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【摘要】文章論述了傳統文化元素在木雕藝術創作中運用的意義，從直接搬用、提煉概括、解構重構、轉換創新四個方面介紹了傳統文化元素在木雕藝術創作中的應用方式，以期在挖掘、傳承和創新發展傳統文化元素的同時，為木雕藝術開辟更加廣闊的創作之路。

【關鍵詞】傳統文化元素;木雕藝術創作;應用

隨著工藝品市場需求的發展，面對文化多元化背景，木雕藝術創作者必須融入傳統文化元素，給消費者提供功能性、實用性、藝術性和文化性的多重體驗，從而提升藝術品位，形成獨特的個性作品。

一、傳統文化元素概述

（一）傳統文化。中國傳統文化博大精深。筆者認為，傳統文化是中華文明經演變積淀而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是集中體現中華民族世代相傳、歷史悠久、獨具特色的思想、觀念形態的文化，主要種類有思想、文字、語言，表現形式有宗教哲學、民間工藝、傳統文學等。（二）傳統文化元素。傳統文化元素是傳統文化的基本組成部分，表現為極具特色的事物、概念、圖案和藝術造型等物質或非物質的承載，具有一定的文化延續性和傳承性，主要包括價值觀念、宗教信仰、審美情趣、思維方式等，有著強大的生命力與吸引力。

二、傳統文化元素運用在木雕藝術創作中的意義

木雕藝術是中國民間文化藝術的精神體現。中國木雕題材豐富，內容廣泛，展現了傳統文化意蘊。在木雕藝術創作中，靈活運用源遠流長的傳統文化元素，通過長期不斷的藝術實踐，逐步形成了獨特的表現形式，體現了創作者所追求的精神內涵，對繼承和發展木雕藝術創作意義深遠。（一）木雕藝術創作與傳統文化元素之間的關系。木雕藝術創作離不開傳統文化的滋養，代表傳統文化精髓的元素在日益豐富多元的現代木雕作品中煥發出新的生機。其實，現代和傳統之間并不相悖，兩者可以多元互補，充分交融。可以說，木雕藝術創作與傳統文化元素相互影響、相互聯系、相互交融。木雕藝術是傳統文化元素展示的載體，傳統文化元素則是木雕藝術創作的靈魂。只有將傳統文化元素巧妙地融入木雕藝術創作，才能賦予木雕新的文化內涵和感染力。傳統文化元素為木雕藝術創作注入了生命力與活力，反過來，木雕藝術創作又有效推動了傳統文化的發掘、保護和傳承。二者和諧共生，共同發展，相互提升。（二）傳統文化元素融入木雕藝術創作的必要性。指出：“文藝工作者應該牢記，創作是自己的中心任務，作品是自己的立身之本。”對于木雕創作者來說，也是如此，必須靠作品說話、立身。將傳統文化元素融入木雕藝術創作，并不僅僅是創作者的藝術觀體現和靈感的具體表達，還具有豐富和深化作品內容和現實意義的必要性，具體表現在：1.豐富作品的文化韻味。木雕作品是對傳統文化的一種展示和繼承，也就是說，作為原始的文化源動力，傳統文化元素往往是創作者獲得藝術創作靈感來源的重要來源，借助木雕技法、語言體現出創作者所要反映的藝術理念、價值追求、審美理想和精神氣質。這個藝術創作過程，是以獨特的視角來審視、挖掘、發現、展示傳統文化元素，從而豐富作品內涵和藝術韻味。2.保護發展傳統文化。進入互聯網時代，新材料、新技術、新觀念對傳統文化藝術帶來了巨大的沖擊。黨的提出，要“推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展”。生活方式的變化、科學技術的發展、審美觀念的多元要求創作者辯證地認識傳統文化元素在木雕藝術創作中的作用，要保護發展傳統文化，從而創作出獨具特色的藝術作品。從文化傳承和發展的角度來看，木雕藝術創作的題材、技法等日益多樣，但要堅持古為今用、以古鑒今，吸收和借鑒人類的優秀文明成果，即融入傳統文化元素進行創新，保護、傳承和發展傳統文化資源，通過吸收傳統文化精髓而增添作品的內涵和厚重感。

三、傳統文化元素在木雕藝術創作中的應用方式

傳統文化元素是木雕藝術創作的源泉。如何正確應用、開發傳統文化元素，是每個創作者值得思考的問題。而木雕藝術創作是傳統文化元素的呈現，亦是繼承與發展傳統文化內涵、思想觀念、藝術形式等的一種方式。當前，把優秀的傳統文化元素融入藝術創作，并加強創作者的文化修養，有助于提高木雕的藝術魅力。（一）直接搬用。所謂直接搬用，指木雕藝術創作選用所需的人物故事、形象等傳統文化元素，直接用恰當的技法表現作品主題，表達富有傳統韻味的藝術理念，使傳統文化元素的內涵在作品中得以完美體現。當然，直接應用傳統文化元素，必須在掌握傳統文化元素的含義、構成、特點的基礎上，將其應用到構思創作中。筆者經常直接將傳統文化元素恰當地應用在木雕創作上，突出作品的意境，增加作品的藝術性，如常見的觀音、彌勒佛、羅漢等傳統題材。媽祖信仰是福建莆田地區帶有地方巫覡特色的傳統文化，至今已有1000多年的歷史。在創作《媽祖巡海圖》《媽祖賜福》時，筆者直接搬用了媽祖的相關元素，并結合媽祖巡海、媽祖賜福的傳說故事，用浮雕、透雕等技法使作品形成一定的想象空間，讓觀賞者仿佛身臨其境，與作品產生共鳴。此舉發揮了傳統文化元素在構建作品的完整性和吸引力方面的作用，讓這一系列當地民間關注的媽祖形象具備一定的藝術感。（二）提煉概括。隨著時代的發展，人們的審美觀念也在發生變化，木雕藝術創作也需要與時俱進。創作者要根據人們的審美眼光，提煉傳統文化元素中的優秀內涵，通過對各種傳統文化元素的提煉概括和去繁就簡進行重新構思，將其精華部分應用到作品創作中。如簡化一些人物的臉部表情、動作或傳統吉祥圖案，省去其中較復雜的部分，保留原有的形態，經提煉概括后重新賦予新的藝術含義；既不失去原有的美感，又產生新的審美趣味。民間宗教信仰所倡導的忠孝仁義、好善樂施、克己利他、賞善罰惡等優秀傳統倫理道德與社會主義核心價值體系并行不悖。如《如意觀音》《佛陀渡人間》《濟公》等作品，筆者首先在傳統文化的基礎上，認真思考提煉所需的元素，形成作品的主題與內容；然后以活潑自由、富于變化的技法，反映現實生活中人們的美好愿望和藝術需求，使作品具有豐厚的歷史文化底蘊。（三）解構重構。不破不立，藝術創作實踐總是在解構與重構中“重生”。木雕藝術創作中的解構和重構，即有意識地打散原有的一個或者幾個傳統文化元素，再以一種全新的方式組合，使傳統文化元素富有嶄新的個性和意義，從而超越其原定藝術意義和審美范圍，形成相對個性化的木雕藝術語言。在這里，可進一步理解為：創作者以新的思維模式、創作手段和表現形式，解構某種傳統文化元素，并借助創作實踐重構、表達作品的新主旨、新理念。解構具有反傳統、反標準的破壞性，重構是建立新的構成秩序和系統，二者互為矛盾、互為依存。莆田地處福建中部，素有“文獻名邦”“海濱鄒魯”之美譽；文化底蘊深厚，是中華媽祖文化的發祥地、中國古典藝術家具之都、中國銀飾之都、中國木雕之城。莆田木雕歷史悠久，技藝精湛，名家輩出，是中國木雕的重要組成部分，其題材豐富，內容廣泛，展現了中華民族傳統文化元素的樸實無華和地域特色。如祭祀用的禮器和法器，以及宗教人物雕刻，甚至是小物件、現代工藝木雕作品，都透露出傳統文化元素在莆田木雕藝術創作中的影響，這主要體現在創作者把精彩紛呈的現實生活和悠久燦爛的歷史文化相融合，并巧妙地轉化為一件件承載著主流價值觀、充滿藝術感染力的木雕作品。梅妃（710—756年）是今福建莆田黃石人，多才多藝，不僅長于詩文，還通樂器，善歌舞，是個才貌雙全的奇女子。筆者從描寫梅妃的古詩《謝賜珍珠》入手，通過對詩句內容進行提煉概括，形成構思，創作了木雕作品《梅妃亭》，凸顯了地方傳統文化特色。（四）轉換創新。當代人們的審美觀既受到傳統思維模式的束縛，又受現代觀念的沖擊，在木雕作品上追尋簡潔、自然、實用、便捷的新審美文化觀。這需要木雕藝術創作不斷創新，并在創作過程中打破原有的模式，創作出具有獨特的藝術風格及感染力的藝術作品。這要求創作者突破思維定勢、轉換視角，從傳統文化元素中激活自己的創作激情和靈感。轉換創新指將傳統文化元素中具有相對穩定內涵的符號或元素轉換成現代人所熟悉的形象語言，成為具備現代觀念意義的元素，具體就是用現代的審美觀念適當地改造傳統文化元素，使之轉換成富有時代特征的元素，這是對傳統文化元素的領悟、發掘、創新、把握和傳承。創作者要透過傳統文化元素的表相去探尋深層次的精神內涵和藝術價值，按照新的手法和技術呈現出來，實現傳統文化元素的轉換創新。如筆者的《春游樂•十二金釵》《蘭亭雅聚》《十八學仕》等木雕作品，就是通過轉換視角，重新審視人物故事，用傳統文化元素來支撐和表現生動的故事情節、人物形象。其中，雕塑作品《蘭亭雅聚》除人物臉部表情外，筆者還用精美的線條和圖案勾勒出蘭亭山水，作品的完整性、觀賞性和藝術性都比較強。該作品于2014年榮獲第九屆中國（莆田）海峽工藝品博覽會優秀作品評比金獎。當前，各種藝術思潮給傳統文化藝術帶來了一定的沖擊。在這種背景下，創作者既要尊重傳統文化元素藝術的獨特性，又要體現當代人的內在精神追求，只有合理應用傳統文化元素進行木雕藝術創作，才能不斷提高自身的創作水平與質量，讓作品在藝術界占有一席之地。

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作者:蔡奇龍 單位:天下尋寶（莆田）工藝品有限公司