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一、引言

在這種社會背景下，藝術畫家的繪畫水平有了極大的提高，十分具有時代的特性。在眾多優秀的北齊繪畫作品中，以楊子華的《北齊校書圖》最具代表性，下面將進行詳細地分析。

二、《北齊校書圖》作者簡介及作品鑒賞

楊子華，北齊著名畫家，在北齊世祖時期任員外散騎常侍，曾是北齊皇帝的愛臣。楊子華擅長描繪貴族人物形態、宮廷苑囿、車馬等形象。其中尤以畫馬最為生動逼真。在當時有“畫圣”的美譽，其作品被后世譽為“北齊之最“。楊子華身為統治者的御用畫家，其風格頗具特色，塑造的人物形象豐滿圓潤，其繪畫手法被后世的閻立本、蘇軾、黃庭堅等廣為推崇。《北齊校書圖》所表現出的內容是北齊文宣帝高洋命樊遜和高干等文人學士整理總結《五經》等史書的情景。作者以水墨著色，畫面共有十九人，其中中心人物是樊遜，其余為侍從、學者等等。畫面人物形象豐富，表情生動，包括服飾風格、生活用具等等均具有明顯的時代特征。

三、《北齊校書圖》的藝術風格分析

作者運用靈活豐富的表現手法，塑造出了一個個鮮明的人物形象。畫中人物各具特色，雖然角色地位不同，但是均體現出了形象這一特點，極富神情，其中作者又繪有兩匹馬，而馬又是作者最為擅長的，所以更加突出畫面的豐富和形象。畫中不論是人物的形態裝扮還是生活用品的風格，均能夠表現出南北朝當時的風格，而且畫中還有一個打扮類似西域人的形象，這也從側面反映出當時民族大融合的社會大環境。通過參照這幅作品，可以將諸多類似風格的作品聯系起來，方便我們對當時的風俗人情及社會形態進行更為深層次的了解和研究。

四、從《北齊校書圖》所表現出的北齊繪畫風貌

《北齊校書圖》是我國的文化藝術珍寶，其生動的繪畫手法值得我們去學習，但是更深層次的含義在于通過這幅作品，我們能夠窺探出我國魏晉南北朝時期的繪畫風貌，以及當時的藝術表現特色，對于我國民族融合文化的研究和發展有十分重要的意義。魏晉南北朝時期雖然是我國民族文化融合的重要時期，但是由于社會動蕩不安，政權更迭頻繁，使得當時許多寶貴的資料遭受了嚴重的破壞，可以說是中華民族發展史上的巨大劫難。通過對《北齊校書圖》深層次的理解和研究，可以在一定程度上還原當時的社會形態，使學者研究起來更為得心應手。由于社會動蕩等原因，許多當時的著名繪畫作品都已經失傳或者已經不能夠斷定作者是誰了，通過研究繪畫作品，總結作者的筆法和風格，可以將諸多作品聯系起來，與當時的社會特定環境相結合，根據作品畫面記錄的情景能夠較為詳細地還原歷史原型，方便學者進行研究。其中代表性最強的是北齊外戚貴族婁叡的墓道中的筆畫，經過仔細對比，墓道中的壁畫所采用的手法與《北齊校書圖》的作者楊子華的繪畫風格十分相像，不論是所繪的飛禽走獸還是佛教神靈，還是現實中凡人的形象，都十分細致而形象，體現出了當時畫匠高超的繪畫水平。尤其是墓道壁畫中的那些馬的形象，身臨其境仿佛都能聽到馬匹奔騰時候的嘶叫與馬蹄聲，與楊子華善畫馬的特點相符合。雖然作者是以靜態的形式刻畫馬匹的神情形態，但是卻表現出了十分生動的動態形象，甚至引發了觀看者的聯想，表現出了十分高超的技藝。我們學習的不僅僅是一幅優秀作品的表現手法，而且要學習的是其內在的與文化之間的深層次的聯系，這也是其最大價值所在。我國作為一個具有悠久歷史的文明古國，我們的祖先給我們留下了十分寶貴的財富。由于歷史原因，很多古跡和歷史情節已經無法重現，需要我們研究一些遺留下來的作品來研究過去，這也是其最大價值所在。

本文作者:張馨文工作單位:晉中學院