

2面料再造對(duì)服飾文化的影響

在人類社會(huì)發(fā)展的各個(gè)階段，服裝服飾除了本身的基本功能外還體現(xiàn)了一種民俗文化，人們的著裝通常都反映了他們的生活狀態(tài)與文化審美。舊石器時(shí)代晚期，人們就有了用骨針進(jìn)行縫綴簡(jiǎn)單的日常用品，將樹(shù)皮、獸皮和樹(shù)葉等串連起來(lái)包裹身體，用來(lái)遮羞，這便是服裝出現(xiàn)的最初形式，到后來(lái)的百家衣就是以這種原理設(shè)計(jì)而成，只是運(yùn)用材料不同。隨著現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)技術(shù)水平的提升，人們的生活方式也在不斷地變化，逐漸從簡(jiǎn)單的物質(zhì)生活需求向高級(jí)的精神生活需求轉(zhuǎn)變，人們的自我審美意識(shí)與審美要求也在日趨加強(qiáng)，有著自我的審美標(biāo)準(zhǔn)，不斷地使自己具有獨(dú)特性、優(yōu)越性和重要性。作為未來(lái)時(shí)裝的主要消費(fèi)人群，其獨(dú)特的審美與消費(fèi)觀念，促使當(dāng)代眾多面料和服裝設(shè)計(jì)師對(duì)面料再造給予高度的重視。在當(dāng)今電子機(jī)械化高度發(fā)展的社會(huì)，很多服裝產(chǎn)品缺少了些許與眾不同的設(shè)計(jì)元素，其款式、色彩等雷同較多，突出不了創(chuàng)作新意，比如迷彩面料，一般在軍隊(duì)中使用，然而大量生產(chǎn)導(dǎo)致此面料泛濫嚴(yán)重，以至于大街小巷隨處可以看到它的影子。因此，對(duì)服裝面料再造迫在眉睫，也是當(dāng)代時(shí)尚服裝所發(fā)展的一個(gè)必要趨勢(shì)。為了滿足人們的消費(fèi)心理和需求，當(dāng)代眾多設(shè)計(jì)師開(kāi)始把設(shè)計(jì)關(guān)注重點(diǎn)從服裝款式轉(zhuǎn)向服裝的面料創(chuàng)新與裝飾。眾所周知，國(guó)內(nèi)時(shí)裝行業(yè)起步較晚而且發(fā)展較為緩慢，一開(kāi)始從不斷地學(xué)習(xí)與摸索到現(xiàn)在已有30年左右，從國(guó)際一些大型時(shí)裝及知名服裝服飾大賽的發(fā)展趨勢(shì)中看，可發(fā)現(xiàn)在之前的設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師對(duì)造型款式的設(shè)計(jì)把握極為看重，而后來(lái)，設(shè)計(jì)師們把時(shí)裝的設(shè)計(jì)重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到了面料的開(kāi)發(fā)與創(chuàng)新上，希望從面料中獲取一些好的靈感，將面料的再創(chuàng)造作為服裝服飾設(shè)計(jì)過(guò)程中必須要經(jīng)歷的一個(gè)工藝流程，通過(guò)對(duì)面料的把握與整體成品款式的相互對(duì)比襯托來(lái)體現(xiàn)設(shè)計(jì)的主題和靈感。同時(shí)也體現(xiàn)了當(dāng)代服裝服飾設(shè)計(jì)的一個(gè)大的流行趨勢(shì)，這種設(shè)計(jì)思路與創(chuàng)作手法逐漸地被廣大消費(fèi)者所喜愛(ài)。如今國(guó)外的服裝品牌如雨后春筍般迅速發(fā)展，且種類繁多，而中國(guó)服裝行業(yè)的發(fā)展仍然不慍不火，在服裝行業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中仍然存在很多問(wèn)題，大多數(shù)的產(chǎn)品趨于同質(zhì)化，色彩、款式和面料都相差不大，使服裝行業(yè)進(jìn)入了一個(gè)發(fā)展緩慢的瓶頸期。然而中國(guó)服飾文化有著悠久的發(fā)展歷史，怎樣將傳統(tǒng)的民族文化與當(dāng)代時(shí)尚創(chuàng)新文化融入在產(chǎn)品中，是當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)師們關(guān)注和深思問(wèn)題。只有在面料的再創(chuàng)造上著手并尋求突破，并且運(yùn)用各種工藝技法改變面料的局部外觀，對(duì)服裝的整體外觀進(jìn)行改造與裝飾，使原有服裝單調(diào)的面料進(jìn)行一個(gè)豐富的創(chuàng)新與改變，才能滿足與符合當(dāng)代消費(fèi)人群的審美要求，而且這種從面料創(chuàng)新角度入手的工藝手法也將會(huì)成為現(xiàn)階段一種獨(dú)特的服裝服飾文化。

3服裝面料再創(chuàng)造藝術(shù)的設(shè)計(jì)原則

服裝面料是服裝設(shè)計(jì)的三大基本要素之一，是服裝存在的物質(zhì)條件［4］。隨著紡織業(yè)的不斷發(fā)展，服裝設(shè)計(jì)中所見(jiàn)到的面料種類也層出不窮，無(wú)論是材質(zhì)肌理還是工藝手法，都各不相同，正是由于大多數(shù)的服裝面料經(jīng)過(guò)了再創(chuàng)造設(shè)計(jì)，使得面料的視覺(jué)肌理、觸覺(jué)感受產(chǎn)生較大變化。而面料只有經(jīng)過(guò)再創(chuàng)造設(shè)計(jì)才能使其裝飾效果更具感染力，在進(jìn)行面料再造設(shè)計(jì)時(shí)可選用單一手法，也可以同時(shí)選用多種手法，最終形成創(chuàng)意無(wú)限的裝飾面料［5］。當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)除了其基本功能外，更重要是展現(xiàn)了當(dāng)代傳統(tǒng)服飾文化的審美特征，將純粹的藝術(shù)設(shè)計(jì)運(yùn)用在產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)中，是裝飾與實(shí)用相結(jié)合的綜合性藝術(shù)。服裝經(jīng)歷了由最初的獸皮、樹(shù)葉到單一的纖維面料向后來(lái)的高科技創(chuàng)新面料等一系列發(fā)展中過(guò)渡，根據(jù)現(xiàn)有條件以及設(shè)計(jì)需要，結(jié)合服裝風(fēng)格、形式美法則及工藝造型特點(diǎn)，通過(guò)一定的工藝處理手法，使服裝由最基本的材質(zhì)到結(jié)構(gòu)再到空間效果等，形成獨(dú)具特色的視覺(jué)沖擊感，將服裝面料的內(nèi)在美展現(xiàn)得淋漓盡致，因此設(shè)計(jì)而成的作品便會(huì)與眾不同。因此，提升服裝的獨(dú)特美學(xué)藝術(shù)效果，就是對(duì)服裝面料進(jìn)行再設(shè)計(jì)及再處理的一種獨(dú)一無(wú)二的設(shè)計(jì)［4］。盡管面料再造作為當(dāng)今社會(huì)服裝設(shè)計(jì)材質(zhì)中的一大亮點(diǎn)，但是其再造并不是盲目的，需要盡可能多地考慮到面料及服裝本身的材質(zhì)及工藝特征，盡可能在服裝材質(zhì)發(fā)揮效果的范圍之內(nèi)，最大限度地利用服裝的固有材質(zhì)特征。在設(shè)計(jì)與創(chuàng)作的過(guò)程中，要以服裝整體造型風(fēng)格為基本中心點(diǎn)，宏觀調(diào)控，以面料固有材質(zhì)特征為出發(fā)點(diǎn)，根據(jù)想要表達(dá)的設(shè)計(jì)理念與一定的處理技巧合理搭配，發(fā)揮面料本身的優(yōu)勢(shì)特征，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代融為一體，使面料再造能夠在服裝設(shè)計(jì)中發(fā)揮最大的潛力。

4服裝面料再創(chuàng)造的意義

面料再造藝術(shù)是服裝設(shè)計(jì)中材質(zhì)與工藝的創(chuàng)新與升華，也是將設(shè)計(jì)師的靈感與思路表現(xiàn)在服裝設(shè)計(jì)中的橋梁，面料再造可以使傳統(tǒng)的服裝行業(yè)增加新的靈感與活力，具有深遠(yuǎn)的意義。面料再造設(shè)計(jì)打破了服裝面料以往的傳統(tǒng)特性，使普通的面料表現(xiàn)出獨(dú)特的色彩效果和豐富的肌理，同時(shí)也讓服裝設(shè)計(jì)師有了廣闊的創(chuàng)造空間，使服裝更加符合現(xiàn)代人的審美標(biāo)準(zhǔn)，以滿足消費(fèi)者對(duì)高級(jí)服裝的需求。面料再造設(shè)計(jì)以本身的時(shí)尚性特征，對(duì)消費(fèi)者的引導(dǎo)，及對(duì)服裝行業(yè)的刺激與創(chuàng)新，使其成為未來(lái)服裝設(shè)計(jì)發(fā)展方向的決定性因素。

5結(jié)語(yǔ)

面料再造藝術(shù)為現(xiàn)階段服裝市場(chǎng)注入了新的靈感與活力，有助于服裝行業(yè)突破現(xiàn)階段發(fā)展形式的一個(gè)瓶頸期，可以通過(guò)自身的不斷完善與創(chuàng)新，不斷地提高服裝設(shè)計(jì)中工藝技法的水平，且更好地與當(dāng)代服裝市場(chǎng)及發(fā)展形勢(shì)相融合，提高其自身的影響力以及服裝與行業(yè)潛在的發(fā)展價(jià)值，為現(xiàn)代流行設(shè)計(jì)與時(shí)尚服裝行業(yè)創(chuàng)造一個(gè)更加廣闊的發(fā)展前景。

作者:陳飛峰 鄭高杰 單位:閩南理工學(xué)院

參考文獻(xiàn)

［1］張曉偉．中國(guó)傳統(tǒng)服飾中面料再造的藝術(shù)［J］．宿州學(xué)院學(xué)報(bào)，2012，27（10）：59．

［2］張凇．淺談服裝面料藝術(shù)再造在中西方的歷史與發(fā)展［J］．中國(guó)校外教育（下旬刊），2014（5）：163．

［3］韋拉．淺談傳統(tǒng)少數(shù)民族服裝面料再造藝術(shù)———以廣西瑤、壯服飾面料為例［J］．美術(shù)界，2015（11）：38－39．

［4］崔文波，白碧源．淺談面料再造設(shè)計(jì)與應(yīng)用［J］．山東青年，2014，491（12）：57，59．

［5］何藝萍．面料再造在服裝中的應(yīng)用意義與實(shí)踐［J］．現(xiàn)代裝飾•理論，2012（6）：36．