導(dǎo)語：如何才能寫好一篇學(xué)情分析在語文教學(xué)的作用，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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關(guān)鍵詞 小學(xué)語文；教學(xué)設(shè)計；學(xué)情分析；研究

中圖分類號 G623.2

文獻標(biāo)識碼 A

一、小學(xué)語文教學(xué)設(shè)計中學(xué)情分析的重要性

學(xué)情分析對教學(xué)質(zhì)量的提升有著重要的意義，因為在教學(xué)當(dāng)當(dāng)中通過學(xué)情分析，能夠有效的加強教學(xué)的針對性，對于教師選擇教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容、課堂教學(xué)、建立師生管理也有著重要作用。其實對于學(xué)情分析來說，當(dāng)前已經(jīng)有了很多的研究，但是在長期的語文教學(xué)中仍然沒有得到姣好的處理。每每談到學(xué)情分析，大多數(shù)研究都認為是教師的事業(yè)不夠開闊、學(xué)生知識、認識水平不高的原因，其實這是一種較為狹隘的學(xué)情分析，沒有從更廣闊的角度、科學(xué)的進行學(xué)情分析，以至于忽視了對學(xué)生內(nèi)心的關(guān)注與學(xué)生未來的發(fā)展。學(xué)情，從字面意思來看就能夠直觀的了解，即學(xué)生情況。在具體的教學(xué)活動當(dāng)中，學(xué)生情況不僅僅包括學(xué)生的認知水平，其中學(xué)生的學(xué)習(xí)方法、習(xí)慣、興趣和期望也是學(xué)情中重要的一環(huán)。

眾所周知，學(xué)生并不是一張白紙，因此語文教師在開展教學(xué)是必須要對學(xué)生有一定的了解。語文新課程標(biāo)準(zhǔn)對老師的要求是從講課到教學(xué)，通俗來講就是要從老師的單項傳授轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒印熒訌哪撤N程度上來說課堂應(yīng)該成為兩個部分，一半屬于學(xué)生，另一半屬于老師，互動的基礎(chǔ)應(yīng)該是學(xué)生熟悉且有一定興趣的，只有這樣，才能夠充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，起到更好的教學(xué)效果。著名的教育家葉圣陶先生說過“課文無非是一個例子”，這句話的意思其實是告知語文教師在具體的教學(xué)活動中應(yīng)該用教材而不是遵循教材，小學(xué)語文教師只有引導(dǎo)學(xué)生理解課文，并在此基礎(chǔ)上完成對課程資源的開發(fā)，走入生活，才能夠起到良好的教育效果，并培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的各方面素質(zhì)和價值觀。

一直以來，語文這門學(xué)科的教學(xué)受到了一般教學(xué)論的嚴重影響，以至于小學(xué)語文教學(xué)設(shè)計中的學(xué)情分析停留在對學(xué)生基本特征上的分析。而教學(xué)設(shè)計作為開展教學(xué)活動的重要基礎(chǔ)，必須要做好準(zhǔn)備，為學(xué)生的語文學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，同時這也是解決小學(xué)語文教學(xué)中存在問題的一個關(guān)鍵因素。

二、學(xué)情分析

（一）了解學(xué)生對語文教學(xué)的期望

眾所周知，語文教學(xué)是母語教學(xué)，因此不論是對于哪一年齡段的學(xué)生而言他們都具有了一定的母語水平。小學(xué)生雖然認知水平并不高，但是他們在母語的口頭表達和應(yīng)用上已經(jīng)有了良好的基礎(chǔ)。因此在這一前提下，小學(xué)生的語文教學(xué)不應(yīng)該是零起點。孩子們在語文學(xué)習(xí)中，其識字量和語文能力會得到快速的發(fā)展，除此之外，他們也更加渴望閱讀，更希望語文課堂能夠更加生動。但是在實際的語文教學(xué)中，很多小學(xué)語文老師都忽視了孩子們在學(xué)齡前所具備的口語能力，認為學(xué)生們的能力需要重新開始培養(yǎng)。

這一情況在小學(xué)語文的作文教學(xué)中體現(xiàn)的尤為明顯，由于老師們沒有利用小學(xué)生已有的口頭作文能力，而直接教小學(xué)生們寫書面作文，甚至出現(xiàn)了老師讓孩子們在寫作文的過程中用拼音代替不會寫的字。因此極大的挫傷了小學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)興趣，很多小學(xué)生都感到本來趣味無窮的作文成為了一種負擔(dān)，以至于不僅使得學(xué)生口頭作文能力浪費，甚至在沒有培養(yǎng)學(xué)生一定的書面作文能力就已經(jīng)讓孩子們感到害怕。

（二）分析學(xué)生的知識和生活視野

小學(xué)語文教學(xué)設(shè)計中的學(xué)情分析，教師除了要分析學(xué)生已經(jīng)具備的書本知識，還應(yīng)該對學(xué)生的知識和生活事業(yè)加以分析。我們在這里提到的知識事業(yè)主要是之學(xué)生在課外通過其他獲取知識的渠道所得到了的，而生活事業(yè)則是指學(xué)生在不同生活環(huán)境中所得到了知識。比如，具體的某一學(xué)段而言，城市學(xué)生和農(nóng)村學(xué)生的知識生活事業(yè)是截然不同的。就農(nóng)村學(xué)生來說，他們主要是來自于學(xué)校附近的農(nóng)村或山區(qū)地區(qū)，他們的知識視野和生活事業(yè)也有較大的區(qū)別，因此小學(xué)語文教師在教學(xué)設(shè)計的過程當(dāng)中要對這一點加以充分的考慮，進而確定教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式。因為城市學(xué)生同農(nóng)村學(xué)生相比，他們的家庭條件往往優(yōu)于農(nóng)村學(xué)生，能夠從各種媒體、課外讀物、網(wǎng)絡(luò)中獲取到各類型系，因此老師在教學(xué)設(shè)計中也應(yīng)該考慮這一點，從而方式由于教學(xué)拓展不合適，和他們已有的知識重合而導(dǎo)致學(xué)生對語文學(xué)習(xí)喪失興趣。

（三）分析學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣

另外，在小學(xué)語文教學(xué)設(shè)計中的學(xué)情分析上還應(yīng)該注重分析學(xué)生的生活習(xí)慣和生活能力。通常來說，學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣對教學(xué)效果有著極大的影響，因此必須要得到教師的高度重視。可以說，不論任何課程的教學(xué)，它們都有一個共同的目標(biāo)，及培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓學(xué)生會學(xué)習(xí)。所以小學(xué)語文教師在具體的教學(xué)中不能急于求成，而應(yīng)該在集合學(xué)生已有的基礎(chǔ)上順應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法，從而讓學(xué)生認同自己的教學(xué)方式方法。同時，在具體的教學(xué)活動中，老師還應(yīng)該有意識地對學(xué)生的不良學(xué)習(xí)習(xí)慣加以督促和矯正，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在這一過程中，老師可以通過指導(dǎo)學(xué)習(xí)的方式來讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。除此之外，教師還應(yīng)該注意自身角色的轉(zhuǎn)變，應(yīng)該從以往單純的知識傳授者想學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)著和促進者加以轉(zhuǎn)變，這就要求小學(xué)語文教師在分析學(xué)輕視對學(xué)生現(xiàn)有的學(xué)習(xí)習(xí)慣加以分析，并倡導(dǎo)多種有效的教學(xué)方式，針對性的培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

三、結(jié)語

綜上所述，學(xué)生是學(xué)習(xí)活動中的主題，因此小學(xué)語文教學(xué)設(shè)計中的學(xué)情分析要求教師對學(xué)生有著全面的了解，只有這樣才能夠是教師教的更好、學(xué)生學(xué)的更好。這一點正如我國特級教師于猗所說的“學(xué)生的情況、特點，要努力認識，悉心研究，知之準(zhǔn)，識之深，才能教在點子上，教出好效果。”總而言之，小學(xué)語文教學(xué)設(shè)計中的學(xué)情分析，教師必須要保證教材內(nèi)容與學(xué)生經(jīng)驗的有機結(jié)合并應(yīng)用到具體的教學(xué)活動中去。不論是偏離了這二者之間的哪一方，都會導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)效果的下降，教學(xué)質(zhì)量的難以提高。

參考文獻：

[1]劉墨，歐陽芬.初中語文新課程教學(xué)法[J].開明出版社，2003.

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語文是一門實踐性很強的課程，語文實踐形式各種各樣。其中閱讀是最常用、最重要的實踐形式。在閱讀教學(xué)的過程中，每個學(xué)生都應(yīng)該潛心讀書，獲得個人體驗和獨特的感受。

語文課有其獨自的特色，語文書上的大部分文章學(xué)生都能看得懂，但是看得懂并不等于能理解和掌握。老師應(yīng)該在課堂上引導(dǎo)學(xué)生深層次掌握文章的內(nèi)涵，這是教師在處理教材時首先應(yīng)考慮的。其次，我們的教師也別忘了學(xué)生在上課時，腦子里并不是一片空白，教師在上課時到底如何調(diào)動學(xué)生原有的知識儲備，激起學(xué)生對新學(xué)知識的強烈興趣，筆者認為要對學(xué)生進行學(xué)情分析，并且要讓學(xué)生切實參與到教學(xué)中來，教師應(yīng)該帶著教材走向?qū)W生。

一、對當(dāng)前高職語文教學(xué)的基本情況的分析

目前，我國高職院校的學(xué)生，大部分文化基礎(chǔ)相對較差，沒有學(xué)習(xí)信心，更不能進行積極主動的學(xué)習(xí)。在課堂上，老師就是一個“光桿司令”，自說自話，只要將所有備課內(nèi)容填鴨式的塞給學(xué)生就完成任務(wù)了。反觀學(xué)生，不積極思考，不積極發(fā)言。師生雙方?jīng)]有互動，課堂如一潭死水。課堂上學(xué)生不愿聽，那么課外呢？經(jīng)過筆者調(diào)查，大多數(shù)學(xué)生不喜歡課外閱讀，沉迷在有聲有色的電腦、手機等高科技產(chǎn)品中不能自拔。總之，像這樣的古老的教學(xué)實踐，學(xué)生沒興趣，老師沒熱情，惡性循環(huán)，學(xué)生的閱讀能力越來越差。

現(xiàn)在的職業(yè)學(xué)校中普遍有這樣一個現(xiàn)象，那就是重視專業(yè)課，輕視文化課。大多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)的功利性非常強，即畢業(yè)后找到一份較好的工作，因而重視專業(yè)課的學(xué)習(xí)，不重視文化基礎(chǔ)課，認為語文這門課可有可無，從而嚴重地影響了語文閱讀教學(xué)的效果。以前的學(xué)習(xí)生涯中，語文課是非常重要的，但是在職業(yè)學(xué)校中，學(xué)生們認為專業(yè)課對自己以后的就業(yè)非常重要，于是這種“重專業(yè)輕文化”思想愈演愈烈。大家都抱著學(xué)好一門技能找到一份好工作的思想，忽視了文化課的學(xué)習(xí)。而學(xué)校也是紛紛斥巨資購置大量的實訓(xùn)設(shè)備，但對文化課的投入則相對不足。長此以往，語文閱讀教學(xué)質(zhì)量越來越差。

高職語文教師沒有職業(yè)教育的特點，不能夠結(jié)合職業(yè)技能進行授課。雖然大多數(shù)高職教師都具有豐富的知識儲備，但知識結(jié)構(gòu)卻存在著嚴重的局限性，很多教師不清楚高職語文同其他專業(yè)課的關(guān)系，所以很難在教學(xué)中將語文知識同其他專業(yè)知識進行有機的結(jié)合，只是單純地教授語文知識，所以學(xué)生更會覺得學(xué)習(xí)語文沒用，教師很難營造出比較活躍的課堂氣氛，師生互動很少，從而影響了教學(xué)質(zhì)量。而且高職語文教師自身也不重視閱讀教學(xué)，把閱讀教學(xué)放在課外，讓學(xué)生自己主動去閱讀書籍，這對高職學(xué)生來講，根本不可能，他們沒有積極主動性。

教師語文教學(xué)方法滯后、僵化。其實將閱讀教學(xué)納入課堂，朗誦比賽、閱讀競賽、校文學(xué)社團這些都可以達到提高閱讀能力，優(yōu)化課堂質(zhì)量的效果。還有，大部分老師思想禁錮，認為教科書上的答案是唯一的，大大扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，影響了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

二、對高職學(xué)生閱讀方法的學(xué)情分析

有位著名的學(xué)者曾說過：“教師是學(xué)生心靈的耕耘者，教師教的內(nèi)容應(yīng)該讓學(xué)生記住，并且要記在心上。如果不認真研究學(xué)生的需求，上課往往只教在課堂上，那么學(xué)生就不會記在心上，課堂教學(xué)質(zhì)量也不會高，要提高語文教學(xué)的實質(zhì)，必須要撥動學(xué)生的心弦，讓學(xué)生記在心上。”筆者從調(diào)查的一些課堂閱讀教學(xué)上看，有的教師只是一味地對教材進行分析，很少見到高質(zhì)量的學(xué)生互動閱讀活動，這樣的課堂教學(xué)，最多只是使學(xué)生記住了教材上的一些知識，而學(xué)生的閱讀能力根本就沒有得到提高。針對高職學(xué)生專業(yè)的特點，教師應(yīng)該注重實際應(yīng)用能力的培養(yǎng)，比如應(yīng)用文單元，可以讓學(xué)生每人做一份應(yīng)聘材料，課堂上開一個小型招聘會。這樣不僅調(diào)動了學(xué)生的閱讀興趣，而且培養(yǎng)了學(xué)生的寫作能力與口頭表達能力。再比如，學(xué)習(xí)詩歌單元，教師在上課之前必須先了解學(xué)生對詩歌常識的掌握情況。在上課前，老師可以事先設(shè)計幾個關(guān)于詩歌常識的問題，而從調(diào)查的情況看，學(xué)生對詩歌常識知之甚少。掌握了這些情況后，教師在備課授課時就能有針對性地引導(dǎo)學(xué)生進行閱讀分析，培養(yǎng)學(xué)生讀詩的興趣，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會詩歌的意境，進一步培養(yǎng)學(xué)生的詩歌鑒賞能力。

對于小說單元的閱讀教學(xué)，同詩歌相比，大多數(shù)學(xué)生非常喜歡，但是學(xué)生喜歡的只是故事情節(jié)的曲折，而這種“閱讀”法常常只是“門外漢”的閱讀做法，老師在了解了這些情況后，就應(yīng)該在分析講解課文時幫助學(xué)生掌握閱讀的方法。

此外，對不同專業(yè)的學(xué)生閱讀能力的要求也不一樣。比如，機械專業(yè)的學(xué)生，應(yīng)該培養(yǎng)他們閱讀的理解能力，讓他們能看懂深奧的專業(yè)書；旅游專業(yè)的學(xué)生，應(yīng)該培養(yǎng)他們閱讀后的口頭表達能力等。

實踐證明，老師只要對學(xué)生進行詳盡的學(xué)情分析，明確學(xué)生應(yīng)該采用哪種具體的閱讀方法，有針對性地教學(xué)，才能上出好課，最大限度地提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

三、對學(xué)生參與教學(xué)的分析

上文所述是要教師帶著學(xué)生走向教材，而不是帶著教材走向?qū)W生，這就要求，教師在充分了解學(xué)生的前提下，切實引導(dǎo)學(xué)生參與到教學(xué)中來，讓學(xué)生對于課文有話可談，有問題可以考慮。而要做到這點，教師就要在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的“問題意識”，創(chuàng)建寬松的環(huán)境，開放提問時空，讓學(xué)生敢問。

教師可以運用討論式教學(xué)，讓學(xué)生參與到解決問題中來，在討論中完成教學(xué)，訓(xùn)練學(xué)生的口才；可以運用啟發(fā)式教學(xué)激發(fā)學(xué)生的主動求知欲；可以運用情景式教學(xué)，通過創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生參與表演；可以運用自主式教學(xué)等等。實際上，一個教學(xué)活動往往是幾種教學(xué)方法的相互配合，相互補充，我們應(yīng)該努力追求多種教法的和諧統(tǒng)一，這樣才會提高語文課堂教學(xué)質(zhì)量。

新式的課堂應(yīng)該充分重視學(xué)生的主體作用，重視學(xué)生的智力、能力、創(chuàng)造力的全面發(fā)展，這就要求教師轉(zhuǎn)變觀念，轉(zhuǎn)變角色，由教學(xué)過程中的組織者、創(chuàng)造者、轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者。在具體組織學(xué)生學(xué)習(xí)時，要注意喚醒學(xué)生的主體意識，精心設(shè)計問題情境，培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力。

近年來，筆者在進行語文閱讀教學(xué)中就嘗試著改革課堂教學(xué)，放手讓學(xué)生自己去閱讀，自己去提問題，并就提出的問題分組討論，讓學(xué)生自己上講臺講解，最后老師點撥，收效不錯。當(dāng)然，確保學(xué)生實質(zhì)性地參與教學(xué)還需要三方面，一是教師對教材要有獨到的感受和領(lǐng)悟；二是教師要有開放的心態(tài)；三是教學(xué)要有應(yīng)變的機智。

四、倡導(dǎo)師生的互動教學(xué)

在倡導(dǎo)師生互為主體，語文閱讀教學(xué)要回歸生活的理念指引下，語文閱讀教學(xué)也發(fā)生了根本性的變化：新的課堂上，學(xué)生認真讀書；新的課堂上，充滿了智慧的討論、情感的交融；新的課堂上，洋溢著生命的活力體驗……面對這些可喜的變化，筆者對新課程理念下語文閱讀實踐教學(xué)有了新的認識。

語文是一門實踐性很強的課程。語文實踐的形式多種多樣，其中讀是最常用、最重要的實踐形式。因此，每篇課文都應(yīng)讓學(xué)生充分地讀，要讓學(xué)生以讀為手段掌握課文。如何讓學(xué)生認真讀書，理解讀書，針對當(dāng)前“讀”的現(xiàn)狀，筆者談幾點思考。

（一）要重視朗讀

在閱讀教學(xué)中，老師可以要求學(xué)生積極朗讀課文，這樣不僅能激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，而且能帶學(xué)生進入情境，情入學(xué)生之心。教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生對好的語句進行反復(fù)朗讀，這樣學(xué)生就能產(chǎn)生語感，把握語句的停頓和情感，并通過朗讀把自己的感悟表達出來。好的篇目，老師還可以帶領(lǐng)學(xué)生背誦，讓學(xué)生與作者的作品心靈相通，教師還可以采用多媒體教學(xué)，讓學(xué)生通過美麗的畫面閱讀作品，提高學(xué)生的審美能力，閱讀能力。

（二）要以情導(dǎo)讀。

（1）入境悟情。在朗讀之前，可以先創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生身臨其境，激發(fā)學(xué)生閱讀的熱情。（2）想象生情。讓學(xué)生插上想象的翅膀，把想象帶入到閱讀中來。（3）指導(dǎo)抒情。情感的抒發(fā)離不開朗讀的技巧。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生如何朗讀。如教學(xué)《長江三峽》一課時，筆者先讓學(xué)生通過電視畫面，領(lǐng)略長江三峽的雄偉瑰麗、激流澎湃……最后指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀，讀出自己心中的長江三峽。學(xué)生興趣盎然，效果更佳。

朗讀教學(xué)不要在朗讀的技巧上徘徊，要把重點放在情感體驗上，讓學(xué)生融入課文的情景中，老師要相信任何一個學(xué)生都能把課文朗讀好，哪怕他的嗓音不是很甜潤，只要用心朗讀，用情朗讀，全身心投入，學(xué)生就能讀出濃濃的情意。

現(xiàn)在的語文課堂，我們應(yīng)該倡導(dǎo)師生互為主體，共同融入到課堂上來，課堂應(yīng)該是知識的海洋，應(yīng)該有熱烈的討論，應(yīng)該有情感的交融……

綜上所述，教師要轉(zhuǎn)變角色，要擺正“教什么”和“怎樣教”的位置，調(diào)動學(xué)生實質(zhì)性地參與課堂教學(xué)。同時還要善于引導(dǎo)，因為語文教學(xué)歸根到底是解決學(xué)生讀和寫的問題，語文老師教學(xué)的出發(fā)點和歸宿點也就是為了解決學(xué)生的讀和寫，鑒于此，課上的引導(dǎo)就顯得非常重要。

參考文獻：

[1]李政云，歐陽河.從教育類型劃分談職業(yè)教育本質(zhì)[J].職業(yè)技術(shù)教育.2003（4）.

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關(guān)鍵詞：初中語文；現(xiàn)代詩歌；教學(xué)

一、初中語文詩歌教學(xué)中存在的問題

在當(dāng)前初中語文詩歌教學(xué)中，存在著一些問題，一方面讓學(xué)生對詩歌鑒賞失去了興趣，阻礙了教學(xué)有效性的發(fā)揮；另一方面對學(xué)生的詩歌鑒賞能力和人文情懷的培養(yǎng)造成了一定的影響。具體來說，在現(xiàn)代初中語文詩歌教學(xué)中存在的問題主要有：第一，語文教師的文學(xué)素養(yǎng)不高。現(xiàn)代語文詩歌教學(xué)中，因為語文教師對詩歌作品閱讀量不夠，并對詩歌的研究不夠深入，文學(xué)素養(yǎng)不高，導(dǎo)致詩歌教學(xué)中存在著分析不到位和不深刻的現(xiàn)象。第二，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不濃。因為教師的文學(xué)素養(yǎng)不夠，只能按照教材和教輔對詩歌內(nèi)容介紹和感情分析照本宣科，導(dǎo)致學(xué)生缺乏濃厚的學(xué)習(xí)興趣，積極性不高。第三，教學(xué)過程枯燥。現(xiàn)在的初中詩歌教學(xué)還沒有完全向互動教學(xué)轉(zhuǎn)入，還停留在單項傳授的模式上，這種枯燥的教學(xué)過程因而導(dǎo)致了學(xué)生只能被動地接受知識，缺乏對詩歌的感悟。第四，課外知識拓展有限。語文教師在進行詩歌教學(xué)的過程中，沒有在課堂知識的基礎(chǔ)上進行適當(dāng)延展，這種閉關(guān)式的教學(xué)方式使得詩歌教學(xué)處于不樂觀的狀態(tài)。

二、初中現(xiàn)代詩歌教學(xué)的策略

為了解決初中現(xiàn)代詩歌教學(xué)中存在的問題，教師應(yīng)該采用合適的教學(xué)策略，促進詩歌教學(xué)有效性的發(fā)揮。筆者認為，可以從以下幾個方面入手：第一，教師要充分運用網(wǎng)絡(luò)資源和圖書館資源等提高自己對詩歌的領(lǐng)悟能力和鑒賞能力，為教學(xué)內(nèi)容的充實打好基礎(chǔ)。教師要想發(fā)揮詩歌提高學(xué)生審美能力的作用，就要增加中外詩作的閱讀，平時多閱讀詩歌理論專著，利用網(wǎng)絡(luò)資源訓(xùn)練自己的讀詩、寫詩作詩能力，提高自己的詩歌理論素養(yǎng)，增強教學(xué)的技藝。第二，帶領(lǐng)學(xué)生走進詩歌營造的氛圍中，讓學(xué)生學(xué)會鑒賞詩歌。教師要充分發(fā)揮詩歌誦讀的作用，帶領(lǐng)學(xué)生在誦讀中感悟詩歌的音樂美，通過學(xué)生有感情地誦讀，體會到詩歌本身的節(jié)奏和韻律，增強學(xué)生對詩歌學(xué)習(xí)的興趣。

參考文獻：

[1]李怡琳.如何進行現(xiàn)代詩歌教學(xué)[J].語文教學(xué)與研究， 2010（32）.

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【關(guān)鍵詞】激發(fā) 情感 語文素養(yǎng)

新課標(biāo)下的語文教學(xué)呼喚學(xué)生發(fā)揚主體情感，所以我們對待學(xué)生不能僅僅是把他們當(dāng)成是我們教師進行個人表演的道具，而應(yīng)把他們當(dāng)作是有獨特個性的個體，尊重他們的精神，尊重他們的情感。反觀我們的課堂教學(xué)，恰恰因為過分強調(diào)基礎(chǔ)知識的傳授，而忽視學(xué)生情感態(tài)度和學(xué)生創(chuàng)造性人格的培養(yǎng)，致使課堂教學(xué)機械沉悶和程式化，缺少生氣和樂趣，缺少對智慧的挑戰(zhàn)和好奇心的刺激，缺少對文字所描寫生活的興奮和激動，導(dǎo)致學(xué)生在課堂上只是做知識的保持、再現(xiàn)等枯燥乏味的勞動，缺少真正的感情投入，導(dǎo)致學(xué)生的好奇心、求知欲、創(chuàng)造欲得不到滿足，厭學(xué)情緒潛滋暗長。試想，如果我們把學(xué)生的求知欲、好奇心、成就感、緊張感等積極的情感因素引入課堂教學(xué)之中，我們的課堂勢必會出現(xiàn)一個嶄新的面貌。

一、情感教育在語文教學(xué)中的作用

1.調(diào)節(jié)作用。教師對學(xué)生的積極情感能有效調(diào)節(jié)學(xué)生思維，改變學(xué)生的行為。教師肩負著教書育人這一重任，成功的情感教育能調(diào)節(jié)學(xué)生學(xué)習(xí)動機的傾斜，使學(xué)生明白社會的要求，祖國的期望，讓自己得到最大的自我肯定和心理滿足，從而轉(zhuǎn)化為報效祖國、報效社會的內(nèi)在動力和具體行動。同時，當(dāng)學(xué)生受到外來不良影響，或家庭缺少溫暖，學(xué)生思想發(fā)生偏差或出現(xiàn)“空白帶”時，教師適時的情感教育就能調(diào)節(jié)感情天平的傾斜，彌補感情的“真空”，使其精神生活充實，思想品質(zhì)高尚，避免錯誤行為的發(fā)生。

2.感召作用。教師在語文教學(xué)中的積極情感可以喚起學(xué)生的良知，增強學(xué)生對教師的信賴，使學(xué)生更加熱愛、尊重教師，樂于聽從教師的教導(dǎo)，增強學(xué)生在教學(xué)活動中的參與意識，積極配合教師，使課堂教學(xué)順利進行。

3.求知作用。教師對學(xué)生的積極作用，是師生間建立起寬松和諧的教學(xué)環(huán)境，教師的主導(dǎo)地位得到加強，學(xué)生的主體地位得到體現(xiàn)，即可以充分調(diào)動“教”與“學(xué)”的積極性，同時利于融洽的師生關(guān)系的建立，使師生間的活動增加，學(xué)生樂于向教師請教各種問題，從而獲得更多知識。

4.益志作用。在語文教學(xué)中，教師的積極情感能使學(xué)生樹立遠大志向。學(xué)生心情愉快、情緒高漲、思維活躍、想象力強，教師的意圖就會很容易轉(zhuǎn)化為學(xué)生的行動，且學(xué)生的內(nèi)在潛力得到充分發(fā)揮，從而優(yōu)化了學(xué)生智力因素。

二、如何抓好語文教學(xué)中的情感教育

1.準(zhǔn)確把握，悉心挖掘。語文教材是一個承載多種情感信息的載體，是一個儲滿情感的倉庫，因此語文課最易對學(xué)生進行情感教育。依據(jù)文章創(chuàng)設(shè)的情境對文章進行教學(xué)，就要求我們教師在備課時要先體會文章，有自己的真切感受，用豐富的知識、飽滿的情感、豐富的語言積累，對文章進行深刻的領(lǐng)悟，把握文章的情感脈搏，達到情感上的共鳴，并把這種情感保留到課堂上，激起學(xué)生的共鳴。

2.創(chuàng)設(shè)情境，激感。情感是在一定的情境中產(chǎn)生的。在我們的語文課本中收錄了古今中外許多優(yōu)美的篇章，“楊柳岸曉風(fēng)殘月”的凄美、“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的豁達、“報君黃金臺上意、提攜玉龍為君死”的悲壯、濟南冬天的溫情、孔乙己的可悲……這些都是作者感情的結(jié)晶，只要我們教師深入理解文章中作者的情感并把學(xué)生帶入到文章中去，就能使學(xué)生真正融入到文中去，和作者的情感融為一體。

3.激情朗讀，抒感。平時的語文教學(xué)中，個別教師往往忽略了朗讀在教學(xué)中的作用。文學(xué)的語言是優(yōu)美的，情感是豐厚而感人的。這就要求我們通過自己的朗讀把這些美的東西表現(xiàn)出來，把學(xué)生帶入到文章的意境，使學(xué)生感受到文章中活生生的形象，領(lǐng)略文中壯闊美麗的風(fēng)光，感受作者的情感，從而收到“聞聲現(xiàn)義”的效果。語文教師要充分利用這一手段，以情發(fā)聲、聲情并茂，讓濃郁飽滿的激情進入學(xué)生心中。

4.營造氛圍，渲染情感。課堂教學(xué)語言的平淡使人昏昏欲睡，枯燥的講解灌輸、填鴨式的教學(xué)方法容易使學(xué)生造成心理負擔(dān)。因此，在教學(xué)中應(yīng)適當(dāng)穿插一些生動的比喻，幽默的語言的同時，還可用多媒體等手段來渲染課堂氣氛。例如在上《小巷深處》時，先播放一曲《燭光里的媽媽》，營造朗讀時的氛圍，會使學(xué)生情不自禁的進入角色。新課程要求我們要發(fā)揮學(xué)生的主體作用，因此我們教師作為主導(dǎo)者要充分發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛能，把學(xué)習(xí)過程組織成學(xué)生動腦、主動獲取知識、陶冶情操的過程。學(xué)生只有在民主平等的教育氛圍中，才能迸發(fā)出想象力和創(chuàng)造力的火花。對于那些戲劇性較強、人物形象鮮明的文章，組織學(xué)生進行劇情分析，進行課本劇表演，引導(dǎo)學(xué)生自己去體會，把握作品和作者的情感，使學(xué)生在輕松的表演中完成情感教育，可以收到良好的效果。

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關(guān)鍵詞：語文成績；學(xué)習(xí)指導(dǎo)；作業(yè)質(zhì)量

語文學(xué)科是一門基礎(chǔ)學(xué)科，對于學(xué)生學(xué)好其他學(xué)科、今后工作和繼續(xù)學(xué)習(xí)，對于弘揚民族優(yōu)秀文化和吸收人類的進步文化，提高國民素質(zhì)，都具有重要意義。因此，在語文教學(xué)中，應(yīng)努力加強學(xué)生語文素養(yǎng)的訓(xùn)練，努力提高學(xué)生的語文成績。在語文教學(xué)實踐中提高小學(xué)語文教學(xué)成績有以下幾種途徑。

一、重視對學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出教師要教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法。學(xué)法的掌握在很大程度上要靠教師的指點。例如識字教學(xué)，教師必須教給學(xué)生識字的方法、識字的規(guī)律，教給學(xué)生怎樣拼讀音節(jié)，怎樣識記字形等等。如閱讀教學(xué)，教師要把理解課文所采用的方法教給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生去模仿，從而學(xué)習(xí)新的同類知識。如學(xué)習(xí)《九寨溝》第三段時，可以采取導(dǎo)讀法，訓(xùn)練學(xué)生“美讀”，通過讀將作者的情感傳達出來，通過反復(fù)誦讀體會九寨溝的自然風(fēng)光，讓學(xué)生讀懂這一節(jié)寫九寨溝的雪峰、湖泊、森林、瀑布。最后讓學(xué)生討論：作者是運用了哪些手法來寫這些景色的？學(xué)生通過學(xué)法指導(dǎo)掌握學(xué)法，讓學(xué)生體會出描寫自然景觀，要抓住它的寫作手法來閱讀，從而掌握閱讀文字的技巧。在平時教學(xué)中，教會學(xué)生運用適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法格外重要。這樣，學(xué)生在做題時就能夠運用，題目自然會迎刃而解。

二、抓好作業(yè)質(zhì)量，養(yǎng)成良好習(xí)慣

作業(yè)質(zhì)量的好壞對學(xué)生的成績有很大的決定作用。平時對待作業(yè)要嚴謹細致，從細微處入手，養(yǎng)成做作業(yè)認真的習(xí)慣。要求孩子做作業(yè)時寫字態(tài)度一定要認真，字不一定要漂亮，但一定要工整，否則在考試時就會吃虧。當(dāng)閱卷老師看到字跡不整，心里會產(chǎn)生不良印象，反之則產(chǎn)生良好印象。在平時作業(yè)中，有的學(xué)生的作業(yè)粗心馬虎，態(tài)度不端正，做出來的作業(yè)字跡潦草，錯誤也較多，就必須讓學(xué)生端正態(tài)度，重新完成作業(yè)，如果再犯錯誤，就要給予適當(dāng)?shù)膽土P。教師在設(shè)計作業(yè)時也要充分考慮學(xué)生的個體差異，針對不同學(xué)生布置不同難度、標(biāo)準(zhǔn)的作業(yè)，做到難易合適，讓學(xué)生各取所需、各盡其能。平時訓(xùn)練的重點應(yīng)當(dāng)是課本中的重點、難點，

要求掌握的知識點等。把這些知識點融入作業(yè)中，學(xué)生逐漸達到熟能生巧、融會貫通的境界，自然在考試中就能得心應(yīng)手。最后要及時溫故知新，做好復(fù)習(xí)工作。

艾賓浩斯遺忘曲線指出：遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開始，而且遺忘的進程并不是均勻的。最初遺忘速度很快，以后逐漸緩慢。學(xué)生每天接收的信息量日趨增大，如果對所學(xué)的知識不加以鞏固，就會逐漸淡忘。所以，在平時教學(xué)中，對學(xué)過的知識一定要反復(fù)地回顧。教師可采取多種方法幫助、指導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)舊知，經(jīng)常性地抽取一些學(xué)生進行背誦、默寫，也要給予學(xué)生適當(dāng)?shù)膲毫Γ瑤椭鷮W(xué)生更好地掌握知識。教師還需上好復(fù)習(xí)課，對于復(fù)習(xí)資料，要把握好度。教師要養(yǎng)成自編資料的習(xí)慣，編寫的原則是：符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求；以教材為基礎(chǔ)；切合學(xué)生的學(xué)習(xí)實際，抓住課本知識的重難點。教師自編資料，有利于針對班級學(xué)生實際開展復(fù)習(xí)工作，有利于促使自己自覺收集信息，了解教改的動態(tài)，改進復(fù)習(xí)工作。

三、根據(jù)學(xué)情，做好提優(yōu)補差工作

教師要根據(jù)班級情況，對學(xué)生采取分層指導(dǎo)，可以利用課堂時間和課余時間進行輔導(dǎo)。對于優(yōu)等生，多提問一些有針對性、啟發(fā)性的問題，并且讓他們多進行課外閱讀或者做一些提優(yōu)的習(xí)題，

來保持好的成績。對于后進生，更要重點關(guān)照，課堂上對后進生多提問一些基礎(chǔ)知識，促使他們不斷進步，利用好課余時間給他們補課，對課本知識點進行全面的回顧，做到應(yīng)知應(yīng)會。當(dāng)后進生的作業(yè)出現(xiàn)較多錯誤時，教師要當(dāng)面批改，指出錯誤，耐心指導(dǎo)，也可及時批改輔導(dǎo)，這些措施都有利于學(xué)生成績的提高。教師要平衡好各類學(xué)生的輔導(dǎo)，促使全體學(xué)生共同進步提高，形成班級良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。

通過以上幾條途徑，在自身教育實踐中取得了一定實效。學(xué)生的語文成績提高是一個日積月累的過程，在實施中，還需要根據(jù)學(xué)生的學(xué)情不斷進行調(diào)整和改善，同時要腳踏實地地貫徹落實。

學(xué)生的成功，貴在師生共同努力，需要家校共同配合。只有堅持不懈，才能結(jié)出豐碩的果實。

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（新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團建工師職業(yè)技術(shù)學(xué)校　830054）

美育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，對德育、智育、體育具有十分重要的影響。學(xué)校在培養(yǎng)學(xué)生、開展教學(xué)時，必須采取各種手段和方式，對學(xué)生開展美育教育。語文課文中的大部分屬于人文科學(xué)的范疇，其中蘊涵著豐富的美育內(nèi)容，通過語文教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，促進學(xué)生審美能力的提高。基于此，本文試對中職語文教學(xué)中的學(xué)生審美能力培養(yǎng)問題作一探討，以更好地發(fā)揮語文教學(xué)在學(xué)生美育中的作用。

一、中職語文教學(xué)中審美教育的內(nèi)容

一般來說，中職語文教學(xué)中審美教育的內(nèi)容，包括以下三個方面。

（1）自然美。通常情況下，自然美是指存在于大自然中的事物所體現(xiàn)出來的美。自然美主要有兩種形態(tài)：一是經(jīng)過人們直接改造加工的自然對象（如田地）的美；二是未經(jīng)人們直接改造加工的自然對象（如星空、大海）的美。色彩、聲音、線條、形狀、質(zhì)料等形成美的因素，是自然美整體構(gòu)成的突出成分。不同的美學(xué)家對自然美有不同的解釋，美學(xué)認為自然美在人的實踐中被發(fā)現(xiàn)和改造，是人化了的自然，是自然性與社會性的統(tǒng)一。在中職語文教材中，有大量的描寫自然美的課文，比如，巫山三峽、泰山日出、黃山云霧、北疆草原，等等。通過認真講解這些課文，能使學(xué)生很好地了解中國的大好河山，了解大自然的雄偉壯美，從而使學(xué)生能夠在美的體驗中增強對祖國的熱愛。

（2）社會美。社會美是客觀存在于現(xiàn)實生活中的社會事物的美，包括人的心靈美、行為美、語言美、環(huán)境美和人所創(chuàng)造的社會物質(zhì)產(chǎn)品的美，是人類社會實踐的創(chuàng)造物，體現(xiàn)了社會事物發(fā)展的規(guī)律、人的自覺自由的創(chuàng)造力和人的實踐意愿、審美理想，是人的求真向善的本質(zhì)力量的豐富性在社會事物中的感性凸現(xiàn)，是人的審美對象和藝術(shù)創(chuàng)造的源泉之一。在中職語文教材中，有很多文章是關(guān)于社會美的描寫的，如為了人類進步和解放而英勇斗爭的“母親”形象，為了科學(xué)而英勇獻身的布魯諾，體現(xiàn)社會大團結(jié)的《為了六十一個階級兄弟》，這些都是對社會美的一種體現(xiàn)。通過對這些課文的深入講解，可以使學(xué)生更加正確地認識到什么是真、善、美，什么是假、惡、丑，從而提高學(xué)生對美丑的認識，形成健康的審美情趣。

（3）藝術(shù)美。自然美與社會美統(tǒng)稱為現(xiàn)實美。藝術(shù)美是與現(xiàn)實美相對而言的，是對現(xiàn)實生活加以集中、概括、加工、提煉而表現(xiàn)在藝術(shù)作品中的美。藝術(shù)美來源于現(xiàn)實生活，又是藝術(shù)家創(chuàng)造性勞動的產(chǎn)物和審美理想、個性、風(fēng)格的具體表現(xiàn)，比現(xiàn)實生活中的美更具有集中性、生動性、獨創(chuàng)性、純粹性、穩(wěn)定性和個性特征。藝術(shù)美主要表現(xiàn)于藝術(shù)形象、意境的美，是內(nèi)容的真善美與形式美的統(tǒng)一，是美學(xué)研究的主要對象。中職語文課文本身就是藝術(shù)作品，其中很多都是情文并茂的美文，蘊涵著豐富、華麗、古樸、典雅、流暢、浪漫等方面的藝術(shù)美。教師在講解的時候，可以讓學(xué)生慢慢地體味其中的美。

二、中職語文教學(xué)中的學(xué)生審美能力培養(yǎng)

為了發(fā)揮出中職語文教學(xué)在美育中的作用，在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，語文教師可以從以下幾個方面作出有益的嘗試。

（1）精心研究教材，把握中職語文教材中蘊涵的美育因素。中職語文教材不是美育教材，其中蘊涵的自然美、社會美、藝術(shù)美的思想絕大多數(shù)并不能直接體現(xiàn)出來，很多都是隱藏在課文深處的，不可能直接對學(xué)生進行美育教育，需要語文教師下足工夫。這就要求，語文教師在進行課堂教學(xué)前，要充分利用語文教材，進行認真研究，深入挖掘潛藏在語文教材中的各種美的因素，以陶冶學(xué)生的道德情操，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。這就首先要求語文教師能從語文課文中發(fā)現(xiàn)美、提煉美。在備課過程中，語文教師在感知教材時，要能夠體驗到語文課文中蘊涵的美，并且為語文課文中蘊涵的美所感動，在此基礎(chǔ)上，對語文課文中蘊涵的各種美的因素仔細品味，反復(fù)推敲，調(diào)動自己的審美體驗，把教材中美的因素體現(xiàn)到自己的教案之中，并且能夠用語言把這種美表達出來，通過課堂引導(dǎo)學(xué)生去體驗，最終實現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生審美能力的目標(biāo)。例如《雨中登泰山》一文，教學(xué)中我們不僅要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，把握結(jié)構(gòu)線索，想象雨中登山的奇特美景，領(lǐng)略那“獨得”的“雨趣”，更要通過作者冒雨登山的壯舉，喚起學(xué)生對祖國壯麗山河和悠久文化傳統(tǒng)的熱愛之情，讓學(xué)生體會到文章表達的人格美——不畏艱險，奮發(fā)向上的進取精神。

（2）加強對學(xué)生的教育和引導(dǎo)，使學(xué)生能夠在語文教學(xué)中切身感受到美的體驗。學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，從根本上來說還是依靠學(xué)生自身的體驗。因此，語文教師必須在教學(xué)中運用多種手段，激發(fā)學(xué)生的審美情感，增強學(xué)生的審美能力。首先，語文教師可以引導(dǎo)學(xué)生仔細品味語文課文中有關(guān)景物的描寫，突出學(xué)生對景物的直觀感受，從而使學(xué)生能夠?qū)φn文中的景物描寫有身臨其境的體驗，感受到其中蘊涵的自然美。其次，語文教師在講授課文時，要注意深入分析內(nèi)容，挖掘課文中描寫的人物形象，使學(xué)生能夠感受到課文中鮮明的人物形象美，在此基礎(chǔ)上使學(xué)生很好地把握人物所體現(xiàn)的社會美。再次，語文課文都是經(jīng)過精心挑選的，其中蘊涵著豐富的藝術(shù)美，語文教師在教學(xué)時，要引導(dǎo)學(xué)生進行審美鑒賞，體會語文課文中所蘊藏的藝術(shù)美。最后，在教學(xué)過程中，語文教師可以通過多媒體、掛圖、板書等手段，以較好的色感、形感再現(xiàn)生活圖景，創(chuàng)造出美的能力的教育活動，從而使學(xué)生能夠得到美的熏陶、美的享受。

（3）增強語文教師的審美修養(yǎng)，以言傳身教來影響學(xué)生對美的把握。教師擔(dān)負著傳道授業(yè)解惑的重任，其一言一行都對學(xué)生存在著很大的影響。而語文教師利用教學(xué)對學(xué)生進行審美能力培養(yǎng)，可以說是美的傳播者，因此，通過為人師表、自身示范進行言傳身教，是語文教師運用教學(xué)增強學(xué)生審美能力最關(guān)鍵的一點。首先，語文教師需要把握課文內(nèi)容的感情分寸，對課文中的描寫以適當(dāng)?shù)南才繁憩F(xiàn)出來，從而把正確的審美標(biāo)準(zhǔn)、審美價值觀潛移默化地傳播給學(xué)生，增強學(xué)生對美的把握能力。其次，語文教師還要通過恰當(dāng)?shù)纳眢w語言，來表現(xiàn)課文中有關(guān)人物的動作，從而體現(xiàn)出一種人物美和藝術(shù)美，以此來增強學(xué)生的審美情趣。最后，語文教師還要做到語言美，發(fā)音準(zhǔn)確，吐字清晰，充滿感情地進行課堂教學(xué)，以此來對學(xué)生產(chǎn)生感染力和影響力，使學(xué)生能夠在語言中感受到語文課文中所蘊涵的美的要素，從而提高學(xué)生的審美能力。

（4）加強通過中職語文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生審美能力的理論研究，不斷提高在中職語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生審美能力的水平。理論是實踐的先導(dǎo)，可以用來指導(dǎo)實踐，促使實踐取得更好的效果。利用語文教學(xué)來增強學(xué)生的審美能力，這是一個十分重要的課題，需要認真地進行研究。畢竟，語文教學(xué)與美育教學(xué)不同，兩者具有不同的功能，不能苛求通過語文教學(xué)達到美育教育的目的。從這個意義上來說，如何把握通過中職語文教學(xué)對學(xué)生進行美育教育的度，以及如何找到更為合適的方法，對于更好地發(fā)揮出語文教學(xué)在學(xué)生審美能力培養(yǎng)中的作用至關(guān)重要。因此，語文教師需要對這方面的問題進行深入思考和研究，正確處理好語文教學(xué)與通過語文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生審美能力的關(guān)系，以此來指導(dǎo)自己的語文教學(xué)。同時也要鼓勵語文教師和教學(xué)、教輔等有關(guān)部門開展這方面的理論研究，指導(dǎo)語文教師正確處理好教學(xué)與美育之間的關(guān)系，以從整體上提高語文教師利用教學(xué)實踐對學(xué)生進行審美能力培養(yǎng)的水平，同時推動中職語文教學(xué)的順利開展。

參考文獻

[1] 辭海編輯委員會. 辭海（1999年版普及本）[M]. 上海：上海辭書出版社，2000.

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一、高職大學(xué)語文課程建設(shè)改革的主要問題

高職大學(xué)語文課的改革和建設(shè)與高職專業(yè)課的改革和建設(shè)相比相對遲緩，成效也不夠顯著，甚至許多高職院校專業(yè)人才培養(yǎng)方案里沒有設(shè)置大學(xué)語文課，其原因在于高職人才培養(yǎng)定位要突出職業(yè)性和專業(yè)性，課程設(shè)置需強調(diào)“實用”與“夠用”，而高職學(xué)生都是普高或職高畢業(yè)，已經(jīng)經(jīng)歷了基礎(chǔ)教育階段的語文學(xué)習(xí)，因此被認為已經(jīng)具備了“夠用”的語文知識和能力，再開設(shè)大學(xué)語文課則是“不夠?qū)嵱谩倍皵D占”了專業(yè)課學(xué)時的。這種看似合理的觀點，成為高職不設(shè)語文課的理論依據(jù)，造成語文課程的缺失。很多院校選擇只開設(shè)《應(yīng)用寫作》《溝通與表達》等等其他與語文相關(guān)又看似更為實用的課程，大批語文老師不得不轉(zhuǎn)而去承擔(dān)一些文科類專業(yè)的課程或開辟新的文化類選修課。僅有少部分院校或?qū)I(yè)保留了大學(xué)語文課，任課教師在新的形勢下嘗試進行課程改革與建設(shè)。在這樣的背景下，高職大學(xué)語文課程建設(shè)情況總體上亮點少、特色少、成效少，具體表現(xiàn)為以下三個方面:

(一)課程改革的理論體系已基本形成，但改革主要停留在理論層面

關(guān)于大學(xué)語文課程改革的理論文章很多，觀點也大致趨同，基本形成了一定的理論體系:例如，從語文課程的定位和標(biāo)準(zhǔn)方面，認為大學(xué)語文要與高職教育接軌、與高中語文銜接、要注重實踐教學(xué)、為專業(yè)服務(wù)、注重人文精神的培養(yǎng)、為學(xué)生的終身教育和后續(xù)發(fā)展服務(wù)、繼續(xù)發(fā)揮語文工具性的功能等。但從實踐層面看，如何把這些理論觀念貫徹體現(xiàn)在具體的課程中，還需要具體扎實的建設(shè)工作。

(二)伴隨課程改革的教材建設(shè)呈現(xiàn)出繁榮景象，但大致雷同，良莠不齊

教材體例上，大都為模塊化:或保持傳統(tǒng)，以各類文體或文學(xué)史為模塊;或稍加改革，以人文精神為模塊;或從使用功能出發(fā)，以“書寫篇、聽說篇、讀寫篇”等為模塊。在內(nèi)容上，多以文本閱讀加課后思考題為主，輔助閱讀和訓(xùn)練的內(nèi)容相對單薄，形式不夠多樣、缺乏創(chuàng)新性、訓(xùn)練目標(biāo)不夠?qū)嵱煤颓逦?另外，與教材配套的網(wǎng)絡(luò)資源還很缺乏，由于“生活處處皆語文”，因此，可用做語文課的教學(xué)資源相對較多，似乎俯拾即是，但恰恰如此，教學(xué)資源建設(shè)缺乏針對性、系統(tǒng)性、實用性、創(chuàng)新性，開發(fā)和建設(shè)的力度還遠遠不夠。

(三)任課教師有課程改革和建設(shè)的動念，但改革理念和綜合素質(zhì)需要提升

教師是改革和建設(shè)的實踐者，由于大學(xué)語文課程在很多高職院校處于可有可無的地位，因此對大學(xué)語文課程的建設(shè)工作也沒有像專業(yè)課程改革那樣有明確的任務(wù)和要求，在壓力不足、動力不夠的情況下，教師的改革意識和改革實踐相對滯后。另外，語文課作為文化基礎(chǔ)課，它的基礎(chǔ)性、理論性以及長期以來形成的傳統(tǒng)性也很大程度上束縛了教師改革創(chuàng)新的思路，很多老師僅是在理論上和教材建設(shè)上有所突破，真正的教學(xué)實踐還較為傳統(tǒng)，“吃老本”的現(xiàn)象比較普遍。

二、高職大學(xué)語文課程學(xué)情分析

準(zhǔn)確深入地把握學(xué)生的情況，對語文教學(xué)的改革和建設(shè)有實質(zhì)上的指導(dǎo)意義。我們對當(dāng)前高職學(xué)生語文學(xué)習(xí)及語文能力進行了問卷調(diào)查，并作出如下學(xué)情分析:問卷從學(xué)生對語文能力的認知、對自身語文能力的評價、對大學(xué)語文課和語文能力的關(guān)系認知、對大學(xué)語文課堂教學(xué)改革的要求等四個方面進行了調(diào)查。

(一)在高職生對語文能力的認知問題上

大多數(shù)學(xué)生認為從事工作之后最重要的語言應(yīng)用能力是“聽”和“寫”，而且認為用人單位對高職人才的表達能力是有一定要求的，大多數(shù)學(xué)生會擔(dān)心走入職場后自己的語言表達能力會成為限制或影響其發(fā)展的重要因素。說明，大多數(shù)學(xué)生已經(jīng)意識到語文能力對其今后發(fā)展的重要性，但是對于“聽、說、讀、寫”四大語言應(yīng)用能力的作用的認識還是存在一定偏頗，只重視“說”和“寫”，對“聽”和“讀”的作用認識不到位。

(二)在對自身語文能力評價中

問卷顯示出大部分學(xué)生在語言表達方面詞匯貧乏、句式單一、語句不通，學(xué)生大都沒有養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，閱讀量偏少，獨立閱讀、獨立思考和創(chuàng)新精神不足，人文知識底蘊不足，文化意識淡薄。這些問題的根源在于缺乏文化精神的給養(yǎng)。大多數(shù)學(xué)生認為高職學(xué)生在大學(xué)期間有必要對書面和口頭表達、文學(xué)修養(yǎng)、閱讀賞析等語文能力進行培養(yǎng)，提高語文能力的需求和渴望度很高。

(三)在對目前大學(xué)語文課程和語文應(yīng)用能力的關(guān)系問題上

大多數(shù)學(xué)生認為由于課時少，大學(xué)語文課程對提高語文應(yīng)用能力的作用不大。實際上，這只是學(xué)生淺層次的認識，語文課作用的發(fā)揮并不僅僅在于學(xué)時的多少，語文能力的提升僅靠課堂有限的時間是很難立竿見影的，重要的是教師如何利用有限的課堂，畫龍點睛，有針對性地引導(dǎo)學(xué)生掌握語文學(xué)習(xí)的方法，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，為后續(xù)的終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。大部分學(xué)生對大學(xué)語文課提高人文素養(yǎng)、擴充人文知識、開拓人文視野表示認同，而且認為能夠提高審美修養(yǎng)，豐富心靈世界，因此，重要的是教師如何能夠通過課程改革和建設(shè)讓大學(xué)語文課真正起到以上作用。

(四)在對課堂教學(xué)進行改革方面

在教學(xué)方式上，大部分學(xué)生更喜歡互動型、實踐型、任務(wù)型的教學(xué)方式，只有少數(shù)學(xué)生喜歡教師主講的方式;在教材內(nèi)容上，學(xué)生普遍不喜歡學(xué)習(xí)文言文，也表現(xiàn)出學(xué)生們古文功底薄弱，對傳統(tǒng)文化缺乏應(yīng)有的了解和認同;絕大部分學(xué)生認為大學(xué)語文課程應(yīng)重于培養(yǎng)學(xué)生綜合文化素質(zhì)，并且認為開展與大學(xué)語文相關(guān)內(nèi)容的講座對提高語文學(xué)習(xí)和應(yīng)用能力很有幫助。這反映了學(xué)生們的興趣點較為廣泛，不喜歡古板、單調(diào)的學(xué)習(xí)內(nèi)容和教學(xué)方式，更容易接受互動式、參與式的教學(xué)。從學(xué)情分析來看，對大學(xué)語文課程改革可以給出以下幾點提示:(1)課堂上多采用互動式、啟發(fā)式、參與式教學(xué)方法，調(diào)動學(xué)生對于大學(xué)語文學(xué)習(xí)的興趣，要跳出高中語文教學(xué)模式，課堂上增加討論時間，多給學(xué)生自由發(fā)言的機會，鼓勵學(xué)生表達自己的觀點和看法，加強師生間的互動與交流，保證課堂教學(xué)的質(zhì)量和效果。(2)依據(jù)學(xué)生的學(xué)情來安排授課內(nèi)容，在大學(xué)語文教學(xué)中，既要注重對于學(xué)生“聽、說、讀、寫”語言能力的培養(yǎng)，更要以“人文精神”為主線，注重人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高;還要注重中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，把傳統(tǒng)文化的根本精神與現(xiàn)實生活結(jié)合起來，發(fā)揮語文提升個人修養(yǎng)、指導(dǎo)現(xiàn)實生活的作用。(3)教學(xué)形式可以更加靈活，可采用“一老師一專題”的形式，圍繞某一專題深入剖析，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，拓展學(xué)生是視野。語文教學(xué)不只局限于課堂，還可以開辦文化、文學(xué)講座，作為大學(xué)語文課程的補充，擴大學(xué)生的知識面，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

三、高職大學(xué)語文課程再建設(shè)思路

(一)從“大語文觀”出發(fā)，搭建模塊化金字塔式的課程體系

以大學(xué)語文課為核心和頂端，向下延展模塊，這些模塊既獨立又相互補充，共同架構(gòu)起既可深入又可拓展的學(xué)習(xí)體系。即:大學(xué)語文課下分課堂內(nèi)、課堂外;課堂內(nèi)模塊下分為必修課;選修課兩類，課堂外分為語文活動、文化講座;必修課分為大學(xué)語文課、應(yīng)用寫作課。選修課可以包括文學(xué)史、文學(xué)鑒賞、寫作、口才訓(xùn)練等等，課下語文活動與講座更可以豐富多彩，靈活運用。把課內(nèi)與課外結(jié)合、學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的各個領(lǐng)域開拓、延展，全方位地將學(xué)生的語文學(xué)習(xí)同他們的校園生活、家庭生活、社會生活有機地結(jié)合起來。保留大學(xué)語文課的人文性與工具性兼具的課程性質(zhì)和定位。創(chuàng)造機會讓學(xué)生進行形式多樣的言語實踐，如各類文體的寫作、詩歌朗誦比賽、辯論會、語言藝術(shù)大賽、書法比賽、課本劇等注重強化語文教育的實用功能。把學(xué)生的思維視角從文學(xué)作品帶到現(xiàn)實生活中，引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，洞視社會，明辨是非，選擇人生。如圖1所示。

(二)以精品課或在線開放課程建設(shè)為任務(wù)驅(qū)動，建設(shè)大學(xué)語文課教學(xué)和學(xué)習(xí)的資源庫

教學(xué)資源建設(shè)以教材建設(shè)為基礎(chǔ)，再進一步進行教案、教學(xué)任務(wù)、語文活動方案、課件、微課、慕課、網(wǎng)絡(luò)鏈接平臺等的建設(shè)。努力形成紙質(zhì)出版物、光盤、網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字化多媒體資料等多種形式的“立體化”系列教學(xué)資源庫。充分開發(fā)課程資源，建設(shè)資源共享平臺;開發(fā)在線課程資源。按照課程教學(xué)要求和國家精品資源共享課建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，積極開發(fā)課程的基礎(chǔ)資源和拓展資源，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)和教師教學(xué)資源創(chuàng)造條件。

(三)建立網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，通過課程群組等建立

學(xué)生個人學(xué)習(xí)空間和師生互動交流平臺，實現(xiàn)課程學(xué)習(xí)資源上傳、信息檢索、疑難解答、相互討論、作業(yè)提交網(wǎng)絡(luò)化、信息化。

(四)加強教師隊伍建設(shè)，提高教師課程建設(shè)、課程改革和執(zhí)教的能力

教師的能力首先體現(xiàn)在是否能把一堂課教好。教師應(yīng)將語言形式的教學(xué)轉(zhuǎn)化為文化視野教學(xué)，將教師傳授為主轉(zhuǎn)化為學(xué)生開放學(xué)習(xí)為主;在教學(xué)實施中，鼓勵開展教學(xué)研究與改革，通過開展集體備課、說課程整體設(shè)計、課程單元設(shè)計以及觀摩課、研究課等教研活動，促進教師的專業(yè)成長和教學(xué)質(zhì)量的提高。拓寬語文學(xué)習(xí)和運用領(lǐng)域，加強課程改革與創(chuàng)新，建設(shè)開放而有活力的語文課堂，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率。

作者:孫艷紅 單位:包頭職業(yè)技術(shù)學(xué)院

參考文獻:

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關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；實踐學(xué)習(xí)； 創(chuàng)新設(shè)計

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”小學(xué)語文介入實踐活動教學(xué)內(nèi)容，符合新課程改革基本要求，已經(jīng)贏得廣大師生的普遍響應(yīng)與支持。小學(xué)語文綜合實踐教學(xué)設(shè)計時，教師要有創(chuàng)新意識，做好教情學(xué)情調(diào)查，精心選擇實踐活動內(nèi)容，優(yōu)化實踐活動形式，拓寬實踐活動社會維度，快速激活學(xué)生參與實踐活動的熱情，并在實踐活動參與體驗中形成語文綜合實踐素質(zhì)和技能。

一、精選實踐活動內(nèi)容，激活學(xué)生主動參與熱情

所謂綜合實踐活動，是指與語文教學(xué)有密切關(guān)聯(lián)的多種實踐訓(xùn)練活動，綜合展示其教學(xué)基本屬性，一般包含語文教學(xué)涉及的“聽、說、讀、寫”等多項內(nèi)容。在具體操作課堂教學(xué)設(shè)計時，教師要注意介入靈活、多元意識，充分利用自主選擇權(quán)利，對綜合活動內(nèi)容進行篩選和優(yōu)化。小學(xué)生大多對綜合實踐活動有特殊敏感性，但學(xué)生之間存在個體差，教師要通過深入細致的學(xué)情分析，為學(xué)生提供適合度更高的綜合實踐內(nèi)容，以提升綜合實踐活動訓(xùn)練成效。

人教版第五冊語文《聽聽，秋的聲音》，教師帶領(lǐng)學(xué)生完成了所有學(xué)習(xí)任務(wù)之后，又給學(xué)生布設(shè)一道綜合實踐活動內(nèi)容：課下搜集有關(guān)以“秋”為主題的精美詩文，準(zhǔn)備在課堂上朗讀展示，看誰找到的詩文更經(jīng)典，看誰朗誦得更具有感染力。學(xué)生課下積極行動起來，利用多種信息搜集渠道展開相關(guān)準(zhǔn)備。在課堂展示時，學(xué)生紛紛將自己準(zhǔn)備的佳作展示出來，教師利用抽簽形式?jīng)Q定學(xué)生出場順序，并在學(xué)生展示結(jié)束后給出綜合點評。有學(xué)生找到不少古詩朗誦，如杜牧的《秋夕》、王維的《山居秋暝》、孟浩然的《秋登蘭山寄張五》等。也有學(xué)生找到一些關(guān)于秋的散文，如馮驥才的《秋天的音樂》、郁達夫的《故都的秋》等。學(xué)生朗讀聲情并茂，感情非常充沛，教師給出具體指導(dǎo)與評價。這個實踐活動是對學(xué)生“讀”的能力進行訓(xùn)練，綜合屬性特征非常明顯。

二、優(yōu)化實踐活動形式，提升學(xué)生操作學(xué)習(xí)品質(zhì)

語文綜合實踐活動形式眾多，教師在具體篩選時，不僅要關(guān)注學(xué)生年齡認知特點，還要充分考量教學(xué)實際條件和環(huán)境制約因素，以提升綜合實踐活動的可操作性。口語交際、課堂演繹、文本對話、小組辯論、社會調(diào)查、信息搜集、課堂習(xí)作、課外閱讀等，都屬于綜合實踐活動形式，教師要針對學(xué)生實際需要進行選擇和優(yōu)化。特別是對綜合實踐活動形式進行整合優(yōu)化處理，不僅能夠提升綜合實踐活動的契合度，還能夠有效激活學(xué)生主動參與活動的積極性，以提升學(xué)生操作學(xué)習(xí)的品質(zhì)。

在教學(xué)《花鐘》時，教師先讓學(xué)生自主閱讀教材文本，然后讓學(xué)生展示自己最熟悉的一種花，展示方式可以多元化，如口頭介紹、圖片展示、作文描繪等方式，都屬于選擇范疇。在展示階段，學(xué)生利用自己最擅長的方式進行展示。有用圖畫形式的，有用口頭講述的，也有用身體造型來表現(xiàn)的，甚至還出現(xiàn)以同學(xué)合作演繹方式展示的。有一個學(xué)生給出了燈謎：頭戴黃草帽，身穿綠色袍，見風(fēng)點點頭，朝著太陽笑。其他學(xué)生立刻給出答案：向日葵。教師讓學(xué)生利用個性方式展示自己最熟悉的一種花，給學(xué)生提供實踐展示機會。不管采用何種方式進行展示，都對學(xué)生的學(xué)習(xí)思維形成歷練。

三、拓展實踐活動域度，塑造學(xué)生語文綜合素質(zhì)

語文綜合實踐活動有明顯的社會屬性特征，教師在具體引導(dǎo)過程中，要有學(xué)科橫向聯(lián)系意識，將語文綜合實踐活動向更寬廣的領(lǐng)域推進，以提升綜合實踐活動的社會化、生活化關(guān)聯(lián)度。如果有條件，教師不妨帶領(lǐng)學(xué)生走出教室，在更廣闊的時空條件下開展多種綜合實踐活動。學(xué)校要舉辦演講比賽、作文競賽等活動，教師不妨以此為教學(xué)設(shè)計創(chuàng)新契機，深入學(xué)生之中，在征求學(xué)生意見的基礎(chǔ)上，展開多種形式的實踐活動設(shè)計，班級選拔、技術(shù)指導(dǎo)、彩排訓(xùn)練、多元會商、積極矯正、反饋評價等，都是重要的語文綜合實踐活動。教師要發(fā)動更多學(xué)生參與進來，以獲得綜合實踐活動教學(xué)效益的最大化。

四、結(jié)語

小學(xué)語文教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生。良好的語文素質(zhì)為基本任務(wù)，介入綜合實踐教學(xué)也是大勢所趨，與教學(xué)發(fā)展和學(xué)生成長同步。教師在語文綜合實踐教學(xué)中，要發(fā)揮教學(xué)設(shè)計、組織、參與、輔助、服務(wù)的作用，幫助學(xué)生盡快掌握實踐操作方法，以提升語文綜合學(xué)習(xí)品質(zhì)。

參考文獻：

[1]李玉輝.有效嫁接，讓小學(xué)語文綜合性學(xué)習(xí)在綜合實踐活動中開花結(jié)果[J].綜合實踐活動，2012（5）.

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關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；反思；三部曲

中圖分類號：G633.3 文獻標(biāo)識碼：B 文章編號：1672-1578（2013）02-0063-01

美國學(xué)者波斯納認為"沒有反思的經(jīng)驗是狹隘的經(jīng)驗，至多能成為膚淺的知識，如果教師僅滿足于獲得的經(jīng)驗而不對經(jīng)驗進行深入的思考，那么他的教學(xué)水平的發(fā)展將受到大的限制，甚至有所滑坡。"而我，非常認同這種看法。通過反思，能使教師不斷更新教學(xué)觀念、改變教學(xué)方法、提升教學(xué)水平、提高教學(xué)質(zhì)量、達到更優(yōu)化的教學(xué)狀態(tài)。通過教學(xué)與反思的相結(jié)合，不僅可以提高教學(xué)工作的自主性、目的性和創(chuàng)造性，而且還可以在反思中獲得理性的升華和情感上的愉悅，提升自己的精神境界和思維品質(zhì)，從而使教師體會到自己工作的價值和生命的意義。可見，教師的教學(xué)反思是多么的重要。所以我認為“師者，以思為道，以思促教”，而這個“思”即是指教學(xué)反思。孔子曰："學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。"要想提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與積極性，我認為課前反思、課中反思、課后反思這三個環(huán)節(jié)在教學(xué)過程中起著不可替代的作用，同時也是我在語文教學(xué)過程中不可缺失的三部曲。

1.課前深思設(shè)計，前瞻預(yù)設(shè)篇

為使語文課堂做到“趣、活、實”，使學(xué)生在潛移默化中接受老師所傳授的知識，并受到美的熏陶和感染，我在課堂教學(xué)之前，總采用自我預(yù)設(shè)問題的策略進行反思，而這種反思則具有前瞻性，使教學(xué)成為一種自覺實踐，并有效提高教師的教學(xué)預(yù)測和分析能力。在課前，我進行了如下三方面的分析：一、教材分析；二、學(xué)情分析；三、教學(xué)設(shè)計分析；如在教枯燥無味的古文《狼》這一課時，除了在課前熟研文本之外，還要考慮這節(jié)課的價值到底在哪里？我認為重點除放在基礎(chǔ)知識外，學(xué)習(xí)屠戶不畏兇暴敢于斗爭的精神，從而培養(yǎng)學(xué)生與困難作斗爭的信心和勇氣，也同樣重要。抓住這一點來設(shè)計教學(xué)過程應(yīng)該是必須的。在學(xué)情分析上，由于是枯燥、難澀、難懂的古文，針對學(xué)生有限的知識水平及淡薄的興趣，我思量后，決定采用學(xué)生喜聞樂見的方式導(dǎo)入新課：我先在黑板上畫出了六幅簡筆畫，屠戶晚歸圖；途中遇狼圖；柴薪躲狼圖；一狼假寐圖；暴起殺狼圖；柴薪后殺狼圖。學(xué)生興趣高漲，課堂氣氛活躍，成功地達到了把古文課堂氣氛搞活的目的。在教學(xué)設(shè)計上我采用，靈活的導(dǎo)入——解讀目標(biāo)——走進作者——整體感知課文，以讀促教（結(jié)合導(dǎo)入的圖片，借助工具書疏通文意）——生字詞及文意的處理（鼓勵舉手發(fā)言）——表演故事情節(jié)，搞活課堂氛圍——自主探究、質(zhì)疑（師啟發(fā)，生討論）——擴展延伸——總結(jié)反思（知識方面，做人方面，并回扣目標(biāo)）事先預(yù)測教學(xué)中可能出現(xiàn)的問題與可能的教學(xué)效果，在課堂教學(xué)前依據(jù)這些預(yù)設(shè)好的問題，根據(jù)實際教學(xué)情況進行回答，最后再對照分析，看自己在課堂教學(xué)中存在哪些問題和不足，進而及時調(diào)整課堂教學(xué)，以求完美。

2.課中監(jiān)控交流，瞬間反思篇

課中的反思是教學(xué)高質(zhì)高效地進行的重要保證。這是一種難度較高的瞬間反思，實際就是一種教學(xué)機智，并具有監(jiān)控性，使教學(xué)過程高效進行，并有助于提高教師的教學(xué)調(diào)控和應(yīng)變能力。它是在教學(xué)中及時、主動地根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況調(diào)整教學(xué)方案和教學(xué)策略的過程。在教學(xué)過程中的反思，堅持以學(xué)生為主體，力求使課堂總是充滿激情，富有生氣和活力。如果能讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)知識上的“空洞”，產(chǎn)生“我想學(xué)，我要學(xué)”的心理，他們就能付諸行動。孔子曰：“知之者，不如好之者；好之者，不如樂之者”，就是這個道理。

在語文教學(xué)過程中，我雖也提前預(yù)設(shè)過可能出現(xiàn)的問題，但教學(xué)過程是活的，學(xué)生也是活的，不斷生成的、新的問題，而自己要靈活的增減和調(diào)換教學(xué)環(huán)節(jié)，這一點，是每個教師所必不可少的能力。如在學(xué)習(xí)《鄒忌諷齊王納諫》這一文時，我在課前做了大量工作，本以為這節(jié)課定然完美無缺，誰知就在誦讀環(huán)節(jié)出現(xiàn)了意外，其中有一個學(xué)生舉手發(fā)言：“老師，為什么您讀得那么好，而我們卻讀得不好？”一個意外的問題，讓我當(dāng)時遲疑了一下，但我知道這是一個意外生成的新問題，馬上采取了新的策略：“這個問題提的非常好，請坐。那同學(xué)們知道這是為什么嗎？”同學(xué)們討論后舉手：“您讀出了人物的感情，把握好了人物的身份及心理特點。”還有同學(xué)說：“您斷句斷的好，節(jié)奏把握的準(zhǔn)確。”我一聽，喜上眉梢："同學(xué)們真聰明，比老師總結(jié)的還全面，那里面的人物都是什么身份？都有哪些性格和心理特點呢？"我隨即調(diào)整了教學(xué)環(huán)節(jié)，在討論完這個問題后，又讓同學(xué)們就以上總結(jié)的內(nèi)容再次進入誦讀環(huán)節(jié)，誦讀人物的語言描寫，把握的就準(zhǔn)確多了。還就此分析了人物形象。同學(xué)們積極性高漲，課堂氣氛活躍，同時也掌握了讀文言文的方法，一舉數(shù)得，何樂而不為呢！

3.課后勤于作結(jié)，以思促教篇

在教學(xué)后進行反思。這種反思具有批判性，能使教學(xué)經(jīng)驗理性化，并有助于提高教師的教學(xué)總結(jié)能力和評價能力。通常這樣反思：我的教學(xué)目標(biāo)實現(xiàn)了嗎？教法科學(xué)嗎？課堂氣氛好嗎？學(xué)生對我的課興趣大嗎？作業(yè)有針對性嗎？我教書認真、盡職嗎？我心情愉快嗎？一堂課教學(xué)后，或多或少有點得失、感想和體會，如果把這些及時地寫下來，在今后的教學(xué)中引以為戒，不斷地改進，就會取得事半功倍之效果。

篇10

關(guān)鍵詞： 初中語文教學(xué) 情感教學(xué) 培養(yǎng)情感素養(yǎng)

素質(zhì)教育是提升民族素質(zhì)、促進學(xué)生全面發(fā)展的教育。在學(xué)生的全面素質(zhì)中，情感素質(zhì)是不可缺少的一個方面，可以通過情感教學(xué)加以實現(xiàn)。語文情感教學(xué)是教師在教學(xué)活動中，在培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)知識和基本技能的同時，借助自身情感并挖掘課文中的情感因素，激發(fā)出學(xué)生積極健康情感、培養(yǎng)學(xué)生的情感素質(zhì)的教學(xué)模式，以促進學(xué)生知情并進，全面發(fā)展，提高學(xué)生的審美情趣與品德修養(yǎng)，塑造學(xué)生良好的個性和健全的人格，促進其德、智、體、美等全面發(fā)展。要把受教育者――學(xué)生，當(dāng)作有血有肉、有情有感的人來看待，教學(xué)過程中要根據(jù)學(xué)生的個性，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能，充分體現(xiàn)對學(xué)生的尊重和熱愛，發(fā)揚學(xué)生之長，使每個學(xué)生成才。那么，語文情感教學(xué)在語文教學(xué)中的地位如何，又如何開展這方面的工作呢？

一、語文情感教學(xué)有利于激發(fā)教與學(xué)的興趣

教育家蘇霍姆林斯基說：“只有當(dāng)情感的血液在知識的機體中歡騰跳躍的時候，知識才會融入人的精神世界。”初中語文課程自身的情感性和體驗性決定了教師必須在教學(xué)中融入情感教學(xué)，從而使學(xué)生在認知活動中更加具有體驗性和趣味性；情感教學(xué)可以使教師在教學(xué)過程中自覺地運用積極的情感，達到知識與情感交融的教學(xué)效果；情感教學(xué)還能使學(xué)生對語文知識產(chǎn)生興趣，增加樂學(xué)性，使學(xué)生在快樂的情緒中進行語文知識學(xué)習(xí)與積累。在情感教學(xué)的激發(fā)下，學(xué)生懷著濃厚的興趣進行認知活動，大腦處于高度興奮狀態(tài)，使認知活動順利進行。在情感教學(xué)中學(xué)生可以從教師身上敏銳地感受到一種信任、一種力量、一種期待，從而轉(zhuǎn)換成學(xué)習(xí)的內(nèi)部誘因，主動地去感受、體驗、表達、發(fā)現(xiàn)、探究，成為學(xué)習(xí)的真正主人。

二、語文情感教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生的情感素養(yǎng)

于漪老師說：“祖國的語言文字是中華民族數(shù)千年深厚文化的載體，教學(xué)生讀名篇佳作，感受作者熱愛山川的深情，報效國家的壯志，艱苦創(chuàng)業(yè)的氣概，是精神上的幸福，是文明的享受。”在語文情感教學(xué)中，教師懷著對語文教學(xué)深深的情感，懷著對學(xué)生的喜愛、關(guān)心和期望去講授充滿情感的語文，用富含情感的教學(xué)方法、教學(xué)語言引導(dǎo)學(xué)生感受課文所富含的語言美、情感美、哲理美、人性美等，去領(lǐng)悟課文用語言表達的豐富的人類情感。可見，情感素養(yǎng)的培養(yǎng)是運用語文教學(xué)來以情感人，以情動人，通過美的體驗激發(fā)學(xué)生的情感，喚起情感共鳴，最大限度地激發(fā)、陶冶與升華師生的情感，達到樂教、樂學(xué)的教學(xué)目的，獲得理想的教學(xué)效果。在情感教學(xué)中，語文教師可以避免僅僅用理性分析的方法來肢解具有美感的篇章，摒棄對語文知識的冷靜介紹，杜絕冷漠而強硬的語言文字的技巧訓(xùn)練，再現(xiàn)流動著熱烈的良性情感與豐富情感的情感場。在情感教學(xué)中，既激發(fā)教師對職業(yè)、對課文、對學(xué)生的熱愛之情，更融入教師自己被課文感染后激發(fā)出的各種情感體驗，同時也融合學(xué)生被教師和課文所喚起的情感，教學(xué)中情感互相影響、互相促進，充滿教與學(xué)的滿足感、成就感、欣賞快樂、體驗美感等高級審美情感。

三、語文情感教學(xué)手段的多角度運用有利于升華學(xué)生的情感境界

1.引領(lǐng)學(xué)生挖掘教材中情感之泉的深邃優(yōu)美

語文教材中編選了許多膾炙人口、意境優(yōu)美的名篇佳作，表達了作者豐富的思想感情，也反映了豐富多彩的社會生活，更是情感傳播的載體。翻開語文教材，那些文質(zhì)兼美的名家名篇中，充滿了對祖國、對人民、對大自然、對親朋好友、對同志的深摯情感，字里行間洋溢著或優(yōu)美淡雅、或崇高悲壯、或清麗委婉的美感，都是作者“情動于衷，不吐不快”的力作，無不是“情”的噴涌結(jié)晶。實施情感教學(xué)應(yīng)該深入挖掘教材中的情感因素去感染學(xué)生，抓住教材內(nèi)容中字里行間蘊含的情感細流對學(xué)生進行情感陶冶，引導(dǎo)學(xué)生體驗作者細致入微、苦心表達的情感。魯迅在《故鄉(xiāng)》一文中，描寫楊二嫂誣蔑了閏土以后，“很以為有功，便拿了狗氣殺，飛也似的跑了”。其中的“飛”字表面上是描寫楊二嫂的動作之快，但深層次里表達的感情分明是憎惡和否定，“飛”得越快，就越可笑和可憐，令人憎惡。這就是教材中字里行間表達出來的情感，要讓學(xué)生有深刻的體會。《行路難》中的豪邁之情，《春望》里憂國憂民、企盼太平的憂心如焚之情，《背影》中催人淚下的父子情深等都飽含深情，都需要教師帶領(lǐng)學(xué)生真正走進課文的情感世界，引導(dǎo)學(xué)生體會和領(lǐng)悟。

2.帶領(lǐng)學(xué)生感情朗讀感受情感之流的蕩氣回腸

語文教學(xué)中動情地朗讀，可以充分發(fā)掘文章的情感因素，通過朗讀引領(lǐng)學(xué)生融入情感，體會真情，將作品中的真情表達出來。從而渲染情感場景，調(diào)節(jié)課堂氣氛，陶冶學(xué)生情操。教師引導(dǎo)學(xué)生朗讀時不但要動口，更要動感情。有感情地朗讀可以更深入地領(lǐng)悟語文教學(xué)中的語言美、意境美和情感美，以激發(fā)學(xué)生的審美情趣，逐步提高學(xué)生的情感體驗?zāi)芰ΑＮ以趯W(xué)習(xí)《紙船》這首詩時先配上哀婉的旋律飽含感情地范讀詩文，聲情并茂，讀到動情處，熱淚盈眶。這種情感氛圍感染了同學(xué)們，同學(xué)說觸景生情，讀得也特別動情。經(jīng)過深情地反復(fù)朗讀，同學(xué)們深深地體會到詩人對母親無限的愛，特別是那種因為遠離母親而萌生的悲哀情懷和對母親的拳拳依戀之情。學(xué)習(xí)法國作家都德的《最后一課》時，我以激越悲憤的感情朗讀課文，淋漓盡致地表現(xiàn)出法國人民不愿做亡國奴的反抗精神、對侵略者的無比憤恨和對祖國無比熱愛的感情。朗讀感染了學(xué)生，他們的情緒也被調(diào)動起來，融入到作品的意境之中，學(xué)習(xí)氣氛很濃，學(xué)生激發(fā)了感情體驗，產(chǎn)生了求知渴望，更深入地理解了課文意境。

3.指導(dǎo)學(xué)生身體力行欣賞情感之花的多彩多姿

初中語文教學(xué)要融入情感，就要注重實踐教學(xué)，創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生體驗情感。為使課文情境真切地再現(xiàn)在學(xué)生面前，教師可指導(dǎo)學(xué)生扮演課文中的角色。表演式教學(xué)是初中語文實踐教學(xué)的重要方式，讓學(xué)生站在該角色的立場上深入課文，表達自己的所見所聞、所感所想，可使教材內(nèi)容和情境真切地展現(xiàn)在學(xué)生面前，使學(xué)生在角色中真實地體驗到書本中主人公的情感，從而加深對課本內(nèi)容的理解。如學(xué)習(xí)《皇帝的新裝》時，可指導(dǎo)學(xué)生表演課本劇，利用小道具，分飾皇帝、大臣、騙子、小孩等人物，把皇帝的奢侈虛偽、大臣的卑躬屈膝、騙子的狡猾奸詐、小孩的天真活潑生動逼真地展現(xiàn)在大家面前。這樣一來學(xué)生對統(tǒng)治階級的驕奢逸、昏庸無能就會有深刻的認識。在學(xué)習(xí)《孔乙己》時，我讓學(xué)生扮演孔乙己、“我”、掌柜等，抓住人物語言描寫，再現(xiàn)了課文中咸亨酒店的場景。在表演和表演之后的評價中，讓學(xué)生深入體驗人物情感，緊緊地抓住了人物性格。

4.借助多媒體手段品味情感之果的豐碩甘甜