導(dǎo)語：思想政治背景下大學(xué)語文論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、大學(xué)語文在思想政治教育中的優(yōu)勢

(一)大學(xué)語文具有隱性的思想政治教育功能

通過教師對不同作品中的時代背景、藝術(shù)特點等的分析，幫助學(xué)生理解不同時期的思想觀點、不同作者的人格魅力、不同文章中所蘊含的思想內(nèi)容，不僅可以陶冶學(xué)生的情操，更可以加深學(xué)生對祖國豐富文化的熱愛，增強民族自豪感和自信心。這種隱性的思想政治教育方式，雖然不直接對學(xué)生的思想政治進行教育，但是通過對文學(xué)作品的探討學(xué)習(xí)，為學(xué)生提供了廣闊的空間，使他們在學(xué)習(xí)的過程中更容易產(chǎn)生認(rèn)同與共鳴，在潛移默化中對學(xué)生進行了思想政治教育。

(二)大學(xué)語文擁有豐富獨特的思想政治教育資源

大學(xué)語文擁有豐富獨特的資源，可以為大學(xué)生思想政治素質(zhì)的提高提供良好的基礎(chǔ)條件。對大學(xué)生的思想政治教育其實可以說是對其世界觀、人生觀、價值觀的教育，以愛國主義為核心，以公民基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，以大學(xué)生的全面發(fā)展為目標(biāo)，對全體大學(xué)生進行素質(zhì)教育。大學(xué)語文容量之大，內(nèi)容之多，在時間與空間上不存在絕對的界限，可以帶領(lǐng)學(xué)生感受不同時代的魅力。如孔子的“知之為知之，不知為不知，是知也”、孟子的“得道多助”等都有助于大學(xué)生樹立正確的人生觀;范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”不僅有助于學(xué)生樹立正確的世界觀以及價值觀，同樣也可以培養(yǎng)大學(xué)生的愛國情懷。大學(xué)語文為大學(xué)生的思想政治教育提供了豐富的資源，開闊了學(xué)生的視野，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識自我、認(rèn)識世界，引發(fā)學(xué)生對人生的思考。

二、充分發(fā)揮大學(xué)語文思想政治教育功能的途徑

人生教育道德始，在經(jīng)歷了中小學(xué)教育后，大學(xué)語文課又該如何滲透德育教育呢?如何才能充分發(fā)揮大學(xué)語文的思想政治教育功能，這是大學(xué)語文課程教師應(yīng)該不斷探索的重要課題。

(一)吸收傳統(tǒng)文化的思想道德精髓

在我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，不僅重視智慧，更崇尚道德，強調(diào)德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄龋⒅厮枷胝嗡刭|(zhì)的提高。在大學(xué)語文的學(xué)習(xí)過程中，應(yīng)充分發(fā)揮中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的激勵作用，以優(yōu)秀英雄人物為榜樣，激勵大學(xué)生不斷增強憂患意識，增強愛國情懷，不斷提高思想政治素質(zhì)。中華傳統(tǒng)文化源遠流長。在根基厚重的傳統(tǒng)文化中，既包含了“治國”、“齊家”、“平天下”的立世哲學(xué)思想，也包含了為人處事的基本道理。幾千年的教育歷程中，先輩教育家們已經(jīng)充分認(rèn)識到傳統(tǒng)文化對塑造健全人格所產(chǎn)生的巨大影響。如今人們越來越認(rèn)識到傳統(tǒng)文化在立德樹人方面的重要作用，重視對國人的語言和文化的學(xué)習(xí)，強調(diào)語文教學(xué)則更應(yīng)該引導(dǎo)傳統(tǒng)文化回歸課堂，用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化塑造學(xué)生的道德觀。傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)可以從立志、修身、仁孝、誠信、勤儉、愛國等幾個方面入手。孔子提出“仁”為代表的儒家思想;道家崇奉“人法地，地法天，天法道，道法自然”等人與自然和諧樸素的觀念;唐詩宋詞中表達的憂國憂民的愛國思想;甚至《詩經(jīng)》中《關(guān)睢》、《蒹葭》以及白居易的《長恨歌》等描寫愛情的古典文學(xué)作品，均能映射出中華傳統(tǒng)美德，在教材中也有相當(dāng)篇幅的選錄，教師在教學(xué)中可著重講解，同時闡述它們對現(xiàn)世生活的借鑒指導(dǎo)意義。傳統(tǒng)文化給人以有益的啟迪，她所蘊含的精神實質(zhì)，對構(gòu)建大學(xué)生的價值觀、人生觀及倫理道德觀有著不可替代的作用。傳統(tǒng)道德的回歸，讓新時期高等教育德育有了新的內(nèi)涵，她與現(xiàn)代文明道德相結(jié)合，共同構(gòu)建起中國大學(xué)生良好、完備的道德觀。

(二)提高大學(xué)語文教師的思想政治素質(zhì)

大學(xué)語文教師在大學(xué)語文課程的教學(xué)中起著主導(dǎo)作用，是大學(xué)語文思想政治功能得以充分發(fā)揮的保障。教師以大學(xué)語文教材中的文學(xué)作品為基礎(chǔ)，營造出作者當(dāng)時的情境，感染和教育學(xué)生。大學(xué)語文思政功能的充分發(fā)揮，不僅需要教師的專業(yè)知識技能，更重要的是為人師表的思想政治素質(zhì)，以及高尚的人格。大學(xué)語文教師可以說既是知識的傳授者，更是學(xué)生靈魂的播種者。因此大學(xué)語文教師不僅需要不斷提高自己的專業(yè)知識技能，也同樣需要不斷提高自身的思想政治素質(zhì)。這樣才能更準(zhǔn)確地理解和把握教材中不同作者所要傳達出的思想，進而帶領(lǐng)學(xué)生進入崇高的意境，接受高尚思想的熏陶與洗禮。在國家、高校對大學(xué)語文教師進行培養(yǎng)時，也要引導(dǎo)大學(xué)語文教師重視自身思想政治素質(zhì)的提高，為教育和引導(dǎo)學(xué)生做好榜樣真正做到為人師表，為中國特色社會主義建設(shè)培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞暮细竦慕ㄔO(shè)者和可靠的接班人。教師高尚的人格也是發(fā)揮德育滲透力的重要因素之一。孔子曾說過:“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”可見言傳身教是教師為學(xué)生樹立的最簡單易行的方法，如果教師自己思想狹隘、品行不良，教出來的學(xué)生肯定也近朱者赤，近墨者黑，會誤人子弟。基于語文學(xué)科對學(xué)生品格形成方面的特殊作用，“德藝雙馨”的要求在語文教師身上顯得尤為突出。“大音希聲，大道無形。”教師的品格教育雖然無形，卻是一種不可忽視的道德楷模力量。

(三)編寫有特色的大學(xué)語文教材

語文學(xué)科具有天然的人文特征和向善、向美的感召力。大學(xué)語文教師應(yīng)從教學(xué)目標(biāo)和培養(yǎng)學(xué)生正確思想以及人文精神出發(fā)，編寫出適合學(xué)生的教材，有針對性地提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。教材是一門學(xué)科的基礎(chǔ)，好的教材不僅可以使學(xué)科有序地開展，更有助于其隱性教育功能的發(fā)揮。大學(xué)語文教材的編排對其思想政治教育功能的發(fā)揮起著重要的作用，好的大學(xué)語文教材，可以合理地通過對不同時期的文章、不同作者的思想態(tài)度的編排，使學(xué)生更好地接受作者的觀點、作者的思想，以開闊學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的情感，陶冶學(xué)生的情操，從而引起共鳴，由內(nèi)而外地影響學(xué)生，激發(fā)學(xué)生主動提高思想政治素質(zhì)的欲望與潛質(zhì)。在我國的文學(xué)史中，百家爭鳴，各種思潮相互激蕩，反動勢力也企圖通過將具有反動思想的文學(xué)作品滲透到大學(xué)語文教材中，從而影響大學(xué)生的健康發(fā)展。隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，一些思想政治素質(zhì)不高的人通過網(wǎng)絡(luò)惡搞，不斷扭曲英雄人物的形象，甚至有人質(zhì)疑大學(xué)語文教材思想政治觀點的正確性。面對這些質(zhì)疑與挑戰(zhàn)，大學(xué)語文教材編排要以社會主義核心價值體系為核心，把具有各個時代進步特色、弘揚優(yōu)良民族傳統(tǒng)文化的文章納入大學(xué)語文教材之中，對教材嚴(yán)格把關(guān)，確保大學(xué)語文中的內(nèi)容經(jīng)得起馬克思主義與人民大眾的檢驗。

1．教材編寫人員應(yīng)充分了解學(xué)生情況，掌握大學(xué)新生已有的語文知識結(jié)構(gòu)和知識背景，細(xì)致研究高中語文教材，對于大學(xué)語文教材和高中語文教材應(yīng)有所區(qū)別。

首先要有明確而深入的認(rèn)識，對于如何在高中語文基礎(chǔ)上拓展深化大學(xué)語文教學(xué)要有科學(xué)而系統(tǒng)的規(guī)劃，以此保證大學(xué)語文教材與高中教材銜接得自然而合理。盡量避免安排與高中教材重復(fù)的選文，以確保學(xué)生能夠有耳目一新的感覺，避免產(chǎn)生厭煩情緒以致影響德育功能和整個課程功能的發(fā)揮。同時，合理安排古代文學(xué)作品和現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品，中國文學(xué)作品和外國文學(xué)作品之間的比重，針對大多數(shù)教材經(jīng)典性有余，多樣性和時代性不足的問題，應(yīng)加大中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)和外國文學(xué)作品的比重。不能厚古薄今，過度依賴傳統(tǒng)文化，應(yīng)看到現(xiàn)當(dāng)代作品，特別是當(dāng)代作品在反映當(dāng)下社會現(xiàn)實方面的巨大作用，應(yīng)以更加開放的心態(tài)選擇更多當(dāng)代作家的作品，包括近些年嶄露頭角的新生代青年作家的作品。有意識地針對大學(xué)生在當(dāng)下復(fù)雜的社會環(huán)境影響下所表現(xiàn)出的行為失范、價值觀扭曲等問題，選擇具備相關(guān)德育功能的作品，以便對大學(xué)生進行及時有效的引導(dǎo)。另外，精選部分外國文學(xué)作品編入教材，將國外思想文化中有益的成分如自由、平等、博愛、感恩等展現(xiàn)給大學(xué)生，通過中外優(yōu)秀文學(xué)作品形成合力，給予大學(xué)生更加全面的人文關(guān)懷和精神呵護，以保證德育工作達到應(yīng)有的功效。

2．教材選文的主題和題材上應(yīng)該兼顧宏大敘事文章和個體敘事文章，并適當(dāng)向個體敘事文章，特別是能夠緊貼學(xué)生生活實際的文章傾斜。大學(xué)語文課程的人文性內(nèi)涵是十分豐富的，它要求我們將關(guān)注點放在“人”上，而不能只是將重點放在國家、民族這些層面，人文教育不能等同于思想政治教育。應(yīng)充分了解大學(xué)生思想道德素養(yǎng)和人格心理狀態(tài)的真實情況，結(jié)合實際確定大學(xué)語文德育工作的重點和目標(biāo)，有針對性地選擇一些緊貼學(xué)生生活實際的選文，力圖呈現(xiàn)大學(xué)生所面對的各種學(xué)習(xí)、生活和情感上的真實情景，反映出大學(xué)生的精神、心理等各方面的困惑、迷茫，以便進行相應(yīng)的引導(dǎo)和必要的干預(yù)。選文的關(guān)注點要盡量“小”一些，通過普通人、尋常事反映出大學(xué)生在思想道德和精神心理上存在的不足之處，引導(dǎo)大學(xué)生從一點一滴的小事做起，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，能夠處理好日常生活中的各種事務(wù)，始終保持積極樂觀的精神和心理狀態(tài)。具備明辨是非的能力，樹立正確的價值觀念，在社會不良風(fēng)氣面前能夠保持獨立的人格和正確的道德操守。同時，選文的主題、題材和體裁都可以更加豐富，只要是能夠貼近學(xué)生生活，能夠引起學(xué)生興趣，并對大學(xué)生德育工作有所裨益的東西，包括廣告語、歌詞、新聞報道、頒獎詞等都可以大膽的選入教材。溫儒敏版的《高等語文》就將一直以來深受學(xué)生歡迎的金庸、瓊瑤的作品選入其中，陳洪版《大學(xué)語文》中甚至將羅大佑的歌詞選入教材，這些都是非常好的嘗試，也都收到了不錯的效果。

3．教材選文要有助于青年學(xué)生形成積極向上的良好心態(tài)，有助于青年學(xué)生養(yǎng)成奮發(fā)有為的精神狀態(tài)。

應(yīng)對選文可能給學(xué)生帶來的思想情感上的影響和感染多加考量，對于選文在學(xué)生人格氣質(zhì)形成方面的作用要有充分的認(rèn)識。優(yōu)秀的文學(xué)作品燦若星河，可供我們選擇的余地非常大。僅以中國古代文學(xué)為例，既有柳永、李清照的哀婉凄涼，也有蘇軾、辛棄疾的豪放豁達，既有“流水落花春去也”，也有“春風(fēng)得意馬蹄疾”。即便是同一位作家，也有不同風(fēng)格的作品，甚至同一作品中也會既有“草木也知愁，韶華竟白頭”，也有“好風(fēng)憑借力，送我上青云”。那些展現(xiàn)生活中美好而溫馨一面，讓人讀來輕松愜意的作品不勝枚舉，那些語言幽默詼諧又充滿生活智慧，讓人讀來忍俊不禁又受益匪淺的作品也并非少數(shù)，那些作品中塑造的敢于直面慘淡人生，不屈不撓向命運抗?fàn)帲驓埧岈F(xiàn)實反擊的人物形象同樣不計其數(shù)。我們完全可以將更多這樣的文本編入教材，特別是教材中詩詞這一版塊，必須改變婉約類作品一統(tǒng)天下的現(xiàn)狀，讓學(xué)生不要小女兒氣地整天沉浸在傷春悲秋、無病呻吟的小小象牙塔中，應(yīng)該走出個人世界，面向大千世界。應(yīng)選擇一些氣勢恢宏、慷慨激昂，讀來令人蕩氣回腸、精神振奮的作品為詩詞教學(xué)注入一劑強心劑。大學(xué)語文選文只有多向大學(xué)生傳遞正能量，幫助他們形成積極健康的良好心態(tài)和堅強豁達的人格氣質(zhì)，才能更好地實現(xiàn)課程的德育功能。大學(xué)語文教材選文的確定，必須從德育功能角度加以考量，這既是大學(xué)語文課程性質(zhì)的要求，也是基于對當(dāng)下大學(xué)生思想道德素質(zhì)和人格心理狀況的現(xiàn)實考慮。教材編寫人員及相關(guān)研究者也只有進行更加深入的研究和探討，不斷提高選文和教材的質(zhì)量，才能保證大學(xué)語文教材德育功能最終取得實效。

(四)改進大學(xué)語文的教學(xué)方法

在傳統(tǒng)的大學(xué)語文教學(xué)過程中，往往以教師教授為主，難以激發(fā)學(xué)生對作品的自我理解，從而難以應(yīng)用到提高自身思想政治素質(zhì)的行動之中。而大學(xué)語文的課堂教學(xué)又是發(fā)揮大學(xué)語文思想政治教育功能的主要途徑，想要充分地發(fā)揮大學(xué)語文的思政教育功能，就必須正確地使用好課堂教學(xué)這一途徑。在以往的大學(xué)語文教學(xué)中，有些教師主要是重視知識的傳授，往往容易忽視利用大學(xué)語文對學(xué)生進行思想政治教育;有些教師講授無味，激不起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，從而無法利用大學(xué)語文的隱性教育功能;有些教師只注重外在的美，沒有發(fā)掘更深層次的內(nèi)在思想，降低了大學(xué)語文的思想政治教育功能。這些現(xiàn)象都是可以避免的。教師在授課時，要敢于改進教學(xué)方法，提高教學(xué)能力，將知識傳授與思想政治教育統(tǒng)一結(jié)合起來，將思想政治教育融于大學(xué)語文的教學(xué)之中，將大學(xué)語文的內(nèi)在思想清晰地表現(xiàn)出來，將其思想政治教育功能最大化。大學(xué)語文課程可以開發(fā)一些實訓(xùn)內(nèi)容，例如開詩歌朗誦會、撰寫鑒賞文章、戲劇表演、電影配音等等，通過這些實訓(xùn)活動既鍛煉學(xué)生的朗誦、鑒賞、寫作以及表演能力，又培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力與團隊意識，還能從思想上提高學(xué)生對祖國母語的熱愛與認(rèn)識。思想政治教育在人才的培養(yǎng)中是關(guān)鍵的一環(huán)，在教育系統(tǒng)中占有極其重要的地位。大學(xué)生作為祖國的接班人和未來的建設(shè)者，其思想政治素質(zhì)的高低對一個國家的前途與命運至關(guān)重要。大學(xué)語文蘊含著寶貴的教育資源，有助于提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì)，使大學(xué)生真正成為德才兼?zhèn)涞娜瞬拧Ｈ绾纬浞职l(fā)揮大學(xué)語文中的思想政治教育功能已成為了當(dāng)前教學(xué)研究的熱門課題，只有充分地將教師、學(xué)生、教材以及課堂教學(xué)有機結(jié)合起來，才能有效地發(fā)揮大學(xué)語文的思想政治教育功能。

作者：蘇濛單位：南京鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院