導(dǎo)語(yǔ)：企業(yè)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展探討一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

摘要：社會(huì)主義現(xiàn)代化不斷發(fā)展的今天，文化不僅是一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力的象征，也成為一個(gè)成功企業(yè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中不可或缺的因素。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的不斷完善，在馬克思主義哲學(xué)的理論指導(dǎo)下，要強(qiáng)化對(duì)企業(yè)經(jīng)濟(jì)文化的認(rèn)識(shí)，探索出適合企業(yè)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的新思路。

關(guān)鍵詞：馬克思主義哲學(xué)；企業(yè)經(jīng)濟(jì)；文化發(fā)展

在這個(gè)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時(shí)代，企業(yè)間的競(jìng)爭(zhēng)也愈演愈烈。而文化作為企業(yè)經(jīng)濟(jì)軟實(shí)力的體現(xiàn)，如何對(duì)其進(jìn)行構(gòu)建則成為備受關(guān)注的話(huà)題。企業(yè)文化是企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的靈魂，是保障一個(gè)企業(yè)持續(xù)前進(jìn)的動(dòng)力，也是構(gòu)建企業(yè)和諧環(huán)境的基礎(chǔ)。因此采用具有理論指導(dǎo)意義的馬克思主義哲學(xué)對(duì)企業(yè)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展進(jìn)行探索有著重要的價(jià)值和意義。

一、馬克思主義哲學(xué)的理論指導(dǎo)意義

馬克思主義哲學(xué)被統(tǒng)稱(chēng)為科學(xué)的世界觀和方法論，凝結(jié)著時(shí)代精神的精華，對(duì)人類(lèi)的一切實(shí)踐活動(dòng)具有普遍指導(dǎo)意義。而馬克思主義理論的中國(guó)化，則是將哲學(xué)理論和中國(guó)發(fā)展的具體實(shí)踐相結(jié)合。把理論和實(shí)踐相結(jié)合，這對(duì)促進(jìn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展同樣十分重要。因此，堅(jiān)持用馬克思主義哲學(xué)的理論思想作為引領(lǐng)，來(lái)指導(dǎo)當(dāng)代企業(yè)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的實(shí)踐活動(dòng)，幫助企業(yè)把握經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的明確方向，有利于通過(guò)理論的指導(dǎo)正確認(rèn)識(shí)企業(yè)經(jīng)濟(jì)文化的規(guī)律，以此更好地發(fā)展企業(yè)經(jīng)濟(jì)文化。

二、企業(yè)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的內(nèi)涵

文化是人作為理性動(dòng)物的存在和發(fā)展方式，體現(xiàn)在人們認(rèn)識(shí)和把握客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律的日常實(shí)踐活動(dòng)中，亦可以說(shuō)是事物間的必然聯(lián)系在人類(lèi)文化活動(dòng)中的體現(xiàn)。企業(yè)則借助自己的方式，將客觀事物固有的屬性和規(guī)律轉(zhuǎn)化為滿(mǎn)足自身需要的條件，來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值目標(biāo)。在新形勢(shì)不斷發(fā)展的今天，社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為文化發(fā)展的主流，企業(yè)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展自然也要秉承對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的繼承和發(fā)揚(yáng)，這才能反映出該企業(yè)文化是否進(jìn)步，社會(huì)生產(chǎn)力水平是否先進(jìn)。以社會(huì)主義的價(jià)值觀來(lái)指導(dǎo)企業(yè)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，有助于企業(yè)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展樹(shù)立正確的觀念、共同的理想，完成創(chuàng)新突破。企業(yè)文化是企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程及成果范疇的目的性標(biāo)志，是企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程中主體實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)知的體現(xiàn)，也是企業(yè)創(chuàng)造物質(zhì)精神財(cái)富的抽象性科學(xué)解釋。

三、企業(yè)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的積極作用

文化建設(shè)是企業(yè)建設(shè)工作的重要一環(huán)，企業(yè)文化的提升也在不斷引領(lǐng)企業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。企業(yè)是通過(guò)生產(chǎn)和擴(kuò)張經(jīng)營(yíng)來(lái)開(kāi)展活動(dòng)的實(shí)體經(jīng)濟(jì)，其最本質(zhì)的目的便是提高經(jīng)濟(jì)效益，以此來(lái)獲取最大的利潤(rùn)。而將文化融入企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理中去，不僅能為企業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展注入新鮮血液，還利于更好地開(kāi)展工作。

（一）形成正確的價(jià)值觀

對(duì)價(jià)值觀的塑造是企業(yè)經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)過(guò)程中最核心的內(nèi)容，正確的價(jià)值觀體現(xiàn)的是對(duì)社會(huì)的正能量。對(duì)于員工來(lái)說(shuō)，正確的價(jià)值觀能夠激發(fā)他們?cè)趷?ài)崗敬業(yè)中實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值；對(duì)企業(yè)來(lái)說(shuō)，則兼顧了經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，有利于塑造企業(yè)良好的社會(huì)形象。

（二）為凝聚人才提供保障

企業(yè)的發(fā)展運(yùn)營(yíng)離不開(kāi)人才，企業(yè)間的競(jìng)爭(zhēng)說(shuō)到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展企業(yè)間的競(jìng)爭(zhēng)會(huì)越來(lái)越激烈，對(duì)于人才的引進(jìn)和培養(yǎng)便尤為重要。而優(yōu)秀的企業(yè)文化更容易給人才帶來(lái)歸屬感和成就感。因此，在人才的競(jìng)爭(zhēng)中，優(yōu)秀的企業(yè)文化是一個(gè)極其重要的砝碼。

（三）具有明確和協(xié)調(diào)作用

優(yōu)秀的企業(yè)文化能激發(fā)員工的工作熱情，幫助員工提升責(zé)任心，將自身的價(jià)值理念與企業(yè)的價(jià)值理念相結(jié)合，以此來(lái)提升自身的歸屬感和對(duì)企業(yè)的認(rèn)同感。

四、企業(yè)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展存在的矛盾

現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)文化多元的社會(huì)，這為人的個(gè)性全面解放提供了廣闊的發(fā)展空間。在多元的文化環(huán)境中難免有一些文化上的糟粕混雜其中，所以在創(chuàng)建企業(yè)經(jīng)濟(jì)文化的過(guò)程中，一定要多加甄別。企業(yè)經(jīng)濟(jì)文化作為企業(yè)文化的現(xiàn)代形式，它兼顧企業(yè)經(jīng)濟(jì)和文化效益。當(dāng)前，企業(yè)的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型不斷深入，企業(yè)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型不單是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)，也往往牽扯到企業(yè)利益結(jié)構(gòu)的變動(dòng)，從而使人們的價(jià)值觀念發(fā)生變化。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這個(gè)不斷發(fā)展的大環(huán)境既為企業(yè)利益的合理性提供了前提，也同樣為企業(yè)利益的過(guò)分膨脹提供了契機(jī)，企業(yè)間的畸形競(jìng)爭(zhēng)也愈演愈烈。因此，企業(yè)在注重經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)也要多多關(guān)注社會(huì)效益。文化對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步產(chǎn)生積極的社會(huì)作用，就是文化的社會(huì)效益。正確處理好社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系，便成為企業(yè)發(fā)展先進(jìn)文化的關(guān)鍵。國(guó)外企業(yè)經(jīng)濟(jì)文化及其研究體系成型較早，由理論落地指導(dǎo)實(shí)踐，使得國(guó)外企業(yè)經(jīng)濟(jì)文化在企業(yè)發(fā)展中有著更深刻、更廣泛的影響。與之相比中國(guó)企業(yè)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展起步較晚，無(wú)論是理論指導(dǎo)還是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都還比較缺乏。甚至國(guó)內(nèi)部分企業(yè)僅僅是通過(guò)閱讀一些書(shū)籍，然后堆砌一些雜亂無(wú)章的理論，將企業(yè)經(jīng)濟(jì)文化搞得面目全非，對(duì)企業(yè)經(jīng)濟(jì)文化的實(shí)踐毫無(wú)指導(dǎo)作用。這種在企業(yè)經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)上缺乏自主創(chuàng)新能力的現(xiàn)象，是國(guó)內(nèi)企業(yè)經(jīng)濟(jì)文化理論滯后于實(shí)踐的原因之一。因此，如何從理論創(chuàng)新方面著手并指導(dǎo)實(shí)踐是我國(guó)企業(yè)在經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)中亟須解決的難題。

五、馬克思主義哲學(xué)對(duì)企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的探索

從近些年國(guó)際到國(guó)內(nèi)范圍內(nèi)哲學(xué)研究的實(shí)際關(guān)系來(lái)看，文化問(wèn)題已成為各個(gè)思想流派和學(xué)術(shù)派別極為關(guān)注的問(wèn)題。借助馬克思主義哲學(xué)的視角，站在馬克思主義唯物的歷史觀和價(jià)值觀的高度來(lái)對(duì)企業(yè)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展進(jìn)行探索，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐來(lái)解決企業(yè)經(jīng)濟(jì)文化中的矛盾問(wèn)題，是目前研究企業(yè)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的一個(gè)重要方向。

（一）加強(qiáng)企業(yè)生產(chǎn)是打造先進(jìn)企業(yè)文化的物質(zhì)前提

馬克思主義哲學(xué)理論指出：人類(lèi)社會(huì)的兩大基本矛盾是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑。若想促進(jìn)社會(huì)有條不紊地發(fā)展，務(wù)必要處理好上述兩個(gè)矛盾。要知道，生產(chǎn)力是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的核心動(dòng)力，生產(chǎn)力水平?jīng)Q定了生產(chǎn)關(guān)系的狀態(tài)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)同樣決定著上層建筑，有怎樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)就有怎樣的上層建筑。對(duì)一個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō)，其經(jīng)濟(jì)文化實(shí)際上歸屬于上層建筑范疇，此時(shí)企業(yè)文化若想全面發(fā)展，一定要有強(qiáng)大的生產(chǎn)力做支撐。此類(lèi)依賴(lài)關(guān)系可從以下兩個(gè)角度去理解。首先，企業(yè)經(jīng)濟(jì)文化建立需要充足的成本投入，唯有企業(yè)生產(chǎn)力水平達(dá)標(biāo)，企業(yè)整體實(shí)力才會(huì)增強(qiáng)，也才有能力去發(fā)展企業(yè)的文化。當(dāng)一個(gè)企業(yè)的生產(chǎn)力水平達(dá)到足夠的高度時(shí)，才能體現(xiàn)出對(duì)企業(yè)文化的構(gòu)建工作多么必要。換句話(huà)說(shuō)，通過(guò)一個(gè)企業(yè)的文化發(fā)展程度就可以看出這個(gè)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力如何。同理，如果一個(gè)企業(yè)生產(chǎn)力水平較低，企業(yè)甚至在破產(chǎn)的邊緣掙扎，那么這個(gè)企業(yè)就沒(méi)有足夠的實(shí)力去發(fā)展企業(yè)經(jīng)濟(jì)文化。其次，企業(yè)的生產(chǎn)實(shí)際活動(dòng)屬于企業(yè)文化的來(lái)源，企業(yè)文化既是企業(yè)精神的體現(xiàn)，同時(shí)也是企業(yè)靈魂的體現(xiàn)，二者均源于企業(yè)基礎(chǔ)性生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)模式，只有當(dāng)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)文化是建立在發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力基礎(chǔ)之上的，才能起到激勵(lì)、凝聚的作用，才能在眾多的企業(yè)當(dāng)中脫穎而出。所以說(shuō)企業(yè)文化是企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的抽象表現(xiàn)。因而，在創(chuàng)建企業(yè)經(jīng)濟(jì)文化的過(guò)程中，將提高企業(yè)生產(chǎn)力作為頭等大事是發(fā)展之要。

（二）對(duì)企業(yè)經(jīng)濟(jì)文化的繼承與創(chuàng)新發(fā)展

馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，所有事物都是個(gè)性和共性的結(jié)合體，共性寓于個(gè)性之中。這是矛盾特殊性與普遍性的辯證統(tǒng)一思想。這類(lèi)哲學(xué)思想是創(chuàng)建企業(yè)文化的理論根基。企業(yè)經(jīng)濟(jì)文化的產(chǎn)生是時(shí)展之必然，同時(shí)也是企業(yè)物質(zhì)形態(tài)發(fā)展過(guò)程中最為直接的體現(xiàn)。并且企業(yè)經(jīng)濟(jì)文化是個(gè)性和共性的融合體，在創(chuàng)建企業(yè)文化時(shí)，很多規(guī)律是互通的。企業(yè)經(jīng)濟(jì)文化一定要能夠彰顯出企業(yè)自身特色，換言之，就是要體現(xiàn)出企業(yè)的個(gè)性。旨在全面協(xié)調(diào)企業(yè)經(jīng)濟(jì)文化個(gè)性和企業(yè)經(jīng)濟(jì)文化共性之間的關(guān)系，企業(yè)需要側(cè)重關(guān)注如下兩個(gè)方面。首先，掌握企業(yè)文化相關(guān)知識(shí)理論，并且針對(duì)外來(lái)文化要遵循“去糟取精”基本原則。西方發(fā)達(dá)國(guó)家在企業(yè)經(jīng)濟(jì)文化層面的研究相對(duì)較早，并且體系也在日益完善，很多企業(yè)基本上都完成了企業(yè)文化建設(shè)任務(wù)，這些豐厚的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)值得我們?nèi)ソ梃b和學(xué)習(xí)。同樣，中華民族五千年來(lái)也有很多優(yōu)秀的文化理念，以善良、誠(chéng)信等品質(zhì)最具典型，可將這些元素融入企業(yè)文化當(dāng)中，由此讓企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展更具動(dòng)力和活力。所以說(shuō)，企業(yè)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展要立足于現(xiàn)實(shí)發(fā)展情況，一定要突出個(gè)性，又要吸收國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀的企業(yè)經(jīng)濟(jì)文化，以其為輔助，表達(dá)出共性。其次，結(jié)合實(shí)際來(lái)構(gòu)建能凸顯企業(yè)特色的企業(yè)經(jīng)濟(jì)文化。應(yīng)該了解到，企業(yè)經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)成功與否，個(gè)性化起到了決定性作用。對(duì)現(xiàn)有國(guó)情、世情、企情的準(zhǔn)確把握，是建立新時(shí)期先進(jìn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)文化的前提。社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步，創(chuàng)新已成為企業(yè)發(fā)展的推動(dòng)力，所以在創(chuàng)建企業(yè)文化時(shí)必然不能缺少創(chuàng)新。正確的做法是，要立足于企業(yè)生產(chǎn)實(shí)際情況，對(duì)企業(yè)發(fā)展特色予以明確，之后在此基礎(chǔ)上將此類(lèi)特色演變?yōu)槠髽I(yè)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展特點(diǎn)。企業(yè)不能不顧自身的特點(diǎn)，丟掉企業(yè)經(jīng)濟(jì)文化的個(gè)性，這樣就會(huì)失去企業(yè)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的意義。所以，在發(fā)展建構(gòu)企業(yè)經(jīng)濟(jì)文化時(shí)，必須保留企業(yè)的個(gè)性化特點(diǎn)，在繼承的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新。

（三）以人為本

在馬克思主義哲學(xué)理論中，人的主體性被置于十分重要的位置。人是物質(zhì)文化與精神文化的創(chuàng)造者，也是文化之主體。就一個(gè)企業(yè)而言，其構(gòu)成主體是領(lǐng)導(dǎo)和員工，他們的智慧和價(jià)值在企業(yè)經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)中發(fā)揮著巨大作用。旨在更好更優(yōu)地創(chuàng)建優(yōu)質(zhì)企業(yè)文化，務(wù)必要從如下兩個(gè)方面去凸顯人的主體性。首先，領(lǐng)導(dǎo)者要從自身做起，提高文化素養(yǎng)，身為領(lǐng)頭羊積極推進(jìn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。企業(yè)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展是在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中形成和發(fā)展的，但這不意味著企業(yè)的理想信念以及價(jià)值觀念就可以自發(fā)產(chǎn)生。對(duì)于新的價(jià)值觀念的培養(yǎng)是需要領(lǐng)導(dǎo)提倡與推動(dòng)的。因此，在企業(yè)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展過(guò)程中必須重視培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)者自身的素質(zhì)，充分展示其在企業(yè)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展中的主體地位。其次，不斷提高企業(yè)員工的整體素質(zhì)。企業(yè)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展不僅需要領(lǐng)導(dǎo)的倡導(dǎo)，更加需要員工的大力支持和踴躍參與。畢竟企業(yè)員工才是企業(yè)真正的主人，企業(yè)員工的支持對(duì)構(gòu)建企業(yè)經(jīng)濟(jì)文化是相當(dāng)重要的。加強(qiáng)對(duì)員工的思想教育、道德引領(lǐng)，發(fā)揮員工的主體性，也成為必要環(huán)節(jié)。

（四）內(nèi)部環(huán)境優(yōu)化

關(guān)于推動(dòng)事物發(fā)展因素的研究中，馬克思主義哲學(xué)理論對(duì)其進(jìn)行了內(nèi)外因總結(jié)。對(duì)企業(yè)經(jīng)濟(jì)文化來(lái)說(shuō)，企業(yè)經(jīng)濟(jì)文化構(gòu)建的關(guān)鍵點(diǎn)便是要關(guān)注企業(yè)發(fā)展的內(nèi)部環(huán)境和外部環(huán)境，因而，既要看到事物存在和發(fā)展的外部條件，也要看到事物的內(nèi)因?qū)κ挛锇l(fā)展所起到的作用。這時(shí)企業(yè)要關(guān)注如下兩個(gè)方面。首先，需對(duì)企業(yè)自身和國(guó)家之間的關(guān)系加以重視，要積極響應(yīng)政府號(hào)召，以宏觀調(diào)控作為基本原則。處在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下，企業(yè)要公平參與競(jìng)爭(zhēng)，維護(hù)社會(huì)秩序。其次，要持續(xù)優(yōu)化企業(yè)內(nèi)部發(fā)展環(huán)境，優(yōu)化企業(yè)管理體系，加強(qiáng)生產(chǎn)設(shè)備的現(xiàn)代化建設(shè)，并且還要對(duì)職員福利待遇制度加以完善。變革企業(yè)內(nèi)部環(huán)境，來(lái)造就企業(yè)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的內(nèi)在機(jī)制是很重要的。在企業(yè)生產(chǎn)環(huán)境方面，對(duì)于生產(chǎn)設(shè)備的要求，生產(chǎn)技術(shù)水平的掌握，都理應(yīng)做到科學(xué)和文明；在企業(yè)制度環(huán)境方面，同樣做到將制度問(wèn)題落到實(shí)處，將企業(yè)員工的利益落到實(shí)處。形成一個(gè)共患難的統(tǒng)一體，來(lái)推動(dòng)企業(yè)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。

（五）加快企業(yè)實(shí)踐轉(zhuǎn)變企業(yè)經(jīng)濟(jì)文化

企業(yè)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展是一個(gè)長(zhǎng)期反復(fù)的過(guò)程，是在實(shí)踐中不斷豐富與發(fā)展的。其中要注意兩點(diǎn)：其一，企業(yè)文化作為一種觀念，對(duì)于其認(rèn)知是需要經(jīng)過(guò)感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)兩個(gè)階段的。它是從感性認(rèn)識(shí)中去粗取精、去偽存真，上升到理性認(rèn)識(shí)，再運(yùn)用到實(shí)踐中去的一個(gè)過(guò)程；它是由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)再由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐循環(huán)往復(fù)，被實(shí)踐檢驗(yàn)、豐富和發(fā)展著的一個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程。其二，要學(xué)會(huì)審時(shí)度勢(shì)。對(duì)于與企業(yè)發(fā)展不相符的文化要及時(shí)舍棄，重塑符合時(shí)代要求的新型企業(yè)經(jīng)濟(jì)文化。隨著企業(yè)的發(fā)展，原本的企業(yè)經(jīng)濟(jì)文化可能不再適應(yīng)目前的企業(yè)，這時(shí)就需要企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)及時(shí)加以修正和完善，在一定條件下，拋棄舊有的文化，重塑新的文化。企業(yè)經(jīng)濟(jì)文化必須遵循價(jià)值規(guī)律的要求，根據(jù)市場(chǎng)變化和趨勢(shì)來(lái)進(jìn)行生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)信息的分析，來(lái)重構(gòu)企業(yè)的精神和形象，形成一個(gè)適應(yīng)時(shí)代要求的新型企業(yè)經(jīng)濟(jì)文化。

六、結(jié)語(yǔ)

優(yōu)秀的企業(yè)文化不但是企業(yè)員工精神層面的向?qū)В€可以促進(jìn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。在現(xiàn)如今這個(gè)新階段，我國(guó)企業(yè)在發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化方面還存在些許問(wèn)題。從馬克思主義哲學(xué)的角度看，關(guān)于實(shí)踐的理論，是文化研究的本體論基礎(chǔ)。我們需要富有哲學(xué)批判性思維的文化研究，以理論為基礎(chǔ)的實(shí)踐才是適合企業(yè)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的新思路。把馬克思主義哲學(xué)中的基本原理和企業(yè)具體實(shí)踐發(fā)展相互結(jié)合，不斷總結(jié)、概括、和發(fā)展。也只有在這樣的馬克思主義哲學(xué)帶領(lǐng)下才能真正探索和創(chuàng)新企業(yè)經(jīng)濟(jì)文化，才能使企業(yè)文化成為企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的精神動(dòng)力，才能把握好先進(jìn)的企業(yè)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展方向和前進(jìn)道路。

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作者：陳卓