導(dǎo)語：中國藝術(shù)歌曲的發(fā)展現(xiàn)狀研究一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

【摘要】我國開始有藝術(shù)歌曲之后，歷經(jīng)了很長的創(chuàng)作和探索過程，出現(xiàn)了一些造詣比較深的創(chuàng)作家和藝術(shù)家，無論是在內(nèi)容還是形式上都展現(xiàn)了文人氣質(zhì)，截止目前為止，仍然有很多著名的作品流傳。鑒于此，本文將以《我愛這土地》為例，分析中國藝術(shù)歌曲的發(fā)展現(xiàn)狀。

【關(guān)鍵詞】《我愛這土地》；中國藝術(shù)歌曲；發(fā)展

現(xiàn)狀最先出現(xiàn)藝術(shù)歌曲的國家是德國，這是歐洲浪漫主義的音樂產(chǎn)物，西方音樂的藝術(shù)歌曲指的是由詩歌和音樂密切結(jié)合的歌曲之一，這是浪漫主義詩歌出現(xiàn)的一個標(biāo)志。就像是《音樂欣賞》作品當(dāng)中說的那樣，藝術(shù)歌曲隨著抒情詩的出現(xiàn)不斷繁榮，興起的抒情詩則是德國浪漫主義產(chǎn)生的一個標(biāo)志。在我國同樣如此，藝術(shù)歌曲的出現(xiàn)對于中國藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展至關(guān)重要。

一、中國藝術(shù)歌曲的發(fā)展現(xiàn)狀

在1920年的時候，青主于德國著作了《大江東去》的作品，這是我國首部古典詩詞類型的藝術(shù)歌曲，是從宋代詩人蘇軾所著《念奴嬌·赤壁懷古》一詞中激發(fā)靈感，對當(dāng)中的衰放氣勢與懷古抒情進(jìn)行抒發(fā)，可以看出，受到舒伯特和沃爾夫的影響。之后的十年，其回到祖國，并對《我住長江頭》進(jìn)行創(chuàng)作，受教于北宋詞作家李之儀所寫的《卜算子》，具有非常明顯的民族風(fēng)味。到了1928年的時候，趙元任于上海出版《新詩歌集》，收集了14首作品，是從劉半農(nóng)和劉大白、徐志原的新詩中取得經(jīng)驗(yàn)，錢康先生是第一位為中西音樂藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)作的人，歷經(jīng)了長時間的創(chuàng)作歷程，我國終于有一批藝術(shù)造詣較深的作曲家對藝術(shù)歌曲進(jìn)行創(chuàng)作，不管是內(nèi)容方面，還是形式上與風(fēng)格上，都展現(xiàn)了非常明顯的文人氣質(zhì)以及雅情韻。其中有很多作品流傳到了今天。在文化發(fā)展國際化的今天，需要實(shí)時審視我國音樂文化發(fā)展的現(xiàn)狀，可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)下很多選秀和包裝的流行歌曲都對我國文藝市場有一定的排斥，很多媒體也不能抗拒大眾對于藝術(shù)歌曲提出的需求。這是人精神所需的一種力量和動力。藝術(shù)歌曲具有國際公認(rèn)的特殊藝術(shù)魅力以及生命力，其在我國的發(fā)展前景非常好。

二、中國藝術(shù)歌曲發(fā)展的策略

（一）總結(jié)經(jīng)驗(yàn)加大宣傳力度。從上個世紀(jì)中后期開始以來，我國流行音樂就已經(jīng)興起，只用了短短二十多年的時間就已經(jīng)發(fā)展為世界領(lǐng)域內(nèi)的一個具有標(biāo)志性的藝術(shù)，對于中國民眾的影響也是非常重要的，大眾審美需求發(fā)生很大的改變，這也成為中國藝術(shù)歌唱作品不斷發(fā)展的取材標(biāo)準(zhǔn)，要體現(xiàn)與時俱進(jìn)，時代所需才是流行歌曲發(fā)展的不竭動力，不斷發(fā)展的社會需要釋放人類精神，并且得以回歸人類精神，流行歌曲中涉及到文化快餐，通過快速釋放和快速回歸的發(fā)展?jié)M足大眾在生活中的需要，對于我國藝術(shù)歌曲的發(fā)展來說，需要結(jié)合發(fā)展現(xiàn)狀，制定一個有針對性的發(fā)展策略，還要結(jié)合實(shí)際所需，展現(xiàn)時代精神，善于從以往的發(fā)展過程中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，擴(kuò)大宣傳力度，推動我國藝術(shù)歌曲的不斷發(fā)展。也只有這樣，才可以為中國藝術(shù)的發(fā)展作好基礎(chǔ)保障。

（二）解決認(rèn)識問題。目前很多中外詞曲家與歌唱家已經(jīng)從清規(guī)戒律中突破出來，不但可以在廣場演唱，還能夠和通俗歌手一起演出。中國對于藝術(shù)歌曲的普及要大力倡導(dǎo)藝術(shù)歌曲群眾化，而不是高端的。首先就可以選擇具有代表性的一些作品進(jìn)行演唱，并且選擇優(yōu)秀的藝術(shù)歌曲家舉辦音樂會。或者是改編通俗的歌曲，通過藝術(shù)手段進(jìn)行演唱。詞曲作家與聲樂家必須深入群眾當(dāng)中了解大眾喜歡的內(nèi)容是什么，進(jìn)而創(chuàng)作藝術(shù)歌曲。開展普及工作的過程中，必須不斷提高，要有一些較強(qiáng)藝術(shù)性和演唱技巧的聲樂作品，促進(jìn)這些人員鑒賞力的提高。可以將藝術(shù)歌曲分為兩種，其中一種是指好聽好唱的，另外一種是指好聽但是不一定好唱的。展現(xiàn)了普及與提高之間的關(guān)系問題。現(xiàn)有的問題是指普及問題，將群眾化作為基礎(chǔ)。創(chuàng)作藝術(shù)歌曲必須有一個比較寬的思路和題材，不能一成不變。選擇和群眾生活有關(guān)的、具有時代精神的一些抒情題材。要多寫一些優(yōu)秀的作品，不但要好聽，還要好唱。讓相關(guān)人員通過演唱和比賽的方式為中國藝術(shù)的發(fā)展作好基礎(chǔ)保障，這是我國藝術(shù)不斷發(fā)展的重要基礎(chǔ)，也是在國際藝術(shù)領(lǐng)域站穩(wěn)腳跟的一個重要影響因素，我國相關(guān)人員必須加強(qiáng)現(xiàn)狀的研究，與大眾所需結(jié)合，清楚地認(rèn)識現(xiàn)階段我國藝術(shù)歌曲發(fā)展的現(xiàn)狀，尋找當(dāng)中存在的問題，并與專業(yè)作曲家和創(chuàng)作家結(jié)合，共同研究未來中國藝術(shù)歌曲發(fā)展的途徑，制定一個針對性的發(fā)展規(guī)劃，推動藝術(shù)領(lǐng)域的進(jìn)一步發(fā)展。

三、結(jié)語

總而言之，現(xiàn)階段中國藝術(shù)的逐漸推廣對于我國音樂的發(fā)展來說至關(guān)重要。因此，需要加強(qiáng)對于這一問題的研究，清楚發(fā)展現(xiàn)狀，并制定針對性的發(fā)展規(guī)劃，推動我國藝術(shù)領(lǐng)域的不斷發(fā)展。

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作者:田瑞雪 鄭月圓 單位:中國石油大學(xué)勝利學(xué)院