導(dǎo)語：的創(chuàng)新思想與鄧小平理論的跨世紀(jì)發(fā)展一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)新思想/鄧小平理論/跨世紀(jì)發(fā)展/理論支點(diǎn)

【正文】

鄧小平理論作為當(dāng)代中國的馬克思主義，誕生于20世紀(jì)80年代以來中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中。它的跨世紀(jì)發(fā)展是以為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體對它進(jìn)行豐富和發(fā)展的過程。在這個(gè)過程中，同志率先垂范作出了舉世矚目的獨(dú)特貢獻(xiàn)。研究這一重要過程和獨(dú)特貢獻(xiàn)已經(jīng)成為當(dāng)代馬克思主義理論工作者的重大課題。本文試對同志的創(chuàng)新思想與鄧小平理論跨世紀(jì)發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系，作一點(diǎn)初步的探討。

一、創(chuàng)新意識，從根本上講是馬克思主義命題中應(yīng)有和已有之義

馬克思主義創(chuàng)始人曾從一個(gè)高度綜合的意義上將他們的事業(yè)和學(xué)說概括為：破壞舊世界，創(chuàng)造新世界。因此可以說，創(chuàng)新的根本詮釋和最高境界就是“創(chuàng)造新世界”。馬克思、恩格斯畢生都在進(jìn)行創(chuàng)新思維，都在從事創(chuàng)新事業(yè)。他們對每一個(gè)具體領(lǐng)域的一切新創(chuàng)造、新發(fā)明都發(fā)自內(nèi)心的欣喜，都給予高度評價(jià)。正如恩格斯所說：“在馬克思看來，科學(xué)是一種在歷史上起推動作用的、革命的力量。任何一門理論學(xué)科中的每一個(gè)新發(fā)現(xiàn)，即使它的實(shí)際應(yīng)用甚至還無法預(yù)見，都使馬克思感到衷心喜悅”（注：《馬克思恩格斯選集》第3卷，人民出版社1972年版，第575頁。）。他們創(chuàng)立的唯物史觀告訴我們，無論從理論上還是實(shí)踐上講，創(chuàng)新都是人類區(qū)別于其他動物的重要標(biāo)志，是人類自身和社會歷史不斷發(fā)展變化，不斷由低級向高級、簡單到復(fù)雜、自發(fā)到自由的重要?jiǎng)恿ΑＨ祟愖陨砗蜕鐣v史發(fā)展的程度，既是創(chuàng)新的結(jié)果，又對創(chuàng)新不斷提出更高的要求。當(dāng)然，創(chuàng)新不是為所欲為，而是人們對客觀規(guī)律的新認(rèn)識和新把握，是對客觀事物的新發(fā)現(xiàn)，是人們不斷改造自身和客觀世界的新成果、新境界。他們的后繼者列寧和也是如此。列寧的創(chuàng)新思維把馬克思主義推進(jìn)到列寧主義新階段，創(chuàng)立了嶄新的無產(chǎn)階級專政的國家，開辟了人類歷史的新紀(jì)元。的創(chuàng)新意識更是舉世聞名。他把馬列主義的基本原理創(chuàng)造性地應(yīng)用到中國革命的具體實(shí)踐，創(chuàng)立了思想，創(chuàng)立了新中國，并在社會主義建設(shè)問題上不斷探索，勇于創(chuàng)新。盡管在各種探索中犯過錯(cuò)誤，但是他的創(chuàng)新精神及其積極成果仍然為中國和世界歷史的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。從根本上講，把馬克思主義的理論和事業(yè)與新的實(shí)踐及歷史需要相結(jié)合并予以新發(fā)展就是最大的創(chuàng)新。同兩院院士的談話中對中外歷史上杰出青年的創(chuàng)新業(yè)績和創(chuàng)新思維的深情回顧和高度評價(jià)，深刻地表明，他的創(chuàng)新思想是同前輩導(dǎo)師的創(chuàng)新意識一脈相承的，他是在全新的歷史條件下，把馬克思主義的創(chuàng)新理論推進(jìn)到一個(gè)新境界。

二、的創(chuàng)新思想，是高舉鄧小平理論偉大旗幟的集中體現(xiàn)

作為當(dāng)代中國改革開放的總設(shè)計(jì)師，鄧小平是一個(gè)充滿創(chuàng)新精神的偉人。他開啟的時(shí)代就是一個(gè)創(chuàng)新的時(shí)代，他的改革開放理論就是洋溢著創(chuàng)新精神的理論。他有生之年都在倡導(dǎo)解放思想，敢闖敢冒，“勇于創(chuàng)新，多作貢獻(xiàn)。”作為鄧小平理論和事業(yè)的直接繼承者和中華民族在新世紀(jì)全面振興的開創(chuàng)者和領(lǐng)導(dǎo)者，對馬克思主義創(chuàng)新精神更是情有獨(dú)鐘。他在黨的十五大報(bào)告中創(chuàng)造性地提出鄧小平理論這個(gè)嶄新的科學(xué)概念，使黨的指導(dǎo)思想得到新發(fā)展。他以創(chuàng)新思維完成對鄧小平理論體系的科學(xué)表述和闡釋，明確指出，鄧小平理論是馬克思主義在中國發(fā)展的“新階段”。而支持這一新結(jié)論的則是由實(shí)事求是思想路線所開拓的馬克思主義“新境界”，揭示社會主義本質(zhì)的認(rèn)識“新水平”，對國際形勢和時(shí)代特征的“新判斷”，以及對中國現(xiàn)代化建設(shè)的基本問題作出科學(xué)回答的“新體系”。他在黨的十五大報(bào)告中系統(tǒng)闡發(fā)鄧小平理論體系的同時(shí)，明確指出，鄧小平理論是“需要從各方面進(jìn)一步豐富發(fā)展的科學(xué)體系”，一定要以我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問題，以我們正在做的事情為中心，著眼于鄧小平理論的運(yùn)用和發(fā)展；“堅(jiān)持鄧小平理論，在實(shí)踐中繼續(xù)豐富和創(chuàng)造性發(fā)展鄧小平理論，這是黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體和全黨同志的莊嚴(yán)歷史責(zé)任。”這就明白無誤地告訴我們，真正高舉鄧小平理論偉大旗幟，就是要在不斷研究新情況、解決新問題的過程中豐富和發(fā)展鄧小平理論，就是要在鄧小平理論的指導(dǎo)下不斷推進(jìn)觀念和實(shí)踐的創(chuàng)新。這是的創(chuàng)新思想的根本前提，也是這一理論的主旨和總綱。

三、的創(chuàng)新思想，是新的時(shí)代精神的升華和結(jié)晶

任何時(shí)代的時(shí)代精神都是社會歷史發(fā)展的本質(zhì)及其新要求、新趨勢和新特色的集中體現(xiàn)。馬克思主義無論是初創(chuàng)時(shí)期，還是在各個(gè)國家的不同發(fā)展階段都集中體現(xiàn)了所處時(shí)代的時(shí)代精神，離開了對時(shí)代精神的敏銳感悟、深刻思考和科學(xué)總結(jié)，馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法就會成為無本之木、無源之水和無的之矢。鄧小平理論作為中國的馬克思主義，正是以揭示世界的和平與發(fā)展的嶄新主題，確立中國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的地位，贏得了人心，贏得了世界。作為新一代中國領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，對于進(jìn)入世紀(jì)之交的世界新要求有著敏銳的領(lǐng)悟和深刻的理解。他指出：“當(dāng)今的時(shí)代是一個(gè)各種新事物、新知識、新經(jīng)驗(yàn)層出不窮的時(shí)代”，“人類已進(jìn)入信息時(shí)代，世界科學(xué)技術(shù)的發(fā)展日新月異，知識經(jīng)濟(jì)已經(jīng)初見端倪”，“知識不斷創(chuàng)新，高新技術(shù)迅速產(chǎn)業(yè)化”（注：《光明日報(bào)》，1998年6月2日。）。的確，世界格局和國際秩序已經(jīng)開始新舊轉(zhuǎn)換，一揚(yáng)空前的世界歷史大變革正迎著新世紀(jì)的曙光全面展開。中國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)在經(jīng)歷了第一個(gè)輝煌的十年后，已經(jīng)進(jìn)入攻堅(jiān)和決戰(zhàn)的嶄新階段。在這樣的時(shí)代，中國面臨著千載難逢的新機(jī)遇、新挑戰(zhàn)，迫切需要的是理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新。煥發(fā)創(chuàng)新意識，已成為最強(qiáng)烈的呼喚。創(chuàng)新已經(jīng)成為新的時(shí)代精神的本質(zhì)和主流，無論從理論上還是實(shí)踐上離開了創(chuàng)新，新會被新的時(shí)代、新的世紀(jì)所淘汰。中華民族歷來有創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)和光輝成就。過去我們靠創(chuàng)新成就了五千年的文明偉業(yè)。在新的世紀(jì)、新的時(shí)代，我們有責(zé)任走在創(chuàng)新的前列。鄧小平理論要實(shí)現(xiàn)跨世紀(jì)發(fā)展，也必須從創(chuàng)新大潮中汲取新的生機(jī)和活力。因此，同志大聲疾呼，一定要“大力弘揚(yáng)中華民族的偉大創(chuàng)新精神。”（注：《光明日報(bào)》，1998年6月2日。）

四、的創(chuàng)新思想為打贏改革開放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的攻堅(jiān)戰(zhàn)提供了銳利的思想武器

鄧小平理論的主旨和核心，就是揭示中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的客觀規(guī)律，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和全面改革提供理論指南。當(dāng)代中國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)是前無古人的宏圖偉業(yè)，每前進(jìn)一步都需要?jiǎng)?chuàng)新精神。進(jìn)入90年代，特別是十五大和九屆人大后，這一宏圖偉業(yè)以前所未有的深度和廣度向前發(fā)展，許多領(lǐng)域已經(jīng)進(jìn)入了攻堅(jiān)階段。大量更深層次的新情況、新問題、新矛盾、新挑戰(zhàn)同時(shí)涌現(xiàn)出來，這就更加需要?jiǎng)?chuàng)新精神。從總體上，首先須要以大無畏的精神，把人們從姓社姓資爭論的羈絆下解放出來，大膽創(chuàng)立嶄新的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制；進(jìn)一步解放思想，在堅(jiān)持社會主義市場經(jīng)濟(jì)的大方向、大框架下，使改革在一些重大方面取得“新突破”，在優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、發(fā)展科學(xué)技術(shù)和提高對外開放水平等方面取得重大“新進(jìn)展”，真正走出一條速度較快、效益較好的整體素質(zhì)不斷提高的社會、經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的“新路子”。具體講來，就是要以創(chuàng)新精神，在所有制結(jié)構(gòu)的改革上，圍繞著公有制與其他所有制形式的關(guān)系問題，擯棄“對立論”，終結(jié)“補(bǔ)充論”，盡快實(shí)現(xiàn)向“共同發(fā)展論”的飛躍，真正建立起“公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展”的中國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度；圍繞著公有制的本質(zhì)和實(shí)現(xiàn)形式問題，變陳腐的脫離實(shí)際的單一性、清一色認(rèn)識為符合初級階段國情、充滿新意、生機(jī)和活力的多樣化“新模式”、“新思維”。在國有企業(yè)的改革上，要?jiǎng)?chuàng)出建立現(xiàn)代企業(yè)制度的新方向；自覺堅(jiān)持改革與改組、改造、加強(qiáng)管理的有機(jī)結(jié)合，抓大放小，實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略性改組；積極實(shí)行鼓勵(lì)兼并、規(guī)范破產(chǎn)、下崗分流、減員增效和再就業(yè)工程，形成企業(yè)競爭的“新機(jī)制”；積極推進(jìn)各項(xiàng)配套改革，發(fā)現(xiàn)和培植經(jīng)濟(jì)發(fā)展新增長點(diǎn)，適應(yīng)改革和發(fā)展的新要求，開創(chuàng)改革和發(fā)展的“新局面”。在分配制度的改革上，要大膽開創(chuàng)按勞分配（為主）和按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合，多種分配方式并存的新結(jié)構(gòu)、新格局、妥善處理各種分配關(guān)系，建立國家財(cái)政平衡的“新體系”。在充分發(fā)揮市場機(jī)制作用、加快國民經(jīng)濟(jì)市場化進(jìn)程，健全宏觀調(diào)控體系方面有“新舉措”、“新力度”，取得“新成效”，等等。在經(jīng)濟(jì)體制改革向縱深發(fā)展，全面開展攻堅(jiān)戰(zhàn)和大決戰(zhàn)的新形勢下，無論從戰(zhàn)略上還是戰(zhàn)術(shù)上創(chuàng)新精神都居于首位，而且要以一貫之。的創(chuàng)新思想作為一種銳利的思想武器，已經(jīng)發(fā)揮了巨大威力，而且必將產(chǎn)生更加輝煌的成果。整個(gè)世界都會看到，以為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以創(chuàng)新精神成功地解決關(guān)鍵時(shí)刻中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中的重大難題，取得豐碩成果，并進(jìn)一步為鄧小平理論的跨世紀(jì)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

五、的創(chuàng)新思想是實(shí)施科教興國戰(zhàn)略，發(fā)展知識經(jīng)濟(jì)，推進(jìn)我國跨世紀(jì)騰飛的強(qiáng)大精神動力

提出和強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新意識，重點(diǎn)無疑在發(fā)展科技和教育事業(yè)上，在科教興國戰(zhàn)略的實(shí)施和知識經(jīng)濟(jì)的發(fā)展上，對鄧小平“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”重要論斷作了全面深化和發(fā)展。在十五報(bào)告中對科教興國戰(zhàn)略作了深刻精辟的闡發(fā)，并提出了若干新論斷。其根本點(diǎn)在于，要求人們站在當(dāng)代科技發(fā)展的新水平，站在新的歷史高度，對整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略和模式進(jìn)行新的反思、作出新的判斷和選擇，不僅把科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力，擺在整個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的首位，而且要把科技進(jìn)步和教育的振興，特別是把高科技發(fā)展作為全部經(jīng)濟(jì)活動和社會進(jìn)步各個(gè)環(huán)節(jié)各個(gè)方面的決定性因素。要從戰(zhàn)略和全局高度加大科教投入，盡快實(shí)現(xiàn)科技發(fā)展產(chǎn)業(yè)化、市場化、多樣化，切實(shí)保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)，走出產(chǎn)學(xué)研一體化的新路子。要努力創(chuàng)造條件，使科技產(chǎn)業(yè)能夠集中力量解決經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的重大關(guān)鍵問題，成為整個(gè)社會和經(jīng)濟(jì)發(fā)展中占主導(dǎo)地位的龍頭產(chǎn)業(yè)和支柱行業(yè)；盡快提高科技在全社會各項(xiàng)事業(yè)中的含量和比重，以迎接知識經(jīng)濟(jì)新時(shí)代的到來。這無論是對科技的發(fā)展還是對經(jīng)濟(jì)社會的進(jìn)步來說，都是同時(shí)具有實(shí)踐和觀念雙重意義的重大創(chuàng)新。其中最根本最關(guān)鍵的是科技的創(chuàng)新。同志為此發(fā)表了一系列精辟的論述和重要的指示。他指出：“知識經(jīng)濟(jì)的基本特征，就是知識不斷創(chuàng)新，高新技術(shù)迅速產(chǎn)業(yè)化”。他還從作為發(fā)展中國家的中國社會主義初級階段的具體國情出發(fā)，強(qiáng)調(diào)“應(yīng)當(dāng)更加重視運(yùn)用最新技術(shù)成果，實(shí)現(xiàn)技術(shù)發(fā)展的跨越”，要“有重點(diǎn)有選擇地引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)，增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力”。面對世界高科技的新發(fā)展和新挑戰(zhàn)，中國更需要加快發(fā)展和全面增強(qiáng)自身的科技創(chuàng)新能力，“如果自主創(chuàng)新能力跟不上去，一味靠技術(shù)引進(jìn)，就永遠(yuǎn)難以擺脫技術(shù)落后的局面。”而自主創(chuàng)新能力的獲得和增強(qiáng)，并且永葆生機(jī)和活力，又決不能靠一蹴而就的短期行為，既須要有迎頭趕上的沖勁和闖勁，更須要有長遠(yuǎn)的眼光，作出正確的戰(zhàn)略部署。為此，同志指示成立以朱róng＠①基總理為組長的國家科教領(lǐng)導(dǎo)小組作為堅(jiān)強(qiáng)有力的組織保證，專門設(shè)立國家“知識創(chuàng)新工程”，“真正搞出我們自己的創(chuàng)新體系”。（注：《人民日報(bào)》，1998年6月10日。）回顧創(chuàng)新思想提出和發(fā)展的過程，可以看出，科技進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)合部，既是創(chuàng)新理論的誕生地，又是其大有作為、業(yè)績輝煌的主戰(zhàn)場。科技創(chuàng)新，不僅對鄧小平開創(chuàng)的建設(shè)有中國特色的社會主義事業(yè)，而且對鄧小平理論本身的跨世紀(jì)發(fā)展提供了巨大的力量。

六、的創(chuàng)新思想是站在世紀(jì)之交的歷史高度，對當(dāng)代世界的最新科技成果和創(chuàng)新理論及其與中國復(fù)興的內(nèi)在關(guān)系的高度綜合和科學(xué)概括，具有堅(jiān)實(shí)的科學(xué)基礎(chǔ)和豐厚的實(shí)踐底蘊(yùn)

同志對鄧小平創(chuàng)新意識的豐富和發(fā)展，是當(dāng)代中國的創(chuàng)新理論，是對當(dāng)代世界最新高科技和創(chuàng)新理論進(jìn)行認(rèn)真研究和科學(xué)闡發(fā)并不斷推動其跨世紀(jì)發(fā)展的必然產(chǎn)物，是當(dāng)代自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)、人文科學(xué)和社會科學(xué)及整個(gè)人類文明在馬克思主義的指導(dǎo)下加速整合、有機(jī)滲透并走向更高水平的綜合的寶貴結(jié)晶。

這里我們可以沿著兩大基本線索來認(rèn)識和理解：

1.自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)與企業(yè)文明的直接融匯導(dǎo)致知識經(jīng)濟(jì)和創(chuàng)新意識的發(fā)展

人類從重商主義社會進(jìn)入工業(yè)社會后，經(jīng)濟(jì)中心從“貿(mào)易”轉(zhuǎn)向“生產(chǎn)”；從工業(yè)社會向知識社會演進(jìn)時(shí)，經(jīng)濟(jì)中心正從“生產(chǎn)”轉(zhuǎn)向“發(fā)現(xiàn)、發(fā)明和創(chuàng)新”。知識正在成為創(chuàng)新的核心，知識創(chuàng)新成為知識經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最主要的動力源泉。面臨這一歷史重大變遷及其帶來的挑戰(zhàn)，國家理念和政策架構(gòu)必須具有很強(qiáng)的前瞻性和適應(yīng)性。而全面準(zhǔn)確地理解這一變革趨勢，把握當(dāng)現(xiàn)、發(fā)明和創(chuàng)新等活動的實(shí)質(zhì)和客觀規(guī)律，是形成新的國家發(fā)展政策框架的前提和基礎(chǔ)。公務(wù)員之家版權(quán)所有

創(chuàng)新被認(rèn)為是企業(yè)產(chǎn)生新的產(chǎn)品（服務(wù)）或生產(chǎn)工藝的過程。隨著知識在經(jīng)濟(jì)活動中的重要性迅速增長，參與知識生產(chǎn)、傳播的機(jī)構(gòu)種類和數(shù)量不斷增加，創(chuàng)新過程變得越來越復(fù)雜，人們對創(chuàng)新活動及過程的認(rèn)識正在深入。知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代創(chuàng)新的核心已經(jīng)從“技術(shù)”或“組織”、“制度”等拓展到了“知識”。“知識”不僅包括科學(xué)技術(shù)知識，還包括人文社會科學(xué)知識、商業(yè)運(yùn)作中的經(jīng)驗(yàn)知識等等。知識創(chuàng)新是知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代討論創(chuàng)新的重點(diǎn)，是新時(shí)代所有創(chuàng)新活動的共同實(shí)質(zhì)。知識創(chuàng)新強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新是依據(jù)未來的競爭要求，創(chuàng)造新思想并轉(zhuǎn)化為市場前景廣闊、具有發(fā)展?jié)摿Φ纳唐罚瑸槲磥沓掷m(xù)增長奠定基礎(chǔ)。

2.自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)與人文和社會科學(xué)及整個(gè)人類文明之間的有機(jī)結(jié)合，使創(chuàng)新意識在人類社會發(fā)展的最高層次和普遍意義上得到認(rèn)同、推廣和運(yùn)用

作為黨和國家的最高領(lǐng)導(dǎo)人和國際社會著名的政治家，同志對創(chuàng)新意識的倡導(dǎo)和推廣，決不會僅限于對科技、知識創(chuàng)新與企業(yè)文明之間內(nèi)在關(guān)系的直接理解，而是必然以此為起點(diǎn)使科技和知識創(chuàng)新透過經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上升到整個(gè)上層建筑，成為整個(gè)社會包括經(jīng)濟(jì)、文化和政治等各個(gè)領(lǐng)域共享的社會財(cái)富。關(guān)于這個(gè)問題，我國的社會科學(xué)界正在進(jìn)行普遍深入的科學(xué)研究，并取得初步的成果。這些成果告訴人們：

我國要大力發(fā)展面向“知識經(jīng)濟(jì)”時(shí)代的人文社會科學(xué)，首先是基于對“知識經(jīng)濟(jì)”的全面理解：即我們不單要關(guān)注“知識經(jīng)濟(jì)”的高技術(shù)特征以及表達(dá)這類特征的指標(biāo)系統(tǒng)，而且要研究它的高文化特征及其表現(xiàn)形態(tài)。隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、社會和文化的一體化發(fā)展，一向被視為“非經(jīng)濟(jì)因素”的人文知識，與作為傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)內(nèi)容的技術(shù)、產(chǎn)品和產(chǎn)業(yè)之間，發(fā)生了全新的、本質(zhì)性的互滲關(guān)系。不止如此，在知識產(chǎn)業(yè)的框架中，人文知識直接成為產(chǎn)生巨大經(jīng)濟(jì)效益的資源。同時(shí)，還基于另一個(gè)考慮：我國的“國家創(chuàng)新體系”不僅要強(qiáng)調(diào)知識轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力這一戰(zhàn)略目標(biāo)，還要重視知識（尤其是人文知識）轉(zhuǎn)化為制度創(chuàng)新能力這一戰(zhàn)略主題，實(shí)現(xiàn)以知識為基礎(chǔ)的制度創(chuàng)新。

毫無疑問，強(qiáng)調(diào)科技成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，對我們這個(gè)后發(fā)國家是十分重要的。只有立足于經(jīng)濟(jì)、社會和文化協(xié)調(diào)發(fā)展的“整體論”觀點(diǎn)，我們才會清晰地認(rèn)識到，我國與發(fā)達(dá)國家的差距不僅表現(xiàn)為生產(chǎn)力落后，還表現(xiàn)在各種制度創(chuàng)新水平的能力落后。因此，我國“國家創(chuàng)新體系”更應(yīng)當(dāng)具有整體論的戰(zhàn)略眼光，以避免成為“頭疼醫(yī)頭、腳疼醫(yī)腳”的應(yīng)急方案。它一方面應(yīng)該重視知識（包括人文知識）向企業(yè)、市場的滲透，以提高社會生產(chǎn)力；另一方面也要強(qiáng)調(diào)人文社會科學(xué)知識與社會制度創(chuàng)新過程的結(jié)合，以促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)、社會的全面轉(zhuǎn)型。概言之，發(fā)展“以知識為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)”，必然要求“以知識為基礎(chǔ)的制度創(chuàng)新”為條件。歸根結(jié)底，“以知識為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)”應(yīng)與“以知識為基礎(chǔ)的社會”協(xié)調(diào)發(fā)展。

總之，無論從自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)的角度，還是從社會科學(xué)、人文科學(xué)的角度，抑或從諸科學(xué)之間相互聯(lián)姻、結(jié)盟的綜合高度上看，的創(chuàng)新思想都具有博大精深的內(nèi)涵和寬廣的外沿，具有集中體現(xiàn)社會歷史大變革大發(fā)展客觀需要的深厚的科學(xué)底蘊(yùn)。以此為推動，鄧小平理論在其跨世紀(jì)發(fā)展中又進(jìn)一步增強(qiáng)了自身的科學(xué)性和綜合性。

七、的創(chuàng)新思想是培養(yǎng)跨世紀(jì)高素質(zhì)人才的指針和靈魂

“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂”，這是創(chuàng)新思想的最高概括和科學(xué)抽象。民族的進(jìn)步和國家的興旺從根本上講靠的是全體人民的共同努力和集體奮斗，靠的是正確的理論的指導(dǎo)，靠的是黨政各級組織的堅(jiān)強(qiáng)有力。而把這三條結(jié)合、統(tǒng)一起來，“干部是一個(gè)重要的決定因素”。實(shí)施科教興國戰(zhàn)略，“加快科技創(chuàng)新，加快高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)化，關(guān)鍵在人才，必須有一批又一批優(yōu)秀年輕人才脫穎而出”，“大量培養(yǎng)年輕的科學(xué)家和工程師”。而人才的培養(yǎng)，不管是領(lǐng)導(dǎo)人才，還是科技人才，或是其他領(lǐng)域的優(yōu)秀人才，面對知識經(jīng)濟(jì)的新世紀(jì)的到來，靠的是什么呢？當(dāng)然標(biāo)準(zhǔn)、條件和保證因素是多方面的，但作為靈魂的東西，則是創(chuàng)新意識。同志提出的“三講”和“三個(gè)代表”的重要論述正是為跨世紀(jì)人才的培養(yǎng)提出了根本要求和標(biāo)準(zhǔn)。其實(shí)，這些重要論述本身也是創(chuàng)新思維的體現(xiàn)和結(jié)晶。馬克思主義創(chuàng)始人在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“任何一個(gè)時(shí)代的統(tǒng)治思想始終都不過是統(tǒng)治階級的思想。”（注：《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1972年版，第270頁。）遵循這一邏輯，從一定意義上也可以這樣認(rèn)為：民族的靈魂，說到底仍是階級的靈魂，就是對民族和國家的興旺發(fā)達(dá)起關(guān)鍵作用的領(lǐng)導(dǎo)階級的靈魂。無產(chǎn)階級的靈魂就創(chuàng)新。從全局意義上講，沒有創(chuàng)新意識，就沒有以革命和由革命向建設(shè)轉(zhuǎn)變、探索為內(nèi)容的思想；沒有創(chuàng)新意識，就沒有以改革和以改革發(fā)展為主線的鄧小平理論；沒有創(chuàng)新意識，就沒有和以他為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體對上述二者的高度綜合，特別是對鄧小平理論的堅(jiān)持、運(yùn)用、豐富和發(fā)展，就不會形成以科學(xué)促振興的理論新貢獻(xiàn)和新特色。各行各業(yè)，各個(gè)方面的人才，只有具備了創(chuàng)新意識，才有可能在科學(xué)理論指導(dǎo)下，“不斷地研究新情況，認(rèn)識新事物，揭示新規(guī)律”，創(chuàng)出新業(yè)績。新的時(shí)代需要有嶄新的高素質(zhì)的人才。高素質(zhì)的要求當(dāng)然也是多方面的。但是，在即將到來的新世紀(jì)，在以知識創(chuàng)新為基本特征的知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，高度的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力無疑是鑒別高素質(zhì)人才的最重要最富有時(shí)代特色的標(biāo)志。正因?yàn)槿绱耍膭?chuàng)新思想才成為黨培養(yǎng)新一代干部隊(duì)伍和英才群體的重要指針，成為中華民族跨世紀(jì)的人才工程建設(shè)的靈魂。

字庫未存字注釋：

＠①原字钅加容