【摘要】微型住宅是一種經(jīng)濟、高效、便捷、靈活多變、建筑面積較小的精巧戶型住宅。論文以青年消費群體的微型住宅空間為研究對象，從微型住宅的現(xiàn)狀分析，提出了微型住宅空間的設(shè)計策略，期望在有限的住宅空間中給青年消費群體一種精致、舒適、時尚、便捷的居住體驗，推進人類未來住宅模式的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】微型住宅；空間設(shè)計；青年消費群體

1引言

微型住宅（Micro-residence）滿足一系列當(dāng)今生活對移動性、高效性與靈活性的需求，給年輕人帶來了新的城市體驗和居住體驗。微型住宅在極有限的空間內(nèi)，通過精致化的室內(nèi)設(shè)計、智能化的設(shè)備設(shè)施，結(jié)合社區(qū)公共配套設(shè)施和物業(yè)服務(wù)，實現(xiàn)了舒適、時尚、便捷的居住感受。因此，微型住宅是對傳統(tǒng)住宅的革新，微型住宅的設(shè)計與創(chuàng)新因?qū)Τ鞘猩畹某八伎级蔀槟贻p人群矚目的焦點。現(xiàn)在城市人口越來越密集，房價飛速上漲，要做到居者有其屋，應(yīng)多開發(fā)小型住宅。微型住宅是一種現(xiàn)實的發(fā)展模式，并將逐漸成為人類未來住房的發(fā)展趨勢。

2微型住宅概述

微型住宅是一種經(jīng)濟、高效、便捷、靈活多變、建筑面積較小的精巧戶型住宅，集會客區(qū)、工作區(qū)、睡眠區(qū)、烹飪區(qū)、洗浴區(qū)、過道區(qū)、儲藏區(qū)等功能空間于一體，為青年消費群體提供高品質(zhì)的居住空間。微型住宅空間的設(shè)計不是簡單的設(shè)計或簡陋的設(shè)計，設(shè)計師需要開拓創(chuàng)新，將有限的室內(nèi)空間優(yōu)化利用，滿足青年消費群體的多樣化需求。微型住宅空間的設(shè)計需要注意以下幾個方面：①微型住宅的整體規(guī)劃，應(yīng)注重微型住宅外部公共空間歸屬感和氛圍的營造，創(chuàng)建適宜的空間尺度、豐富的空間種類，滿足青年群體社交的需求；②微型住宅的建筑設(shè)計、戶型設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計和家具設(shè)計遵循一體化設(shè)計原則，實現(xiàn)微型住宅空間的最大化利用；③微型住宅形成獨特的社區(qū)文化，鼓勵使用者更多地參與社區(qū)交流活動，從而維持微型住宅整體的精神活力。因此，高品質(zhì)的微型住宅空間，是微型住宅項目策劃、社區(qū)規(guī)劃、建筑設(shè)計、戶型設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計、家具設(shè)計、甚至物業(yè)管理和社區(qū)文化共同形成的有機整體[1]。

“工業(yè)4.0”是德國在2013年漢諾威工業(yè)博覽會上提出的一個新概念，它旨在闡述未來智能制造的宏偉藍圖，是繼第三次工業(yè)革命后的第四次工業(yè)革命。工業(yè)4.0的興起也帶動了傳統(tǒng)制造業(yè)的轉(zhuǎn)型與升級，很多傳統(tǒng)的、手工制造的產(chǎn)品開始尋求新的生存法則以適應(yīng)新時代的發(fā)展要求，如中國的傳統(tǒng)家具行業(yè)不再只是一味模仿歐洲家具設(shè)計，設(shè)計師們開始想要擺脫束縛、回顧歷史，開始著手從中國傳統(tǒng)文化中汲取靈感，結(jié)合“工業(yè)4.0”環(huán)境下所提供的技術(shù)支持，探索中國家具發(fā)展的新道路。中國傳統(tǒng)家具文化是世界家具發(fā)展史上的一朵工藝奇花，其發(fā)展歷程漫長而久遠，傳統(tǒng)中式家具文化的發(fā)展更替及其造型縱橫交融的演變，最終無論在材料選材、技術(shù)工藝及設(shè)計理念上都顯現(xiàn)著中華文化的博大精深[1]。

1傳統(tǒng)中式家具中蘊含的文化

1.1傳統(tǒng)中式家具的發(fā)展歷程。中國傳統(tǒng)家具的發(fā)展是伴隨著中華民族上下幾千年的歷史更替而逐步成型并發(fā)展而來，也是構(gòu)成中國傳統(tǒng)文化的一個極其重要的組成部分。傳統(tǒng)家具起源于商周時期，發(fā)展到現(xiàn)代歷經(jīng)了多個演變時期[2]，如圖1所示。家具是時代政治、經(jīng)濟、文化、科技、工藝于一體的產(chǎn)物，具有強烈的時代特色。家具的發(fā)展是動態(tài)的，隨著朝代的更替、變遷，以及社會生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，各朝代人們對家具的定義不同，有各時期獨特的氣質(zhì)與特點，但又一脈相承。隨著社會生產(chǎn)力的不斷提高，傳統(tǒng)家具功能得到滿足的基本前提下，人們對家具的造型美感、文化承載要求也越來越高，這些要素也逐漸成為傳統(tǒng)家具設(shè)計中的重要環(huán)節(jié)。1.2傳統(tǒng)中式家具中的文化內(nèi)涵。1.2.1傳統(tǒng)家具中的“禮”儒學(xué)提倡明確的倫理原則、道德觀念和行為準則，“君君臣臣父父子子”，“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”。這種長幼有序、尊卑有別的禮治等級觀念也影響到了傳統(tǒng)中式家具的設(shè)計、制作過程中，如：椅子的座椅靠背板與座面大多呈九十度直角，椅背偏高，前腿之間設(shè)有橫杠，用于將腳踏放在上面，呈現(xiàn)出一種正襟危坐端莊儀態(tài)，反映了當(dāng)時的禮儀制度。傳統(tǒng)中式家具以直線造型為主的特性傳達出了儒家思想的精髓。1.2.2傳統(tǒng)家具中的“天人合一”儒家思想主張中庸平和、安分守己。因此，它的另一個重要含義是“和諧、文化”和諧“，即和諧、和平與融合。人與人、人與社會、人與自然都達到了和諧統(tǒng)一的境界，即“天人合一”。儒家美學(xué)中的“和”具體體現(xiàn)在：藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合、形式與功能的配合、強調(diào)中和之美等。“天人合一”的思想在明式家具中做到了最具代表性的呈現(xiàn),人與自然的和諧共生是明式家具設(shè)計過程中追求的最主要目標。明式家具造型上簡練優(yōu)雅、材質(zhì)上選用天然木材不加雕飾，紋理自然優(yōu)美、線條柔美流暢、松弛有度、富有張力，整個外型顯示出一種“雖為人作,宛若天成”的意境。明式家具崇尚“渾然天成”自然觀，“虛無空靈”的意境美，“以和為美”整體觀[3]。1.2.3傳統(tǒng)家具中的“禪意”佛學(xué)強調(diào)“以佛治心”。佛教中習(xí)慣采用極具象征意義的裝“工業(yè)4.0”是德國在2013年漢諾威工業(yè)博覽會上提出的一個新概念，它旨在闡述未來智能制造的宏偉藍圖，是繼第三次工業(yè)革命后的第四次工業(yè)革命。工業(yè)4.0的興起也帶動了傳統(tǒng)制造業(yè)的轉(zhuǎn)型與升級，很多傳統(tǒng)的、手工制造的產(chǎn)品開始尋求新的生存法則以適應(yīng)新時代的發(fā)展要求，如中國的傳統(tǒng)家具行業(yè)不再只是一味模仿歐洲家具設(shè)計，設(shè)計師們開始想要擺脫束縛、回顧歷史，開始著手從中國傳統(tǒng)文化中汲取靈感，結(jié)合“工業(yè)4.0”環(huán)境下所提供的技術(shù)支持，探索中國家具發(fā)展的新道路。中國傳統(tǒng)家具文化是世界家具發(fā)展史上的一朵工藝奇花，其發(fā)展歷程漫長而久遠，傳統(tǒng)中式家具文化的發(fā)展更替及其造型縱橫交融的演變，最終無論在材料選材、技術(shù)工藝及設(shè)計理念上都顯現(xiàn)著中華文化的博大精深[1]。1傳統(tǒng)中式家具中蘊含的文化1.1傳統(tǒng)中式家具的發(fā)展歷程中國傳統(tǒng)家具的發(fā)展是伴隨著中華民族上下幾千年的歷史更飾花紋與圖案來作為裝飾元素及符號，如蓮花紋、忍冬紋等，這些裝飾圖案在傳統(tǒng)家具紋樣設(shè)計中也廣泛運用。佛教東漸，公元前后傳入中國，盛行于魏晉南北朝時期，發(fā)展到宋朝便是禪宗。禪宗提倡的的儉樸、單純、自然等備受當(dāng)時文人騷客的推崇，因此在當(dāng)時的傳統(tǒng)家具設(shè)計中也注入了這種簡約、素潔、淳樸的理念。宋朝當(dāng)時的傳統(tǒng)家具也處處體現(xiàn)了禪宗的文化理念：選材自然簡約，造型簡潔干凈，意韻空靜典雅。這種設(shè)計理念在明式家具中體現(xiàn)的最為完美。1.2.4道家思想對傳統(tǒng)中式家具的影響道家提出：“人法地，地法天，天法道，道法自然”的哲學(xué)觀念。道家思想中主張的順應(yīng)自然、尊重自然的理念亦可稱為“天人合一”思想。道家思想在明式家具變現(xiàn)最為明顯：簡潔、挺拔、圓潤俊秀、且人與自然的和諧等等。這種思想也始終影響著國人對家具設(shè)計的思維及靈感，并經(jīng)過上期的更替與演變，傳統(tǒng)中式家具呈現(xiàn)大各種樣式及款式都印上了自然、質(zhì)樸、高雅、別致的氣質(zhì)和神韻。儒、釋、道三教雖各有千秋、各自為派，但同時三教之間也互相影響，相互制約、相互滲透，共同影響著中式傳統(tǒng)家具的發(fā)展。尊重自然、順應(yīng)自然、崇儉抑奢的“天人合一”理念是三家思想的共同之處，也是在傳統(tǒng)中式家具設(shè)計中最精華的部分[4]。

2工業(yè)4.0背景下國內(nèi)現(xiàn)代家具的發(fā)展現(xiàn)狀

十九世紀末，中國社會動蕩激烈，轉(zhuǎn)型明顯，結(jié)束了幾千年的封建君主制度,中國傳統(tǒng)設(shè)計也隨之發(fā)生改變，中國設(shè)計受到西方現(xiàn)代設(shè)計模式的影響，開始進入制造方式與設(shè)計文化的轉(zhuǎn)型時期。這種改變是轉(zhuǎn)型與發(fā)展并存的過程、是“快進”式的過程,帶有一定的缺陷。中國當(dāng)代設(shè)計由此形成了極為復(fù)雜、交錯與相互影響的艱難處境。這些缺陷也必然在企業(yè)實踐運作中有所反映,它也可能會引來種種對設(shè)計創(chuàng)新的質(zhì)疑、抵制、否定甚至投機等的聲音,所有這些因素最終都會對企業(yè)或者行業(yè)的創(chuàng)新處境有所影響。國內(nèi)現(xiàn)代家具行業(yè)出現(xiàn)了對中國傳統(tǒng)文化發(fā)展傳承的斷層，一味尋求高生產(chǎn)、高銷售，忽略了家具本身所要承載的文化性。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展、人們生活水平的提高，家具行業(yè)在世界范圍內(nèi)需求量全面增速發(fā)展，特別是現(xiàn)代新型材料的出現(xiàn)及運用，家具的更新?lián)Q代速度和需求量都在不斷加快。隨著人類面臨的生態(tài)環(huán)境危機，全球性的木材供應(yīng)日趨緊張，在國內(nèi)的家具生產(chǎn)中已不能夠大批量的生產(chǎn)傳統(tǒng)的中式家具。這就需要在材料的選取中多做考慮，以傳統(tǒng)中式文化為理念并結(jié)合現(xiàn)代新型材料的出現(xiàn)，造型上考慮到批量化生產(chǎn)的便捷性，工業(yè)化的批量生產(chǎn)要求零部件設(shè)計的標準化等方面的考量。因此，未來世界家具發(fā)展的方向必定是朝著集文化、生產(chǎn)、材料、功能等多項合一的高科技型智能化生產(chǎn)方向發(fā)展[5]。

3工業(yè)4.0背景下現(xiàn)代家具對傳統(tǒng)中式家具文化的傳承與發(fā)揚

摘要：隨著我國網(wǎng)民數(shù)量的激增和互聯(lián)網(wǎng)覆蓋范圍的攀升，國內(nèi)專家學(xué)者對有聲讀物的研究呈現(xiàn)井噴之勢。本文運用期刊文獻分析法，對中國知網(wǎng)中以有聲讀物為主題的相關(guān)期刊論文進行分析整理，了解當(dāng)前我國學(xué)界對于有聲讀物的研究現(xiàn)狀。在前人研究的基礎(chǔ)之上，對現(xiàn)階段此類研究內(nèi)容歸納為有聲讀物含義、受眾類型、有聲讀物App以及播讀評價體系等不同維度。通過梳理國內(nèi)學(xué)者對有聲讀物的研究現(xiàn)狀，結(jié)合目前有聲讀物市場的實際發(fā)展情況，闡述有聲讀物存在的問題、解決措施，以及有聲讀物播讀評價體系的相關(guān)問題，以期對未來有聲讀物在營銷策略制作、產(chǎn)品質(zhì)量標準、品牌建設(shè)、宣傳策略、有聲讀物的播讀評價體系等方面的研究提供借鑒，進一步開展我國有聲讀物研究。

關(guān)鍵詞：有聲讀物；有聲讀物受眾；有聲讀物App；播讀評價體系

傳統(tǒng)有聲讀物是指大眾通過廣播、電視、配套磁帶、CD，其有聲讀物的內(nèi)容和受眾比較單一。傳統(tǒng)有聲讀物多以英語教學(xué)資料和兒童讀物為主要內(nèi)容，受眾也相應(yīng)地主要集中在兒童、部分視覺有障礙等特定人群中，覆蓋的范圍很小，發(fā)展很緩慢。隨著計算機的問世、互聯(lián)網(wǎng)的覆蓋、智能終端的誕生以及大眾對閱讀需求的攀升，新的有聲讀物應(yīng)運而生，它是以聲音為主要展示形式，需存儲在特定載體并通過播放設(shè)備解碼載體內(nèi)容，以聽覺方式閱讀的音像作品。[1]隨著使用互聯(lián)網(wǎng)的大眾規(guī)模不斷擴大和互聯(lián)網(wǎng)普及率的急速攀升，新的有聲讀物呈現(xiàn)出載體形式、種類和內(nèi)容多樣、多元的發(fā)展態(tài)勢。有聲讀物所具有的日常伴隨的屬性，逐漸成為大眾在“零碎”時間里學(xué)習(xí)知識和娛樂放松的新興趣點。有聲讀物是一項新產(chǎn)業(yè)，不僅滿足了數(shù)字新媒體時代受眾的普遍心理方面的需求，又成為由傳統(tǒng)的媒介向智能數(shù)字化新媒介轉(zhuǎn)換進程中拓展新市場的有效途徑。截至目前，我國的有聲讀物風(fēng)生水起，一片欣欣向榮。但是我國的有聲讀物與20世紀90年代相比，發(fā)展之速不可估量。對此，我國專家學(xué)者關(guān)于有聲讀物的相關(guān)觀點，集中概括為四方面。

1.有聲讀物含義

關(guān)于有聲讀物的含義，美國音頻出版商協(xié)會給出的定義為我國國內(nèi)大部分學(xué)者所認同，即其中包含不低于51%的文字內(nèi)容，復(fù)制和包裝成盒裝磁帶、高密度光盤或單純數(shù)字文件等形式進行銷售的錄音產(chǎn)品。認同的原因有兩點。其一，有聲讀物源于二戰(zhàn)時部分歐洲國家與美國，歐美等國為了給在戰(zhàn)爭中導(dǎo)致雙目失明的戰(zhàn)士提供文化精神食糧，開始以“聽書的形式”替換“視覺閱讀”。值得慶幸的是，英國于20世紀30年代成立首個國家級的“有聲讀物圖書館”，面向“視覺閱讀”不便的普通大眾開放。自此以后，獲得了普通受眾的大力支持，并且有聲讀物開始成為普通受眾日常習(xí)慣性的閱讀方式之一。其二，經(jīng)濟發(fā)展水平?jīng)Q定了相應(yīng)文化的匹配，很多家庭把小轎車作為日常出行的必要交通工具，這相應(yīng)導(dǎo)致大眾養(yǎng)成一邊開車一邊收聽有聲讀物的習(xí)慣，大眾開始對有聲讀物產(chǎn)生聽覺“依賴”。然而，有聲讀物的類型層出不窮，我國國內(nèi)專家學(xué)者開始對有聲讀物的定義進行相應(yīng)延展，打破之前有聲讀物是“錄音產(chǎn)品”的看法。專家學(xué)者把有聲讀物概括為：“以聲音為主要展示形式，需存儲在特定載體并通過播放設(shè)備解碼載體內(nèi)容，以聽覺方式閱讀的音像作品。”將有聲讀物提升為“音像作品”。鑒于上述，針對有聲讀物定義，我國專家學(xué)者暫無統(tǒng)一定論。前面談到的國內(nèi)學(xué)者對有聲讀物所概括定義與“美國音頻出版商協(xié)會”對有聲讀物的定義都存在一定的局限性。筆者認為，一是，將有聲讀物界定為“錄音/音像作品”存在滯后性。當(dāng)前，新媒體、自媒體大發(fā)展的背景下，各種音頻層出不窮，有“先錄后播”和“在線直播”形式，而且更讓人驚喜的是主播與聽眾可以進行實時互動，拉近了傳播者與受眾之間的距離。二是，有聲讀物題材豐富，包括戶外直播、“語音圖書作品”、評書、小品、脫口秀等豐富的音頻產(chǎn)品。有聲讀物定義沒有達成一致的原因是有聲讀物的多樣與廣泛。因此，今后對有聲讀物研究中，應(yīng)針對音頻作品的類別、不同受眾需求、不同受眾體驗，進而進行科學(xué)性、細致性的分門別類地劃分。

2.有聲讀物受眾分類

論文關(guān)鍵詞：教育機器人應(yīng)用現(xiàn)狀競賽

論文摘要：介紹教育機器人在機器人競賽及課內(nèi)外教學(xué)中的應(yīng)用現(xiàn)狀，并提出其教育價值。

1引言

自從20世紀50年代末世界上第一臺機器人誕生之后，機器人技術(shù)得到了迅速的發(fā)展。機器人技術(shù)是一個國家科學(xué)技術(shù)水平和國民經(jīng)濟現(xiàn)代化、信息化的重要標志，也是打開21世紀大門的鑰匙[1]。

隨著機器人技術(shù)的發(fā)展，其在教育領(lǐng)域的應(yīng)用也逐步得到重視。目前教育機器人主要應(yīng)用于課內(nèi)外教學(xué)和參加各級各類科技創(chuàng)新活動，表現(xiàn)出了無可比擬的教育價值和極待挖掘的發(fā)展前景。

2機器人的定義

摘要：科技賦能設(shè)計教學(xué)變革。“數(shù)智”時代如何開展以信息化、數(shù)字化、智能化為主要特征的教學(xué)創(chuàng)新，已然成為新的時代命題。本文從環(huán)境設(shè)計專業(yè)實踐教學(xué)的現(xiàn)狀出發(fā)，探索一種以構(gòu)建“多態(tài)化”教學(xué)內(nèi)容為主線、以搭建“多樣化”課程資源平臺為依托、以培養(yǎng)“跨專業(yè)”融合師資隊伍為助力、以強化學(xué)生綜合設(shè)計能力為目標的環(huán)境設(shè)計專業(yè)課程實踐教學(xué)模式，以期為“數(shù)智”時代環(huán)境設(shè)計專業(yè)人才的培養(yǎng)提供參考。

關(guān)鍵詞：數(shù)智時代；環(huán)境設(shè)計；實踐教學(xué)

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展，21世紀已經(jīng)逐漸進入了“數(shù)智”時代[1]。學(xué)生的學(xué)習(xí)認知方式發(fā)生了巨大的變化，教師承擔(dān)的角色和工作環(huán)境等也逐漸顛覆了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，開始形成了新的教學(xué)范式。“數(shù)智”時代如何開展以信息化、數(shù)字化、智能化為主要特征的教學(xué)創(chuàng)新，已然成為新的時代命題[2]。環(huán)境設(shè)計專業(yè)要求具備較強的實際應(yīng)用能力，以培養(yǎng)具有嚴于律己意識、掌握系統(tǒng)專業(yè)知識，能從事設(shè)計研發(fā)、承擔(dān)設(shè)計教育，具備自主創(chuàng)業(yè)能力的高層次、應(yīng)用型藝術(shù)設(shè)計專門人才為目標，如何通過實踐教學(xué)進一步強化學(xué)生設(shè)計能力、創(chuàng)新能力一直是專業(yè)教學(xué)研究的重點[3]。當(dāng)前信息化技術(shù)在高校各專業(yè)教育教學(xué)中應(yīng)用十分廣泛，疫情的突發(fā)也成為了我國在線教學(xué)發(fā)展的重要契機，高校依托各類平臺，全面開展在線教學(xué)活動。“數(shù)智”時代在線教育勢必會與線下教育一樣成為常態(tài)，應(yīng)用性特征突出的設(shè)計類專業(yè)實踐教學(xué)也應(yīng)做出相應(yīng)的創(chuàng)新與調(diào)整。本文從環(huán)境設(shè)計專業(yè)實踐教學(xué)的現(xiàn)狀出發(fā)，結(jié)合國家一流本科專業(yè)的建設(shè)需求，探索一種以構(gòu)建“多態(tài)化”教學(xué)內(nèi)容為主線、以搭建“多樣化”課程資源平臺為依托、以培養(yǎng)“跨專業(yè)”融合師資隊伍為助力、以強化學(xué)生綜合設(shè)計能力為目標的環(huán)境設(shè)計專業(yè)課程實踐教學(xué)模式。

1環(huán)境設(shè)計專業(yè)實踐教學(xué)現(xiàn)狀

目前，各高校中環(huán)境設(shè)計專業(yè)開展實踐教學(xué)的主要類型包括專業(yè)類實驗（工作室、實驗室）課程、專業(yè)類社會實踐、專業(yè)類實訓(xùn)、專業(yè)類實習(xí)以及畢業(yè)設(shè)計（創(chuàng)作）與畢業(yè)論文（設(shè)計報告）等[4]。其中前三項是在校內(nèi)主要采用的實踐教學(xué)類型，專業(yè)類實習(xí)則是在專業(yè)領(lǐng)域相關(guān)社會機構(gòu)的專業(yè)崗位上，提高專業(yè)技能與素質(zhì)的培養(yǎng)方式；畢業(yè)設(shè)計創(chuàng)作則是以學(xué)生自主選擇實際設(shè)計問題或其它研究性命題，經(jīng)導(dǎo)師審核同意后開展的實踐活動。不可否認，環(huán)境設(shè)計專業(yè)實踐教學(xué)環(huán)節(jié)的規(guī)則化和模式化特點，在培養(yǎng)學(xué)生設(shè)計能力、創(chuàng)新能力上取得了一定成效，但同時也存在一些問題。

1.1實踐教學(xué)深度、教學(xué)內(nèi)涵不夠

1節(jié)能從設(shè)計開始好的設(shè)計包括好的室內(nèi)空間功能劃分，良好的采光效果，舒適的空間感覺。不合理的室內(nèi)功能區(qū)域劃分、室內(nèi)家具擺放、室內(nèi)氛圍創(chuàng)造等因素影響室內(nèi)環(huán)境。例如，不合理的家具擺放、隔斷設(shè)置，導(dǎo)致室內(nèi)通風(fēng)、采光等問題突出，進而必須使用大量人工環(huán)境來彌補。我們要有針對性地、最大限度地利用自然條件，在滿足功能實本論文由整理提供用、美觀的基礎(chǔ)上，改造、創(chuàng)造宜人的室內(nèi)環(huán)境。

1.1好的功能劃分立足引入自然環(huán)境的設(shè)計觀念，提高室內(nèi)舒適度，設(shè)計師應(yīng)多引入人性化、自然化的觀念和手法，分析不同地域環(huán)境、不同建筑空間特點，最大限度利用當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件，節(jié)約資源，創(chuàng)造自然宜人的舒適空間環(huán)境。

首先，分析居室所處的外部環(huán)境，如果有良好的外部環(huán)境，那么我們應(yīng)該設(shè)法借用。其次，分析居室的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，包括空間部分組成，劃分動靜，公共、私密空間。要盡可能保留建筑的原來結(jié)構(gòu)，少做隔墻、隔斷。保證每個空間都有本論文由整理提供良好的通風(fēng)采光。如果一定要通過隔墻、隔斷來表達設(shè)計效果、設(shè)計理念，則要盡可能把握不影響通風(fēng)采光這樣一個原則，否則的話，必然導(dǎo)致采用其他人工方式照明，增加能耗。另外，在室內(nèi)設(shè)計過程中，要注重硬裝修設(shè)計，盡可能簡約。當(dāng)然，簡約并不是簡單，它要求設(shè)計師要有專業(yè)的設(shè)計技能，熟練地運用設(shè)計技巧和裝修材料來提升業(yè)主居室的裝修品位，營造良好的居家氛圍，同時最大限度地減少材料的浪費。實際上硬裝的復(fù)雜“滿做”并不等于豪華，天花、吊頂、墻飾等過于繁雜的設(shè)計，即使居室顯得壓抑沉悶，也浪費材料。節(jié)約是我們現(xiàn)代社會所提倡的。

1.2良好的光環(huán)境就人類視覺來說，沒有光就沒有一切。在室內(nèi)設(shè)計中，光不僅是為滿足人們視覺功能的需要，而且是一個重要的美學(xué)因素。光可以形成空間或者破壞空間，它直接影響到人對物體大小、形狀、質(zhì)地和色彩的感知。一個好的室內(nèi)設(shè)計方案很多時候需要靠燈光來營造良好的氛圍。但是在效果和節(jié)能之間我們應(yīng)該做好取舍。當(dāng)然能達到一種平衡是最佳的狀態(tài)。比如：在室內(nèi)劃分動靜兩個區(qū)域，動———客人來時及會餐時要把大多數(shù)光源打開；靜本論文由整理提供———看電視或聊天時，在沙發(fā)頂上或背后設(shè)計幾盞裝飾性很強的造型燈（用節(jié)能燈），此時打開，自然就有另一種“靜”的氛圍，如此一來既能達到豪宅的效果又能滿足節(jié)能方案。

1.3好的色彩視覺效果人對環(huán)境的感受一方面是生理上的，另一方面是心理上的。如何保證達到真正的“節(jié)能”，這與專業(yè)的設(shè)計密不可分。室內(nèi)設(shè)計中大面積色彩的使JournalofAnyangInstituteofTechnology2009年用對人的心理影響很大，因此，我們要把握好室內(nèi)設(shè)計中色彩的設(shè)計[1]。

在進行室內(nèi)色彩設(shè)計時，應(yīng)首先了解和色彩有密切聯(lián)系的以下幾個問題：空間的大小形式，空間的方位。不同方位在自然光線作用下的本論文由整理提供色彩是不同的，冷暖感也有差別，因此，可利用色彩來進行調(diào)整，減少因為光線不足而長時間采用人工照明而減少節(jié)能。另外，因為色彩的冷暖感可以從心理上給人降溫增溫，從而可以將空調(diào)溫度調(diào)高一些，或者將暖氣開小一些。從而達到節(jié)能的目的。同時在室內(nèi)設(shè)計過程中，可以隨季節(jié)的變化而更換室內(nèi)的一些軟裝飾，也可以達到同樣的目的。

摘要:城市街道景觀更新設(shè)計的研究和探討是解決城市發(fā)展過程中，傳統(tǒng)歷史文化街區(qū)景觀空間要素更新問題，歸納了街道景觀更新設(shè)計的影響因素，討論和探索歷史文化街區(qū)景觀更新的策略及方法，為城市街道景觀更新，城市景觀生態(tài)文明建設(shè)和發(fā)展，打造歷史文化名城提供思路。

關(guān)鍵詞:歷史文化街區(qū)，景觀更新設(shè)計，城市街道

城市街道是形成城市空間環(huán)境的骨架載體，體現(xiàn)出城市的物質(zhì)性和精神性，是城市發(fā)展本身;由于城市格局的發(fā)展變化，現(xiàn)代城市街道景觀發(fā)展表現(xiàn)為傳統(tǒng)的，使用問題日益突出，確保城市可持續(xù)，以及提升城市形象，建設(shè)具有特色的城市街道景觀是現(xiàn)代城市發(fā)展的核心，城市街道景觀在尊重科學(xué)發(fā)展觀的同時，堅持努力建設(shè)環(huán)境優(yōu)美、使用舒適、生態(tài)和諧新型城市街道節(jié)點，為打造城市形象，提升旅游經(jīng)濟起著重要作用。街道景觀體現(xiàn)的是包括歷史風(fēng)貌、街道空間、人和景觀環(huán)境問題。

1街區(qū)現(xiàn)有街道風(fēng)貌問題

盛京皇城歷史文化街區(qū)是沈陽城市歷史見證和核心發(fā)展區(qū)，是展示滿清皇家氣息和近代城市風(fēng)貌的主要窗口。街區(qū)整體呈現(xiàn)格局為九宮格，井字形街路布局形式，集中展現(xiàn)了沈陽滿清和民國時期的城市歷史文化風(fēng)貌。1．1環(huán)境問題。街區(qū)內(nèi)交通混亂，多數(shù)街巷存在人車混行，人行空間連續(xù)性差。局部存在衛(wèi)生環(huán)境差等問題。1．2沿街建筑問題。不同功能區(qū)域內(nèi)沿街建筑風(fēng)格差異較大，建筑外立面色彩混亂缺乏控制管理，恢復(fù)建筑雜亂無序分布在街區(qū)內(nèi)，傳統(tǒng)風(fēng)貌建筑恢復(fù)缺少連續(xù)性。1．3街道景觀問題。街道景觀系統(tǒng)層次不分明，體現(xiàn)在交通系統(tǒng)上缺少行人、非機動車、機動車分行系統(tǒng)。景觀層次單一，綠化植物季候性不強。設(shè)施小品缺乏整體風(fēng)格，主要節(jié)點無景觀設(shè)計。1．4街道公共設(shè)施問題。主要體現(xiàn)在垃圾桶數(shù)量不足，缺少休息座椅，候車亭風(fēng)格不統(tǒng)一，缺少無障礙設(shè)計。街區(qū)內(nèi)指示牌、雕塑小品、護欄、自行車停放設(shè)施、飲水器、公廁數(shù)量不足或缺失。

2街區(qū)街道景觀更新設(shè)計影響因素

一、高分子化學(xué)的內(nèi)涵

1．何為高分子化學(xué)

顧名思義，高分子就是相對分子質(zhì)量很高的分子，它是高分子化合物的簡稱。高分子化合物，又稱聚合物或高聚物，是結(jié)構(gòu)上由重復(fù)單元（低分子化合物—單體）連接而成的高相對分子質(zhì)量化合物。高分子的相對分子質(zhì)量非常的大，小到幾千，大到幾百萬、上千萬的都有。我們有時將相對分子質(zhì)量較低的高分子化合物叫低聚物。高分子化學(xué)作為化學(xué)的一個分支，同樣也是從事制造和研究分子的科學(xué)，但其制造和研究的對象都是大分子，即由若干個原子按一定規(guī)律重復(fù)地連接成具有成千上萬甚至上百萬質(zhì)量的、最大伸直長度可達毫米量級的長鏈分子，稱為高分子、大分子或聚合物。

2．高相對分子質(zhì)量與高強度

相對分子質(zhì)量和物質(zhì)的性質(zhì)是密切相關(guān)的，是決定物質(zhì)性質(zhì)的一個重要因素。只有相對分子質(zhì)量高的化合物才有一定的機械力學(xué)性能，才能作為材料使用。例如乙烷、辛烷、廿烷、聚乙烯、超高分子量聚乙烯，都是直鏈的烷烴化合物，但是分子量變化很大，其機械力學(xué)性能因而也有極大的區(qū)別。

3．高分子科學(xué)的主要內(nèi)容

摘要：自動化專業(yè)英語是為自動化專業(yè)學(xué)生開設(shè)的一門學(xué)科基礎(chǔ)課程，旨在通過學(xué)習(xí)掌握核心的專業(yè)英語詞匯、術(shù)語及相關(guān)語法，進而查閱英文文獻，并具有一定的閱讀分析及撰寫能力。本文針對目前開設(shè)課程存在的相關(guān)問題，探討以任務(wù)為驅(qū)動的教學(xué)模式改革，通過分階段設(shè)置具體的教學(xué)任務(wù)，針對性的講解及練習(xí)，提高學(xué)生的積極性和參與度，活躍課堂氣氛。實踐表明，可以有效地提高教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：自動化專業(yè)；專業(yè)英語；任務(wù)驅(qū)動；教學(xué)改革

一、引言

自動化是指在無人直接參與的情況下，使系統(tǒng)或工業(yè)過程自動運行并獲得指定目標的技術(shù)。該技術(shù)被廣泛應(yīng)用于工業(yè)、農(nóng)業(yè)、軍事及家庭服務(wù)等各個方面。自動化技術(shù)的發(fā)展將對我們的衣食住行各個方面產(chǎn)生巨大的影響。自動化專業(yè)的教育則是為了適應(yīng)在國計民生中日益廣泛應(yīng)用的自動化技術(shù)而產(chǎn)生的，主要研究自動控制的原理和方法，及其在各類控制系統(tǒng)中的應(yīng)用。盡管我國也較早進入自動化教育行列，并且在相關(guān)技術(shù)領(lǐng)域取得了驕人成績，但整體水平仍與歐美一些發(fā)達國家具有一定的距離。隨著“工業(yè)4.0（Industry4.0）”概念的提出及其在各國的實施，在技術(shù)發(fā)展和市場拓展方面對自動化行業(yè)帶來了巨大的機遇，但在技術(shù)解決方面也面臨著巨大的挑戰(zhàn)。因此，自動化專業(yè)的學(xué)生不僅需要熟練掌握專業(yè)基礎(chǔ)知識，同時也要時刻跟蹤國外先進技術(shù)進展，與時俱進。而目前的大部分技術(shù)文獻及科技論文均是以英文為主要語言，加之大量的合資和外資企業(yè)成為用人主體，要求學(xué)生能夠熟練應(yīng)用專業(yè)英語知識閱讀和撰寫文獻，因此，高校開設(shè)了自動化專業(yè)英語課程。

然而，自動化專業(yè)英語課程在大多數(shù)院校的開展卻并不順利，效果也并不理想。一方面是由于課程開設(shè)時間的影響，通常在大四上學(xué)期開設(shè)，很多同學(xué)奔波于求職及備考現(xiàn)場，無法兼顧課堂學(xué)習(xí)。另一方面，是由于課程內(nèi)容設(shè)置的因素，較為陳舊的內(nèi)容及授課方式很難提起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。因此，很多教育工作者從教材、內(nèi)容、方法、手段和考核方式等方面著手，對自動化專業(yè)英語教學(xué)提出一些改進的措施和方法，并取得了一定的效果。專業(yè)英語閱讀能力的提高，可以有效獲取有用、直接的科研信息；專業(yè)英語寫作能力的提高，有助于提高研究成果的展示水平；專業(yè)英語表達、聽說及應(yīng)變能力的提高，則有助于國際交流合作的開展。學(xué)習(xí)的目的是為了應(yīng)用。因此，為提高自動化專業(yè)學(xué)生的專業(yè)英語閱讀能力、撰寫能力、表達及應(yīng)用能力，本文將從自動化專業(yè)英語課程內(nèi)容設(shè)置、課堂呈現(xiàn)形式及考核方式等三個方面探討以任務(wù)為驅(qū)動的自動化專業(yè)英語課程教學(xué)改革。

二、課程內(nèi)容設(shè)置改革

【摘要】:文中敘述了高層建筑節(jié)能與氣候、地理條件的關(guān)系。同時分析了建筑位置、朝向與接受太陽輻射熱能的關(guān)系及高層圍護結(jié)構(gòu)墻體的保溫、隔熱存在的問題及今后發(fā)展方向。

【關(guān)鍵詞】:高層建筑;圍護結(jié)構(gòu);節(jié)能;

復(fù)合墻體節(jié)能是我國的國策,建筑節(jié)能是節(jié)能中的重中之重,應(yīng)該列為我國建設(shè)工作中的重要位置。建筑能論文耗在我國整個能耗中的地位也越來越重要。1996年中國建筑年消耗3·3億噸標準煤,占能源消耗總量的24%,到2001年已達到3·76億噸,占總量消耗的27·6%,年增長比例千分之五;隨著建筑業(yè)的高速發(fā)展和人民生活質(zhì)量的改善,建筑能耗占全社會總能耗的比例還會繼續(xù)增長。據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)顯示,我國當(dāng)前的房屋建設(shè)規(guī)模堪稱世界第一。目前全國房屋數(shù)量有400億m2左右,房屋建筑規(guī)模看來已超過所有發(fā)達國家,僅去年一年房屋竣工面積是19·7億m2,這幾年差不多都是接近這個數(shù)字。而據(jù)預(yù)測,到2010年,我國房屋總建筑面積將達到519億m2,其中城市171億m2。然而,截至到去年,我國節(jié)能建筑的總面積還只有2·3億m2,在每年近20億m2的竣工面積當(dāng)中,只有五六千萬平方米是節(jié)能建筑,只占3%左右,也就是說有97%屬于高耗能建筑。我國的高層建筑有近七十年的歷史,然而城市中任何建筑都是城市設(shè)計、規(guī)劃的一部分,城市設(shè)計是一項十分復(fù)雜的工作,我國在這方面的經(jīng)驗不多,而且管理機制尚不健全,往往受一些因素的影響,工作不甚周密和協(xié)調(diào),甚至失去控制,有許多的問題等待我們?nèi)ソ鉀Q,有待于探索和改進,所以說,今天的高層建筑設(shè)計仍處在一個不太成熟的階段。

高層建筑體形龐大,如容積率過高,相鄰建筑互相遮擋、不通透,形成大面積陰影區(qū),城市人居環(huán)境質(zhì)量下降,市中心人口膨脹、交通擁擠。除此之外,近些年在某些城市建高層建筑已成風(fēng)氣,設(shè)計者往往貪大求高,大部分精力放在追求立面形式和使用功能上,而往往忽略生態(tài)環(huán)境的保護、建筑設(shè)計節(jié)能意識淡薄,造成高能耗、低效益,影響常年使用,浪費巨大。

建筑節(jié)能包含兩部分內(nèi)容,一部分是加強圍護結(jié)構(gòu)的保溫隔熱能力,另一部分就是從供暖、供冷的熱源、輸送渠道及實現(xiàn)方式來節(jié)約能源。一般的房子里,30%的熱量從窗戶跑掉了。如果選用雙層玻璃,中間再充上惰性氣體,就可在一定程度上阻斷熱量散發(fā)。35%熱量從墻體散發(fā),如采用隔熱材料,增加保溫層,節(jié)能效果就很明顯。智能化建筑首先要達到節(jié)能的標準和良好的居住舒適度,其次才是家具的智能化和安全保衛(wèi)的智能化。實際上,智能化建筑不一定就是豪華的,但它必須是低能耗的。美國有些智能化建筑造價比普通建筑還低15%,因為它們追求合理的結(jié)構(gòu),講究實用功能和外觀的簡潔,利用了可回收材料,而不追求豪華裝飾。還可以充分利用地?zé)岜眉夹g(shù),如冰島等國家,建筑房子時先在地上打兩個洞,通過電泵將地下水循環(huán)起來,為整座房子供熱。惟一耗能的就是電泵。而在丹麥等國,由于地處海邊,太陽能和風(fēng)能的利用條件得天獨厚,使用熱泵技術(shù)時結(jié)合風(fēng)能與太陽能,用風(fēng)能與太陽能來帶動電泵就可以做到“零能耗”。所以建筑節(jié)能不僅是建筑本身的節(jié)能,且由城市的綜合環(huán)境、氣候條件、總體布局;建筑物的形體變化、朝向;外圍護結(jié)構(gòu)保溫、隔熱的性能;門窗質(zhì)量等許多綜合性因素構(gòu)成,因此,高層建筑的節(jié)能首先應(yīng)為設(shè)計者重視。

1優(yōu)化建筑位置及朝向設(shè)計高層建筑的定位首先應(yīng)考慮對城市環(huán)境的影響容積率過高很難滿足日照要求,陽光有著巨大輻射能量。據(jù)有關(guān)資料分析,地球每年接收的能量有60億億千瓦,這么大能量棄之可惜,從某種意義上講地球本身就是巨大的太陽能接收器,陽光不僅對人的身體健康有著很大影響,對建筑的節(jié)能也有著十分重要意義。城市規(guī)劃應(yīng)注重應(yīng)用日照原理,合理的確定建筑位置與朝向,使每幢建筑能接收更多的太陽輻射熱能,因此,建筑的方位與節(jié)能有著直接關(guān)系。如,在北緯40°~45°度地區(qū),冬天建筑的朝向所得到的輻射能量幾乎比夏天多兩倍,而在夏天東、西向所得到的能量比南向多2·5倍,不同朝向,不同季節(jié),建筑物所得到的太陽輻射熱能量不同,熱損失也不同,尤其是在冬至前后,由于太陽高度角低,房間所接收的太陽光線的面積比夏天多得多。在確定建筑的方位時首先應(yīng)考慮環(huán)境情況,按其太陽高度角做出日影響圖,以確定冬季每天的日照時間,建筑南向開窗面積盡可能大些,在滿足采光條件下,北向、東向窗盡可能小些,從而獲得更多的太陽光線,減少熱損失,保持室內(nèi)舒適的溫度環(huán)境。