軍隊(duì)建設(shè)方向全局性論文
時(shí)間:2022-05-31 09:44:00
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編者按:本文主要從抓好“理論武裝工程”,夯牢理論根基,使當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀有堅(jiān)實(shí)的理論支撐;抓好“教育啟迪工程”,筑牢精神高地。把當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀內(nèi)化于官兵之心;抓好“行為引導(dǎo)工程”,在實(shí)踐中去錘煉,把當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀融入現(xiàn)實(shí)生活;抓好“引領(lǐng)整合工程”,在多樣中樹(shù)主導(dǎo),促進(jìn)官兵對(duì)當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀的認(rèn)同和接受進(jìn)行論述。其中,主要包括:產(chǎn)生、形成和鞏固都依賴于一定的理論基礎(chǔ)作支撐、堅(jiān)持不懈地用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝官兵、真正內(nèi)化于心,真正在官兵內(nèi)心世界中占據(jù)“精神高地”的位置、教育官兵完整準(zhǔn)確地理解當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的內(nèi)涵、用當(dāng)前思想政治建設(shè)面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)來(lái)強(qiáng)化官兵對(duì)培育核心價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)意義的理解、培育當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀,既是一個(gè)重大的理論課題,更是一個(gè)具體實(shí)踐問(wèn)題、搞好主流價(jià)值觀的統(tǒng)攝與引導(dǎo)等,具體請(qǐng)?jiān)斠?jiàn)。
2008年12月31日,軍委主席在一次軍隊(duì)重要會(huì)議上提出,要圍繞強(qiáng)化官兵精神支柱,大力培育“忠誠(chéng)于黨、熱愛(ài)人民、報(bào)效國(guó)家、獻(xiàn)身使命、崇尚榮譽(yù)”的當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀,并要求“必須作為思想政治建設(shè)的重要基礎(chǔ)工程抓緊抓好”。這一重要思想,抓住了軍隊(duì)建設(shè)方向性根本性全局性的重大問(wèn)題,賦予了思想政治建設(shè)一項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)。我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)這一重要思想,積極探索有效方法和途徑,把這項(xiàng)凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程抓實(shí)做好。
一、抓好“理論武裝工程”,夯牢理論根基,使當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀有堅(jiān)實(shí)的理論支撐
作為一定的理想、信念、傾向、主張和態(tài)度集中反映的核心價(jià)值觀,其產(chǎn)生、形成和鞏固都依賴于一定的理論基礎(chǔ)作支撐。軍人核心價(jià)值觀作為當(dāng)代革命軍人內(nèi)在的精神支柱、思想靈魂,在軍人價(jià)值觀念中處于統(tǒng)領(lǐng)和支配地位,是當(dāng)代革命軍人價(jià)值觀的精華,這個(gè)大廈工程的建設(shè)同樣需要科學(xué)理論來(lái)支撐。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系作為馬克思主義中國(guó)化的最新成果,是我們黨、國(guó)家、軍隊(duì)建設(shè)的根本指針,是當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的生命和靈魂,理解認(rèn)同和培養(yǎng)踐行都離不開(kāi)黨的創(chuàng)新理論的指導(dǎo)和牽引,對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系學(xué)習(xí)理解的深度,決定著對(duì)當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的認(rèn)知程度和實(shí)踐力度。如果一名軍人,對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系知之不深、不全、不透,甚至對(duì)這一理論有懷疑動(dòng)搖,那他就不可能把中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系作為政治信仰來(lái)追求、作為科學(xué)真理來(lái)堅(jiān)信、作為行動(dòng)指南來(lái)踐行,就不可能自覺(jué)做到“忠誠(chéng)于黨”,更遑論獻(xiàn)身使命、崇尚榮譽(yù)。因此,必須堅(jiān)持不懈地用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝官兵,抓好這一理論武裝工程,夯牢廣大官兵的理論根基,使廣大官兵真正從社會(huì)發(fā)展規(guī)律、黨的建設(shè)規(guī)律、軍隊(duì)發(fā)展規(guī)律的高度,認(rèn)清構(gòu)建當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的深刻內(nèi)容、內(nèi)在邏輯、歷史必然性、時(shí)代必要性和緊迫性,從而理性自覺(jué)地做到忠誠(chéng)于黨,熱愛(ài)人民,在履行新世紀(jì)新階段我軍歷史使命的新要求中,報(bào)效國(guó)家,崇尚榮譽(yù)。
二、抓好“教育啟迪工程”,筑牢精神高地。把當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀內(nèi)化于官兵之心
要想使當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀扎實(shí)進(jìn)入廣大官兵的頭腦,真正內(nèi)化于心,真正在官兵內(nèi)心世界中占據(jù)“精神高地”的位置,就必須使當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀系統(tǒng)進(jìn)教材,生動(dòng)進(jìn)課堂,扎實(shí)進(jìn)頭腦,抓好教育啟迪工作。
要教育官兵完整準(zhǔn)確地理解當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的內(nèi)涵。“忠誠(chéng)于黨,熱愛(ài)人民,報(bào)效國(guó)家,獻(xiàn)身使命,崇尚榮譽(yù)”,這并不是簡(jiǎn)單的組合,而是一個(gè)相互聯(lián)系、相互貫通的有機(jī)整體,內(nèi)涵豐富,意蘊(yùn)深刻,反映了我軍官兵與黨、人民、國(guó)家、軍隊(duì)的關(guān)系以及我軍官兵相互間關(guān)系最基本、最核心的價(jià)值觀念,體現(xiàn)了我軍優(yōu)良傳統(tǒng)、時(shí)展要求、官兵價(jià)值追求的統(tǒng)一,構(gòu)成了結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的邏輯體系,必須作為一個(gè)完整的理論體系,從整體上予以全面準(zhǔn)確地理解、把握和建設(shè)。不能將其孤立、割裂開(kāi)來(lái),就像戰(zhàn)士手中的武器,了解其性能可以分解拆開(kāi),但整體把握運(yùn)用必須作為“一支槍”來(lái)對(duì)待。
要用當(dāng)前思想政治建設(shè)面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)來(lái)強(qiáng)化官兵對(duì)培育核心價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)意義的理解。要引導(dǎo)官兵認(rèn)清當(dāng)前各種敵對(duì)勢(shì)力、民族分裂勢(shì)力的極大危害,認(rèn)清各種腐朽思想文化和錯(cuò)誤思潮入侵的極大危害,幫助官兵深刻理解核心價(jià)值觀的科學(xué)真理性和現(xiàn)實(shí)緊迫性,清晰明白堅(jiān)守當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀是我們旗幟鮮明反對(duì)“軍隊(duì)非黨化、非政治化”、“軍隊(duì)國(guó)家化”等意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)言論的“護(hù)身法寶”,自覺(jué)以黨的旗幟為旗幟、以黨的方向?yàn)榉较颍邑懖挥迓?tīng)黨話、跟黨走,堅(jiān)決聽(tīng)從黨中央、中央軍委的指揮。
要用具有時(shí)代特色的先進(jìn)精神來(lái)增進(jìn)官兵對(duì)核心價(jià)值觀的領(lǐng)悟。用先進(jìn)精神蕩滌價(jià)值認(rèn)識(shí)偏差,學(xué)習(xí)抗洪精神、抗擊“非典”精神、載人航天精神、抗震救災(zāi)精神、奧運(yùn)精神等,引導(dǎo)官兵從國(guó)家大事、難事的動(dòng)人場(chǎng)景中感受黨的英明偉大,從廣大官兵堅(jiān)決貫徹黨中央中央軍委號(hào)令的實(shí)際行動(dòng)中體會(huì)奪取勝利的動(dòng)力之源,進(jìn)一步幫助官兵充分認(rèn)清“忠誠(chéng)于黨”永遠(yuǎn)是我軍生命之所系、服務(wù)人民一直是我軍本源之所在,幫助官兵進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的內(nèi)涵認(rèn)知。
三、抓好“行為引導(dǎo)工程”,在實(shí)踐中去錘煉,把當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀融入現(xiàn)實(shí)生活
培育當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀,既是一個(gè)重大的理論課題,更是一個(gè)具體實(shí)踐問(wèn)題。官兵對(duì)核心價(jià)值觀從感性認(rèn)知到內(nèi)化為指導(dǎo)思想和行為,理論教育是基礎(chǔ)性環(huán)節(jié),實(shí)踐鍛造則是關(guān)鍵一環(huán)。因此,必須注重實(shí)踐錘煉的熏陶、確認(rèn)、鍛造作用,抓好行為引導(dǎo)工作。行為引導(dǎo)主要包括活動(dòng)牽引和典型示范。
要搞好活動(dòng)引導(dǎo)。要有計(jì)劃地、系統(tǒng)地將核心價(jià)值觀滲透到一系列的軍隊(duì)實(shí)踐活動(dòng)中去,把日常訓(xùn)練演習(xí)、突發(fā)維和維穩(wěn)、搶險(xiǎn)救災(zāi)等活動(dòng)作為當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀培育的大課堂、大考場(chǎng)、大熔爐,把培養(yǎng)軍人的核心價(jià)值觀融入戰(zhàn)備訓(xùn)練、紀(jì)律養(yǎng)成、社會(huì)交往、日常生活全過(guò)程,與部隊(duì)履行使命、完成任務(wù)、建設(shè)發(fā)展緊密結(jié)合起來(lái),在實(shí)踐中錘煉,在活動(dòng)引導(dǎo)中養(yǎng)成,而不能撇開(kāi)這些活動(dòng)另起爐灶。一要堅(jiān)持在軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備中磨礪、在履行使命中踐行當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀。二要堅(jiān)持在完成多樣化軍事任務(wù)中踐行當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀。三要堅(jiān)持在本職崗位實(shí)踐中升華。引導(dǎo)官兵自覺(jué)把本職崗位作為踐行核心價(jià)值觀的基本平臺(tái),在本職崗位上建功立業(yè),在平凡的工作中踐行核心價(jià)值觀,做出不平凡的業(yè)績(jī)。要注重典型示范引導(dǎo)。典型是旗幟,是官兵仿效的榜樣。不同時(shí)代的典型事跡盡管各不相同,但有一點(diǎn)是共同的,就是在他們的先進(jìn)事跡中。無(wú)不貫穿和體現(xiàn)著我軍聽(tīng)黨指揮、服務(wù)人民、英勇善戰(zhàn)的理想信念和價(jià)值追求,無(wú)不集中體現(xiàn)了革命軍人的核心價(jià)值觀。典型引導(dǎo)的過(guò)程就是把當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀具體要求量化于身的過(guò)程,使抽象的價(jià)值觀變得具體生動(dòng)看得見(jiàn)、摸得著,讓廣大官兵可信、可親、可學(xué),從對(duì)身邊典型事跡的感悟中深化對(duì)當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的認(rèn)同和理解。
四、抓好“引領(lǐng)整合工程”,在多樣中樹(shù)主導(dǎo),促進(jìn)官兵對(duì)當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀的認(rèn)同和接受
在社會(huì)價(jià)值觀多元多樣的情況下,必須搞好主流價(jià)值觀的統(tǒng)攝與引導(dǎo),搞好價(jià)值觀的“引領(lǐng)整合工程”。這種引領(lǐng)整合就是在科學(xué)分析的基礎(chǔ)上,堅(jiān)持當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的主體性、承認(rèn)多樣性,通過(guò)發(fā)展先進(jìn)的、支持健康的、改造落后的、抵制腐朽的,在多樣中樹(shù)主導(dǎo)、在差異中求共識(shí)、在多變中爭(zhēng)主動(dòng)、在競(jìng)爭(zhēng)中顯優(yōu)勢(shì),用當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀去統(tǒng)領(lǐng)、占領(lǐng)廣大官兵的價(jià)值世界。當(dāng)然這種占領(lǐng)不是單一的占領(lǐng),而是包含區(qū)別不同對(duì)象的控制、吸引、凝聚、整合、認(rèn)同、利用、抵制、斗爭(zhēng),其本質(zhì)是保證當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀對(duì)整個(gè)軍隊(duì)的覆蓋和統(tǒng)領(lǐng)。當(dāng)然,在堅(jiān)持核心價(jià)值觀的同時(shí),還要尊重差異,包容多樣,把包容個(gè)性與核心價(jià)值觀的引導(dǎo)統(tǒng)一起來(lái)。對(duì)官兵不違犯道德法規(guī)、不違背條令條例、無(wú)損于社會(huì)他人的價(jià)值觀念、行為選擇,都應(yīng)當(dāng)予以尊重和寬容,不在官兵生活習(xí)慣、個(gè)好等方面的枝節(jié)問(wèn)題上糾纏不清。