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文言文閱讀是語文高考的重要部分，所占的分數比重近年來逐步提高。語文高考中的文言文試題重在考察學生的閱讀理解能力和分析能力。文言文的閱讀，除了文言作品由于年代久遠的原因產生語言上的某些障礙，以及某些題材方面的差異之外，就閱讀規律和閱讀方法的把握，閱讀能力的培養而言，它與現代文的閱讀應當是一樣的，不能把文言文閱讀片面理解為就是掌握古漢語知識。具體來說就是要準確把握文章主旨，對文中人物的思想或言行有準確的理解，并能進行基本評價，還要能對文章的寫作特點作基本評價。要達到這樣的要求，我認為應注意以下幾點：

一、著眼結構，把握主旨

要理解和把握文章思路，必須從結構入手。世界上任何事物都存在結構，從結構入手，是認識事物的通途捷徑，對文章的認識也不例外。通過結構分析，可以沿波討源，梳理出文章的思路，從而對文章主旨有準確的把握。一般來說，以議論為主的文章，通過對文中所選用的論據及其結構的分析，要抓準文章的中心論點。以韓愈的《師說》為例，文章先提出了從師學習的必要性和重要性，并且強調從師學習應不分年齡長少和身份貴賤。然后，聯系實際有感而發，通過很有說服力的三組對比，即古之圣人和今之眾人的對比；對待子弟從師和自己從師的態度對比；巫醫樂師百工和士大夫之族的對比，來進一步說明從師學習的重要性，在此基礎上，文中再列舉圣人從師的例子來強調從師學習的重要性。作者就是通過鮮明的對比和逐層深入的論述，大大增強了文章的說服力，也使文章主旨得到了鮮明的體現。經過這樣的結構分析，我們就能夠準確地把握住文章的主旨。再從記描和敘事為主的文章來看，閱讀這類文章關鍵要抓住作者所記描的人或事物的特征，通過對人物的言行和事件過程的分析來把握人物特征，通過具體的記描和敘事，從而理解作者所要表達的思想情感。如《李將軍列傳》，在節選的文字里，司馬遷分別記敘了李廣射殺和俘獲匈奴射雕者，以假象迷惑匈奴大部隊，被匈奴抓獲后只身逃脫，射虎中石沒鏃，以及在匈奴重圍之中，身先士卒，穩定軍心，在幾乎全軍覆沒的情況下堅持到援兵到來。通過這些事例的生動記描，司馬遷表現了李廣善射、多謀、無畏的性格特點。◎楊雋李廣功高如此，卻忠厚樸實，不善言辭，從不夸耀，以致司馬遷對李廣的人品發出深沉的感慨，作出了高度評價。因此，以敘事記描為主的文章，關鍵在于通過事例把握人物性格特點。

二、確立主次，整體把握

從系統的觀點來看，一篇文章就是一個有機的系統，文章中的各個部分就是這個有機系統中的一個結構部件，它們都要受到文章主旨的支配，并為文章主旨服務。因此，在閱讀過程中，不能攻其一點，不及其余，僅就文章的某一部分來確定文章的主旨，而要認真思考文章的每一個局部與文章主旨的有機聯系及其所處的地位和作用，這樣，才能做到從整體上去把握文章。另外，還要注意，由于文章思路系列的構成和表現方法的選用都受到作者深層立體意識的支配，因此，文章中的各個部分就不是在同一平面上的并列，而是處在立體意識的不同層面之上，是有主次之分的。確立文章中各個部分的主次序列，將有助于梳理出文章清晰的思路。以蘇洵《六國論》為例，文章開頭以否定和肯定并舉的方式提出論斷，先是否定命題：“非兵不利，戰不善。”后是肯定命題：“弊在賂秦。”接著文章先以“秦以攻取之外……固不在戰矣”這三句來論述“非兵不利，戰不善”這個否定命題，然后再論述“弊在賂秦”這個肯定命題，這是文章在論史部分的兩大層次。接下來在論述“弊在賂秦”時，又從賂者和不賂者兩方面來舉例闡述，即以證明“賂秦而力虧，破滅之道也”為主，以補釋“不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完”為輔，這兩部分論述就構成了主補關系。在充分論述的基礎上，文章最后由借古導轉向諷今的本旨，要北宋統治者吸取歷史教訓，否則，就連歷史上的六國都不如了。經過這樣區分不同主次序列的結構分析，就可以梳理出文章論述觀點的思路，從而準確把握文章的主旨了。

三、知人論世，評價特點

教材所選的文言文都是經過千百年歷史檢驗的文質兼美的范文，這些文章在寫作方法上有許多特點可供我們借鑒，同時，這些文章大多出自名家之手，因此，在閱讀這些文章的時候，對許多文學史上的常識可以有所了解。同時，許多文章又都是作者在特定時候所寫，了解文章的寫作背景有助于加深對文章的理解，且有利于培養良好的閱讀習慣，即把文章分析和寫作背景聯系起來，并借此了解作者的生活年代、字、號、重要經歷和代表作品，這樣對于作家作品的掌握比起死記硬背的方法效果就會來得明顯。一般來說，對文章特點的評價可從以下方面來進行：如寫作角度的選擇，人物形象的刻畫，謀篇布局的獨到，材料的選擇布排，情、景、理三者的結合，聯想想象的運用，形象生動地表現方式，語言的特點等，在一篇文章內，不可能都要涉及，只要抓住最有特點的一兩條進行分析即可。如：柳宗元《愚溪詩序》，文章以“愚”統攝全篇，表達了自己遭受貶謫，心懷不平的憤懣之情。在文中作者反其意而用之，干脆說自己是因“愚”觸罪，實則是對保守勢力智愚不辨，黑白顛倒的辛辣嘲諷，也含蓄也表明自己并非真“愚”而不得不“愚”的激憤。這樣就在文章構思上顯示了其獨到之處。另外，文章還通過運用歷史上的事例，進一步含蓄地說明，所謂的“愚”，有時恰恰是一種高尚品格或睿智的體現。與此同時，在閱讀這篇文章時，還應當了解柳宗元的字、號及其因參加永貞革新而被貶的經歷。此外，對于柳宗元的主要作品，如《永州八記》；他和韓愈一起倡導的古文運動以及他對唐代散文的貢獻，如唐宋八大家等文學史常識，也可以進一步加深理解。

四、立足教材，整理拓展

高三復習階段，每位學生都做了一定數量的練習卷，課外文言文篇章或語段的閱讀分析也做了不少，這里有必要指出，教材之外的篇章或語段閱讀訓練固然重要，但不能本末倒置，拋開教材只做課外練習。因為有關文言文知識的檢測考核都來自教材，特別是古漢語的一些實詞解釋和特殊句式，都是在教材里曾經出現過的，在試卷里只不過是把它們放在一篇你沒有讀過的文章里來進行檢測，看你在另外的語境里是否能掌握這些實詞的解釋和特殊句式的用法，即考試時給的是教材之外的文章，但考核的知識是教材中學習過的，所以，在高考復習的最后幾天，我感到還應當把教材看熟，理解清楚。特別是有關古漢語知識的整理，必須結合教材的閱讀進行。有些同學或許認為，一些復習資料已經比較系統地整理歸納了古漢語知識，沒有必要再做這方面的工作，許多同學花了很多時間去背那些資料上的古漢語知識，但實際上，經過平時的練習檢測，這樣做的效果并不明顯，原因就在于它拋開了教材。復習資料上的歸納都是以例句形式出現的，看上去整理得比較全面，但因為沒有具體的語境，同學所掌握的其實還是零散的知識點，許多同學又是采取死記硬背的方法，但一聯系具體語境，還是派不上用處，因此，古漢語知識的整理必須結合對教材的閱讀理解來進行。

下面再說說應掌握的古漢語知識重點：

從高中語文的課程標準來看，古漢語知識的考察主要涉及到以下方面：①通假字；②古今異義的詞；③一詞多義；④詞類活用；⑤特殊句式（倒裝、被動、省略、判斷）等。在同學們已進行系統復習整理的基礎上，還要抓住重點。一般來說，同學們感到困難較大的是古今異義的實詞和具有多個義項的實詞，這兩者往往影響到對文章的閱讀理解。因此，在最后階段，要結合教材的閱讀，對這兩方面的知識再作歸納整理和熟記。例如動詞“攝”，在現代漢語里指“攝影”、“拍攝”。而在文言文里用法就有較大差異，在我們讀過的文章里，它就有這樣一些義項：①整頓、管理。如司馬遷《信陵君竊符救趙》中有“侯生攝敝衣冠”。②夾處兩物間。如《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》“千乘之國，攝乎大國之間”。如果我們不了解它的這些詞義，在閱讀古文時就可能按今天的意義去理解，其結果也只能是望文生義了。而在整理的同時，還要牢牢記住這類詞的不同義項，這樣，在閱讀教材之外的文言文時，我們就可以多幾條比較、思考的途徑，為準確理解提供條件了。

總之，在閱讀教材的選文時，關鍵是要抓住那些義項古今差異很大的詞，因為這往往也是命題教師考察你是否讀懂文言文的出題依據。當然，在教材中的文章已經掌握得比較好的情況下，適當向課外拓展，有針對性地做一些文言文閱讀訓練，以檢測自己閱讀文言文的能力和對古漢語知識掌握的程度也是必要的。復習中，同學們還可以選一些沒有標點過的文言文片斷做些斷句練習，這將有助于增加文言文閱讀理解的熟練程度。