農村文化產業論文范文
時間：2023-03-14 02:20:46
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篇1
發展經濟是各地政府的職責之所在系，也是本區域之中所有人應負的責任，因此，政府和本區域之中所有人均應樹立高度的責任感，全力積極維護農村文化產業的發展，進而推動文化上的傳承。這樣一來，發展農村文化產業，實現本地文化的保護以及傳承，這是各級政府所應承擔的重要責任之一。對于諸多農村地區來說，其區域之內特色文化產業往往積淀相當深厚，文化產業傳承的任務極為艱巨。要相積極傳承特色化文化，不僅要注重于保護，而且還應當對特色文化產業資源實施更為合理的開發與利用。依賴于市場化的運作與文化產業經營管理，積極做大與做強我國的農村文化產業。如此才能為文化產業之發展打下堅實的物質基礎。有鑒于此，各地方政府均應在保護與傳承文化產業經濟責任意識的帶動下，全力支持與引導我國農村文化產業經濟取得新的發展。
2.出臺農村文化產業發展規劃以提升文化產業經濟發展的積極性
農村文化產業所具備的獨特競爭優勢就在于特色化。在文化產業經濟發展的初級階段，應當致力于發揮特色，展現出優勢，這就無法離開政府的積極指導與規劃。政府所提供的政策性支持能創設出一流的農村文化產業經濟發展情境，從而營造出肥沃土壤，落實文化產業經濟今后發展的趨向，提升文化產業所具有的凝聚力。各級地方政府在當地農村文化產業經濟發展中應當著力體現出規劃、引導以及管理等各項職能。要在實施充分調查與科學研判的基礎上，全面掌握我國農村特色文化和文化產業發展的基礎條件，依據我國目前的產業政策，依據本區域的特點以及優勢，健全完善符合當地農村實際的農村文化產發展規劃，積極推動特色化文化產業的發展。在規劃中要做到以綠色文化產業觀為主導，積極推動農村文化產業經濟實現進一步發展。
3.推動產品和經營模式創新以提升農村文化產業的活力
持續創新是我國文化產業經濟發展的不竭動力。就當然的情況來看，我國農村文化產業經濟所提供的各類農業產品具備了質量不高、服務層次較低等問題，由此而導致農村文化產業經營模式的發展欠缺活力。文化產業經濟能夠為現代人直接提供的主要是精神上的消費品，所以，要求文化產品以及服務應當扎扎實實地立足于內容和形式上進行的創新性開掘，以目前已有的農村文化資源為前提，積極開展文化再造，滿足持續變化的精神層面上的需求。要按照消費需求所出現的新變化，運用產品創新以實現產品與服務具有適應性、超前性以及高質性。適應性主要是指應當觀察市場的變化，讓產品能符合廣大客戶的切身需求。超前性主要是指具備戰略的眼光，所生產的產品不僅要具有區域文化的特色，而且還能引領當前的時代潮流。高質化主要是指要合理地融入現代新元素以及新技術手段，持續提升產品與服務的質量，做到以質取勝。在農業文化產業經濟的發展模式之中，還應當適時從政府主導往市場運作進行轉換，從而真正落實文化產業經濟所具有的市場主體地位。同時，還應進一步強化農業文化產業投資主體的多元化、融資方式的多樣化，全面鼓勵各種不同的經濟成分共同來經營我國的農村文化產業經濟，并且積極鼓勵廣大農民群眾進入到文化產業經濟市場之中。
二、結語
篇2
1.品牌是企業的核心競爭力，能成為文化市場的亮點在這個消費主義主導的時代，一個產品能否受到消費者的歡迎，并不全部取決于使用價值。一個產品的銷售總要有自己的亮點來吸引消費者。企業依托豐富深厚的民族文化底蘊，打造出來的文化產業品牌，既是一個企業的標識，又是其產品的賣點。一方面它可以極大地提升了企業的文化競爭力，使企業在激烈的競爭中發揮出特有的優勢。其品牌影響力的大小，體現出這個文化企業核心競爭力大小，直接影響著企業的生存和發展。另一方面由于文化產業品牌的無形資產還具有巨大的增值效應，能使文化企業獲得極大的經濟效益，品牌也會成為文化市場的亮點。
2.品牌能延長企業的產業鏈，能成為農村經濟發展的新增長點一個好的品牌不僅可以直接帶動相關產業的發展，而且還能產生延伸性影響。地方政府和文化企業可以通過價值聯動策略，通過品牌這一紐帶來延長產業鏈，進而帶動相關產業的發展，形成經濟發展新的增長點。[1]象湖南省湘西土家族苗族自治州永順縣的芙蓉鎮當年因小說《芙蓉鎮》改編的同名電影《芙蓉鎮》在此拍攝而得名。地方政府利用這一契機，在打造影視文化品牌的同時，充分利用《芙蓉鎮》這個品牌，延長產業鏈，融合千年古鎮優美的自然景色和淳厚古樸的土家族民風民俗，大力發展旅游文化產業。既發展了文化產業，又增加了當地旅游收入，還極大地增加了當地村民從事相關產業的收入和國家稅收，有效促進了農村經濟的綠色、快速增長，成為農村經濟發展的新增長點。
3.品牌是民族文化精華的濃縮，能提升農民的自信心和幸福感當農村農民基本的物質需求逐步得到滿足后，精神文化的需求也就越來越強烈。由于文化品牌大多源自民族的歷史文化、地域的歷史文化資源、地理標志、歌舞、服飾、節慶活動、美術建筑等，濃縮了民族文化的精華，凝聚著人們的理想追求。產業品牌的打造，一方面促進農村文化產業的快速發展，極大地滿足了廣大人民群眾物質文化需求，另一方面文化品牌也承載著民族的歷史文化，在發展經濟文化的同時，使優秀的民族文化更加具有吸引力和影響力；在展示人文美、山水美，吸引國內外民眾的同時，也把民族文化推向市場；[2]在弘揚了民族文化，展示民族之美的同時，提高鄉村的知名度；在滿足廣大人民群眾精神文化需求的同時，也讓他們在享受文化中陶冶情操，提升文化素質，從而產生強大的凝聚力、向心力、感召力、自信心和幸福感。
二、農村文化產業品牌發展的現狀
1.品牌意識不強在農村，盡管擁有眾多的歷史文化名址，有不少的文物景觀、名人名家、土特名產和飲食風味等文化資源，但由于缺乏創品牌意識，豐富的資源被忽略，沒有得到充分的挖掘和利用，使這些文化產業資源難以變成文化經濟價值。剛剛起步的文化產業，其發展仍然停留在自發階段，發展艱難，農民包括大多數基層農村干部壓根沒想到要發展產業的品牌，對品牌定位不準確、形象模糊，對品牌的延伸不足，缺乏內涵。
2.品牌推廣不力文化品牌是先進文化的結晶，文化產業的發展必定要具有相當數量的文化品牌。文化產業品牌的成長需要有廣泛的群眾基礎，得到大眾的認可信任，才能久盛不衰，發揮品牌效用。要提高品牌的知名度，需要強有力的品牌推廣。而目前農村文化產業品牌推廣方法陳舊，推廣策略不當。一是宣傳推廣品牌的意識不強，力度不夠；二是對文化品牌內涵的挖掘不深，找不準宣傳的切入點，形不成強的烈感染力和影響力；三是沒有充分利用現代化的傳播技術，致使品牌推廣成效不夠顯著。
3.品牌效應不佳近年來，隨著農村文化事業的發展，文化產業的發展有了新的進步，也出現了有一定影響的產業品牌，但品牌效應不佳，其作用發揮十分有限。究其原因，一是急于求成，做表面文章，忽視了文化市場建設。二是盲目跟風，惡性無序競爭和低水平重復建設，農村簡單復制城市文化品牌，缺乏農村文化的自身特色。[5]三是城鄉分離，協調不夠，不能很好的利用品牌，沒有創造出應有的品牌經濟價值。
三、打造農村文化產業品牌的策略
1.營建“生態”——形成良好品牌環境文化產業是一種“生態”，文化產業品牌的建設也要從“生態”角度，促進人才、資金、技術等要素的快速積累，促進整個文化產業的持續健康發展。一是加強農村文化產業相關重大問題的系統研究，深入探尋我國農村文化產業發展的機制和模式。按照開放化、專業化、創新性、集約化原則，通過改革破除一切阻礙文化生產力發展的體制機制障礙，把有品牌價值的課題或者項目集中力量做大做好。二是打造合格的市場主體，在政府和市場、城市和農村、事業和產業之間找到一個合理的借鑒；建構完整的產業價值鏈，成立專門的產業組織協調統籌行業發展問題。三是關注人才培養，關注對小微企業的培育，從政策上和資金上加大對人才和小微企業的扶持力度，促進文化企業的成長壯大。不斷提升企業的核心競爭力，充分滿足老百姓的文化消費需求，加大農村文化精品力作的創作力度，增加農村“對路”文化產業的投入，發展文化消費新業態，拓展大眾性的文化消費市場，帶動產出更多的社會效益和經濟效益。四是在文化產業發展過程中，打造一個支持文化企業良好發展的市場環境。充分發揮市場的調節作用，按照市場經濟規律辦事，塑造和培育好市場主體，引導企業公平競爭，形成好的市場效應。
2.準確定位——找準品牌發展優勢品牌的打造，品牌的定位是第一步，必須找準定位。怎么辦？一是需要一個清晰的市場定位。市場的每一個產品，應該說它都有一個自己的消費群。作為一個有價值的文化品牌，應該以市場為導向，在充分了解市場需求的基礎上，通過成功的市場定位，形成相對穩定的消費群。在充分培育本地市場的同時，積極開拓外地市場以及海外市場，為文化產業化的發展提供更為廣闊的空間。二是需要鮮明的品牌特色。這些特色既包括民族文化特色，也包括地域環境特色、人文習俗特色等。盡管我國農村有著悠久的文化傳統和豐富的自然、文化資源，但這并不等于這些資源能夠自然而然轉化為文化產品，更不會自然變為文化品牌。打造農村文化品牌應該立足現有資源，發揮鄉土的優勢，彰顯農村特色，以農村特色立品牌，用鄉村品牌贏市場。將文化品牌的農村化與城市化、本土化與國際化結合起來發展文化產業。將人無我有的優勢進一步發揮，進一步做大做好，才能產生市場效應。三是注重深層的價值提煉。大凡具有核心競爭力的文化品牌，都離不開對所確定品牌內在核心價值的提煉和深層鍛造。要使品牌具有強大的、可持續的競爭力，必須要有有份量的、迷人的核心價值。因此，打造文化品牌時，一定要以品牌核心價值提煉為重點，通過提煉核心價值，來形成品牌的特色，形成品牌的核心競爭力。益陽市地處湖南中部，素有八百里洞庭“魚米之鄉”的美稱，有桃花江美人窩、梅山、竹、湖鄉、黑茶、花鼓戲、詩歌等文化資源，有、周立波、周谷城“三周”故里等得天獨厚的自然資源和人文資源，這為發展山水文化、民族文化和開發文化品牌提供了取之不盡的源泉。[6]而要把這些資源變為文化品牌，需要我們不斷的探索，準確的定位，創作和形成具有鮮明的地域、自然、人文特色的文化產品，并逐步提煉升華成具有重要經濟價值的文化品牌。
3.挖掘資源——做好品牌系統規劃文化品牌的打造，需要在充分挖掘區域文化資源的基礎上，做好系統規劃，才能取得好的效果。這個規劃既要有區域戰略規劃，又要有局域的實施規劃，既要注意挖掘和利用文化資源，又要最大限度的保護好文化資源。不可急功近利，盲目推進。湖南益陽，文化產業品牌的開發可以利用民俗文化豐富，文化底蘊深厚的優勢，充分挖掘諸如“三周”等文化名人資源，復原一些文化古跡，復古一些《山鄉巨變》中農村田園風光，加上洞庭湖生態濕地，展示山清水秀的美景，讓人們欣賞自然風光的同時，享受原生態的文化氣息。讓山水益陽實現綠色發展。一是做好文化產業品牌價值鏈的延伸規劃。營造“三周”文化氛圍，加大“三周”文化包裝，象市區道路、公園可否考慮以“三周”作品中的某個人名、地名或“三周”本人的人名命名；開展“三周”文化研究，發展湘中益陽餐飲文化等，以“三周”故居文化促進文化旅游產業的發展；以“三周”文化作品以及“三周”工業品產業等亞文化產業品牌的開發等作為文化產業品牌價值鏈延伸。二是把現有的文化品牌打造成文化產業品牌。如“竹文化”、“黑茶文化”等文化品牌目前已初步成熟，其后的重點就是向產業化過渡。三是把其他有潛力的獨具民族特色的文化打造成文化品牌，然后依托這些文化品牌再去打造文化產業品牌。象南縣的地方花鼓戲劇、游藝與雜技等，可先把他們打造成文化品牌，再逐步開發，實現商品化、市場化、產業化。
4.積極傳播——塑造品牌良好形象一個品牌的形成開始階段可能是無意識的、不自覺的、偶然的，但當它發展到一定的規模、數量、影響、效益時，就應該引起重視，及時加以宣傳，使之發揚光大。文化產業同樣如此，需要包裝自己、宣傳自己。一是要做好品牌，做大品牌。形成品牌的時代性、知識性、觀賞性、趣味性和參與性，以高立意、高品位、大氣魄、大手筆把品牌做大做好，提高品牌的社會效益和經濟效益，獲得更多消費者的認同和支持。二是要積極、主動傳播與營銷。目前有些文化產品雖然是品牌，但沒能帶來大的商業價值，這與營銷手段、包裝落后等有一定的關系。農村在打造文化產業品牌時，一定要通過媒體平臺、企業營銷等方式和途徑積極、主動的進行傳播與營銷，積極有效的推介自己，不斷提升文化產品、文化產業的知名度，幫助文化產品打開市場格局，使之在市場化競爭中獲得良好的生存和發展的空間。湖南安化黑茶歷史悠久流長，是中國古代名茶之一，其特色的千兩茶，堪稱一絕。上個世紀50年代安化黑茶曾一度絕產，以至于默默無名。2010年，湖南安化黑茶走進中國上海世博會，成為中國世博會十大名茶之一。安化黑茶再度走進茶人的視野，成為茶人的新寵。它與當地古代茶葉運輸驛道旅游結合，打造黑茶品牌、拓展黑茶市場、建設黑茶標準體系、開發茶文化旅游等，形成了風格獨到的“黑茶文化”產業，在第六屆中國茶業經濟年會上，該縣被評為“2010年全國重點產茶縣”，躋身全國十強，茶葉總產量位列全國第九，黑茶產量位列全國第一。極大地促進了當地農村經濟社會的發展。
篇3
【論文摘要】: 綿竹年畫是中國四大年畫之一。在“5.12”特大地震前，綿竹年畫帶動新農村建設和鄉村旅游的發展，年畫節也碩果累累。地震給綿竹帶來了巨大的災難，綿竹年畫產業遭受重創。在這一背景下，文章探討了綿竹災后年畫產業發展的思路。
一、發展脈絡
綿竹位于古蜀道川陜公路名鎮孝泉以西。因盛產一種韌性極好的竹子，繼而制作桃符，畫為"神荼郁壘"，使綿竹木版年畫在清代同天津楊柳青、山東濰坊、蘇州桃花塢并稱為中國木版年畫四大家。明清兩個朝代，尤其是清乾隆年間，是綿竹木版年畫發展的輝煌時期。那時，當地年畫作坊達300多家，年畫藝人逾千名，從事年畫生產的鄉民約萬人，年畫大量銷往云南、貴州和陜、甘等省，還遠銷東南亞等國家。其題材豐富，內容廣泛，主要包括風俗習慣、生活生產 、歷史傳說等，無一不帶有濃郁的鄉土特色。如《漁家樂》、《紡線女》、《趙公鎮宅》等， 反映民俗風情的各個側面和農民祈福消災、神靈庇佑的美好心愿。近年來，在黨和政府的大力扶持下，省級有關部門又專門采取搶救實施，綿竹年畫獲得新的藝術生命。2006 年，綿竹年畫被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
二、綿竹年畫發展狀況
擁有2000多年歷史的"年畫之鄉"綿竹，在“5.12"前已有成型的畫坊十來家，常年繪畫人員300多人，民營年畫經營實體十余家，年畫產品多達20余類上千個品種，去年一年年畫銷售額就達到3000萬元左右，并形成了孝德鎮射箭臺村與遵道鎮棚花村兩個各具特色的年畫村。以綿竹年畫為題材的旅游商品生產企業得到空前發展，已達30余家。政府從2001年春節開始，已連續成功舉辦了七屆"年畫節"，并于2007年2月10日成功舉行了《綿竹木版年畫特種郵票》首發式。綿竹還以地方人大決議的形式將農歷臘月二十三確定為綿竹年畫節，使之成為綿竹第一個地方性節日。
綿竹年畫民俗村位于綿竹市，建筑面積20萬平方米，距成都市83公里，是川內從成都至"九寨黃龍"最捷近黃金通道德（陽）阿（壩）公路的必經之地。大地震前，年畫村一期工程建設完工。來之不易的發展成果卻被"5.12"大地震毀于一旦。沿山10個鎮所有農家樂遭到破壞，遵道鎮棚花村災前是新農村建設代表，中國著名的“四大年畫專業村”之一，全村66戶農民靠制作年畫為生，現在已經不復存在，該村所有房屋被夷為平地。位于綿竹市大南街的年畫博物館是我國年畫專題博物館，其綜合樓在地震中受到嚴重損毀。
三、災后年畫產業發展的思路
1. 以文化產業鏈的形態引導發展
① 相關概念產業鏈是指一定地域內， 同一產業部門或不同產業部門或不同行業中具有競爭力的企業， 與相關企業以產品為紐帶按照一定的邏輯關系和時空關系， 聯接成的具有價值增值功能的鏈網式企業戰略聯盟。文化產業鏈是指在文化產業的發展過程中，文化生產、文化銷售等各個環節相互作用，相互影響，形成文化產業的有機鏈條。其基本形態表現為上游的原創研發、中游的生產制造以及下游的銷售發行。
② 構建年畫文化產業鏈保護傳統文化不能是為了保存而保存。綿竹年畫，作為一種民俗，不僅僅是繼承傳統文化，更要對這根植于民族文化、發源于民間的傳統文化產品進行保護、發掘和創新，才能促進綿竹年畫不斷發展壯大。
③ 原創、研發：注重產品創新、人才儲備研發環節一般處于產業鏈的上端。產業鏈打造過程中，如果占據了產業鏈的上端， 就意味著掌握了核心技術和核心競爭力。
加強年畫產品的創新是推廣年畫藝術的最佳途徑，也是延續年畫生命力的最好方式。功能的創新、新材料、新工藝的運用上不斷拓展，開發刺繡年畫、陶版年畫、手繪年畫折扇、手繪年畫門票等系列年畫產品。內容上在傳統文化與現代時尚生活之間實現有效的對接，將古老的年畫藝術與現代美術技法、理論相結合。牛仔褲、T恤、杯墊、掛歷、書簽、桌布、窗簾、絲巾、地板磚等現代生活物品上展現傳統的年畫，顯得非常新潮。葫蘆、水晶、陶瓷等新材料也可廣泛應用。充分延長年畫產品的價值鏈，體現傳統文化魅力和文化產業內容為王的優勢，傳統與創新融合，追求更大的附加值。在謀求創新的同時，要增強產權保護的意識，部分產品可以申請專利保護。
人才資源，是民間文化產業的核心資源。為使綿竹年畫后繼有人，也使災后受災人民能盡快安居樂業，建議采取多種辦法聚攏和培訓民間藝術人才。年畫老藝人重點保護，農民工成為綿竹年畫產品的中堅力。常年開展培訓班，采取基地辦學、聯合辦學、依托辦學、以產帶培、以師帶徒等多種形式，培養人才。
④ 生產、制造目前綿竹年畫生產主要集中在孝德鎮射箭臺村與遵道鎮棚花村，以農戶作坊式生產。還有三彩畫坊、古藝軒等數十家已形成規模的民間綿竹年畫生產經營實。整個年畫產業缺乏統一的規模經營。企業是市場經濟的主體，調整文化產業結構，創建集約化經營模式，可采用公司+農戶模式，統一生產管理，做大做強年畫企業。同時注重塑造品牌，使價值隨產業鏈打造而擴張和升值。
⑤ 銷售、發行強大的產業鏈必定有完善發達的營銷體系與之相支撐， 營銷體系是產業鏈和市場與客戶的紐帶。要立足長遠，建立穩定高效的年畫營銷網絡，針對一級市場可采取直接營銷渠道；二級市場可采取直接和間接渠道并舉的辦法，利用市場中間商和商進行銷售；三級市場，采取間接渠道為主，直接渠道為輔的原則；四是促銷策略。同時抓好年畫節、各種文化展會營銷。年畫還可以旅游商品形式在酒店、各景區銷售。
2. 與重建新家園結合
綿竹有孝德鎮射箭臺村與遵道鎮棚花村兩個各具特色的年畫村。射箭臺村800多戶農戶，災前有300多戶都在從事年畫創作，每戶月均收入可達到400元。村里還修建了綿竹年畫廣場。棚花村災前年畫上墻的人家已有300多戶。2006年，棚花村成為全市第一個年畫村。災前村民們還開始學習刺繡年畫、陶板年畫、金絲年畫等精品年畫的制作。大災前兩村里每家墻上門上都畫有年畫。地震摧毀綿竹年畫村，綿竹抓好全國對口支援的契機，把新家園建設成為文化主題村鎮。將新家園的建設和年畫生產基地聯系起來，使災民能自力更生。
3. 與旅游業結合
綿竹屬省級歷史文化名城，距成都90KM，與三星堆為近鄰，又位于大九寨環線上，具有十分優越的旅游地理優勢。在社會消費結構日益向文化旅游流入的背景下，實現年畫產業和旅游產業的對接，發展年畫旅游。將年畫旅游定位為：具體閑度假功能、參與功能的綜合文化旅游產品。在災后重建規劃上，充分考慮一無所有的災民今后的自力更生能力。新建民居建筑建議打造成為景觀房地產，采用川西民居風格，即青石板的街道、板門的鋪面、懸廊的二層木樓、木墻花窗小青瓦的四合院、竹叢水塘邊的茅舍。未來的年畫村可以采用院落出租，可以成為養老度假，還可以提供影視拍攝背景，打造影視基地。年畫與有趣的民俗“拉保保”和四川民間歌舞相結合，增強游客的體驗，將綿竹年畫村打造成了集民俗文化體驗、田園觀光于一體的鄉村民間工藝文化旅游景區。
參考文獻
[1] 龔勤林. 產業鏈延伸的價格提升研究[J]. 價格理論與實踐: 2003， (3) : 34～34.
篇4
關鍵詞：保定；戲曲藝術；文化產業；創新；策略
本文系保定市2010年度哲學社會科學規劃課題《保定市戲曲藝術的文化產業創新研究》結題論文，項目編號：201002075。
戲曲是我國傳統文化的瑰寶，也是文化產業發展和文化體制改革中的重要組成部分。河北省保定市素有“戲曲之鄉”的美譽，北方昆曲、老調、哈哈腔、河北梆子等劇種歷史悠久、特色鮮明。在保護非物質文化遺產和國家“文化產業振興規劃”的時代語境下，保定市戲曲文化產業的資源優勢明顯，發展潛力巨大。2006年至今，保定市委、市政府文化產業發展戰略日趨明晰，這也為保定重新定位戲曲藝術發展目標并大力傳播之提供了穩定的政策推力。然而，在政策推進下的保定戲曲文化產業目前仍存在諸多制約因素，受眾群體維護不足，產業鏈條出現斷裂，不少劇團仍然面對強烈的生存危機。因此，保定戲曲的發展需要建立起適應產業發展和市場生態變化的新型傳播模式，最終實現保定戲曲文化傳播形態的自我完型。本文將結合產業現狀，重點探討保定戲曲文化創新傳播模型中四個維度的具體建構策略。
一、研究受眾群體變化
保定戲曲有著廣泛的群眾基礎，已成為重要的城市文化因子，戲曲票友社遍布城鄉，各級劇團演出活躍。然而從上世紀九十年代開始，保定戲曲文化的發展與國內其他地區一樣出現了難以回避的生存危機，究其原因，戲曲受眾群體和演藝市場環境的變化至關重要。為了適應這一變化，在戲曲劇團轉企改制的過程中，保定戲曲劇團應建立符合演藝市場要求的生產機制，鞏固原有受眾基礎，同時培育新的受眾群體，滿足多層次觀眾的審美需求。
首先，對于城市中、校園內的戲迷票友，可以有步驟地實施小型劇場建設計劃，聯合現有的票友社和戲劇團組織，讓戲迷票友的舞臺不僅存在于公園或小圈子聚會中，還有更多登臺表演的機會，票友之間不但自娛自樂而且還能與專業戲曲演員同臺展示、學習促進。
其次，近幾年無論是事業單位性質的文藝院團，還是民營劇團的發展都說明了扎根基層的重要性。我省的大廠評劇歌舞團，之所以能從三十多年前一個瀕臨解散的劇團，轉變為年演出收入過千萬的明星劇團，其根本就在于瞄準農村、貼近群眾。河南小皇后豫劇團90％的演出也都在基層農村，創造了資產十倍增長的民營劇團奇跡。兩個典型劇團不但重視農村市場，而且還尊重農民群眾的審美需求。有些劇團認為農民文化水平不高就降低表演品質要求，久之也會失去農村市場的支持。因為隨著農村經濟的快速發展以及劇團演出頻率的增多，農民對文藝作品的欣賞標準也在提高，而且他們中也不乏具有較高鑒賞水平的戲迷票友。所以一個成功的劇團必然擁有一批貼近農民生活、常看常新的精品劇目，比如大廠評劇歌舞團《水墻》《男婦女主任》，河南小皇后豫劇團的《風雨行宮》《花喜鵲》等。
此外，戲曲文化的持續發展離不開對于年輕觀眾群的開發。從戲曲內部來講，這需要創演貼合現實熱點的劇目，提高唱腔念白等的節奏感，強化舞臺效果；而戲曲外部則要努力營造一個良好的發展環境，將校園文化和戲曲文化聯系起來，讓更多的青年學子體驗戲曲藝術，感受其中的魅力。目前不少地方戲都在創作“青春版”劇目，比如作家白先勇的青春版昆曲《牡丹亭》、田沁鑫導演的青春版昆曲《1699桃花扇》、陜西省戲曲研究院推出的青春版《楊門女將》等。此類以“青春”定位的戲曲劇目，不僅體現在年輕演員的青春靚麗，還應該是打破年輕人對戲曲的思維定勢，選擇他們喜聞樂見的題材，并反映其精神風貌和生存狀態。比如越劇《第一次親密接觸》嘗試用戲曲形式講好一個年輕人曾經熱捧的網絡故事，秦腔《楊門女將》則豐富了更多易于引發年輕觀眾情感共鳴的人物細節。
二、豐富戲曲演劇形態
爭奪和挖掘觀眾資源歸根結底是要在戲曲的藝術表現力上下功夫，保定戲曲豐富演劇形態需要從重視劇本創作和創新節目形態兩方面努力。
首先，長期以來戲曲本體存在著輕劇本創作重演員表演、輕原創重改編的現象，而研究文化體制改革中的成功劇團也不難發現，挖掘各方劇本資源，積極創作新劇，移植、改編和整理優秀劇目是地方劇團在市場競爭中突圍的重要途徑。如同如今新聞界的“走轉改”活動一樣，好的戲曲新劇往往也是“一頭汗，兩腿泥”到群眾生活中體驗得來的。河北大廠評劇歌舞團團長趙德平之所以創作出《男婦女主任》《當家的女人》等眾多膾炙人口的優秀劇本，與他深厚的生活積累是分不開的，他筆下的故事來自于現實農村生活，清新樸實的作品風格廣受觀眾歡迎。此外，網絡文學購入成本低、投資見效快的特點已經吸引了當下眾多電視劇制片方的青睞，戲曲中也有青春版越劇《第一次親密接觸》這樣的移植實踐，保定劇團也可以學習這種經驗，挖掘有一定受眾基礎的優秀網絡文學資源。當然，任何劇本的改編和創新還需要結合自身戲種的藝術特征，保定戲曲中老調的唱腔曲調特點就可以在慷慨激昂的紅色經典故事中尋找劇本創作靈感。
其次，演劇形態創新方面，可以巧妙使用嫁接、融合方法將當代元素和多元表現方法置入新劇中。其實從源頭看，戲曲本身就是古代歌舞、文學、說唱、雜技等形式綜合而成的藝術產物。如今的各地方劇團也紛紛在戲曲演藝中借用小品、魔術、民歌、流行音樂、影視劇等其他藝術形式的敘述方法豐富舞臺表現，像河南小皇后豫劇團的《鍘刀下的紅梅》利用現代化的燈光、布景手段，將閃回等電影蒙太奇方式放到劉胡蘭故事的表現中。大廠評劇歌舞團更是把評劇以外的相聲、口技、雜技、戲曲小品等多種表演形式搬上舞臺，真正做到“觀眾想看什么就有什么”。青春版秦腔《楊門女將》則借鑒話劇的舞臺藝術，強化了表演的觀賞性。這些地方戲曲的改革經驗也都對保定戲曲發展有所啟發。
三、創新傳播擴散渠道
市場化運作的文化產品需要打通傳播渠道，建構全方位、立體化的傳播體系。作為舞臺藝術的戲曲其重要傳播基地是劇場，保定戲曲的發展也離不開逐步穩定的劇場建設，特別是在政府、協會或企業的協助下鼓勵有能力的劇團成立屬于自己的劇場。劇場不僅是劇團、票友的演出平臺，同時也將用于舉辦戲劇沙龍、戲劇大師培訓班、戲劇藝術展等一系列戲曲文化活動，最終形成一定的文化品牌。
篇5
在本地文化資源中，選擇那些能吸引人的眼球的要素，開發出有說頭、有聽頭、有看頭、有玩頭的旅游產品，提供有獨特體驗、有新鮮感受、有無盡回味的旅游服務，已經成為當今旅游文化建設的重要內容。齊齊哈爾的地形地貌、人文歷史獨特，構成了古樸、原始、神奇的地域文化資源優勢。
一是生態文化旅游資源得天獨厚。我市擁有世界聞名的扎龍國家級自然保護區，也是世界最大的蘆葦濕地。扎龍濕地是首批被國家列入“世界重要濕地名錄”的，也是國家4A級旅游景區，每年接待數以百萬的游客。河流漫溢，葦草叢生，湖泊星羅棋布，是鳥類棲息繁衍的天然樂園。據統計，扎龍自然保護區有各種禽鳥296種。其中尤以鶴類居多而文明于世，世界上現有鶴類15種，在扎龍就可見14種鶴。我國有野生鶴9種，扎龍就有野生鶴6種。世界最珍貴的丹頂鶴不足2000只，扎龍就有400多只。因此，齊齊哈爾成為馳名中外的“鶴鄉”。鶴文化已經成為我市的特色品牌，寫鶴、畫鶴、吟鶴、攝鶴蔚成風氣，觀鶴成為著名旅游品牌。一曲感人至深的《一個真實的故事》就是歌頌為尋找走失的丹頂鶴而獻身的我市姑娘徐秀娟。扎龍馴養的丹頂鶴曾在澳門、黃鶴樓放飛表演，獨特、鮮明的鶴文化正在提升我市知名度和競爭力。此外，齊齊哈爾四季分明，沃野千里，空氣清新，全年空氣質量二級以上達到326天。境內的“一江九河”未受污染，綠色農業旅游資源豐富。全市有14個中國特產之鄉，獲得綠色食品標識120個，綠色食品產業快速發展，生態旅游、休閑度假旅游特色鮮明。首批國家級梅里斯綠色觀光農業園等就是生態休閑旅游的代表。風光旖旎的明月島、集自然與人文景觀為一體的東北最大的城市公園龍沙公園、穿城而過宛若晶瑩剔透的城市項鏈勞動湖等構成了鶴城旅游文化的精彩華章。區位上，齊齊哈爾是我省西部與內蒙古東北部旅游的中心城市，有區域旅游合作的基礎。觀鶴節，鶴翔人舞，共同體驗人與自然的和諧。齊齊哈爾的大濕地與大慶的大油田、五大連池的大火山、黑河的大界江、呼倫貝爾的大草原共同構成了生態旅游精品線路，成為中國十大完美旅游線路之首。
二是工業文化旅游資源氣勢恢宏。齊齊哈爾是重要的裝備工業基地，為我國建設作出了巨大的貢獻，象馬恒昌小組那樣的產業工人在創造物質財富同時，也創造了寶貴的精神財富。這里有被總理譽為“國寶”的中國一重集團、“掌上明珠”的北滿特鋼集團。有親自選址，為國防建設做出重要貢獻的華安兵器工業集團公司以及和平廠、建華廠等三大軍工企業。有亞洲最大的鐵路貨車生產企業齊車集團，有全國機床行業“十八羅漢”的第一和第二機床廠，已有三家企業已經成為國家級工業旅游示范點。
三是歷史文化旅游資源凝重厚遠。齊齊哈爾城始建于1125年，1954年前曾作為黑龍江省省城達255年之久，是我省歷史文化名城。有曾被寫入歷史教科書的昂昂溪文化和被學者稱之為“北方半坡”的滕家崗文化遺址、有一千多年歷史的遼金塔子城遺址、有中國最北的“金長城”遺址、金代蒲峪路遺址等歷史文化旅游資源。有建于1695年的黑龍江將軍府舊址，曾居住過薩布素和壽山等68位將軍。有民國黑龍江省最早的行政機構黑龍江督軍署舊址，有呂氏舊居等流人故居。有馬占山將軍打響全國武裝抗日第一槍的江橋抗戰遺址。可以說，完全可以打造成一條北疆歷史文化游的精品線路。
四是民族宗教文化旅游資源異彩紛呈。齊齊哈爾有達斡爾族、鄂溫克族、蒙古族等35個少數民族，蘊藏著各具特色的文化旅游資源。佛教、道教、伊斯蘭教、基督教等多宗教構成了豐富的宗教文化旅游資源。有我國大陸唯一的五教道德院，有建于1939年東北著名的佛教圣地大乘寺，有建于1684年的全國重要文物保護單位、我省最大規模的卜奎清真寺，有哥特式建筑風格的圣彌勒爾教堂等。這些建筑流光溢彩，無論是在設計、彩繪、建筑、造型和布局等都極具體現其科學、歷史、文化等多方面的藝術價值。
五是關東文化旅游資源獨具特
色。我市已經連續舉辦了六屆的中國齊齊哈爾關東文化旅游節，緊緊圍繞冰雪文化、雪鶴文化、民俗文化等開展旅游文化活動，是東北地區重要的旅游節慶活動之一。挖掘和弘揚生生不息、艱苦創業、開拓進取、敢為人先的“闖關東”精神的內涵，為重振齊齊哈爾老工業基地雄風提供強有力的精神支持，賦予了新的歷史意義和文化價值。我市至今尚有山東村、山東屯的文化遺存，全市有七成以上人口是關內移民的后裔，生活和生產方式仍有關內習俗。電視劇《闖關東》就多次提及齊齊哈爾。全國聞名的甘南興十四村就是典型的山東移民村，它已經成為我省新農村建設試點村和國家級農業旅游示范點村。我市歷史悠久的冰雪游園開全國的先河，自1963年首屆開辦，至今已經連續舉辦了二十八屆。冰澆藝術在全國更是堪稱一絕，冰雕玲瓏、雪雕奇偉、冰燈璀璨已成為旅游亮點，深受中外游客的歡迎。
地域文化的優勢決定旅游文化的特色，旅游文化的靈魂存于地域文化的內涵。因此，齊齊哈爾要依托豐富多彩的地域文化資源，開掘其文化價值和美學價值，建設具有傳承性、獨特性、創新性的旅游文化，全面打造文化鶴城，讓文化發展與旅游發展真正成為推動經濟發展的策動力。
二、依托地域文化生產力提升旅游文化競爭力
地域文化資源是旅游資源的重要組成部分，地域文化的優勢決定旅游競爭力的強弱，我們要依托地域文化優勢提升旅游文化的競爭力。
一是結合地域文化品位定位旅游文化特色。根據我市地域文化的特點和景觀分布及自然資源現狀，可以開發建設昂昂溪文化旅游、遼金文化旅游、紅色文化旅游、民族風情文化旅游、歷史建筑文化旅游、工業文化旅游、生態文化旅游、農業觀光文化旅游、都市觀光旅游九大系列旅游產品。鶴文化研究也要進一步挖掘內涵，以鶴文化與關東文化的表現形式，逐步形成齊齊哈爾的文化品牌。
二是提煉地域文化精髓包裝旅游文化形象。要根據齊齊哈爾地域資源特點，挖掘、開發并創造出自己的個性化產品，力求與眾不同。目前，我市已經形成夏秋有綠博會、觀鶴節、小交會、和平節，冬春有關東文化旅游節、冰雪節等，構成了文化搭臺、經濟唱戲的旅游文化格局。同時，還要充分利用齊齊哈爾文化藝術品廣場等作為展示和推介藝術作品和旅游產品的平臺。
三是突出地域文化特點塑造旅游文化精品。當前，齊齊哈爾市的旅游業對文化的繼承、傳播和交流作用還未得到充分發揮。必須在認真研究、深入探討的基礎上，確立目標、塑造形象，加強旅游文化建設，提升旅游文化內涵，注意研究旅游與文化的有機結合，體現旅游景區、旅游管理、旅游商品、旅游服務和旅游促銷的文化性。
三、以地域文化優勢推動旅游文化產業的開發
隨著經濟全球化的步伐加快，文化的交流和相融趨勢明顯。保持和發展民族文化特性，并將優秀的傳統文化轉化為適應現代經濟需求的旅游文化產品，對于弘揚民族文化，振奮民族精神，增強民族文化凝聚力，具有十分重要的現實意義。
一要促進旅游文化與地域文化的有機結合，大力解決人文資源開發滯后于旅游資源開發的問題。旅游業是一項經濟、文化兼承的產業，隨著經濟文化的互動和廣泛交流得到快速的發展，加強我市地域文化與旅游資源的整合與開發，提升旅游產品的文化含量和品位顯得尤為重要。因此，要深入挖掘我市深厚的歷史文化底蘊，按照中國優秀旅游城市和“世界大濕地、中國鶴家鄉”的定位，突出生態特色，要大力實施地域文化發展戰略，打造我市獨特的旅游文化品牌。文化產業的發展要和自然、人文、社會環境相適應，開發與本地實際相結合的新興旅游文化產業，以特色創名牌，以優勢爭市場，把特有的地域文化融于旅游產品、旅游管理、旅游服務、旅游營銷之中。要依托我市多姿多彩的文化資源，深度開發和挖掘其人文價值、美學價值，加快建設民族文化旅游。同時要注重把發展文化產業和調整產業結構結合起來，把文化產業培育成新的經濟增長點。
二要確立體現地域文化特色的旅游文化產業發展思路，形成多元化投入、多種形式共同發展的格局。堅持用市場的眼光看待地域文化資源，用市場的方式配置地域文化資源，用市場的機制開發地域文化資源。我市旅游產品檔次低、品種少、地域文化特色不突出，旅游文化企業總體上還處于發展的初期階段。解決這些問題，首先要充分發揮政府主導作用，充分考慮發揮地域文化優勢，緊緊圍繞打造旅游文化品牌的發展思路，制定旅游文化產業發展規劃。其次要注重培養鄉土文化人才。牢固樹立文化人才資源是第一文化資源的觀念。鄉土人才是最為寶貴的財富，鼓勵和引導他們創作出更多的文化藝術作品，打造出更多的文化藝術精品，特別是具有地方特色的民間工藝品。要延長旅游文化產業鏈條。旅游文化產業是綜合性產業，市場空間大，社會效益大，最為直接的就是能夠帶來就業崗位的增加，相關產業收入的提高。這就需要社會各方面的支持配合、相互協作，深層次地研究、挖掘、整理、開發，利用地域文化資源作為重要內容。比如以達斡爾族為代表的北方少數民族藝術表演、文化展覽等，開發各類衍生文化產品，形成高效益的文化產業鏈。
三要突出文化產品的民族特色和地域特色，積極培育和提升骨干旅游文化企業的競爭力。現代旅游業要形成強有力的市場競爭力，必須在提升旅游形象力、旅游營銷力和旅游產品競爭力上做好文章。因此要大力扶持旅游文化產業的龍頭企業，開發好具有地域文化特色的旅游產品。要保護好、引導好民營資本投資旅游文化產業的積極性，培育一批重點民營文化企業，積極促進文化產業投資主體多元化，逐步形成文化產業群，以文化發展帶動和促進旅游、餐飲等的聯動發展，形成新的產業格局。要重視挖掘在我市歷史上具有重大意義和重要影響的歷史事件及文化名人，創作出小說、劇本等文學作品和文化產品，不斷擴大我市的知名度和影響力，推動我市旅游業的加速發展。
一個地區的旅游業若缺少了本地文化底蘊和特色，就反映不出獨有的精神內涵，就會失去它強大的吸引力。地域文化是發展旅游文化不可缺少的靈魂，更是旅游業突出特色的關鍵所在。因此，要打造旅游文化品牌，必須在發揮齊齊哈爾地域文化優勢上動腦子、下功夫，使北疆鶴城成為能夠吸引國內外游客的獨具特色的旅游文化名城。
篇6
關鍵詞：杏文化產業經濟
Abstract: FengNing manchu autonomous county is located in the north of Beijing, the capital, separated by less than 200 kilometers, is the key support of the state, where the capital green economic circle and ring 14 XianFen one. Apricot is rich in resources, area of 1 million mu. FengNing use of the location resources advantage, to ecological made by county, tourism culture industry building apricot characteristic economy is of great significance.
Keywords: apricot culture industry economy
中圖分類號：E223文獻標識碼：A 文章編號：
1、 搭建豐寧杏文化產業經濟的優勢條件。
1、1杏資源優勢：據2010年豐寧林業局統計全縣杏果資源面積達100萬畝，其中山杏92萬畝，大扁7萬畝，鮮食杏3500畝（17萬株）。全縣甜苦杏核產量5000萬公斤，產值2 億多元，全縣農民人均年增收700元，是發展山區經濟的一大優勢。
1、2區位優勢：豐寧位于承德西北，北京的北部，與懷柔相連，距北京市188公里，是北京的北大門、后花園、水源地，夏季休閑、度假旅游的好去處，又是環首都綠色經濟圈14個縣份之一。特別是國道111線一級公路貫通更拉近了豐寧與北京的聯系，所以說豐寧利用杏資源優勢、區位優勢，以生態立縣、旅游強縣為依托，搭建杏文化產業經濟，具有為北京保生態、增水源、阻沙源，為縣域經濟增資源，為農民拓財源，強縣富民的重要意義。
2、搭建豐寧杏文化特色產業經濟的意義。
2、1發展杏果生產的生態文化意義，杏樹是適應性強的生態經濟樹種，抗干旱、抗瘠薄、抗寒冷、抗風沙，被稱為防風固沙石質陽坡造林的先鋒樹種，又是綠化美化改善生態環境的優質樹種。杏樹早春花香，夏季果鮮、秋季葉紅，結合旅游業可在景點、路旁、庭院栽培妝點景觀、美化環境。由于早春杏花獨占鰲頭，使人賞心悅目，古往今來許多文人墨客都以杏花作筆，借景敘情。如陸游的“楊柳不遮春色斷，一枝紅杏出墻頭。”宋代葉紹翁詩：“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。” 形容花色的要數宋代楊萬里的詩句：“道白非真白，言紅不若紅。請君紅白外，別眼看天工。”在配植的描述中有唐代王涯詩句：“萬樹江邊杏，新開一夜風。滿園深淺色，照在碧波中。”宋代王安石詩句：“一陂春水繞花身，身影妖嬈各占春。縱被東風吹作雪，絕勝南陽碾作塵。”都是描寫杏樹種在山坡，既欣賞山坡杏花。清代高士奇作詞句：“誰道梅花早，殘年豈是春？何如艷風日，獨自占芳辰。”認為殘冬的梅花根本比不上沐浴在春花下艷麗的杏花。如此等等描寫杏花悅人意境的詩句不勝枚舉。杏樹在園林栽培可點綴景觀，給喧鬧的世界以清新，在農村庭院栽培，可美化溢香，使農村錦上添花，在高山沙地栽培可防風固沙，改善生態環境。
2、2社會經濟意義：杏樹是我國北方重要木本糧油樹種，在2010年9月22-24日首屆中國山杏產業可持續發展高層研討會在承德召開，專家們為山杏算過生態賬、經濟賬和社會效益賬，得出結論“南有油茶，北有山杏”可見對杏果的高度評價。
發展杏果產業投資少、見效快，結果早、效益高、風險小，家家戶戶都能搞，而且是一次種植，多年受益。豐寧近兩年杏果連續大豐收，給農民帶來了可喜的成果，得到群眾的認可 ，把杏果比喻為“鐵桿莊稼、木本糧油、綠色銀行、不占地的糧、不吃草的羊”。
杏果甘甜，味美色艷，營養豐富，不但可以鮮食，又可加工，一般6公斤鮮杏可制一公斤杏脯，2公斤青杏可出一公斤青梅，6-10公斤可烤制1公斤杏干，3公斤杏制一公斤杏醬。由于杏果成熟早，已成為人們的時尚果品。全國總產量約50萬噸，人均不足0.3公斤，市場短缺。杏脯在國內果脯中售價最高量最少，在國際市場上有“小金柿”之美稱。常食鮮杏、杏干及杏制品對人體健康非常有益，有防癌治癌，延年益壽的作用。據1985年11月世界衛生組織對我國的新疆南疆喜瑪拉雅山南麓洪扎族居住區，斐濟及南高加索的調研，人均壽命近百歲，且無癌癥患者，為四大長壽區，經分析這與長年喜食杏果及制品的習慣有關。因杏和杏仁中含有其它水果無法相比的特殊物質，其一是果實的胡蘿卜素，含量為水果之冠 （79mg/100g），其杏仁里含硒含量是各種果仁之冠(27.06mg/100g)，其三是杏仁中獨有的苦仁甙，也叫VB17(苦杏全含量3-4%，甜杏仁0.017%)。胡蘿卜素在人體中可轉化成VA，胡蘿卜素和硒都是具有延緩細胞和機體衰老的功能。VB17在人體內可降解成苯甲醛，進而轉胺基香酸和氰化物，其中氰化物為惰性物質，能抵制和殺死癌細胞并緩解癌痛。因此有人稱發展杏果生產是有益于人類健康的長壽工程。
杏仁含油率高達63%，是山區重要的食用油之一，又是上等的工業用油，屬不甘性油，在-10ºC時保持澄清，-20ºC時才凝結，是精密食品的油、護膚化妝高級油，在國際市場上售價均高于其它植物油，有防治心血管疾病的療效，為高級保健油。杏仁又是我國傳統出口匯率高的商品，在國際市場上享有盛譽，占世界貿易量的80%。杏仁清香爽脆，富有多種營養，其中含脂肪50-64%，蛋白質23-27%，又富含多種維生素及鈣、磷、鐵等微量元素，營養高于牛肉的幾倍。杏仁除炒食、腌食外，又是醫藥食品加工的原料，可制成杏仁露、杏仁粉、杏仁茶、杏仁粥、杏仁小菜等多種食品及飲料。杏葉含蛋白質12.14%，粗脂肪8.67%，粗纖維11.44%，是豬羊的好飼料；杏核皮是燒制活性碳原料；杏木質堅硬、色紅紋細，可制各類家具及工藝品，杏花期早花量大，是早期蜜源植物，總之杏樹渾身都是寶，綜合開發利用效益高。
3、 對豐寧杏文化產業經濟設想及預期效益。
豐寧林業局利用退耕還林后續產業項目建設資金，從2010年開始，采用科技指導，資金扶持，抓點帶面，推動全縣杏產業發展，在重點鄉村開展了以“山杏改接大扁”為主的“山棗改接大棗、山核桃改接核桃”的“三改”工程。近幾年來組成50余名的農民技術服務隊，每年利用50余天的有利時機，共改接大扁1萬余畝（55萬株）,改接大棗600畝（6萬株），改接核桃30畝（700株）。先后在黑山咀鎮平山村、三道溝門、五道溝門村建山杏改接大扁1000畝以上示范點兩處，在天橋鎮小遼東村，黑山咀鎮五道溝門村，大閣鎮四道河村建山棗改接大棗百畝萬株示范占3處，在石人溝鄉木營村徐國宣承包山，建山核桃改接優質核桃示范點一處，均初見成效，獲得農民的好評。“十二五”期間，豐寧計劃實現百萬畝杏產業規劃，即山杏保持90萬畝，大扁達10萬畝，優質鮮食杏5000畝（25萬株），杏果產業經濟產值超5億元，全縣農民人均1500元。
4、結合生態立縣，旅游強縣的戰略，搭建豐寧杏文化產業特色經濟。在現有村村通，生態文明村建設的基礎上，實現“路路綠”，真正把豐寧建成天藍、地綠、水清、氣爽、路通、景美、人和、溫馨的經濟發展、生活富裕、生態良好的新豐寧。
為充實旅游業內涵，大力宣傳杏文化，春季設立杏花節，夏季設立杏果采摘節暨杏文化產業經濟促銷節。利用豐寧獨特的布糊畫、剪紙、玉米秸畫、樺皮畫等手工藝品，以杏花、果樹為體材，大力推進豐寧的杏文化產業特色經濟。
參考資料：
1、“食杏是否有助于健康的考查報告”
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[關鍵詞] 文化產業；文化事業；朝陽產業；文化消費；主導產業
[中圖分類號] F719 [文獻標識碼] A [文章編號] 1006-5024(2006)12-0093-04
[作者簡介] 王麗梅，山東經濟學院公共管理學院公共事業管理教研室副主任、講師，管理學碩士，主要研究方向為房地產經營和物業管理；
牟芳華，山東經濟學院公共管理學院公共事業管理教研室主任、教授，經濟學碩士，主要研究方向為公共事業管理、區域經濟和城市管理；
董西明，山東經濟學院公共管理學院副院長、教授，主要研究方向為公共事業和人力資源管理。
(山東 濟南 250014)
文化產業是國際公認的21世紀最有發展前途的“朝陽產業”或“未來取向產業”，對于促進傳統產業轉型升級，提升綜合國力和區域競爭力具有特殊意義。山東是文化資源大省，如何實現文化資源大省向文化產業強省的跨越，是擺在全省人民面前的新課題。為了推進“文化大省”建設進程，增強山東文化產業的整體實力和競爭能力，山東把發展文化產業作為培植發展新優勢的重要推動力量，擺上了重要位置，并把“做大做強文化產業”寫進了2006年的政府工作報告，在“十一五”規劃中，更對山東省文化產業發展做出了具有戰略意義的規劃部署。這些都為山東文化產業的發展創造了良好的發展環境。
一、文化產業概述
(一)文化產業的內涵界定
改革開放以來，特別是80年代中后期，出現了“文化”熱。“文化”熱的出現，首先是由文學界對民族傳統文化的關注引起的。學術界比較注意民族傳統文化中的上層文化(儒、道、禪等觀念形態)；而文學界則比較注意地域文化，比如陜甘文化、三晉文化、齊魯文化、齊文化、泰山文化、巴蜀文化、荊楚文化、江淮文化、湖湘文化、嶺南文化、吳越文化、關東文化、燕趙文化、沂蒙文化等等。這樣，作為文化與經濟相融合的產物，文化產業及其發展就越來越受到人們的關注。
文化產業是在知識經濟的浪潮中，文化和經濟相互滲透而形成的新興產業。文化產業概念是由英文詞語Culture Industry翻譯而來(亦被譯為“文化工業”)。當前，國內外有關文化產業的概念界定各不相同：聯合國教科文組織表述為“按照工業標準，生產、再生產、儲存以及分配文化產品和服務的一系列活動”； 2004年國家統計局的《文化及相關產業分類》標準，將“文化及相關產業”界定為：為社會公眾提供文化、娛樂產品和服務的活動，以及與這些活動有關聯的活動的集合。“文化及相關產業”統計范圍包括提供文化產品、文化傳播服務和文化休閑娛樂等活動，及與之有直接關聯的用品、設備的生產和銷售活動。文化產業統計是根據“國民經濟行業分類GB/T4754-2002”標準，按照文化活動的重要性分為文化服務和相關文化服務兩大部分，根據部門管理需要、文化活動特點及產業鏈細分為：新聞服務，出版發行和版權服務，廣播、電視、電影服務，文化藝術服務，網絡文化服務，文化休閑娛樂服務，其他文化服務，文化用品、設備及相關文化產品的生產，文化用品、設備及相關文化產品的銷售9個大類，再分為24個中類、80個小類。
(二)文化產業是21世紀的朝陽產業
作為文化與經濟相融合的產物，文化產業在世界各國經濟發展中的地位越來越重要。在許多發達國家和地區，文化產業都已成為國民經濟的一個支柱產業。例如，英國文化產業的年產值近600億鎊；日本的文化娛樂業早在1993年就超過其汽車工業的年產值；美國的文化產業產值占GDP的1/5，其視聽產品也超過其航天航空工業產品，成為其第一大出口行業。在國內，自改革開放以來，文化產業的成長也十分迅猛。據報道，北京市委、市政府在1996年就已頒布文件，將文化產業確定為北京市國民經濟的一個支柱產業，進行重點扶植和發展，并下決心要用5年時間使北京市文化產業的總產值超過制造業的產值。所以，劉詩白先生在新著《現代財富論》中指出：“文化產業已成為國民經濟的支柱產業，成為拉動現代經濟增長的重要力量。”還有人認為“即將到來的知識經濟時代是一個‘高技術’與‘高文化’聯姻的時代”，文化產業將是21世紀全球經濟一體化時代的“朝陽產業”或‘黃金產業’，更有學者將其稱之為“21世紀的最后一塊暴利蛋糕”。
二、山東文化產業發展的現狀
山東是孔孟之鄉、禮儀之邦，擁有博大精深、源遠流長的齊魯文明，是文化底蘊、文化傳統和文化創新資源豐厚的文化大省。作為中華民族傳統軸心文化的策源地，數不勝數的文化遺產、文物古跡、文化典籍、歷史文化名人是山東特有的文化資源。波瀾壯闊的發展歷史、改革開放的輝煌成就、絢爛多彩的社會生活、鄉土濃郁的民間文化，是取之不盡、用之不竭的文化源泉，為挖掘傳統文化資源的現代經濟價值提供了巨大的開發潛力。比如，全省有60個省級文化先進縣，29個全國文化先進縣，被文化部命名的“中國民間藝術之鄉”達23個，是全國最多的省份。
近年來，山東文化產業發展非常迅速，為經濟增長和社會進步做出了突出貢獻。據統計，目前，全省文化企事業單位已有1萬多家，從業人員達10萬多人，總資產達160多億元。從總體上看，山東文化產業的發展已取得了明顯的成績，主要表現在：
從全省來看，文化產業的發展初步形成了以青島為中心的濱海文化產業集聚區，以濟南為中心的山泉文化產業集聚區，以濟寧為中心的儒家文化、運河文化和黃河文化產業集聚區。三大集聚區以青島為龍頭，以濟南為龍身，以濟寧為龍尾，成巨龍騰飛之勢。各產業集聚區內，立足自身資源優勢的特色文化產業茁壯成長，形成了強大的產業凝聚力。在濱海文化產業集聚區，以當地發達的制造業為基礎，數字電視、動漫等新興文化產業門類快速崛起。在西部的濟寧，從最初的“孔子故里游”發展到如今已成為中國十大節慶之一的“曲阜國際孔子文化節”，孔子這張獨一無二的文化王牌，其不可估量的文化價值和產業價值逐步釋放出來。
文化產業企業集團不斷壯大，支柱產業迅速成長，是山東文化產業發展的又一顯著特點。按照市場經濟要求，以集團化建設為突破口，山東大力扶植培育優勢文化產業集團，經過整合，組建了大眾報業集團、山東廣電總臺、山東出版集團、濟南日報報業集團、青島日報報業集團、煙臺日報傳媒集團、臨沂日報報業集團等7家國有文化集團。做大做強文化產業集團，全面提升全省文化產業檔次，帶動文化產業規模化、集約化發展，是山東發展文化產業的康莊大道。
積極探索運用市場機制促進文化產業發展。在全國率先舉辦大型公益文化項目推介活動，讓公益文化項目面向市場“找婆家”；讓文藝院團與企業自由戀愛、“文企聯姻”；鼓勵和支持民營資本投資文化產業，催生出世紀天鴻書業有限公司、山東愛書人音像發行有限責任公司等一批銷售收入過億元的民營發行公司，全省5700多家發行單位民營企業占了半壁江山；用市場運作的辦法籌備山東(國際)文化產業博覽會，精心打造文化產業發展和文化交流平臺以及山東文化產業發展的品牌。
三、山東文化產業發展面臨的問題
(一)文化產業與文化事業界定不清
文化產業與文化事業是相互關聯的兩個范疇，都以文化為內容，然而性質、目標、方式、策略都各不相同。在市場經濟條件下，文化中可以通過產業方式運作的那一部分，必然是經營性文化。這是由文化產業的性質和特點所決定的。與此形成鮮明對照的是，公益性文化具有公共物品的性質，偏重于滿足社會的公共需要，不以盈利為目標，不能被納入產業的軌道，而應由非產業化的公益性的文化事業單位提供。但實際發展中，文化產業與文化事業常常膠著在一起，既嚴重影響了文化產業的市場化、產業化、企業化進程，也使文化事業發展跟不上社會和公眾日益增長的公共文化需要。
(二)思想觀念陳舊，不適應文化產業發展的要求
中國有五千年的文明史，既創造了璀璨的民族文化，也有守舊落后的一面。文化產業發展問題是一個產業問題，是市場問題，不再是傳統的事業問題。因而，一些傳統的文化觀念與現代產業發展理念沖突，成為產業發展的障礙。
首先，“倫理至上”觀念與功利觀的沖突。中國文化傳統從道德標準上把人分成兩類：“君子”和“小人”，“君子喻于義，小人喻于利”，導致禁欲主義。純粹的文化人認為文化產業的崛起，標志著文化的沉淪、文化的墮落。而文化產業追求的則是收益最大化，講求的是效率、效益和利潤。
其次，“人治”觀念與“法治”觀念的沖突。中國是一個有著悠久的人治傳統的國家，這種人治傳統沒有受到強有力的挑戰和批判。“法治”則是市場經濟的基本特征，市場經濟提倡和鼓勵競爭，提倡樹立憂患意識、進取意識、競爭意識。文化產業發展需要創造，需要通過競爭激發出人們無窮的創新能力，所以，文化產業的發展不能沒有法治的環境。
(三)文化管理體制不順，運行機制不活
宏觀上，山東沒有真正建立起文化產業發展的科學管理體制，現行文化管理體制政企不分、企事業相混的格局并未消除，文化企業難以成為真正的市場主體。而管理體制上的不健全，也嚴重束縛著文化產業的發展，多頭管理、令出多門使文化企業疲于應付。此外，現行的文化產業投資和融資體制嚴重滯后，多元化、市場化、社會化的文化產業投資和融資渠道嚴重不暢，使急需資本扶持的文化產業項目只能是望梅止渴。
(四)結構分布不均衡，區域差異明顯
從區域結構上分析，山東東部沿海地市無論營業總收入還是就業人數明顯高于中西部地區。有關數據顯示，僅青島、濟南、東營、威海、濰坊、煙臺等市文化產業營業收入就占了全省文化產業總收入的半壁江山。2004年，濟南市文化產業總收入為189．4億元，增加值57．6億元，占全市GDP的3．6%，從業人員4．84萬人；青島市文化產業增加值為100．63億元，占GDP的5%，從業人員2萬人；威海市文化產業營業總收入27．4億元，從業人員約3．6萬人，增加值15億元，占全市GDP的1．5%；東營市文化產業營業總收入25．39億元，實現增加值16．14億元，占全市GDP的1．8%(包括油田)，從業人員3．04萬人；濰坊市文化產業營業總收入36．34億元，增加值5．6億元，占GDP比重2．91%左右，從業人員3萬人；煙臺市文化產業增加值2．3億元、占GDP的1．5%，從業人員2．25萬人。與東部沿海地市相比，中、西部的文化產業雖然有了一定的發展基礎，但是總量少、規模小、特色不明顯、產業聚集力弱，明顯落后于東部沿海地區的發展，使山東文化產業的豐富資源和優勢地位沒有得到充分的利用和發揮。
(五)投資渠道單一，開放程度不高
目前，山東文化產業的資金投入，財政仍是主渠道，沒有或缺少文化產業發展專項資金。而且，山東文化企業通過資本市場融資剛剛起步，處于探索階段。再則，山東目前的對外開放程度不高，文化產業招商引資起步時間不長，吸引外資規模不大。
(六)文化產業人才隊伍素質不高，影響后續發展
山東雖是人口大省，但文化產業從業人員不僅總量偏少，整體素質也不高，特別是農村基層文化人才匱乏。據相關資料顯示，全省每10萬人中具有大專及以上文化程度人口低于全國3543人的平均值，在各省(市、區)中僅列第15位。人口文化素質不高，既影響文化受眾的接受力和參與度，也影響文化產業人才隊伍的戰斗力和競爭力。所以，總體上看，山東文化產業基本上還是以傳統文化資源、傳統工藝技術為主，科技含量偏低，附加值偏低，高素質人才短缺，市場競爭能力不強，成為制約山東省文化產業進一步發展的主要“瓶頸”，構成發展的主要障礙。
四、山東文化產業發展的對策與建議
針對山東文化產業發展的現狀及存在的問題，借鑒國外文化產業發展的經驗，對于加快山東文化產業發展，我們提出了以下對策和建議：
(一)解放思想，更新觀念，樹立文化產業遠期發展戰略和經營意識
文化產業發展戰略是文化產業較長時期內發展所要達到的目標，以及為實現目標而采取的重大措施。它為文化產業發展提供一個權威性的戰略規劃和明確方向。發展戰略規劃應包括：文化產業在山東現代化進程與未來經濟中的位置；發展文化產業的基本方針；文化產業的基本要素和相應的政府行為、社會行為、經濟行為、法律行為的原則；體制、機制和政策；主要目標與戰略步驟等。在發展戰略規劃的基礎上，應進一步制定體現一定指導性的實施計劃，把文化產業真正納入經濟發展計劃領域。山東文化產業發展戰略應利用山東距首都較近，屬沿海開放省和渤海――黃海經濟圈等優勢，實施以旅游為龍頭，以舉辦大型文體活動為契機的全方位文化產業發展戰略。要實現這一戰略，就需要全省統一規劃文化產業的布局，發展文化產業的股份制集團。根據經濟實力，瞄準重點項目，集中人力、物力、財力，對重大項目進行精心選擇、精心策劃。
(二)進一步深化文化體制改革，著力解決體制機制問題
文化體制改革一直是文化產業發展的最大動因。所以，山東應盡快理順文化管理體制，對文化產業和文化事業采取不同的管理方式，是促進文化產業快速發展的當務之急。一是實行全行業統一管理，探索建立黨管方針政策、人大立法規范、政府依法行政、社會自治自律的新型文化管理體制。二是建立推進文化產業發展領導小組，對全省文化產業促進工作統一規劃、統一協調，避免由于條塊分割造成的政出多門、多頭管理。三是緊緊圍繞重塑市場主體、完善市場體系、改善宏觀管理、轉企改制、轉變政府職能4個環節，推進政企、政事和管辦分開、國有文化資產監管、轉企改制、文化市場綜合執法等工作。四是加快推進行業協會建設，將目前政府部門承擔的諸如制定和推廣產品技術、質量標準，實行行檢行評，職業技術培訓等工作轉移給行業協會，增強企業自我經營、自我管理、自我發展的活力，促進政府職能轉變和行政管理方式轉變。
(三)落實、完善文化產業政策，營造有利于文化產業發展的社會環境
山東文化產業雖然具備了一定規模，但尚處于初始階段，在國際競爭中處于弱勢。促進文化產業的發展，必須實現文化產業的規范化發展。所以，必須努力建立起既符合國際規則，又適合我國國情、山東文化發展需要的文化產業政策。這就要求：第一，立法機構和相關行政部門應盡快制定和完善相應的政策和法規，規范文化行政部門的管理職能和各類文化企業的經營行為。積極引導合法經營，維護正常的市場經濟秩序，保障合法經營者的權益。第二，加強知識產權保護，制定保護知識產權的地方法規，完善知識產權保護環境。第三，高度重視思想發動工作，在部門、企業和群眾中廣泛宣傳和貫徹已出臺的各項促進政策，為文化產業的改革和發展打牢思想基礎。
(四)拓展融資渠道，調整和優化文化產業的所有制結構
充分發揮財政、稅收的杠桿作用。第一，政府應調整財政支出結構，可安排一定數量的財政預算資金、文化事業建設費作為加快發展文化產業的引導資金。第二，調整文化產業的稅收政策，制定差別稅率、稅金減免、先征后退等優惠政策，廣開籌資渠道，支持文化產業開拓新的經濟增長點。第三，逐步擴大文化產業直接融資比重，有條件的文化企業可以利用企業債券、股票等融資手段加速發展。另外，嘗試建立文化產業基金，鼓勵民營資本和外資向文化產業領域流動。形成以政府資金為引導、以企業投入為基礎、以銀行信貸和民間資金為主體、以股市融資和境外資金為補充的多元化文化產業投融資體系，彌補文化產業跨越式發展中的巨大資本缺口。進一步打破國家包辦文化的單一模式，逐步形成以公有制為主體，政府、社會、個人共同參與的多種經濟成分、多種經營方式、多層次、多渠道、多體制辦文化的新格局。按照現代企業制度，組建一批核心競爭力強的大型文化產業集團公司，形成一批過得硬、叫得響的地方特色“文化品牌”。
(五)促進居民文化消費，大力發展山東文化要素市場
當前，應積極引導和提倡城鎮居民的文化消費，通過建立學習型城市、建立各種文化市場、開展城市節慶、文化博覽活動、搞活演出市場等方式提高城鎮居民的文化消費水平。
同時積極發展文化要素市場，包括文化產權市場、文化資金市場、文化中介市場等。現在北京、上海、廣東等地文化要素市場已開始出現。文化要素市場是實現市場配置文化資源的必要平臺，也是轉變政府職能，實現政府真正從“辦文化”到“管文化”轉變的重要制度安排。有了文化要素市場的運作，政府就可以逐步從許多領域中脫身，而成為市場的規劃者、引導者和監督者。建議由省有關部門牽頭，在全省建立若干文化要素市場，為文化企業提供專業服務。
(六)抓優勢行業、優勢地區發展，提高山東文化產業的核心競爭力
大力發展文化內容產業，推進數字化、網絡化建設，形成以廣播電視業為主體，兼營相關產業的現代綜合傳媒業。要加快文化信息運作數字化進程，建立文化網站；大力發展高科技娛樂設施和應用軟件，全力推進文化產業的技術更新和改造，結合各個地方的特色和城市總體建設，改造一批具有高科技含量的文化娛樂和文化旅游場所；積極扶持和促進動漫游戲業、藝術品交易業、節慶會展業、文化經紀業以及藝術教育與培訓業等新興文化產業的發展。在發展產業、打造文化品牌的同時，要逐步建立和健全產業鏈，加快產業集聚，要利用現代網絡和媒體技術、節慶會展等多種形式加強對文化產品的宣傳和營銷，以提高文化產品的市場競爭力。
在文化產業優勢區域發展方面，繼續抓好以青島為中心的濱海文化產業集聚區、以濟南為中心的山泉文化產業集聚區和以濟寧為中心的儒家文化、運河文化和黃河文化產業集聚區這三大集聚區的發展，努力實現以青島為龍頭，以濟南為龍身，以濟寧為龍尾，成巨龍騰飛之勢。與此同時，各地還應根據其資源特點及市場發育程度，選擇和扶持一批重點發展區域，力爭使文化產業成為山東經濟發展的主導產業和新興支柱產業。
(七)進一步引進和培育人才，構建人才戰略高地
文化產業能否快速發展壯大，成為重要的支柱產業，歸根結底靠人才。文化產業是新興產業，發展文化產業既需要懂經營、會管理、掌握文化規律的經營人才，又需要文化方面的專門人才。根據山東文化產業的發展現狀，山東文化產業運作人才不足與不適應文化產業發展并存，因此，應大力加強文化產業人才隊伍建設。重點應該是文化產業的經營人才、管理人才、科技人才，尤其要培養既懂經營管理，又具有深厚文化底蘊的復合型優秀人才，使他們在促進山東文化產業的發展中發揮人才和智力優勢。“海納百川，有容乃大”，應積極主動地吸引優秀的國內外文化人才到山東發展，為他們提供發展空間，形成山東獨特的優秀文化人才流入的洼地，構建山東文化產業活力競相迸發的高端舞臺。
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篇8
黨的十七屆六中全會指出，推動社會主義文化大發展大繁榮，要以建設社會主義核心價值體系為根本任務，社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進文化的精髓，決定著中國特色社會主義發展方向。
一、推動社會主義文化大發展大繁榮是推動各項事業向前發展的迫切需要。
改革開放以來，我們以經濟建設為中心，推動社會全面進步，國民經濟持續高速發展。常熟市作為江蘇省“兩個率先”的排頭兵，更是取得令人矚目的成績，進入了經濟社會發展最快、人民群眾得益最多、協調發展成效最好的時期。
但是，面對物質財富飛速發展的新形勢、新情況，我們的精神財富發展顯得極不相適應，出現了兩個文明建設失衡的現象，社會生活中出現一些令人憂慮的不良傾向和亟待解決的問題，各種矛盾正在日益顯露出來。與此同時，低俗之風乘機泛濫，一些落后的、腐朽的精神垃圾時有滋長，污染社會風氣、腐蝕人們心靈，引起廣大人民群眾的強烈不滿。根本原因在于人們對社會主義初級階段的主要矛盾和根本任務在認識上存在某些片面性。正因為如此，在經濟全球化不斷發展的背景下，在完善社會主義市場經濟體制的進程中，在物質生活日益豐富的今天，建設社會主義核心價值體系十分重要和迫切。
社會主義核心價值體系作為“興國之魂”,還反映在發展社會主義先進文化、反對資本主義價值體系的現實斗爭中。在當今世界,資本主義價值體系與社會主義價值體系是兩種最突出的價值體系,兩者核心價值觀的區分,也構成兩種社會制度區分的重要標志。社會主義必須要有自己的文化自覺和文化自信,要有自己的價值體系和價值標準。多年來,資本主義國家對我們的文化滲透和價值觀滲透始終沒有停止,這是一個值得我們高度警惕的大問題。只有堅持社會主義核心價值體系,才能自覺抵制西方資產階級價值觀占領社會主義思想陣地的企圖,有效防止西方資產階級價值觀對我們青年一代的腐蝕。
“引領前進方向、凝聚奮斗力量”，黨的十七屆六中全會用精辟深刻的闡述，高度評價了先進文化對于中華民族團結奮進的巨大作用。時代在變，文化的引領和凝聚作用卻始終不變。它體現于黨團結帶領全國各族人民不斷以思想文化新覺醒、理論創造新成果、文化建設新成就推動各項事業向前發展。從這個意義上說,社會主義核心價值體系是社會主義社會的顯著標志,是堅持中國特色社會主義道路的“興國之魂”。
二、推動社會主義文化大發展大繁榮是全面建設小康社會的必然要求。
文化建設具有豐富的內容。思想道德特別是世界觀，處于核心地位和指導地位。執政黨的世界觀的建設，也就是它的指導思想的建設，是精神道德最重要的內容，決定著社會文化建設的根本性質、發展方向和基本面貌，也決定著執政黨自身的興衰成敗。以人體來作比喻：政治是骨骼，經濟是血肉，文化則是靈魂。由此可見文化建設的重要性。
多年來，我們一直強調文化建設的重要性，但如何建設，特別是在具體做法上，并未形成明確共識。當前人們對文化的多樣化與認同感差異很大，在文化建設上還存在相當大的誤區。
例如：
①重經濟，輕文化。一些把文化看成手段，有剩余力量才搞文化。一些人嘴上常說“文化搭臺，經濟唱戲”，其實，經濟是基礎，經濟搭臺，文化唱戲才對，文化是主角。
②重有形，輕無形。少數干部喜歡重實績，象文化廣場、音樂噴泉等，美其名“打造文化名城”。但真正的實，應該是市民素質才對。，文化名城靠的不是打造，而是修煉，因為文化建設是內功。
③重人為，輕規律。人心浮噪，急功近利，沒人愿意為事業獻身，追求的是功利性的“等價交換”。單位要求員工每年發多少多少論文。但質量高的有多少？
④重科技，輕人文。科技可以轉化為生產力，能賺錢，這些當然有必要。但關鍵不能僅僅只重。科技、人文的功能不一樣，可以說，人文作用更大。科技講“怎么”“什么”，人文講“為什么”。科技發達了，人文跟不上，要壞事，環境污染就是最好說明。科技發明了原子彈，但用得不好，會反過來威脅人類自己。
⑤重過程，輕結果。也叫重階段，輕連續。“只顧眼前，不計后果”。帶來草率行事，還說什么“不在乎天長地久，只在乎曾經擁有”。追求新奇，追求刺激，新奇過后，空虛，一片茫然。甚至有一些不科學的決策半途而廢，造成極大浪費。
⑥重模仿，輕創意。城市建筑、規劃一個面孔，就象克隆的，形象工程到處有，但千人一面，沒有特色。
⑦重西方，輕傳統。西方文化的滲入。外來節日越來越多，不要僅看做商業炒作，應看成是對西方文化的認同。國內的文化思想令人擔憂。
諸如此類，還可以舉出很多。這極大阻礙了構建和諧社會的進程。
建設社會主義核心價值體系劃清了大是大非的界限，褒獎了真善美，貶斥了假丑惡，對我國當前的社會狀況特別是廣大干部群眾、青少年的思想實際具有極強的針對性。它明確了當代中國最基本的價值取向和行為準則，是新形勢下社會主義思想道德文化建設的重要指導方針。
三、推動社會主義文化大發展大繁榮是推動我市城鄉文化發展的根本途徑。
文化建設是綜合工程，提高市民素質是長期任務，而它們都離不開我市城鄉的文化發展。
黨的十七屆六中全會還指出，大力發展公益性文化事業，保障人民基本文化權益。滿足人民基本文化需求是社會主義文化建設的基本任務。必須堅持政府主導，按照公益性、基本性、均等性、便利性的要求，加強文化基礎設施建設，完善公共文化服務網絡，讓群眾廣泛享有免費或優惠的基本公共文化服務。要構建公共文化服務體系，發展現代傳播體系，建設優秀傳統文化傳承體系，加快城鄉文化一體化發展。
應該說，象常熟地區的城鄉差距并不很大，但依然有發展空間。城區有豐厚的物質條件，農村有廣闊的人文基礎，完全可以進一步以城市帶動農村，以農村推動城市。
文化是民族的血脈，是人民的精神家園。在我國五千多年文明發展歷程中，各族人民共同創造出源遠流長、博大精深的中華文化。而作為歷史文化名城的常熟，更有著深厚的文化底蘊和豐富的文化資源，近幾年來常熟的文化建設形成了特色，唱響了品牌，積累了經驗。如今，我們要在推進全市文化建設的同時，應結合繼承優秀文化傳統，傳承歷史文明，進一步推進全市城鄉文化事業的發展。
文化建設是一場持久的全社會的公民社會運動，社會主義核心價值的樹立和每一個社會成員息息相關。針對常熟市農村發展的實際情況，應著力抓好以下措施：一是切實加強城鄉思想道德建設。要堅持用中國特色社會主義理論體系武裝市民、教育市民。要在廣大市民中努力建設共同理想、建設精神力量、建設道德風尚，大力開展解放思想、更新觀念、艱苦創業教育，引導市民勇于進取、富于創造、勤勞致富。要扎實推進全市公民道德建設，以社會主義榮辱觀為重點，切實加強社會公德、職業道德、家庭美德和個人品德教育，推動形成良好社會風尚，不斷增強市民的法制意識和權利義務觀念。
二是實施城鄉文化統籌工程，以鎮文化活動中心，以村、社區、企業、文化活動室為基礎，形成完備的城鄉公共文化服務體系，不斷豐富老百姓的精神文化生活。
三是廣泛開展多種形式的群眾性精神文明創建活動。常熟市民間文化十分豐富，喜聞樂見的白茆山歌、徐市燈謎、王莊戲曲，受到了群眾的歡迎，這些活動應進一步支持展開。同時還應整合優勢資源，如紅色沙家浜文化品牌、虞山尚湖生態休閑的山水文化、古城歷史文化、會展中心體育中心的現代文化體驗，讓人們在娛樂中受到教育，精神得到升華。
篇9
摘要：農村民間文化藝術是中華文明的積淀，是具有中國特色的藝術學、歷史學、民族學、美學等的文化結晶，以民眾最能理解和傳承的模式，在千百年來不斷被積累及被豐富，繼而作為源遠流長的民間藝術文化表現形態，作為非物質文化遺產展示在世人面前的一種藝術文化表現形式。文中嘗試從民間文化藝術的傳承和保護需求角度，分析新農村建設過程中民間文化藝術傳承的方式和途徑，借此來促動其傳承、創新、保護及有序發展。
關鍵詞：新農村文化建設;農村民間文化;傳承保護
不可否認的是，農村民間文化藝術的傳承及保護始終是與農村文化建設相輔相成的。作為中國特色社會主義文化建設的重要構成部分，新農村文化建設促動了民間藝術的保護、發展、繼承、挖掘。也正因為如此，如何正確梳理并認識農村民間文化藝術的優點及發展現狀，如何精準鎖定并分析其目前在新農村建設中所面臨的問題，如何有效提升農村民間文化藝術傳承及保護成效等，不僅直接回影響到農村民間文化藝術的生產和發展，還將直接影響到新農村文化建設的成效。
一、常態下農村民間文化藝術傳承和保護的基本途徑
近些年來盡管我國極為重視優秀民間傳統文化的傳承和保護，但是依然存在很多地區因為對農村民間文化藝術保護的重視度不高，傳承和保護的技巧、專業人士不足、傳承保護環境惡化等導致的傳承和保護成效有限的問題。以上問題歸根到底，還是因為農村民間文化藝術的傳承和保護缺乏法律依據，缺乏社會輿論及資金等的支持。基于此，建議如下：
1.1逐步完善法律條款，做好民間文化保護名錄。建議立足農村民間文化藝術的萌發起點，結合其發展及傳承方式以及在新農村建設中的實際保護和創新需要，進行相關法律法規的制定和完善。以便做到農村民間文化藝術的傳承和保護、農村民間文化藝術成果有法可依，農村民間文化藝術可被有效展開等。具體而言，建議在現有的《中華人民共和國民族民間傳統文化保護法》、《傳統工藝美術保護條例》、《文物保護法》等的已有框架下，結合各個區域實際農村建設中的具體情況，制定出利于當地實際情況的農村民間文化藝術保護及傳承法律，這就需要相關部門自上而下、自下而上的加大溝通力度，有的放矢的設計和制定方法、計劃及措施，并保障監督和執行效率等。民間文化藝術保護名錄可作為輔助各層級農村民間文化藝術統一管理的基礎。同樣需要相關部門自下而上的逐層級調查、歸納、論證、補充、撰寫等。分層級的歸納和調研工作可同時展開，建議廣調研，精準審核，準確評估，及時對外公布農村民間文化藝術名錄。在此過程中，農民的力量需要被調動起來，可發動民眾的力量成立農村明見研究會、文藝協會等，鼓勵各基層的社會力量參與進來，獻計獻策，提供資金支持等。當然，各層級政府的力量和優勢必須良好利用起來，為挖掘、保護、整理農村民間文化藝術提供基本保障。
1.2培養自覺傳承和保護意識，建設傳承保護隊伍。農村民間文化藝術的保護與傳承，其關鍵點就在于保持傳承者的專業性及不竭性。農村民間文化藝術傳承和保護意識及傳承人隊伍建設，對于農村民間文化藝術的傳承和保護極為重要。從現有的農村民間文化藝術傳承現狀及問題來看，因為農村民間文化藝術的繼承者日漸缺失，農村民間文化藝術不得不出現斷層進而導致很多農村民間文化藝術形式流失的情況并不少見，以故宮修復為例，紀錄片《故宮》中有多集曾提到因為民間老藝人的自然死亡，后繼無人，導致很多傳統技藝流失甚至消亡，再次依靠傳統工藝修復故宮已經很難被期待了。正因為如此，如何通過宣傳來提升民眾自覺承擔農村民間文化藝術繼承、發揚、創新的責任，如何自覺創造和運用農村民間文化藝術，就應該成為農村民間文化藝術傳承中的重點。對此，建議培養農民群眾的農村民間文化藝術開放性意識，加大農村民間文化藝術宣傳推廣力度，使之認識到農村民間文化藝術傳承的重要性和緊迫性。此外，還需要將農村民間文化藝術的傳承和培養與利潤掛鉤，使其成為可以為廣大農民帶來切實利潤值的重要元素，如繡品、民族舞蹈、與農村旅游密切掛鉤的各類農村民間文化藝術表現形式等。當農民群眾看到并感知到農村民間文化藝術的傳承和發展，創新和實用為自己帶來的實實在在的利益之后，自然愿意打造農村民間文化藝術精品，提升農村民間文化藝術自主創新的積極性，這也是不斷豐富農村民間文化藝術內容，提升民眾文化自信的重要手段。
二、新農村建設要求下農村民間文化藝術傳承和保護的補充途徑
農民民間文化藝術的傳承作為民間文化運作機制的重要構成，需要以繼承為前提，以發展為必然要求。對于農民民間文化的自身發展而言，農村民間文化藝術的創新是內在要求，農村民間文化藝術的繼承和傳播的過程中都需要貫穿文化創新精神。從根本而言，農村民間文化藝術的創新和傳承是我國農村現代化建設中社會建設、精神文明建設、文化建設的重要之一，同樣也是新農村建設的重要工作之一。故而，作為農村民間文化藝術的保護和傳承的重要輔助，在新農村建設要求下，建議補充途徑如下：
2.1強化民族記憶，創建各類民間群藝團體。植根于農村的農村民間文化藝術，伴隨農村的建設和發展，不斷吸納廣大農村群眾的智慧和喜怒哀樂，民間文化藝術的動態發展與傳統文化建設糅合起來，創造出符合各個時代審美特征的民間藝術及傳統文化。農民作為新農村文化建設的參與者和服務對象，其中的文化能人和民間藝術人均可被樹為典型，利用傳統媒體與新媒體的組合形式，現身說法并展示其精湛的技藝，用實際效果來感染民眾，提升農民愿意參與農村民間文化藝術創新、傳承、發揚，甚至使之進入國際市場中與國外農村民間文化藝術競爭。此種充分發揮文化能人及民間藝術作用的形式，很有可能造就并培育出一大批來自民間的藝術能人，此過程也是提升農民科學文化素養，促進農民創辦民間文化藝術產業的重要過程。具體可借鑒河南汝南縣新農村文化建設和民間文化傳統優勢融合，保護、引導、培育當地民間文化能人，創建群眾樂意參與，又符合當地特色和文藝愛好者喜好的民間群藝團體，如樂隊、合唱團、曲藝、豫劇群眾性團體等的案例。
2.2豐富農民民間文化藝術內涵，創建各類民間文化產業。農民民間文化藝術的傳承并非完全保持農民民間文化藝術的一成不變性，農民民間文化藝術的傳承是需要保持其新鮮性和生命力的。建議繼續開發農民民間文化藝術的潛能，如借助民間文藝隊伍開發群眾身邊熟識的文化典型，雖然部分民間文化藝術的表現形式被認為不登大雅之堂，如河南淮陽泥泥狗、洛陽的皮影戲和泥娃娃、朱仙鎮的木版年畫等，以及盧氏木猴和虞城的泥硯，都可以伴隨民間藝術的創新及非物質文化保護工作的有序開展，逐步被提上文化產業的創建議程上。為推進創建各類民間文化產業的發展，可建立起多元化投資融資體制，逐步拓展融資渠道，運用資本市場融資、金融信貸、投資控股以等方式，并逐步改善依靠文化企業積累擴大再生產及政府財政投入等方式，促動并加快農村民間文化藝術產業文化投資公司、基金組織及資本市場融資的發展。
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篇10
論文關鍵詞：新農村；文化；建設；對策
一、周口市農村文化基礎設施建設和文化市場建設基本概況
農村文化基礎設施建設在社會主義新農村建設中占有非常重要的地位，它既是社會主義新農村建設的重要組成部分，又是社會主義新農村建設的精神動力和智力支持。農村文化基礎設施主要包括縣文化館、圖書館、鄉鎮文化站、村文化大院（室）等。近年來，我市經濟快速發展，財政實力增強，為進一步加強農村文化基礎設施建設提供了有力的物質保障。現全市共有10個文化館、9個圖書館、166個鄉級文化站、387個村文化大院，三級文化網絡初具規模。部分文化站還添置了文化活動用品及體育健身器材，開辦了圖書室、電影院、文化茶園、文化娛樂室、乒乓球室等文體活動場所，吸引了大批農民前來學習、娛樂，成為村民文化娛樂中心、思想教育中心和科技知識培訓中心。
以上情況顯示，我市縣、鄉、村三級文化基礎設施建設初具規模，且呈現出較好的發展勢頭。客觀的講，由于種種原因，目前我市的農村文化基礎設施建設與標準要求和實際需求尚有較大差距。但在各級黨委、政府的領導下，在各級人大組織和人大代表的指導支持下，經過文化部門和廣大文化工作者的共同努力，全市農村文化活動開展的有聲有色，有些活動在全省都具有一定的影響。據不完全統計，2010年我市舉辦各類農民群眾參與性文化活動達9000多場次；農村圖書借閱年接待讀者150萬人次；農村自辦電影隊283個，年放映突破13787場，觀眾14萬人次；農村業余文化團體年演出近萬場，觀眾近200萬人次；全市11個專業藝術表演團體送戲下鄉近3千場次，受益觀眾100多萬人次。一些鄉鎮還成立了自己的演出團隊，每逢節假日便自發組織到鄉村巡回演出。這些活動的開展，極大的豐富了農民的文化生活，得到了農民群眾的一致好評。
農民自辦文化的迅速發展也是我市農村文化建設的一個突出特點。目前，全市共有農民自辦圖書室88個，藏書量120多萬冊；自辦文化大院387個，從業人員600多人；自辦戲劇、曲藝、雜技、武術等不同民間藝術形式的表演團體680多個，年創收入達4000萬元；自辦的歌舞廳、電子游戲廳、網吧等777個，從業人員3000多人。農民自辦文化不僅彌補了國辦文化的不足，更重要的是成為農民脫貧致富的一個重要方面。
隨著文化帶動作用的增強和文化產業的發展，農民利用本地文化資源，經營文化產業的意識加強。部分鄉鎮黨委、政府以文化站、文化大院（室）為依托，常年開展農業技術培訓、科技咨詢等活動，不斷提高農民科學文化素質。據不完全統計，2010年我市依托鄉、村文化場所舉辦各類農民培訓班達上千場次，使這些文化設施的作用得到綜合發揮，增強了文化設施的吸引力。
二、周口市農村文化基礎設施建設和文化市場建設存在的問題
（一）文化基礎設施建設明顯滯后
農村文化基礎設施建設存在著總量不足、設施陳舊、功能不全、標準較低等問題，還不能適應基層文化工作的發展和農民群眾的需求10個縣市文化館有3個縣屬于D級危房，3個縣樓頂漏雨，存在安全隱患，10個縣級圖書館，3家是危房，有一個館僅有40平方米；全市166個鄉鎮文化站，能正常開展活動的只有40個，其余的或是有站無址，或是“一個人，一間房，一張桌子，一張床”的“四一”文化站，無法發揮作用。全市部分村文化室、文化大院，因設施老化缺乏活動吸引力，已改作計劃生育康檢室、宣教室，很多農村文化活動陣地和基礎設施存在著被擠占、退化、萎縮的問題，已難以發揮文化陣地的作用。
（二）經費投入嚴重不足
農村文化事業本來就是以社會效益為目的，體現公益性的，要求各級政府在充分認識的同時保證事業發展的投入，但我們的不少基層干部往往認為文化是軟任務，而且沒有經濟收益，沒有引起足夠的重視。大部分鄉鎮文化站的辦公經費、業務經費都沒有列入財政預算，不少鄉鎮文化站多年來業務經費都是零開支。
（三）隊伍建設缺乏活力
由于鄉鎮文化干部待遇低和機制問題，很難吸引優秀專業人才。文化站從業人員大多有兩部分組成：一部分鄉鎮文化站工作人員，以前沒有從事過文化工作，缺乏文化工作經驗，難以完全勝任農村文化工作。有不少鄉鎮文化站的工作人員，被鄉鎮黨委政府抽調去忙于其它工作，無暇顧及本職業務，使得文化站工作處于癱瘓半癱瘓狀態。一部分是新進的人員，有些是通過種種關系安置的，有些是大中專畢業生或復員退伍軍人，他們中不少人受環境影響，缺乏創新精神，大多只求就業，不求創業。一部分有成就的書法、圖書管理、文藝創作、繪畫、文博人員年歲已高，大多已離開工作崗位。
（四）缺乏法規政策保障，管理體制不順
基礎文化建設沒有法規保障，上級督促就忙一陣，督促過后就冷場。農民自辦文化項目缺乏扶持政策。文化管理部門又對鄉鎮文化站無人權、財權，致使文化工作棚架。
（五）農村文化活動形式單一，農民自辦文化品味有待提高
農民只有農閑時節有一些文化活動，但大多是自發組織，形式比較單調。農民自辦文化大多是經營性的，以贏利為目的，主要活躍在農村市場，流動性強。有些演出團體為了賺錢，迎合低俗，品位不高。有的甚至打傳播迷信和涉黃的“擦邊球”，逃避監管。這些都嚴重制約著農民自辦文化的健康發展。
三、做好農村文化基礎設施建設及農村文化市場建設的建議
（一）提高認識，加強領導，加大對農村公共文化服務設施建設的投資力度
各級政府應承擔起文化建設的公共責任，要從建設和諧社會、小康社會、中原崛起的高度促進工作的開展，要把群藝館、文化館、圖書館、文化站、文化廣場作為重點列入建設規劃。構建以市、縣（市、區）群藝館、文化館為龍頭，以鄉鎮文化站為依托，以村文化室基礎，以農戶為對象的公共文化設施服務網絡，改善、提升農村公共文化基礎設施條件和服務水平。
（二）加強農村文化市場建設
培育農村文化市場，運用市場準入，價格調節，財稅優惠等政策，積極引導各類市場主體開發農村圖書發行、電影放映、文藝表演、網絡服務等文化市場。認真落實扶持農村文化經營單位和個體經營者的經濟政策，簡化對農村個休工商戶和民營文化企業的登記審核程序。支持農民群眾自籌資金、自己組織、自負盈虧、自我管理，興辦農民書社、電影放映隊等，扶持民間劇團的發展。鼓勵開發具有民族傳統和地域特色的剪紙、繪畫、泥塑、面花、布藝、雕刻、編織等民間工藝項目，支持農村民間工藝美術產業的發展。與此同時，要實現農村文化市場安定有序地發展。1、要針對農民法律意識淡薄，農村法制建設薄弱的現狀，建立和完善農村普法體系，通過“送法下鄉”、“民主法治示范村創建”、法制文藝演出、農民夜校、集市咨詢等多種形式的宣傳教育，提高廣大農民的法制觀念和法律意識；2、繼續推進農村文化市場的社會治安防控體系建設，深人開展平安創建活動，嚴厲打擊各種違法犯罪活動，進一步完善農村文化市場管理法規和相關法律制度，盡快研究制定專門針對農村文化市場管理的法律法規和政策，通過制定和完善有關法律法規和政策，規范農村文化市場行為，依法管理農村文化市場；3、要加大農村文化市場的執法力度，堅持不懈地開展“掃黃”、“打非”活動，堅決打擊盜版及其他非法出版活動，清除農村文化市場上的假冒偽劣產品和、迷信出版物，凈化農村文化市場環境。
（三）加強農村基層文化隊伍建設
