不知不覺中一年就過去了，回想2010年的工作，甜酸苦辣樣樣有，工作很繁重，但也很開心，現(xiàn)總結(jié)如下：

一、師德表現(xiàn)

教師的稱號是神圣的，教師的道德是高尚的。本學(xué)期，我認(rèn)真學(xué)習(xí)江總“”主要講話材料，按時參加、業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，以《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》《七不一要一規(guī)范》來規(guī)范自己的言行。嚴(yán)格遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度。關(guān)心集體，以校為家。響應(yīng)學(xué)校號召，積極參加學(xué)校組織的各項(xiàng)活動，注重理論的學(xué)習(xí)，積極向黨組織靠攏。有幸參加了保持員先進(jìn)性教育學(xué)習(xí)。

二、班級管理工作

第二學(xué)期，領(lǐng)導(dǎo)給了我擔(dān)任班主任的鍛煉機(jī)會，雖接任時有些猶豫，但還是接任了這項(xiàng)及具挑戰(zhàn)性的任務(wù)。要想把班級管理好，首先要有好的干部班子，因此，我通過從原任課老師處了解，以及兩周的觀察，首先確定了班里的小干部，并經(jīng)常性的對其執(zhí)行教育，使他們在班級中起到了表率帶頭作用，也使整個班級的良好的班級風(fēng)氣及學(xué)習(xí)風(fēng)氣得以形成。此外，我還注重學(xué)生平日良好習(xí)慣的養(yǎng)成，發(fā)覺問題，及時開展班會執(zhí)行討論，我還積極組織學(xué)生參加學(xué)校組織的各項(xiàng)活動。通過師生的共同努力，我班的一日常規(guī)成績、班前歌成績以及兩操成績均列級部前列。在體育節(jié)中，我班獲男子拔河第一名，在藝術(shù)新星評選中，我班的杜明達(dá)獲聲樂藝術(shù)新秀、孫艾瑞獲器樂特長生。

三、教育、教程工作

【摘要】本文將討論教師在私人器樂課上促進(jìn)視障學(xué)生學(xué)習(xí)的潛在的可行性策略。教學(xué)策略分為兩個主要的方面：言語和聽覺交流方面以及觸覺交流方面。將適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法納入課程中，不僅可以幫助各個年齡段的VI學(xué)生（視障學(xué)生）在獨(dú)立練習(xí)中制定有效的策略，還可以為他們提供必要的技能支持，并且在很大程度上提高VI學(xué)生的主觀能動性。但是，VI學(xué)生的視障程度各不相同，并不是所有的教學(xué)策略都適合每位VI學(xué)生，這進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了教師找出學(xué)生最佳學(xué)習(xí)方式的重要性。

【關(guān)鍵字】VI學(xué)生；教學(xué)策略；一對一

一、做好對視障學(xué)生進(jìn)行特殊教學(xué)的準(zhǔn)備

隨著我國音樂教育事業(yè)的快速發(fā)展，音樂教育逐漸普及，同時特殊群體也逐漸受到社會的廣泛關(guān)注。全國第二次殘疾人抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，視障群體有約1700萬人。音樂教育作為面向大眾的一種藝術(shù)教育，將其應(yīng)用于特殊群體有著極其重要的意義。在視障（visually-impaired或VI）學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)中，老師扮演著重要的角色，但從未與VI學(xué)生一起學(xué)習(xí)生活過的老師可能無法意識到VI學(xué)生在學(xué)習(xí)器樂時將要面臨的挑戰(zhàn)，并且可能不清楚如何有效地進(jìn)行教學(xué)。因此，教師在給正常的學(xué)生上課時所使用的有效策略可能對VI學(xué)生的幫助非常有限。對于器樂教師來說，最重要的是從以前的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)規(guī)律，以最大程度上實(shí)現(xiàn)對不同需求學(xué)生的因材施教，盡可能地使他們的學(xué)習(xí)方法適應(yīng)他們的實(shí)際情況。此外，對于許多器樂老師來說，“VI學(xué)生教學(xué)”可能是一個比較令人生畏的概念。之所以出現(xiàn)這種心態(tài)，有以下幾個原因。首先，許多音樂老師沒有經(jīng)過專門的對VI學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的培訓(xùn)，在音樂教育課程中很少結(jié)合VI學(xué)生的學(xué)習(xí)情況系統(tǒng)地制定教學(xué)計劃和教學(xué)目標(biāo)，即便是類似問題在老師們的討論中得到了暫時的認(rèn)可，但也并未進(jìn)行深入的交流。其次，Baker和Green的問卷調(diào)查結(jié)果表明，大多數(shù)器樂老師不清楚如何滿足“視障學(xué)習(xí)者的需求”，音樂老師通常沒有適當(dāng)?shù)馁Y源和相對應(yīng)的教學(xué)方法來迎合VI學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，因此不確定如何有效地去教授這些特殊學(xué)生[1]。又或是盡管在很多地方教師可以接觸到相關(guān)資源，但獲取與使用相關(guān)資源非常昂貴且耗時。此外，在整個職業(yè)生涯中，教師通常也不會遇到VI學(xué)生，這就使得教師對此并不重視，沒有做好充分的準(zhǔn)備，對VI學(xué)生的教學(xué)也就更加具有挑戰(zhàn)性。器樂老師在為普通的學(xué)生上課前會準(zhǔn)備好授課教材，而對于VI學(xué)生來說，老師還需要進(jìn)行額外的準(zhǔn)備，以便于利用好上課時間教給他們更多的內(nèi)容。多項(xiàng)研究還指出，部分教師對視力障礙學(xué)生持有歧視態(tài)度，因?yàn)樗麄兊囊暳ν耆虿糠謫适В瑹o法正常學(xué)習(xí)，教師對他們的期待通常也低于正常的學(xué)生。對于教師而言，最重要的是要意識到視覺“損害”與“殘疾”二者之間的區(qū)別，視覺“損害”廣泛地指視力有所損傷，而“殘疾”則將損害轉(zhuǎn)化為一種社會問題，通常具有負(fù)面含義。這意味著不能僅僅因?yàn)閷W(xué)生完全或部分失明就不給這些學(xué)生各種學(xué)習(xí)機(jī)會，從而導(dǎo)致他們不能充分發(fā)揮自身的潛能。

二、言語和聽覺交流

言語和聽覺交流在任何的一對一課程中都是必不可少的，對于老師來說，與VI學(xué)生之間的言語和聽覺交流更為重要。與正常的學(xué)生相比，有視覺障礙的學(xué)生通常更依賴聽覺。研究表明，正是因?yàn)閂I學(xué)生的視覺缺陷，使其接收外界信息和感知世界的主要途徑便是對外界聲音的獲取，這也是由于人體具有“生理代償”的功能，即身體某一器官受損時，其他健全的器官則會最大程度發(fā)揮各自的功能以彌補(bǔ)受損器官的功能缺失。例如，在與VI學(xué)生一起聽音樂并進(jìn)行分析時，會發(fā)現(xiàn)他們能更加輕松地掌握，包括音符、和弦、節(jié)拍。因此，VI學(xué)生可以在很大程度上“揚(yáng)長避短”，充分利用他們在聽覺方面的靈敏性，從而創(chuàng)造“補(bǔ)償教育環(huán)境”。此外，教師在向VI學(xué)生介紹概念時建議使用音樂隱喻和意象。在教學(xué)中，教師會對普通學(xué)生使用抽象語言，但對VI學(xué)生來說，抽象語言傳達(dá)的含義可能會有所不同。例如，在Siligo的案例研究中，老師向一群VI學(xué)生演唱一首歌曲時，其中有一個學(xué)生由于發(fā)音相似而誤將名詞“chili”（辣椒）當(dāng)成了形容詞“chilly”（寒冷的）[2]。這是由于他們的視覺表象不完整，在理解語言含義方面有所欠缺，同時缺乏抽象思維和豐富的想象力。因此，教師必須找到恰當(dāng)?shù)囊魳冯[喻和意象作為代替，以幫助VI學(xué)生更好地理解音樂含義。教師除了和VI學(xué)生進(jìn)行有效的口頭交流外，充分利用VI學(xué)生的聽覺能力也非常重要。例如，通過Abramo和Pierce的案例研究可知，搖滾樂隊的老師在帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行表演時會提供相關(guān)的聽覺提示，以表明過渡到了新的部分[3]。這對VI學(xué)生的學(xué)習(xí)起到了顯著的作用，他們通過有效的聽覺提示，能感受到不同的音樂變化，并積極配合。在一對一器樂教學(xué)的過程中，教師可以使用類似的教學(xué)方法。比如老師和學(xué)生一起演奏音階時，老師可以更改音階中的一個元素，以便VI學(xué)生及時做出反應(yīng)。對于VI學(xué)生而言，傾聽和辨識不同的音樂是一項(xiàng)寶貴的技能，特別是對于那些想要參加合奏表演和音樂制作的學(xué)生而言[4]。許多研究還發(fā)現(xiàn)，VI學(xué)生與“絕對音高”之間存在很強(qiáng)的相關(guān)性，這可能是因?yàn)樵S多VI學(xué)生都更喜歡通過聽錄音來學(xué)習(xí)曲目。

第一篇

一、臨夏地區(qū)農(nóng)村中小學(xué)音樂教育的現(xiàn)狀

（一）人為的簡單操作，破壞正常的課程開設(shè)

受教育理念差，思想認(rèn)識不到位等諸多因素影響，臨夏地區(qū)許多農(nóng)村中小學(xué)不按國家的教育方針、新的課程目標(biāo)的要求去開設(shè)開足音樂課，只是片面的追求文化課的開設(shè)。好多中小學(xué)長期不開音樂課，不開展音樂興趣小組、歌詠比賽等形式的音樂教育活動，將音樂課讓給所謂的以文化課為主的“主課”,擠壓音樂課的生存空間。

（二）優(yōu)質(zhì)師資緊缺，影響正常的教學(xué)工作

比較專業(yè)的音樂教師在交通好一點(diǎn)的各級農(nóng)村中小學(xué)還有幾個，但在交通條件相對差的農(nóng)村中小學(xué)連一個都沒有，導(dǎo)致好多偏遠(yuǎn)的農(nóng)村中小學(xué)就沒辦法開音樂課。更為令人擔(dān)憂的是許多農(nóng)村中小學(xué)的音樂教師教育理念也相對落后，而且視唱歌譜、彈奏音樂、設(shè)計開展音樂活動的能力比也較差，這些已跟不上當(dāng)今社會的發(fā)展了。

摘要:當(dāng)下，奧爾夫教學(xué)法在我國幼師培訓(xùn)中的運(yùn)用愈發(fā)廣泛，農(nóng)村幼兒教師通過“國培計劃”這一平臺了解和學(xué)習(xí)奧爾夫教學(xué)法是一個很好的途徑。本人根據(jù)近兩年運(yùn)用奧爾夫教學(xué)法對農(nóng)村幼師開展“國培”的經(jīng)驗(yàn)，從理論和實(shí)踐上對奧爾夫教學(xué)理念滲透行徑進(jìn)行梳理，期待給即將通過國培平臺接觸奧爾夫的農(nóng)村幼兒老師，以及繼續(xù)深入學(xué)習(xí)奧爾夫教學(xué)法的幼兒教師提供支持和幫助。

關(guān)鍵詞:奧爾夫教學(xué)理念;農(nóng)村幼兒教師;滲透

1關(guān)于奧爾夫教學(xué)理念

奧爾夫音樂教學(xué)法作為根植于西方文化土壤的課程教學(xué)理論，在我國的引入和發(fā)展已時近四十載。這自然包含了廣大音樂教育工作者通過不懈努力所取得的優(yōu)秀成績，特別是對其“原本性”和“人本主義”兩大核心教學(xué)理念的解讀與滲透，使得我國音樂教育從20世紀(jì)“重技重藝”的喧鬧中安靜下來。1.1原本性提及“原本性”，通常是最容易被大家稱道的，原因在于人們詮釋“原本性”這一概念的過程中，不斷構(gòu)建了新的音樂教育理念，并成功地指導(dǎo)了音樂教學(xué)實(shí)踐。而理解原本性也并不復(fù)雜，我們可以從兩個角度出發(fā)：其一，從音樂本體出發(fā)，奧爾夫強(qiáng)調(diào)原本的音樂應(yīng)是包含舞蹈、動作、語言等形式的綜合藝術(shù)；其二，從施教對象出發(fā)，學(xué)習(xí)音樂需要主動參與，這種參與包含音樂的創(chuàng)作、表現(xiàn)和欣賞等全過程。1.2人本主義“從出身到教育都深受人本主義的影響，我的全部創(chuàng)作，還有我在教育方面的作為，全都處在這個標(biāo)志之下……”。“人本主義”這一理念的貫穿可謂與“原本性”相輔相成，奧爾夫認(rèn)為音樂教育首先應(yīng)是人的教育，教育應(yīng)經(jīng)歷從“人性”發(fā)端，最后又回歸到“人”本身的過程。奧爾夫的這一理念與我國的音樂文化傳統(tǒng)是不謀而合的，中國傳統(tǒng)文化下的音樂表達(dá)是由內(nèi)而外的，是尊重生命體驗(yàn)和情感抒發(fā)的。奧爾夫恰恰也在尊重人“本性”的基礎(chǔ)上，讓孩子們自由地唱、奏、舞，這種表達(dá)有感于心，是孩子們主動的、自愿的，這樣的音樂教育是充滿動力的。

2理念滲透

基于對“原本性”和“人本主義”核心理念的理解，本文從奧爾夫教學(xué)法的以下特點(diǎn)出發(fā)，來探討農(nóng)村幼師在“國培計劃”中如何能夠更好地理解奧爾夫教學(xué)理念，并將理念轉(zhuǎn)化為有效實(shí)踐。2.1綜合性。奧爾夫教學(xué)法強(qiáng)調(diào)原本的音樂是和動作、舞蹈、語言緊密結(jié)合在一起的。這首先從內(nèi)容上確定其綜合性的特點(diǎn)。農(nóng)村幼兒教師在短期的國培中應(yīng)建立清晰的幼兒音樂活動類型概念，了解其各自相對獨(dú)立的價值取向、教學(xué)方式和教學(xué)特點(diǎn)，熟悉典型教學(xué)活動和教學(xué)變體活動，進(jìn)而初步建構(gòu)活動框架、明確拓展方向。需要注意的是活動的難易程度以及設(shè)計意圖依舊要考慮孩子的年齡差異。其次，從形式上看，奧爾夫教學(xué)在活動的實(shí)施過程中通常是律動、歌唱、器樂平滑銜接的，在彼此銜接的過程中，各類型的活動相互支持、補(bǔ)充、融合，有時也會融入故事、戲劇等手段。幼兒教師們需要從奧爾夫活動中感受、了解和熟悉其內(nèi)容和形式上的綜合，即從整體上構(gòu)建學(xué)習(xí)框架。2.2參與性。談到參與性，我們很容易把激發(fā)興趣、提升效率、課堂管理等作為我們的目標(biāo)。實(shí)際上，奧爾夫教學(xué)法中的參與性目的并不僅限于此，奧爾夫還強(qiáng)調(diào)參與中的“自娛”，這與以往的他娛性有區(qū)別。培訓(xùn)期間，幼兒教師們除了學(xué)習(xí)教學(xué)體系、教學(xué)方法外，還要努力把自己參與其中、浸潤其中、樂享其中，從音樂中釋放本我，從互動中得到放松，以模仿、創(chuàng)造、討論、造型等多種參與的形式，積極主動地投身進(jìn)音樂的熱情之中，感受溫暖、感受力量、感受松弛。2.3律動性。奧爾夫借鑒了達(dá)爾克羅茲體態(tài)律動教學(xué)體系中的肢體動作來教學(xué)，并獨(dú)創(chuàng)了聲勢律動作為核心內(nèi)容。從實(shí)施效果上看，對于農(nóng)村教師而言，律動學(xué)習(xí)是最容易掌握也是最快掌握的一個內(nèi)容。學(xué)習(xí)期間，老師們應(yīng)積極參與肢體動作的表達(dá)，大膽地跟隨、模仿、創(chuàng)編肢體語匯，盡情地和著音樂的強(qiáng)弱、速度、音色等要素進(jìn)行表達(dá)。其次，隨樂律動一般是以節(jié)拍和節(jié)奏為核心的，律動不僅是節(jié)拍和節(jié)奏的學(xué)習(xí)方式，同時也是表達(dá)方式，因此在進(jìn)行有節(jié)奏性的律動時，需要注意：節(jié)拍的穩(wěn)定性，肢體動作表達(dá)的熟練程度，加強(qiáng)練習(xí)和創(chuàng)編，逐漸地讓節(jié)奏、動作和語言融為一體。2.4即興性。“完全從即興出發(fā)的自由教學(xué)，是，而且永遠(yuǎn)是一個卓越的出發(fā)點(diǎn)”。奧爾夫在活動過程中強(qiáng)調(diào)多樣的即興，即興發(fā)聲、即興演唱、即興舞蹈、即興演奏……這是“原本性”和“人本主義”理念在行為上的具體體現(xiàn)。值得提醒的是，即興不是單純的靈機(jī)一動，也并非漫無目的。一般情況下，即興從內(nèi)容上依舊以節(jié)拍和節(jié)奏為基礎(chǔ)，形式上以模仿為基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)目標(biāo)多指向音樂本體。農(nóng)村幼兒教師音樂基礎(chǔ)參差不齊，但對于基本節(jié)拍和節(jié)奏是可以達(dá)到熟練掌握，因此，學(xué)習(xí)應(yīng)注意從全程的活動中反復(fù)感受節(jié)拍和節(jié)奏的特點(diǎn)，積極參與各類模仿活動。音樂的創(chuàng)造性并非與生俱來，如果我們期待孩子能夠在創(chuàng)造更多關(guān)于音樂快樂的基礎(chǔ)上帶來更多驚喜，那么老師們的即興表現(xiàn)便是最佳的催化劑。2.5漸進(jìn)性。目前我國運(yùn)用奧爾夫音樂教學(xué)法的范圍比較廣泛，從早教到成人，從技能學(xué)習(xí)到疾病療愈，在各個領(lǐng)域和各年齡段都能見到“奧爾夫”的影子。奧爾夫教學(xué)法之所以能夠被大眾認(rèn)可，其重要原因在于它有很好的學(xué)習(xí)梯度，即任何一個人，只要他愿意接受并嘗試，都能夠參與并且收獲。由此而言，對于音樂基礎(chǔ)比較薄弱的農(nóng)村幼師來說這是很好的優(yōu)勢。以語詞節(jié)奏的表達(dá)為例，幼兒教師們可以從無拍感的自由表達(dá)開始，再按照穩(wěn)定節(jié)拍慢慢跟上速度，然后逐漸做到加速表達(dá)，變化節(jié)奏表達(dá)，最后達(dá)到熟練運(yùn)用聲勢表達(dá)、樂器表達(dá)等效果。相反，如果我們直接使用聲勢表達(dá)和樂器表達(dá)，或者一味地、機(jī)械地練習(xí)某一種形式，我們會逐漸走向像傳統(tǒng)教育那樣失去成功體驗(yàn)和音樂享受的快感。需要注意的是，教師們需要成功且熟練地站穩(wěn)每一個臺階，因?yàn)槟_下的每一個臺階都是通向下一個臺階的重要基礎(chǔ)。2.6民族性。奧爾夫一直熱衷于各個國家和地區(qū)的民族民間音樂，因?yàn)槊褡逡魳分邪藗兪煜さ恼Z言與旋律、獨(dú)特的文化與智慧，這樣的音樂是最容易被當(dāng)?shù)厝藗兯邮艿摹４送猓瑥亩嘣幕慕嵌瓤矗魳肥遣环謬绲模覀円残枰邮懿煌瑖液偷貐^(qū)的音樂文化來滋養(yǎng)自己的文化，這是音樂本質(zhì)與本源的重要體現(xiàn)。在國培期間，培訓(xùn)內(nèi)容雖然包含了不同國家的經(jīng)典作品，也結(jié)合了當(dāng)?shù)氐拿裰{，但在有限的時間里這些也只能是拋磚引玉。對于農(nóng)村幼兒教師而言，不斷地挖掘身邊的素材，廣泛地吸收不同國家和地區(qū)的音樂，這是可以嘗試去做的。在培訓(xùn)過程中，農(nóng)村幼兒教師們可以按地區(qū)分小組的形式收集并加工當(dāng)?shù)氐拿窀杌蛲{，運(yùn)用所學(xué)奧爾夫教學(xué)法初步呈現(xiàn)本土化的課程。培訓(xùn)課后，教師們應(yīng)從關(guān)注身邊的音樂材料開始，從多元文化入手，廣泛地搜集和加工不同地區(qū)及國家的音樂素材，學(xué)會打開音樂視窗，為幼兒創(chuàng)造多元音樂環(huán)境提供更多可能。2.7情感性。奧爾夫強(qiáng)調(diào)音樂與內(nèi)心的交流，而且需要人們主動地交流。音樂的創(chuàng)作與表達(dá)多是和人的聯(lián)想、想象以及情緒感受等情感意識活動聯(lián)系在一起的。如果我們所學(xué)的音樂不能讓我們與情感產(chǎn)生連接，那么這樣的音樂或音樂教育是極其危險的。農(nóng)村幼兒教師在活動中除了學(xué)習(xí)技能與方法外，同時必須認(rèn)識到情感與音樂的重要關(guān)系，在國培活動中農(nóng)村幼兒教師可以從以下幾點(diǎn)入手：關(guān)注元素，主動參與，充分表達(dá)。音樂元素是情感表達(dá)的基本單位，音樂中的喜怒哀樂來源于音樂元素的千變?nèi)f化。而音樂元素只通過單純的聆聽或者只從概念上理解是不夠的，必須有“做中學(xué)”的過程，即主動地、積極地參與。活動過程中，還需要善于思辨和表達(dá)感受，內(nèi)化音樂中所傳遞的信息，需要注意的是這種表達(dá)絕不只是語言的一種渠道，在奧爾夫的活動中，可以通過歌聲表達(dá)、也可以通過器樂進(jìn)行表達(dá)，讓音樂表達(dá)出自己內(nèi)心的聲響，這在音樂教育活動中是具有根本意義的。

藝術(shù)能陶冶人的情操，凈化人的靈魂，影響人的思想感情和精神面貌。朝陽市雙塔區(qū)遼河小學(xué)是一所普通的城邊小學(xué)，也是一所薄弱學(xué)校，學(xué)校一直以來沿著“全面發(fā)展，爭創(chuàng)特色”的改革思路，建構(gòu)了“以學(xué)校教育為中心，學(xué)校、家庭、社會三結(jié)合的教育結(jié)構(gòu)體系”，積極創(chuàng)造條件，有目的、有計劃地開展藝術(shù)教育工作。

一、藝術(shù)教育的意義

藝術(shù)教育是美育的重要組成部分，對促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有不可替代的作用。它不僅能提高學(xué)生的審美素質(zhì)，而且對于提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身心健康素質(zhì)和勞動技能素質(zhì)都具有深遠(yuǎn)的影響。我校堅持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的原則，以書畫為突破口，推動藝術(shù)教育；以學(xué)校、家庭、社會三結(jié)合教育結(jié)構(gòu)體系為依托，以課堂教學(xué)、課外活動以及環(huán)境創(chuàng)設(shè)為手段開展藝術(shù)教育，奠定學(xué)生的藝術(shù)基礎(chǔ)，從而培養(yǎng)學(xué)生美的情操，推動學(xué)校教育的整體改革，逐步形成具有能適應(yīng)、服務(wù)并促進(jìn)社會發(fā)展的藝術(shù)教育辦學(xué)特色。

二、開展藝術(shù)教育的方法

（一）組織教師培訓(xùn)。辦學(xué)有特色，師資是關(guān)鍵。為此，學(xué)校注重轉(zhuǎn)變教師的教育觀念。社區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求基礎(chǔ)教育的內(nèi)容得到充實(shí)，重心應(yīng)放在對新成員的人才規(guī)格要求上。鑒于此，學(xué)校組織教師重新學(xué)習(xí)國家的教育方針和有關(guān)文獻(xiàn)資料，舉辦實(shí)驗(yàn)講座，組織課題研討，增強(qiáng)教師的社會責(zé)任感和改革實(shí)驗(yàn)意識，從而增強(qiáng)教師的事業(yè)心和創(chuàng)造精神，引導(dǎo)教師走教育與科研相結(jié)合之路，自覺地把學(xué)校課題實(shí)驗(yàn)的總目標(biāo)與個人奮斗目標(biāo)結(jié)合起來。首先是實(shí)施音樂與美術(shù)任課教師專職化，提高了專職教師的工作責(zé)任心，為他們潛心教學(xué)和研究創(chuàng)造條件。其次是切實(shí)加強(qiáng)音美教研活動，提出“面向全體，加強(qiáng)基礎(chǔ)，培養(yǎng)能力，發(fā)展特長”的教研目標(biāo)和要求，使音美教研組變成學(xué)校藝術(shù)特色的中堅力量。三是“請進(jìn)來，走出去”，拓展藝術(shù)教師的視野。（二）建構(gòu)管理網(wǎng)絡(luò)。學(xué)校成立了藝術(shù)教育領(lǐng)導(dǎo)小組，由分管馬校長主管，教導(dǎo)主任配合，藝術(shù)教育骨干教師為主體，全體教師協(xié)同，形成了有效的管理系統(tǒng)。學(xué)校制訂了藝術(shù)教育中長期規(guī)劃，擬訂階段實(shí)施計劃，包括階段目標(biāo)，具體操作內(nèi)容、步驟和應(yīng)達(dá)到的程度等。領(lǐng)導(dǎo)小組成員每人分管一個藝術(shù)類別，加強(qiáng)指導(dǎo)，示范輔導(dǎo)，做到各司其職，互相協(xié)同。健全檢查與總結(jié)制度。實(shí)行定期與不定期檢查，發(fā)現(xiàn)問題及時研究解決；學(xué)期末或年終各子課題組對照發(fā)展規(guī)劃和階段實(shí)施計劃進(jìn)行回顧分析，總結(jié)成績，找出差距，寫出書面總結(jié)。學(xué)校對取得顯著成績的教師和學(xué)生及時進(jìn)行表彰獎勵。學(xué)校還建立獎勵制度，旨在鼓勵教師努力發(fā)揮專長。（三）改革課堂教學(xué)。學(xué)校一方面按教學(xué)計劃規(guī)定的周課時排課與開課，另一方面改變“唱唱、畫畫”的單調(diào)模式，堅持基礎(chǔ)知識與基本技能相結(jié)合，藝術(shù)形象與審美教育相結(jié)合，臨摹教學(xué)與創(chuàng)造教育相結(jié)合，把藝術(shù)教育實(shí)驗(yàn)的主根扎在課堂教學(xué)中。美術(shù)教學(xué)中，根據(jù)教材內(nèi)容和要求，教師要給學(xué)生創(chuàng)造的空間，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用有形材料，通過線條、色彩、光線明暗等藝術(shù)手段表現(xiàn)美和創(chuàng)造美。同時，教師應(yīng)拓展教學(xué)面，把板報美化、報頭設(shè)計等引進(jìn)課堂，使學(xué)生掌握一定的繪畫知識與技能技巧。在書法教學(xué)中，學(xué)校分層要求，軟硬筆并重。教師不僅教學(xué)生寫好漢字楷書，而且指導(dǎo)學(xué)生臨帖，如：顏體、柳體、歐體以及篆刻書法等，培養(yǎng)學(xué)生繼承祖國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的責(zé)任感。在音樂教學(xué)中，把識譜、唱歌、豎笛演奏、欣賞、舞蹈律動等熔于一爐，改善了音樂課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，使歌曲與形體結(jié)合，聲樂與器樂結(jié)合，促使學(xué)生手、耳、腦并用，增強(qiáng)節(jié)奏感，發(fā)揮了小學(xué)音樂教學(xué)的合力作用。（四）開展興趣小組活動。根據(jù)學(xué)生的年齡特征與興趣愛好，學(xué)校成立了書畫、硬筆書法、合唱、舞蹈、剪紙、鼓號、攝影、籃球、體育等興趣小組，學(xué)生全員參加。為展示學(xué)生的創(chuàng)造成果，學(xué)校定期舉行美術(shù)、書法等藝術(shù)作品展覽，舉辦歌詠、書畫、舞蹈、器樂演奏比賽并開展評獎活動。這些活動最能引起孩子的興趣，使他們接受美的感染和熏陶。（五）拓寬課外活動領(lǐng)域。大自然是取之不盡的藝術(shù)源泉。學(xué)校組織書法、科技制作、拔河、踢毽子等比賽，讓學(xué)生從欣賞形式美過渡到欣賞內(nèi)容美，從而把最美的東西通過藝術(shù)創(chuàng)作表達(dá)出來。實(shí)踐證明，藝術(shù)教育在學(xué)校教育中不可能孤立存在，它與學(xué)校各個方面相互聯(lián)系、相互協(xié)同、相互影響、相互配合與促進(jìn)。幾年來，學(xué)校全面貫徹國家的教育方針，改革課堂教學(xué)，采用現(xiàn)代化教學(xué)手段，同時還相應(yīng)地改革考核評價制度，全面、扎實(shí)地實(shí)施素質(zhì)教育。今天，學(xué)校形成了良好的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)。豐富多彩的校園文化生活使學(xué)生有了展示才華的陣地和舞臺，學(xué)生的整體素質(zhì)有了明顯提高。

作者:李志勛 單位:朝陽市雙塔區(qū)遼河小學(xué)

摘要：現(xiàn)如今，各種旅游院校大多都開設(shè)有藝術(shù)課程，但對藝術(shù)課程分析、探討的較少，對藝術(shù)課程進(jìn)行教學(xué)研究的也相對甚少，本文將從音樂欣賞、唱歌教學(xué)、器樂教學(xué)、創(chuàng)新教學(xué)、綜合藝術(shù)教學(xué)等方面進(jìn)行分析研究。

關(guān)鍵詞：旅游藝術(shù)課程綜合藝術(shù)課程教學(xué)研究

時下，我們已經(jīng)進(jìn)入一個旅游大發(fā)展的新時代，那么，什么是旅游呢？最早見沈約（公元441年-513年）《悲哉行》“旅游媚年春，年春媚游人”的詩句。“旅”是旅行，外出，即為了實(shí)現(xiàn)某一目的而在空間上從甲地到乙地的行進(jìn)過程；“游”是外出游覽、觀光、娛樂，即為達(dá)到這些目的所作的旅行，二者合起來即旅游。所以，旅行偏重于行，旅游不但有“行”，且有觀光、娛樂含義。我們看到，報告多次對“美”進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，使我想到，旅游院校藝術(shù)課程教學(xué)研究的大好時機(jī)來到了，也讓我們看到了時代在呼吁藝術(shù)事業(yè)大繁榮、藝術(shù)教育大發(fā)展，看到了一個平衡充分發(fā)展的教育事業(yè)的宏偉前景。我們廣大的音樂教師要在平時的教學(xué)過程中對學(xué)生進(jìn)行言傳身教，要教育學(xué)生熱愛生活，善于觀察生活，積極發(fā)現(xiàn)生活中的美，要培養(yǎng)教育學(xué)生具有創(chuàng)新精神。藝術(shù)課程作為廣大學(xué)生的必修課程是具有一定的必要性的，學(xué)習(xí)藝術(shù)可以提高學(xué)生的審美能力，可以陶冶學(xué)生的情操，可以讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的美從而可以進(jìn)一步去創(chuàng)造美，感受美、傳播美。學(xué)生通過學(xué)習(xí)藝術(shù)課程可以較全面的提高自身的綜合藝術(shù)能力：如歌唱能力、繪畫能力、舞蹈能力等。教學(xué)研究是主要討論有關(guān)學(xué)生課程建設(shè)、教學(xué)方法改革等問題。裴新寧將教學(xué)研究理解為“以教學(xué)問題為對象，以科學(xué)方法為依托，以探索教學(xué)規(guī)律為目的的創(chuàng)造性認(rèn)識活動”。教學(xué)論前輩李定仁則認(rèn)為：“教學(xué)研究就是運(yùn)用科學(xué)的理論和方法，有目的、有意識地對教學(xué)領(lǐng)域中的現(xiàn)象進(jìn)行研究，以探索和認(rèn)識教學(xué)規(guī)律，提高教學(xué)質(zhì)量”，在關(guān)注規(guī)律的同時將落腳點(diǎn)放在了“提高教學(xué)質(zhì)量”上面。下面就我校的民歌課做一簡單介紹：我校是旅游職業(yè)學(xué)院，民歌課是作為基礎(chǔ)課程開設(shè)的，而且每周每班只有兩節(jié)，少之又少。這距報告提出的建設(shè)“美麗中國”，藝術(shù)教育要勇挑重?fù)?dān)還有一定的距離，這就要求我們旅游院校的廣大藝術(shù)工作者加快步伐，進(jìn)行適合旅游院校發(fā)展的藝術(shù)教學(xué)改革研究。

筆者個人認(rèn)為，旅游院校藝術(shù)課程教學(xué)改革應(yīng)從以下幾個研究模塊入手：音樂欣賞研究模塊：為貫徹精神，提高廣大學(xué)生的綜合文化藝術(shù)素養(yǎng)，結(jié)合旅游院校的專業(yè)特色，我們要在旅游院校開設(shè)音樂欣賞課程，使廣大學(xué)生在欣賞不同樂曲的同時，體驗(yàn)不同樂曲的不同情緒，引導(dǎo)學(xué)生通過音樂的手段來表達(dá)內(nèi)心的感受，理解樂曲所要表達(dá)的意境，了解不同樂曲不同表演形式之間的內(nèi)在聯(lián)系。學(xué)生在欣賞樂曲的過程中，可以運(yùn)用模仿、體驗(yàn)、討論、創(chuàng)編等形式來表達(dá)自己對音樂對夢想的追求。教師在給學(xué)生上音樂欣賞課時，要注意教學(xué)內(nèi)容的時代性、注意環(huán)節(jié)設(shè)計的緊密性、注意情感體驗(yàn)的遞進(jìn)性、注意教師角色的多重性、注意教學(xué)手段的豐富性，歌唱教學(xué)研究模塊：歌唱教學(xué)這一模塊主要是要培養(yǎng)學(xué)生正確的歌唱發(fā)聲方法，引導(dǎo)學(xué)生對不同風(fēng)格的歌曲要用不同的表現(xiàn)形式來演唱，教師的個人范唱要有激情有特色要能激發(fā)起學(xué)生的演唱欲望。在歌曲教學(xué)中，教師要根據(jù)不同歌曲的特點(diǎn)適當(dāng)?shù)募尤胍恍┕?jié)奏訓(xùn)練，使學(xué)生“動起來”通過有效的節(jié)奏訓(xùn)練可以更好的使學(xué)生掌握不同歌曲所表現(xiàn)的思想感情。結(jié)合紅色旅游對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，還可結(jié)合歌舞、小品等形式多教學(xué)生唱一些紅色革命歌曲提高學(xué)生的愛國主義情感。器樂教學(xué)研究模塊：報告指出：自童年開始，每個人在成長階段至少要學(xué)一件樂器。為了貫徹對藝術(shù)教育中每個孩子都要學(xué)一件樂器的精神，我們旅游院校的藝術(shù)教育工作者要在音樂課中開設(shè)器樂學(xué)習(xí)課，如小一點(diǎn)的便于攜帶的樂器有：葫蘆絲、陶笛、長笛、短笛、小號、小提琴等。學(xué)生通過對樂器的學(xué)習(xí)，可以掌握樂器的性能及特點(diǎn)，掌握用樂器準(zhǔn)確表現(xiàn)樂曲速度及情緒等要素，體會樂器演奏特色、激發(fā)器樂演奏興趣。教師可以通過獨(dú)奏、合奏、齊奏等演奏形式讓學(xué)生上臺表演，提高廣大學(xué)生的器樂演奏能力、舞臺表演能力和與樂隊演奏的合作協(xié)調(diào)能力。學(xué)生在出去帶團(tuán)的時候也可以很自信的為全國各地的游客展示自己的才藝，既鍛煉了自己又傳播了民族文化。舞臺表演實(shí)踐教學(xué)研究模塊：現(xiàn)如今，我們大多數(shù)音樂教師在教學(xué)過程中還是一味的遵循傳統(tǒng)的教學(xué)方式和方法：教師一言堂的形式還存在著，試問：教師一言堂的教學(xué)方式我們的學(xué)生去了哪里？還有不少跟不上時代前進(jìn)步伐的老師還在使用滿堂灌的方法來教學(xué)，試問：使用滿堂灌方法來教學(xué)的老師，又有多少學(xué)生真正掌握了您所教的內(nèi)容呢？筆者采訪了一些學(xué)校的同學(xué)，了解到大部分同學(xué)都喜歡音樂，但是有很多同學(xué)又都不愛上音樂課，這就需要我們廣大的音樂教師要好好思考一下這個問題。基于上述情況，筆者個人認(rèn)為：就我們音樂藝術(shù)課程來說，要充分運(yùn)用音樂藝術(shù)的特點(diǎn)，結(jié)合現(xiàn)代學(xué)生發(fā)展的綜合素質(zhì)要求，增加學(xué)生舞臺表演實(shí)踐教學(xué)的課時數(shù)，讓學(xué)生通過親身的舞臺實(shí)踐表演來切身體會到音樂藝術(shù)的美，也可以讓同學(xué)們和藝術(shù)家同臺表演，這樣可以在一定程度上提高學(xué)生們的舞臺表演技能。我們廣大的音樂教師要使音樂課“動”起來，“活”起來，讓同學(xué)們真正愛上音樂課。創(chuàng)新教學(xué)研究模塊：如何創(chuàng)新教學(xué)呢？

首先，創(chuàng)新者———教師要有自信，相信自己要有能力改變舊的教學(xué)模式；其次，教師要有激情；再次，教師要分析將要參加創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)的不同學(xué)生的特點(diǎn)，采取有效的創(chuàng)新方法，在培養(yǎng)人才創(chuàng)新本領(lǐng)的時候，不能忽略對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新心理的培養(yǎng)。根據(jù)職業(yè)院校的特點(diǎn)，我院采取引進(jìn)來，走出去的形式對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。例如：我院引進(jìn)導(dǎo)游專業(yè)大師，采取行業(yè)大師對學(xué)生進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)的模式，引進(jìn)高雅藝術(shù)進(jìn)課堂、進(jìn)校園等活動來提高學(xué)生們的綜合藝術(shù)素養(yǎng)。前不久，我院學(xué)生參加了全國導(dǎo)游大賽，這次大賽對選手的要求特別高，在一定時間內(nèi)，要進(jìn)行導(dǎo)游詞的講解比賽、英語口語比賽、才藝展示比賽，是有史以來對參賽選手要求最高的一次比賽，我院學(xué)生獲得了可喜的成績但是賽后分析，筆者個人認(rèn)為：我們不要因比賽而比賽，要認(rèn)真分析、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn)，要把功夫下在平時的課堂上。我們要根據(jù)學(xué)生個體差異的實(shí)際情況對學(xué)生進(jìn)行因材施教，要創(chuàng)新課改，創(chuàng)新課堂，比賽的真正目的是要讓絕大多數(shù)同學(xué)提高自身的旅游文化綜合藝術(shù)素養(yǎng)，為將來的學(xué)習(xí)和工作打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。我院的優(yōu)秀學(xué)子還有機(jī)會走出去到浙江旅游職業(yè)學(xué)院進(jìn)行進(jìn)修學(xué)習(xí)，同學(xué)們都受益匪淺，交談中，能感受到同學(xué)們好學(xué)、陽光、自信滿滿。綜合藝術(shù)教學(xué)研究模塊：綜合藝術(shù)課程是涵蓋范圍較廣的藝術(shù)課程，在這里它是指將藝術(shù)學(xué)習(xí)的內(nèi)容與旅游文化的內(nèi)容相互融合在一起的，在學(xué)習(xí)過程中使學(xué)生既掌握了藝術(shù)方面的知識還理解掌握了旅游文化方面的知識，使學(xué)生成長為旅游文化藝術(shù)人才。要確定適合本校的綜合藝術(shù)課程模式。我們可以從藝術(shù)課程與非藝術(shù)課程、旅游文化課程、旅游藝術(shù)課程、旅游藝術(shù)設(shè)計課程等方面做出探索和研究。綜合藝術(shù)課程必須經(jīng)過精心設(shè)計，只有從學(xué)校和學(xué)生的具體情況出發(fā)才能最終挖掘出真正適合自己學(xué)校發(fā)展的課程。旅游學(xué)院的音樂教師都要成為藝術(shù)課程的創(chuàng)造者、實(shí)踐者、探索者和建設(shè)者。旅游學(xué)院綜合藝術(shù)課程的特點(diǎn)應(yīng)從以下幾方面來體現(xiàn)：1.藝術(shù)課程要能體現(xiàn)出旅游院校的特色。2.旅游專業(yè)的文化課程要適當(dāng)融進(jìn)藝術(shù)的元素。3.旅游學(xué)院的綜合藝術(shù)課程不要僅僅局限于在教室上，要代領(lǐng)學(xué)生以非課堂為課堂,要最大限度的激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。4.課程設(shè)置要在現(xiàn)有民歌課的基礎(chǔ)上增加音樂藝術(shù)課的種類。5.結(jié)合全域旅游增加對國外民族民間旅游音樂文化的學(xué)習(xí)。綜上所述，要使旅游院校的藝術(shù)課程研究上一個新臺階，是與廣大音樂教師長期堅持不懈的努力、旅游專業(yè)教師、社會相關(guān)行業(yè)大師、企業(yè)家的共同努力是分不開的，讓我們以報告中為我們廣大的藝術(shù)教育工作者指明的新時期文化藝術(shù)發(fā)展的新方向、新思路為指導(dǎo)，大力開展好我們旅游院校的藝術(shù)課程教學(xué)研究。

參考文獻(xiàn)：

老師們、同志們：

一個學(xué)期又悄然地過去了，我們收獲著曾經(jīng)辛勤付出后的成果，歡喜著心懷憧憬的希望變成了沉甸甸的現(xiàn)實(shí)，也撿拾起因不經(jīng)意而撒落的遺憾，回顧一個學(xué)期的歷程，我們驚喜地發(fā)現(xiàn)，我們團(tuán)結(jié)奮斗，相互幫助，協(xié)同作戰(zhàn)，步調(diào)一致，合作中體現(xiàn)和諧，協(xié)調(diào)中實(shí)現(xiàn)自我。大家相互理解，相互支持，平穩(wěn)中孕育著順利與圓滿。這是全體教師共同努力的結(jié)果，請大家伸出左手，再伸出右手，為自己慶功，為別人加油，為學(xué)校的發(fā)展祝福。下面我簡略總結(jié)一學(xué)期的成果：

一、**中學(xué)：

1、以教代會的形式通過出臺了《**中學(xué)目標(biāo)考核獎勵方案》等制度，同時，堅持教學(xué)實(shí)績“三掛鉤”，即：與職稱評聘掛鉤，與級別晉升掛鉤，與年終考核掛鉤。在透明，公開，公正的競爭中，教師的工作積極性得到了極大激發(fā)。

2、初三畢業(yè)生成果喜人。進(jìn)入英才班學(xué)生4名，重高直升生23人，學(xué)區(qū)第一。上學(xué)期初三期末成績?nèi)齻€A，全縣第三。

3、學(xué)生學(xué)科競賽、素質(zhì)展示有新氣色。“語文報杯”現(xiàn)場作文賽1人獲得縣一等獎，三人獲得縣三等獎，獲獎率高于平均水平。初中英語口語比賽二等獎1人，三等獎一人。校園集體舞展示獲得縣二等獎。學(xué)區(qū)全能競賽中**中學(xué)取得可喜成績，特別是初二年級獲獎率幾乎占到四所學(xué)校獲獎總數(shù)的二分之一。

一、構(gòu)建藝術(shù)教育網(wǎng)絡(luò)，為藝術(shù)教育提供保障

學(xué)校成立藝術(shù)教育領(lǐng)導(dǎo)小組，校長任組長，教導(dǎo)處下設(shè)專門的藝術(shù)教研組，以加強(qiáng)對藝術(shù)教師的管理，定期開展藝術(shù)活動，以研究和解決出現(xiàn)的新情況、新問題。藝術(shù)教育網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建不僅為藝術(shù)教育的發(fā)展提供了保障，使之進(jìn)一步規(guī)范化，也在全校形成全員德育，全員育人的組織保障。

二、加強(qiáng)師資隊伍建設(shè)，充分挖掘教師的藝術(shù)教育潛能

“工欲善其事，必先利其器”。教師是知識的傳授者，也是美的心靈的傳播者，學(xué)生各方面能力的提高都與教師有直接關(guān)系，因此，培養(yǎng)我們的教師隊伍，加強(qiáng)隊伍建設(shè)尤為重要。我們認(rèn)真學(xué)習(xí)《全國學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展規(guī)劃》《學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程》，在藝術(shù)類教師的培養(yǎng)上我們堅持走出去，請進(jìn)來的方式，選送教師外出學(xué)習(xí)，積極引進(jìn)優(yōu)秀藝術(shù)類教師，為了盡快提高我校藝術(shù)教師的素質(zhì)，學(xué)校決定藝術(shù)教師寒暑假可不參加任何形式的培訓(xùn)，專門進(jìn)行藝術(shù)培訓(xùn)和進(jìn)修，極大地提高了學(xué)校藝術(shù)教育的工作熱情和水平。目前學(xué)校共有藝術(shù)類專職教師3人，兼職教師10人。

三、發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)美

廣大教師充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，最大限度地挖掘教材中的教學(xué)藝術(shù)美。我們初步把課堂教學(xué)藝術(shù)劃分為教學(xué)設(shè)計藝術(shù)化、板書設(shè)計藝術(shù)化、情境創(chuàng)設(shè)藝術(shù)化、教師語言藝術(shù)化、教師著裝及表演藝術(shù)化，學(xué)校已培養(yǎng)了一批具有我校教學(xué)特色的教師隊伍。例如：在器樂課上教學(xué)《阿佤人民唱新歌》過程中，先讓學(xué)生欣賞優(yōu)美的云南民俗風(fēng)情畫卷，再欣賞著名歌唱家關(guān)牧村老師演唱的歌曲和葫蘆絲獨(dú)奏曲，最后讓學(xué)生學(xué)唱歌曲，上臺表演，從而體會阿佤人民樂觀向上的生活態(tài)度；在素描課上，教師首先將本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)特別是能力目標(biāo)板書在黑板上，讓學(xué)生明白通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)將培養(yǎng)哪些能力，然后通過示范講解讓學(xué)生理解作品，最大限度引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；學(xué)習(xí)過程中，采用合作形式消除學(xué)生恐懼心理和失敗感，培養(yǎng)學(xué)生的自信樂學(xué)能力。完成作業(yè)后，讓畫的較好的同學(xué)上臺展示，增強(qiáng)了成就感和榮譽(yù)感。不僅如此，學(xué)校還要求其他教師在課堂上也要因地制宜培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)美。

摘要：傳統(tǒng)的小學(xué)音樂教學(xué)總是圍繞著歌譜教學(xué)，音符、節(jié)奏的認(rèn)識，歌唱教學(xué)，乃至千篇一律的一個固定教學(xué)模式的音樂欣賞課教學(xué)，學(xué)生學(xué)得很被動。如何提高短短40分鐘的課堂效率而又令學(xué)生變被動為主動地去學(xué)、去探究？文章結(jié)合民樂融入小學(xué)音樂課堂的教學(xué)實(shí)踐，總結(jié)出一些不同常規(guī)的教學(xué)方法——以音樂為中心、民樂輔助的教學(xué)方法，即通過“民族樂器——打擊樂器的運(yùn)用使節(jié)奏教學(xué)輕松進(jìn)行”“民族樂器——古箏演奏的運(yùn)用使音樂欣賞真正成為享受”“民族樂器——琵琶演奏的運(yùn)用使教學(xué)導(dǎo)入充滿感情”的輔助訓(xùn)練，來培養(yǎng)并提高學(xué)生對音樂的感知與表現(xiàn)，從而整體提高學(xué)生歌唱和欣賞音樂的能力。

關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂課；民樂教學(xué)；體驗(yàn)情感

中小學(xué)屬于國家義務(wù)教育階段，也就是說，它是面向全體適齡兒童的、必須接受的教育，而義務(wù)教育階段的音樂教育是提高全民素質(zhì)的普及教育。在我國，隨著音樂教育改革的深入發(fā)展，器樂教學(xué)也已經(jīng)逐漸普及，并被國家教委正式列入九年制義務(wù)教育中小學(xué)《音樂教育大綱》中，成為中小學(xué)音樂教育的重要內(nèi)容。這一舉措結(jié)束了中國近百年來“音樂課就是唱歌”的歷史。當(dāng)前，在小學(xué)音樂課堂中將器樂教學(xué)整合并進(jìn)行探討，將推動小學(xué)音樂教育的發(fā)展，可以更加有效地傳承和發(fā)展民族音樂。顯然，在小學(xué)音樂教學(xué)中，由于小學(xué)生特別是低年級的學(xué)生，天生活潑、好玩好動、好奇心強(qiáng)、想象力豐富，他們對音樂的感受總是通過各種動作表現(xiàn)出來的，因此要提高音樂課的課堂效率，把抽象的音樂概念、復(fù)雜的音樂原理及枯燥的技能訓(xùn)練轉(zhuǎn)化成有趣的民樂體驗(yàn)就顯得尤為必要了。音樂教育家柯達(dá)伊認(rèn)為：“有了歌唱的基礎(chǔ)，更高層次的音樂教育就能得以發(fā)展。只有人聲——這個人生來就有的，而且是最優(yōu)美的樂器，才能體現(xiàn)音樂屬于每一個人。如果先學(xué)唱歌，再學(xué)樂器，或者樂器音樂課重組，將使學(xué)生2020年07期具有多種音樂能力。”于是，筆者也想大膽嘗試一下，把民樂教學(xué)與音樂課程有機(jī)整合起來。筆者對所教的年級的音樂教材進(jìn)行重組，在平時的教學(xué)實(shí)踐中結(jié)合民樂特色課程并收到了一定成效。

一、打擊樂器的運(yùn)用使節(jié)奏教學(xué)輕松進(jìn)行

小學(xué)生的感性經(jīng)驗(yàn)缺乏，思維發(fā)展處于初級階段，導(dǎo)致音樂教學(xué)中抽象知識的傳授受到影響。節(jié)奏是音樂的骨骼，而正是這種“骨骼”往往成為學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的“攔路虎”。而打擊樂器的介入，給學(xué)生提供了實(shí)踐操作的機(jī)會，抽象的感性思維上升到實(shí)踐操作后的理性思維，問題就簡單多了。例如，《旅行之歌》中開頭的弱起小節(jié)教學(xué)。筆者先出示一段弱起小節(jié)的節(jié)奏譜，讓學(xué)生拿起打擊樂器合作，在休止處用小谷敲邊沿，學(xué)生很開心、很認(rèn)真，等筆者再出示歌譜時，弱起拍已經(jīng)迎刃而解了。學(xué)生是好奇的，也是好動的，筆者有意識地鼓勵學(xué)生動手操作實(shí)踐，小組間良好的合作完成了弱起拍的節(jié)奏練習(xí)，并給他們提供了展示的舞臺，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情高漲，感受音樂、理解音樂的能力漸漸得到提高。

二、琵琶演奏的運(yùn)用使教學(xué)導(dǎo)入充滿感情

為深入貫徹黨的十八大、十八屆三中、四中全會和文藝座談會講話精神，不斷豐富人民群眾精神文化生活，增強(qiáng)全縣文化整體實(shí)力和競爭力，推動“縣鄉(xiāng)機(jī)關(guān)黨建年”活動開展和沂蒙文化名城建設(shè)，現(xiàn)就2015年文化活動安排提出如下方案。

一、活動宗旨

文化活動開展堅持“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾”的要求，按照“政府引導(dǎo)、群眾自主、社會參與”的總體思路，遵循“自愿、普及、多樣、靈活、節(jié)儉”的原則，挖掘區(qū)域文化特色，打造文化品牌，培育文化市場，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，發(fā)揮文化工作引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的作用，提高文化軟實(shí)力，為沂蒙文化名城建設(shè)提供有力保障，為機(jī)關(guān)黨建年活動提供文化支撐。

二、重點(diǎn)任務(wù)

2015年，圍繞宣傳黨的十八大、中國特色社會主義理論、社會主義核心價值觀、中國夢等重要主題，積極開展群眾文化活動，為人民群眾搭建豐富的文化展示平臺，使文化活動參與更加廣泛，形式更加多樣，內(nèi)容更加豐富，表演更加精彩，群眾更加滿意。

（一）廣泛開展文化下鄉(xiāng)。各機(jī)關(guān)企事業(yè)單位要立足各自職責(zé)，以文化惠民為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，通過送美術(shù)、音樂、戲劇、電影和圖書下鄉(xiāng)，把優(yōu)質(zhì)文化資源送到農(nóng)村。縣文廣新局在“一村一年一場戲”的基礎(chǔ)上，擴(kuò)大送戲到村覆蓋面，逐步向自然村延伸，爭取演出400場以上。要采取業(yè)務(wù)上輔導(dǎo)、政策上支持、物質(zhì)上援助等形式，逐步探索文化下鄉(xiāng)的新路徑，建立以本土文藝團(tuán)隊為骨干，其他社會演出團(tuán)體為補(bǔ)充，多種所有制、多種演出團(tuán)體和多種演藝形式有機(jī)結(jié)合的農(nóng)村文化活動長效機(jī)制。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)街區(qū)要通過政府采購或委托、承包等方式確定承接演出團(tuán)體,根據(jù)農(nóng)村生產(chǎn)和群眾需求合理安排演出。要優(yōu)先選用本轄區(qū)演出團(tuán)體，大力培植莊戶劇團(tuán)，讓老百姓身邊人演身邊戲，擴(kuò)大群眾參與度，提升群眾滿意率，更多地培養(yǎng)基層文藝骨干。要加強(qiáng)演出隊伍建設(shè)，2015年每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)街區(qū)組建或培植2-3支有一定編排能力、有相對固定演職人員的莊戶劇團(tuán)，每個劇團(tuán)要有20個以上較高質(zhì)量、生活氣息濃厚的節(jié)目。縣文廣新局根據(jù)隊伍建設(shè)和演出情況統(tǒng)籌落實(shí)“一村一年一場戲”配套經(jīng)費(fèi)。