摘要:教育思想是在吸收傳統(tǒng)優(yōu)秀教育思想基礎上而成，在當前情況下，如何將其融入到大學生社會實踐中，真正做到實踐育人，是有效開展大學生社會實踐之需，更是豐富其內容之重要舉措。在此，本文研究教育思想融入大學生社會實踐，從其必然性與可行性著手，進而對其融入路徑進行探討與研究。

關鍵詞:;教育思想;思想教育;大學生;社會實踐

黨的十八大以來，從全局和戰(zhàn)略高度出發(fā)，為我國教育事業(yè)提出了許多富有創(chuàng)見的新思想新觀點新論斷新要求，特別是2016年全國高校思想政治工作會議的召開，十分生動具體的闡述了中國特色社會主義教育的本質，同時，也從社會發(fā)展的高度揭示了發(fā)展規(guī)律，為中國特色社會主義高校教育事業(yè)指明了目標與方向。報告也專門指出“優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)”。可見，發(fā)展高校教育事業(yè)不僅是一項關于培養(yǎng)人的事業(yè)，更是一項事關國家發(fā)展的事業(yè)。而大學生社會實踐是高校培養(yǎng)大學生的成人成才的一個重要環(huán)節(jié)，如何將教育思想融入大學生社會實踐中，如何用教育思想指導大學生社會實踐是一個非常重要的課題，鑒于此而加以研究與探討。

一、將教育思想融入大學生社會實踐的客觀必然性

（一）傳承與弘揚民族文化與民族精神的需要。指出“對中國人民和中華民族的優(yōu)秀文化和光榮歷史，要加大正面宣傳力度，通過學校教育、理論研究、歷史研究、影視作品、文學作品等多種方式，加強愛國主義、集體主義、社會主義教育，引導我國人民樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強做中國人的骨氣和底氣。”不難發(fā)現(xiàn)教育思想十分注重對傳統(tǒng)文化和民族精神的傳承與弘揚，重視教育的作用所在。在當今時代，高等教育不再只是單純的理論知識的學習，還離不開大學生社會實踐這一重要環(huán)節(jié)。因為大學生社會實踐既是貫徹實踐育人教育思想的一個重要路徑，也是讓學生在實踐中了解、認識、認同、崇尚中華民族傳統(tǒng)文化與民族精神的一種方式。將教育思想融入大學生社會實踐，指引大學生積極投射社會實踐，培養(yǎng)大學生勇于實踐，善于實踐，樂于。實踐的精神，在實踐中認識歷史，在實踐中檢驗真理，以便培養(yǎng)歷史思維，真正了解歷史、認識歷史，進而實現(xiàn)傳承與弘揚民族文化與民族精神。（二）創(chuàng)新完善高校思想政治教育的現(xiàn)的需要大學生教育包括方方面面，其中高校思想政治教育是一個重要組成部分，而這一重要內容在依托高校思想理論課程教育以及其他專業(yè)課堂的傳授，另一方面也離不開大學生社會實踐。正如指出要廣泛開展各類社會實踐，因為社會實踐是連接第一課堂與第二課堂的載體。一方面大學生實踐是對大學生思想政治學習到的理論知識的一個實際運用，是培養(yǎng)大學生走向世界的活動，另一方面，通過開展大學生社會實踐，能夠在實踐中檢驗課堂思想政治學習成果，從而進一步加深加強思想政治教育，通過這種雙向作用，使得思想政治教育的空間和渠道更加開闊。在此情況下，就需要堅持以教育思想為指導，“要準確把握黨的提出的新任務新要求,全面貫徹黨的教育方針,進一步增強堅持社會主義辦學方向的自覺性堅定性。”也只有將此融入大學生社會實踐之中，才能進一步豐富和完善大學生社會實踐的形式，進而起到加強與創(chuàng)新思想政治教育的目的。（三）營造高校良好校園文化的實際需要。“青年興則國家興，青年強則國家強。”高校作為培養(yǎng)青年的重要場域，承載了國家與民族的昌盛繁榮。將教育思想融入大學生社會實踐中是對現(xiàn)代高校思想政治教育的重要補充，是充實大學生生活，培養(yǎng)實踐能力、創(chuàng)新能力的必要路徑，也是切實落實實踐育人的中重要舉措。將教育思想融入大學生社會實踐，用新的教育思想和新的教育理論指導大學生社會實踐，從而武裝大學生頭腦，對于積極向上健康的人生觀、價值觀的培養(yǎng)具有重要促進作用，也有助于營造良的校園文化，促進校園實踐活動朝著高雅發(fā)展，能夠做到理論聯(lián)系實際，理論指導實際。（四）促進高校大學生全面發(fā)展使然。當代大學生教育不再僅僅是傳遞科學文化知識，而是培養(yǎng)復合型應用型人才，既要注重良好理論知識的傳遞，也要注重高尚品行、正確人生價值觀的培養(yǎng)，更要注重其社會實踐能力的鍛煉。特別是當代大學生受環(huán)境所限，傳統(tǒng)教育重視專業(yè)技能和理論知識的培養(yǎng)，很少專門開展社會實踐，使得不少青年學生對于國情知之不多，對社會生活了解不夠。因此，將教育思想融入大學生社會實踐，以學生喜聞樂見的社會實踐方式予以教育引導，是促進高校大學生全面發(fā)展的重要舉措，也是促進大學生全面發(fā)展的使然所在。

二、將教育思想融入大學生社會實踐的現(xiàn)實可能性

摘要：感化功能是思政課社會實踐實現(xiàn)思想政治教育價值的重要表現(xiàn)。這種功能的發(fā)揮以情感共鳴為前提，以實踐體驗所產(chǎn)生的情感反應為作用機制，并在社會實踐不同要素的相互作用下產(chǎn)生認知、激勵、協(xié)調和升華等諸多積極效應。為充分發(fā)揮感化功能的積極效應，應從社會實踐的結構性要素出發(fā)，積極利用實踐基地資源設計“感化點”，鼓勵教育者的全“心”投入，增強教育過程的“感化力”，培養(yǎng)大學生的自我意識，提升感化功能的內生性動力。通過結構性要素的改善優(yōu)化思政課社會實踐的感化功能，從根本上提升思想政治理論課社會實踐的實效性。

關鍵詞：思想政治理論課；社會實踐；感化功能；結構優(yōu)化

隨著高校思想政治理論課教學改革的深入開展，社會實踐教學成為近年來學術界研究的重要領域。在當前的思政課社會實踐研究中，大多是抽象籠統(tǒng)地談論社會實踐對大學生的積極影響，沒有探討其具體的作用機制和功能。感化功能是思政課社會實踐實現(xiàn)思想政治教育價值的重要表現(xiàn)。社會實踐通過感化功能的作用對大學生進行情感滲透，影響著大學生的認知、情感和行為。了解社會實踐感化功能的作用機制和積極效應，針對性提出優(yōu)化社會實踐感化功能的方法，對提升思政課社會實踐的效果，促進大學生的健康成長有著基礎性意義。

一、思政課社會實踐感化功能的作用機制

關于社會實踐的概念理解，既不是薩特所解釋的“主客觀之間的相互作用”［1］，也不是馬克思所描述的“對象性的物質活動”［2］，而是有它的特定內涵。要理解社會實踐，可以引入布爾迪厄的社會實踐觀。他認為，任何社會實踐必須解決這三個問題：實踐空間是什么？實踐邏輯是什么？實踐工具是什么？作為思想政治理論課教育環(huán)節(jié)的社會實踐也必須符合這個要求。實踐空間始終都是具體的實際活動的場所，思想政治理論課社會實踐的空間領域就是進行思想政治教育的場所，如企業(yè)、社區(qū)、愛國主義教育基地等；思政課社會實踐的實踐邏輯是教育者與受教育者之間的相互作用；思政課社會實踐的實踐工具是體驗、服務和調研等。由此可知，思想政治理論課社會實踐就是指依據(jù)思想政治理論課程教學目標，由教師指導學生主動運用馬克思主義理論與方法，通過體驗、服務和社會調研的方式深入實踐基地，提高學生綜合素質（道德培養(yǎng)、知識積累和能力提升）的教學過程。高校思想政治教育價值實現(xiàn)不僅需要思想政治理論課的政治“灌輸”，更需要發(fā)揮思政課社會實踐的感化功能。思政課社會實踐是大學生理論課堂的輔助和延伸，是促進大學生思想素質內在感化的重要路徑。理解社會實踐的感化功能，首先要理解社會實踐如何促進大學生思想素質的內在感化。情感共鳴是社會實踐感化功能發(fā)揮的前提條件。唯物辯證法認為，任何事物的發(fā)展都是有條件的，感化也不例外。社會實踐實施感化是有條件的，這種條件是客體對主體需求的滿足。“滿足”的基本條件來源于主客體雙方具有共性，共性越多，感化越容易；共性越少，感化越難；缺乏共性，則無從感化。感化以情感為紐帶，由于感化并不像說服等其他教育方法那樣直接轉變教育對象的思想，而是通過情感的變化推動對象在思想和行為的轉變。因此，社會實踐感化功能能否發(fā)揮作用取決于主客體之間是否存在情感共鳴。大學生通過參與社會實踐，從而體驗國家與社會的進步和發(fā)展，由體驗所產(chǎn)生的情感選擇和情感積累，在一定程度上強化了大學生的思想政治素質。“心理學指出，帶有強烈情感內容的體驗會使神經(jīng)元受到特別強烈的刺激，刺激的強度導致有關神經(jīng)元在很長時間里對相似的刺激變得更為敏感和更易于產(chǎn)生響應，人們對過去曾經(jīng)經(jīng)歷過的情感體驗，不會因情境的變化而消失，而會在頭腦中留下痕跡，在以后類似的情景刺激下，會在記憶中再現(xiàn)當初的情感體驗。”［3］社會實踐所激發(fā)的道德情感使大學生產(chǎn)生深刻的記憶，當這種記憶的形成在群體性活動下完成時，它會促使大學生更易形成情感體驗，而這種情感體驗會使大學生獲得情感積累，這種積累可能變成大學生相應道德體驗的穩(wěn)定的傾向性反應。因此，人們如果在某種活動中曾獲得一種積極的情感體驗，那么他會在以后的情境中傾向于重復類似的活動。當大學生在思想政治理論課社會實踐過程中獲得了對理論知識的情感體驗，那么他們將更易接受類似性的活動，同時，這也會在很大程度上強化大學生對理論認知這種積極情感的認同。這就是思政課社會實踐感化功能的作用機制，可以用體驗—反應式來表達。思想政治素質要真正轉化為個人素質還需要依賴于主體在現(xiàn)實生活中的觀察、感悟和實踐的生活體驗。思政課社會實踐的感化過程中，大學生把自身作為客體，以自身的經(jīng)歷和心理結構去感受革命教育、歷史教育和現(xiàn)代化教育資源，由此形成教育資源與自我的關聯(lián)而生成情感反應。

二、思政課社會實踐感化功能的效應分析

摘要：社會實踐活動是高校音樂表演專業(yè)教學的重要組成部分，通過社會實踐活動的參與，既可以使學生得到全面鍛煉，實現(xiàn)教學目標，也能夠充分體現(xiàn)高校服務地方發(fā)展的責任。鑒于此，本文從高校音樂表演專業(yè)社會實踐的必要性談起，并就如何更好地開展提出了針對性建議。

關鍵詞：音樂表演專業(yè);社會實踐;必要性;開展路徑

一、高校音樂表演專業(yè)社會實踐的必要性

（一）音樂表演專業(yè)建設的需要。音樂表演專業(yè)的教學目標，是培養(yǎng)具有全面音樂理論知識和熟練音樂表演技能的高層次音樂人才，這種“表演性”也是其區(qū)別于音樂學、音樂教育等專業(yè)的根本所在。而如何才能培養(yǎng)和鍛煉學生的實踐能力呢？一個有效且必不可少的方式就是各類實踐活動的開展，讓學生熟悉舞臺，熟悉音樂活動組織、開展的流程等，為他們的就業(yè)和個人發(fā)展打下良好的基礎。（二）學生就業(yè)和個人發(fā)展的需要。受到多種原因的影響，長期以來，高校音樂專業(yè)教學一直都存在著“重理論輕實踐”的傾向，多數(shù)學生都掌握了全面的音樂理論知識，但是沒有運用這些知識的意識，運用的機會也少之又少，很多學生一個學年內只有兩次登臺表演的機會，就是期中和期末兩次考試。所以很多學生在畢業(yè)后，在演出等相關活動中的表現(xiàn)，很難獲得用人單位的滿意和青睞。因此，參與社會實踐，全面提升實踐能力，正是學生就業(yè)和個人發(fā)展的需要。（三）高校社會服務職能的需要。高校除了教育和科研的職能外，還有社會服務職能，這也是當代社會發(fā)展對高校提出的新需要。特別是近年來，在相關部門的倡導和要求下，很多高校和院系都結合自身專業(yè)特點，就如何更好地服務地方發(fā)展進行了思考，也做出了一系列積極的探索，如搭建服務平臺、培育服務團隊、獲得服務效益等。這種服務并不是單向的，學校和大學生也在這個服務的過程中，體現(xiàn)了學校的價值和功能，鍛煉了學生的素質和能力，可謂是一個雙贏的結果。（四）地方社會發(fā)展的需要。改革開放以來，中國的綜合國力不斷增強，國際地位日益提高，成為了世界上具有重要影響力的大國。特別是近年來，又將文化的大繁榮、大發(fā)展作為了新時期重要的發(fā)展目標，音樂文化正是其中的重要組成部分。高校音樂表演專業(yè)師生在各類社會實踐活動的參與中，滿足了活動的用人需要，營造出了濃郁的音樂文化氛圍，成為了推動地方文化發(fā)展的主力軍。

二、高校音樂表演專業(yè)社會實踐的開展

（一）樹立正確認識。多個部門和各項活動的開展，都要以正確的認識為先導。具體來說，首先，作為高校和院系，應認識到社會實踐對學生培養(yǎng)、專業(yè)建設和學校方展的重要性和意義，明確為什么做、怎樣做等根本性問題。特別是自身所具有的服務社會發(fā)展的職能，在近年來得到了突出和強調，這對于整個高等教育來說既是一個挑戰(zhàn)，更是一次發(fā)展機遇。在此基礎上，在課程設置、實踐設施、師資建設等多個方面有所體現(xiàn)，真正做到樂于、善于參加社會實踐活動。其次，作為學生來說，一方面要從長遠角度考慮自己的就業(yè)和發(fā)展，結合市場需要來審視自身不足，對實踐能力欠缺這一現(xiàn)狀有清醒的認識；另一方面則要樹立起社會意識，每一個學生最終都是要走向社會的，也只有走向社會才能適應社會，實現(xiàn)個人與社會的和諧發(fā)展。因此要積極參與學校組織的各種社會實踐活動，讓個人價值得到社會的認可。再次，作為社會部門來說，應認識到專業(yè)人才對各類活動展開的重要性，并主動和周邊高校建立積極的合作關系，能夠有效緩解專業(yè)人才數(shù)量不足、人才水平有限的瓶頸，推動各項活動更好的開展。通過學校、學生和社會各部門在認識上的統(tǒng)一，才能從本質上保證各類實踐活動朝著預定的方向發(fā)展，獲得多方共贏的效果。（二）建立實踐體系。各種社會實踐活動的順利開展，需要以高校師生扎實全面的實踐能力為保障，而這恰恰是高校音樂表演專業(yè)教學的一個薄弱點所在，無論是學生還是教師，都在實踐意識和能力存有不足，因此需要在教學中構建起一個科學完善的實踐體系。具體來說，首先是課程體系構建。結合音樂表演專業(yè)特點和市場需要來看，可以將所有課程劃分為通識課程、專業(yè)課程和實踐課程三大模塊。與以往課程設置不同的是，實踐課程成為了一個獨立的分支，既包含表演、形體、舞臺等方面的校內課程，也包含演出、比賽等校外活動，使實踐得到明確和突出。其次是師資體系構建。多數(shù)音樂表演專業(yè)教師都是科班出身，在理論和技能上能夠充分滿足教學的需要，但是有一個問題在于，這種科班學習經(jīng)歷使他們在求學期間，也沒有接受過系統(tǒng)化的實踐訓練，所以在實踐能力上同樣存在不足。對此需要得到廣大教師的充分重視，主動提升自身的實踐水平，如多參加公益演出、演唱或演奏大賽等，起到積極的榜樣和示范作用，而學校也應對教師的各種實踐活動予以大力支持，并積極建設校內外實踐基地，努力建設一直高水平的雙師型師資隊伍。再次是評價體系構建。社會實踐活動并不是一時的心血來潮，而是在活動質量、效益等方面有著較高的要求，因此實踐活動不能流于形式，而是要認真評價。在評價內容上，要結合學生參加社會實踐活動的次數(shù)、具體表現(xiàn)等，進行量化考核；在評價主體上，要打破教師是唯一評價者的局面，引入更多的評價者，如組織活動的社會部門、學生互評等；在評價方式上，除了量化制以外，還應該增強教師和學生之間的交流與互動，如記錄表現(xiàn)、分享心得等。通過實踐體系的構建，使學生的實踐意識和能力都得到本質上的提升，由此才能在各類社會實踐活動中長袖善舞，游刃有余。（三）加強政策保障。高校音樂表演專業(yè)社會實踐活動的開展，絕不是單方行為，而是需要得到全社會的大力支持，特別是政府部門，更應該充分發(fā)揮主導者的作用。要制定以省市政府、文化廳等行政部門為主要保障者的支持政策，各部門應起到積極的組織、協(xié)調、引導、服務等職能，各項活動的開展都應該在政府部門的宏觀協(xié)調下進行。因此在相關政策的制定中，要對高校服務地方的方法和舉措予以大力的支持，善于利用高校音樂文化資源帶動地方音樂文化發(fā)展，并積極提供各種有利條件，加強服務的評估與督導，提高服務的效益和水平。條件成熟時，還可以鼓勵高校參加社會文化活動的競標，真正融入到市場中。如早在2007年，東北師范大學就通過競標的方式，在諸多競爭者中脫穎而出，獲得了開幕式的承辦權，學校調動全校的力量，站在為高校、城市和國家爭光的高度，圓滿完成了演出任務。整個城市的多個部門，在市政府的協(xié)調下，對學校予以了多方面的積極幫助，開辦了由高校承辦洲際賽事開幕式的先河。所以社會實踐活動的開展，高校既不是唯一的實施者，也不是唯一的受益者，而是一個全社會共同參與和努力的結果，特別是政府，更要發(fā)揮出主導作用，制定出全面的支持和保障政策，作為各項活動開展最堅實的基礎。（四）探索多種形式。音樂實踐活動是一片大有可為的新天地，每一個音樂表演專業(yè)的學生都有機會大顯身手，需要學校、活動組織部門等建立起良好的合作機制，積極探索出多樣化的活動形式。如建立校外實訓基地，學校可以和一些文藝團體等簽訂協(xié)議，定期安排學生進行進行實習，“只有讓學生走進企業(yè)，了解社會及人們的需求，為學生提供更多的專業(yè)實踐機會，才能加深學生對課堂所學知識的理解，提升其理論及實踐相結合運用的能力。”又如開展公益演出活動，1996年，等十四個部委聯(lián)合開展了“三下鄉(xiāng)”活動，已經(jīng)成為了高校社會實踐的常規(guī)性活動，獲得了多方面的積極效益，音樂表演專業(yè)正是其中的主力軍。而在下一步的工作中，則要實現(xiàn)從鄉(xiāng)村到城市的擴展，如城市社區(qū)。近年來，城市社區(qū)音樂活動的開展可謂是如火如荼，由此也產(chǎn)生了大量的人才需要，音樂表演專業(yè)的學生正是最佳人選。可以與社區(qū)管理部門聯(lián)合，進行聲樂、器樂、理論教學等，也可以定期舉辦音樂演出。如沈陽音樂學院就與周邊社區(qū)聯(lián)合成立了音樂培訓機構，所獲得的收益一方面作為學生的薪酬，一方面用于各項活動的支出，滿足了多方面需要。再如專題活動，很多城市都結合自身特點，積極舉辦各類文化活動、打造專場演出等，如近年來流行的山水實景音樂演出，需要大量具有音樂、舞蹈相關知識的專業(yè)人才，主辦方也與地方高校簽訂了用人協(xié)議。可以看出，具體的社會實踐形式是多種多樣的，需要結合實際情況進行靈活選擇。

2006年6月1日，我懷著一絲緊張和興奮的心情踏入了xx華電工程設計院有限公司的辦公室，開始進行為期一個月的社會實踐。接待我的是王經(jīng)理，人挺和氣，一番寒暄過后，他便給我介紹起了公司的情況以及給我安排的工作。公司剛成立不久，百廢待興，許多工作也是剛剛步入正軌。之前我和公司已經(jīng)有過溝通，在了解了我的實際情況后，安排給我的工作是計算機管理與維護。介紹完公司的情況，王經(jīng)理又把小林介紹給我，原來他現(xiàn)在在公司就做計算機管理與維護的工作。小林也是剛進公司，年紀和我也差不多，所以對我很是熱情，也沒什么架子。還沒等我問他工作安排，他就指著桌上的電腦，笑著說道:”來吧，我們開始工作吧。”于是我的工作就這樣開始了。

我們目前的工作是給公司組建局域網(wǎng)。對于這方面的知識我在學校學過一些，加上之前也曾在寢室和同學一起組過局域網(wǎng)，所以對這項工作我是充滿信心。我來之前小林還沒想好到底如何組建局域網(wǎng)，于是現(xiàn)在就和我商量起來。電腦十二臺左右，要求只是進行文件的互相傳輸，達到資源共享的目的。討論下來，最后決定通過集線器來連接各臺電腦從而構成星型網(wǎng)絡。我們舍棄了購買交換機的想法，雖然交換機處理數(shù)據(jù)的能力更好，但是因為公司目前只需要組建十多臺電腦的小型局域網(wǎng)，對于數(shù)據(jù)的處理要求不高，暫時也不會需要共享上網(wǎng)，一段時期內公司也不會進行大的擴展，而且通過集線器組建的網(wǎng)絡成本較低，也比較方便。為了布線的方便，我們也向領導提出了適當調整辦公室的布局，同時也把組建局域網(wǎng)的構想做了匯報，得到了領導的同意。我們羅列了需要購買的物件的清單，設計好了辦公桌的布局，測算了一下需要購買的網(wǎng)線的長度。接著，我們買好了集線器、網(wǎng)卡、網(wǎng)線等需要的設備，辦公室的布局調整也已經(jīng)完成，接下來就開始組網(wǎng)了。首先給每臺電腦都安裝上了網(wǎng)卡，之前已經(jīng)定好了集線器的擺放位置，接著用網(wǎng)線把每臺計算機的網(wǎng)卡和集線器相連，我們購買的是十六口的集線器，足以應付目前這十二臺機器，多余的接口可為將來增加的計算機所用。通過集線器以及網(wǎng)卡上的指示燈可以來判斷是否已經(jīng)連通。原創(chuàng)：各臺電腦連通之后，接下來就進行軟件的設置了，我們添加了一些網(wǎng)絡協(xié)議，給每臺電腦設定了ip地址和子網(wǎng)掩碼，并且設置了工作組，便于以后的訪問和查找。對于每臺電腦進行有序的數(shù)字編號是必要的，這將方便今后的管理。對于連接打印機的電腦也進行了單獨的設置，已使得其他機器能通過該臺電腦進行打印的操作。進行到此，我原本覺得應該大功告成了，再接下去的試用階段，一切都很順利，我心中忍不住一陣高興。可是沒高興多久，問題便出現(xiàn)了，原來裝有windows2000操作系統(tǒng)的機器可以訪問98操作系統(tǒng)的機器，但反過來就不行，這也是事后才得出的原因，當時我只是認為造成不能訪問的原因可能是網(wǎng)卡或是集線器、網(wǎng)線的問題，或者就是設置里的問題，于是趕緊換接口、換網(wǎng)卡，忙活了一陣還是沒能解決。當時我也是很焦急，回家靜靜的思考，才想起可能是操作系統(tǒng)不一致的問題。后來上網(wǎng)查找了一些資料，果然印證了我的想法，并且找到了解決辦法。原來需要在2000的操作系統(tǒng)下先設置一個用戶帳號，98系統(tǒng)下的機器只要憑此帳號就可以登陸2000的機器了。如此一來，總算把這個問題解決了。這樣，公司的局域網(wǎng)終于是架設完成了。

局域網(wǎng)架設完成后，使用起來一切都很順利。幾天后，有同事說他的機器不能打印，時好時壞。我嘗試著重新給打印機裝了驅動程序，還是不能打印。之前能用的，怎么現(xiàn)在就不行了？我也是不得其解。抱著試試看的想法，把那位同事的機器里的網(wǎng)卡驅動程序安裝，重新設置了一番，結果行了。我雖然松了口氣，心中還是有些疑慮，實在是不清楚哪里出了問題。第二天，那位同事又說電腦不能打印了。我一時沒了主意，難道還像上次那樣重裝驅動程序？顯然那并不是問題所在。我不經(jīng)意的看了一下網(wǎng)卡的指示燈，沒什么問題，是正常狀態(tài)的綠燈。但突然我又想到了集線器，我一看集線器，果然有一個接口的燈是紅色，表示未接通狀態(tài)。我一查，這個接口的線果然就是連著那臺電腦，換個接口一插，還是紅燈，又試了幾次，時好時壞。看來是這根網(wǎng)線的問題，接頭的接觸不是很好。于是換了根網(wǎng)線，問題就解決了，電腦可以正常打印了。此后，也沒出現(xiàn)什么問題。看來實踐中有些問題是書本上永遠也學不到的，只有通過自己的實踐才能發(fā)現(xiàn)問題，從而想辦法解決問題。這或許是這次實踐給我?guī)淼淖畲笫斋@。當然，能夠把自己所學的知識應用到實際中，發(fā)揮自己的所長也是一件令人愉快的事情。小林也是第一次組建局域網(wǎng)，開始他心里沒什么把握，我的到來自然是幫了他不少忙。但我畢竟只是來實踐的，小林可是承擔著工作的壓力的，但他工作時的認真態(tài)度實在是令我感到敬佩。做計算機管理維護的工作，經(jīng)常會遇到一些預想不到的問題，問題有大有小，如果沒有冷靜的頭腦，充分的專業(yè)知識，以及認真負責耐心的態(tài)度是很難出色完成工作的。

忙完了局域網(wǎng)的架設，工作也就輕松了一些，日常一些小問題也是很容易解決的。領導對我和小林的工作也是比較滿意。做計算機管理維護的工作，有機會接觸到公司各個部門的同事，所以和人打交道的機會也比較多。一般說來，對方都是有求于你，態(tài)度都比較友善，能夠立刻解決問題，自然皆大歡喜。有時可能一時解決不了的，和小林討論一下，看看相關的資料，也能盡快給予解決。所以工作時彼此都很和善，加上小林工作的認真態(tài)度，也使我在工作中自覺地認真負責起來，所以總體說來工作得較為順利。與同事交流多了之后，我開始不再只是幫助解決一些計算機的硬件問題，有時一些軟件的問題我也會幫忙。對于一些常用的軟件，包括辦公軟件我平時用的也比較熟練，所以也就盡可能的給他人一些幫助。當然對于工程設計的一些專業(yè)軟件來說，例如autocad，我可是一竅不通了，不過乘著工作空閑的時候，我還是自己學了一點，也算是這次社會實踐的一個額外的收獲了。

一個月的社會實踐工作結束了。能夠將自己所學的知識應用于實踐中，是一件很有意義的事。通過這次實踐，使我很好的發(fā)揮了自己的才能，加強了自己的自信心，鍛煉了自己的人際交往、團隊合作、與人交流溝通的能力。同時又提高了自己在實踐中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，豐富了自己的工作經(jīng)歷，為將來的就業(yè)做好了準備。雖說這次所做的計算機管理維護工作并不是公司運營中利益攸關的，但也是相當重要的，是對公司正常運作的保障。事無大小，自己都傾力而為，在這過程中不僅培養(yǎng)了自己認真負責的工作態(tài)度，也培養(yǎng)了自己的耐心和韌勁。相信此次的社會實踐會對自己今后踏入工作崗位帶來很大的幫助。在這期間所積累的寶貴的工作經(jīng)驗將會是我一生的財富。很高興，自己最終很好地完成了這次富有意義的暑期社會實踐的工作。

2006年7月2日，經(jīng)過多方接洽，我終于得到來上海惠迅電子科技有限公司進行為期一個月實習的機會。雖然我實習的是銷售部門，跟我平時所學專長無多大關系，但還是很興奮，畢竟能夠在公司里感受一下上班族的生活也是一個不錯的體驗。第一天出門的時候我便告訴自己，我可要認真一點，真真正正學一點對我有用的東西。

剛開始幾天的適應期，其實比自己想象的要好的多，因為跟部門的負責人之一正是我的校友，而我的任務便是協(xié)助他做好公司產(chǎn)品的市場銷售工作。

以前都以為銷售是一個再簡單不過的崗位，然而此番親身體驗讓我不得不對它做出一個最新的認識。因為，它并不是想象中的那么簡單。其實大家都知道，一個產(chǎn)品的生長到最終獲得收益，當中的每個流程都是非常重要的，銷售這一環(huán)節(jié)環(huán)節(jié)當然也不例外。

實習剛開始，面對每天不斷的電話資訊，我都有點慌亂了，實在是應接不暇，而且開始幾天對公司的整個業(yè)務以及產(chǎn)品的一些特性都不是很清楚，然后便每每搞得自己焦頭爛額，幸好這時領導及時給予了指導，原創(chuàng)：我也開始耐心的搜集、閱讀一些相關的資料，不清楚的地方也不厭其煩的問身邊的同事，慢慢的便開始掌握了一些門路，不到幾天我已經(jīng)能夠應對自如，面對來自各式各樣的客戶的電話，我都能夠應付自然、處亂不經(jīng)。大概十來天之后，實習開始進入正軌，每天熟練的處理公司分派的任務，都算比較順利，偶爾被難道了，在同事的幫助下也都能夠迎刃而解，慢慢的，感覺自己就真的像是公司的一員一樣，其實在當時自己確是把自己當成了公司的一員，而且是重要的一員，因為我知道我每天都實實在在的在為公司做事。

當然，事情不可能總順順利利、波瀾不驚。那天，經(jīng)理忽然分給我一個任務，就是跟一個比較大的客戶單獨面談。可想而知，當時自己是挺緊張的，因為之前都是在電話里跟客戶交談，電話通常都較短，談的也是表面層次上的事情，比較容易應付。但是面談就大為不同了，初生牛犢怎能輕易將一個老江湖擺平呢，況且這次對方還是公司的一個大客戶，事關重大，萬一一個閃失，對公司的影響可不小。

這時，經(jīng)理似乎看出我的緊張心態(tài)，就拍拍我的肩膀，一臉微笑的說：沒事的，你來公司就是要來鍛煉的嘛，要多給自己一點信心！

[摘要]隨著“自媒體”時代的來臨，手機成為了人類生活的必需品，微信成為了人際交往的新媒介，公眾號成為了接軌社會的百科書……微信平臺作為隱形的新興社會資源，我園創(chuàng)造性地運用其“聚力”“號召”“投票”“展示”等功能，有效解決了社會實踐課程的志愿招募、影響力擴張、民主決策、成果記錄等環(huán)節(jié)的問題，從而依托公眾號效應，拓寬幼兒朋友圈視野，為幼兒社會實踐課程打開窗口、走出新路，為幼兒社會經(jīng)驗豐富、社會實踐能力發(fā)展醞釀沃土、開拓平臺。

[關鍵詞]公眾號;社會實踐;資源;視野

繽紛多彩的自然社會予人以美，文脈深厚的人文社會發(fā)人以思，奧秘無窮的科學社會啟人以智……社會是兒童汲取新知的場所，社會實踐是兒童開拓經(jīng)驗的方式。同時，《綱要》指出：幼兒園應充分利用社會資源，有效幫助幼兒拓寬視野，豐富經(jīng)驗。因此，如何開發(fā)利用富有教育意義的社會資源、如何將社會資源轉化為兒童經(jīng)驗，從而幫助幼兒真正融入社會、適應社會、熱愛社會，這正是幼教工作者需要思考與實踐的。隨著“自媒體”時代的來臨，手機成為了人類生活的必需品，微信成為了人際交往的新媒介，公眾號成為了接軌社會的百科書……微信平臺儼然變?yōu)樯畹目s影、社會的回聲，變?yōu)橐环N隱形的新興社會資源。鑒于此，我園對微信公眾號進行了適當調整和創(chuàng)新變革，以期依托“公眾號”效應，拓寬“朋友圈”視野，為幼兒社會實踐課程打開窗口、走出新路，為幼兒社會經(jīng)驗豐富、社會實踐能力發(fā)展醞釀沃土、開拓平臺。

一、聚力———吸納志愿參與者

社會實踐活動本質上是人在社會中的嘗試與探索，其核心要素便是人。因其公益性質影響，在社會實踐活動的開展中需要志愿者作為主力軍發(fā)揮主觀能動作用。因此，幼兒園在開展社會實踐課程中著手打造“蒲公英志愿團”，將適合的幼兒、教師、家長、社區(qū)相關人員吸納至其中。但是志愿者的招募和篩選需要依托一定平臺進行宣傳推廣。起初，教師嘗試在幼兒園醒目處張貼告示、在家長中分發(fā)傳單，在班級教師處填寫報名表，但是效果不盡人意，招募到的志愿者數(shù)量較少、類型單一。因此，通過教研探討，教師大膽嘗試探索，利用幼兒園微信公眾號招募號召令以及志愿者選拔條件，并且直接在微信平臺填表報名，填寫自己的志愿領域以及空余時間，有效擴大了宣傳力度和選拔范圍，簡化了報名流程和方法，“蒲公英志愿團”很快招募到了來自各行各業(yè)的人群，有時間充裕的全職媽媽負責每日蒲公英護學崗，有專業(yè)技術較強的工人爸爸提供各類技術支持，有對社會民俗嫻熟的爺爺奶奶幫助幼兒豐富生活經(jīng)驗，還有廣大幼兒和社區(qū)人員加入，“蒲公英志愿團”很快團如其名，借著風的張力不斷傳播、分化、壯大，從一粒種子成長為一片花海。

二、號召———擴大幼兒影響力

社會實踐是一種社會性的活動，從聯(lián)系意向單位、到社會實踐活動的具體實施以及總結等，都離不開實踐團成員彼此之間的分工協(xié)作以及和相關部門的溝通，每名生活在社會實踐團隊中的研究生，就好比一臺機器的各個不同的零件，缺了任何一個，機器都很難有效運轉，每名同學的集體榮譽感會得到充分的激發(fā)，會更深刻的意識到，團隊的力量是巨大的，離開團隊，離開集體，個人的價值無法得到最大限度的體現(xiàn)，團隊意識和協(xié)作能力會得到進一步的增強。有助于激發(fā)研究生的創(chuàng)新意識，學會如何做學問文科專業(yè)研究生由于專業(yè)的限制等多方面的原因，和理工科的研究生相比，創(chuàng)新意識相對較差，習慣于直接從文獻資料中尋找答案。而實際上，沒有真正脫離實踐的理論，理論來源于實踐，又在實踐中不斷完善。因此，文科專業(yè)的研究生通過參加社會實踐，可以增強對所學專業(yè)的認識，更深入的掌握社會科學的研究方法，增強將理論應用于實踐的能力，在實踐中發(fā)現(xiàn)問題，獲得靈感，激發(fā)創(chuàng)新意識，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。

文科專業(yè)研究生社會實踐的現(xiàn)狀透視

（一）積累的經(jīng)驗

1、以班級為單位組隊，參與度較高由于文科專業(yè)研究生的規(guī)模相對較小，每個班級的人數(shù)比較平均，因此，更適合以班級為單位組隊，每年的暑期社會實踐面向的對象基本是研一的同學，一個班級即是一個社會實踐團隊，要求研究生沒有特殊情況必須參加暑期社會實踐，因此社會實踐的覆蓋面較寬，參與度較高，至少有80%的研究生可以參加。

2、借助獎助學金平臺建立激勵機制目前，很多高校都進行了研究生培養(yǎng)機制改革，研究生基本獎助學金評定制度取代了以往的公費自費制度。研究生基本獎助學金的評定有詳細的實施細則，一般包括業(yè)務學習、科研能力、開題報告、思想政治表現(xiàn)等考核內容。而這可作為激勵研究生參與社會實踐的重要抓手。一般規(guī)定，凡參加暑期社會實踐的同學，在獎助學金的評定中，思想政治表現(xiàn)部分可以加分，以此激勵研究生積極參與社會實踐。

3、建立社會實踐立項指導團隊隨著對研究生社會實踐重要性認識的逐漸深入，社會實踐已從以往的隨意組隊發(fā)展到必須經(jīng)過嚴格的立項評審才能開始實踐。很多二級學院也建立了由學位點負責人、部分導師、班主任、輔導員共同組成的立項指導團隊，共同指導研究生進行社會實踐立項，本著進行科學研究的原則，依據(jù)社會科學研究方法，對社會實踐的選題、預研究報告的撰寫等提供專業(yè)指導，為社會實踐的質量提供一定的保證。

[摘要]當前，社會實踐能力和科技創(chuàng)新能力已成為大學生的兩項核心競爭力，將科技創(chuàng)新融入社會實踐中，既可以培養(yǎng)大學生創(chuàng)新能力，又可以有效提升社會實踐內涵。北京理工大學生命學院自2004年開始探索科技創(chuàng)新類社會實踐的新模式，形成了一定的經(jīng)驗和做法，為當前社會實踐工作提供了新的啟示。結合當前大學生社會實踐和科技創(chuàng)新工作實際，構建大學生社會實踐與科技創(chuàng)新相結合的工作模式，建設完善的實施體系和保障體系，為當前理工科大學生社會實踐工作提供新的實踐探索。

[關鍵詞]社會實踐；科技創(chuàng)新；能力提升；理工科大學；生命科學

當前，社會實踐能力和科技創(chuàng)新能力已成為大學生的兩項核心競爭力，社會實踐是大學生認識社會、服務社會的重要平臺和渠道，科技創(chuàng)新活動是大學生學以致用、知行合一的重要實踐。將科技創(chuàng)新融入社會實踐中，既可以培養(yǎng)大學生創(chuàng)新能力，又可以有效提升社會實踐內涵，對增強大學生社會責任感、提升創(chuàng)新能力具有重要意義。理工科高校應針對大學生社會實踐與科技創(chuàng)新的有機融合，進行有效探索和大膽創(chuàng)新。以科技創(chuàng)新為導向、科學熱點問題為突破口，構建科技創(chuàng)新類社會實踐新模式。

一、開展科技創(chuàng)新類社會實踐的重要意義

第一，科技創(chuàng)新類社會實踐有助于大學生樹立遠大理想，肩負時代責任，投身“兩個一百年”奮斗目標和實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的奮斗歷程。在紀念100周年大會上，提出，新時代中國青年要熱愛祖國，要肩負時代責任。青年時代是人生觀、世界觀形成的重要時期，也是樹立遠大理想的重要階段。大學生參加科技創(chuàng)新類社會實踐，可以把握最前沿的科技應用、最新的科技發(fā)展趨勢，了解國家戰(zhàn)略發(fā)展需求、國家各種行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，進而激發(fā)大學生投身國家發(fā)展建設的熱情，樹立學術報國的人生理想。第二，科技創(chuàng)新類社會實踐是提升大學生核心競爭力的重要平臺。指出，中國要強盛，要復興，就一定要大力發(fā)展科學技術，努力成為世界主要科學中心和創(chuàng)新高地[1]。2017年5月3日，在考察中國政法大學時說，要充分發(fā)揮青年的創(chuàng)造精神，勇于開拓實踐，勇于探索真理。青年人是社會上最富活力、最具創(chuàng)造性的群體，理所當然應該走在創(chuàng)新創(chuàng)造的前列，做銳意進取、開拓創(chuàng)新的時代先鋒。第三，科技創(chuàng)新類社會實踐是大學生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，在人才培養(yǎng)工作中發(fā)揮了重要作用。中共中央、國務院《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》中明確指出，社會實踐是大學生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，對于促進大學生了解社會、了解國情，增長才干、奉獻社會，鍛煉毅力、培養(yǎng)品格，增強社會責任感具有不可替代的作用。2012年教育部等七部門聯(lián)合下發(fā)的《關于進一步加強高校實踐育人工作的若干意見》指出，強化實踐育人環(huán)節(jié)，廣泛開展社會調查、生產(chǎn)勞動、志愿服務、公益活動、科技發(fā)明、勤工助學和掛職鍛煉等社會實踐活動。因此，科技創(chuàng)新類社會實踐在大學生思想政治教育工作中發(fā)揮了重要作用。

二、開展科技創(chuàng)新類社會實踐的優(yōu)勢與緊迫性

一、社會實踐與思想政治理論課相結合的必然性

思想政治理論課教學要做到理論教學和實踐教學的統(tǒng)一，在當前形勢下要把理論與實際、課堂與社會、學習與生活、知識與能力緊密聯(lián)系起來，使學生在自身的體驗和認知中提高分析問題、解決問題的實踐能力。根據(jù)社會實踐和思想政治理論課之間的內涵分析，可以看出，二者具有一定的區(qū)別和聯(lián)系。首先，二者都是思想政治教育的載體，目的是為了促進青年學生的成長成才，但兩者功能的側重點不同。課堂教學側重知識的積累和掌握，強調理論知識的灌輸和積累；實踐教學側重理論知識的應用與主體能力的優(yōu)化，強調主體應用的知性功能。其次，二者都是以馬克思主義為指導思想，但是兩者認知方式不同。課堂教學突出理論知識的傳授，是以間接經(jīng)驗獲得為主的認知方式；實踐教學側重理論知識的應用與主體能力的發(fā)揮，是以主觀直接參與和體驗為主的認知方式。再次，二者作用的主體都是高校大學生，但是組織和實施方法有差異。大學生社會實踐一般是安排在寒假與暑假進行的，主要由高校團委組織實施；而思想政治理論課實踐環(huán)節(jié)作為一門課程的設置，主要由思想政治理論課教師組織。可見，大學生社會實踐和大學生課堂教育是相互聯(lián)系、相互促進的，是高校學生教育的兩個重要方面。課堂教育為大學生社會實踐奠定了基礎，社會實踐則為課堂教育提供了幫助，即通過大學生社會實踐能夠促使大學生將課堂所學的理論知識轉換成自己的實際行動和工作技能并為社會服務。因此，大學生社會實踐必須堅持配合、協(xié)助課堂教育的原則推動課堂學習的延伸和彌補課堂教育的不足。課堂教育則必須緊密聯(lián)系社會發(fā)展、社會需要和大學生社會實踐的要求，以激發(fā)和促進大學生學習的積極性、主動性、自覺性和創(chuàng)造性，進而達到良好的教育功效。

二、社會實踐與思想政治理論課相結合的途徑

（一）突出學生主體地位，發(fā)揮學生主體作用。要使大學生充分認識到，實踐教學可以使大學生學到有用的知識，對自身綜合素質的提升有非常重要的作用。通過社會實踐與思想政治理論課的有效結合，讓大學生在具體社會活動中發(fā)揮主體作用。與課堂教學不同，社會實踐更加注重學生的參與。因此，大學生能否發(fā)揮主體參與作用，直接決定社會實踐的效果。不能體現(xiàn)和發(fā)揮大學生的主體作用，社會實踐就會流于形式，如傳統(tǒng)回答式、辯論、啟發(fā)推導等。其次，按照思想政治理論課實踐教學的內涵，科學實踐也是實踐教學最基本、最主要的形式之一。在教師的指導下，學生結合所學的課程內容，從經(jīng)濟社會發(fā)展和生活中選擇和確定研究課題，然后由學生自己找資料和開展社會調查，以類似科學研究的方式進行研究性學習，形成一種在較為廣泛的教育資源背景下所開展的以學生為主體的、開放的、探究式的學習活動。教師則是學習活動的組織者、參與者和指導者。（二）發(fā)揮思想政治理論課教師的指導作用，提升教育實效。社會實踐是大學生思想政治教育的重要組成部分，必須由教師組織實施。因此，教師的指導作用就顯得十分重要。第一，指導大學生制定科學的實踐規(guī)劃。實踐教學科學規(guī)劃主要體現(xiàn)在實踐規(guī)劃要長期規(guī)劃和短期規(guī)劃相結合。實踐教學既有四年長期規(guī)劃，又有每學期短期安排。長期規(guī)劃如一年級進行的“主題推進式教育”、三年級的職業(yè)生涯規(guī)劃教育等。短期計劃則根據(jù)各門課內容和社會熱點安排本學期實踐教學，使理論教育和實踐教學有機結合。第二，指導實踐教學的考核。指導教師對實踐教學統(tǒng)一規(guī)定課時，統(tǒng)一安排在教學計劃與日歷中，從而在學時、內容、形式和場所予以保證。學生實踐課成績要進行統(tǒng)一考核。第三，指導實踐教學的內容。指導組織重大節(jié)日的紀念和慶祝，指導參與團委學生處等部門的主題教育活動，如感恩、誠信教育等，直接指導理論型學生社團活動，發(fā)揮社團作用。如安徽工業(yè)大學大學生社會主義特色理論體系讀書研究會是一個學生社團，通過中心組理論學習、邀請關工委老教師進行理論教學、黨史宣講等形式學習了解理論知識。同時，積極開展“黨史我來講”、“黨團知識競賽”等大學生喜聞樂見的活動，取得良好的效果，大學生社會主義特色理論體系讀書研究會還被評為安徽省“明星社團”。（三）開展形式多樣的實踐教學，提升學生參與面一是專項集中實踐與全員分散實踐相結合的社會實踐形式。思想政治理論課是面向全校大學生的公共課，具有人數(shù)多覆蓋面大的特點。考慮到這一現(xiàn)實特點，對所有學生都采取一刀切式的實踐教學很顯然是不現(xiàn)實的。專項集中實踐主要是由學校根據(jù)理論課教學安排內容，組織學生參觀、考察和“三下鄉(xiāng)”社會實踐團隊調研及志愿者活動。實踐活動結束后要討論寫感受談收獲，最后教師點評總結，打分給出成績。全員分散實踐，是由學生在寒暑假回家進行考察調研。調研可以一人進行，也可以根據(jù)省市居住區(qū)域成立小組團隊進行。開學初，思想政治理論課教師可組織優(yōu)秀的實踐報告宣講，以取得良好的效果。二是課內實踐與課外實踐相結合的實踐形式。在人們的認知中，課堂似乎就是進行理論教學的。實際不然，課堂也可以作為實踐的場所，而且所產(chǎn)生的實踐教學效果十分理想。只有采取課內實踐與課外實踐相結合的實踐教學，實踐教學才能更有深度，教學效果才能更加符合教學的需要。課內實踐主要有專題講授與討論、師生異位教學、案例教學與總結報告等形式。課外實踐是指組織學生看錄像、聽報告、學生讀書自學和政治學習等環(huán)節(jié)。看錄像、影視，讓學生直觀感受，產(chǎn)生學習理論課的愿望和主動性；讀書自學，培養(yǎng)學生獨立思考和分析問題的能力，加深同學們對理論的深入理解。三是基地生活實踐和校園生活實踐相結合的生活實踐形式。實踐教學不同于理論教學，對場所的要求非常高。我校為實現(xiàn)實踐教學的目標，不僅為學生提供了豐富多彩的校園生活實踐，同時還在社會上為實踐教學提供了專門的實踐基地。通過基地生活實踐和校園生活實踐相結合的生活實踐形式保障實踐教學的有效開展。基地生活實踐，是依托我校100多個社會實踐基地，讓學生感受60年來特別是改革開放以來農(nóng)村、城市的巨大變化。基地生活實踐使學生在點滴的感受中接受教育，教學效果非常好。校園生活實踐，是指在校園內由學校組織的生活實踐活動，這是大學生的實踐活動的常態(tài)。在校園生活實踐中，大學生不僅接受了教育，同時也感受到了學校對每一個學生的關懷。

三、社會實踐與思想政治理論課相結合的育人成效

通過社會實踐與思想政治理論課有效結合，促進了學生社會責任感、創(chuàng)新精神、實踐能力“三提高”，提升了育人效果。我校第一課堂在全國高校率先獨立設置“思想政治理論課社會實踐”本科必修課程，從一個教學環(huán)節(jié)到一門課程，實踐教學課程依托南京大屠殺紀念館、王稼祥紀念館等11個校外實踐教學基地，產(chǎn)生了良好的育人效果，成為學生的真心喜愛。第二課堂以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育和大學生科技創(chuàng)新活動為核心，形成了特色校園文化。第三課堂通過社會實踐和就業(yè)實習基地建設，每年組建100多支社會實踐團隊集中開展暑期社會實踐活動，開展社區(qū)服務、無償獻血、愛心助學等10多種類型、200多項次志愿服務活動。近年來，已建立西柏坡紀念館、鳳陽縣小崗村等100余個社會實踐基地，涌現(xiàn)出“螺絲釘義務家教”、“快樂四點半課堂”、“螢火蟲助學”等志愿服務品牌活動和中國青年志愿者優(yōu)秀個人獎、全國優(yōu)秀西部計劃志愿者、安徽省優(yōu)秀志愿者等一批先進典型。2014年，我校“心連星”服務隊入選“圓夢中國”全國社會實踐專項活動百強，并獲得省屬高校唯一的全國先進團隊稱號，“螢火蟲”志愿服務實踐隊獲得全國大學生社會實踐活動優(yōu)秀團隊，“西柏坡紅色尋訪”社會實踐隊入選全國社會實踐重點團隊，我校先后9次獲全國暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動先進單位，成為西部計劃績效考核優(yōu)秀項目辦，成功入選研究生支教團項目高校。近年來，關心政治、愛黨愛國、勤于學習、勇于創(chuàng)新、樂于奉獻，已成為我校學生的主流。超過50％的學生參加了“社會主義理論讀書研究會”，80％以上學生申請加入黨組織，11％的學生光榮入黨。學生的社會責任感不斷增強，在抗震救災、愛心捐款、義務獻血等活動中，表現(xiàn)出強烈的參與熱情和奉獻精神，一大批畢業(yè)生響應號召，服務西部和基層，學校涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀學子。2010年，本科生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)典型李智虎獲“中國大學生年度人物”；2011年，學雷鋒典型“螺絲釘義務家教隊”獲“安徽省志愿服務優(yōu)秀項目獎”；2012年，學生社團“愛心方舟”榮登“中國好人”榜；2013年，校大學生志愿者協(xié)會獲“中國青年志愿者優(yōu)秀組織獎”；2014年，王敏、呂秀芝兩名同學同時入選安徽省“十佳大學生”，呂秀芝還榮獲全國優(yōu)秀團員稱號，王敏獲第十屆“中國青年志愿者優(yōu)秀個人獎”。

摘要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族寶貴的財富，而當代高校大學生開展的社會實踐活動可以與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播與發(fā)展相結合，并在社會實踐視域下展開相應的傳播與發(fā)展路徑研究。社會實踐與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關系是密不可分、相互促進的。本文在“5W”傳播模式的理論基礎上，圍繞高校大學生在社會實踐視域下的理論宣講、社會調查、生產(chǎn)勞動和預就業(yè)實習四個方面展開對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播與發(fā)展的路徑研究，為堅定高校大學生的文化自信以及更好地傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化助力。

關鍵詞：社會實踐；傳統(tǒng)文化；“5W”傳播模式；路徑

一、傳統(tǒng)文化與社會實踐概述

傳統(tǒng)文化是文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)。而源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對建設社會主義文化強國具有一定的重要意義。如今，如何讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到更好的繼承和傳播是當代社會所要面對和解決的問題；大學生社會實踐從狹義上來講，主要是指高校學生走出校園，有目的、有計劃、有組織地走入社會、認識社會、服務社會，使學生在接觸社會環(huán)境過程中受教育、長才干、做貢獻的一系列物質和精神活動的總稱。當代的大學生社會實踐主要形式包括理論宣講、社會調查、學習參觀、生產(chǎn)勞動、社會服務、預就業(yè)實習等。傳統(tǒng)文化的發(fā)揚和傳播離不開社會實踐，通過大學生社會實踐的方式來傳播和發(fā)展傳統(tǒng)文化都能夠起到很好的宣傳效果，同時傳統(tǒng)文化在傳播與發(fā)展的過程中也可推動社會實踐內容及形式的發(fā)展。兩者的關系是緊密相連，相互促進的。傳統(tǒng)文化的傳播與發(fā)展，應遵循于傳播學的基礎上進行方式或路徑的創(chuàng)新。美國政治學家，傳播學四大奠基人之一的哈羅德•拉斯韋爾曾提出“5W”傳播模式，明確提出了傳播過程及其五個基本構成要素，即傳播者、訊息、媒介、受傳者和反饋。可在此理論模式的指導下，進行傳統(tǒng)文化的傳播與發(fā)展路徑研究。

二、高校成立工作室助力傳統(tǒng)文化傳播與發(fā)展

文化是一個國家和一個民族的靈魂。“堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛”是當下我們要去做好的一件事情。隸屬于廣東培正學院馬克思主義學院下的傳統(tǒng)文化工作室以傳承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為宗旨，從設立以來開展了超過50場關于弘揚和傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的社會實踐活動，其中，大學生為“5W”傳播模式中的傳播者，受傳者則是接受文化教育、參與文化知識普及的社會實踐活動的社區(qū)居民以及廣大青少年，傳播的訊息則是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內容和精神。這些大學生社會實踐活動對推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行傳播與發(fā)展，堅定大學生文化自信，提高大學生文化素養(yǎng)以及增強國家文化軟實力具有重要意義。因此，結合當前我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展現(xiàn)狀和傳播發(fā)展的意義，以及社會實踐可推動我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化加深宣傳和傳播力度的作用來看，本文結合廣東培正學院傳統(tǒng)文化工作室舉辦過的大學生社會實踐活動展開對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播與發(fā)展路徑研究，主要圍繞理論宣講、生產(chǎn)勞動、社會調查和預就業(yè)實習這四個路徑展開闡述，而這四個路徑亦為“5W”傳播模式中的傳播媒介與渠道，以此為進一步弘揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供路徑思考與借鑒。