導(dǎo)語：馬克思擇業(yè)思想對(duì)職業(yè)選擇的啟示一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：馬克思在《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中闡述了重要的擇業(yè)思想，他認(rèn)為，將人類的幸福與自身的完美相結(jié)合是選擇職業(yè)所必須遵循的指針，將自身愿望與社會(huì)關(guān)系相統(tǒng)籌是選擇職業(yè)所必須考慮的因素。運(yùn)用馬克思的擇業(yè)觀指導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行職業(yè)選擇具有其歷史必然性，不僅在于其可以為當(dāng)代大學(xué)生的職業(yè)選擇提供科學(xué)指導(dǎo)，更在于能使大學(xué)生避免在選擇職業(yè)時(shí)陷入誤區(qū)，即由虛榮心和職業(yè)美化支配的職業(yè)選擇。新時(shí)代，學(xué)習(xí)與探索馬克思的擇業(yè)觀對(duì)于指導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行職業(yè)選擇仍具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：馬克思擇業(yè)思想；大學(xué)生；職業(yè)選擇

1835年8月，馬克思順利通過了中學(xué)畢業(yè)考試，他在畢業(yè)論文《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中，以崇高的為人類服務(wù)的理想信念為中心，闡述了關(guān)于職業(yè)選擇的思想和觀點(diǎn)。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生的職業(yè)選擇仍具有重要的指導(dǎo)意義。

一、馬克思擇業(yè)思想的內(nèi)涵

（一）遵循追求人類幸福與實(shí)現(xiàn)自身完美相結(jié)合的指針。追求人類的幸福和實(shí)現(xiàn)自身的完美是馬克思擇業(yè)觀遵循的主要指針。職業(yè)選擇應(yīng)當(dāng)追求人類的幸福，應(yīng)當(dāng)為人類的共同目標(biāo)而奮斗。人的價(jià)值在于貢獻(xiàn)，人正是在為社會(huì)服務(wù)時(shí)實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值。只有可以為人類謀福利、可以為人類的共同利益做出貢獻(xiàn)的職業(yè)，才是真正偉大光輝的職業(yè)。同時(shí)，職業(yè)選擇也應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)自身的完美，應(yīng)當(dāng)為完善自我而努力，只有可以促進(jìn)自身全面發(fā)展、可以使自身趨于完美的職業(yè)，才是最適合自己的職業(yè)。這兩種利益趨向并不矛盾，恰恰相反，追求人類幸福與實(shí)現(xiàn)自身完美是相輔相成的。大學(xué)生自身的完美程度在追求人類幸福的過程中得以提升，人類的幸福指數(shù)在大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的過程中得以升華。所以，大學(xué)生在選擇職業(yè)時(shí)，必須遵循將追求人類幸福與實(shí)現(xiàn)自身完美相結(jié)合的指針，使個(gè)人利益和社會(huì)利益得以協(xié)調(diào)發(fā)展。（二））運(yùn)用將自身愿望與社會(huì)關(guān)系相統(tǒng)一的方法。統(tǒng)籌自身愿望和社會(huì)關(guān)系是馬克思擇業(yè)觀運(yùn)用的主要方法。大學(xué)生在選擇職業(yè)時(shí)必須將自身愿望和社會(huì)關(guān)系緊密聯(lián)系起來，有機(jī)協(xié)調(diào)二者的關(guān)系使其相統(tǒng)一。人可以按照自身的愿望選擇職業(yè)，但是只能選擇在一定社會(huì)條件下為其提供的可選的職業(yè)。因?yàn)檎珩R克思所說，人的社會(huì)關(guān)系早在人能夠?qū)ζ洚a(chǎn)生決定性影響之前就已經(jīng)在一定程度上開始確立了［1］457。大學(xué)生在選擇職業(yè)時(shí)，自然會(huì)融入自身的興趣與愛好，同時(shí)，大學(xué)生的職業(yè)選擇也會(huì)受到特定社會(huì)條件的制約，因此大學(xué)生應(yīng)該充分考慮自身所處的社會(huì)關(guān)系，選擇特定社會(huì)條件所允許的職業(yè)。當(dāng)代大學(xué)生唯有在馬克思主義的科學(xué)指導(dǎo)下，合理地將自身愿望和社會(huì)關(guān)系相統(tǒng)一，才能做出最適合自己的職業(yè)選擇，才能在職業(yè)生活中找到自身價(jià)值。

二、馬克思擇業(yè)思想指導(dǎo)大學(xué)生職業(yè)選擇的必然性

（一）馬克思擇業(yè)思想指導(dǎo)大學(xué)生職業(yè)選擇的必要性。大學(xué)生由于尚未完全成熟且缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，在職業(yè)選擇時(shí)難免陷入種種誤區(qū)，他們或僅注重物質(zhì)利益，或僅追求個(gè)人價(jià)值，或缺乏獨(dú)立性過度依賴父母，或盲目攀比、不腳踏實(shí)地［2］，總之難以選擇最適合自己的職業(yè)。當(dāng)代大學(xué)生擇業(yè)誤區(qū)存在種種表現(xiàn)，但究其根本可以歸結(jié)為兩大類，即被虛榮心支配的職業(yè)選擇和被職業(yè)美化支配的職業(yè)選擇。虛榮心支配的職業(yè)選擇倒逼當(dāng)代大學(xué)生必須以馬克思的擇業(yè)觀為指導(dǎo)。調(diào)查顯示，近年來各高校畢業(yè)生擇業(yè)的功利化趨勢(shì)越來越嚴(yán)重，薪資待遇、工作環(huán)境、獎(jiǎng)金報(bào)酬成為影響擇業(yè)的第一因素［3］。從客觀因素來考慮，城市發(fā)達(dá)、物質(zhì)條件較為優(yōu)越的工作崗位畢竟是有限的，更多的大學(xué)生需要投身于條件較為普通的職業(yè)崗位，但由于當(dāng)代大學(xué)生在選擇職業(yè)時(shí)被虛榮心支配，過分追求物質(zhì)利益，互相攀比，不肯扎根于平凡而樸實(shí)的崗位，這就不可避免地造成少數(shù)光鮮亮麗的職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)壓力極大而更多樸素的崗位卻無人問津的窘境。當(dāng)今社會(huì)就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻，固然是由崗位供給和就業(yè)需求失衡造成的，但也絕不可忽視高校畢業(yè)生不正確的擇業(yè)觀這一重要影響因素。職業(yè)美化支配的職業(yè)選擇倒逼當(dāng)代大學(xué)生必須以馬克思的擇業(yè)觀為指導(dǎo)。當(dāng)代大學(xué)生由于缺乏必要的社會(huì)閱歷和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，常常被幻想和突然的短暫熱情所蒙蔽，正如馬克思所講：“我們只是從遠(yuǎn)處觀察它，而從遠(yuǎn)處觀察是靠不住的。”［1］456大學(xué)生在擇業(yè)時(shí)并沒有對(duì)自己所選的職業(yè)進(jìn)行細(xì)致觀察和仔細(xì)研究，因此他們對(duì)于自己所選的職業(yè)并沒有清晰的認(rèn)知。大學(xué)生在職業(yè)初期會(huì)不由自主地對(duì)自己所從事的職業(yè)進(jìn)行美化，將其幻想成為人生的價(jià)值所在。但久而久之，他們便會(huì)對(duì)這種職業(yè)開始倦怠，甚至想要逃離。其實(shí)，這正是大學(xué)生職業(yè)美化所造成的必然后果，他們從未真正衡量過自己將要選擇的職業(yè)，因而他們難以選擇到真正喜歡的職業(yè)。（二）馬克思擇業(yè)思想指導(dǎo)大學(xué)生職業(yè)選擇的重要性。用馬克思擇業(yè)思想指導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行職業(yè)選擇，有利于幫助大學(xué)生樹立職業(yè)理想，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。為人類謀福利，為人類而獻(xiàn)身是馬克思所樹立的崇高的職業(yè)理想，馬克思的一生是奮斗的一生，是踐行自己職業(yè)理想——為人類服務(wù)的一生。固然，要求所有當(dāng)代大學(xué)生都像馬克思那樣終身為人類奉獻(xiàn)是不現(xiàn)實(shí)的，但運(yùn)用馬克思的擇業(yè)觀指導(dǎo)大學(xué)生必然能在一定程度上促進(jìn)大學(xué)生找到一個(gè)更加適合自己、更能使他和社會(huì)都得以提高的職位。大學(xué)生應(yīng)該充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，自覺接受和運(yùn)用馬克思的科學(xué)擇業(yè)觀，引導(dǎo)自己形成正確的就業(yè)觀，從而找到適合自己的崗位，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。用馬克思擇業(yè)思想指導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行職業(yè)選擇，有利于幫助大學(xué)生形成正確的幸福觀，提升幸福感。馬克思指出，為大多數(shù)人謀幸福的人才是最幸福的人［1］459。只有那些自覺服務(wù)于社會(huì)、為群眾謀利益、為百姓謀幸福、以人民的幸福為幸福的人才是最幸福的人。學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思的擇業(yè)觀有利于為在全社會(huì)構(gòu)建正確的幸福觀奠定理論基礎(chǔ)［4］。因此，在高等教育中應(yīng)特別加強(qiáng)馬克思主義職業(yè)觀和幸福觀的教育，倡導(dǎo)全社會(huì)尤其是大學(xué)生在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中，發(fā)揮自己的專業(yè)所長(zhǎng)，貢獻(xiàn)自己的力量，自覺服務(wù)于人民群眾，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗，在奉獻(xiàn)中提升自己的幸福指數(shù)，創(chuàng)造自己的幸福人生！

三、馬克思的擇業(yè)思想對(duì)大學(xué)生職業(yè)選擇的現(xiàn)實(shí)啟示

馬克思在其擇業(yè)觀中體現(xiàn)出的崇高的理想信念和冷靜深沉的理性對(duì)于每一位當(dāng)代大學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想信念、凈化心靈、升華人格都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，直接表現(xiàn)為有利于促進(jìn)大學(xué)生找到既能使自身得到完善又能推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，既體現(xiàn)個(gè)人志趣又符合社會(huì)需要的職業(yè)。（一）統(tǒng)籌各種因素選擇最佳職業(yè)。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)選擇適合自身體質(zhì)的職業(yè)。體質(zhì)是影響大學(xué)生職業(yè)選擇的客觀因素，決定著他是否能夠持久地工作。身體是革命的本錢，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該強(qiáng)健自己的體魄以適應(yīng)將來的工作崗位。一個(gè)體質(zhì)較好的人自然更容易抵御生活的沖擊，更容易全身心投入工作，因而，選擇適合自身體質(zhì)的職業(yè)便至關(guān)重要。當(dāng)代大學(xué)生必須充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，根據(jù)自身的客觀條件，選擇最適合自己體質(zhì)的職業(yè)。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)選擇適合自身能力的職業(yè)。能力也是影響大學(xué)生職業(yè)選擇的重要因素之一，決定著其是否能夠高效地工作。大學(xué)生選擇職業(yè)必須充分考慮自身的綜合能力，以自己的專業(yè)特長(zhǎng)為中心，選擇最能夠展示自己能力的舞臺(tái)。如果考慮不周，選擇了不能勝任的職業(yè)，那么他就無法在這份職業(yè)中有成就感，久而久之則會(huì)喪失信心，產(chǎn)生挫敗感；如果太過保守，選擇了毫無挑戰(zhàn)性、無法展示自己能力的職業(yè)，那么他便難以在這份職業(yè)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，必然會(huì)產(chǎn)生空虛感和職業(yè)倦怠。所以，當(dāng)代大學(xué)生必須綜合考慮自身各方面的能力和素質(zhì)，選擇既能夠充分展現(xiàn)自身能力又充滿挑戰(zhàn)的職業(yè)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)選擇能夠獨(dú)立創(chuàng)造、有尊嚴(yán)的職業(yè)。創(chuàng)造力是一個(gè)人職業(yè)價(jià)值的核心體現(xiàn)，只有從事具有創(chuàng)造力的工作才能體現(xiàn)自身的獨(dú)特價(jià)值。尊嚴(yán)是使人高尚起來的東西，而有尊嚴(yán)的職業(yè)恰恰是那些能夠在自己的領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行獨(dú)立創(chuàng)造的職業(yè)。然而，當(dāng)今社會(huì)許多大學(xué)生在就業(yè)前缺乏全面考慮，僅僅為了就業(yè)而就業(yè)，沒有考慮自己能為這份職業(yè)做些什么，也沒有考慮這份職業(yè)除了金錢以外還能為自己帶來什么，這就導(dǎo)致他們?nèi)菀纵p視這份職業(yè)，進(jìn)而影響整個(gè)人生進(jìn)程［5］。因此，當(dāng)代大學(xué)生在就業(yè)前應(yīng)該充分考慮就業(yè)形勢(shì)，合理選擇那些具有獨(dú)立創(chuàng)造空間的職業(yè)，雖然這些職業(yè)可能各不相同甚至有些較為困難，但總是最可取的職業(yè)，因?yàn)槊恳粋€(gè)大學(xué)生都會(huì)懷著崇高的自豪感去完成。（二））追求人類幸福實(shí)現(xiàn)自身完美。追求人類的幸福和自身的完美是馬克思擇業(yè)觀中的主要指針和最高準(zhǔn)則。《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》這篇文章已經(jīng)經(jīng)歷了184個(gè)年頭，然而它并未過時(shí)，對(duì)于新時(shí)代的大學(xué)生仍然適用。如今我國(guó)已處于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)代，對(duì)于中國(guó)當(dāng)代大學(xué)生而言，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)就是奉獻(xiàn)社會(huì)的最好途徑，不斷完善自我、促進(jìn)自身德智體美勞全面發(fā)展就是使自身完美的最佳表現(xiàn)，這兩者并不矛盾。因而，新時(shí)代的大學(xué)生要樹立遠(yuǎn)大理想，在選擇職業(yè)時(shí)，兼顧社會(huì)利益和自身利益，在適應(yīng)和促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的過程中不斷完善自我，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的歷史進(jìn)程中不斷超越自我。正如在北大座談會(huì)上對(duì)當(dāng)代青年所寄予的厚望：“當(dāng)代青年建功立業(yè)的舞臺(tái)空前廣闊、夢(mèng)想成真的前景空前光明，希望大家努力在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造自己的精彩人生。”［6］當(dāng)代中國(guó)大學(xué)生在擇業(yè)時(shí)應(yīng)當(dāng)遵循人類的幸福和自身的完美的主要指針，在筑夢(mèng)中國(guó)的偉大進(jìn)程中圓夢(mèng)自我！

參考文獻(xiàn)：

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［2］李彤彤.青年馬克思擇業(yè)觀對(duì)大學(xué)生就業(yè)的啟示［J］.廣西青年干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2018（2）：15-18.

［3］劉淑艷，魏曉文.馬克思擇業(yè)觀對(duì)當(dāng)代大學(xué)生選擇職業(yè)的現(xiàn)實(shí)啟示——研讀馬克思《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》［J］.思想理論教育導(dǎo)刊，2017（7）：29-32.

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［6］.青年要自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀——在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話［N］.人民日?qǐng)?bào)，2014-05-05（2）.

作者:田重 單位:山西師范大學(xué)