高校德育終極追求論文
時間:2022-04-06 09:07:00
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摘要:把當代青年培養成全面發展的人,高校德育具有義不容辭的不可替代的責任。認為,從“人”出發是進行高校德育的邏輯起點;以人為本是高校德育理念的基本價值。一句話,從“人”出發是高校德育有效性的邏輯起點。
關鍵詞:人;全面發展;高校;德育
一、從“人”出發:高校德育有效性的邏輯起點
有學者認為,當前高校德育有效性的弱化,與高校德育實踐中整體取向上存在的偏差有著直接的關系。這些偏差主要表現在:一是過分強調德育的政治性。有人指出,中華人民共和國建國近60年來,高校德育一個明顯的傾向就是“泛政治化傾向:德育=政治教育”,這種傾向“大大窄化了德育的功能”[1],影響了德育有效性。二是過分強調德育的功利性。有人指出,德育實效低下根源的內核即“功利主義德育觀”[2]。長期以來,德育被視作“消防隊”、“救火車”角色,社會需要什么,德育就抓什么,過分突出“學校德育的外在功能”,即“對社會需要的滿足”,“忽視了德育的本性——對人及人性提升的關注”[3]。高校德育的功利化傾向還表現在,缺乏循序漸進、層次遞進性的教育引導工作,求“效”心切,往往將德育的目標作為德育的起點,由此造成忽視學生思想、心理水平和接受能力,“采取單從德育目標要求出發來進行‘飛流直下’的自上而下的教育,致使德育步入誤區。”[4]三是過分強調德育的獨立性。即德育的實施與高等學校其他的教育渠道、教育環節割裂開來,“強調德育自身功能多、其他教育的德育功能少”。而事實上,“德育與其他幾育相比較,基獨立性要弱得多,光靠德育自身而忽視其他幾育的德育因素,就不可能收到好的德育效果。”[5]
二、以人為本:高校德育理念的基本價值
人是教育的中心,也是教育的目的;人是教育的出發點,也是教育的歸宿;人是教育的基礎,也是教育的根本。一切教育都必須以人為本,這是現代教育的基本價值。以人為本,就是要把教育和人的幸福、自由、尊嚴、終極價值聯系起來,使教育真正成為人的教育而不是機器的教育。以現代人的視野培養現代人,以全面發展的視野培養全面發展的人。因此說以人為本,就是以人為中心,突出人的發展。
以人為本,最根本的是要體現在人文關懷和道德情感上。德育是做人的工作,人是有理性的,也是有感情的,感情決定著思考的方向,理性決定著思考的結果。只有以情感人,才能以理服人。因此,德育尤其要重視情感因素。從思想認識到理想信念、道德人格、倫理規范都應當融入情感。無論多么先進的教育手段都不能替代面對面的教育工作;無論現代傳媒多么發達都不能代替人與人之間的融合和交流;無論各項制度多么完善都不能忽視人文關懷的巨大作用。德育強調情感的作用,即強調德育中的溝通、傳遞、感染、分享、強化、放大、動力、激勵作用。情感不僅成為生命需要最重要的標志,而且只有當情感本身得到發展提升,人的思想品質、精神成長才有最基本的保證。高校德育一定要關心人、體貼人、幫助人、溫暖人,要有人情味。
要達此目的,就必須實現德育的價值、定位、職能三統一。(1)是在德育的價值上,要實現德育的社會價值和個體價值的統一。這是教育本質和時代特征對教育的追求。德育的社會價值一定包括了個體價值但它不能代替個體價值。所謂個體價值,是指人的尊嚴受到尊重,自主、自立、自我發展。在利益取向多元化的情況下,強調德育的社會價值和個體價值的統一,重視德育在青年學生成長中的作用顯得尤為重要。人們都來源于教育,生成于教育,提高于教育。教育最重要的使命就是陶冶情操,塑造健康飽滿的人格。教育最根本的任務是讓學生回答好兩個問題:一個是人類應當怎樣存在,二是人生應當怎樣度過,也就是說教會學生學會做人。這其實就是實現社會價值或個體價值的統一。學會做人是立身之本,學習知識、掌握知識是服務社會的手段,前者學習是根本性的,后者學習是工具性的。但是我們在這個問題上存在著認識上的錯位,重智輕德必然會導致學生的片面發展,按照這種片面發展的理念培養出來的學生可以概括為:有智商的沒有智慧,有知識沒有獨創,有文化沒有修養,有欲望沒有信仰,有目標沒有希望,最后出現有青春沒有熱血的危險結果。(2)是在德育的定位上,要實現德育的政治定位和德育的教育定位的統一。德育的政治定位就是把德育放在首位,思想政治素質是最重要的素質。德育的教育定位就是要把德育作為教育的核心、靈魂,德育要為其他教育育提供動力、導向、保障作用。(3)是在德育的職能上,實現德育的教育職能、管理職能、服務職能的統一。教育是核心,管理是保證,服務是拓展,當前更應當強調服務。一般來講,學生思想問題有三類。一是屬于是非不夠清楚的思想認識問題,主要靠思想教育;二是屬于行為養成問題,主要靠以管理為主的行為養成教育;三是屬于具體利益、具體問題引起的思想情緒問題,主要靠幫助學生排憂解難。總之,樹立以人為本的德育理念的根本目的就在于推進人的全面發展。
三、促進人的全面發展:高校德育的路徑探討
以人為本的理念對高校德育提出了造就人的全面發展新要求:素質教育是全面發展的前提,道德價值是全面發展的內涵,非智力因素是全面發展的主導,人文素質是全面發展的底蘊,個性發展是全面發展的核心,國際人才素質是全面發展的借鑒。這些新要求高校德育的路徑探討上尤其需要加強大學生的理想信念教育、做人教育、合作精神教育、奮斗精神教育、人文素質教育和心理素質教育等。
理想信念教育,主要解決對馬克思主義信仰、對共產主義和社會主義信念、對共產黨的信任、對建設中國特色社會主義的信心問題,引導學生樹立為建設中國特色社會主義事業奮斗的政治方向和為人民服務的價值取向。
做人教育的核心問題是教育學生正確處理自己和他人、個體和客體的關系。本世紀的教育,不僅要使學生有知識、會做事,更要學會做人。有關畢業生跟蹤調查表明,部分畢業生過分重視知識和技能的東西,而忽略了做人的根本,過分重視功利的東西,而忽略了情感和理想。用人單位一致提出,學生首先要學會做人,做人是做事的基礎,人都做不好,難免做壞事。辦學以人為本,做人以德為本,要成才,先成人。能力不足,責任可補。中國歷史上強調做君子,德勝才是君子,才勝德是小人,德才兼備才是圣人,我們要把學生培養成有志有為、德才兼備的人,才是對理想、信念、責任的升華。
奮斗精神教育主要指好強的個性,競爭的意識,不服輸的精神和不斷進取的追求。比如特困生的“物質扶貧”與“精神扶貧”問題。資助特困生,不僅是資助幾個錢,更重要的是弘揚一種刻苦學習、發憤讀書、立志成才、報效祖國的精神。苦難是一所學校,吃苦的經歷是一筆取之不盡、不可多得的精神財富。物質貧困可以促使一個人發奮圖強,改變自己的生存狀態,并可以創造無比巨大的精神財富。
人文素質教育是解決人的精神世界的問題,是如何做人的問題,是基礎的基礎。世界觀、人生觀、價值觀的問題,德育和智育的關系問題,都要由人文社會科學來解決。諾貝爾獎獲得者最多的美國加州理工學院認為,自然科學最終只能提供知識,而不能提供智慧。智慧是知識與判斷的綜合,為了取得智慧,理工科學生必須要有人文科學的協助。加強人文素質教育,需要從人的綜合素質和社會文化進步的高度,把知識的傳授與道德精神的熏陶結合起來,促進科學教育和人文教育的融合,實現高情感與高科技聯姻,人文氣質與科學精神合璧,促使人追求自我完善,獲得整體全面發展。
自信是人生成功的重要基石,而自卑則是人生的第一大敵。天生我輩必有才,天生我才必有用。心理素質屬于人的自然屬性,對于人的思想道德、智力開發、身體發育,都是一種基礎性因素,都是一種物質基礎。當代人最欠缺的是心理素質。具體表現是,自高不能得志,自卑不能自拔。因自我否定和自我拒絕而失去生活愿望和信心,因考試失敗或戀愛受挫出現輕生和自毀的行為,因現實不理想而玩世不恭或行為放蕩。據調查,高校20%的在校學生患有不同程度的心理疾患,主要是學習心理負擔過重、人際交往障礙、青春期煩惱和升學就業中的困惑等心理問題。因此,要加強心理咨詢機構的建設,普及心理健康知識,加強心理健康教育,幫助學生健全人格,提高心理健康水平,增強抵御挫折的能力。
為了促進人的全面發展,我們在探討道德教育的路徑上更要強調道德的自我教育。這是由于:(1)開放環境的適應性需要。開放環境為每一個人既提供了發展的良好條件,也提出了應予防范的問題,對有利條件的利用、選擇,對不利因素的防范、排除,再不能像過去時代那樣依賴組織確定取舍,更不能用“圍墻”加以隔離,只能依靠自己適應開放環境,把握開放環境,選擇開放環境。而要適應、把握、選擇開放環境,前提就是要把握好自己,不被復雜所迷,不為誘因所動。因此,自我教育是開放環境的一個前提性條件;(2)市場體制的自主性的需要。市場經濟體制下所要求的自主性,競爭性,創造性,決定社會的所有單位和個人,都要提高自我教育的自覺和水平,提高了這種自覺和水平,市場經濟體制所要求的自主性、競爭性、創造性才能充分發揮出來;(3)終身教育的客觀性需要。隨著現代科學技術的迅速發展和信息社會的到來,學習和教育正在發生深刻轉變,即由傳統教育轉變為現代教育,由一次性學校教育轉變為社會化終身教育,這種終身教育需要人們進行自我教育。
馬克思主義的科學世界觀和方法論,是不可能不學而知,不教而會的,需要通過各種不同方式和途徑的灌輸,才能在頭腦中確立起來。在新的歷史條件下,我們除了堅持向人們灌輸馬克思主義理論外,還要通過人民群眾的相互教育或啟發,進行自我教育。灌輸是外在的,效果總是不好。道德教育最后要內化為自己的感受,才會起到我們所期望的作用。這就必須加強道德教育中的自我教育。
參考文獻:
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[2]檀傳寶.德育美學觀[M].太原:山西教育出版社,1996.
[3]單振濤.學校德育的功利化傾向及其成因分析[J].教育研究與實驗,1997,(4).
[4]白先同,吳佩杰.德育新觀念論綱[J].廣西師范大學學報,1994,(4).
[5]郭聲健.德美并重是解決德育低效問題的有效途徑[N].中國教育報,1995-03-08.
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