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論文關鍵詞：人權思想新民主主義革命

論文摘要：新民主主義革命時期。的人權思想內容豐富、特色獨具；在革命的不同時期．他的人權思想呈現出不同的主題。分析新民主主義革命時期人權思想的特色，會對建設具有中國特色的社會主義人權制度具有十分重要的意義。

歷來十分重視人權問題。在他的著作中著許多關于人權問題的精辟論述。構成了獨具特色的人權思想。在新民主主義革命時期。人權思想包括對人民的生存權、民族平等權、婦女人權及戰俘的人權的對待方式、相關政策以及保障措施。基于對中國革命實踐的深人了解，審時度勢．靈活地變更革命不同時期人權問題的主要內容。這是由革命對象的不同所決定的，也是思想中戰略策略的體現。可以說。的人權思想是在革命戰爭的實踐中一步步形成并不斷完善的。

一、新民主主義革命早期。人權思想的主題是生存權

人權首先表現為生存權．包括生命、自由和安全的權利。是人民應該享有的能夠吃飽穿暖的基本生活保障。早在大革命之前，青年就開始對勞苦大眾的人權狀況深深擔憂。他從反對“天賦人權”開始．認為人權的實現要依靠人民自己的力量積極爭取。在半殖民地半封建社會的中國，這種爭取不能是和平方式。只能是武力斗爭。不僅同情農民，也同情勞工。認為勞工也應該靠自己的力量爭取人權。1922年初，就強調應注意勞工的三件事一是“一個要在‘老“少’兩段不能做工的時候應該都有一種取得保存他生命的食物的權利，這就是生存權”。二是勞工的勞動權，三是勞工的勞動全收權。

大革命時期，在其所著的《湖南農民運動考察報告》中，也認為只有廣大農民群眾發動起來了，讓他們對爭取基本人權有強烈向往，進而對封建統治下各種人權被剝奪的現象產生強烈反抗，才能推動革命的發展。所以他才說，農民運動“好得很”可見．此時人權思想的主題是生存權，他的主張喚醒了中國工農由于千百年的壓抑而沉睡了的自主爭取人權的革命意識。對于中國共產黨領導下的中國人民爭民主、爭人權的斗爭具有思想啟蒙的作用。

二、抗日戰爭時期。人權思想的主題轉變為國家獨立權

國家獨立權是指國家在處理國內事務及決定同國際社會其他成員之間關系時。有不受任何外國支配的獨立權利，這是國家主權在對外關系上的體現。在領導中國革命和建設的漫長的歲月中。一直都在為實現中國人民最大的人權——國家獨立權而奮斗。“九一八”事變后，民族危機日益加深，在救亡圖存的緊要關頭．舊中國人權的主要內容又呈現出新特點。它不僅僅表現為階級的解放而且還表現為民族的解放。敏銳地意識到，此時的中國要保障人權，必須爭取國家的獨立與解放。如何反對日本帝國主義是當時中國人民實現人權的首要前提和重要途徑。在一個殖民地半殖民地的國家，沒有國權也就不會有人權。要爭取民族解放，必須處理好人權與抗戰的關系。帝國主義和中華民族的矛盾．封建主義和人民大眾的矛盾是近代中國社會的主要矛盾，因此，帝國主義和封建主義是中國人民爭取人權斗爭的兩個主要敵人。早就深人分析和論證了這個不爭的事實。他曾尖銳地指出，“中國缺少的東西固然很多，但是主要的就是少了兩件東西：一件是獨立。一件是民主”。這表明，推翻帝國主義的殖民統治、爭取中華民族的獨立和解放．摧毀封建專制主義的壓迫、爭取人民的民主和自由、建立無產階級的政權，歷史地成為中國人民最根本的人權要求。而在日本帝國主義侵略中國的非常時期．明確地把反對帝國主義、爭取國家獨立權。作為抗日戰爭時期中國人民爭取人權斗爭的主題。他認為，在民族生死存亡的緊急關頭．“帝國主義與中華民族的矛盾即是各種矛盾中最主要的矛盾”、“帝國主義的民族壓迫為最大壓迫，因而帝國主義是中國人民第一個和最兇惡的敵人”。因此，推翻帝國主義、爭取國家獨立權是第一位的。只有獲得了國家獨立權，才能為保障中國人民基本人權、實現全面人權提供前提條件。他對人權主題的準確把握、為抗戰時期的中國人民指明了爭取人權斗爭的方向。公務員之家

三、解放戰爭時期，人權思想日趨完善．主要內容表現為民主自由權

領導抗日戰爭勝利的偉大實踐是正確把握人權主題的光輝典范。抗戰結束后，國民黨、挑起了反人民的內戰．又領導中國人民進行了反對封建主義、爭取民主自由權的斗爭。封建地主階級是帝國主義統治中國的主要社會基礎，要取得反對帝國主義、爭取國家獨立、實現全體人權斗爭的徹底勝利，就要反對封建主義，爭取民主自由權，正如同志指出的：“人民的言論、出版、集會、結社、思想、信仰和身體這幾項自由，是最重要的自由。在中國境內．只有解放區是徹底地實現了”。這與在國統區實行法西斯統治．任意逮捕、監禁、屠殺工人、學生和其他愛國民主人士，人民毫無民主權利和人身自由可言的狀況形成了鮮明的對照。同樣解放區政府的政策法令明確規定保障人民享有“免于經濟上貧困、免于愚昧和不健康”等權利，與在國統區實行通貨膨脹政策致使民不聊生的境況也成為鮮明對照．這就使得黨領導的解放區成為全國人民爭取人權的象征和希望所在，極大地促進了全國人民在黨的旗幟下打倒美蔣反動勢力、解放全中國的歷史進程。

考察人權問題的視野是廣闊的，從大革命開始到解放戰爭時期，隨著革命的不斷深人，的人權思想也日趨完善。在內容上包括人民生存權國家獨立權以及民主自由權：在范圍上包括經濟、政治、文化、社會等各方面的權利；在享受人權的主體上．工人、農民、婦女、少數民族甚至連戰俘的人權保障問題也都考慮到了。解放戰爭時期，號召全國人民為“保障人權，解救民生，完成統一”而奮斗，號召國統區人民進行“反饑餓、反內戰、反迫害”的斗爭其中“反饑餓”就是要爭取吃飽穿暖的權利，“反內戰就是要爭取生命權，“反迫害”就是要爭取人身自由。

在新民主主義革命時期特別是解放戰爭時期，還考慮到人權的實現和保障問題。他認識到人權的實現不僅要靠革命，還要靠革命后的生產來不斷發展經濟。人權首先意味著廣大人民群眾的生存權和發展權，有了生存和發展，才談得上享受政治文化方面的權利。基于這種認識，多次強調建立解放區和政權后，必須大力發展生產力，創造豐裕的物質財富，為人民的生存發展奠定物質基礎。還善于把人權的實現與保障緊密相聯。他帶領廣大民眾爭取人權的過程艱難而曲折，但人權的保障都一直貫穿其中。保障人權的方法主要是通過制定關于人權的法規、條例來為人權保障提供政策基礎。這意味著他的人權思想已由思想理論向法律制度的轉變。

的人權思想內容全面、內涵深刻，而同志領導中國人民推翻“三座大山”的壓迫、建立新中國的過程，就是爭民主、爭人權的過程。所以，甚至可以把在新民主主義革命時期的人權思想稱之為新民主主義人權思想．它是我國社會主義人權理論的重要思想淵源。新民主主義人權思想最突出的特色不僅僅在于全面，而且還在于因時制宜．在革命的不同時期表現為不同的主題．為不同時期中國人民爭人權的斗爭指明了方向。遺憾的是，的人權理論在建國后并沒有把握住這一特色．沒有繼續原來的優點．特別是在時期．由于沒有及時調整人權問題的主題．使我國人權事業的發展出現了不必要的曲折。但是，的人權思想不能因為這種失誤而被整體否定．相反．更證明了在新民主主義時期的人權思想的正確與成功。他的用法律制度保障人權的思想，在今天更受重視．“國家尊重和保障人權”將正式寫入憲法，這將是我國政治生活和政治文明建設的一件大事．必將對我國人權事業的發展產生巨大而深刻的影響。所以，認真剖析在新民主主義革命時期的人權思想，深入把握他的人權思想在革命不同時期呈現出的不同主題．對我們建設具有中國特色的社會主義人權制度．無疑具有十分重要的意義。