導(dǎo)語：激發(fā)學(xué)生能力凸現(xiàn)音樂教學(xué)功能一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：新課標(biāo)的實(shí)施為音樂課的創(chuàng)新提供了廣闊空間。新課標(biāo)下,一堂好的音樂課應(yīng)該首先符合音樂新課程理念：必須以學(xué)生的能力發(fā)展為本。本文著重強(qiáng)調(diào)了優(yōu)質(zhì)的音樂課必須努力做到以下四個(gè)方面：促進(jìn)學(xué)生審美能力和創(chuàng)造能力的提升；發(fā)揮音樂學(xué)科的德育功能和注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：能力發(fā)展；音樂學(xué)科；功能

新課程的千變?nèi)f化，音樂教師的變化乃是最核心的變化。這種變化是指音樂教師在原有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上通過反思、調(diào)整和角色的轉(zhuǎn)換，自身的教學(xué)行為得到新的升華[1]。成功地上好一節(jié)課，上好一節(jié)深受學(xué)生歡迎的課，這是每位教師的追求。那么，在新課程理念下，什么才是一節(jié)優(yōu)質(zhì)的、能夠深受學(xué)生喜愛的音樂課呢？

新課程理念強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的發(fā)展，圍繞的是學(xué)生的成長(zhǎng)，培養(yǎng)的是擁有發(fā)達(dá)智力、健全人格的人，實(shí)現(xiàn)的是教育的民主與平等。藝術(shù)類學(xué)科的目標(biāo)是把每位學(xué)生培養(yǎng)成具有一定審美能力與表現(xiàn)能力的高素質(zhì)的人。評(píng)判一堂優(yōu)質(zhì)課，教師首先可以從教案設(shè)計(jì)的情感目標(biāo)、能力目標(biāo)等幾個(gè)主要方面入手作一個(gè)科學(xué)的評(píng)價(jià)。根據(jù)音樂新課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于評(píng)價(jià)的科學(xué)性原則，“評(píng)價(jià)指標(biāo)的確定和評(píng)價(jià)方法的選擇應(yīng)以音樂學(xué)科的特點(diǎn)和音樂教學(xué)的客觀規(guī)律為依據(jù)，體現(xiàn)中小學(xué)音樂課程的性質(zhì)與價(jià)值，符合青少年身心發(fā)展特點(diǎn)和音樂審美教育規(guī)律（《音樂新課程標(biāo)準(zhǔn)》，2004）”，因此筆者認(rèn)為，根據(jù)音樂學(xué)科的特點(diǎn)和新課程理念，一堂優(yōu)質(zhì)的音樂課必須以學(xué)生的能力發(fā)展為本，促進(jìn)學(xué)生審美能力和創(chuàng)造能力的提升，發(fā)揮音樂學(xué)科的德育功能，注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和能力培養(yǎng)。

一、審美能力的培養(yǎng)

在新課標(biāo)四種價(jià)值中，“音樂的審美價(jià)值”是擺在第一位的，十種基本理論中，“以審美為核心”也是擺在首位加以突出的。音樂審美作為核心是中小學(xué)音樂教育最基本的理念。教師要引導(dǎo)學(xué)生喜愛音樂，要加深對(duì)音樂的理解，充分挖掘作品所蘊(yùn)涵的音樂美，用自己對(duì)音樂的感悟激起學(xué)生的情感共鳴；要不斷提高音樂教學(xué)技能，用自己的歌聲、琴聲、語言和動(dòng)作，將音樂的美傳達(dá)給學(xué)生；要善于用生動(dòng)活潑的形式進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生在藝術(shù)的氛圍中獲得審美的愉悅，做到以美感人、以美育人（《音樂新課程標(biāo)準(zhǔn)》，2004）。音樂具有喚醒、聯(lián)系和整合人格的力量，它通過對(duì)人審美能力的發(fā)掘和培養(yǎng)，通過建構(gòu)人的審美心理結(jié)構(gòu)而達(dá)到對(duì)人的心靈陶冶[2]。因此，一堂課的成功與否，第一條標(biāo)準(zhǔn)就應(yīng)以學(xué)生的審美能力是否得到重視和培養(yǎng)為標(biāo)準(zhǔn)。

學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，需通過培養(yǎng)其審美興趣，培養(yǎng)其感覺音樂的能力和理解音樂的能力。有了一定的審美能力，就可通過長(zhǎng)期的藝術(shù)熏陶，培養(yǎng)學(xué)生高尚的藝術(shù)情操，促進(jìn)正確人生觀的形成。教師要培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，就需要在教學(xué)時(shí)創(chuàng)設(shè)審美情境，通過生動(dòng)的講述、精彩的畫面、形象的表演引起學(xué)生心靈上的共鳴，讓他們?cè)谝魳非榫持腥グl(fā)現(xiàn)美、品味美；學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，還在于教學(xué)過程中要引導(dǎo)學(xué)生積極參與音樂的實(shí)踐活動(dòng)，從中感知音樂所表現(xiàn)的情緒，并產(chǎn)生心靈上的共鳴[3]。如欣賞樂曲《春江花月夜》，每當(dāng)聽到它那優(yōu)美的旋律時(shí)，就仿佛有一幅氣韻生動(dòng)，筆觸秀麗的山水長(zhǎng)卷有我們面前徐徐展開，讓人情不自禁地領(lǐng)略了祖國(guó)大自然的美好河山，從而產(chǎn)生了熱愛祖國(guó)、熱愛生活之情。因此，在教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)過程中，教師就應(yīng)有意識(shí)地設(shè)計(jì)一些活動(dòng)供學(xué)生實(shí)踐、參與，巧妙地將技、情、趣融于一爐，杜絕枯燥的說教，還音樂于本體，有效培養(yǎng)學(xué)生審美能力。

二、創(chuàng)造能力的培養(yǎng)

創(chuàng)造是發(fā)揮學(xué)生想像力和思維潛能的音樂學(xué)習(xí)領(lǐng)域，是學(xué)生積累音樂創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和發(fā)掘創(chuàng)造思維能力的過程和手段，對(duì)于培養(yǎng)具有實(shí)踐能力的創(chuàng)新人才具有十分重要的意義。音樂是一門極富創(chuàng)造性的藝術(shù)。在音樂教學(xué)中，處處都有發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)造性的機(jī)會(huì)。教師應(yīng)將創(chuàng)造力的培養(yǎng)貫穿于各個(gè)教學(xué)領(lǐng)域，要啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性地進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)，不要用“標(biāo)準(zhǔn)答案”去束縛學(xué)生。同一個(gè)練習(xí)，可能有多種答案；同一首歌曲，可能有多種處理方法；同一首樂曲，可能有多種理解。應(yīng)重視音樂實(shí)踐中的創(chuàng)造過程，培養(yǎng)和鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造精神（《全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》）。

培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造能力的方法是多種多樣的。但是教學(xué)中必須充分考慮到學(xué)生的主體性，他們具有豐富的想象能力，奔放的幻想激情和出色的表現(xiàn)能力。每個(gè)人對(duì)音樂的理解和感受也是有所不同的。在教學(xué)中，教師要善于抓住學(xué)生的個(gè)性，給他們想象的空間，充分發(fā)揮其想象力和創(chuàng)造力。如在欣賞民樂《百鳥朝鳳》時(shí)，筆者請(qǐng)學(xué)生根據(jù)自己的愛好和特長(zhǎng)，可以用畫畫、表演、講故事的方式表現(xiàn)自己對(duì)這部音樂作品的理解。

其次，學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)還在于創(chuàng)新氛圍的創(chuàng)設(shè)，營(yíng)造愉快輕松的教學(xué)環(huán)境，挖掘教材內(nèi)容，通過各種途徑和手段，讓學(xué)生在感受音樂之美的同時(shí)創(chuàng)造美。在幻想的基礎(chǔ)上動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)肢體，運(yùn)用豐富的聯(lián)想，續(xù)編音樂故事，創(chuàng)造情節(jié)，發(fā)展思維，使學(xué)生的創(chuàng)造能力得到一定的培養(yǎng)。

三、德育功能的滲透

“諸育德為先”，音樂有著特獨(dú)的、其它學(xué)科所無法替代的德育功能。優(yōu)秀的音樂作品具有強(qiáng)大的感染力。既能鼓舞人們不屈不撓的斗志，振奮民族奮發(fā)圖強(qiáng)的精神；又可開拓人們的思想境界，培養(yǎng)人的高尚情操，凈化人們的心靈，具有極大的吸引力[4]。

音樂教學(xué)的德育滲透通過聲樂演唱、器樂演奏、音樂欣賞等教學(xué)手段所產(chǎn)生的藝術(shù)感染力，將音樂教育與思想教育溶為一體，來凈化學(xué)生的心靈，使學(xué)生在得到藝術(shù)教育的同時(shí)，思想得到升華、情操得到陶冶，思想道德變得更高尚。比如，教師可利用典型的藝術(shù)形象激發(fā)學(xué)生情感。在教唱《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》時(shí)，先對(duì)國(guó)歌的時(shí)代背景作詳細(xì)的介紹：日本帝國(guó)主義入侵我國(guó)，中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)刻，著名詩人田漢和音樂家聶耳懷著對(duì)祖國(guó)的無限熱愛，對(duì)敵人的無比憤恨之情，在極其危險(xiǎn)的時(shí)刻寫下了這首《義勇軍進(jìn)行曲》，也就是后來的國(guó)歌，這首歌曲充分地表達(dá)了作者的愛國(guó)主義的熱情。當(dāng)這首歌曲流傳開以后，更是激發(fā)了全國(guó)人民的愛國(guó)熱情。背景的介紹使學(xué)生對(duì)這首歌曲中所蘊(yùn)含的深刻愛國(guó)主義精神有了深刻的理解。在進(jìn)行樂曲分析時(shí)，可著重講解樂曲是怎樣反映出作者的心聲的。在演唱實(shí)踐時(shí)，特別要求學(xué)生把歌曲所表達(dá)的思想感情表現(xiàn)出來，激發(fā)學(xué)生的情感，加深對(duì)歌曲的主題“愛國(guó)主義”的深刻理解和認(rèn)識(shí)。

作為音樂老師在教學(xué)中應(yīng)用音樂的特殊形式，生動(dòng)、具體的形象給學(xué)生以正面教育，要善于在培養(yǎng)學(xué)生的音樂表現(xiàn)能力、音樂情景想象能力過程中，增強(qiáng)學(xué)生的德育意識(shí)。這對(duì)于把學(xué)生培養(yǎng)成新時(shí)代的人才，提高民族素質(zhì)和建設(shè)社會(huì)主義精神文明起著潛移默化的作用。

四、注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展

多元智能理論強(qiáng)調(diào)“個(gè)性差異”和“尊重人的多樣性”的教育理念，最終目的是為了最大限度地開發(fā)學(xué)生的潛能，使學(xué)生得到最大的發(fā)展。新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念指出：“面向全體學(xué)生、注重個(gè)性發(fā)展”。教學(xué)應(yīng)面向全體同學(xué)，使每一個(gè)學(xué)生的音樂潛能得到開發(fā)并使他們從中受益。以多元智能理論為指導(dǎo)的高中音樂課堂教學(xué)的意義就在于為學(xué)生和教師展現(xiàn)更為廣闊的發(fā)展空間，尊重高中學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，選擇適合每個(gè)學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容和方法，來滿足不同學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)需求，從而激發(fā)他們對(duì)音樂學(xué)習(xí)的興趣與創(chuàng)作，為每個(gè)高中學(xué)生文化素養(yǎng)的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)，繼而促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的全面和諧發(fā)展[5]。

由于先天遺傳和后天教育環(huán)境的差異，學(xué)生的音樂興趣、音樂潛能也有一些甚至很大的差異。因此不同的學(xué)生在掌握知識(shí)和技能上是不一樣的，對(duì)音樂的感受、理解與表現(xiàn)也各不相同。作為人類靈魂的工程師，老師不能以同一標(biāo)準(zhǔn)去衡量所有學(xué)生，而應(yīng)尊重學(xué)生的個(gè)體差異，在教學(xué)中建立多元交互的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，以學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)為基礎(chǔ)，把全體學(xué)生參與和發(fā)展不同個(gè)性的因材施教有機(jī)結(jié)合起來，讓每個(gè)學(xué)生都有權(quán)利以自己獨(dú)特的方式學(xué)習(xí)音樂，參與音樂活動(dòng)，表達(dá)個(gè)人的情感，享受音樂的樂趣，促進(jìn)學(xué)生音樂素養(yǎng)的形成與個(gè)性的不斷發(fā)展。

一堂優(yōu)質(zhì)的音樂課，它必定有助于擴(kuò)大學(xué)生音樂文化視野，促進(jìn)學(xué)生對(duì)音樂的體驗(yàn)與感受，提高學(xué)生音樂鑒賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造以及藝術(shù)審美的能力，得到思想品德上的升華和個(gè)性的發(fā)展。