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摘要：通過對馬克思和恩格斯的教育思想的學習與回顧,著重分析了他們關于教育的本質和作用、人的全面發展、教育與生產勞動相結合等重要教育思想,充分肯定了他們對馬克思主義教育理論的重大貢獻,以及馬克思主義教育理論的強大生命力及其在我國的繼承發展和對現實的重要指導意義。

關鍵詞：馬克思;恩格斯;馬克思主義;教育思想;教育理論

馬克思和恩格斯作為馬克思主義的創始人雖然沒有直接寫過教育理論方面的專著,但他們對馬克思主義教育理論同樣做出了重要貢獻。在探尋人類社會特別是資本主義社會發展規律的過程中,在無產階級革命以及為社會主義和共產主義理想而奮斗的革命理論和實踐過程中,他們總是把教育作為一個重要內容,對許多重大的、帶有根本性的教育理論問題作了科學的論述,奠定了馬克思主義教育理論的基礎,從而形成了科學的馬克思主義教育理論。

馬克思和恩格斯作為馬克思主義教育理論的創始人,他們的教育思想使人類的教育理論掌握了更加科學的武器,開啟了教育發展的新時代、譜寫了教育發展的新篇章。一百多年來的實踐證明,馬克思和恩格斯的教育思想和教育理論具有強大的生命力和重要的指導意義,成為廣大教育工作者進行教育理論研究和教育實踐的指南。

一、關于教育的本質與作用

(一)關于教育的本質

馬克思主義認為,社會存在決定人們的意識,物質生活的生產方式制約著社會生活、政治生活和精神生活。根據這一基本原理,馬克思、恩格斯從生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑以及人的自然性和社會性的相互關系等方面,論證了教育作為一種復雜的社會現象,是隨著社會的產生而產生,隨著社會的發展而發展的,是由社會的物質生活條件和社會關系所決定的;一定社會的教育總是受一定社會的政治和經濟所制約,不同的歷史時代和不同的社會制度,決定著不同的教育方針和教育目的、教育內容和教育方法,并反過來對社會起著某種重要的影響作用。這也決定了考察一定時期的教育,一定要把它置于這一一定的歷史當中。當社會發展到階級社會時,教育也就具有了階級性,代表著統治階級的利益。剝削階級把教育變成統治和壓迫人民的工具,利用教育來鞏固自己的階級統治。馬克思、恩格斯以雄辯的事實,揭露了資本主義教育的資產階級特性。恩格斯在1844—1845年寫成的《英國工人階級狀況》這部科學社會主義的重要文獻中,論述了產業革命對教育的影響,揭示了資產階級對工人階級實施教育的虛偽性及其階級實質,尖銳指出,英國工人階級所受的教育極其可憐,統治階級控制了一切知識的來源,他們向工人灌輸的只是宗教的狂熱和偏見,根本談不上智力的、精神的及道德的教育。鑒于此,馬克思、恩格斯號召消除教育的資產階級性質。他們在駁斥資產階級否定教育的階級性這一反動論調時指出:“而你們的教育不也是由社會決定的嗎?不也是由你們進行教育的那種社會關系決定的嗎?不也是由社會通過學校等等進行的直接的或間接的干涉決定的嗎?共產黨人并沒有發明社會對教育的影響;他們僅僅是要改變這種影響的性質,要使教育擺脫統治階級的影響。”[1]

以往的教育理論大多用唯心主義觀點來解釋教育的本質,因而是片面的、不正確的。馬克思主義運用歷史唯物主義和辯證唯物主義觀點第一次科學地闡述了教育的本質,為人類教育事業的發展做出了不可磨滅的理論貢獻。

(二)關于教育的作用

按照馬克思主義歷史唯物論的基本觀點,社會存在決定社會意識,經濟基礎決定上層建筑,但是,社會意識和上層建筑又具有反作用,教育在社會發展和人的發展中具有重要的作用。

11教育在社會發展中的作用

在階級社會里,教育具有階級性。統治階級總是把教育視為階級斗爭的工具,通過教育來灌輸本階級的思想,培養本階級所需要的人才。馬克思、恩格斯指出,資產階級為了鞏固自己的統治地位,不愿意也害怕勞動人民受教育。“資產者唯恐其滅亡的那種教育,對絕大多數人來說不過是把人訓練成機器罷了。”[2]而在迫不得已的情況下向人民進行的教育,也是為了自身的利益,只是把人訓練成會說話的工具,以便工人們創造更大的利潤,這種教育充其量只能叫訓練、異化,它違背了教育的宗旨———人的全面發展,導致了人的發展的片面和扭曲。馬克思、恩格斯進而把教育同勞苦大眾的未來聯系在一起,強調教育在消滅階級、消滅剝削、提高人們的物質生活和文化生活水平方面的作用,強調教育對工人階級的徹底解放和建設共產主義的重要意義,指出:“最先進的工人完全了解,他們階級的未來,從而也是人類的未來,完全取決于正在成長的工人一代的教育。”[3]可見,教育在階級斗爭中具有重要的作用。

教育的社會作用還表現在生產領域,也就是說,教育是生產力的再生產過程。“教育會生產勞動能力。”[4]馬克思主義認為,社會的發展歸根到底是由生產力所決定的,而人又是生產力中的一個最重要的因素。教育雖然不直接生產物質財富,但它通過培養具有一定知識技能的勞動力,通過提高勞動者的勞動能力,從而促進勞動生產率的提高,推動社會生產的發展,因而,教育也是一種再生產過程。在生產力落后的時代,勞動者受教育的水平在生產中的作用不十分明顯。隨著科學技術的進步和生產力水平的提高,勞動者的知識水平和生產技能在生產中的作用愈來愈重要,因而,教育的再生產特性更加突出,教育對社會生產的發展將具有更加重要的意義。在這里,馬克思科學地闡明了教育與生產勞動相互作用的原理,以及教育在國民經濟中的地位和作用。

21教育在人的發展中的作用

在馬克思主義產生以前,哲學家和教育家們對人的本質和教育在人的發展中的作用有不同的理解。有的人認為遺傳在人的發展中具有決定性的作用,片面強調人的生物屬性即自然屬性,忽視人的社會屬性;另外一些人則認為環境是人的發展的決定性因素,人是環境的產物,否定了人的主觀能動性;還有一些人則提出教育萬能論,認為教育不僅可以改變一個人,而且可以改變整個社會,夸大了教育的作用。馬克思和恩格斯克服了以往關于教育與人的發展的認識上的缺陷,科學地闡明了二者之間的關系,使教育學從此建立在科學的基礎之上。

馬克思主義認為,人不僅是一個生物的人,而且是一個社會的人。人的本質,在其現實性上是一切社會關系的總和。任何人都生活在一定的社會關系之中,并受著這種社會關系的制約。馬克思、恩格斯明確指出,人作為有生命的自然存在,具有一定的遺傳因素,遺傳為人的發展提供了物質前提;人的遺傳素質是有差異的,但是,遺傳并不是人的發展的決定性因素。

同樣,馬克思主義一方面肯定環境對人的影響,另一方面又認為人在接受環境影響的時候并不是被動的,人類通過自己的生產活動主動地改變著環境和社會,并且改變著人自身。在馬克思主義看來,教育是人的發展中的決定性因素。這是因為,人是一切社會關系的總和,是在一定的社會關系和社會活動中得到發展的,教育作為一種社會現象,反映了一定社會的需要,體現了社會關系的要求,社會關系通過教育而制約人的發展,從這個意義上講,教育在人的發展中起著決定性的作用。歷史上的遺傳決定論、環境決定論和教育萬能論,由于不能正確理解和反映教育與社會的關系,因而也就不能正確認識和把握教育在人的發展中的作用。