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摘要:以日本社會文化通識課程為例，分析了該課程實施課程思政的優(yōu)勢，從調(diào)整教學目標、整合教學素材選擇合適載體、改革教學方法和完善評價體系的角度，提出高校文化類通識課程思政教學改革策略。并以“大化改新”一課為案例，基于SPOC平臺對該課的課程思政教學設計工作進行了探索。通過SPOC平臺的建設，深掘課程蘊藏的思政元素，開展了線上、線下相結(jié)合的混合式教學改革。

關(guān)鍵詞:SPOC平臺;文化課程;課程思政;教學設計

在全國高校思想政治工作會議上，強調(diào)高校教育教學的根本目標和中心任務在于立德樹人，明確了通過課堂教學這個主渠道有效融入思政教育的重要性。要求“各門課都要守好一段渠、種好責任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應”。逐步從“思政課程”向“課程思政”轉(zhuǎn)變，以期形成“三全育人”的大思政育人體系。［1］課程思政教學改革過程中不同類型的課程，對學生的德育要求不盡相同，“思政課重引領(lǐng)、更要觸及靈魂;通識課植信念，還需潤物無聲;專業(yè)課有情懷，勿忘播撒信仰”。［2］通識教育是我國高等教育的重要組成部分之一，是面向所有大學生的教育，也是最基礎(chǔ)的高等教育。為響應國家外向型發(fā)展戰(zhàn)略，適應新形勢下外國文化類課程的教學需求，培養(yǎng)學生多元文化素養(yǎng)、跨文化交際能力，筆者學校自2015年起嘗試在學校班級中開設了“日本社會文化”通識課程。與專業(yè)教育不同，通識教育不僅要向?qū)W生傳授知識、提高學生技能水平，更需側(cè)重于價值引領(lǐng)。教學過程中應更多關(guān)注大學生最基本的素質(zhì)、修養(yǎng)的塑造;思想、情感的培養(yǎng);認識、能力的提升。隨著信息化教學手段在高等教育中的廣泛使用，為加強課程思政教學改革的效果，2018年起我們開始籌建日本社會文化SPOC課程，對教學內(nèi)容進行了模塊化編排，細化思政元素在SPOC課程各模塊中的導入，構(gòu)建了基于SPOC課程的混合教學模式。

一、日本社會文化課實施課程思政的優(yōu)勢

(一)課程受眾的廣泛性

作為一門文化類通識課程，其不受基礎(chǔ)知識的限制，有著導入易、受眾面寬、傳播范圍廣的優(yōu)勢。以筆者學校為例，日本社會文化課自2016年開設以來，近四年共計有90個行政班級，3241名學生選修了該課程(見表1)。

(二)課程內(nèi)容的文化性

在黨的報告中指出:“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。”屬文化大類的日本社會文化通識課擔負著傳遞文化和價值觀的重要作用。當今世界全球化日趨明顯，信息傳遞的速度與頻率逐日加強，不同文明體系與多樣化的文化傳統(tǒng)，相互之間交流、摩擦、沖突、融合。［3］信息化時代的大學生的多元化的價值觀對高校思想政治教育教學提出了新的要求。選取文化類課程進行課程思政的改革實踐也是高校建立大思政教育要求的積極、有效的嘗試。學習異域文化的同時也適時引導學生關(guān)注自身母體文化，辨析母體文化與異域文化的區(qū)別，提升學生跨文化理解能力和異文化甄別能力。以文化為切入點，通過思政元素的融入，逐步樹立學生的文化自信。

(三)思政素材的豐富性

胡禮忠、汪偉民在《東亞文化圈:傳承，裂變與重構(gòu)》一文中對以中華文明為中心的東亞文化圈的形成、變遷與復興進行了詳細的論述。［4］其中也多次提及同屬東亞文化圈的日本與中華文明密不可分的文化關(guān)聯(lián)。日本是中國一衣帶水的鄰邦，與中國有著2000多年交往的歷史，日本文化的發(fā)展史是一段中華文化在異域生根、發(fā)芽、開花并與異域文化有機融合共生的中華文化異域分化史。［5］從日本人日常使用的文字，到衣、食、住、行等各個方面都深受中華文化的深遠影響，日本文化中的中國文化元素不勝枚舉。因此，該課程蘊含著豐富的以文化人、以文育人的思政教育資源。

二、日本社會文化課課程思政的改革策略

(一)調(diào)整教學目標

將日本社會文化課的教學目標調(diào)整為以豐富日本國情知識為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)人文精神和綜合素養(yǎng)為目標，讓學生學會以東亞文化圈的視角看待日本，提高學生的思辨能力。為有效達成思政教學要求，除按課程標準文件規(guī)定設立知識目標、能力目標、情感目標外，著重細化情感目標中的思政元素。通過SPOC課程的建設，編排模塊化的教學內(nèi)容，并明確了各模塊的思政要領(lǐng)，開展課程思政教學設計。

(二)整合教學素材

日本社會文化課教學素材紛繁復雜，特別是隨著現(xiàn)階段自媒體的日益發(fā)展，網(wǎng)絡多元文化、多元價值觀并存，因此，素材的甄別和遴選尤為重要。以課程思政為標桿，結(jié)合社會熱點問題，與時俱進地整合與凝練該課程中的育人資源，篩選合適的思政教育資源，提升思政教育的親和力和針對性，確保能力培養(yǎng)與道德塑造相得益彰。通過SPOC課程中學生問卷調(diào)查、討論等模塊，開展了數(shù)據(jù)收集與調(diào)研，分模塊實施了定向教學素材的收集、甄別并合理導入課程中。如:中日關(guān)系及跨文化交際模塊中，精選徐福東渡的傳說、漢倭奴國皇帝印、遣隋使與遣唐使典型人物案例、鑒真東渡、中日和平友好條約締結(jié)等重要節(jié)點的思政素材進行合理導入，強化中華文化圈和諧、平等、創(chuàng)新等理念。

(三)選擇合適載體

在多年的課程實際教學中，課程任課教師注重思政元素與課程的融合，積累了豐富的影音、動畫、多媒體課件等素材，并制作了一定數(shù)量的微課。只有將其迅速、有效、合理地推送給學生才能起到良好的教學效果。作為教學對象的“00后”是技術(shù)的一代、閱圖的一代、創(chuàng)新的一代，他們更青睞指尖上的學習方式，習慣于用手機觀看視頻、在論壇進行評論、在網(wǎng)絡學習群進行探討等學習方式。基于此，將日本社會文化SPOC課程網(wǎng)站作為載體，2019年開始通過超星學習通平臺面向本校學生運行，經(jīng)過1年多的試運行，2020年起又在中國大學慕課平臺進行了改版開課。SPOC課程面向?qū)W生推送教學資源，滿足了新一代學生碎片化的學習需求，也便于開展多元化的教學活動，為學生提供個性化的服務。

(四)改革教學方法

基于SPOC課程，將課堂教學延伸至課外，通過線上線下相結(jié)合的教學組織形式，將課程思政元素以碎片化的方式滲透到學生的學習中，讓學生在潛移默化中最大限度地接收、思考和感悟教師定向推送的教學內(nèi)容。課堂教學過程中也可充分結(jié)合SPOC課程的特點，開展分組競賽、課題發(fā)表、研討答疑等形式多樣的教學活動。有效構(gòu)建課上課下聯(lián)動、線上線下結(jié)合的多維度綜合教學模式，拓展了教學的時間與空間。通過教學方式的轉(zhuǎn)變將日本社會文化知識與思政內(nèi)容有機串聯(lián)起來，讓知識的傳授更有溫度。

(五)完善評價體系

積極構(gòu)建多元評價體系，不再簡單地以傳統(tǒng)的學生到課率、作業(yè)完成情況或考試成績作為評價標準，教學過程中更多關(guān)注學生在完成各項任務時表現(xiàn)出的個人素養(yǎng)。基于SPOC課程我們可以有效進行數(shù)據(jù)采集，全過程監(jiān)管學生學習情況，并及時進行糾正。通過SPOC課程數(shù)據(jù)對學生的政治認同感、母語文化自信、良好的行為習慣等作出客觀評價。通過線上、線下相結(jié)合，多模塊綜合測定學生成績，具體評價標準按下表格進行。

三、基于SPOC平臺的日本社會文化課程教學設計案例

(一)選取某教學案例的基本情況

選取日本社會文化SPOC平臺的項目模塊二“日本歷史概觀”中的“大化改新”這一知識點，開展課程思政教學設計工作。該模塊對應《日本概況》教材的第三單元(古代日本)“律令制國家———大化改新”。［6］本章節(jié)的初級教學目標是讓學生了解大化改新的基本內(nèi)容及對日本的影響。認識到正是大化改新使日本從奴隸社會走向封建社會，從野蠻落后的原始狀態(tài)步入文明;認識到日本是一個善于學習與模仿的國家;善于學習與模仿他人是提高自身素質(zhì)的一種重要途徑。高級目標是讓學生了解大化改新后大和國的唐風文化元素，引導學生理解當時“中華文化”對周邊民族、國家的影響，分析古代中國文化對日本產(chǎn)生的深遠影響的原因。在該章節(jié)的學習過程中易導入“改革、創(chuàng)新、發(fā)展”的理念。通過分析大化改新與中國唐朝的密切關(guān)聯(lián)，探尋大化改新中的中國元素，加強學生對中國文化的理解，強化學生的“文化自信”和“大國情懷”。

(二)教學過程設計

本教學設計以一個完整教學單元(項目模塊)的內(nèi)容為教學內(nèi)容，一次課兩課時進行教學設計，導入差異教學理念，［7］通過課前SPOC課程布置預學任務，在課中導入環(huán)節(jié)設問摸底學生預學情況，通過初學適異環(huán)節(jié)適時微調(diào)教學內(nèi)容的詳略。在正課教學過程中，教師先通過多媒體視頻、PPT、圖片等進行預學知識固化教學，再布置課堂教學研討任務，讓學生分組進行討論探究性學習。教師指導學生開展合作學習，采用研學導異教學策略，引導學生發(fā)表，并展開生生互評、教師點評，幫助學生全面掌握知識。最后預留課后拓展任務，拓學展異，為有興趣和學有余力的同學后期學習給予支持，幫助其養(yǎng)成自主學習的習慣。1．預學查異在線布置學習任務，引導學生自主學習。教師通過SPOC課程預學任務:(1)留言討論日本天皇“即位禮正殿之儀”中的中國元素;(2)觀看“大化改新”微課視頻;(3)提醒學生做好預習工作。該環(huán)節(jié)思政設計意圖:(1)以中國元素為切入點，預學工作可增強學生對中國文化的了解，提高學生異文化甄別能力，培養(yǎng)學生的文化自信;(2)引導學生關(guān)注熱點新聞開展預學，培養(yǎng)學生獨立思考的能力和探索意識。2．初學適異在課程導入環(huán)節(jié)進行設問摸底，對教學內(nèi)容進行微調(diào)。教師對SPOC課程預學環(huán)節(jié)討論題進行回顧，檢查預學情況，尋找學習差異，適度調(diào)整授課內(nèi)容。從討論題切入，導入正課———從“大化”到“令和”。預留SPOC課程討論作業(yè):找出任意年號的中國典籍的出處，理解其治世理念。該環(huán)節(jié)思政設計意圖:(1)導入中國傳統(tǒng)典籍，以熟悉的事物激發(fā)學生興趣，增強文化自信;(2)通過作業(yè)的布置，引導學生自主學習。3．研學導異布置學習任務，通過分組討論的方式開展探究學習。基于SPOC教學素材，歸納講解大化改新前的日本、大和國的形成及其與中華文化圈的關(guān)系。邊講邊問，在講授的過程中，及時對學生預學任務掌握情況進行抽查。通過師問生答、生生合作、生錯師糾的方式，歸納并固化知識點記憶。通過對日本歷史上兩次重要的改革運動大化改新和明治維新的講解，揭示從“奴隸制”到“封建制”，再從“資本主義”到“社會主義”，最終實現(xiàn)“共產(chǎn)主義”的社會發(fā)展規(guī)律，引導學生樹立四個自信。該環(huán)節(jié)思政設計意圖:(1)引導學生查詢中國古代文化，加深對中華文明了解，樹立文化自信;(2)通過合作學習，培養(yǎng)學生的協(xié)作能力和提煉、總結(jié)知識的能力，關(guān)注職業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成。4．拓學展異拓展任務，為學生指明學習方向。課后通過SPOC課程網(wǎng)站分享課程相關(guān)延伸資料，供學有余力的學生學習、討論。滿足學生的探索欲，激發(fā)學生的科研興趣。

四、結(jié)語

教育就是傳播知識與交互信息的過程，互聯(lián)網(wǎng)是信息傳遞與交換媒介，在高等教育全面開展課程思政教學改革的背景下，進行SPOC混合式教學模式改革，強化信息化教學手段在課程思政教學改革中的運用，有利于充分調(diào)動學生的積極性，從而構(gòu)建起“互聯(lián)網(wǎng)+價值引領(lǐng)(思政)+知識傳授”的高教改革新模式。

［參考文獻］

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［2］鄧暉，顏維琦．從“思政課程”到“課程思政”———上海探索構(gòu)建全員、全課程的大思政教育體系［N］．光明日報，2016－12－12(08)．

［3］黎霞．優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入通識課課程思政教育淺談［J］．文教資料，2019(6):173－174．

［4］胡禮忠，汪偉民．東亞文化圈:傳承，裂變與重構(gòu)［J］．國際觀察，2004(2):74－80．

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［6］盛勤．日本概況［M］．上海:上海外語教育出版社，2011．［7］華國棟．差異教學策略［M］．北京:北京師范大學出版社，2009．

作者：孫闊 單位：揚州職業(yè)大學