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隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和網(wǎng)絡(luò)文化的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的社會價(jià)值更加凸顯。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的社會價(jià)值表現(xiàn)在政治價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、文化價(jià)值、生態(tài)價(jià)值等方面，而首要的則是政治價(jià)值。研究和探討網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的政治價(jià)值，對于豐富和完善網(wǎng)絡(luò)思想政治教育價(jià)值理論體系，更好地發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的政治功用，具有重大意義。

一、網(wǎng)絡(luò)思想政治教育政治價(jià)值的內(nèi)涵及體現(xiàn)

政治價(jià)值是指政治客體屬性對政治主體需要的滿足程度。換言之，政治價(jià)值就是政治客體對政治主體所具有的作用和意義。從這一定義可以看出，政治價(jià)值只存在于主客體之間，是反映政治主客體關(guān)系的概念。同時(shí)，政治價(jià)值一般是指肯定性的政治價(jià)值關(guān)系，即政治價(jià)值就是政治客體的屬性對實(shí)現(xiàn)特定政治主體的合理利益需求所具有的肯定性作用和意義。根據(jù)政治價(jià)值的定義，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的政治價(jià)值就是指網(wǎng)絡(luò)思想政治教育客體的政治屬性對其主體需要的滿足程度，也就是指網(wǎng)絡(luò)思想政治教育客體的政治屬性對其主體的肯定性作用和意義。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育之所以能夠產(chǎn)生政治價(jià)值，就在于它具有政治屬性。我們知道，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育包含了網(wǎng)絡(luò)政治教育、網(wǎng)絡(luò)思想教育、網(wǎng)絡(luò)道德教育和網(wǎng)絡(luò)心理健康教育等方面的內(nèi)容，并突出了網(wǎng)絡(luò)政治教育內(nèi)容，具有很強(qiáng)的政治屬性，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的政治屬性滿足其主體需要的時(shí)候，政治價(jià)值就產(chǎn)生了。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育政治價(jià)值的主體或客體不同，會產(chǎn)生不同的政治價(jià)值。在現(xiàn)階段，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的政治價(jià)值主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

(一)促進(jìn)政治發(fā)展

所謂政治發(fā)展，就是社會政治文明的不斷進(jìn)步，是政治關(guān)系、政治制度與政治生活通過不斷變革、調(diào)整而趨向合理化、科學(xué)化和完善化。“政治發(fā)展意味著政治生活逐步走向平等，包括公民廣泛參加政治活動;法律面前人人平等。”“政治發(fā)展意味著一個(gè)政治體系能力的增強(qiáng)，包括政府活動范圍和規(guī)模的擴(kuò)大;行政管理和政策制定過程中的合理性和科學(xué)性的增加;推動公共政策效率的提高;政府各部門職責(zé)明確，按專業(yè)分工原則互相合作。”①網(wǎng)絡(luò)思想政治教育促進(jìn)政治發(fā)展體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:一是促進(jìn)政治關(guān)系的發(fā)展。政治關(guān)系是指人們在政治生活中發(fā)生的內(nèi)在的、本質(zhì)的聯(lián)系。主要的政治關(guān)系包括階級關(guān)系、黨政關(guān)系、黨群關(guān)系、政黨關(guān)系以及領(lǐng)導(dǎo)和被領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系等。政治關(guān)系的發(fā)展基于政治主體對政治角色的認(rèn)同，而這種認(rèn)同主要是通過政治主體的政治交往活動來實(shí)現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)思想教育是直接為政治關(guān)系發(fā)展服務(wù)的，通過引導(dǎo)、說服等方式，促進(jìn)政治主體之政治交往活動的實(shí)現(xiàn)，從而實(shí)現(xiàn)政治角色的認(rèn)同，并協(xié)調(diào)各種政治關(guān)系和諧發(fā)展。二是促進(jìn)政治制度的發(fā)展。政治制度是指政治領(lǐng)域的各項(xiàng)制度。政治制度是一定階級在其獲得統(tǒng)治地位后，由其統(tǒng)治階級的思想孵化出來的。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育可以通過多種網(wǎng)絡(luò)工具向廣大網(wǎng)民宣傳我國的政治制度，使他們了解我國政治制度的合理性、先進(jìn)性和優(yōu)越性，消除因渠道不暢而導(dǎo)致的各種不了解甚至誤解，從而產(chǎn)生認(rèn)可、接受、維護(hù)和支持等政治心理，主動參與到政治制度的實(shí)踐與探索之中。三是促進(jìn)政治生活的發(fā)展。政治生活泛指一切涉及政治的活動，從一定意義上來說就是政治參與。在傳統(tǒng)的政治生活模式下，公民參與政治生活的預(yù)期收益較低，這直接影響了公民的政治參與積極性。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育可有效地向公民解讀參與政治生活的重要性以及政治生活的豐富性，從而調(diào)動廣大公民行使自己的政治權(quán)利、履行政治義務(wù)的熱情，同時(shí)引導(dǎo)公民有序參與政治生活，確保政治體系穩(wěn)定發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育促進(jìn)政治發(fā)展具有以下幾個(gè)特點(diǎn):一是政治發(fā)展主體的自主性。從歷史上看，政治發(fā)展主體受到政治制度、發(fā)展途徑、自身?xiàng)l件等多種因素的制約，缺少自主性。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育是以互聯(lián)網(wǎng)為媒介的，互聯(lián)網(wǎng)的開放性使網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的信息內(nèi)容極其豐富，能不斷滿足政治發(fā)展主體的個(gè)性化需求，從而為政治發(fā)展主體的自主發(fā)展提供了條件。同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)的虛擬性與交互性使網(wǎng)絡(luò)思想政治教育具有民主、平等精神，有利于政治發(fā)展主體自主性的增強(qiáng)。二是政治發(fā)展內(nèi)容的全面性。政治的全面發(fā)展要靠眾多政治發(fā)展主體的參與和推動，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的跨時(shí)空性和交互性，不僅打破了地域的限制，同時(shí)也為政治發(fā)展主體提供了交流的便利，培養(yǎng)了不計(jì)其數(shù)的政治發(fā)展主體，從而有力地促進(jìn)了政治的全面發(fā)展。

(二)推動社會精神生產(chǎn)

社會精神生產(chǎn)是指政治法律思想、道德、宗教、哲學(xué)、文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)等精神產(chǎn)品的生產(chǎn)。它們屬于與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相對應(yīng)的上層建筑。作為一種生產(chǎn)性的精神勞動，其直接成果是精神產(chǎn)品。社會精神生產(chǎn)和社會物質(zhì)生產(chǎn)一樣，也是構(gòu)成社會生產(chǎn)的一個(gè)重要組成部分。隨著社會的進(jìn)步，社會精神生產(chǎn)顯得越來越重要。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育增加社會精神生產(chǎn)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:一是對社會精神生產(chǎn)具有激勵作用。如何解決人們對精神文化需求與現(xiàn)實(shí)的矛盾，這是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的應(yīng)有之義。通過對精神文化產(chǎn)品作用與意義的宣傳，能夠激勵人們共同生產(chǎn)、創(chuàng)造精神文化產(chǎn)品。二是對社會精神生產(chǎn)具有導(dǎo)向作用。由于技術(shù)的進(jìn)步，特別是在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，精神生產(chǎn)方式越來越多樣化，精神產(chǎn)品也日益豐富多彩，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育堅(jiān)持社會主義意識形態(tài)，傳播社會精神產(chǎn)品的真善美的核心價(jià)值，正確把握社會精神生產(chǎn)的方向，堅(jiān)決抵制低級媚俗、嘩眾取寵的負(fù)面精神產(chǎn)品的生產(chǎn)與傳播，對與主流意識形態(tài)相悖的精神生產(chǎn)和精神產(chǎn)品具有抑制或摒棄作用。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育推動精神生產(chǎn)具有以下幾個(gè)特點(diǎn):一是社會精神生產(chǎn)主體的個(gè)體性。由于社會精神產(chǎn)品地位的特殊性和精神生產(chǎn)原料的稀缺性，傳統(tǒng)的社會精神生產(chǎn)大多都是有組織、有計(jì)劃的集體生產(chǎn)。在網(wǎng)絡(luò)文化條件下，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育不僅為廣大網(wǎng)民從事社會精神生產(chǎn)提供了方向保證和精神動力，而且提供了精神生產(chǎn)的原料，使每個(gè)網(wǎng)民都可以進(jìn)行社會精神生產(chǎn)。二是社會精神生產(chǎn)內(nèi)容的豐富性。傳統(tǒng)的社會精神生產(chǎn)由于受到多種因素的制約，其精神產(chǎn)品單一。而在網(wǎng)絡(luò)文化條件下，通過網(wǎng)絡(luò)思想政治教育激發(fā)廣大網(wǎng)民的政治熱情，使他們積極參與到社會精神生產(chǎn)中來，能夠極大地提高社會精神生產(chǎn)力，從而豐富精神產(chǎn)品。

(三)維護(hù)社會穩(wěn)定

社會穩(wěn)定是指在一定歷史時(shí)期內(nèi)社會系統(tǒng)的各個(gè)組成部分和各個(gè)環(huán)節(jié)之間保持相對穩(wěn)定和平衡，社會生活呈現(xiàn)出有序的運(yùn)作和發(fā)展?fàn)顟B(tài)。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育對維護(hù)社會穩(wěn)定具有重大的作用和意義，具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:一是促成現(xiàn)實(shí)問題的有效解決。引發(fā)社會不穩(wěn)定的現(xiàn)實(shí)因素是很多的，比如，人們的合理需求得不到解決、嚴(yán)重不公平現(xiàn)象的存在、民主法制的缺失、敵對勢力的破壞等，都可能引起社會的不穩(wěn)定。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育所具有的獨(dú)特宣傳輿論優(yōu)勢，能夠通過有針對性地宣傳黨的路線、方針、政策，及時(shí)溝通交流，消解或減輕不穩(wěn)定的因素，把各種矛盾沖突化解在網(wǎng)絡(luò)之中，避免其向現(xiàn)實(shí)惡性轉(zhuǎn)化，從而實(shí)現(xiàn)社會穩(wěn)定。二是引導(dǎo)人們向前看。引發(fā)社會不穩(wěn)定往往還有一個(gè)更深層次的原因，那就是部分公民不能正確看待利益關(guān)系問題，即部分公民只看到眼前利益，看不到長遠(yuǎn)利益;只看到個(gè)人或局部利益，看不到他人或整體利益，當(dāng)有“導(dǎo)火線”的時(shí)候，就容易導(dǎo)致社會的不穩(wěn)定。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育針對這些深層次問題，可以通過多種生動活潑的方式和途徑，對科學(xué)發(fā)展觀和社會主義核心價(jià)值體系進(jìn)行系統(tǒng)的闡釋和宣傳，使人們認(rèn)識到正確處理各種利益關(guān)系的極端重要性，為維護(hù)社會穩(wěn)定打下深厚的思想基礎(chǔ)。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育維護(hù)社會穩(wěn)定具有以下幾個(gè)特點(diǎn):一是社會穩(wěn)定成本的低廉性。對于維護(hù)社會穩(wěn)定而言，傳統(tǒng)思想政治教育由于受時(shí)空的局限而需要付出高昂的成本。互聯(lián)網(wǎng)具有超越時(shí)空的特點(diǎn)，因而網(wǎng)絡(luò)思想政治教育打破了傳統(tǒng)思想政治教育對時(shí)空的局限，從而大大地節(jié)約了教育的成本。二是社會穩(wěn)定效果的及時(shí)性。互聯(lián)網(wǎng)具有方便快捷的特點(diǎn)，因而網(wǎng)絡(luò)思想政治教育能夠及時(shí)地交流政治信息、溝通政治情緒、排解政治謠言，從而使教育效果及時(shí)地顯現(xiàn)出來。

(四)深化民族認(rèn)同

民族認(rèn)同是指某一民族成員通過與其他民族的比較而產(chǎn)生的、對本民族在感情和意識上的歸屬感。增強(qiáng)民族認(rèn)同，有利于增強(qiáng)中華民族的團(tuán)結(jié)與凝聚力、維護(hù)政治穩(wěn)定和祖國統(tǒng)一、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化繁榮。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育深化民族認(rèn)同主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:一是凝聚民族情感。民族情感是民族認(rèn)同的重要基礎(chǔ)，沒有民族情感就不可能有民族認(rèn)同。民族情感的產(chǎn)生有著多種因素，一般來說，民族情感主要由親情、鄉(xiāng)情、交情構(gòu)成。血緣關(guān)系產(chǎn)生親情，地緣關(guān)系產(chǎn)生鄉(xiāng)情，交流溝通產(chǎn)生交情，這三者是相互聯(lián)系、不可分割的。歷史文化不構(gòu)成獨(dú)立的因素，但它是人創(chuàng)造的，它與血緣關(guān)系、地緣關(guān)系交織在一起，換句話說，血緣關(guān)系、地緣關(guān)系往往通過文化表現(xiàn)出來，并形成共同的文化。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育是以網(wǎng)絡(luò)為媒介的，網(wǎng)絡(luò)具有無與倫比的傳播功能，為中華民族文化的傳播和中華兒女的廣泛交流提供了條件;同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育也為中華民族文化的傳播提供了方向保障，從而有力地凝聚了中華兒女的民族情感。二是提升民族意識。民族意識既是民族認(rèn)同的前提條件，又是民族認(rèn)同的重要內(nèi)容，一個(gè)沒有民族意識的人不可能有民族認(rèn)同，更不可能熱愛自己的民族。民族意識的產(chǎn)生靠的是對民族歷史、文化，特別是民族精神的教育。中華民族具有悠久的歷史、厚重的文化和獨(dú)特的民族精神，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育通過對中華民族歷史、民族精神的教育，使中華兒女認(rèn)識到中華民族的偉大、中華民族精神的可貴，從而強(qiáng)化民族意識。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育深化民族認(rèn)同具有以下幾個(gè)特點(diǎn):一是民族認(rèn)同主體的廣泛性。傳統(tǒng)思想政治教育對民族認(rèn)同是有積極作用的，但它顯得有些力不從心，對于海外中華兒女來說更是鞭長莫及。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育以互聯(lián)網(wǎng)為依托，架起了56個(gè)民族乃至海外中華兒女相互溝通的橋梁，促進(jìn)了民族認(rèn)同。二是民族認(rèn)同內(nèi)涵的多元性。傳統(tǒng)思想政治教育由于受技術(shù)手段等因素的限制，往往帶有地域性，反映在民族認(rèn)同上帶有狹隘性。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育可以面向海內(nèi)外的中華兒女，反映在民族認(rèn)同上，就不僅有對小民族即族群的認(rèn)同、更有對大民族即中華民族的認(rèn)同，從而對中華民族的統(tǒng)一與復(fù)興產(chǎn)生了積極影響。

二、網(wǎng)絡(luò)思想政治教育政治價(jià)值的實(shí)現(xiàn)路徑

網(wǎng)絡(luò)思想政治教育政治價(jià)值產(chǎn)生的根源在于其價(jià)值主體、價(jià)值客體、價(jià)值中介和價(jià)值活動，其中，最根本的是價(jià)值主體和價(jià)值客體。因此，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的政治價(jià)值主要通過以下路徑得以實(shí)現(xiàn):

(一)培育網(wǎng)民的國際政治視野

隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化的深入發(fā)展，特別是互聯(lián)網(wǎng)在全球的迅猛發(fā)展，給各國的政治帶來了前所未有的挑戰(zhàn)，各國的政治發(fā)展不再僅僅是本國的事，它在不同程度上受到國際政治的影響和制約。不論是政治關(guān)系、政治制度、政治生活諸方面的發(fā)展，還是社會精神生產(chǎn)、社會穩(wěn)定、民族國家認(rèn)同，都與國際政治緊密相連。因此，要實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的政治價(jià)值，首要的任務(wù)就是要培育網(wǎng)民的國際政治視野，使其在國際大勢中明辨是非，把握方向。培育網(wǎng)民的國際政治視野要著重從以下幾個(gè)方面努力:一是對網(wǎng)民進(jìn)行世界各國優(yōu)秀政治文明成果的宣傳教育。世界各國在追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也在追求政治文明的進(jìn)步，并創(chuàng)造了許多優(yōu)秀的成果，為我們提供了有益的借鑒，通過對網(wǎng)民的宣傳，有利于擴(kuò)大網(wǎng)民的政治視野，提升網(wǎng)民的政治素養(yǎng)，從而更好地實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的政治價(jià)值。二是對網(wǎng)民進(jìn)行當(dāng)前國際意識形態(tài)滲透與反滲透的宣傳教育。馬克思指出:“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)的力量只能用物質(zhì)力量來摧毀;但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量。”②在馬克思看來，意識形態(tài)是一種現(xiàn)實(shí)的力量，是一面戰(zhàn)斗的旗幟。正因如此，國際意識形態(tài)之爭不僅復(fù)雜多變，而且無時(shí)不在、無處不有。國際意識形態(tài)斗爭的本質(zhì)是社會主義與資本主義兩種根本制度之爭，其核心是國家利益，但隨著時(shí)代的變遷，會出現(xiàn)一些新的情況，斗爭的策略也會有所改變，我們只有弄清國際意識形態(tài)斗爭的新情況、新特點(diǎn)，才能實(shí)現(xiàn)對西方意識形態(tài)滲透的反滲透，才能有效輸出我們的主流意識形態(tài)。三是對網(wǎng)民進(jìn)行國際政治發(fā)展趨勢的宣傳教育。在全球化浪潮中，國際政治呈現(xiàn)出了一些新的氣象和變化，特別是進(jìn)入21世紀(jì)以來，國際政治的多極化、民主化、人性化的趨勢更加明顯，對各國政治也產(chǎn)生了重要影響，不斷改變著國際政治關(guān)系、政治制度、政治生活等方面的內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育只有把握好國際政治的發(fā)展趨勢，才能更好地實(shí)現(xiàn)其政治價(jià)值。

(二)構(gòu)建先進(jìn)政治文化的網(wǎng)絡(luò)傳播體系

網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的政治價(jià)值主要是通過培育先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)政治文化來實(shí)現(xiàn)的。構(gòu)建先進(jìn)政治文化的網(wǎng)絡(luò)傳播體系，是實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育政治價(jià)值的重要舉措:政治文化的傳播是政治價(jià)值實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)，促進(jìn)政治發(fā)展、推動社會精神生產(chǎn)、維護(hù)社會穩(wěn)定、深化民族認(rèn)同都與政治文化的傳播密切相關(guān)。構(gòu)建政治文化的網(wǎng)絡(luò)傳播體系應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手:一是建立起網(wǎng)絡(luò)傳播的內(nèi)容體系。第一，以社會主義核心價(jià)值體系為核心。社會主義核心價(jià)值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，因此，突出社會主義核心價(jià)值體系的地位是建立先進(jìn)政治文化傳播體系的應(yīng)有之義。第二，以我國傳統(tǒng)的優(yōu)秀政治文化和世界各民族的優(yōu)秀政治文化為補(bǔ)充。我國傳統(tǒng)的優(yōu)秀政治文化是中華民族的寶貴精神財(cái)富，是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的重要政治資源，因此，應(yīng)將那些符合人類社會發(fā)展方向、反映時(shí)展要求的傳統(tǒng)政治文化搬上網(wǎng)，并賦予它新的時(shí)代內(nèi)涵。同時(shí)，我們要充分認(rèn)識到，發(fā)展中華民族的政治文化固然要以中華民族政治文化為基礎(chǔ)，但我們只有吸收人類社會的一切優(yōu)秀政治文化，才能更好地發(fā)展中華民族的政治文化，因此，要把世界各民族的優(yōu)秀政治文化納入自己的傳播體系。二是建立起網(wǎng)絡(luò)傳播的方法體系。第一，建立起專門的先進(jìn)政治文化的網(wǎng)絡(luò)傳播平臺。互聯(lián)網(wǎng)具有傳播形式多、傳播速度快、信息存儲量大和易檢索等特點(diǎn)，我們可以利用互聯(lián)網(wǎng)的這些特點(diǎn)，根據(jù)需要和可能，建立起不同的網(wǎng)絡(luò)傳播平臺，實(shí)現(xiàn)立體式傳播，如以接受主體為中心的網(wǎng)絡(luò)傳播平臺、以社會主義核心價(jià)值體系內(nèi)容為中心的網(wǎng)絡(luò)傳播平臺、以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為中心的網(wǎng)絡(luò)傳播平臺。第二，將先進(jìn)政治文化融入網(wǎng)民的網(wǎng)絡(luò)生活之中。在網(wǎng)絡(luò)空間里，網(wǎng)民具有高度的自由度，他們對信息的選擇是完全自主的，任何強(qiáng)制網(wǎng)民接受政治文化的手段都毫無意義，那種認(rèn)為只要建立起專門的政治文化網(wǎng)絡(luò)傳播平臺或網(wǎng)站就能夠?qū)崿F(xiàn)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育政治價(jià)值的觀點(diǎn)，是不切合網(wǎng)絡(luò)思想政治教育實(shí)際的遐想，是傳統(tǒng)思想政治教育觀念帶來的后遺癥，我們只有把先進(jìn)政治文化融入網(wǎng)民豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)生活之中，才能收到良好的教育效果。因此，我們應(yīng)以各類網(wǎng)站為依托，把先進(jìn)政治文化融入網(wǎng)民的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)辦公、網(wǎng)絡(luò)購物、網(wǎng)絡(luò)人際交往、網(wǎng)絡(luò)休閑娛樂等網(wǎng)絡(luò)生活之中。第三，整合利用傳統(tǒng)大眾媒體對先進(jìn)政治文化的傳播功能。作為傳統(tǒng)大眾媒體的報(bào)刊、廣播、電視，在網(wǎng)絡(luò)媒體迅速發(fā)展的今天雖然顯得有些相形見絀，但仍有各自的優(yōu)勢，特別是有各自相對穩(wěn)定的受眾，是傳播先進(jìn)政治文化的重要渠道。我們應(yīng)以互聯(lián)網(wǎng)為依托，整合它們的優(yōu)勢，制作出報(bào)刊、廣播、電視的“網(wǎng)絡(luò)版”，為傳統(tǒng)的大眾媒體傳播先進(jìn)政治文化插上騰飛的翅膀。

(三)建立政治主體的網(wǎng)絡(luò)互動平臺

政治主體的互動既包括縱向的互動，如黨和政府與網(wǎng)民的互動，也包括橫向的互動，如政治團(tuán)體之間或網(wǎng)民之間的互動。前者的互動是主要的，這種互動的廣度和深度是實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育政治價(jià)值的關(guān)鍵所在。建立政治主體的網(wǎng)絡(luò)互動平臺主要應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手:一是構(gòu)建民主政治活動的網(wǎng)絡(luò)參與平臺。公民參與民主政治活動需要一個(gè)暢通的渠道和便捷的方式，因而為公民提供一個(gè)參與民主政治活動的網(wǎng)絡(luò)平臺是十分必要的。建立公民參與民主政治活動的網(wǎng)絡(luò)平臺，要從我國現(xiàn)行的政治體制出發(fā)，只有這樣才有作用和意義。要重點(diǎn)建好兩大參與平臺:第一，各級黨和政府與普通公民的交互平臺。這一平臺打破了傳統(tǒng)政治參與的局限，使普通公民直接參與民主政治活動成為現(xiàn)實(shí)，使各級黨和政府能夠直接了解普通公民的心聲，有利于科學(xué)決策。第二，各級黨代表、人大代表、政協(xié)委員與普通黨員、普通公民的交互平臺。我國現(xiàn)行的民主方式是代議制民主，公民的意愿往往需要通過代表的參與才能得以實(shí)現(xiàn)，因此，加強(qiáng)代表與普通黨員、普通公民的聯(lián)系至關(guān)重要。構(gòu)建這一平臺需要著重解決好以下幾個(gè)問題:首先，要選擇適合公民參與民主政治活動的網(wǎng)絡(luò)交互工具。選擇便捷的網(wǎng)絡(luò)交互工具，有利于廣大公民的積極參與。其次，要根據(jù)公民參與民主政治活動的特點(diǎn)和需要開發(fā)網(wǎng)絡(luò)軟件。公民參與民主政治活動往往具有多種心態(tài)，尤其是畏懼心態(tài)，因此，我們應(yīng)從私密性交互和公共性交互兩個(gè)基本方面開發(fā)網(wǎng)絡(luò)軟件。再次，要引導(dǎo)和規(guī)范公民參與民主政治活動的網(wǎng)絡(luò)語言，消除網(wǎng)絡(luò)交互的語言障礙。二是構(gòu)建思想政治信息的網(wǎng)絡(luò)溝通平臺。人類進(jìn)入信息社會以后，思想政治信息溝通的重要性是不言而喻的。我們知道，社會不穩(wěn)定一般是由熱點(diǎn)問題引起的，熱點(diǎn)問題的形成有一個(gè)過程，往往由于信息的不對稱而形成熱點(diǎn)，最終導(dǎo)致社會的不穩(wěn)定。因此，構(gòu)建思想政治信息的網(wǎng)絡(luò)溝通平臺，對于實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的政治價(jià)值，特別是維護(hù)社會穩(wěn)定具有極為重要的意義。構(gòu)建思想政治信息的網(wǎng)絡(luò)溝通平臺應(yīng)充分利用網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)大的存儲功能和交互功能，實(shí)現(xiàn)同步交互和異步交互相結(jié)合，形成網(wǎng)絡(luò)“立交橋”。構(gòu)建思想政治信息的網(wǎng)絡(luò)溝通平臺還應(yīng)注意以下問題:第一，及時(shí)相關(guān)信息。

政府掌握著豐富的政治信息資源，應(yīng)不失時(shí)機(jī)地利用網(wǎng)絡(luò)信息，使網(wǎng)民及時(shí)了解相關(guān)信息，提升“陽光政府”在公眾中的形象。第二，正確引導(dǎo)輿論。政府應(yīng)在社會輿論中起主導(dǎo)作用，以積極、正面的信息引導(dǎo)網(wǎng)民，盡量避免熱點(diǎn)問題的產(chǎn)生，使社會保持穩(wěn)定、向上的活力。這兩個(gè)平臺是相互聯(lián)系的，因此，在設(shè)計(jì)上應(yīng)堅(jiān)持整體設(shè)計(jì)，把兩者有機(jī)地結(jié)合起來。