導(dǎo)語：語文教板書設(shè)計(jì)中學(xué)生的創(chuàng)造力培養(yǎng)措施論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

我們的教學(xué)對象是跨世紀(jì)的一代，在他們身上不能沒有創(chuàng)造的才能。在培養(yǎng)與發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維和創(chuàng)造能力方面，擔(dān)負(fù)著特殊的任務(wù)。特別對高師學(xué)生，培養(yǎng)創(chuàng)造力是對他們智能發(fā)展的深層次要求，這是能力中的最高能力，要抓好此項(xiàng)重點(diǎn)工程。

為了抵御陳舊教法的沖擊，改變現(xiàn)狀，近十年，筆者在《中學(xué)語文教學(xué)法》課中，特別在教板書設(shè)計(jì)中，有意識地培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造力。

在教板書設(shè)計(jì)中怎樣發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力呢？

大家知道，創(chuàng)造力來源于創(chuàng)造思維。它要求思維不落俗套，別具匠心，富于新意。而板書設(shè)計(jì)本身就是一種創(chuàng)造性的思維活動，是培養(yǎng)與發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造能力的極好途徑。從當(dāng)前學(xué)生的設(shè)計(jì)心理特征來看，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維也是有基礎(chǔ)的。因?yàn)樗麄冇小叭谩保阂皇恰昂蒙睢保恰昂眯隆保恰昂脛佟保矚g設(shè)計(jì)出與眾不同的板書，追求新的表達(dá)方式。這時(shí)，因勢利導(dǎo)，既學(xué)習(xí)板書設(shè)計(jì)學(xué)家王松泉老師的，又要跳出他設(shè)計(jì)的框子。令其發(fā)展，讓他們異想天開，別出心裁，百花齊放。

一、理論先導(dǎo)

列寧說：“沒有革命的理論，就不會有革命的運(yùn)動。”然而馬克思主義看重理論，正是，也僅僅是，因?yàn)樗軌蛑笇?dǎo)行動。學(xué)技能也是如此。

首先給學(xué)生介紹了板書學(xué)是語文教學(xué)法中一門十分重要的新興學(xué)科。板書學(xué)，是專門研究板書設(shè)計(jì)的學(xué)問。講授了板書設(shè)計(jì)的作用、原則、步驟、類型，最優(yōu)化板書的要求、科學(xué)化板書的鑒定，以及板書設(shè)計(jì)同教材、教法、教學(xué)中各項(xiàng)活動、教學(xué)效果、教師教學(xué)基本功的關(guān)系，等等。著重講了板書設(shè)計(jì)的概念。這樣，學(xué)生從無知到知，由一知半解到較系統(tǒng)地掌握，這只是個(gè)初步認(rèn)識過程。有了正確的認(rèn)識，創(chuàng)新才有前提。“實(shí)踐若不以革命理論為指南，就會變成盲目的實(shí)踐。”

我們的教學(xué)活動，在一個(gè)比較長的時(shí)間里，是按著傳統(tǒng)教育方式，讓學(xué)生在精確的領(lǐng)域里學(xué)習(xí)，包括以上的做法。至于，究竟怎樣培養(yǎng)設(shè)計(jì)能力？就步入了創(chuàng)造教育的范疇了，它力求引導(dǎo)學(xué)生到模糊的領(lǐng)域去探索。

二、范例引入

板書設(shè)計(jì)的目的性很強(qiáng)，有的是為了解決學(xué)生學(xué)習(xí)的重點(diǎn)難點(diǎn)的；有的是為了梳清條理的；有的是為了深化內(nèi)容的；有的是為了增強(qiáng)直觀效果的……。設(shè)計(jì)時(shí)可以從不同角度進(jìn)行：有的抓思想內(nèi)容；有的抓情節(jié)結(jié)構(gòu)；有的抓寫作特點(diǎn)；有的抓關(guān)鍵性詞語的意義的，各有側(cè)重，不要千篇一律。

例如：講《論雷鋒塔的倒掉》這篇借題發(fā)揮的雜文，可把教學(xué)重點(diǎn)放在幫助學(xué)生理解該文“借題發(fā)揮”的深意上，就引了王松泉老師的板書設(shè)計(jì)的樣板：

利用富于創(chuàng)造性的板書啟發(fā)，從“教參”、“語文雜志”和王松泉老師的板書示范中引薦，開擴(kuò)學(xué)生的眼界，指導(dǎo)他們學(xué)習(xí)，進(jìn)行評點(diǎn)，可以激起學(xué)生的思維沖動，都贊嘆不已。這樣，有利于培養(yǎng)學(xué)生設(shè)計(jì)的創(chuàng)造能力。

在人類創(chuàng)造發(fā)明活動中，模仿創(chuàng)造法占很重要的地位。有人把創(chuàng)造活動分為兩個(gè)階段，一是模仿創(chuàng)造階段；二是在模仿創(chuàng)造的前提下進(jìn)行再創(chuàng)造。創(chuàng)造是由模仿開始，然后再進(jìn)入獨(dú)創(chuàng)的。

三、教者示范

不論講實(shí)習(xí)前的示范課，還是分析新增課文，篇篇設(shè)計(jì)板書，不同的課文，設(shè)計(jì)不同類型的板書。例如講吳伯簫的散文《早》時(shí)，設(shè)計(jì)了一個(gè)輻射式的散文構(gòu)思圖：

指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會理清作者的構(gòu)思。隨著作者思路（箭頭所指）巡視一周后，明顯發(fā)現(xiàn)，文中五個(gè)“早”字，既表示著作者的思路，又形成文章的線索，全篇起于梅花，落于梅花，首尾連貫。前四個(gè)“早”各領(lǐng)一段，突出本段題材的含義，重點(diǎn)顯豁，層次清楚；后一個(gè)“早”統(tǒng)攝全篇，使結(jié)構(gòu)完整，主題深化，前四個(gè)“早”的具體含義，在這里融合為一體。題目上的“早”字則是畫龍點(diǎn)睛。有了這個(gè)板書設(shè)計(jì)，學(xué)生對課文內(nèi)容一目了然，可稱是反映課文內(nèi)容的一面“鏡子”。再如講蒙古族老作家蕭乾的特寫《棗核》時(shí)，根據(jù)本文的重點(diǎn)，從藝術(shù)特色上作了板書設(shè)計(jì)。本文寫的是海外游子思故土。是改革開放以來經(jīng)常表現(xiàn)的主題，而蕭乾的特寫《棗核》，卻將這一主題翻新，尤其在選材與立意上頗見功夫，千字小文產(chǎn)生出強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。

由于教者常年累月地這樣做，對學(xué)生耳濡目染、潛移默化，影響很大。況且板書設(shè)計(jì)本身就進(jìn)行著創(chuàng)造性的思維，完成了設(shè)計(jì)，也就完成了思維的結(jié)果，意味著創(chuàng)造活動的成功。起到了身教勝于言教的作用。其實(shí)，教者行動的本身就是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維，使之受到了思維的訓(xùn)練。不只教會他們知識，更重要的是教會他們創(chuàng)造性思維。

四、就地練兵

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，教師應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)他們板書設(shè)計(jì)中的創(chuàng)造性因素，并予以肯定，向全班推薦，促使他們更好地發(fā)展。

平素上教法課結(jié)合中學(xué)課文練、搞《語文教學(xué)技能訓(xùn)練》中練、試講課時(shí)練，教師布置具體課文，課下練，每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會練，最少設(shè)計(jì)4-5篇。設(shè)計(jì)完后先交老師看，選優(yōu)、打分。然后再到課堂上作演示，師生群體評改。有的事先寫在大白紙上，有的逐步地寫在黑板上。多數(shù)是同題比武，大家評點(diǎn)，本人反復(fù)修改，不斷完善。每次訓(xùn)練都涌現(xiàn)出一批好作品。每個(gè)人都受到了思維的訓(xùn)練。從發(fā)展創(chuàng)造思維出發(fā)，重要的不是板書設(shè)計(jì)的結(jié)果，而是在設(shè)計(jì)板書過程中智慧火花的碰擊和迸發(fā)。

例有個(gè)學(xué)生講古代長篇小說《三國演義》節(jié)選第七十二回《楊修之死》時(shí)，設(shè)計(jì)了如下綜合式板書：

這種板書適用于既要抓住課文的主要教學(xué)要求，又要兼顧其他不可忽視的教學(xué)內(nèi)容的課型，有主有兼，亦叫主兼式板書。內(nèi)容比較豐富，但仍圍繞一定的中心，還是一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一體。這里情節(jié)不夠完整，但矛盾線索，人物性格、記敘特點(diǎn)卻簡單明了地躍然紙上。為了突出人物性格，按著楊修之死的直接原因?yàn)樾颍胤从沉瞬懿俚慕苹⒓樵p的性格特征。

這個(gè)板書是在課堂上設(shè)計(jì)的，沒任何參考資料，雖有些設(shè)計(jì)不夠完善，但能看得出他們的思想確實(shí)是生動活潑的。這說明，只要學(xué)生的思維活動處于擴(kuò)散，強(qiáng)化狀態(tài)，他們的那種深邃的創(chuàng)見，獨(dú)特的表現(xiàn)形式便會紛至沓來，奔涌而出。之所以出現(xiàn)這種局面，就是把主動權(quán)交給了學(xué)生，他們在真正地進(jìn)行創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)和勞動。

每每發(fā)現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)造性的火花，我都視為“瑰寶”，印發(fā)給學(xué)生，組織研究評點(diǎn)，有時(shí)還讓作者談自己的構(gòu)思過程，這樣，不僅可以使學(xué)生明確這些設(shè)計(jì)的獨(dú)創(chuàng)之點(diǎn)，而且能激發(fā)學(xué)生的設(shè)計(jì)興趣。

五、實(shí)戰(zhàn)報(bào)捷

最能表現(xiàn)學(xué)生能力的時(shí)候，莫過于教育實(shí)習(xí)了。由于平時(shí)千錘百煉，煉就一些硬功夫，不看參考書，自己能獨(dú)立處理教材。板書設(shè)計(jì)都有不同程度的升華，創(chuàng)造力都有所發(fā)展和提高。看起來任何能力都是從低向高發(fā)展的。創(chuàng)造力也是一個(gè)水平從低到高的連續(xù)體，人與人只有程度的不同，而無全有或全無，能力是培養(yǎng)的。

在歷屆實(shí)習(xí)中都涌現(xiàn)出大量的優(yōu)秀板書設(shè)計(jì)，僅就我聽課中采擷的幾枝，就十分令人欣喜。

例《社戲》的板書設(shè)計(jì)：畫線式（綜合型）設(shè)計(jì)者自稱是圖象式，形似數(shù)學(xué)圖象，借用到語文教學(xué)中來，則有所突破。它的特點(diǎn)：反映了結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)性，形象地展示了小說事件變化、情節(jié)的發(fā)展、人物的出現(xiàn)，時(shí)間的推移、地點(diǎn)的變遷等主要問題，科學(xué)地標(biāo)出自然段以及文章的四大部分。再如《故鄉(xiāng)》的板書設(shè)計(jì)圖，表式（對照型）

圓心是結(jié)構(gòu)點(diǎn)，它是觸動寫作的事實(shí)，這一事實(shí)是閏土的變化。

半徑是結(jié)構(gòu)線，它表明回故鄉(xiāng)、在故鄉(xiāng)、離故鄉(xiāng)和“我”尋找閏土變化原因的過程。

圓是結(jié)構(gòu)面，它是小說的整體，通過形象表達(dá)主題。

上半圓是記憶中的故鄉(xiāng)，有朦朧的虛線標(biāo)明。下半圓是現(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)。

板書設(shè)計(jì)的特點(diǎn)是處處對比，用對比的方法突出人物的變化，從而表達(dá)中心思想。

本文的教學(xué)要求是了解小說的情節(jié)，學(xué)習(xí)重點(diǎn)是以“我”見聞感受為線索安排情節(jié)。板書突出了學(xué)習(xí)重點(diǎn)，設(shè)計(jì)得新潁。教者節(jié)省了課時(shí)，學(xué)生看著板書學(xué)得很輕松。公務(wù)員之家

有位女實(shí)習(xí)生講同志的詩歌《梅嶺三章》時(shí)，設(shè)計(jì)了表析式的板書：

短短一首小詩，共三個(gè)詩節(jié)，設(shè)計(jì)了如此繁雜的板書，是否越講越糊涂呢？其實(shí)，這是個(gè)綜合性的思路圖。上半圓是“意”，從小圈向外擴(kuò)散（如箭頭所指），采取遞進(jìn)式，把每個(gè)詩節(jié)的“意”都概括出來了。分析起來非常簡便。下半圓是寫作手法的三個(gè)特點(diǎn)。圓外圈的文字，上半圓概括了本詩的中心思想，下半圓概括的是寫作特色。圖示簡單、用語凝煉、便于記憶。全詩用了一節(jié)課，全班學(xué)生無一例外地都能熟練地背誦下來。

再如一實(shí)習(xí)生講楊朔散文《荔枝蜜時(shí)，設(shè)計(jì)了兩個(gè)板書：一幅荔枝林的圖畫，有小白屋的方位等等（略）一個(gè)就是坐標(biāo)式的板書設(shè)計(jì)：這是坐標(biāo)式的線索圖。粗斜線是本文的線索；橫線表示作者思想感情變化的原因；縱線表示作者對蜜蜂的思想感情，從開端到結(jié)尾設(shè)計(jì)得較完整，構(gòu)思獨(dú)特，精要醒目，表現(xiàn)出作者的創(chuàng)造力。有位實(shí)習(xí)生講荀子的論文《勸學(xué)》，為了解決學(xué)生學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，快速背誦，設(shè)計(jì)了“學(xué)習(xí)的態(tài)度”部分的板書對照式

對照式板書是從教學(xué)需要出發(fā)，以反正對比的論證形式出現(xiàn)，對照強(qiáng)烈，能更好地突出課文的中心，加深學(xué)生對課文的理解和記憶。對教者來講便于指導(dǎo)背誦，僅用了二節(jié)課完成了本文的教學(xué)任務(wù)，全班學(xué)生都能熟練地背誦，提高了教學(xué)效果。

這些設(shè)計(jì)共同的特點(diǎn)都符合創(chuàng)造性的準(zhǔn)則。一是新奇性（即獨(dú)創(chuàng)性），每個(gè)板書都做到了結(jié)構(gòu)奇巧、新潁、醒目，給人美的享受。二是適當(dāng)性，在有關(guān)的范圍內(nèi)適合與有用，即符合時(shí)代的需要。三是改造性，超越舊傳統(tǒng)教法的束縛，脫出俗套。四是凝聚性，能引起改造并能深遠(yuǎn)地應(yīng)用到廣闊思想領(lǐng)域中去。把幾千字的課文濃縮在一個(gè)小小的天地里，可謂體積小，容量大，有份量的微型教案。

雖然在設(shè)計(jì)中還有這樣那樣的缺點(diǎn)與不足，但卻表現(xiàn)了匠心獨(dú)運(yùn)的功夫。這功夫從何而來？它來自學(xué)識，來自藝術(shù)表現(xiàn)力，來自長期的有意識的創(chuàng)造思維的訓(xùn)練，一句話概括來自創(chuàng)造能力。

總之，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力是教育性質(zhì)所決定的，是未來的需要。但是創(chuàng)造能力并不是什么神秘莫測的東西，只要有利于發(fā)展學(xué)生的思維活動，就有創(chuàng)造性因素在內(nèi)。因此，在教學(xué)活動中，必須把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力放在首位，并要貫穿于整個(gè)教學(xué)的始終。