導(dǎo)語(yǔ)：民間剪紙藝術(shù)造型的運(yùn)用一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

一、民間剪紙藝術(shù)的歷史流變

剪紙藝術(shù)一直以來(lái)在民間流傳甚廣。它起源于商周時(shí)期，于魏晉南北朝基本成型，經(jīng)過(guò)唐宋時(shí)期的發(fā)展，在明清時(shí)期達(dá)到成熟，清中期以后剪紙藝術(shù)達(dá)到鼎盛。其實(shí)，在商周至漢初植物纖維紙張還未出現(xiàn)的這一段時(shí)間，就有了商代的“金箔”、西周的“剪桐”、戰(zhàn)國(guó)的“鳳紋鏤空銅鏡”等鏤空藝術(shù)原型，到了漢代又有了“巧剪梧桐照窗紗”的美麗傳說(shuō)，這些都為剪紙藝術(shù)的出現(xiàn)提供了條件，直到漢代紙張的發(fā)現(xiàn)和普及，剪紙藝術(shù)才真正出現(xiàn)了。剪紙藝術(shù)并非只為滿(mǎn)足人們的審美需求，更是一種實(shí)際需要。在古代，人們迫于生存要同自然抗?fàn)帲瑸榱讼龑?duì)自然力量的恐懼，人們將消災(zāi)祈福的愿望寄予了剪紙藝術(shù)。剪紙最初常見(jiàn)于宗教祭祀活動(dòng)，后經(jīng)發(fā)展被廣泛應(yīng)用到了造型、裝飾等藝術(shù)領(lǐng)域。據(jù)史料記載，唐代時(shí)幡勝就作為御贈(zèng)在佳節(jié)春日賜給群臣，意在為來(lái)年國(guó)泰民安祈福，足見(jiàn)剪紙藝術(shù)的實(shí)用價(jià)值；到了宋代，剪紙更被廣泛地運(yùn)用到彩燈裝扮、飾物點(diǎn)綴以及門(mén)楹、窗戶(hù)的裝飾上，起到了美化生活的作用；明代的剪紙圖形被夾在紗燈的紗中，燭光映襯下的剪紙?jiān)煨透鼮樯鷦?dòng)活潑；清代的剪紙?jiān)煨头N類(lèi)更加多樣，至今荷包花、枕頭花等紋樣仍廣泛流傳；明清之后，民間剪紙逐漸滲透到了門(mén)箋、刺繡、喜花等多種藝術(shù)形式中；到了近現(xiàn)代，剪紙藝術(shù)以更加多姿多彩的形式裝點(diǎn)著人們的生活。由此可見(jiàn)，民間剪紙藝術(shù)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史流變，積淀了厚重的文化印記。剪紙藝術(shù)不但融合了剔、雕、鏤、刻等多種制作技法，還將紙張、樹(shù)葉、布帛、皮革、金屬箔片等多種材質(zhì)作為創(chuàng)作載體，通過(guò)各種技法的運(yùn)用將薄紙制作成各式各樣的平面造型圖案。同時(shí)，工具使用的局限性恰好將剪紙藝術(shù)的形式特色完好地展現(xiàn)了出來(lái)，這種二度空間的創(chuàng)作思維成為了平面造型的基礎(chǔ)。此外，民間剪紙?jiān)陲L(fēng)格上可分為南北兩派，南派細(xì)致柔美，北派豪放不羈。上千年來(lái)，剪紙藝術(shù)憑借其清新、純凈的特征，表現(xiàn)出了極強(qiáng)的感染力和生命力。

二、民間剪紙的造型方式及其在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

歷史悠久的剪紙藝術(shù)是始于民間的一種通俗藝術(shù)形式。伴隨著當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展和各門(mén)類(lèi)設(shè)計(jì)師的探索、開(kāi)拓，民間剪紙逐漸成為了獨(dú)立的藝術(shù)創(chuàng)作源泉。步入現(xiàn)代的民間剪紙?jiān)煨脱爻辛似滟|(zhì)樸剛健的特色，又增添了別致新穎的時(shí)代感，這些對(duì)于現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)非常具有借鑒意義。下面筆者就將詳細(xì)分析民間剪紙的造型方式及其在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的具有運(yùn)用。

（一）陰陽(yáng)觀的造型方式及其在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

民間剪紙的陰陽(yáng)觀造型方式不僅體現(xiàn)在其外部形式的空實(shí)相對(duì)上，還表現(xiàn)在其內(nèi)在精神與傳統(tǒng)文化上。有形有神的民間剪紙?jiān)煨鸵杂^念、意識(shí)、信仰、思維、情趣等不具象的精神文化為依托，使傳統(tǒng)的文化觀念借助具象的剪紙?jiān)煨偷靡匝由臁９糯澜痰谋驹磮D形——太極八卦圖就對(duì)日后剪紙?jiān)煨偷年庩?yáng)觀的確立起到了啟蒙作用。太極圖表達(dá)的黑白兩面互成犄角，相互依存的外在形式傳達(dá)了萬(wàn)物相生相克的寓意，構(gòu)成了剪紙陰陽(yáng)觀的原始思維。在利用民間剪紙?jiān)煨偷倪@種虛實(shí)相生的陰陽(yáng)觀進(jìn)行現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)者要利用虛、實(shí)之間的互動(dòng)，提高畫(huà)面?zhèn)鬟f信息的能力，同時(shí)還要做到畫(huà)面視覺(jué)感受的陰陽(yáng)平衡和虛實(shí)互補(bǔ)。在平面設(shè)計(jì)實(shí)踐中，可以通過(guò)留白或色系對(duì)比等方式構(gòu)造這種陰陽(yáng)觀，以達(dá)到事半功倍的效果。

（二）橫跨時(shí)空的造型方式及其在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

民間剪紙?jiān)煨突煦绲谋憩F(xiàn)手法能夠?qū)M跨時(shí)空的事物巧妙地連結(jié)在一起，傳達(dá)出包羅萬(wàn)象的宇宙觀。這種橫跨時(shí)空的造型方式，一方面擺脫了客觀邏輯的約束，自在灑脫、渾然天成；另一方面突破了事物的時(shí)空限制，任意組合，雖然表面上看似復(fù)雜、無(wú)序，實(shí)際則是和諧統(tǒng)一的整體。這種造型方式對(duì)主體、陪襯、前景、背景等因素之間的聯(lián)系設(shè)計(jì)考究，使得整幅剪紙藝術(shù)協(xié)調(diào)均衡、疏密呼應(yīng)，達(dá)到了極高的藝術(shù)境界。除此之外，剪紙作為人們對(duì)理想生活祈盼的寄托形式，其造型方式通過(guò)對(duì)過(guò)去的回顧和對(duì)未來(lái)的描繪展現(xiàn)了勞動(dòng)人民的時(shí)空表達(dá)方式。民間剪紙的這種對(duì)二維空間視覺(jué)對(duì)象時(shí)間、空間的位置及比例等進(jìn)行籌劃的造型方式在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用十分廣泛。首先，設(shè)計(jì)者可以借鑒其造型縱橫時(shí)空的思維理念，隨心所欲地表達(dá)平面信息；其次，可以將這種宇宙觀和時(shí)空觀運(yùn)用到平面設(shè)計(jì)的整體構(gòu)思中，打造出獨(dú)具氣勢(shì)和視覺(jué)沖擊力的畫(huà)面風(fēng)格；最后，我們還可以借鑒這種造型方式，對(duì)精神境界和愿望、理想等進(jìn)行表達(dá)，提升平面設(shè)計(jì)的思想高度。

（三）自由透視的造型方式及其在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

民間剪紙自由透視的造型方式采用了“天人合一”的觀念。藝術(shù)領(lǐng)域的造型是離不開(kāi)透視的，民間剪紙通過(guò)遠(yuǎn)近、前后、內(nèi)外等空間感的塑造表達(dá)了“透視”的思維。民間剪紙?jiān)煨蛯?duì)“透視”的塑造有其與眾不同之處，具體表現(xiàn)在以下三方面：一是造型方式遵循天人合一的傳統(tǒng)境界，講求世間萬(wàn)物歸于自然，強(qiáng)調(diào)自然的和諧與自由；二是表現(xiàn)“透視”的層級(jí)關(guān)系時(shí)，自由地將藝人自身的主觀情感表現(xiàn)出來(lái)；三是表現(xiàn)視點(diǎn)透視時(shí)，完全恣意地圍繞中心點(diǎn)剪刻，將視覺(jué)中心毫無(wú)限制地放大開(kāi)來(lái)。現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)可以借鑒民間剪紙自由透視的造型方式，將這種清新、隨意的視覺(jué)語(yǔ)言傳承下去，讓平面設(shè)計(jì)回歸自然隨性的設(shè)計(jì)理念，突破平面設(shè)計(jì)視覺(jué)原理中只能以“近大遠(yuǎn)小”表現(xiàn)透視感的教條思維。在設(shè)計(jì)實(shí)踐中，可借鑒自由透視造型的視點(diǎn)圍繞法表現(xiàn)畫(huà)面各部分的空間位置關(guān)系，將各物象的相對(duì)空間感描繪出來(lái)。

（四）意象的造型方式及其在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

民間剪紙既獨(dú)立于西方造型觀念，又不同于中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)以線造型的理念，形成了第三種造型藝術(shù)體系，即主觀意象造型。民間剪紙?jiān)煨驮谧非髢?nèi)在神似的同時(shí)強(qiáng)調(diào)主觀精神的表現(xiàn)，形成了外在表現(xiàn)與精神再現(xiàn)統(tǒng)一的意象造型方式。這種造型方式在剪紙作品中的表現(xiàn)方式主要有以下三種：一是比喻式意象造型，即借物托意，如鯉魚(yú)造型表示富貴有余，鴛鴦表示恩愛(ài)成雙等；二是聯(lián)想式意象造型，通過(guò)形象符號(hào)表示祈福納祥的愿望，如由仙鶴松柏聯(lián)想到益壽延年，由牡丹聯(lián)想到富貴等；三是象征式意象造型，如以出淤泥而不染的蓮花象征高貴純潔等。民間剪紙的意象造型方式同樣值得現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)借鑒，這種以獨(dú)特視角抒發(fā)主觀之“意”的造型手法獨(dú)具理性化風(fēng)格和裝飾特征。設(shè)計(jì)者可通過(guò)以下三種方式對(duì)其進(jìn)行運(yùn)用：一是對(duì)于比喻式意象造型的運(yùn)用。平面設(shè)計(jì)者可采用同構(gòu)圖形的使用來(lái)表達(dá)這種寓意性，通過(guò)對(duì)生活中元素的創(chuàng)意改造來(lái)豐富同構(gòu)圖形。二是對(duì)于聯(lián)想意象造型的運(yùn)用。可采用平面圖形與直觀表意相結(jié)合的方式，根據(jù)平面設(shè)計(jì)是瞬間藝術(shù)的特點(diǎn)，構(gòu)建最直觀的聯(lián)想通道。三是對(duì)于象征意象造型的運(yùn)用。要深入發(fā)掘中國(guó)傳統(tǒng)吉祥文化，將其中的素材和已有的象征意義直接用于平面設(shè)計(jì)。綜上所述，民間剪紙藝術(shù)以其豐富的文化內(nèi)涵和特有的造型方式成為了我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)者思想的源泉和出發(fā)點(diǎn)，體現(xiàn)著我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的完美精妙和匠心獨(dú)運(yùn)。作為中國(guó)現(xiàn)代平面藝術(shù)的設(shè)計(jì)者，更要發(fā)揮民間剪紙的美學(xué)精髓，不斷從民間剪紙的寶庫(kù)中汲取創(chuàng)作靈感，不斷豐富平面設(shè)計(jì)作品，將這一藝術(shù)瑰寶發(fā)揚(yáng)光大。

作者：詹朋偉工作單位：湖北工程學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院