導語：人類實現現代化探究一文來源于網友上傳，不代表本站觀點，若需要原創文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：人類現代化起源于資本主義國家的工業革命，在資本助推人類現代化的百年發展史中，資本主義現代化模式在推動生產力飛躍、變革生活方式等方面起到了顯著作用。但是，資本邏輯主導現代化發展的物化趨向，勢必產生無法破解的發展困境。社會主義現代化隨著中國式現代化道路的成熟與成功，成為豐富人類現代化發展路徑的新模式，在動力機制、實踐方式、價值目的、發展方向上形成了兼具“共同特征”與“中國特色”的優勢。中國式現代化道路內含了廣闊的世界視野，通過構建人類命運共同體，自覺將本國與世界的現代化發展聯系起來，使得其更具有被借鑒、被參考的世界意義。

關鍵詞：中國式現代化；資本主義現代化；資本；社會主義文明

[1]這是站在全世界、全人類發展的高度審視人類現代化進程的客觀表述。中國式現代化推動中華民族偉大復興的歷史實踐，表明了中國式現代化以全新的理念與豐碩的成就豐富了世界現代化的理論思想與實踐路徑，打破了以資本邏輯為內容、以資本增殖為導向的西方資本主義現代化模式，為人類的現代化進程提供了新的選擇，向人類證明了現代化是朝著自由解放方向發展的光明前景。

一、西方資本主義國家率先掀開了人類現代化的發展歷程

資本主義時代發生的工業革命將人類社會由農業社會帶入了工業社會，人們生產生活方式隨之發生質變，這種建立在資本發展、成熟基礎上的工業化、城市化等變革將人類社會帶入了現代化發展階段。而伴隨資本主義現代化的實踐，世界體系愈加呈現出“中心－外圍”的分化，在世界整體的發展質量上顯現出極不平衡的樣態，使得占多數的外圍國家幾百年來從未放棄過對現代化的渴望與追逐。資本主義國家曾在過去幾百年的時間里一直壟斷著一切與現代化發展有關的話語權，西方模式成為各國謀求現代化發展可以參考的唯一模式，而后發國家的實踐表明，資本主義現代化模式固有的矛盾將人類現代化進程困在無法規避的發展困境中。

（一）西方資本主義作為先發現代化的特點與成效

資本主義現代化信奉“資本至上”的發展模式。資本主義現代化模式是以資本為目的、動力、方式的發展過程，將人、自然、社會的發展置于資本的控制下，一切在資本增殖面前都顯得無比遜色。這使得西方模式展現出的成就與問題都可以在資本自身特性中找到答案。盡管資本自身有無法規避的風險，但它主導的資本主義現代化模式是人類現代化史上的首個現代化方案，并且是過去幾百年時間里人類進行現代化的唯一選擇，一度“現代化”等于“資本主義化”、等于“西方化”，“西方普世價值觀”“歷史終結論”等言論甚囂塵上。導致想謀求現代化發展的后發國家只能不計代價、不計國情地模仿西方模式。資本主義現代化曾是人類社會歷史取得重大進步的動因。資本主義國家通過推動工業化、農業現代化、市場化、科技化、民主化等舉措革新了人類的生產方式、生活方式、精神面貌。較之前資本主義社會，資本主義現代化取得了不容忽視的成就，特別是在生產力不發達的階段，具有極大的催化效用。西方模式通過發展市場經濟，使資本能夠快速完成資源配置，并且對科學技術發展的重視，提升了智慧生產力的發展水平，使“資產階級在不到一百年的階級統治中所創造的生產力，比過去一切世代創造的全部生產力還要多，還要大”[2]，帶動了農業社會向工業社會的迅速轉型。經濟基礎方面的變革相應地引發了政治流程民主化、國家治理法制化、文化意識多元化的變化，這都將人類文明形態向前推動了一大步，使得人獲得了形式上的自由獨立，雖然是以“對物的依賴性”為前提條件。

（二）西方資本主義現代化的內在矛盾與發展困境

資本主義現代化模式的核心發展邏輯是“資本至上”。資本內在具有的物化屬性使其始終奉行所謂的“效率至上”原則，這種發展邏輯在前期積累階段以不留潛力地破壞性方式發展生產力，而在進入發達階段后，因受到物化傾向的限制而逐漸喪失發展生機。資本運動的影響具體表現為：其一，資本的原始積累是骯臟的。在現當代西方發達國家的現代化發展歷史中，幾乎都存在通過資源掠奪、人口買賣、不平等貿易的方式獲取巨額財富、進行早期資本積累的行為。西班牙、荷蘭、德國等國家通過進行工業革命、科技革命帶動資本快速完成原始積累，在這個過程中，“系統地綜合為殖民制度、國債制度、現代稅收制度和保護關稅制度。這些方法一部分是以最殘酷的暴力為基礎，例如殖民制度就是這樣”[3]，以殖民擴張為本國現代化提供動力的方式，加劇了國際關系的對立與緊張。其二，資本增殖的運動過程是物化的。資本作為“只見物不見人”的物化關系，即便是在生產力飛躍式發展、社會生產效率不斷提高的時代趨勢下，資本仍舊無視人的能力、需要等一切現實因素，市場依舊盲目地以資本增殖為導向進行資源配置。原子式的資本家“為生產而生產”的無序行為，導致國民經濟整體在生產、分配、流通、消費的循環中無法暢通，進而周期性爆發以生產過剩為表征的經濟危機，且經濟危機爆發的周期不斷縮短、破壞性不斷擴大。上層建筑由脆弱的經濟基礎而走向動蕩，社會發展出現了大范圍失業、價值觀失落、政治混亂、逆全球化思潮回升等問題。其三，資本作為發展動力使現代化發展不可持續。西方現代化模式在資本主義發展初期能夠快速催化人力資源、自然資源、社會資源的配置，然而在當資本對人力剝削、對自然破壞、對社會壓抑到一定程度的時候，資本這種生產關系會對生產力產生阻礙，使現代化發展速度放緩、停步不前，甚至在經濟危機、生態危機等發展困境中出現倒退。擺脫不掉資本邏輯的陰影，就無法規避現代化在資本邏輯把控下走向“物化”的趨勢。“物化”使現代化發展成為失掉人的現代化、人與自然間的和諧、人與社會間的平衡、世界各國間的和平的資本發展過程，進而使得發展缺乏后勁與潛力。這也是當代西方資本主義國家普遍陷入經濟低迷、貧富分化、民心渙散、文化龐雜的根本原因。西方國家在實踐資本主義現代化模式中，集體陷入的不同程度的發展困境，使資本主義現代化模式逐漸式微。

（三）后發國家在參照西方模式搞建設過程中的血淚教訓

資本主義現代化“使每個文明國家以及這些國家中的每一個人的需要的滿足都依賴于整個世界，因為它消滅了各國以往自然形成的閉關自守的狀態”[4]，資本主義世界體系的擴張性使多數國家遵從、模仿資本主義現代化模式，而這種抉擇既有主觀意愿，也是被迫為之。資本不顧一切地實現價值增殖的方式，使資本主義國家進行的現代化建設建立在生態破壞、貧富兩極分化的極端之上。在走過消耗自然資源、破壞生態環境、依托勞動力要素的發展階段后，如果沒有核心科技作為發展支撐，就會迅速走向衰退，甚至倒退到比前現代化發展樣態更混亂的發展階段，這些在那些曾經帶著期許與熱忱學習西方模式的拉美、非洲等地區的國家中顯現得淋漓盡致。拉美地區的多數國家在獲得民族解放的同時，便開始了探索現代化的實踐進程。通過學習西方模式、走西方道路，以新自由主義理論為指導改革經濟、改組政治，在獲得短期發展后陷入了“中等收入陷阱”的深淵，物價膨脹、貧富分化、社會動蕩等問題使其反復掙扎在解決危機的困境中，真正通過西方模式將現代化實踐成功的國家屈指可數。非洲、東南亞等發展中國家多以原料產地與產品傾銷地的身份被納入資本主義世界體系，作為外圍國家參加全球化分工的現實，使其大多承接的是處于全球產業價值鏈末端的污染重、耗人力的初級成品加工。這種在資本主義現代化模式下的依附式發展①并不能真正實現本國的現代化發展，如資本主義國家中占人口多數的無產階級淪為少數資產階級的工具一樣，多數發展中國家在資本主義世界體系中淪為資本主義國家的附庸。并且，國際貨幣基金組織、世界銀行等組織以市場化改革等措施將非洲地區國家的公共產品私有化，社會資源被掠奪反而造成了發展衰退，一度拉遠了后發國家實現現代化的距離。

二、中國式現代化的實踐成就與世界價值

突破資本邏輯主宰的現代化方案，就需要批判資本的馬克思主義作指導。而中國式現代化作為中國共產黨領導的社會主義現代化模式，“在新中國成立特別是改革開放以來長期探索和實踐基礎上，經過十八大以來在理論和實踐上的創新突破，我們黨成功推進和拓展了中國式現代化”[1]。中國式現代化表達了社會主義現代化的理論內涵、實踐路徑，形成了具有中國特色的現代化話語體系，突破了資本主義現代化模式的發展困境。

（一）中國式現代化驗證了社會主義現代化的成功

建設“中國式”的現代化一直是中國共產黨執政興國的重要任務，貫穿于黨領導人民站起來富起來強起來的發展全程。“中國式現代化”這一概念是鄧小平在探索建設中國特色社會主義的過程中提出的，“現在搞建設，也要適合中國情況，走出一條中國式的現代化道路”[5]，這一概念明確了中國要建設突破西方現代化的范式、打破蘇聯工業化條框的社會主義現代化，結合中國實際順應現代化的發展趨勢。但是，對于中國式現代化在理論和實踐上的探索要溯源到毛澤東領導的革命斗爭時期、社會主義革命和建設時期。建立新中國、完成社會主義改造為建設中國式現代化掃清了制度障礙，將中國式現代化的建設主權牢牢抓在黨和人民手中；設定的以“四個現代化”為指征、全面發展的現代化目標，為中國建設社會主義現代化明確了發展基調；集中精力發展工業化的實踐舉措為改革開放的順利推行，提供了堅實的物質保障。在改革開放和社會主義現代化建設新時期，黨實事求是地基于中國社會主要矛盾，明確在跨域“卡夫丁峽谷”過程中要經歷的“社會主義初級階段”這一現實，為中國式現代化建設營造了“中國特色社會主義制度”這一發展環境。同時，黨明確了以經濟建設為中心的發展任務，創造性地運用社會主義制度與市場經濟的各自優勢，通過引入資本解放了社會主義現代化建設中的生產力，使得中國經濟高速發展，在幾十年里創造了西方國家百年發展所得的經濟體量，解決了落后的社會生產問題，滿足了人民日益增長的物質文化需要。自黨的十八大以來，中國特色社會主義進入新時代。中國式現代化“是人口規模巨大的現代化，是全體人民共同富裕的現代化，是物質文明和精神文明相協調的現代化，是人與自然和諧共生的現代化，是走和平發展道路的現代化”[6]，成功開拓了社會主義現代化的理論內涵與實踐范式，并在這五個方面取得了舉世矚目的重大成就。一是，中國式現代化推動了更大人口規模享受現代化發展成果。以“人民利益”為發展取向的社會主義現代化，始終堅持人民立場，將實現好、維護好、發展好最廣大人民根本利益作為價值導向。中國通過現代化建設，打贏脫貧攻堅戰，消除絕對貧困，實現了歷史性脫貧。在經濟增速放緩階段，依舊積極全力擴大就業，穩步增加居民收入，使全體人民生活水平不斷提高，人民的滿意感、獲得感、幸福感不斷增強。二是，中國式現代化在實現共同富裕上取得實質性進展。近年來，實現共同富裕被視為黨和國家工作的重要目標，這既包括經濟體量快速增長而為實現“富裕”提供的經濟基礎，也包括實踐共享發展理念而為保證“共同”提供的制度保障。一方面，中國式現代化在經濟高質量發展上不斷取得進展。通過加快實施“制造強國”戰略，推動產業發展向中高端邁進，產業結構轉型升級的成效明顯。在伴隨工業化步調的同時，并聯式地推進新型城鎮化與鄉村振興戰略，使鄉村建設速度不斷提高。另一方面，中國式現代化推動民生事業的質量不斷躍升。通過大力實踐共享發展理念，不斷協調初次分配、再分配、第三次分配之間關系，加大國家對民生領域的投入，建成了世界上涵蓋人口數量最多、所涉門類最全、運行規模最大的社會保障體系，基本包含著城鄉間全部居民的養老、醫療等內容，基本關涉著全部適齡兒童的義務教育、大部分中青年的就業保障等多個方面。優質教育、醫療等社會資源不斷擴容，保障力度隨著經濟建設成果的不斷豐富而完善，縮小著人與人之間在物質財富、精神文化等方面的差距。三是，中國式現代化統籌了物質文明與精神文明的并行發展。一方面，中國式現代化以經濟高質量發展帶動物質文明建設。通過實踐新發展理念，構建新發展格局，優化供給側結構，提高了物質財富的社會生產率，豐富了社會物質文明。另一方面，通過發展科學、教育、文化等社會事業培育人民的精神力量。走中國特色社會主義文化發展道路，通過發展以社會主義核心價值觀為引領的社會主義先進文化，涵養了人民的精神世界，提高了社會整體的道德水準和文明素養。四是，中國式現代化推進了人與自然和諧共生。在綠色發展理念的指導下，美麗中國建設不斷取得新進展，人與自然和諧共生在綠色發展態勢中加快形成。其一，污染防治攻堅戰取得顯著成效。堅持山水林田湖草沙系統治理，藍天、碧水、凈土保衛戰取得進展，重污染天氣與城市黑臭水體基本被消除，人居環境隨著城市宜居品質的提升而獲得改善。其二，綠色低碳經濟成為發展新趨勢。以降碳、減污為導向的產業結構調整，使綠色經濟、低碳產業成為熱門，帶動了一批節約集約的新興產業發展；同時，不斷推進的能源革命，帶動了科技創新、金融財稅、投資消費等領域的綠色發展，進而保障碳達峰碳中和的有序推進。五是，中國式現代化助力了世界的和平與發展。中國始終堅定地維護世界和平，并將自身在現代化發展中取得的成果惠及世界。其一，中國通過現代化建設維護了世界和平。多年來，中國堅持獨立自主的和平外交政策，真正地實踐了多邊主義原則，積極推進國際關系民主化發展，使得“中國的發展是世界和平力量的增長”[1]，維護了國際關系基本準則和國際交往間的公平正義。其二，中國通過現代化建設有力促進了世界發展。近年來，中國通過推進“一帶一路”建設等措施構建人類命運共同體，對全球發展合作進行資源投入，不斷開拓與別國間的利益共通點，促進國際交往的互利共贏，深化了與各國間的友好合作關系。

（二）中國式現代化內含了深刻的世界意義與人類價值

人類現代化雖然在指導思想上是多元的，在具體實踐模式的選擇上是多樣的；但是，究其內在規律而言，人類現代化作為“一個世界性的變化過程，它有著共同的指向、相似的內涵和一般的規律”[7]。中國共產黨領導中國人民走出了一條成就多、后勁足、影響廣的社會主義現代化道路，并把“積極回應各國人民普遍關切，為解決人類面臨的共同問題作出貢獻”[1]作為責任，形成了區別于發達資本主義國家的現代化模式，對其他發展中國家、轉型中國家更具借鑒意義。一是，突破西方模式“唯一性”的中國式現代化豐富了世界現代化的理論與實踐。中國向世界證明了現代化道路可以有多樣化選擇，不僅僅只有資本主義一條道路可走。中國式現代化通過轉化繼承中華優秀傳統文化、推進馬克思主義中國化時代化、結合具體階段的國情實際，走成了社會主義現代化道路，展現了科學社會主義的光輝。中國式現代化以一套完整的發展理論證明了在社會主義制度下建設現代化的優越性與科學性，實踐了以人的發展邏輯取代資本邏輯、以國家間的共贏式發展取代資本排他性發展的現代化新模式，與資本主義現代化的發展邏輯與路徑導向形成鮮明對比，回答了人類通過現代化建設“向何處發展”與“如何發展”的時代問題，豐富了人類對現代化的觀念認知，激勵了各國建設現代化的信心熱忱。二是，中國式現代化為發展中國家的現代化建設提供了經驗參考。中國在現代化發展的起點與終點上、在實踐的重點與難點上都與后發國家有著相似之處。作為被迫于資本主義世界體系的剝削而進行的“外源型”現代化，中國式現代化在短時間內以并聯的形式獲得了資本主義國家的百年發展成就，釋放發展動力與保存發展潛力方面的經驗使中國式現代化能夠提出更切合發展中國家現實需要的經驗方案。雖然中國式現代化積極分享現代化的建設經驗，但是中國堅決不干涉任何國家的內政外交，尊重各國社會制度的差異，尊重各國對任何一種現代化道路的選擇。不同于西方“逢強必霸”下對發展中國家走資本主義道路的強制，這種和而不同的態度與自由平等的風范更加切合發展中國家的價值訴求。三是，中國式現代化為人類文明發展創造了新形態。“我們堅持和發展中國特色社會主義，推動物質文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態文明協調發展，創造了中國式現代化新道路，創造了人類文明新形態”[8]，中國式現代化全新的思維方式，重構了發展理念，變革了生產力與生產關系矛盾的運動方式，回答了人類現代化要面對的一般問題。由此，批判并超越了資本主義文明形態，創造并發展了社會主義文明形態，將人類文明推進到共同發展、共同解放的新高度。

三、中國式現代化是人類現代化的新選擇與新走向

中國式現代化作為社會主義現代化道路，“既有各國現代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色”[1]。在尊重現代化客觀規律的基礎上，并行處理人與自然的關系、人與社會的關系，全面推進人與人的關系、中國與世界的關系和諧發展，在動力機制、實踐方式、價值目的、發展方向這四個方面凝結出了具有中國特色的現代化理論思想與實踐經驗，回答了現代化建設中一般性、普遍性的問題，給予人類在現代化模式選擇上以新的選擇，明確人類通過現代化去往何處的新方向，這使中國式現代化更具廣闊的世界視野。

（一）找到了以政府與市場合力配置資源的動力機制

區別于資本主義現代化對資本配置資源的完全放任，中國式現代化將資本作為歷史性的生產關系，依法規范和引導資本健康發展，既保證了市場配置資源的高效率，又發揮了政府從旁規避風險的針對性，進而找到了適配現代化動力的制度保障，解決了經濟發展內生動力的問題。資本對人類在當前階段中建設現代化而言，作為配置資源的動力保障，對解放生產力仍存在可以利用的價值。中國式現代化在改革開放后通過引入資本，帶動了經濟建設高速發展，為當下實踐“調結構”“穩增長”“重質量”等舉措提供了物質基礎。但是，不同于資本主義現代化模式中完全受資本驅動的動力安排，中國通過科學審視社會主要矛盾，系統部署具體發展階段中的戰略安排，用社會主義制度優勢對接現代化發展要求，充分發揮社會主義制度與市場經濟體制二者的內在優勢，綜合發揮政府與市場二者作為“看得見的手”與“看不見的手”對資本健康發展的治理效能。有效市場與有為政府的互補式配合，發揮市場在資源配置中的決定性作用的同時，兼顧政府彌補市場盲目性的作用，規避了資本的無序擴張，避免浪費科技、人力、土地等生產要素的現實價值，在危機發生時保障投資、拉動消費、駕馭資本，保證最大限度地解放生產力。中國式現代化在動力機制的安排上，通過不斷改革社會主義市場經濟，發展高水平的社會主義市場經濟體制，發揮政府與市場在資源配置中的合力，超越了西方現代化中以市場經濟放縱資本擴張的動力模式。這對于生產力不夠發達，并想要縮短發展周期的發展中國家而言，具有參考價值。

（二）協調了人類社會發展進程中的多重矛盾關系

現代化作為人類社會系統性的深層次變革，在發展方式上涉及多對矛盾關系的平衡。中國式現代化在發展方式上，順應人類社會發展的客觀規律，尊重現代化的普遍規律，注重開發內生動能，兼顧發展動力與發展潛力，打造了“五位一體”全方位互動式的現代化發展體系，有效化解了現代化建設過程中的風險困境。在人與社會之間關系的處理上，區別于資本主義通過貧富差距進行資本積累的剝削性發展路徑，中國式現代化對共同富裕目標的實踐，保證了經濟建設發展與人民生活水平提高的齊頭并進，推進人與人之間交往關系的更為平等、人與社會之間更高水平的和諧統一。中國式現代化實踐共同富裕這一中國特色社會主義的本質要求，規避了市民社會的發展危機，使得中國式現代化成為更穩定的發展模式。在人與物之間關系的處理上，區別于資本極端積累物質財富而造成人單向度的貧瘠，“物質富足、精神富有是社會主義現代化的根本要求”[1]。中國式現代化立足于個人發展的客觀規律，通過推進經濟建設與精神塑造，為發展精神文明打下了堅實的物質基礎，也為物質文明的更高質量發展提供了精神引領，使得物質保證與精神動力在中國式現代化中得到了貫通，進而兼顧了人發展所需的物質保證與精神動力，推進人的發展立體化、豐富化，溝通起人與社會之間在現代化建設中的互動，達到人與社會雙向協調的現代化發展水平，真正將人的現代化發展落到實處。在人與自然之間關系的處理上，區別于資本積累對自然毫無顧忌地破壞，中國式現代化踐行可持續發展理念，“堅定不移走生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路”[1]。中國式現代化秉持“綠水青山就是金山銀山”的理念，堅持在順應自然規律的前提下、在保護自然的立場中安排工業化建設與農業現代化建設等工作，切實貫通了經濟發展綠色化與綠色發展經濟化。人與自然之間的和諧發展延伸了現代化建設的廣度和深度，更好地保障了經濟社會建設的健康發展，進而為中華民族的永續發展提供了持久動能，使競爭型發展路徑，中國式現代化“在堅定維護世界和平與發展中謀求自身發展，又以自身發展更好地維護世界和平與發展”[1]。社會主義現代化遵循人類解放的客觀規律，使現代化的發展成果不會成為資本控制下侵略、擴張行為的力量。中國式現代化走出的和平發展道路為世界發展帶來了新機遇，為各國發展貢獻了中國智慧，使得中國與世界的關系順應了和平發展的潮流。

（三）明確了以人的現代化為旨歸的發展目的

區別于資本主義現代化在發展目的上以資本增殖代替人的發展的本末倒置，中國式現代化將全體中國人民的現代化發展置于其中，是內含了人的現代化內容的新形式，也是優越于西方模式的特點。中國式現代化“堅持以人民為中心”的發展思想與價值旨趣，將人的現代化作為現代化整體布局中的重要內容，將人民美好生活的實現程度作為評價標準。中國之所以能夠有建成人口規模巨大現代化的底氣，并敢于設定實現共同富裕的目標，是因為中國式現代化以人的發展為目的取向。中國式現代化的實踐昭示了社會主義現代化以實現每個社會個體的自由全面發展為發展目標，在順應人類社會的發展規律中，堅持將現代化建設與改善人民生活條件聯系在一起，貫通了“個體對社會的價值”與“社會對個體的維護”這兩方面，統一了經濟高質量發展、社會財富極大積累、人民美好生活實現。同時，中國式現代化通過尊重人民主體地位與人民首創精神，保護了人民的積極性，發揮了人民的主動性，釋放了人民的創造性。中國式現代化以人的現代化協調了現代化建設在目的與手段上的矛盾，在由人建設的、由人共享的現代化模式中，鼓勵人民通過共同奮斗實現對美好生活的需要，極大調動起全體社會成員勤勞創造的積極性，保證了發展的協調性與包容性。

（四）昭示了各國共同發展與全人類解放的發展方向

中國式現代化的發展視野不僅僅局限于本國利益，更著眼于全人類的整體利益。現代化發展進程與文明形態變革是一體兩面，在關于現代化模式與人類文明的選擇上，資本主義現代化的困境使人們意識到資本主義文明的衰落。中國式現代化以世界和平、人類解放為終極理想，走出了區別于資本主義國家的新道路，創造、發展了社會主義文明形態。中國式現代化內生的社會主義文明為人類發展指明了新方向。一方面，中國式現代化的成功實踐驗證了社會主義制度是人類共同向往的美好制度。中國在跨越“卡夫丁峽谷”的過程中，創造性地實踐社會主義制度并獲得成功，表明了“中國崛起帶來的可能是一種全新的思維、一種深層次的范式變化、一種西方現存理論和話語還無法解釋的新認知”[9]，在社會主義制度下建設現代化，才能實現人類對富裕生活、穩定社會、良好生態、和平環境的需要。另一方面，社會主義文明內含了全人類通過現代化建設而謀求解放的價值旨歸。社會主義對全人類解放愿景的人文關懷，凝結了人類建設現代化的共同價值取向，即“人類解放何以可能”的新歸旨。中國式現代化在現實實踐中積極維護世界和平發展、順應全球化發展趨勢，更有利于實現全人類共同的價值理想。中國以構建人類命運共同體為舉措，自覺將中國與世界的發展聯系起來，這種共贏式發展合理緩沖了現代化進程中的國際矛盾，昭示了人類自由解放的曙光，為人類實現“自由人聯合體”的美好目標提供了全新的文化起點。

參考文獻

[2]馬克思恩格斯文集（第2卷）[M].北京：人民出版社，2009.36.

[3]馬克思恩格斯文集（第5卷）[M].北京：人民出版社，2009.861.

[4]馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，2012.194.

[5]鄧小平年譜（1975-1997）（上）[M].北京：中央文獻出版社，2004.229.

[7]韓喜平，鞏瑞波.中國特色社會主義拓展了發展中國家走向現代化的途徑[J].國外理論動態，2018（03）：2.

[9]張維為.關于中國發展模式的思考[J].學習月刊，2008（02）：4.

作者:韓喜平 郝婧智 單位:吉林大學 馬克思主義學院