導(dǎo)語：如何才能寫好一篇文明調(diào)查報告，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

不文明行為大致分為個人不文明和嚴(yán)重不文明。個人的大致為隨地亂扔垃圾、隨地吐痰、破壞公共財物、不遵守社會秩序、……違反個人道德的行為。而嚴(yán)重不文明則為打架斗毆等等傷害他人的行為。這些都是一般人所認(rèn)為的。然而在校園，非也。不止這些，經(jīng)調(diào)查顯示：本應(yīng)純潔無暇的校園，也不知怎地沾染了社會的惡習(xí)，肆意的攀比。如果是學(xué)習(xí)的競爭是好的助于進(jìn)步，可物質(zhì)的攀比則會迷亂人的內(nèi)心。同學(xué)們不顧一切，大筆大筆的“扔錢”在每件東西上，無節(jié)制地浪費(fèi)家長的血汗錢。把所有心思的放在上面，處處炫耀來滿足內(nèi)心的虛榮心，獲得同學(xué)的崇拜。當(dāng)學(xué)校有什么選舉活動時，全憑個人對其的看法，順眼就投，不順眼就不投或者說他投我，我就投他互相偏袒典型的官官相護(hù)。不僅如此，那些幼小的有身體缺陷的同學(xué)還被學(xué)生排斥，一做錯事，還未等老師裁決就被宣布死刑這不僅僅是個人不文明，同時還危害了他人。還有就是大多數(shù)同學(xué)都被威脅，被強(qiáng)勢的同學(xué)欺負(fù)，那些霸道的學(xué)生仗著自己校園外有靠山，在校園內(nèi)肆意妄為，自認(rèn)為是老大，還逼迫學(xué)生不敢和老師反映。而學(xué)生認(rèn)為相處的時間與老師少若揭發(fā)他們必然會“受罪”就算老師肯幫，也無法分分秒秒的保障我們的安全。因此“大義凜然”地做了“縮頭烏龜”……

但據(jù)調(diào)查，人們雖然在做這些行為，但是自身也是相當(dāng)厭惡的。如，隨地吐痰很惡心、亂扔垃圾很臟、不遵守社會秩序會雜亂無章而造成一些不必要的危險、給別人取綽號那人是自己的話很難受、辱罵別人心里過意不去……正因?yàn)橛辛诉@些對不文明行為的厭惡，我們也逐步克制自己走向正途。為了讓人們更好的改正自我我們還特地加入了一項(xiàng)欄目，來詢問學(xué)生的意見，更好的遠(yuǎn)離齷齪的行為。

學(xué)生認(rèn)為，每個人都應(yīng)該從自己坐起，克制自己避免違反行為道德。

與他人相親相愛，和睦相處，為他人著想，換位思考

對于他人溝通，試圖抵消對他人的反感。不因看他不順眼，而欺負(fù)她。前世的一百次回眸才換來今生的一次相遇，要珍惜這次機(jī)會。

當(dāng)學(xué)校舉行投票等，因民主抉擇，不可官官相護(hù)、自私自利

多舉辦一些關(guān)于文明的活動，讓更多執(zhí)迷不悟的人走上正道

當(dāng)著全校學(xué)生表揚(yáng)一些文明出眾的學(xué)生，不僅讓那些做的好的同學(xué)知道這也是有回報的鼓勵其再接再厲，也激勵了那些未做到的學(xué)生

……

篇2

調(diào)查地點(diǎn)：地鋪社區(qū)、村、街道、學(xué)校周邊等地方

調(diào)查時間：2013年2月4日

調(diào)查目的：通過調(diào)查生活周邊的文明情況，引導(dǎo)孩子在家尊敬長輩，在校尊重老師，在外遵守社會公德，做文明禮貌的“美麗學(xué)生”

調(diào)查方法：1、詢問周邊附近的人

2、通過相關(guān)途徑查詢資料

3、走訪地鋪社區(qū)、村、街道、學(xué)校周邊等地方尋找周邊的垃圾，并拍下照片做證據(jù)。

先給大家講個故事吧，中國的小朋友和日本的小朋友一起出去夏令營。在途中，亂丟垃圾的是中國小朋友，遲到早退的是中國小朋友，受不住這種生活，整天哭哭啼啼的還是中國小朋友；相反日本小朋友是比較獨(dú)立的，即使自己發(fā)著高燒，生著病，也不耽誤行程。

在說說我們的家鄉(xiāng)安吉吧。從2008年開始安吉創(chuàng)新開展美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，到2012年，安吉被聯(lián)合國評為最佳人居獎，這是我們安吉人的驕傲。但是，隨手亂丟垃圾的現(xiàn)象依然是不可避免的，人們已把亂丟垃圾當(dāng)成了一種習(xí)慣了。為了調(diào)查與避免這種現(xiàn)象，我們小組全體成員于2013年2月4日開展了一次‘‘我身邊的文明’’社會調(diào)查。

根據(jù)調(diào)查的情況與相關(guān)資料的整理，我們不難發(fā)現(xiàn)：垃圾幾乎是隨處可見，尤其在大街上，人們吃完東西好，就把食品包裝袋隨處亂扔，還有一些塑料袋、果皮、煙頭……而在小區(qū)里，這種現(xiàn)象就比較少了，因?yàn)樾^(qū)里常常有相關(guān)人員來清理垃圾，所以比較干凈。這些亂丟垃圾的現(xiàn)象人們也早已見怪不怪了。把垃圾往車窗外扔，往家里的窗戶外扔。這些現(xiàn)象，真讓人寒心。

但并不是每個人都是這樣，在大街上，我也看到了幾個穿著制服的爺爺奶奶，拿著掃帚，或是鉗子的，在大街上勤勤懇懇的清理著垃圾。正是因?yàn)橛辛怂麄儯覀兊募覉@才如此美麗，如此整潔。

是的，每個人都知道不能亂丟垃圾，也都不愿意承認(rèn)自己亂丟垃圾，但是，真正做到的，又有幾個。又有多少次，為了方便，你把垃圾丟在了地上？又有多少次，垃圾桶就在不遠(yuǎn)處，可你為了便利，把垃圾丟在了地上？又有多少次，那兒明明立這“不準(zhǔn)亂丟垃圾”的告示牌，你卻甚至連看都不看一眼，把垃圾丟在了地上？有多少次呢？

根據(jù)調(diào)查，許多家長認(rèn)為，現(xiàn)在是一個自由的社會，懂不懂文明沒什么關(guān)系，只要學(xué)習(xí)好就行；還有些家長對孩子過分的嬌生慣養(yǎng)，盡可能滿足孩子的一切要求，這樣，不僅使孩子越來越以自我為中心，什么文明，根本不知道，還讓孩子越來越霸道、傲慢。這些都是不對的。不懂文明的人，就不能在這個社會上立足；不懂文明的人，就會慢慢的培養(yǎng)出一個個壞習(xí)慣；不懂文明的人，就會被另些人嘲笑，瞧不起！相反，那些懂文明的人，不但可以更好的在這個社會上立足，培養(yǎng)一個個好習(xí)慣，還可以受人稱贊。

篇3

xx區(qū)xx街道xx社區(qū)位于xx區(qū)迎新路xx小區(qū)43棟旁，轄區(qū)面積0.86平方公里，現(xiàn)有居民戶約3800戶，戶籍人口2420人。

轄區(qū)內(nèi)有省電力公司、省地稅局、中國網(wǎng)通、環(huán)達(dá)路橋、國家電網(wǎng)、xx賓館等六家大型企事業(yè)單位和xx小區(qū)、青園花都等新型

居民小區(qū)。

xx社區(qū)居委會現(xiàn)有工作人員11人。XX年社區(qū)修建了1000平方米的服務(wù)大樓，并按照“十一個一”的要求，對服務(wù)大樓進(jìn)

行了合理布局。社區(qū)秉乘“以人為本、服務(wù)居民”的理念，竭誠為社區(qū)居民提供方便、快捷的一站式服務(wù)。

為積極響應(yīng)市委、市政府爭創(chuàng)全國文明城市的號召，進(jìn)一步提高我社區(qū)的文明程度，促進(jìn)社區(qū)經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)、健康、快速

發(fā)展，根據(jù)區(qū)委、區(qū)政府、區(qū)文明辦和街道辦事處的要求。我社區(qū)立足實(shí)際，周密安排，層層動員，狠抓落實(shí)，文明創(chuàng)建工作

進(jìn)展順利，效果十分明顯。

二、社區(qū)具體措施

（一）、成立領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)、明確責(zé)任到人

為了保證創(chuàng)建工作的順利開展及落實(shí)到位，社區(qū)召集轄區(qū)各單位進(jìn)行文明創(chuàng)建動員大會，成立以書記為首的創(chuàng)建工作領(lǐng)導(dǎo)

小組，明確劉奕為文明創(chuàng)建專干。同時社區(qū)工作人員根據(jù)創(chuàng)建標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)行分項(xiàng)負(fù)責(zé)，真正做到了任務(wù)到人、責(zé)任到人、目標(biāo)到

人，有力的保證了文明創(chuàng)建的順利開展。

二、明確工作重點(diǎn)，扎實(shí)開展工作

群眾是文明創(chuàng)建的受益者和主人翁，社區(qū)以提高居民群眾的知曉率、參與率、支持率為重點(diǎn)，扎實(shí)開展工作。

1、開展各類宣傳活動，提高居民的知曉率。

為了在社區(qū)掀起“創(chuàng)建全國文明城市”的熱潮，社區(qū)發(fā)放4000多冊宣傳資料和各類調(diào)查問卷到各家各戶、商家店鋪。利用

社區(qū)廣播、市民學(xué)校、全國文化信息共享點(diǎn)宣傳“創(chuàng)建”內(nèi)容，用板報、宣傳畫等進(jìn)行“創(chuàng)建”宣傳，在各樓院、各單元口張

貼以“創(chuàng)建”知識為主題的宣傳畫，讓居民融入創(chuàng)建的氛圍中來。同時舉辦xx社區(qū)文明創(chuàng)建知曉晚會等，在轄區(qū)里掀起一個又

一個創(chuàng)建活動。

2、開展各類活動，提高居民的參與率。

社區(qū)通過一系列活動，把居民調(diào)動起來，積極投身到文明創(chuàng)建工作中。一是召集轄內(nèi)門店經(jīng)營戶召開座談會，宣傳文明創(chuàng)

建有關(guān)知識，發(fā)放宣傳資料，簽訂門前三包責(zé)任書，要求各門店主根據(jù)三包責(zé)任書內(nèi)容，做好本門店工作。二是發(fā)動居民群眾

廣泛開展衛(wèi)生大掃除、清理樓棟堆物、清理白色垃圾、清理墻面油污等活動，今年累計發(fā)動群眾上千人次。三是發(fā)動黨員組建

文明創(chuàng)建志愿者隊(duì)，開展“小手牽大手”等活動，大力宣傳文明創(chuàng)建知識宣傳、督查不文明現(xiàn)象、檢查社區(qū)環(huán)境提出整改意見

等；四是開展婚育時尚明星戶等評比活動，大力宣傳家庭美德等內(nèi)容。通過各種活動，讓群眾真正參加到文明創(chuàng)建工作中，有

效的推動社區(qū)文明創(chuàng)建工作。

3、大力改善人居環(huán)境，提高居民支持率。

以創(chuàng)建為契機(jī)，社區(qū)以完善基礎(chǔ)建設(shè)，創(chuàng)建良好的人居環(huán)境為目標(biāo)，大力開展環(huán)境整治。一是針對xx小區(qū)內(nèi)大型渣土車多

，影響小區(qū)環(huán)境問題，聯(lián)合有關(guān)部門進(jìn)行專項(xiàng)整治；二是對社區(qū)內(nèi)毀綠情況，進(jìn)行補(bǔ)綠還綠的全面整治；三是在xx小區(qū)內(nèi)統(tǒng)一

安裝曬衣架，既解決了居民曬衣難的實(shí)際問題，也美化了小區(qū)環(huán)境；四是在xx小區(qū)新安裝垃圾桶65個，有效的解決小區(qū)內(nèi)垃圾

桶過少，居民亂丟垃圾的現(xiàn)象；五是對店外經(jīng)營、流動攤擔(dān)、違章建筑進(jìn)行全面清理，今年以來已開展6次城市環(huán)境綜合整治

活動，下達(dá)各種限期整改通知書70余份。六是對xx小區(qū)路燈進(jìn)行全面改造，通過各種整治活動，使老百姓真真切切感受到了文

明創(chuàng)建帶來的實(shí)惠和好處，有效的提高了居民群眾的支持率。

三、社區(qū)以后工作打算

文明創(chuàng)建工作是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要長抓不懈。社區(qū)以提高市民素質(zhì)，提升整體文明程度、構(gòu)建和諧社會為目標(biāo)。通過完

善社區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施，狠抓社區(qū)環(huán)境綜合整治工作，力爭做到“路平、溝通、燈亮、環(huán)潔”。開展各類文明評選活動，狠抓群眾性

精神文明創(chuàng)建活動，提高居民素質(zhì)、提升社會文明程度，不斷提升城市品位。

文明創(chuàng)建無止境，大風(fēng)破浪正當(dāng)時。目前，社區(qū)在“科學(xué)發(fā)展、和諧創(chuàng)業(yè)”目標(biāo)指引下，社區(qū)文明現(xiàn)象不斷涌現(xiàn)，文明創(chuàng)建新

生事物也在孕育而生，我們還將繼續(xù)開拓進(jìn)取，扎實(shí)工作，以開放提升活力，以進(jìn)取提升素質(zhì)，以文明提升形象，為構(gòu)建繁榮

、和諧、進(jìn)步的社會不懈奮斗。

文明自古以來就是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。而在社會高度發(fā)展的今天，有一些卻被我們拋棄。這是值得我們深思的。為

篇4

中圖分類號：G624.24文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1673-0992（2011）01-0092-01

隨著馬渚鎮(zhèn)小城鎮(zhèn)建設(shè)進(jìn)程的不斷加快，中心鎮(zhèn)地位的日益突出，鎮(zhèn)屬經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)招商引資力度不斷加大，城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，這就吸引大量外來人員參與我鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，其中包括大量的外來婦女，都說：“男人的一半是女人”，她們的到來對其配偶安心的生產(chǎn)和安定的生活起了很大的作用。關(guān)心她們的生活現(xiàn)狀，解決她們的實(shí)際困難是一個文明城市的應(yīng)有之義，也是新余姚精神的具體體現(xiàn)。為了了解外來婦女的相關(guān)情況，以便有針對性地開展工作，我們對本鎮(zhèn)外來婦女的生活發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行了專題調(diào)研。現(xiàn)將調(diào)查情況報告如下：

一、外來婦女的基本情況

ゾ萃臣疲馬渚鎮(zhèn)截止至2010年7月登記外來人員23959人，其中外來婦女11183人，未婚女性2147人，已婚育齡婦女9036人。

1.年輕已婚婦女占多數(shù)

ケ壞韃櫚耐飫錘九中，20歲以下的占13.7%，20―30歲占40.3%，30―40歲28.9%，已婚占80.8%，外來婦女過來普遍比較年輕，但受當(dāng)?shù)厣^念的影響，結(jié)婚生育年齡也較我們本地女性早，來到馬渚已婚婦女占絕大多數(shù)。

2.主要來自省外各地農(nóng)村

ケ壞韃櫚耐飫錘九中，來自省外的有10558人，省內(nèi)的312人，97.1%來源于外省，主要來自安徽、貴州、四川、江西等欠發(fā)達(dá)地區(qū)農(nóng)村，她們大部分經(jīng)親戚朋友介紹過來的，來馬渚工作的時間普遍較短，大部分都在3年以下，外來婦女流動的意向較為自主，往往心存一份希望和熱情就出來了。

3.家庭狀況較穩(wěn)定，生育觀念進(jìn)步

サ韃櫓蟹⑾鄭有517位已婚外來婦女與丈夫一同來馬渚，當(dāng)問及與丈夫的感情時，好的占58.9%，一般的占33.4%，僅有7.7%選擇差，100位接受調(diào)查的對象中，40人只生育一個子女，表示不愿再生第二胎，特別是一些有一定知識、經(jīng)濟(jì)收入較好，來鎮(zhèn)時間較長的年輕婦女，在生育觀念上更趨向“少生優(yōu)生”。

4.受教育程度偏低，就業(yè)層次不高

ピ諭飫錘九中，盡管中青年占大多數(shù)但除少量知識型人才外，絕大多數(shù)都是初中以下文化：其中大多數(shù)來自安徽和西部地區(qū)偏僻貧困的農(nóng)村，基本從事勞動密集型和服務(wù)行業(yè)，有的只能靠苦力和做點(diǎn)小生意、建筑工地小工、賣蔬菜水果、收廢舊等，呈現(xiàn)出新就業(yè)率掩蓋下的低職業(yè)結(jié)構(gòu)。

5.生活態(tài)度積極樂觀

ケ壞韃櫚耐飫錘九中，她們對馬渚這個鄉(xiāng)鎮(zhèn)有較強(qiáng)的認(rèn)同感，對目前生活非常滿意的占47%，比較滿意占41%，對未來生活充滿信心，有91%的認(rèn)為“比我家鄉(xiāng)好”，有一種長期定居的愿望和歸屬感。

二、外來婦女生存發(fā)展中存在的主要問題

1.生活質(zhì)量較低

ブ饕是居住條件差，21%的外來婦女對住房條件不滿意，她們大多數(shù)在城郊結(jié)合部租借農(nóng)民房屋，居住條件大多非常簡陋，部分已婚特別是年齡較大、來鎮(zhèn)時間較長的婦女反映，租房負(fù)擔(dān)重，房價太高根本沒法考慮改善居住條件，有的一家六口都擁在一間房內(nèi)，吃喝拉撒都在一間屋內(nèi)，生活質(zhì)量不盡如人意。

2.衛(wèi)生健康狀況堪優(yōu)

ゾ大多數(shù)被調(diào)查者身體健康，受經(jīng)濟(jì)和文化的局限，她們對待疾病的態(tài)度是小病扛一扛，大病拖一拖，有病選擇到衛(wèi)生院就診的占57%（以小孩生病為主），選擇自行吃藥堅(jiān)持上班的占35%，也有5%的人忍著，不去治療，衛(wèi)生健康意識淡薄。

3.維權(quán)能力不強(qiáng)

ビ捎謁們出生在欠發(fā)達(dá)地區(qū)，在家鄉(xiāng)很難找到就業(yè)渠道，養(yǎng)兒育女做家務(wù)是她們天經(jīng)地義的選擇，男人是她們唯一的依靠，家庭中的地位可想而知。在外打工后有了少量的固定收入，腰桿日益挺直，但在社會上、在工作中她們依然是弱勢中的弱勢。由于缺乏法律意識，對種種侵權(quán)行為只能忍受，不敢也不想融入當(dāng)?shù)氐闹髁魃鐣瑒趧颖Ｕ先狈Γぷ鳝h(huán)境不佳，部分外來務(wù)工婦女對切身利益受到侵害不很重視，或因害怕失去工作而不敢維權(quán)，勞動保障意識較為淡漠。

4.學(xué)習(xí)意識淡薄，精神文化生活單調(diào)

ビ捎詮ぷ適杖肫低，職業(yè)的發(fā)展空間小，也制約了生活條件的改善和提高，生存壓力大，外來務(wù)工婦女較少參加社會活動，精神生活相對貧乏。據(jù)調(diào)查，外來婦女的業(yè)余生活主要是集中在一起聊天、打牌、逛街等，基本上不太能夠參與本地人的業(yè)余文娛活動。同時，她們很少想到通過崗位培訓(xùn)獲得相關(guān)技能改變工作性質(zhì)，改善工資待遇和生活條件，有點(diǎn)安于現(xiàn)狀認(rèn)命的感覺。

5.有強(qiáng)烈的期盼和心里話

ネ飫錘九有強(qiáng)烈的期盼，最好能夠長期生活在城市，能掙到錢，不被城里人瞧不起，自己的孩子也能像城里的孩子那樣上得起學(xué)，接受良好的教育，可事實(shí)總是有很大的距離，特別是子女的教育問題，子女的命運(yùn)隨父母的流動而動蕩不安。

三、優(yōu)化外來婦女發(fā)展環(huán)境的對策和措施

ゴ罅客飫錘九來鎮(zhèn)務(wù)工，獲得了改變自我和發(fā)展自我的良機(jī)，成為我鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中不可缺少的力量，她們在不斷尋求謀生方式的過程中，城市先進(jìn)的思想、文化觀念對她們產(chǎn)生了潛移默化的影響，不斷超越自我，追求更大發(fā)展的意識初現(xiàn)。有25%的外來婦女認(rèn)為自己已經(jīng)是真正的城市人或至少是半個城里人，感覺自己正逐步融入城市文明中，如愿意接受文化、就業(yè)技能、衛(wèi)生保健等知識在內(nèi)的各類培訓(xùn)，初步確立了男女平等和現(xiàn)代生育的觀念，認(rèn)識到生男生女都一樣，逐步建立了保健意識。希望得到相宜的指導(dǎo)和定期體檢，懂得了維權(quán)的常識，遭遇到侵權(quán)知道據(jù)理力爭，并要求有關(guān)部門幫助解決。閑暇時娛樂方式日趨高雅，開始關(guān)注社會建設(shè)，渴望參與社會事務(wù)管理，逐步產(chǎn)生歸屬感等。因此，外來婦女這支龐大的隊(duì)伍，也受到社會的廣泛關(guān)注。

ィㄒ唬┦敵星濁榛管理，增強(qiáng)外來婦女管理工作的凝聚力。在加強(qiáng)對外來婦女管理的基礎(chǔ)上，實(shí)行親情化管理，使外來婦女能在馬渚安心工作、舒心生活。一是幫困解難，噓寒問暖。在外來人員中，有的是帶小孩來的，孩子需要上學(xué)，我鎮(zhèn)同教輔室協(xié)商，各中心幼兒園及馬渚鎮(zhèn)校、鎮(zhèn)中在自己力所能及的范圍內(nèi)允許招收外來務(wù)工人員小孩，并免除一定的借讀費(fèi)，光馬渚鎮(zhèn)中一年就招收了500余名外來務(wù)工人員小孩，幫助解決小孩入園、入學(xué)問題；二是開展活動，豐富生活。從精神上關(guān)懷外來婦女，讓她們像大多數(shù)居民一樣“生活著、享受者”，村、企業(yè)組建乒乓球隊(duì)、合唱團(tuán)，開展文體活動，豐富了外來婦女的業(yè)余文化生活，促進(jìn)了新余姚人的感情；三是開辟陣地，提高素質(zhì)。為了改變外來婦女低層次文化素養(yǎng)的現(xiàn)狀，免費(fèi)為外來婦女開放文化宮、閱覽室，為她們營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。今年，鎮(zhèn)政府共為流動育齡婦女提供免費(fèi)檢查1234人（包括二癌篩查），報銷醫(yī)藥費(fèi)5364元，提供避孕藥具和相關(guān)計劃生育常識讀本，使她們感到溫暖和愛心。

ィǘ）提供優(yōu)質(zhì)化服務(wù)，增強(qiáng)外來婦女管理工作的親和力。在外來婦女管理中，注重以人為本，服務(wù)為先，使外來婦女對第二故鄉(xiāng)有歸屬感，一是強(qiáng)化服務(wù)理念，積極倡導(dǎo)平等對待外來婦女，樹立把外來婦女視為新市民、新村民的新理念，堅(jiān)持管理與服務(wù)并舉，寓管理于服務(wù)之中；二是深化服務(wù)內(nèi)涵，各行政村成立了流動婦女平安之家，加強(qiáng)了流動婦女管理工作。

篇5

在中國不斷的發(fā)展歷程中，我們不難得知存在著很多本土的以及非本土的因素在影響著制約著中國的發(fā)展。其中不乏經(jīng)濟(jì)、文化以及主權(quán)問題等方面。然而隨著時代的進(jìn)步，國人的愛國意識似乎并沒有跟著進(jìn)步，尤其對于年輕一代，愛國問題顯得越發(fā)嚴(yán)重。就此問題，特于20xx年6月2日對石家莊經(jīng)濟(jì)學(xué)院xx級大學(xué)生做了關(guān)于愛國主義思想的調(diào)查，現(xiàn)就調(diào)查結(jié)果做以下分析報告。

一. 當(dāng)代大學(xué)生對愛國主義思想的重視程度及理解

大部分大學(xué)生認(rèn)為自己是愛國的，同時，大部分調(diào)查對象同意愛國主義思想很重要，我們得出結(jié)論，很大一部分大學(xué)生的內(nèi)心深處是存在“祖國”這一概念的。但對于概念來講，很多人都懂，可是我們未必能夠理解其真正的內(nèi)涵，在調(diào)查過程中發(fā)現(xiàn)，很多人在說到自己愛國的表現(xiàn)時，往往都會說支持中國主權(quán)與、不受別國欺壓、無理干涉等表面問題，可是難以接受的是，居然有人說出不學(xué)外語就是愛國的無稽之談。很顯然，當(dāng)代大學(xué)生對于“愛國”沒有一個深層的理解，只是一種作為國人的意識同時摻雜著個人情感的表述而已。

二. 當(dāng)代大學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識

在調(diào)查中，有近一半的大學(xué)生對于“是否熱愛中國的傳統(tǒng)文化”一題選擇了“一般”，而對于外來文化入侵，大部分同學(xué)的回答都是取其精華等類似答案。從中我們無法知曉大學(xué)生對我國傳統(tǒng)文化的了解程度，但不難看出其熱衷度甚低，“取其精華去其糟粕”無數(shù)人在說，可是又有幾人在真正的去辨別何為精華何為糟粕?很多人已經(jīng)逐漸的被西方化，尤其是當(dāng)代青年人，對外來文化極其狂熱，而對自己本民族的傳統(tǒng)文化卻知之甚少，此種現(xiàn)象不僅反映出了社會責(zé)任及價值觀的變化，更折射出了教育的諸多弊端。

三.大學(xué)生對中國與外國比較

調(diào)查中有80%的人表示即使有機(jī)會也不會移民，另外20%人則表示會考慮，而且如果移民則會首先選擇歐美國家。當(dāng)代大學(xué)生對亞洲某些國家懷有民族情結(jié)，所以沒有人會愿意在這些國家長期生活，當(dāng)然國恨家仇我們是絕對不可以忘記的，可絕對不可以用仇恨去報復(fù)仇恨。然而對于一些人想移民到歐美國家的現(xiàn)象便可以反映出社會價值觀的整體取向了。

四.大學(xué)生對本國現(xiàn)狀的考慮

關(guān)于中國的現(xiàn)狀及發(fā)展，問卷列出了xx個方面，被調(diào)查者最多可以選擇5項(xiàng)自認(rèn)為最有問題的選項(xiàng)，其中所有調(diào)查對象無一例外的都認(rèn)為中國現(xiàn)行的教育體制有很大問題，同時50%的人選擇了法律，另有40%的人選擇了政治及醫(yī)療。而關(guān)于政府各項(xiàng)工作是否透明及是否應(yīng)該透明的問題，近90%的人選擇了“不透明”和“依情況而定”，可以看出當(dāng)代大學(xué)生可以客觀的去面對一些事情，他們能夠理解一個國家政府工作的復(fù)雜與困難，但他們依舊希望一些本可以透明的東西應(yīng)該變的透明，從這里我們或許可以得出這樣一個結(jié)論——當(dāng)代大學(xué)生是愛國的。

五. 假想問題

對于“假如中美開戰(zhàn)你會怎么做?”所有問卷回答都是參軍、投入戰(zhàn)斗等相似內(nèi)容。沒有人想到用其他方式去打擊假想敵，也沒有人提到是否應(yīng)該立即調(diào)停避免戰(zhàn)爭，更沒有人考慮去對比兩國國力，這不能說明當(dāng)代大學(xué)生是好戰(zhàn)的一代，只是從另一個角度反映了我們對本國對世界的了解以及是否理性的去面對各種問題的現(xiàn)象，當(dāng)然這其中不乏有些人已然成為“仇恨的一代”渴望用武力去還擊一切對我們持有敵對態(tài)度的勢力。

篇6

了解小學(xué)生什么時候說話不文明及他們說不文明語言的起因。

二、調(diào)查時間

xxx年7月至9月。

三、調(diào)查范圍

xx小學(xué)六年級學(xué)生50名。

四、調(diào)查方法

1）觀察法：仔細(xì)觀察不文明語言何時出現(xiàn)及內(nèi)容。

2）談話法：通過談話了解有些學(xué)生為什么說話不文明，并分析原因。

五、調(diào)查結(jié)果

1）小學(xué)生為什么說話不文明：

（1）由于與別人的矛盾而產(chǎn)生憤怒情緒，說話會口不擇言，一般都是發(fā)生在男生身上。

（2）由于他人的行為、舉止或是衣著相貌而取笑別人，說一些不雅的綽號。

（3）很多小學(xué)生說不文明語言都是出于一種反抗的情緒，對某件事情不滿的時候，甚至難過的時候。

（4）還有大部分人表示，不文明語言是從長輩、周圍人的嘴里聽來的，有的是看電視、電影學(xué)來的，不自覺就講出來了，時間長了就養(yǎng)成了不好的習(xí)慣。

2）小學(xué)生講不文明語言后心理表現(xiàn)或想法：

（1）心里有一種莫名其妙的舒服感。

（2）有時邊說邊大笑，作為一種發(fā)泄的方式。

（3）聽到周圍的人講過文明語言，所以不認(rèn)為有什么不對的地方。

3）小學(xué)生什么時候會說話不文明：

（1）玩的時候：做游戲時有些人會賴皮，然后互相用語言攻擊。

（2）公共場合：一個同學(xué)在很多人面前讓另一個人出洋相，被譏笑的那方就開始了語言攻擊。

（3）暗地里：和某人關(guān)系不好，不敢當(dāng)面說，就在背地里說有損于他的話。

六、分析

1）小學(xué)生的模仿能力很強(qiáng)，有些不文明語言是從家里、社會上聽來的，還有的是從同學(xué)那里學(xué)來的。在不文明的環(huán)境里，小學(xué)生的語言、舉止都會受到影響。

2）高年級小學(xué)生的心理特點(diǎn)之一，就表現(xiàn)為用一些不太雅的語言表達(dá)心中的不滿情緒，作為發(fā)泄的方式。有時并無惡意，但造成的影響很不好。

3）高年級學(xué)生還有一個特點(diǎn)就是愛譏笑同學(xué)，這也是講不文明語言的原因之一。

4）現(xiàn)在的獨(dú)生子女的脾氣、度量不算大、吃了虧，嘴上一點(diǎn)也不饒人，這也是原因之一。

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篇7

小學(xué)生調(diào)查報告

1.問題的提出

我們班有好幾個同學(xué)都戴上了小眼鏡，看著他們的樣子，我真替他們難過，現(xiàn)在都近視了，往后學(xué)習(xí)，生活，工作肯定會

不方便的。可他們確無奈地常開玩笑說：“我們是‘眼鏡蛇’，很值得研究。”于是我決定給還沒有近視的同學(xué)一些幫助，預(yù)

防近視。

2.調(diào)查方法

1.看有關(guān)的書籍和報刊。

2.上網(wǎng)瀏覽。

3.防問，了解學(xué)校同學(xué)的近視狀況，以及近三年同學(xué)視力不良的發(fā)展造勢

3調(diào)查情況和資料整理

1.近視的原因：在車箱里看書;在陽光下看書;在床上趴著躺著看書;長時間看電視或玩電腦;看書寫字離書本太近了。

2.正確做法：1.胸離桌子一拳，筆尖離手一寸，眼睛離桌子一尺。堅(jiān)持每天做眼保健操。寫字時，心要靜，人要坐正，腳

放平。 2.多到外面去看看，不要用臟手擦眼睛，眼睛疲鍵的時候多看看遠(yuǎn)方一些綠色的東西，注意讓眼睛休息。

4.結(jié)論

如果大家不想近視的話，就按照我的方式去做，這樣我們就不會戴上小眼鏡了。讓我們都能擁有一雙明亮的眼睛。

小學(xué)生調(diào)查報告

一 問題的提出。

最近，同學(xué)們有個別的缺作業(yè)，，且考試有不及格現(xiàn)象。我們的同學(xué)準(zhǔn)備對本班學(xué)生完成作業(yè)和進(jìn)行課外學(xué)習(xí)情況分析展開調(diào)查。

二 調(diào)查方法。

1走訪同學(xué)本人。

2 走訪周圍的同學(xué)。

三 調(diào)查情況整理。

姓名 情況 原因 作業(yè)完成情況

李Xx 優(yōu)秀 上課注意聽 認(rèn)真完成

勤學(xué)好問

李xx 優(yōu)秀 上課注意聽 認(rèn)真完成

多看課外書

李xx 差 上課不注意聽講 不按時完成

信息渠道 走訪同學(xué)

四 結(jié)論。

1 因?yàn)橥瑢W(xué)們的自制力很差，如果不及時管教，會產(chǎn)生一種不想寫作業(yè)的心理。所以做家長的要及時管教。

2 作為一個學(xué)生，只有老師家長的管教是不夠的，還要靠自己。做作業(yè)是為了鞏固當(dāng)天學(xué)的新知識。小學(xué)生學(xué)得快，忘得快，如不及時鞏固，就會忘掉。做了作業(yè)，才會使你對剛學(xué)過的知識加深印象，所以，做作業(yè)并非無用。

3 此外，學(xué)生應(yīng)養(yǎng)成良好的時間觀念，應(yīng)先把作業(yè)寫完，再玩一些其他的東西放松一下，但不能耽誤學(xué)習(xí)。

小學(xué)生調(diào)查報告

原來我們家小區(qū)門口有一條清清的小河，每天成群結(jié)隊(duì)的魚兒在那里嬉戲跳舞，清清的河水，歡快的魚兒，我們陶醉其中。

但是，最近我卻發(fā)現(xiàn)小河沒有那么清澈了，還有很多小魚都死了，河里有好多垃圾，我有些懷疑，因此，對小河的污染進(jìn)行了調(diào)查。

調(diào)查

我觀察了周圍的環(huán)境，植物生長得很茂密，我排除了自然災(zāi)害的可能性，可水中的死魚非常多，垃圾也不少。這樣，就只能是人為造成的。

分析

1小河附近有一道公路，那里每天都有很多車輛通過。

2附近還有很多商販在賣小吃。

3還有許多飯館，小吃店和果汁店。

4我們看到了兩個污水排放管道。

結(jié)論

1有很多人往小河里扔垃圾，吐痰，小魚吃后，導(dǎo)致食物中毒而死亡。

2由于有污水排放到河里，有的魚是直接喝了污水被毒死。

這些信息告訴我，小河污染都是人為造成的，看著清澈見底的小河變成了臭水溝，難道我們沒有責(zé)任嗎?

建議

河道是我們大家的，讓我們拉起手來，不要為了個人方便而污染小河，我們應(yīng)該自覺做到保護(hù)我們的小河，讓我們的環(huán)境變得更加每好與和諧。

小學(xué)生調(diào)查報告

今天我走出家門，在大街上看到了一些與我們城市極其不相稱的現(xiàn)象，大街上衛(wèi)生狀況相當(dāng)差，還有許多人隨地吐痰，亂扔果皮紙屑，針對這種情況我做了一個小小的調(diào)查。我發(fā)覺現(xiàn)在的長沙城其實(shí)很美麗，干凈整齊的五一綠化廣場，雄壯挺拔的長沙城標(biāo)電視塔，聞名全國的岳麓公園和烈士公園。有這么美麗的長沙人們都引以自豪，在火車站我隨意的問了一些過往行人，問他們對隨地吐痰這種行為的看法，大伙都覺得是不文明行為，可有些人卻就是不能自覺遵守社會公德，愛護(hù)我們生存的環(huán)境，

在五一綠化廣場，我又看到有許多小朋友認(rèn)真的將廣場上的果皮紙屑撿起來扔到果皮箱里。我不由得想：為什么小朋友都知道要講衛(wèi)生，要保護(hù)我們生存的環(huán)境，而那些已經(jīng)長大的叔叔阿姨們卻不懂得這一基本的文明公德呢?

據(jù)了解，年輕一代比年長的一代要重視環(huán)境保護(hù)，特別是小學(xué)生，在老師的教導(dǎo)下都認(rèn)識到了環(huán)境對人類的重要。我相信有了小朋友的環(huán)保意識，地球的未來大有希望!

小學(xué)生調(diào)查報告

剛到菜市場，呈現(xiàn)在我眼前的是一片熱鬧的叫賣場景。買菜的、賣菜的，過往的人流、車流穿梭不息，好不熱鬧，這些叫喊聲伴著來往車輛的喇叭聲，人們討價還價聲、笑聲，構(gòu)成了一曲奇特的交響樂。

菜市場里菜品比較齊全，還劃分了菜類的區(qū)域。一些綠油油、紅澄澄的各種新鮮蔬菜整齊地排放在臺面上，比起以前那凌亂的菜場強(qiáng)多了。但是在這次的調(diào)查中，我要說的是：菜市場的地面衛(wèi)生可不咋地，到處都是污水、爛菜垃圾，還有那溢出來的養(yǎng)魚水與地上的垃圾混合在一起，更是臭不可聞。我想這么臟的市場誰都不愿意多逛，更是不情愿來的。

我真希望今后賣菜的人們都有一個實(shí)物凈化機(jī)，可以將垃圾處理成能夠直接利用的肥料，這樣又能美化菜市場的環(huán)境，那不是一舉多得嗎?但愿在不久的將來能夠?qū)崿F(xiàn)這一愿望，也許正等待著我們?nèi)?shí)現(xiàn)、去發(fā)明、去創(chuàng)造……

小學(xué)生調(diào)查報告

近來，有不少同學(xué)經(jīng)常在學(xué)校附近的小賣部買零食，導(dǎo)致同學(xué)們放學(xué)后經(jīng)常在校外逗留。我對零食產(chǎn)生了極大的興趣，就調(diào)查一下。

篇8

歷時三個多月，跨越5個省，一份全景式反映農(nóng)村貧困地區(qū)學(xué)校廚房和學(xué)生營養(yǎng)狀況的調(diào)查報告日前由中國青少年發(fā)展基金會正式對外公布。這份報告共調(diào)查了新疆、青海、內(nèi)蒙、云南、甘肅、山東五省農(nóng)村貧困地區(qū)的學(xué)生近5萬人，共對5100多名學(xué)生進(jìn)行了營養(yǎng)狀況調(diào)研，對3853學(xué)生進(jìn)行了體檢。從調(diào)查結(jié)果來看，農(nóng)村貧困地區(qū)學(xué)生營養(yǎng)狀況亟待改善，43.2%的學(xué)生上課時感到饑餓，近半數(shù)受訪學(xué)生營養(yǎng)不良，受訪地區(qū)學(xué)生身高比北京同齡學(xué)生低6厘米。

2012年6月15日,由中國青少年發(fā)展基金會和九陽股份有限公司聯(lián)合發(fā)起了“希望工程營養(yǎng)健康計劃——九陽希望廚房2010公益行動”活動，該活動深入到云南、青海、內(nèi)蒙、山東、新疆5省實(shí)地調(diào)研了100所學(xué)校。考察團(tuán)有全國知名的營養(yǎng)專家解放軍309醫(yī)院營養(yǎng)科主任張曄、浙江大學(xué)食品科學(xué)與營養(yǎng)系教授李鐸，有騰訊、新浪、搜狐、網(wǎng)易、千龍網(wǎng)、中華網(wǎng)、鳳凰網(wǎng)、人人網(wǎng)、第一視頻、人民日報、中國青年報、新京報、公益時報、健康時報、貝太廚房、GOOD好主婦、都市主婦、時尚好管家、齊魯晚報等的編輯、記者，還包括閆妮、高亞麟、陳曉東、鄔君梅、劉之冰、茹萍等演藝界明星。

所有考察隊(duì)員返京后，2012年九陽股份有限公司率先在中國青少年發(fā)展基金會設(shè)立九陽希望基金，將利用10年時間，募集和捐助5000萬元，專項(xiàng)用于為貧困地區(qū)的希望小學(xué)建設(shè)“希望廚房”，改善貧困地區(qū)正處在成長發(fā)育關(guān)鍵時期的青少年?duì)I養(yǎng)不良的現(xiàn)狀。

調(diào)查報告指出：受訪學(xué)生中17.7%的孩子們經(jīng)常喝生水;接近半數(shù)受訪學(xué)生體型偏瘦，營養(yǎng)不良，其中，兩成的學(xué)生屬嚴(yán)重營養(yǎng)不良，營養(yǎng)不良現(xiàn)象在6-8歲學(xué)生身上表現(xiàn)最為明顯，營養(yǎng)不良率超過八成;受訪地區(qū)學(xué)生身高低于北京同齡學(xué)生6厘米，低于上海學(xué)生3.5厘米;兒童身高和體重與城市兒童相比要低1-2個年齡段。而且，從調(diào)查可以看出，農(nóng)村學(xué)生飲食習(xí)慣受到城市文化的誘導(dǎo)，58.1%的學(xué)生最喜歡喝的飲料是可樂，54.9%的學(xué)生最喜歡和“果汁”(汽水)，孩子們喜歡吃在他們看來比較“稀罕”食物：比如面包、牛奶、巧克力等。

此次還對上述5省的100所貧困地區(qū)學(xué)校的廚房進(jìn)行了全面考察，調(diào)查報告顯示，貧困地區(qū)廚房的三個突出問題是：廚房設(shè)施嚴(yán)重缺乏、老化嚴(yán)重，衛(wèi)生條件差;廚房工作人員營養(yǎng)膳食觀念落后;學(xué)校食堂功能缺失，學(xué)生就餐沒有養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。報道還對希望工程全新公益項(xiàng)目“希望廚房”的作用進(jìn)行了探討，它認(rèn)為，希望廚房的建立能夠改善學(xué)生用餐環(huán)境;提升學(xué)生餐飲質(zhì)量;保障學(xué)生飲食衛(wèi)生;為學(xué)生營養(yǎng)餐的實(shí)施提供可靠的硬件支持;普及營養(yǎng)知識，改善學(xué)生的營養(yǎng)狀況，為貧困地區(qū)學(xué)生營養(yǎng)改善之路進(jìn)行有效的探索。

篇9

社會問卷是現(xiàn)在用的很多的一種調(diào)查方式，那么你們知道社會問卷調(diào)查報告要怎么寫嗎?下面是為大家?guī)淼纳鐣柧碚{(diào)查報告范文，僅供參考。

社會問卷調(diào)查報告范文1：調(diào)查課題：社會公德問題

調(diào)查時間： 4月29日——5月1日

調(diào)查對象：社會所有人員

調(diào)查類型：問卷調(diào)查形式

調(diào)查地點(diǎn)：貴陽市境內(nèi)

社會公德 (social ethics; social morals) 簡稱“公德”。是指在人類長期社會實(shí)踐中逐漸形成的、要求每個社會公民在履行社會義務(wù)或涉及社會公眾利益的活動中應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則。在本質(zhì)上是一個國家，一個民族或者一個群體，在歷史長河中、在社會實(shí)踐活動中積淀下來的道德準(zhǔn)則，文化觀念和思想傳統(tǒng)。它對維系社會公共生活和調(diào)整人與人之間的關(guān)系具有重要作用。 社會公德作為維護(hù)社會關(guān)系秩序最基本的道德規(guī)范，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，社會公德的主要內(nèi)容主要表現(xiàn)為文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境和遵紀(jì)守法這5個方面。我們小組就這5個方面做了問卷調(diào)查并作出以下報告：

本次社會公德問卷調(diào)查我們第五小組共發(fā)放問卷105份，回收103份，有效問卷103份，回收率為98.1%。其中男士52份，占50.5%，女士51份，占49.5%。通過對回收問卷的統(tǒng)計、分析、計算，我們對數(shù)字進(jìn)行處理并進(jìn)行以下書面說明。

在文明禮貌方面，被接受調(diào)查的民眾中，認(rèn)為文明禮貌在現(xiàn)實(shí)生活中重要的占99.02%，其中98.1%的民眾認(rèn)為自己平時做到對別人講文明，有禮貌。但是當(dāng)問及您平時會不會說臟話和粗話時，8.74%的民眾表示會說，33%的民眾表示不會說，58.3%的民眾表示偶爾會說。另外就平時見到師長會不會主動問好方面，81.6%的民眾都表示會主動問好。在文明禮貌方面相對做的不好的就是臟話和粗話方面，其他方面也還帶進(jìn)一步的提高!

在助人為樂方面，被調(diào)查人群中，79.6%的民眾都有過助人為樂的經(jīng)歷，只有少部分民眾表示沒有過助人為樂的經(jīng)歷。在公交車上，68%的民眾表示愿意為老弱病殘?jiān)械热鮿萑后w讓座，還有29.1%的民眾會看情況而決定為不為別人讓座，只有2.9%的民眾表示不愿為弱勢群體讓座。在當(dāng)問及馬路上有人學(xué)要幫助，你會不會伸出援手時，只有31.1%的民眾表示會伸出援手，6.8%的民眾表示這種情況是不會伸出援手，看情況來定的民眾占63.1%，就這個問題，當(dāng)繼續(xù)追問如果您決定不上前幫忙時的理由時，大多數(shù)的民眾都表示怕給自己帶來不必要的麻煩，世界太復(fù)雜，好心辦壞事的事件太多了。結(jié)果表明，在助人為樂方面，最嚴(yán)重的主要是當(dāng)今的誠信問題缺失，導(dǎo)致許多人需要幫助，但沒人敢去幫。要解決這類問題還得從誠信方面做起。

在愛護(hù)公物方面，就看到有人破壞公物你會不會去阻止時，34%的民眾表示會上前阻止，在這方面，主要是60歲以上的老年人和一些退休人員更為主動一些。看情況再決定的民眾占了51.5%，他們表示當(dāng)時情況下能阻止盡量阻止，不在能力范圍就算了。還有14.6%的民眾表示這種情況自己不會去阻止。當(dāng)碰倒標(biāo)語牌時，絕大多數(shù)的民眾表示會把它撿起來放好，面對生活中的公共財產(chǎn)物品，73.8%的民眾表示會好好珍惜，23.3%的民眾表示有時會珍惜，低于2.9%的民眾不會珍惜公共物品。根據(jù)調(diào)查結(jié)果，說明在愛護(hù)公物方面還在存在很多的不足，民眾的公共財產(chǎn)意識不強(qiáng)，還將有待進(jìn)一步的加強(qiáng)。

在保護(hù)環(huán)境方面，只有22.3%的民眾認(rèn)為自己的環(huán)境保護(hù)意識強(qiáng)，75.7%的民眾表示自己的環(huán)境保護(hù)意識只是一般，甚至還有1.9%的人表示自己基本沒有任何環(huán)境保護(hù)意識。在公共場合，還有6.8%的民眾表示會亂扔垃圾，偶爾會會亂扔的民眾也還高達(dá)38.8%，只有54.4%的民眾在公共場合是不會亂扔垃圾的。民眾針對我國的環(huán)境保護(hù)做得怎么樣的問題，普遍都認(rèn)為不好，其中，69.9%的民眾認(rèn)為做得一般，24.3%民眾表示做得很差。在垃圾處理問題上，68%的民眾表示都是直接就傾倒了，會分類在處理的民眾只占1/3。就當(dāng)今我國的保護(hù)環(huán)境問題，已經(jīng)是一個相當(dāng)嚴(yán)峻的問題。，保護(hù)環(huán)境是必要且重要的。對于我們每個人也是一樣。也許微不足道，但是每個人的努力會匯成全人類的努力，憑借著等同于征服自然的信心，來還自然環(huán)境一份清白。

在遵紀(jì)守法方面，調(diào)查顯示，僅有41.7%民眾做到從來不闖紅燈，絕大多數(shù)民眾都會不同程度的闖紅燈。在提到道德對公民的制約作用時，只有33%的民眾認(rèn)為道德規(guī)范對民眾的制約作用很大，絕大多數(shù)的民眾都表示道德本身的作用應(yīng)該是很大的，但是在當(dāng)今誰會，它的作用不大，甚至還有0.97%的民眾認(rèn)為道德對公民沒有作用。在公共場合，61.2%的民眾表示不會插隊(duì)，6.8%的民眾有時會插隊(duì)，4.9%的民眾經(jīng)常插隊(duì)，27.2%的民眾表示會偶爾插隊(duì)。在生活中，完全做到學(xué)法、知法、守法、用法的民眾僅占17.5%，絕大部分民眾表示不完全做到，甚至還有0.97%的民眾表示自己完全沒做到。就遵紀(jì)守法方面而言，從調(diào)查數(shù)據(jù)上來看，我們這方面確實(shí)存在許多的問題。

通過此次的問卷調(diào)查，我們對當(dāng)今的社會公德意識有了一定的理解。從調(diào)查中可以看出，當(dāng)今民眾大部分都不具有較強(qiáng)的社會公德意識，對社會公德的五個主要內(nèi)容(文明禮貌，助人為樂，愛護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境，遵紀(jì)守法)都存在一定的問題，大部分民眾都還不能夠意識到加強(qiáng)社會公德的重要性。特別是面對一些社會中的不良現(xiàn)象時，能夠主動指出并制止的為數(shù)甚少，大多數(shù)民眾僅能做到自律，而在社會責(zé)任感方面有待提高，在實(shí)際行動上，還需進(jìn)一步加強(qiáng)。

在五千年源遠(yuǎn)流長的歷史文化長河中，“禮”即公德，《論語》中孔子告訴世人“不學(xué)禮，無以立”簡簡單單幾個字，足以說明公德的重要性。作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，更應(yīng)該關(guān)注社會公德問題，擁有一顆公德心，親身力行成為社會公德的實(shí)踐者。隨著我國社會主義經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷發(fā)展，社會公德教育與道德建設(shè)的核心內(nèi)容，已經(jīng)成為當(dāng)前影響經(jīng)濟(jì)和社會和諧發(fā)展的一個不容忽視的問題。當(dāng)今社會物質(zhì)財富正在極大地豐富人們的生活，但卻在一定程度上貧乏了我們的精神世界。當(dāng)然，目前雖然存在著一些不盡人意甚至令人擔(dān)憂的現(xiàn)象，但是，社會公德總體上是好的，相信在不久的將來，人民的精神財富也能像物質(zhì)財富一樣不斷豐富。 黨的報告提出，要堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合，加強(qiáng)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德教育，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時代新風(fēng)。這充分說明提高公民道德素質(zhì)的重要性和必要性。這其中，每位公民不僅是參與者和享受者，更應(yīng)是示范者和監(jiān)督者。“全面提高公民道德素質(zhì)，這是社會主義道德建設(shè)的基本任務(wù)”，“推進(jìn)公民道德建設(shè)工程，弘揚(yáng)真善美，貶斥假惡丑”，“推動學(xué)雷鋒活動，學(xué)習(xí)宣傳道德模范常態(tài)化”這一系列報告中關(guān)于道德建設(shè)的重要論述，不斷的引起社會的廣泛關(guān)注。當(dāng)中國夢的話題熱議之后，社會公德更與它更是密不可分，在去年12月18日到今年2月10日展開的“中國夢，中華情大型征文活動”中，許多學(xué)者就提出中國夢離不開社會道德的支撐的論述。到后來“中國夢，__夢”，無數(shù)的人都提到了社會公德的重要作用。

總之，我們還應(yīng)該清醒地認(rèn)識到，社會公德是整個民族的艱巨工程。單獨(dú)依靠一個教師、一所學(xué)校亦或是某個地區(qū)是無法完成歷史重托和社會所賦予的重任的。這需要全體民眾共同投身于社會公德的建設(shè)中去，更需要政府發(fā)揮其巨大的引導(dǎo)作用，這既是對中華民族五千年?duì)N爛文化的繼承和發(fā)展，更是為我們的子孫后代繼續(xù)創(chuàng)造這筆巨大而寶貴的精神財富。

附件一：

社會公德問卷調(diào)查表

? 請?jiān)谀x問題答案的“”內(nèi)打“√”。

一.基本情況：

1.您的性別?

男 女

2.您的年齡?

18歲以下 18-40歲 41-60歲 60歲以上

3.您的文化程度?

本科以上 大專 高中 初中 小學(xué)及以下

4.您的職業(yè)?

學(xué)生 教師，醫(yī)務(wù)，科研人員 公司職員 個體經(jīng)營者

自由職業(yè)者 其他

二.選擇題：

1.文明禮貌在現(xiàn)實(shí)生活中是否重要?

是 否

2.您平時是否做到對別人講文明，有禮貌?

是 否

3.您平時會不會說臟話，粗話?

會 不會 偶爾會

4.您平時遇到老師或長輩，會不會主動問好?

會 不會 偶爾會

5.您有助人為樂的經(jīng)歷嗎?

有 沒有

6.在馬路上，如果看到有人需要幫助，您會伸出援手嗎?

會 不會 看情況

7.如果您決定不上前幫忙，理由是?

趕時間 沒必要 這與我無關(guān) 其他：

8.

會 不會 看情況

9.看到有人破壞公物時，您會不會上去阻止?

會 不會 看情況

10.當(dāng)您碰倒公共標(biāo)語牌時，您會怎么做?

撿起放好 視而不見 看情況

11.公共財產(chǎn)物品，您會好好珍惜嗎?

會 不會 有時會

12.有愛護(hù)公物的志愿活動您會參加嗎?

會 不會 看情況

13.您認(rèn)為自己的環(huán)境保護(hù)意識怎樣?

強(qiáng) 一般 基本沒有

14.在公共場所，您會亂扔垃圾嗎?

會 不會 偶爾會

15.您認(rèn)為我國的環(huán)境保護(hù)做得怎樣?

好 一般 很差

16.您平時怎么處理生活垃圾?

分類后再倒 直接就倒

17.您平時會闖紅燈嗎?

會 不會 經(jīng)常 偶爾

18.您認(rèn)為道德對公民的制約作用如何?

作用很大 作用不大 沒有作用

19.在公共場合，您會插隊(duì)嗎?

會 不會 經(jīng)常 偶爾

20.您在生活中做到學(xué)法，知法，守法，用法了嗎?

完全做到 不完全做到 完全沒做到

合作愉快，非常感謝您的參與!

附件二：

數(shù)據(jù)分析表

社會問卷調(diào)查報告范文2：調(diào)查 (實(shí)踐) 目標(biāo):

掌握學(xué)生對食堂滿意程度的了解和看法,了解食堂存在的問題

? 調(diào)查 (實(shí)踐) 時間:

2010年11月20日-----2010年12月16日

? 調(diào)查 (實(shí)踐) 方式:

本次調(diào)查采取的是隨機(jī)問卷調(diào)查,發(fā)放問卷是在紹興職業(yè)技術(shù)學(xué)院隨機(jī)發(fā)放,在場的師生填寫并當(dāng)場收回的方式,全員共發(fā)出問卷150份,收回150份,回收率達(dá)100% ? 調(diào)查 (實(shí)踐) 對象:

主要調(diào)查了學(xué)生對食堂的意見,食堂的衛(wèi)生情況及工作人員的衛(wèi)生意識和服務(wù)的調(diào)查.問卷共向師生提出了15個問題.(見調(diào)查問卷)

? 調(diào)查 (實(shí)踐) 主要進(jìn)程:

第一步:成員確定主題;第二步:成員對主題進(jìn)行分類討論并提出問題，總結(jié)問題，查找資料;第三步:制作調(diào)查問卷;第四步:在校內(nèi)分發(fā)調(diào)查問卷,收回問卷:第五步:進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計，分析，得出結(jié)論.

? 調(diào)查 (實(shí)踐) 分析提綱:

我們把問卷調(diào)查分為四大類:食堂的衛(wèi)生條件，食堂的工作人員的衛(wèi)生意識，飯菜的營養(yǎng)及價，對食堂的建議.在第二題中就調(diào)查了同學(xué)們都是喜歡去哪個食堂和在第八題食堂的菜價是否有用,根據(jù)成員的具體要求,我們把調(diào)查問卷進(jìn)行男女的分類,來比較男女對實(shí)體是否有不一樣的看法,問卷調(diào)查的題目安排也是先從簡單到深化,最后一題是大家對食堂的建議

基本情況

此次的問卷調(diào)查的背景是了解師生對食堂現(xiàn)狀運(yùn)行的滿意程度測量的調(diào)查,內(nèi)容涉及到食堂的飯菜是否美味,價格是否合理,以及工作人員的服務(wù)和衛(wèi)生意識等,因?yàn)閷W(xué)校有3個食堂,經(jīng)過調(diào)查大部分的師生喜歡去陽光美食城,認(rèn)為陽關(guān)美食城的飯菜價格合理,衛(wèi)生意識

強(qiáng),但是有76%的師生對食堂的飯菜不樂觀,認(rèn)為食堂的飯菜不美味,價格昂貴,服務(wù)態(tài)度差 問題幾建議:

1、食堂飯菜口味不適合

2、菜式的品種單一,不夠豐富

3、食物存在不夠新鮮,有過夜飯菜的現(xiàn)象

4、工作人員的服務(wù)態(tài)度差

5、食堂的環(huán)境差,影響就餐的心情

食堂飯菜的好壞會直接影響到師生的身體健康,為了讓更多的師生到食堂就餐,提了幾點(diǎn)建議

1、衛(wèi)生意識要強(qiáng),餐具要經(jīng)常殺菌

2、飯菜的樣式要不斷的更換,要有創(chuàng)新的想法

3、廚師要不斷的提高廚藝

4、飯菜的價格要合理,不要存在亂刷卡的現(xiàn)象

組長:陳琳 報告執(zhí)筆人:童若明 成員: 陳蓉蓉 紀(jì)志龍 陳真 毛佳挺

報告完成的時間: 2011年5月14日

社會問卷調(diào)查報告范文3：數(shù)據(jù)與分析：

第2題 我所在的專業(yè)屬于 [單選題]

第3題 我的年級是 [單選題]

第4題 我對現(xiàn)在所處城市的印象是 [多選題]

第5題 我所在的大學(xué)氛圍 [多選題]

第6題 我之前大學(xué)生活總體來說 [單選題]

第7題 是否經(jīng)常感到焦慮不安 [單選題]

第8題 我感到自己是一個有價值的人，至少與其他人在同一水平上 [單選題]

第9題 歸根到底，我傾向于認(rèn)為自己是一個失敗者 [單選題]

第10題 我能像大多數(shù)人一樣把事情做好 [單選題]

第11題 我感到自己值得驕傲的地方不多 [單選題]

第12題 我希望我能為自己贏得更多尊重 [單選題]

第13題 每天的生活充滿讓自己感興趣的事情，很有激情 [單選題]

篇10

風(fēng)俗習(xí)慣幾乎毫不知之。為了作為一名少數(shù)民族子孫的對自己民族的傳統(tǒng)文化活動。

風(fēng)俗習(xí)慣作了進(jìn)一步的調(diào)查。解我侗族人民祖祖輩輩流傳的各種傳統(tǒng)文化活動和風(fēng)俗人情。本假期里我對我村的侗族人民的各種文化。

來源于秦汗時期的駱越”信仰多神，侗族是中國的少數(shù)民族之一。崇拜自然物，主要從事

以生產(chǎn)魚梗稻為主，農(nóng)業(yè)。兼營林木。善用稻田養(yǎng)魚，林業(yè)以杉樹著稱。侗族主要居住在廣西的西北部，湖南，貴州的南部。

各種少數(shù)民族都有自己的歷史，中國是一個歷史悠久的文明古國。文化，傳統(tǒng)。

同其他民族一樣，侗族是中國56個民族的少數(shù)民族之一。也有著自己的傳統(tǒng)文化活動，民族風(fēng)俗。比如說侗族大歌，山歌，蘆笙舞，蘆笙踩堂等等。其中蘆笙踩堂是比較大型的活動，侗族和苗族都有的一種傳統(tǒng)活動。每年都有一次，但是各個地方舉行的活動不盡相同。

所以對這個傳統(tǒng)活動做了比較具體的詳細(xì)的調(diào)查。本次調(diào)查為了更具體的解蘆笙踩堂。

蘆笙踩堂是一種大型的傳統(tǒng)活動，前面已經(jīng)提過。活動流程包括幾個節(jié)目，首先是活動負(fù)責(zé)組織向現(xiàn)場撒紙包糖，跟著就是青年男子也義務(wù)的向現(xiàn)場的小朋友發(fā)糖果，這個流程主要是引起現(xiàn)場的氣氛，其次就是跳蘆笙舞，蘆笙舞是由吹蘆笙的青年男子和穿著傳統(tǒng)民族服裝的青年女子一起完成的這個節(jié)目是紀(jì)念我祖先的一項(xiàng)主要活動。再次就是進(jìn)入活動的了這個流程包括侗族大歌和比蘆笙。唱侗族大歌是侗族人民最拿手的一種活動。住在侗鄉(xiāng)的侗族人民，侗族大歌都是自編自唱的因此這個節(jié)目也就是所有流程中最熱鬧的唱侗族大歌的人都是當(dāng)?shù)乇容^有名的中年婦女----歌仙”當(dāng)然這些歌也是自己編的唱歌開始的時候，歌仙”一起唱，隨著就是哆耶”哆耶”也是屬于侗族大歌的一部分。不同的陣營”不同。

蘆笙踩堂里面也是很重要的一部分。哆耶”開始時，哆耶”侗族人民每次大型活動必不可少的活動之一。因此。活動組織負(fù)責(zé)人叫上在場的青年男子們圍成一圈，再由”歌仙”中的一位帶頭唱”哆耶”其余的人都只是跟著唱后面兩個字。唱著祖國的美好未來。贊揚(yáng)著黨給人民的愛，感謝黨給我?guī)淼拿篮媒裉臁?/p>

就是比蘆笙”所謂的比蘆笙就是幾個蘆笙隊(duì)在一起吹，隨著”哆耶”結(jié)束。再由蘆笙評判組評出哪個蘆笙隊(duì)吹的蘆笙最響亮誰就是最后的獲勝者，這就是比蘆笙。社會調(diào)查報告格式社會調(diào)查報告怎么寫中學(xué)生社會調(diào)查報告大學(xué)生社會調(diào)查報告

這就是活動的全過程了

這種活動在各個村寨都有不同的舉行辦法。村舉行辦此活動的日子是正月初八。之所以選這個日子是因?yàn)楣糯睦先藗兿Ｍ掖宓娜嗣駛兩钸^得正正穩(wěn)穩(wěn)的永遠(yuǎn)奮發(fā)圖強(qiáng)，當(dāng)然。八八發(fā)財”還有一個值得說明的就是村舉辦此活動的地點(diǎn)也是一個有特別意義的地方。人民常說:人往高處走，水往低處流”所以祖先們很久以前就選擇我村附近的一個比較高的山頭做為我踩堂的一個固定的地點(diǎn)。祖先們希望他未來的子孫們奮發(fā)向上，步步高升。因此，正月初吧當(dāng)天村里的青年男女們?nèi)宄扇旱南嗉s到此山頭去等待活動的開始。

村里派有一個專門的人走街串巷的叫喊，村舉辦這活動之前還有一個與眾不同的環(huán)節(jié)那就是正月初八的前夕。叫喊的目的就是通知人們明天去哪里舉辦活動，另一個目的就是要喚醒沉睡一年已久的祖先們靈魂同我一起去慶祝傳統(tǒng)活動。因?yàn)樵诖謇锪鱾髦姓f只要叫醒了祖先們活動的當(dāng)天我就能很順利的舉辦此活動，同時天氣也會順著我意，去參加活動的人們也會安全的回家。

那當(dāng)然也是關(guān)于”踩堂”傳說了聽村里面的老人說，還有一個傳說。如果正月初八”踩堂”當(dāng)天天氣特別的好的話，那么這一年我村的人民的生活就會更上一層樓。因?yàn)椋嫦葌儠Ｓ游夷且荒辏L(fēng)調(diào)雨順，稻香魚肥，外出掙錢的人們也會一切順意，村里的人們也會和和氣氣，幸福美滿。