鄉(xiāng)村振興背景農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑
時(shí)間:2022-07-11 08:56:06
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[摘要]發(fā)展鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興的重要內(nèi)容,也是構(gòu)建現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展不可缺少的部分。本文分析了當(dāng)前我國農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨的困境,探索運(yùn)用新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論框架和視角分析鄉(xiāng)村振興背景下我國農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑和方向,并提出相應(yīng)對(duì)策建議。
[關(guān)鍵詞]鄉(xiāng)村振興;文化產(chǎn)業(yè);發(fā)展路徑;新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)
2018年9月,中共中央、國務(wù)院印發(fā)《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃(2018—2022年)》,提出要“發(fā)展鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)”,指出要“加強(qiáng)規(guī)劃引導(dǎo)、典型示范,挖掘培養(yǎng)鄉(xiāng)土文化本土人才,建設(shè)一批特色鮮明、優(yōu)勢(shì)突出的農(nóng)耕文化產(chǎn)業(yè)展示區(qū),打造一批特色文化產(chǎn)業(yè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、文化產(chǎn)業(yè)特色村和文化產(chǎn)業(yè)群”。在此背景下,農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)能否高質(zhì)量發(fā)展成為關(guān)乎鄉(xiāng)村振興能否有效實(shí)現(xiàn)的重要一環(huán)。文化產(chǎn)業(yè)能夠引導(dǎo)農(nóng)村相關(guān)產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展,給農(nóng)民帶來一定的經(jīng)濟(jì)效益,形成良好的文化氛圍,滿足人民日益增長的精神文化需求,維護(hù)農(nóng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定[1]。正因如此,大力發(fā)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè),將農(nóng)村文化建設(shè)與農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展相結(jié)合,有利于將廣大農(nóng)村擁有的豐富文化資源挖掘、加工,轉(zhuǎn)化為文化建設(shè)優(yōu)勢(shì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展優(yōu)勢(shì),實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺和文化繁盛。而新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是對(duì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)研究框架的反思與重構(gòu),因而在研究鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興方面具有天然優(yōu)勢(shì)。在此背景下,本文基于當(dāng)前我國農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨的困境,運(yùn)用新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法探討鄉(xiāng)村振興背景下的產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑選擇,以期為構(gòu)建農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展新格局、實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量鄉(xiāng)村振興提供參考。
1農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的困境
我國是擁有悠久歷史、燦爛文化和遼闊疆域的文明古國,從古至今留存下來的文化古跡、手工技藝、民風(fēng)民俗不可勝數(shù),是當(dāng)今時(shí)代文化建設(shè)的寶貴資源。基于豐富的農(nóng)村文化資源,土特產(chǎn)加工、手工藝產(chǎn)業(yè)、民俗旅游、生態(tài)農(nóng)業(yè)成為當(dāng)前主要的農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)類型,并取得了一定成績。與此同時(shí),我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展雖然有進(jìn)步,但因?yàn)槠鸩捷^晚,自身產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)較弱,尚有很大發(fā)展?jié)摿Α1疚膶慕M織、人員和產(chǎn)品3個(gè)方面探討當(dāng)前我國農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨的困境。
1.1組織層面
長期以來,我國城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)體制導(dǎo)致廣大農(nóng)村地區(qū)處于城市發(fā)展的“附屬”地位,城鄉(xiāng)收入及貧富差距、工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的剪刀差使得人們更加注重工業(yè)發(fā)展而忽視農(nóng)村建設(shè)。尤其是農(nóng)村文化建設(shè)沒有得到足夠重視,而只是被當(dāng)作經(jīng)濟(jì)建設(shè)的一個(gè)手段,導(dǎo)致農(nóng)村社會(huì)文化事業(yè)發(fā)展嚴(yán)重滯后。此外,農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營管理體制落后,比較優(yōu)勢(shì)機(jī)制難以有效發(fā)揮作用。在大數(shù)據(jù)和互聯(lián)互通的時(shí)代,消費(fèi)者的需求越來越多樣化,傳統(tǒng)的文化產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)和經(jīng)營管理模式已經(jīng)很難適應(yīng)消費(fèi)者的需求,因其收益率相對(duì)較低,導(dǎo)致有競(jìng)爭力的人才和資本缺乏足夠的進(jìn)入意愿,使其難以有效發(fā)揮要素聚集效用[2]。農(nóng)村缺乏掌握現(xiàn)代管理知識(shí)的高素質(zhì)人才,且抵抗風(fēng)險(xiǎn)的能力較低,常會(huì)因?yàn)樾畔⒉粚?duì)稱等原因遭受市場(chǎng)波動(dòng)帶來的損失。
1.2人員層面
當(dāng)前,農(nóng)村手工藝產(chǎn)品、土特產(chǎn)加工等行業(yè)的經(jīng)營模式仍然比較落后,無法發(fā)揮規(guī)模效應(yīng),不僅利潤低,而且常常無法把握市場(chǎng)規(guī)律,缺乏創(chuàng)新精神,收入波動(dòng)較大,導(dǎo)致人們從事此類行業(yè)的意愿不高。另外,城市建設(shè)水平的提升導(dǎo)致農(nóng)村人口流入,一方面,大量農(nóng)村人口不斷遷往城市定居;另一方面,發(fā)達(dá)城市大量的工作機(jī)會(huì)和高收入水平吸引青壯年勞動(dòng)力務(wù)工,導(dǎo)致農(nóng)村常住人口進(jìn)一步減少,圖1所示為2015—2019年全國農(nóng)村外出務(wù)工勞動(dòng)力人數(shù)。由圖1可以看出,2015—2019年,全國農(nóng)村外出務(wù)工的勞動(dòng)力數(shù)量逐年增加,這導(dǎo)致農(nóng)村常住人口數(shù)量和年齡結(jié)構(gòu)都發(fā)生變化,不少傳統(tǒng)手工技藝面臨失傳的困境。在這種條件下,留守在農(nóng)村的勞動(dòng)力無法滿足鄉(xiāng)村自身建設(shè)需求,更無法帶動(dòng)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展[3]。
1.3產(chǎn)品層面
相較于城市,農(nóng)村地區(qū)獲取各類信息的渠道相對(duì)閉塞,難以及時(shí)獲知市場(chǎng)需求,也難以滿足受眾的文化消費(fèi)需要[4]。因而會(huì)導(dǎo)致大量農(nóng)村文化產(chǎn)品缺乏創(chuàng)新,趨向于同質(zhì)化。再加上鄉(xiāng)村文化旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一的缺陷愈發(fā)凸顯,難以對(duì)消費(fèi)者形成足夠的吸引力,進(jìn)而限制了文化產(chǎn)業(yè)和整體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
2新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論概述
2.1概念
新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)是我國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家林毅夫教授所提出的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論框架。他吸收了新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)、舊結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)和新自由主義的諸多有益理論,對(duì)當(dāng)前中國的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)理論予以更新和改進(jìn)。新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)于探究發(fā)展中國家如何消除貧困、縮小收入差距乃至超越發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)增速具有重要的指導(dǎo)意義。它強(qiáng)調(diào),經(jīng)濟(jì)體在各發(fā)展階段呈現(xiàn)出的結(jié)構(gòu)性特征取決于那個(gè)發(fā)展階段經(jīng)濟(jì)體所擁有的要素結(jié)構(gòu),而政府決策應(yīng)充分考慮這些結(jié)構(gòu)性特征。
2.2核心假設(shè)
任何經(jīng)濟(jì)理論需要應(yīng)用,都要首先滿足一定的約束條件,才能在假設(shè)成立的前提下分析現(xiàn)實(shí)狀況并作出推斷預(yù)測(cè)。正如新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念中指出,新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心假設(shè)是:經(jīng)濟(jì)體的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是內(nèi)生的,并隨著其要素稟賦結(jié)構(gòu)的變化而發(fā)生演變。
2.3理論要點(diǎn)
第一,與舊結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論相比較,新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)更加強(qiáng)調(diào)根據(jù)要素稟賦等現(xiàn)實(shí)狀況為經(jīng)濟(jì)體“開方抓藥”,而并非只依賴于強(qiáng)勢(shì)政府對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的系統(tǒng)性干預(yù),以此來達(dá)到快速的工業(yè)化和現(xiàn)代化。在對(duì)于要素稟賦的定義方面,新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)也是隨經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段的演變而不斷變化,既包含傳統(tǒng)的自然資源、人力資本、物質(zhì)資本、技術(shù)要素,又包含現(xiàn)代的信息要素、數(shù)據(jù)要素等。總而言之,發(fā)展中國家的產(chǎn)業(yè)升級(jí)過程,必須與反映物質(zhì)人力資本積累和要素稟賦結(jié)構(gòu)變化的比較優(yōu)勢(shì)變化相一致,只有這樣,才能確保新產(chǎn)業(yè)中的企業(yè)具備自生能力[5]。第二,新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)指出,任何一個(gè)經(jīng)濟(jì)體的發(fā)展階段和產(chǎn)業(yè)升級(jí)過程都是連續(xù)、量變的。從這一點(diǎn)可以看出,激進(jìn)式“休克療法”違背了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律,必然會(huì)引起經(jīng)濟(jì)波動(dòng)和社會(huì)動(dòng)蕩。“窮與富”“發(fā)展中與發(fā)達(dá)”并非是完全割裂的兩個(gè)獨(dú)立方面,而是可以經(jīng)過演化能夠相互轉(zhuǎn)化的連續(xù)過程。因此,新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為,漸進(jìn)式改革是一個(gè)進(jìn)化性的發(fā)展過程,應(yīng)當(dāng)對(duì)傳統(tǒng)的“二分法”加以揚(yáng)棄。第三,對(duì)于政府和市場(chǎng)的關(guān)系方面,新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)也有與舊結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)不同的洞見。實(shí)踐證明,發(fā)展中國家依靠行政手段和價(jià)格扭曲優(yōu)先發(fā)展資本密集型產(chǎn)業(yè),以此來推動(dòng)工業(yè)化快速實(shí)現(xiàn)的道路是行不通的;與此同時(shí),“新自由主義”等所標(biāo)榜的“小政府和更有限的政府”“沒有產(chǎn)業(yè)政策才是最好的產(chǎn)業(yè)政策”充滿了西方價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)[6]。新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)則指出,在每個(gè)發(fā)展階段,市場(chǎng)是資源配置最有效率的機(jī)制,政府的作用主要體現(xiàn)在提供基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、協(xié)調(diào)市場(chǎng)主體的關(guān)系、消除負(fù)外部性影響等方面。
3基于新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)的農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑
基于新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論框架與研究視角,本文從政府和市場(chǎng)兩個(gè)角度,基于各地域的要素資源,探討農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑,如圖2所示。
3.1政府實(shí)施產(chǎn)業(yè)政策
3.1.1以頂層設(shè)計(jì)為統(tǒng)領(lǐng),優(yōu)化各項(xiàng)制度安排。依據(jù)新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論,政府在農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中應(yīng)致力于引導(dǎo)與協(xié)調(diào),在減少市場(chǎng)負(fù)外部性、搭建公共服務(wù)平臺(tái)、完善相關(guān)市場(chǎng)法規(guī)等方面發(fā)揮作用。3.1.2以設(shè)施建設(shè)為支撐,增強(qiáng)發(fā)展保障能力。增加財(cái)政投入,加強(qiáng)新型文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),為產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供高效精準(zhǔn)服務(wù)。以數(shù)字技術(shù)賦能農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè),推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化、智能化,發(fā)揮農(nóng)村文化設(shè)施的服務(wù)功能,大力生產(chǎn)數(shù)字化創(chuàng)意產(chǎn)品,實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)品價(jià)值增值。3.1.3以人才培養(yǎng)為重心,破除文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展人才匱乏的瓶頸。深入推進(jìn)產(chǎn)學(xué)研合作,開展職業(yè)培訓(xùn),加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村文化干部、農(nóng)村文化技術(shù)人才的教育,做好農(nóng)村手工技藝的傳承與發(fā)展。引導(dǎo)具有專業(yè)設(shè)計(jì)能力、開發(fā)能力、有專業(yè)文化知識(shí)的創(chuàng)業(yè)者參與到鄉(xiāng)村文創(chuàng)建設(shè)的過程中。
3.2以動(dòng)態(tài)資源稟賦為依托,打造特色產(chǎn)業(yè)集群
3.2.1以地方資源為依托,壯大特色文化產(chǎn)業(yè)。充分利用各區(qū)域自身特色資源,挖掘文化遺產(chǎn)、手工技藝、歷史名勝中蘊(yùn)含的文化特質(zhì)和價(jià)值內(nèi)涵,轉(zhuǎn)化為競(jìng)爭優(yōu)勢(shì)和經(jīng)濟(jì)效益。3.2.2以樹立品牌為抓手,打造鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)新名片。充分發(fā)揮各區(qū)域不同的資源優(yōu)勢(shì),加強(qiáng)品牌建設(shè)和管理,構(gòu)建更具有特色吸引力的差異化農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展新格局,破除同質(zhì)競(jìng)爭的困局。3.2.3以產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新為動(dòng)力,打造特色文化產(chǎn)業(yè)集群。結(jié)合數(shù)字經(jīng)濟(jì)和新型科學(xué)技術(shù)的文化創(chuàng)新空間可以進(jìn)一步激發(fā)新的動(dòng)能,以數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展,讓小農(nóng)戶分享產(chǎn)業(yè)鏈增值收益。
3.3發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制對(duì)資源配置的決定性作用
3.3.1以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向,持續(xù)優(yōu)化文化產(chǎn)品。以地方資源稟賦為載體,主動(dòng)適應(yīng)市場(chǎng)需求變化,創(chuàng)新產(chǎn)品內(nèi)容,豐富經(jīng)營渠道,提升服務(wù)質(zhì)量,運(yùn)用多種手段建立競(jìng)爭優(yōu)勢(shì)。3.3.2以結(jié)構(gòu)優(yōu)化為中心,打造高質(zhì)量文化產(chǎn)業(yè)體系。構(gòu)建特色的文化產(chǎn)業(yè)鏈條,實(shí)現(xiàn)農(nóng)村各類技術(shù)要素、人力資本要素、自然資源要素等系統(tǒng)整合。加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)治理,優(yōu)化農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)生態(tài),促進(jìn)各市場(chǎng)主體協(xié)調(diào)發(fā)展。3.3.3以產(chǎn)業(yè)振興為引領(lǐng),推進(jìn)鄉(xiāng)村振興高質(zhì)量發(fā)展。以現(xiàn)代生產(chǎn)方式、信息技術(shù)驅(qū)動(dòng)產(chǎn)業(yè)興旺,大力推進(jìn)產(chǎn)業(yè)、生態(tài)、文化、旅游等深度融合,實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展、生態(tài)保護(hù)、文化傳承、農(nóng)民增收的和諧統(tǒng)一。
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作者:張碩 單位:中國農(nóng)業(yè)博物館
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