淺談“五感”在平面設(shè)計(jì)的應(yīng)用

時(shí)間:2022-01-04 10:56:24

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淺談“五感”在平面設(shè)計(jì)的應(yīng)用

1五感設(shè)計(jì)的產(chǎn)生

“無感設(shè)計(jì)”就是將五官感覺視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、味覺之間相互溝通、相互交融的一種設(shè)計(jì)方式。

2平面設(shè)計(jì)中的觸覺體驗(yàn)

視覺和觸覺是人類最發(fā)達(dá)的兩種感官,與視覺設(shè)計(jì)不同,觸覺更加敏銳。將觸覺引入平面設(shè)計(jì),就是使原本二維的平面設(shè)計(jì)逐漸向三維空間轉(zhuǎn)變。現(xiàn)今國內(nèi)外的設(shè)計(jì)領(lǐng)域,都嘗試采用材料通過身體的觸摸產(chǎn)生不同的感受,來引發(fā)人們內(nèi)心敏感和細(xì)膩的情感。而材料的肌理和紋路,不僅能為視覺形式提供更加新鮮的血液,也能將身體的感受直接傳達(dá),這時(shí)的信息便能得到快速有效的提煉。比如,當(dāng)觸摸到柔軟的材質(zhì)時(shí)會給人一種溫暖的感覺,當(dāng)觸摸到大理石時(shí)會給人高貴典雅的感覺。現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中經(jīng)常用到的材質(zhì)是紙質(zhì),不同的紙給人們的觸覺感受都是不同的,人們在能夠在進(jìn)行觸摸或翻動中感受作品傳遞出來的不同信息。人工肌理也是現(xiàn)在常用的設(shè)計(jì)手段,其作用是通過觸感的體驗(yàn)來實(shí)現(xiàn)作品信息的傳遞,使作品變得有趣。像是果汁的包裝上采用將纖維固定到紙上,通過人工材料的加工使包裝的質(zhì)感與原型及其的相似,看似水果的肌理又偏偏是一個(gè)方形果汁盒的樣子,讓人不禁想要伸手觸摸。簡單的仿水果肌理設(shè)計(jì),完美地體現(xiàn)出流暢的自然外形,使其突出產(chǎn)品自身功能,沖擊人們的眼球。觸覺的融入使平面設(shè)計(jì)增添了活力。

3平面設(shè)計(jì)中的聽覺體驗(yàn)

除了視覺、觸覺外,人類還有一個(gè)重要的感覺通道———聽覺。聽覺是人們交流信息、溝通情感的橋梁。日常生活中聽覺的大多經(jīng)歷是以聲響和音樂為主。將聽覺體驗(yàn)加入到平面設(shè)計(jì)中,可以使人們在感受視覺信息的同時(shí)接收到聽覺信息的傳達(dá)———聲音,聽覺和觸覺相互作用,能讓作品表現(xiàn)得更易理解和生動。在書籍設(shè)計(jì)方面,聽覺上的表現(xiàn)尤為突出。日本設(shè)計(jì)家杉蒲康平先生說過:“翻動書本時(shí),紙張會因摩擦而發(fā)出聲響。字典紙發(fā)出的是嘩啦嘩啦的尖銳聲響,而宣紙發(fā)出的則是猶如積雪一般細(xì)微的沙沙聲。”由此可見,書籍因紙的材料和質(zhì)感不同,而帶給人不同的聽覺體驗(yàn)。有些設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)書籍時(shí)會在內(nèi)加入了銅版紙、金箔之類的材料。當(dāng)讀者翻動書頁的時(shí)候,清脆的紙聲會給讀者聽覺上的刺激,使人們對閱讀產(chǎn)生更大的興趣。而有些書籍在設(shè)計(jì)時(shí)會運(yùn)用了加厚的毛邊紙板,翻頁時(shí)給讀者一種厚重、沉悶的感覺,使書籍給人一種深厚的歷史感。

4平面設(shè)計(jì)中的味覺和嗅覺體驗(yàn)

味覺是人的口腔因受到食品對器官的直接化學(xué)刺激而產(chǎn)生的感覺。在市面上的設(shè)計(jì)作品中,有味覺體驗(yàn)的設(shè)計(jì)比較少。嗅覺可以通過識別氣味喚醒人們對某種事物的記憶,人的嗅覺可以識別一萬種氣味。研究發(fā)現(xiàn),嗅覺比視覺更容易使受眾產(chǎn)生刺激,并且相對于其他四感來說,它在人們的記憶中保存時(shí)間是最久的。在一定程度上味覺和嗅覺為設(shè)計(jì)添加了真實(shí)感和具體感。在平面設(shè)計(jì)中添加嗅覺,可以更直接的傳遞信息,并且能夠消除視覺傳遞時(shí)帶來的信息想象空間,使信息一目了然,比如當(dāng)我們拿到一個(gè)用竹筒包裝的茶葉時(shí),當(dāng)人們在發(fā)生視覺和觸覺活動之后,一般都會拿起來放到鼻子下面聞,這就是嗅覺的作用。有的面包包裝設(shè)計(jì)師就很好的利用了人們的嗅覺活動,他們會在包裝盒上面扎上小洞,讓面包的香氣透過包裝發(fā)散出來,以此達(dá)到吸引消費(fèi)者的目的。在平面設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意下,將嗅覺融入到設(shè)計(jì)中也會提升人們對某件商品的誘惑力。記得之前見過這樣一組海報(bào),其主題是環(huán)保,意在呼吁大家關(guān)心自然環(huán)境,作者巧妙地運(yùn)用大量的纖維碎片和燒焦的棉線編織,當(dāng)人們看到這些燒焦的棉線和殘缺不全的碎片是腦海中就會自然聯(lián)想到燒焦的味道,這種方法更能突出主題。正可謂是事實(shí)無味,心中有覺。

5結(jié)語

在人與人、人與物的溝通交流中,是以人的感官為載體的,現(xiàn)如今設(shè)計(jì)已經(jīng)不再局限于視覺設(shè)計(jì)的范疇,人的每一個(gè)動作或者手勢,都體現(xiàn)著人的內(nèi)心世界,因此,設(shè)計(jì)師更應(yīng)該對人的知覺體驗(yàn)仔細(xì)琢磨。隨著現(xiàn)代平面的發(fā)展,設(shè)計(jì)的形式越來越多樣化,設(shè)計(jì)的體驗(yàn)過程也逐漸復(fù)雜,設(shè)計(jì)師們一直都在追尋新元素的運(yùn)用與融合。“五感”的有效運(yùn)用為設(shè)計(jì)帶來了更多趣味化和人性化的體驗(yàn)。雖然在平面設(shè)計(jì)中視覺始終占據(jù)著重要地位,但隨著“五感”在設(shè)計(jì)中的不斷發(fā)展,材料在設(shè)計(jì)中的作用也越來越重要,它為五感設(shè)計(jì)的形式化表現(xiàn)提供了可循的途徑和表達(dá)媒介。現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)科學(xué)合理的運(yùn)用材料,發(fā)揮出材料的特性與美感,會為設(shè)計(jì)開拓出一個(gè)更加開闊的空間。

參考文獻(xiàn):

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[2]吳沙沙.藝術(shù)設(shè)計(jì)在感官視覺的簡化與傳達(dá).大眾文藝,2014年.

[3]秦偉.藝術(shù)設(shè)計(jì)中的“五感”體驗(yàn)研究.臺州學(xué)院學(xué)報(bào),2009年.

作者:李曉蓉 單位:四川大學(xué)