導(dǎo)語(yǔ)：語(yǔ)言文字訓(xùn)練研究論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)，它具有工具性和思想性。無(wú)論從學(xué)科性質(zhì)還是教學(xué)目標(biāo)，語(yǔ)文教學(xué)本身就應(yīng)當(dāng)是“素質(zhì)教育”。“素質(zhì)教育”的教學(xué)目標(biāo)在于全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、體質(zhì)體能、個(gè)性心理及其審美情趣等方面的素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)、全面、活潑地成長(zhǎng)，以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。初步具有聽說(shuō)讀寫能力是小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的“特定目標(biāo)”，是衡量小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文質(zhì)量高低的主要標(biāo)準(zhǔn)，也是評(píng)價(jià)小學(xué)生語(yǔ)文是否過(guò)關(guān)的主要標(biāo)志。要在語(yǔ)文教學(xué)中落實(shí)“素質(zhì)教育”，就必須轉(zhuǎn)變觀念，緊緊圍繞落實(shí)聽說(shuō)讀寫訓(xùn)練來(lái)組織教學(xué)，具體做法是：

1．克服語(yǔ)文教學(xué)中的思想品德課傾向。

葉圣陶先生早年就說(shuō)過(guò)：“重視內(nèi)容假如超過(guò)了相當(dāng)?shù)南薅龋詾閲?guó)文教學(xué)的目的只在灌輸固有的道德——而竟忘了語(yǔ)文特有的任務(wù)，那就很有可議之處了。”“特有的任務(wù)”就是指語(yǔ)言文字訓(xùn)練。在現(xiàn)實(shí)中，有些小學(xué)語(yǔ)文教師以為語(yǔ)文教學(xué)不增加思想教育的份量和時(shí)間就是不重視德育。尤其是對(duì)一些思想教育內(nèi)容明顯的課文，更是以思想教育為中心來(lái)組織教學(xué)。如教《我的戰(zhàn)友》這一課文時(shí)，有的教師著重圍繞“身上是如何著火的？他是怎樣犧牲的？烈士有哪些高貴品質(zhì)？我們?cè)鯓酉蛩麑W(xué)習(xí)？”等問題來(lái)組織教學(xué)。殊不知語(yǔ)文課有其自身的特點(diǎn)，語(yǔ)文學(xué)科的思想教育，要指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言文字理解課文內(nèi)容，體會(huì)思想感情去實(shí)現(xiàn)，要重在熏陶感染，潛移默化。

2．要突出聽說(shuō)寫能力的訓(xùn)練和培養(yǎng)。

小學(xué)語(yǔ)文課文中涉及到的許多專業(yè)知識(shí)和科學(xué)常識(shí)，應(yīng)該向?qū)W生傳授，但不能以傳授這些知識(shí)作為教學(xué)目標(biāo)來(lái)組織教學(xué)，要把專業(yè)知識(shí)的教學(xué)重點(diǎn)放在激發(fā)學(xué)生的求知欲和培養(yǎng)學(xué)生的興趣上。語(yǔ)文教學(xué)的主要任務(wù)是讓學(xué)生理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，也就是通過(guò)字詞句段篇，聽說(shuō)讀寫等方面的訓(xùn)練，使學(xué)生具有一定的語(yǔ)言基本功。如《太陽(yáng)》一課的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生了解一些有關(guān)太陽(yáng)的知識(shí)，培養(yǎng)他們熱愛科學(xué)的興趣和認(rèn)識(shí)自然的能力。這里的“一些有關(guān)太陽(yáng)的知識(shí)”僅局限于課文內(nèi)容的知識(shí)。實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，要指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言文字理解課文內(nèi)容。更重要的是理解課文是怎樣敘述的。

3．改革舊的教學(xué)模式和方法。

我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)受前蘇聯(lián)語(yǔ)文教學(xué)法的影響很深，直至今天，那種重分析輕訓(xùn)練的教學(xué)模式還有相當(dāng)一部分市常雖然它有一定的合理因素，但跟目前我國(guó)的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際已不相適應(yīng)。由于它以分析課文內(nèi)容為中心，往往把簡(jiǎn)單的問題復(fù)雜化，教學(xué)時(shí)，盡管是一讀就懂的課文，也要逐段逐句進(jìn)行分析、提問，結(jié)果越分析越復(fù)雜。啟發(fā)式教學(xué)是當(dāng)前用得最多的教學(xué)方法，它通常是通過(guò)教師提出問題啟發(fā)學(xué)生思考，于是很多教師認(rèn)為啟發(fā)式就是多提問題，多質(zhì)疑，教學(xué)一篇課文總是以自己的主觀愿望出發(fā)，想方設(shè)法地設(shè)計(jì)一連串大小問題，讓學(xué)生一個(gè)接一個(gè)地回答。有位教師教《威尼斯的小艇》的第二自然段，這段課文只有三句話，可他設(shè)計(jì)了六個(gè)問題：

（1）威尼斯小艇有多長(zhǎng)？

（2）小艇像什么？

（3）小艇的船頭和船艄有什么特點(diǎn)？

（4）船頭和船艄像什么？

（5）小艇行動(dòng)起來(lái)怎么樣？

（6）小艇行動(dòng)時(shí)像什么？像這位教師課堂上一味地提問，一節(jié)課就提了幾十個(gè)問題的現(xiàn)象還十分普遍。于是語(yǔ)文課教學(xué)就出現(xiàn)了“四多四少”的現(xiàn)象：提問多，讀書少；簡(jiǎn)單的問題多，啟發(fā)思維的問題少；理解課文內(nèi)容的問題多，訓(xùn)練語(yǔ)言文字的問題少；回答多，筆練少。由于教師連續(xù)提問，學(xué)生忙著應(yīng)付回答，問題回答完了，課文也講完了。這樣的教學(xué)方法從表面上看，學(xué)生發(fā)言踴躍，對(duì)答如流，課堂氣氛熱烈，而一篇課文學(xué)完了，許多學(xué)生連課文都不能流暢地讀下來(lái)。這樣的課堂教學(xué)，語(yǔ)言文字訓(xùn)練不能落實(shí)，怎么能提高學(xué)生的語(yǔ)文能力，又怎么能提高學(xué)生的文化科學(xué)素質(zhì)。

4．語(yǔ)言文字訓(xùn)練一定要落實(shí)到位。

訓(xùn)練是否落實(shí)到位，直接關(guān)系到語(yǔ)言文字訓(xùn)練的成功與否。所以要真正做到落實(shí)到位，要注意以下幾點(diǎn)：

（1）備課首先考慮。一篇課文的語(yǔ)言文字訓(xùn)練有哪些內(nèi)容？要達(dá)到怎樣的要求？通過(guò)怎樣的形式訓(xùn)練？教師怎樣進(jìn)行指導(dǎo)？讀的、說(shuō)的、寫的都應(yīng)該根據(jù)整個(gè)教學(xué)目標(biāo)通盤考慮，保證一定時(shí)間。

（2）訓(xùn)練貫穿全課堂。把以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體、訓(xùn)練為主線的教學(xué)指導(dǎo)思想，具體轉(zhuǎn)化為：以語(yǔ)言訓(xùn)練為主、以學(xué)生實(shí)踐為主、以指導(dǎo)學(xué)生讀書為主。并以訓(xùn)練為主線來(lái)組織課堂教學(xué)，做到有目標(biāo)、有重點(diǎn)、有層次、多形式地進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練。

（3）必須進(jìn)行大面積訓(xùn)練。能否做到大面積訓(xùn)練，是衡量訓(xùn)練是否到位的重要標(biāo)志。所以，在訓(xùn)練中，應(yīng)十分注意面向大多數(shù)。如積累語(yǔ)言材料和領(lǐng)悟語(yǔ)言規(guī)律的訓(xùn)練，教師應(yīng)讓多數(shù)學(xué)生有讀書和說(shuō)話的機(jī)會(huì)。尤其是憑借課文內(nèi)容練習(xí)語(yǔ)言運(yùn)用，這種訓(xùn)練，把原本單純的理解訓(xùn)練轉(zhuǎn)化為表達(dá)訓(xùn)練，讓學(xué)生把理解的東西用語(yǔ)言文字表達(dá)出來(lái)。這樣既有助于理解課文內(nèi)容，又進(jìn)行了語(yǔ)言文字訓(xùn)練。