摘要：當前藝術(shù)消費已經(jīng)成為我國居民喜歡的一種生活方式，藝術(shù)類高校是培養(yǎng)藝術(shù)人才的基地，提高藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生的思想道德素質(zhì)是藝術(shù)類高校思想政治教育工作的一項重要任務(wù)。本文強調(diào)藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生的思想政治教育工作要根據(jù)藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生的特點出發(fā)，并針對這些特點就如何加強藝術(shù)類高校思想政治教育工作提出了建議。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)類高校道德思想政治教育

社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，文化的多樣化和多元化對藝術(shù)人才的綜合素質(zhì)要求超過以往任何一個時代。隨著我國高等教育的迅速發(fā)展，藝術(shù)高等教育也逐漸呈現(xiàn)從精英化走向普及化、大眾化的趨勢，藝術(shù)院校人才培養(yǎng)模式也從單一化向多層次發(fā)展。在一個以藝術(shù)的生產(chǎn)和消費為生活方式的重要組成部分的時代，無論是大眾還是藝術(shù)專業(yè)人才都很容易將藝術(shù)的大眾化理解為庸俗化，理解為迎合、遷就大眾的品味。因此，培養(yǎng)藝術(shù)人才既不隨波逐流又還原生活的精神氣質(zhì)，造就高水平的藝術(shù)專業(yè)人才和高水平的大眾，是藝術(shù)高校道德教育的理想境界。

一、藝術(shù)類高校學(xué)生思想狀況的特點

對于藝術(shù)高校來說，培養(yǎng)藝術(shù)人才是一項系統(tǒng)而又充滿挑戰(zhàn)的工作，藝術(shù)院校的思想政治教育與德育工作也是如此。藝術(shù)專業(yè)學(xué)生有著相對其他專業(yè)學(xué)生的特殊性，他們既有著藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的群體特征，也有著各自的個體特征。正確把握他們的特點，是做好藝術(shù)高校思想政治教育工作的關(guān)鍵。

（一）政治理論修養(yǎng)欠缺，思想傾向復(fù)雜

一、“工作室系統(tǒng)”項目課程和專業(yè)課程體系建設(shè)

本課程教學(xué)的基本單位，一個重要的載體，也是學(xué)生知識，質(zhì)量的能力。”對于演播室系統(tǒng)”項目在職業(yè)工作能力技術(shù)領(lǐng)域所需要的目標，任務(wù)導(dǎo)向的（項目），和教學(xué)內(nèi)容的重構(gòu)，對專業(yè)課程體系的建立，項目的任務(wù)，該系統(tǒng)主要由三個階段組成，多個項目課程模塊。第一階段第一年,主要是基于需求的工作在學(xué)校學(xué)習(xí)的基本知識和基本技能。第二階段是第二年，通過項目的引進，學(xué)習(xí)專業(yè)基于工作過程的課程，虛擬項目關(guān)鍵任務(wù)作為知識的載體，任務(wù)和動態(tài)接觸課程內(nèi)容形成一個有機的整體職業(yè)素質(zhì)，工作流程，技能，知識和工作技能培訓(xùn)。第三階段,通過項目自身發(fā)展,第三年的指導(dǎo),與實際項目典型產(chǎn)品為載體,任務(wù)驅(qū)動下“工作室系統(tǒng)”在生產(chǎn)實踐中,培訓(xùn)老師設(shè)計師的身份參與企業(yè)管理,并引導(dǎo)學(xué)生學(xué)生參與實際生產(chǎn)過程中,作為一個潛在的雇員經(jīng)常工作,以滿足不同的工作的要求。

二、“工作室系統(tǒng)”項目課程的開發(fā)和實施

（一）確定課程目標

課程開發(fā)的過程中,首先要主動適應(yīng)市場對高素質(zhì)人才的需求在藝術(shù)和設(shè)計領(lǐng)域,并不斷加強專業(yè)工作的意識,根據(jù)職業(yè)崗位的要求,重構(gòu)教學(xué)目標和內(nèi)容,發(fā)展和工作過程的項目課程相結(jié)合的學(xué)習(xí)過程,探索形成的規(guī)律的專業(yè)能力,提升學(xué)生的職業(yè)適應(yīng)能力和轉(zhuǎn)移能力。

（二）選擇課程內(nèi)容

“云南命案”的兇犯馬加爵中學(xué)時雖然成績優(yōu)異，但自私暴戾。然而所有的記錄檔案中，沒有一句對他中肯規(guī)勸的話，全都是贊美詩式的“溢美之詞”。如果學(xué)校和家長在他以前犯下嚴重錯誤的時候，予以嚴厲的批評和規(guī)范，可能就不會有難以補救的悲劇發(fā)生。所以我們從教育的終極目標來看，學(xué)生有了缺點錯誤時，教師必須進行批評勸告。因為沒有批評的教育是不完整的教育，缺乏批評的教育是蒼白的教育，失去批評的教育是不可想象的教育。那么，怎樣才能使批評貼切中聽，事半功倍，以求春風(fēng)化雨、潤物無聲的實效呢？多年來的班主任工作實踐告訴我，教師必須掌握批評的技巧，使批評富有一定的藝術(shù)性，現(xiàn)歸納總結(jié)如下：

一、肯定式批評

當年陶行知先生任育才學(xué)校校長。一天他看到一名男生用磚頭砸同學(xué)，遂將其制止，并責(zé)令他到校長室等候。陶行知回到辦公室，見男生已在等候。陶行知掏出一塊糖遞給他：“這是獎勵你的因為你比我先到了。”男孩一驚，不敢抬頭，接著陶行知又掏出一顆糖，說：“這也是給你的，我不讓你打同學(xué)，你立即住手了，說明你尊重我。”男孩將信將疑地接過第二顆糖。陶先生又說道：“據(jù)我了解，你打同學(xué)是因為他欺負女生，說明你很有正義感，我再獎勵你一顆糖。”這時，男孩感動得哭了，說：“校長，我錯了，同學(xué)再不對，我也不能采取這種方式。”陶先生于是又掏出一顆糖：“你已認錯了，我再獎勵你一塊。我的糖發(fā)完了，我們的談話也結(jié)束了。”

陶先生的四塊糖猶如“神丹妙藥”，使批評獲得了實效。而這四塊糖的主要成分是肯定，這種肯定當然不是對學(xué)生缺點、錯誤的肯定，而是對學(xué)生閃光點的肯定，如陶先生從男生的“早到”、“尊重人”、“有正義感”等方面進行肯定，拉近了與學(xué)生的距離，打開了學(xué)生的心扉，為后面的“醒悟”、“認錯”奠定了基礎(chǔ)。人非圣賢，孰能無過。成長中的學(xué)生犯錯誤更是在所難免，教師對其多一份肯定，就是多一份尊重，多一份理解，多一份關(guān)愛，在尊重、理解、關(guān)愛中成長起來的學(xué)生才會真正自尊、自愛、自強。因此，教師批評教育學(xué)生時。應(yīng)先表揚其優(yōu)點，肯定他的長處，最后再說：“如果你在------方面注意一下，就更好了。”這種批評方法學(xué)生較容易接受。

二、暗示含蓄式批評

有些教師對有過失的學(xué)生，往往直來直去地責(zé)備，或聲色俱厲，狠狠訓(xùn)斥一頓。雖然這種批評也有一定的作用，但是往往容易刺傷學(xué)生的心靈，引起學(xué)生的反感，因而不是比較高明的方法。比較高明的方法是充分運用智慧，不把學(xué)生缺點直接說出來，而是用某種方法去暗示，如用委婉幽默的語言暗示等非常規(guī)的方法，甚至非批評的方法，讓學(xué)生心悅誠服，使批評教育收到理想的效果。

一、指導(dǎo)思想

藝術(shù)節(jié)以社會主義核心價值觀為導(dǎo)向，堅持“立德樹人”為宗旨。堅持以學(xué)校為基礎(chǔ)，面向全體學(xué)生，堅持以普及促提高，以提高帶普及，培養(yǎng)青少年健康的審美和良好的藝術(shù)修養(yǎng)，展現(xiàn)向真、向善、向美、向上的校園文化。教育廣大中小學(xué)生勿忘國恥、緬懷先烈、謳歌祖國的偉大成就，激發(fā)中小學(xué)生愛國主義思想，民族自豪感和責(zé)任感，積極投入到實現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉大事業(yè)中。

二、活動主題

藝術(shù)節(jié)主題:“陽光下成長”。展現(xiàn)當代中學(xué)生朝氣蓬勃，積極向上的精神風(fēng)貌，展現(xiàn)現(xiàn)代壯家少年在“陽光下成長”的幸福情景。

三、活動內(nèi)容以及相關(guān)要求

（一）XX市中小學(xué)紀念抗戰(zhàn)勝利70周年合唱比賽。

摘要：社會的發(fā)展給藝術(shù)設(shè)計人才提供了廣闊的空間，如何培養(yǎng)出適應(yīng)社會發(fā)展的藝術(shù)設(shè)計人才是我們很多高校教育工作者需要考慮的問題。畢業(yè)設(shè)計是藝術(shù)設(shè)計專業(yè)畢業(yè)的必經(jīng)過程，本人將從畢業(yè)設(shè)計的角度出發(fā)，從發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題、個人意見等方面分析如何提高畢業(yè)設(shè)計等質(zhì)量，從而提高藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的社會影響力。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計；畢業(yè)設(shè)計；人才培養(yǎng)計劃；畢業(yè)論文

1藝術(shù)設(shè)計專業(yè)人才培養(yǎng)的現(xiàn)狀

不管是就業(yè)情況還是學(xué)生的招生情況，都很容易看出，藝術(shù)設(shè)計專業(yè)是越來越吃香，只是每年隨著大量畢業(yè)生涌入市場也發(fā)現(xiàn)了很多問題，尤其是畢業(yè)生的整體設(shè)計能力不能達到市場的需求，很多學(xué)生也意識到了這一點，在學(xué)校期間也會嘗試一些社會工作，但是目的并不明確，有的甚至僅僅了為了貼補些許家用，根本無法解決問題，反而引起了很多校企合作單位的不滿。本文就從人才培養(yǎng)中的重要環(huán)節(jié)——畢業(yè)設(shè)計入手，來進一步研究藝術(shù)設(shè)計專業(yè)人才培養(yǎng)方案的制定。

2藝術(shù)設(shè)計專業(yè)畢業(yè)設(shè)計的意義及現(xiàn)狀問題

藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的畢業(yè)設(shè)計不是簡單的藝術(shù)創(chuàng)作，而是理論與實踐結(jié)合的“實戰(zhàn)”，需要學(xué)生對大學(xué)四年的知識整合在一起，對選定的課題進行系統(tǒng)的分析研究，才能完成的一副“作品”。可以說，畢業(yè)設(shè)計是藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)中最核心的部分，然而，目前很多高校因為這樣那樣的問題并沒有很好的按要求執(zhí)行畢業(yè)設(shè)計，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：1)藝術(shù)生對畢業(yè)設(shè)計的重視度不夠。畢業(yè)設(shè)計一般被安排在最后一個學(xué)期，學(xué)生因為面臨著考研，就業(yè)，出國，考公務(wù)員等各種人生規(guī)劃中，精力也就被消耗掉了很多，自然對于畢業(yè)設(shè)計就“簡而化之”。與此同時，很多學(xué)生錯誤的以為畢業(yè)設(shè)計就是一門平常的課程，隨便做做，能過就行了，對于畢業(yè)設(shè)計就是消極應(yīng)對，自然出不來好的作品，也就嚴重影響了藝術(shù)生畢業(yè)設(shè)計的能力的提高。其實換個角度想想，畢業(yè)設(shè)計一生中能有幾次？為什么不用所學(xué)的知識為大學(xué)生活畫上一個完美的句號？2)畢業(yè)設(shè)計資源缺乏。其實，隨便看看近幾年藝術(shù)生的畢業(yè)設(shè)計就可以發(fā)現(xiàn)，大家的畢業(yè)設(shè)計題目甚至是內(nèi)容是如此的相似！不是學(xué)生惡意抄襲，而是不管是自己定的題目，還是導(dǎo)師選定的題目，在網(wǎng)絡(luò)上一搜，就會出來很多類似課題的研究，不自覺的一翻閱查看，就會在心里留下印象，后期論文闡述觀點的時候也就自然而然的“沿用”了之前的論點論據(jù)，成了“雷同文”；若有人發(fā)現(xiàn)了這樣的問題，想不在網(wǎng)絡(luò)找資源，又不知道在哪里尋求借鑒，因為圖書館的書也很陳舊了，無法為快速發(fā)展的藝術(shù)行業(yè)提供有效的借鑒內(nèi)容，久而久之，畢業(yè)設(shè)計也就失去了其意義，也違背了藝術(shù)生該有的創(chuàng)造性教學(xué)理念。3)指導(dǎo)教師使得畢業(yè)設(shè)計落實不到位。一方面，很多高校都面臨著教師不足的問題，尤其是發(fā)展迅速的設(shè)計行業(yè)，使得師生比明顯不均衡。在畢業(yè)設(shè)計中，很多不是對應(yīng)專業(yè)的老師也被安排擔(dān)任指導(dǎo)教師，自然不能對畢業(yè)設(shè)計的專業(yè)問題進行解決；另一方面，畢業(yè)設(shè)計周期較長，指導(dǎo)教師需要對每位學(xué)生進行專業(yè)指導(dǎo)，從開題到調(diào)研，從方案到解決問題，從設(shè)計到論文，每個環(huán)節(jié)都需要指導(dǎo)老師進行一對一對指導(dǎo)，工作量也較大，而一般高校教師的工作量本身就比較大，無法實現(xiàn)對畢業(yè)設(shè)計專業(yè)細致的指導(dǎo)，肯定也影響了畢業(yè)設(shè)計的創(chuàng)作質(zhì)量；再一方面，有的指導(dǎo)教師缺乏對市場的熟悉，畢業(yè)設(shè)計雖然與實際項目接軌了，但是施工圖或者結(jié)構(gòu)圖并沒有市場的實用性與規(guī)范性，理論與實踐脫離，大部分設(shè)計作品都是“虛擬”設(shè)計。

一、綜述國內(nèi)外對本課題的研究動態(tài)，說明選題的依據(jù)和意義：

舞蹈與音樂的結(jié)合形成完整的舞蹈藝術(shù)，舞蹈所表現(xiàn)的動作、姿態(tài)與美的音樂藝術(shù)相結(jié)合，給人帶來了一種美妙的藝術(shù)享受，舞蹈從產(chǎn)生起便和音樂結(jié)成了最緊密的聯(lián)系，舞蹈離不開音樂，音樂在舞蹈藝術(shù)中占有非常重要的位置.在舞蹈藝術(shù)的概念中，音樂成為其不可分割的一個重要組成部分.但隨著時代的進步，編創(chuàng)者思維方式的拓展，舞蹈藝術(shù)走向的多元化，越來越多的舞蹈劇目打破了這種傳統(tǒng)，出現(xiàn)了在作品中無音樂，無伴奏的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象的產(chǎn)生是對音樂與舞蹈的剝離?是“大音希聲”的回歸?“大音希聲”能否與舞蹈更完美的結(jié)合呢?.音樂是舞蹈的靈魂，舞蹈是音樂的回聲。“大音希聲”賦予了舞蹈以另外的一種美學(xué)內(nèi)涵還是如許多評論家認為的“僅僅是一種虛華、另類”，這些問題都是值得我們探討研究的。

二、研究的基本內(nèi)容，擬解決的主要問題：

第一、舞蹈與“大音希聲”

〈一〉音樂對舞蹈的作用.

1、配合并幫助舞蹈表達情緒,展現(xiàn)舞蹈內(nèi)在氣質(zhì).

高校美術(shù)與設(shè)計類專業(yè)本科畢業(yè)論文近幾年實施了一些改革措施，但在畢業(yè)設(shè)計的主題以及思想性上還需進一步深化。本論文通過課程思政融入教學(xué)類型分析；美術(shù)與設(shè)計專業(yè)論文融入課程思政的路徑以及教學(xué)的創(chuàng)新實踐等方面進行了闡述，對美術(shù)與設(shè)計類本科畢業(yè)論文的教學(xué)改革進行了深入探究。當前各高校的美術(shù)教育類專業(yè)學(xué)生畢業(yè)論文設(shè)計的方式方法已經(jīng)有了很大轉(zhuǎn)變，由原來以學(xué)術(shù)論文撰寫為主，創(chuàng)作設(shè)計作品為輔，逐漸改變?yōu)橐詣?chuàng)作作品為主，以創(chuàng)作設(shè)計說明為輔的學(xué)生畢業(yè)論文設(shè)計的新態(tài)勢。在實施過程中，一些高校還是以學(xué)術(shù)論文作為主要抓手，不但沒有發(fā)揮屬于美術(shù)與設(shè)計類專業(yè)學(xué)生的藝術(shù)特長，沒有在專業(yè)學(xué)習(xí)上做到揚長避短，導(dǎo)致學(xué)生在畢業(yè)設(shè)計和畢業(yè)論文實施過程當中顯得力不從心，也影響了相關(guān)畢業(yè)創(chuàng)作效果。這樣的方式方法導(dǎo)致畢業(yè)論文和最終畢業(yè)設(shè)計與創(chuàng)作形成脫節(jié)，對教學(xué)產(chǎn)生了較大的影響。理清了這個思路之后，需要強化教學(xué)改革的深入實施，在引導(dǎo)學(xué)生進行畢業(yè)創(chuàng)作與設(shè)計說明的過程當中，以什么樣的理念？什么樣的主題？什么樣的思路來引導(dǎo)學(xué)生進行創(chuàng)作，這是進入新時代以來高校美術(shù)與設(shè)計類學(xué)生畢業(yè)創(chuàng)作的一個新動向。為了將課程思政作為學(xué)生本科學(xué)習(xí)階段一個必要的教學(xué)內(nèi)容融入教學(xué)，應(yīng)該貫穿到本科學(xué)習(xí)階段的始終，在論文和畢業(yè)設(shè)計當中進行非常明確的體現(xiàn)，這對于當下不但是一個新課題，同時，也讓我們以新時代的教育思維和教育理念，去積極認真面對，有效組織實施。

1地方高校課程思政教學(xué)類型解析

課程思政在高校教學(xué)當中的融入，成為近些年逐漸興起的新課題，但在實施過程中不能面面俱到，要做到有主有次。因為課程思政內(nèi)容極其廣泛，當面對學(xué)生進行教學(xué)融入時，傳統(tǒng)文化教育可以說作為各個專業(yè)通用的思政教學(xué)形式，同時，還要做到融入紅色經(jīng)典文化、地域文化、時代文化等文化類型。首先，以中國文化傳統(tǒng)文化融入教學(xué)，需要把握教學(xué)內(nèi)容育人的過程管理。如繪畫專業(yè)書法和中國畫都是作為傳統(tǒng)文化的一部分，將其應(yīng)用在室內(nèi)設(shè)計和視覺傳達設(shè)計中，對專業(yè)學(xué)生進行傳統(tǒng)文化的滲透，通過學(xué)習(xí)和創(chuàng)作符合傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的美術(shù)和設(shè)計類作品，重在讓學(xué)生了解中國傳統(tǒng)的藝術(shù)審美，以這種審美內(nèi)涵去引領(lǐng)學(xué)生的創(chuàng)作實踐，讓學(xué)生無論在繪畫，還是在設(shè)計相關(guān)領(lǐng)域，都能感受到傳統(tǒng)文化的藝術(shù)深度和藝術(shù)高度，讓學(xué)生們感受傳統(tǒng)文化依然有著重要的借鑒意義。同時，“在文化傳承與創(chuàng)新中育人，我們還要努力讓學(xué)生融入學(xué)校文化，吸收優(yōu)秀文化，在融入學(xué)校文化中感受，在感受中感動，在感動中凈化心靈；在學(xué)校文化中感悟，感悟社會，感悟人生，在感悟中提升自我，豐富自我，超越自我，成就自我”。[1]其次，將中國紅色經(jīng)典文化以課程思政的形式引入教學(xué)，成為課程思政教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)。紅色經(jīng)典文化是自中國共產(chǎn)黨成立以來，領(lǐng)導(dǎo)著中國人民進行可歌可泣的民主革命和社會主義建設(shè)，這方面的知識學(xué)生在歷史課程當中已經(jīng)較為全面的了解，那么把它引入到繪畫與設(shè)計類專業(yè)課程時，因?qū)W生實際的專業(yè)能力，不能讓學(xué)生表現(xiàn)大的歷史事件，而是要抽離出紅色經(jīng)典當中非常有意義有精神指向，并對于今天有諸多追思和回憶性質(zhì)的經(jīng)典片段，或者是生活記憶。紅色經(jīng)典文化不僅僅是以人物畫進行體現(xiàn)，也可以運用山水畫和靜物畫，甚至將具有代表性圖像通過藝術(shù)設(shè)計概括性符號形式去體現(xiàn)當代設(shè)計意識。所以說，紅色經(jīng)典文化對大學(xué)生來講，是必須要深刻領(lǐng)悟和能夠進行創(chuàng)作應(yīng)用的非常重要的教學(xué)內(nèi)容。第三，對學(xué)生進行思政教育，還要考慮到地域文化的影響。學(xué)生就讀高校所在的城市以及學(xué)生出生的城市，都會以地域文化在學(xué)生的成長階段打下深刻烙印。如從學(xué)生記事起，他出生的這個城市所具有的歷史記憶和文化屬性就會對學(xué)生今后的成長給予深刻的影響，到了就讀高校以后，高校所在的城市以及高校教育理念也會將該地域文化對學(xué)生進行潛移默化的教育，這就形成了地域文化在學(xué)生學(xué)習(xí)過程當中不可回避的一個重要的思政信息。例如，學(xué)生所處的高校在黑龍江省，那么龍江地域文化，其中包括抗聯(lián)精神、北大荒精神、大慶精神鐵人精神等等。以這樣不同的精神內(nèi)涵對學(xué)生實施影響，能夠在教學(xué)當中進行有效引導(dǎo)，通過四年不斷學(xué)習(xí)，將他的所見、所聞、所思、所感融入本科畢業(yè)論文和設(shè)計的總結(jié)當中去，對于其藝術(shù)認知和社會認知，以致對歷史的認知，都會有著積極的意義。

2美術(shù)與設(shè)計類專業(yè)畢業(yè)論文融入課程思政的路徑分析

課程思政在美術(shù)與設(shè)計類專業(yè)的教學(xué)中融入，也要考慮到整體的教學(xué)思路，避免工作當中形成無序，沒有主次的凌亂局面。針對其教學(xué)路徑，包含以下幾個方面。第一，針對學(xué)生畢業(yè)論文設(shè)計，教師教學(xué)思想要統(tǒng)一，引導(dǎo)教學(xué)要形成合力，這就需要教學(xué)管理者和教師要及時進行溝通，要對學(xué)生給予積極的引導(dǎo)。同時，論文指導(dǎo)老師也要如實掌握所輔導(dǎo)學(xué)生的素質(zhì)能力，要對他們學(xué)習(xí)能力、文字表述能力、專業(yè)創(chuàng)作能力以及個人思想覺悟等方面都要進行逐一分析。指導(dǎo)教師對學(xué)生畢業(yè)論文的指導(dǎo)，也是對學(xué)生深入了解的過程，要做到一人一議、一人一案，不能全盤推進，要針對不同學(xué)生出現(xiàn)的問題逐一解決。所以，教師在畢業(yè)論文設(shè)計指導(dǎo)過程當中，其備課其實就是在備學(xué)生，雖然輔導(dǎo)的學(xué)生不多，但面對的卻是藝術(shù)創(chuàng)作的個體，尤其要集中體現(xiàn)創(chuàng)作或設(shè)計成果的前提下，這方面更不能忽視。第二，教學(xué)管理者和教師要明晰，不能將平時學(xué)習(xí)與畢業(yè)設(shè)計分列開來，也就是說一定要重視平時作業(yè)完成情況，讓課程思政在專業(yè)核心課程當中就要進行深度的教學(xué)研究，為將來學(xué)生的畢業(yè)論文和設(shè)計打基礎(chǔ)，從而對平時作業(yè)與畢業(yè)創(chuàng)作形成一體化教學(xué)的因果關(guān)系，這樣便于學(xué)生平時的學(xué)習(xí)積累，也便于畢業(yè)設(shè)計和論文出成果。第三，教師經(jīng)過教學(xué)的前期實踐，畢業(yè)設(shè)計和畢業(yè)創(chuàng)作成為學(xué)生畢業(yè)前夕非常重要的教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生將其作為自己學(xué)業(yè)總結(jié)性的工作來對待。所以，美術(shù)與設(shè)計類學(xué)生本科專業(yè)學(xué)習(xí)要重在畢業(yè)設(shè)計和畢業(yè)創(chuàng)作成果展示，要對這項工作給予高度重視，不但教學(xué)管理者要重視，指導(dǎo)教師要重視，也要讓學(xué)生也就是畢業(yè)論文和畢業(yè)設(shè)計直接創(chuàng)作者要引起高度重視，這樣才能達成共識，有的放矢，有計劃有目的的完成這項工作。當然，從管理層和教師對學(xué)生畢業(yè)論文設(shè)計給予積極關(guān)注，并不僅是口頭上的提示，而要對相關(guān)的文字表述、思路梳理、自我評價、創(chuàng)作過程等方面進行指導(dǎo)，便于學(xué)生對畢業(yè)設(shè)計文稿要求有認真的了解，保證能夠及時完成相關(guān)的任務(wù)。

3美術(shù)與設(shè)計類專業(yè)畢業(yè)論文融入課程思政的創(chuàng)新實踐

畢業(yè)設(shè)計是培養(yǎng)學(xué)生設(shè)計能力和創(chuàng)新能力的重要實踐環(huán)節(jié)，畢業(yè)設(shè)計既是高校教學(xué)過程中對學(xué)生綜合素質(zhì)與培養(yǎng)效果的全面檢驗，也是學(xué)生對大學(xué)四年所學(xué)知識和技能進行系統(tǒng)化、綜合化運用、總結(jié)和深化的過程。而設(shè)計類院校的畢業(yè)設(shè)計尤為重要，主要是指各類藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的畢業(yè)班學(xué)生在專業(yè)教師的指導(dǎo)下，運用已掌握的專業(yè)基礎(chǔ)知識與設(shè)計表現(xiàn)技能，結(jié)合社會需要以實際性課題或虛擬性課題，進行一次全面的綜合性實踐教學(xué)活動。按設(shè)計的目的來分類，藝術(shù)設(shè)計專業(yè)畢業(yè)設(shè)計主要分為視覺傳達設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計和環(huán)境設(shè)計三大類。本文主要從產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)的角度來分析畢業(yè)設(shè)計存在的問題。

一、產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)畢業(yè)設(shè)計的定位

產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)是將造型藝術(shù)、工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)、自然科學(xué)和社會科學(xué)緊密聯(lián)系的綜合性學(xué)科，專業(yè)目標是通過專業(yè)課程的講授培養(yǎng)學(xué)生思維創(chuàng)新能為，使學(xué)生成為懂藝術(shù)、懂技術(shù)的實用型、技能型人才。在產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)的畢業(yè)設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)中，要求學(xué)生在設(shè)計實踐方面具有很強的動手能力，畢業(yè)生必須嚴格按照學(xué)校的要求完成。首先，畢業(yè)設(shè)計的作品，一方面要具有實用性，滿足市場需求，另一方面要具備一定的前瞻性，即能預(yù)測市場發(fā)展方向，比如概念性創(chuàng)意產(chǎn)品的創(chuàng)作。在畢業(yè)設(shè)計一開始就要求學(xué)生要有明確的設(shè)計理念，并能很好的表達自己的設(shè)計意圖，從設(shè)計理念的提出到設(shè)計模型的展示，是一個學(xué)生想象思維能力和具象表達能力的體現(xiàn)。其次，要嚴格按照畢業(yè)設(shè)計時間進度。

二、產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)畢業(yè)設(shè)計的程序分析

以哈爾濱商業(yè)大學(xué)設(shè)計藝術(shù)學(xué)院為例，產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)的畢業(yè)設(shè)計分為六個階段：準備階段、畢業(yè)設(shè)計/論文的開題階段、畢業(yè)設(shè)計中期階段、畢業(yè)設(shè)計末期階段、畢業(yè)設(shè)計收尾階段、畢業(yè)設(shè)計/論文答辯與成績評定階段。產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)的畢業(yè)設(shè)計/論文與普通的文理生的畢業(yè)論文相比，它的內(nèi)容與要求更為豐富、復(fù)雜，除了完成畢業(yè)論文，還要完成大量的設(shè)計任務(wù)，制作設(shè)計手冊、產(chǎn)品模型、成果展板以及辦畢業(yè)設(shè)計作品的展覽等等，工作量極大，要求極高，這需要畢業(yè)生必須了解自己專業(yè)的特點，很好的來安排工作的時間進度，保質(zhì)保量的完成畢業(yè)設(shè)計/論文的所有內(nèi)容。針對產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)的特點，將在教學(xué)過程中對畢業(yè)設(shè)計/論文的安排的六個階段應(yīng)該做的內(nèi)容和須注意的事項一一分析如下：第一階段：準備階段是在11月初，要求畢業(yè)生完成畢業(yè)設(shè)計選題（題目可暫定），并要求近兩年的課題重復(fù)率應(yīng)控制在10%以內(nèi)，同一屆學(xué)生課題無重復(fù)率。好的選題是一篇畢業(yè)論文成敗的關(guān)鍵，如果選定的題目毫無意義，即使努力完善文章結(jié)構(gòu)，也不會有太好的效果。在這個階段學(xué)生往往陷入迷茫，不知要做什么，甚至不知如何發(fā)揮自己的專業(yè)優(yōu)勢，那么指導(dǎo)教師應(yīng)該給予正確的指引和教導(dǎo)，先大量的閱讀文獻、收集、整理資料，從對資料的整理中確定自己的方向，直到確定題目。第二階段：畢業(yè)設(shè)計/論文的開題階段指導(dǎo)教師向?qū)W生下發(fā)《畢業(yè)設(shè)計/論文的任務(wù)書》，要求學(xué)生在這個階段廣泛查閱國內(nèi)外參考文獻，并撰寫開題報告，準備畢業(yè)設(shè)計與論文的開題答辯。同時在時間進度上，要求畢業(yè)生在3月20左右返校，初步完成論文的大框（提綱）及畢業(yè)設(shè)計圖紙1/3的工作量。這個階段是比較容易出問題的階段，學(xué)生經(jīng)歷了一個寒假，在學(xué)習(xí)上較松懈，指導(dǎo)教師需要及時監(jiān)督，并檢查要求完成的工作任務(wù)：首先檢查論文的目錄大綱是是否論點、論據(jù)清晰、論點是否正確論據(jù)是否充分、否符合邏輯性，接著檢查設(shè)計方案的草圖、方案的初稿、方案的過程以及設(shè)計圖紙是否規(guī)范等第三階段：畢業(yè)設(shè)計中期是在4月20左右之前，要求畢業(yè)生完成畢業(yè)論文的寫作及畢業(yè)設(shè)計2/3的工作量，開始籌劃模型的制作。在這個階段指導(dǎo)教師應(yīng)經(jīng)常督促、檢查學(xué)生畢業(yè)設(shè)計與論文的進展情況，及時指導(dǎo)學(xué)生解決問題。第四階段：畢業(yè)設(shè)計末期是在5月20左右之前，要求畢業(yè)生完成畢業(yè)設(shè)計/論文的撰寫、修改和定稿；嚴格按照學(xué)校統(tǒng)一規(guī)定的論文格式做最后的檢查工作，無誤后，按順序裝訂成冊。同時模型已開始制作。第五階段：畢業(yè)設(shè)計收尾階段是在5月30日之前，完成畢業(yè)設(shè)計的論文、設(shè)計圖冊、展板、模型的全部工作。第六階段：畢業(yè)設(shè)計/論文答辯與成績評定階段，指導(dǎo)教師根據(jù)學(xué)生的完成情況及答辯的表現(xiàn)，按《畢業(yè)設(shè)計/論文的評分標準》給出成績。通過對產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)畢業(yè)設(shè)計六個階段的分析，了解到每個階段的需要做的工作及工作中可能產(chǎn)生的問題，產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)人才培養(yǎng)的定位應(yīng)以市場為導(dǎo)向，培養(yǎng)綜合實踐型人才，畢業(yè)設(shè)計從選題到設(shè)計到模型都應(yīng)與實際的生產(chǎn)生活、市場接軌，必須依托于市場的需求，遵循市場規(guī)律，不能孤立發(fā)展一個專業(yè)。

三、小結(jié)

一、中國古代文學(xué)本科畢業(yè)論文寫作問題分析

目前，各高校中國古代文學(xué)本科畢業(yè)論文寫作水平普遍較差，“自己的開頭+偷來的主干+過渡語句+自編的結(jié)尾=畢業(yè)論文”成為大多畢業(yè)生信奉的論文創(chuàng)作模式。這種情況已形成惡性循環(huán)，幾乎影響到每屆畢業(yè)生，成為中文專業(yè)教師教學(xué)工作中尤為頭痛的事情。

梳理中國古代文學(xué)畢業(yè)論文寫作存在的問題主要有：（一）選題隨意性較大。畢業(yè)論文寫作面臨的首要問題就是選題，選題有沒有價值在整個論文寫作過程中起著關(guān)鍵性的作用，而很多畢業(yè)生并未經(jīng)過認真思考和嚴謹論證就隨便確定了論文題目。有些選題毫無新意，如“論《紅樓夢》中寶黛的愛情悲劇”、“論李白詩歌的藝術(shù)特色”等；有些選題過大，如“先秦諸子散文的藝術(shù)特色”、“唐宋詩審美趣味辨析”等，這些隨意性的選題本身價值就很小，為之后的寫作設(shè)置了障礙，直接影響到論文寫作的質(zhì)量。

（二）論證缺乏邏輯性。學(xué)術(shù)研究要有理性思辨和邏輯推理。由于絕大多數(shù)畢業(yè)生在這方面能力的缺失，完成的畢業(yè)論文難免出現(xiàn)段落層次間前后難于銜接甚至重復(fù)和矛盾、顛三倒四、缺少自然的過渡而有明顯割裂感等現(xiàn)象。如《論宋詞的風(fēng)格》一文認為晏殊、歐陽修、晏幾道等為婉約派，蘇軾、辛棄疾等為豪放派，周邦彥、姜夔、吳文英等為格律派。這種分法就出現(xiàn)了邏輯問題，因為，婉約和豪放是從風(fēng)格上分類，而格律卻是從語言音律上著眼，二者并非同一邏輯。

（三）參考文獻欠豐富。論文寫作過程中，大多畢業(yè)生只會就事論事，不會使用關(guān)聯(lián)性材料，一篇幾千字的文章只有兩三個參考文獻，有的僅標某本教材，有的僅列《古代漢語詞典》等工具書。以《李白山水詩研究》為例，除搜集前人關(guān)于李白山水詩研究的論著材料、有關(guān)李白的生平概況、李白詩歌創(chuàng)作概況、李白山水詩的數(shù)量、寫作的時間和緣由等材料之外，唐代山水詩的總體發(fā)展狀況和唐代的文化氛圍也當列入資料搜集范圍。只有這樣，研究才可能深入，論文寫作才能是有源之水、有本之木。遺憾的是，學(xué)生并沒有做到這一點。

（四）語言表述失當。相當多的畢業(yè)生論文暴露出語言表述方面的缺陷。論文中錯別字多、詞不達意、搭配不當、語法有病、語句不暢等低級錯誤屢見不鮮。同時，由于學(xué)生沒有養(yǎng)成嚴肅的學(xué)術(shù)習(xí)慣，往往在中性的畢業(yè)論文中使用了許多具有渲染色彩的詞匯和夸張的用語，論文表達口語化、行文風(fēng)格散文化的傾向比較嚴重，這不符合論文的學(xué)術(shù)要求。除上述問題外，中國古代文學(xué)畢業(yè)論文寫作中還普遍存在著論文格式不規(guī)范、標題書寫不醒目、注釋和參考文獻的數(shù)字序號混用、摘要寫作不精煉、關(guān)鍵詞標引不恰當?shù)葐栴}。畢業(yè)生的論文質(zhì)量著實堪憂，畢業(yè)論文寫作能力亟待提高。

一、職稱論文規(guī)定的反思

迄今為止，各職稱系列（專業(yè)）仍沿襲傳統(tǒng)的、滯后的職稱論文規(guī)定，評價效果不甚理想；乃至評價機制本身的缺陷，所帶來的導(dǎo)向偏差及其負面作用，已經(jīng)直接影響到職稱評審的質(zhì)量和聲譽，須予以認真反思。

職稱論文規(guī)定，涵蓋了所有職稱系列（專業(yè)）中、高級職務(wù)，界面過大，層面過寬，不切實際。

國家制定并實施的工程技術(shù)、農(nóng)業(yè)技術(shù)、衛(wèi)生技術(shù)、各類教師、經(jīng)濟專業(yè)等計29個職稱系列（專業(yè)）。目前為止，會計、審計、統(tǒng)計、經(jīng)濟、衛(wèi)生等專業(yè)中級職務(wù)任職資格，采取“以考代評”獲得，論文條件被自然免除，其余的仍要求論文作為申報評審的必備條件之一。

評價各類專業(yè)技術(shù)人員，確需執(zhí)行同一性、普遍性的評審標準，方可起到綜合平衡的作用。但是，切不可忽視不同職稱系列（專業(yè)）之間、即使同一職稱系列（專業(yè)）中、高級專業(yè)技術(shù)人員之間的差異性、特殊性。

僅舉科學(xué)研究人員與藝術(shù)專業(yè)人員為例。社會科學(xué)研究人員、自然科學(xué)研究人員，主要從事基礎(chǔ)理論、應(yīng)用基礎(chǔ)和應(yīng)用技術(shù)研究，工作性質(zhì)有較強的探索性、挑戰(zhàn)性和創(chuàng)見性。其研究課題、水平能力、創(chuàng)新思維、應(yīng)用價值、科研成果、業(yè)績貢獻等，通常以學(xué)術(shù)論文、論著等方式反映出來。對科研系列中、高級專業(yè)技術(shù)人員，尤其破格申報副研究員、研究員的對象，要求高水平、多篇數(shù)的專業(yè)論文，實不為過。但是，藝術(shù)專業(yè)職務(wù)（藝術(shù)等級）則不然。