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我在遼寧芭蕾舞團工作已有15年,跳過近百部中外藝術作品,我深深感觸到,芭蕾在不同國家不同地域的發展方向也隨之改變,芭蕾舞多少都與當地民族文化相互結合。現如今芭蕾舞的發展以不是當年的古典主義和浪漫主義的時代,芭蕾舞也在與時俱進,不斷發展進步,各個國家芭蕾舞的發展也都具有各個國家的民族特色。在如今的中國,芭蕾與我們自己的民族文化相融合，才是我們中國自己的芭蕾。

一、《紅色娘子軍》

民1964年至1965年中國的藝術家們相繼創作演出了革命題材的《紅色娘子軍》和《白毛女》。1978年中國芭蕾的創作和演出非常活躍,出現了《祝福》《雷雨》《林黛玉》《梁山伯與祝英臺》芭蕾舞劇《紅色娘子軍》編導：李承祥、王希賢、蔣祖慧、作曲：吳祖強、杜鳴心。1964年由中國芭蕾舞團首演。芭蕾舞劇《紅色娘子軍》是根據梁信的同名電影改編的,他的上演雖不是嚴格意義上的“民族化”的首創,卻可以說是第一部成功的大型中國芭蕾舞劇,不管是內容還是形式都體現出鮮明的中國特色,完全打破了西方傳統芭蕾的模式。我看了很多回,可以用經典來形容,在這部舞劇中是一個典型的“洋為中用”演繹手法。運用芭蕾舞的表現形式結合中國民族文化的歷史背景,相互碰撞,在民族文化方面作了大膽的嘗試。

二、《白毛女》

現代芭蕾舞劇《白毛女》，是根據同名歌劇改變創作的，由著名編導胡蓉蓉、傅艾棣、程代輝、林泱泱編導，嚴金萱等作曲，1965年由上海舞蹈學校首演。該劇至今已有30個春秋。故事的講述的是抗日戰爭的中國北方農村,但整個舞劇卻將芭蕾的優雅的西方芭蕾舞蹈與中國民間舞蹈藝術結合的形式成為了“洋為中用”該劇以其深刻的思想內容、鮮明的人物形象、濃郁的民族風格、優美動聽的音樂，相繼公演1400余場，一直深受國內外廣大觀眾的歡迎，成為中國芭蕾的奠基作之一。一九九四年榮獲中國20世紀經典舞蹈作品獎。在現今的社會,芭蕾舞的題材廣泛,風格獨特,與民族化的結合更是多樣化,芭蕾藝術都在走芭蕾民族化的路線,各個國家都有很多表現當地民族特色的藝術作品,創作和演出是空前活躍。

三、《嗚斯渾河的回聲》

結合當下，拿我團的最新原創舞劇《嗚斯渾河的回聲》來說，以《八女投江》真實的故事做為背景，在中國共產黨領導下東北抗日聯軍的8名女官兵，英勇抗擊日本侵略軍，與日軍血戰到底而決不屈服，最后集體投江殉國的英勇事跡。體現了中華兒女為民族解放事業敢于與日軍血戰到底的英雄氣概。舞劇也是緊跟時代的步伐，把勿忘國恥愛我中華的精神融入到舞劇中，使芭蕾和民族精神緊密的結合在一起，以中國芭蕾獨有的姿態形式演繹。舞者在演繹的過程中需要用心體會、感受人物的情感和內心活動，讓自己成為劇中的人物,走入故事當中。這血寫的歷史歷歷在目,舞者與觀眾無不為之動容,讓人泣不成聲感觸良多，不禁為當時的每一位民族英雄致敬。因為這是一部以真人真事為背景的故事，所以給觀眾帶來的不僅僅是視覺沖擊和藝術作品，而是可以弘揚民族精神，具有教育青少年愛國情懷的作用。在當下中國大批的80后90后甚至是00后,他們生活在和諧繁榮的年代，無法深切的感受到前輩們艱苦歷程，拋頭顱灑熱血，視死如歸的精神。少年興則國興，少年強則國強。要正確認識祖國的歷史和現實，就需要好的真實的藝術作品來增強青少年的愛國主義情懷和振興祖國的責任感，用藝術來弘揚中華民族精神,是現今社會的必經之路。

四、民族文化是芭蕾發展的趨勢

藝術能被多民族所接受，是因為藝術的本身是多元化、多層次的,不單單有賞析的層面。一部藝術作品的表現手法可以是抽象的、高雅的,也可以是接地氣的。藝術是鏈接世界的橋梁紐帶，藝術所服務的對象是不分年齡，不分國籍的。有的作品讓你開懷大笑，有的則讓你淚流滿面，正是這些絲絲入扣具有感染力的藝術作品觸動了人們的內心，給人們無限的想象空間。藝術附帶的功效遠不止這些，有的藝術作品在戰爭時期它可以是激勵將士們士氣，喚醒一個民族的精神，可以幫助生病人緩解心情，給城市忙碌的人們減緩壓力，無論是舞蹈，聲樂還是影視作品，藝術都在用不同的手法服務著廣大社會。要把民族文化作為芭蕾創作的主旋律，引導人民樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，中華優秀傳統文化是中華民族的精神命脈，是社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的堅實根基。要結合新的時代條件傳承和弘揚中華優秀傳統文化，傳承和弘揚中華美學精神。我們社會主義文藝要繁榮發展起來，必須認真學習借鑒世界各國人民創造的優秀文藝。堅持洋為中用、開拓創新，做到中西合璧、融會貫通，我國文藝才能更好發展繁榮起來。芭蕾與民族文化的結合，需要對藝術有更高的要求，用藝術的手法結合民族文化以弘揚黨，和人民為題材，以藝術的多元化和時代相結合，不管是外來的藝術還是民族的藝術，讓藝術的社會功能，教育功能充分的得到良好的發展，用藝術傳遞正能量，展現在世界藝術的大舞臺上，民族性才有意義。

作者:戚麟石 單位:遼寧芭蕾舞團