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一般的文段都有中心句，考場(chǎng)閱讀的文段也不例外。在考場(chǎng)閱讀題中，如果能夠迅速地找到中心句，對(duì)于我們快捷準(zhǔn)確地理解與把握文段是大有好處的。中心句在文段中出現(xiàn)的位置是多樣的，有時(shí)在文段之首，有時(shí)在文段之中，有時(shí)在文段之末，有時(shí)中心句又不明確地寫(xiě)出來(lái)，而是要求我們?nèi)プ孕袣w納。這里介紹的文段與中心句的關(guān)系，主要是指中心句明確出現(xiàn)了的一類(lèi)文段。

文段中句子之間的組合方式是多種多樣的，組合的手段標(biāo)志也常常是各不相同的，歸納起來(lái)主要有關(guān)聯(lián)的方式、指代的方式、物聯(lián)的方式、時(shí)空的方式等等。我們?cè)诳紙?chǎng)閱讀題中，就要利用這些文段組合的方式去分析文段的結(jié)構(gòu)，準(zhǔn)確把握文段的意義。本文主要介紹找出中心句的相關(guān)因子作答、進(jìn)行中心句的邏輯分析解題、進(jìn)行中心句的關(guān)聯(lián)判斷答問(wèn)三種得用中心句來(lái)解答考場(chǎng)閱讀題的方法。

根據(jù)中心句的相關(guān)因子作答

根據(jù)中心句的相關(guān)因子作答就是說(shuō)在文段閱讀中，只要中心句是明確的，就一定要充分使用好中心句，利用并逐一在文段中落實(shí)中心句的相關(guān)因子，這樣，我們的理解就會(huì)比較踏實(shí)。因?yàn)橐话愕那闆r下，中心句與它所在的文段中的每一個(gè)句子，有一種融洽的關(guān)系，也就是說(shuō)，中心句既不應(yīng)該大于文段里的支撐句，也不應(yīng)該小于支撐句，更不會(huì)游離于支撐句。根據(jù)中心句的這一特點(diǎn)，我們?cè)趯?duì)文段進(jìn)行閱讀分析時(shí)，逐一落實(shí)了中心句的相關(guān)因子，也就全面準(zhǔn)確把握了文段的真正含義。

如：1989年高考語(yǔ)文試題現(xiàn)代文閱讀所選的關(guān)于朱自清先生新詩(shī)現(xiàn)代化理論的文段，其后第五題：這段文字的中心意思作者是從幾個(gè)方面論述的？把每層意思概括成一個(gè)句子，每句前用序號(hào)標(biāo)明。

這道題考查對(duì)文段內(nèi)容的理解，并要求用準(zhǔn)確的語(yǔ)言加以概括。回答第一問(wèn)，要弄清楚這段文字的層次結(jié)構(gòu)：第一句提出論題，然后展開(kāi)論述，這時(shí)如果注意尋找文中提示層次的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)“……首先注意到的……”、“……還以十分明確的語(yǔ)言……”和“……他也著重于……”中的“首先”、“還”、“也”，它們所在的位置正是文段分為三層的語(yǔ)詞標(biāo)志。因此，第一問(wèn)的答案為“三個(gè)方面”概括層意，在這里主要表現(xiàn)為考查考生選取中心句的能力和摘取關(guān)鍵詞語(yǔ)組成句子的能力。也就是說(shuō)，中心句的相關(guān)因子在這里就是本題目所要求作答的內(nèi)容了。第一層首尾都有中心句在相互呼應(yīng)，因此，把它們摘出來(lái)就是答案，即“①新詩(shī)與時(shí)代及時(shí)代先進(jìn)思潮之間有血肉聯(lián)系”。第二句首句是中心句，可以直接拿來(lái)就是所需的答案，即“②從新詩(shī)運(yùn)動(dòng)開(kāi)始，就有社會(huì)主義傾向的詩(shī)”。第三層沒(méi)有明顯的中心句，需要我們摘取關(guān)鍵語(yǔ)句，把它們聯(lián)綴成為一句話(huà)就是：新詩(shī)人所表達(dá)的國(guó)家觀念是一個(gè)現(xiàn)代化的理想的完美的中國(guó)。標(biāo)準(zhǔn)答案為“③新詩(shī)中的‘愛(ài)國(guó)詩(shī)’所表達(dá)的國(guó)家觀念是一個(gè)現(xiàn)代化的理想的完美的中國(guó)”。

根據(jù)對(duì)中心句的邏輯分析解題

在考場(chǎng)閱讀題中，常常會(huì)有根據(jù)某一文段進(jìn)行解答的試題。解答這一類(lèi)的試題，常常需要我們對(duì)整個(gè)文段有一個(gè)比較清晰的認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確的把握，在這種情況下，充分利用中心句的邏輯分析進(jìn)行解題是極為重要的。如果一個(gè)文段有比較明確的中心句，就一定要認(rèn)真分析中心句的內(nèi)容要素，分析它與整個(gè)文段的邏輯關(guān)系，有了這一個(gè)文段分析的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，再來(lái)解答針對(duì)該文段所設(shè)計(jì)的題目，又有何難可言呢？

如：1993年高考語(yǔ)文試題現(xiàn)代文閱讀所選的“創(chuàng)造思考教學(xué)”一文后面的第四題：第二段引述了《學(xué)會(huì)生存》中的一些話(huà)，作者引用這些話(huà)要說(shuō)明什么？用自己的話(huà)概括為兩點(diǎn)。

再讀文章的第二段可以看出，該段后半部分是要求打標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，而前半部分是引用以及引用的強(qiáng)調(diào)，后半部分是分析。文段的中心句在哪里？文段第一句“指出”，文段第二句“強(qiáng)調(diào)”，文段第三句“因此”而進(jìn)行分析，根據(jù)這一邏輯關(guān)系的分析，可以看出，文段的第二句為中心句：“開(kāi)發(fā)創(chuàng)造精神和窒息創(chuàng)造精神這樣的雙重力量是并存的”。它揭示了本文段論述的兩個(gè)方面的內(nèi)容。根據(jù)“人們?cè)絹?lái)越要求把所有人類(lèi)意識(shí)的一切潛能都解放出來(lái)”一語(yǔ)，可以概括出答案的第一點(diǎn)“①社會(huì)的發(fā)展越來(lái)越要求培養(yǎng)創(chuàng)造能力”。根據(jù)中心句后的“因此”的內(nèi)容，即“有必要警惕教學(xué)中妨礙創(chuàng)造性思維發(fā)展的因素”一句，就可以概括出答案的第二點(diǎn)，即“②當(dāng)前存在著扼制創(chuàng)造力的因素”。

根據(jù)中心句的關(guān)聯(lián)度判斷解題

有的題目，要求我們就某一文段的內(nèi)容進(jìn)行解答的題目，往往可以根據(jù)中心句所涉及到的以及相關(guān)的方面進(jìn)行解答。

如：1988年高考語(yǔ)文試題現(xiàn)代文閱讀所選的“紅山文化”一文后面的第二題中的第二小題：第四段主要說(shuō)明了：

A.以龍和花（華）為標(biāo)志的兩種古文化的結(jié)合。

B.以龍和花（華）為標(biāo)志的兩種不同文化真正結(jié)合到一起的證據(jù)。

C.以龍和花（華）為標(biāo)志的兩種不同文化結(jié)合的地點(diǎn)、時(shí)間。

D.近年來(lái)后期紅山文化的考古發(fā)現(xiàn)。

通讀文章的第四文段，比較容易找出文段的中心句，即為第一句“華山腳下的玫瑰與燕山以北的龍?jiān)谏Ｇ由嫌危ê颖薄⑸轿鞅辈浚?duì)接”。第二句講結(jié)合的證據(jù)，第三句具體地講發(fā)現(xiàn)了的證據(jù)四種，第四句講這些證據(jù)的擺放以及這樣擺放所呈現(xiàn)的價(jià)值。根據(jù)對(duì)中心句的關(guān)聯(lián)度所做的逐句分析，再來(lái)節(jié)縮四個(gè)選擇項(xiàng)的內(nèi)容，即分別為結(jié)合、結(jié)合的證據(jù)、結(jié)合的時(shí)間地點(diǎn)、紅山考古發(fā)現(xiàn)，這樣一比較，自然就不難看出，正確的選擇項(xiàng)應(yīng)該為B，即本文段主要說(shuō)明的內(nèi)容是“以龍和花（華）為標(biāo)志的兩種不同文化真正結(jié)合到一起的證據(jù)