導語：如何才能寫好一篇改革創新精神內涵，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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“五結合”，開創煙草工作新局面

學習貫徹五中全會精神與行業踐行科學發展觀相結合。沈丘縣煙草專賣局(分公司)運用五中全會精神全面冷靜分析全縣經營現狀，以科學發展觀為統領，以科技創新為支撐點，走科技興煙之路，確保了卷煙經營持續、穩定、和諧發展。

學習貫徹五中全會精神與行業“兩個至上”相結合。“兩個至上”即“國家利益至上、消費者利益至上”。沈丘縣煙草專賣局(分公司)運用五中全會精神與行業“兩個至上”有機結合，把行業“兩個至上”始終貫穿于經營活動中，切實增強了沈丘煙草的凝聚力和核心競爭力。

學習貫徹五中全會精神與行業“四要”專題教育活動相結合。沈丘縣煙草專賣局(分公司)以五中全會精神為指導，突出科學發展這個主題，轉變觀念、改進作風、創新思路、強化措施，用“快、高、實、好”的行業四要作風全面謀劃各項工作，實現了卷煙經營新突破。

學習貫徹五中全會精神與行業“修身立德、和諧發展”核心價值理念相結合。沈丘縣煙草專賣局(分公司)把學習好、貫徹好、落實好十七屆五中全會精神，作為當前首要的政治任務高度重視，將十七屆五中全會精神轉化成每一位員工的工作動力，切實領會十七屆五中全會精神實質，把握科學內涵，樹立了沈丘嚴格規范、富有效率、充滿活力的良好形象。

學習貫徹五中全會精神與行業“卷煙上水平”相結合。沈丘縣煙草專賣局(分公司)集思廣益，把力量凝聚到落實國家局和省、市局(公司)“卷煙上水平”的各項工作上；加強內部管理監督、提高行業自律意識，深入開展優秀縣局創建工作；加強黨風廉政建設、行業企業文化建設、企業管理體系建設，開創了“卷煙上水平”新局面。

三堅持，實現跨越式發展

在努力實現“追趕型跨越式發展”和深入推進“卷煙上水平”的實踐中，沈丘縣煙草專賣局(分公司)經過艱辛探索，積累了寶貴的經驗。

堅持解放思想，凝聚發展合力。沈丘縣煙草專賣局(分公司)通過解放思想，強化憂患意識，認識了沈丘煙草與先進地區的差距，克服滿足現狀、不思進取，小富即安、小進即滿的思想，切實增強了加快發展的緊迫感和壓力感；統一思想，使全局上下端正了思想作風，著力營造了不埋怨、不爭論、不折騰，和諧向上、干事創業的濃厚氛圍；增強了開拓進取意識，堅定了發展信心，促進了沈丘煙草發展。

堅持改革創新，加快發展。創新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。當前，沈丘煙草已進入發展的關鍵時期，面對新的挑戰和機遇，面對諸多新矛盾、新問題，沈丘縣煙草專賣局(分公司)創造性地開展了工作。強化改革創新意識，克服畏難思想，消除庸性心態，消除不敢改、不愿改、不想改思想，牢固樹立改革創新精神，保持改革創新激情，不懼風險，不畏困難，在改革創新中統一思想、破解難題、推動發展。

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社會主義核心價值觀以富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信、友善二十四個字為基本內容。但是，短短的二十四個字，卻是內容豐富、層次分明的。國家層面的價值目標是富強、民主、文明、和諧;社會層面的價值取向是自由、平等、公正、法治;個人層面的價值準則是愛國、敬業、誠信、友善。積極踐行和弘揚社會主義核心價值觀，適應當前建設中國特色社會主義社會的發展要求和目標，有利于繼承和發揚中華民族優秀傳統文化。在當前世界文化多元化的新形勢下，積極踐行和弘揚社會主義核心價值觀，有著重大的現實意義和深遠的歷史影響。

二、社會主義核心價值觀與中國傳統文化的關系探析

1、中國傳統文化是社會主義核心價值觀的淵源

（1）中國傳統文化是社會主義核心價值觀的文化基礎。在社會主義核心價值觀中，國家層面的價值目標是富強、民主、文明、和諧。富強，就是要實現國家富強和興旺發達。中國傳統文化中“稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實。”生動表達了國家富強，人民共享經濟發展繁榮的幸福場面。 “民為重，君為輕”的中國傳統文化中蘊含著的民主內涵則是當今民主建設的重要文化來源。社會主義和諧社會的最終要求就是要建設人與人、人與自然和諧相處的大同社會，早在中國傳統文化《禮記》中就有記載：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用。幼有所長，鰥、寡、孤、獨、廢、疾者皆有所養。”生產發展，生活富裕，人民和睦的和諧大同社會是當今建設社會主義和諧社會的文化源泉。社會層面的價值取向是自由、平等、公正、法治。平等，就是要實現人人平等的社會;公正就是要促進社會公平。在中國傳統儒家文化中 “國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安”、“平處于公，公出于道”、“理國要道，在于公平正直。”則蘊含著的公正平等的文化內涵，是社會主義核心價值觀的文化基礎。個人層面的價值準則是愛國、敬業、誠信、友善。愛國，就是熱愛祖國，維護國家統一和。中國傳統文化中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”、“天下興亡，匹夫有責”、是當今愛國精神的文化基礎。誠信，在中國傳統化中歷來受到世人的青睞，“精誠所至，金石為開”、“海岳尚可傾，口諾終不移”中蘊含著誠信精神是營造良好誠信風尚的基礎。

社會主義核心價值觀中蘊含著中華民族豐富的傳統文化，有利于在建設中國特色社會主義文化社會的同時，弘揚中華民族優秀傳統文化。中國優秀傳統文化是中華民族的精神血脈，是我國全面建成小康社會的精神動力。中華民族優秀傳統文化，是推動建設中國特色社會主義社會、改革和發展的精神力量，也是維系國家統一、民族團結的精神紐帶。對于提升國家文化軟實力和增強我國的綜合國力，凝聚中華民族的生命力、創造力，實現中華民族的偉大復興的中國夢具有巨大的推動作用。

（2）中國傳統文化是社會主義核心價值觀的思想基礎。中國傳統文化是構成社會主義核心價值觀的重要思想基礎。具體表現在中國傳統文化中“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物”、“富貴不能、貧賤不能移、威武不能屈”、“位卑未敢忘憂國”等孕育著深刻的團結統一、勤勞勇敢、自強不息的愛國主義思想內涵。以愛國主義為核心的民族精神是社會主義核心價值體系的精髓，同時也是社會主義核心價值觀的思想基礎。中國傳統文化中的“夸父追日”、“精衛填海”、“大禹治水”、“愚公移山”蘊含著不屈不撓的改革發展精神， “因材施教”、“審時度勢”、“與日俱新”則包含著與時俱進的創新精神。這些深刻的優良傳統文化構成了當代社會主義核心價值體系中以改革創新為核心的時代精神。同時，也是社會主義核心價值觀的重要的思想基礎。

社會主義核心價值觀中蘊含著中國傳統文化深刻的思想精神，既是建設中國特色社會主義文化社會的思想基礎，同時，也是弘揚中國優秀傳統文化的思想基礎。在新時期下，社會主義核心價值觀與社會主義榮辱觀相輔相成，緊密聯系。不僅與中華民族美德相承接，而且適應社會主義市場經濟的發展，與中國社會主義法律法規相協調。為人民群眾進行道德選擇，確定價值取向，判斷行為得失，規范日常生活提供了堅實的思想基礎。

2、社會主義核心價值觀是對中國傳統文化的繼承發揚

（1）社會主義核心價值觀是對中國傳統文化的繼承發展。社會主義核心價值觀的國家層面的價值目標中富強、民主、文明、和諧，繼承發揚了中華民族傳統精神文化中自強求富、尚和合、求大同的文化內涵。社會層面的價值取向自由、平等、公正、法治，是對中華民族傳統精神文化中講仁愛、重民本崇正義的繼承和發揚。同時，個人價值準則中的愛國、敬業、誠信、友愛的內容繼承和弘揚了中華民族傳統文化中愛祖國、守誠信、勤勞勇敢、自強不息的優良傳統文化。

中華文化博大精深、源遠流長，是中華民族獨特的精神追求，也是中華民族的精神標志。社會主義核心價值觀植根于中華民族的優良傳統文化之中，具有牢固的文化基礎。拋棄傳統，丟棄根本，就等于割斷了自己的精神活力和命脈。博大精深，源遠流長的傳統中國文化是我國當前在世界文化多元化交流融合中站穩腳跟的根基。

（2）社會主義核心價值觀是對中國傳統文化的創新弘揚。中華民族的傳統美德是中華民族精神的精神支柱和精髓。其中，中華民族優秀傳統文化中蘊含著豐富的思想道德內涵，而社會主義核心價值觀在繼承發揚中華民族傳統文化的基礎上，堅持古為今用、推陳出新，不斷創新發展，發展具有時代鮮明特色的文化價值理念。同時，社會主義核心價值觀在繼承和發揚中華民族優秀傳統文化的豐富內涵時，也注重吸收世界文明的有益成果，從中汲取其豐富深厚的文明成就。在繼承吸收中華傳統文化的基礎上不斷弘揚和踐行社會主義核心價值觀，使社會主義核心價值觀與時俱進，充滿生機和活力。

三、踐行社會主義核心價值觀與弘揚中國傳統文化的價值意義

1、對于繼承以愛國主義為核心的民族精神具有深遠的歷史價值

中華民族愛國主義的優良傳統源遠流長。社會主義核心價值觀的中國傳統文化的價值對于繼承以愛國主義為核心的民族精神具有深遠的歷史價值。中華民族的愛國主義優良傳統內容極為豐富。熱愛祖國，矢志不渝;天下興亡，匹夫有責;維護統一，反對分裂;同仇敵愾，抗御外侮都是愛國主義的優良傳統，蘊含著豐富的中國傳統文化。千百年來，融入民族意識中的愛國主義傳統成為激勵中華民族自強不息，艱苦奮斗的精神支柱。愛國主義是維護祖國統一、民族團結的精神紐帶，團結統一的民族精神始終凝聚著中華各族兒女的共同心愿，引領中國社會歷史的發展方向。愛國主義是實現中華民族的偉大復興的精神動力，愛國主義在推動社會主義和諧社會建設和全面建成小康社會方面，發揮著越來越重要的凝聚作用。同時，愛國主義也是個人實現人生價值的重要力量源泉，愛國主義精神為個人實現人生價值提發展舞臺和指明方向。

2、對于弘揚以改革創新為核心的時代精神具有重要的現實價值

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【關鍵詞】 中國特色社會主義 法治文化 建設途徑

【作者單位】 第二炮兵指揮學院。

【中圖分類號】 C933.2 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 2095-5103（2013）01-0054-03

法治作為迄今為止最好的治國理政方式，它不僅是有形的制度，同時也是無形的文化。法治是否昌明、法治的要求能否落到實處、法治的成果能否真正有益于社會進步與社會和諧，從根本上取決于是否有良好的法治文化作為支撐。作為先進文化的重要內容，法治文化是以平等、公正、自由、誠信和人權等為主要思維方式和行為方式的文化，本身具有權利和義務一致的規范性。因此，弘揚法治精神，建設中國特色社會主義法治文化是我們建設社會主義法治國家的關鍵環節。

一、中國特色社會主義法治文化的內涵及特征

我國著名法學家龔瑞祥教授指出：“所謂‘法治’，不僅僅是指‘以法治國’，還包含著用于法治的法律必須遵循的原則，如‘公正原則’、‘平等原則’、‘維護人的尊嚴的原則’等。也就是說，法律是確定的、公認的理想，而非我們通常所稱的‘長官意志’。法治高于法律是立法者和司法者用以檢驗法律能否生效的原則。”中國特色社會主義的法治文化體系是一種以“正義”為價值取向的、以西方法治文化為范式的、以傳統中國法律文化為根基的法治文化。它在顯型結構層面上表現為：制定良好的法律規則和法律原則；完備的法律制度和法律體系；完善的法律組織和法律設施；嚴格的執法和司法程序。在隱型結構層面上主要表現為社會主體的信法、守法、用法心理；較強的民主意識、正義觀念和權利觀念；法律的權威至上觀念、依法辦事的精神和法治的思想等，是一種內容結構和諧統一的法治文化。與社會主義市場經濟相適應的民主政治，是這一法治文化體系的本質所在。而圍繞這一本質展開的各項條件、措施和效果，即以法治為特征的物質文化、政治文化、精神文化的全面生成，則是這一法治文化體系的具體要求和現實標志。

中國特色社會主義法治文化的生成屬于一種“后發混合式”的模式。從其生成的動力來講既有外在動力也有內在動力。一方面，其生成依賴于中國社會的內在力量，這些內在力量就是中國的社會主義市場、民主政治、法律（良法）、道德、教育和社會主體需求的轉向等社會因素。另一方面，它一直受到外來法治文化的刺激，特別是西方法治文化的刺激，這種刺激表現在政治、經濟、法律、文化等各個方面。因此，中國特色社會主義法治文化有其獨特性。

1. 民族性。中國傳統法治文化是中華民族幾千年來文化傳統積淀的產物，經世代相傳而取得了穩固的地位，形成一種“超穩定形態”，即使受到外來文化的沖擊，它也會堅守自己的陣地，至今仍在影響著當代中國社會主義法治文化。它體現了中華民族的思維方式、法律觀念、法律情感以及行為模式，并已內化為中華民族法律文化的心理和性格，影響著當代中國人的法律心理、法律意識和行為模式的選擇。

2. 現代性。中國特色社會主義法治文化的現代性表現在它能與當代的市場經濟、民主政治和精神文明建設相伴相生，是當代中國現代化建設的重要內容。一方面，市場經濟呼喚法治文化，社會主義市場經濟要求社會主義法治文化與之相適應，市場經濟本身就是法治經濟；另一方面市場經濟對法治文化也產生了深刻而全面的影響，法治文化以市場經濟為根據，進行理論創新，以一種新的形式促進市場經濟的發展。

3. 開放性。中國特色社會主義法治文化的開放性表現在它從不固步自封，善于吸收人類有益的法治文化成果，特別表現在對西方“法治”思想和理論的移植和借鑒上。隨著經濟全球化時代的到來以及法律趨同化現象的出現，社會主義法治文化與西方的法治文化必將互相融合并存，整個人類社會都將向“大同法治世界”的方向發展。

二、中國特色社會主義法治文化的重要作用

促進社會主義法治文化建設，既具有前瞻性，又具有時代性。建設法治文化，不僅是堅持人民當家作主、防止權力異化的有力保障，而且也是發展社會主義市場經濟，構建社會主義和諧社會的必然要求。

1. 中國特色社會主義法治文化是“一切權力為人民”的重要保障

中國特色社會主義法治文化以人民當家作主為邏輯起點，強調維護憲法和法律的權威，要求權力服從于憲法和法律，并使權力始終在憲法和法律規定的軌道上運行。同時，法治文化在為監督與制約國家權力提供思想保障的同時，也通過合理借鑒國外的先進制度并結合中國實踐進行制度創新，從而為權力的有效監督與制約提供智力支持。

在新的歷史時期，僅僅注重對權力進行制約是不夠的。因此，構建法治文化同時還要保障權力的有效行使。權力具有客觀性，只要將權力運用好，就能更好地為人民謀利益。但怎樣用好權，從而使權力既有限、又有效地得到行使，必須有賴于中國特色社會主義法治文化的引導。法治文化要求國家機關按照憲法和法律規定的權限行使權力，不越權、不濫權、不惜權，最大限度地履行法定職責。同時，法治文化還要求國家機關必須按照憲法和法律規定的程序行使權力。程序法是中國特色社會主義法律體系的重要組成部分，維護憲法和法律的權威也包括維護程序法的權威。因此，國家機關及其工作人員必須按程序行使權力，從而不僅實現正義，而且以看得見的形式實現正義，同時提高權力運行的效率，更有效地為人民謀利益。

2. 中國特色社會主義法治文化是建設社會主義和諧社會的基礎

任何社會建設都是在一定的文化環境中進行的，和諧社會建設也離不開必要的文化基礎，中國特色社會主義法治文化是和諧社會建設的基礎之一，可以在多重意義上滿足和諧社會的內在需要。和諧社會是充滿活力的社會，一個充滿活力的社會，必須調動整個社會的積極性，使整個社會的成員充滿活力。整個社會成員要充滿活力，要求每個成員合法權益能夠得到保護，以及整個社會的協調發展，都需要法律發揮至關重要的作用。法律也就通過它的這些作用，為社會的和諧提供最生動、最富有生機的力量。和諧社會要謀求安定有序，而任何安定有序，都是在規則的基礎上，無規則便無秩序。而在所有的秩序中，法律的秩序規則是最明確、最具有外在強制性的，因此，法律在維護社會安定有序上有著它不同于道德、傳統、習慣的獨特作用。和諧社會要求人與自然和諧相處，法治在維護人與自然和諧共處，維護生態平衡，保護生態環境等方面，發揮著極為重要的作用，和諧社會要達到人與自然和諧共處的目標，沒有法治文化作為基礎是斷不可能的。

3. 中國特色社會主義法治文化是建設社會主義法治國家的內在要求

黨的十七大報告提出：“全面落實依法治國基本方略，加快建設社會主義法治國家”。而“中國現代法治不可能只是一套細密的文字法規加一套嚴格的司法體系，而是與億萬中國人的價值、觀念、心態以及行為相聯系的”。因為任何制度都需要人去制定，更需要人去遵守，如果沒有人的道德信仰、價值理念相配合，再好的制度也會被侵蝕得面目全非。只有當億萬中國人的價值、觀念、心態以及行為中，有關法治的價值理念占有了穩固之地并漸成一種法治文化，并進而成為中國文化傳統內容的一部分時，我國的法治才有了真正堅實的社會人文心理基礎。因此，目前只有努力培養我國民眾的法治理念，建設法治文化，改良、培育中國法治的“土壤”，才可能實現建設社會主義法治國家的宏偉目標。

三、建設中國特色社會主義法治文化的主要途徑

德國社會學家馬克斯·韋伯指出：“在任何一項偉大的事業背后，必然存在著一種精神的力量，尤為重要的是這種精神的力量一定與該事業的背景有密切的根源。”建設中國特色社會主義法治文化，是一項長期的復雜的社會系統工程，它需要全社會各方面力量的努力。

1. 培育公民對法律的崇尚和信仰

法治文化的培育旨在為法治國家奠定尊崇法治的社會文化意識基礎。一個社會能否建立起法治，先決條件之一就是這個社會有無尊崇法治的心理，是否培養起了追求法治的信念。法治文化形成以公民具有一定程度的法治意識和法治素質為前提。社會主體的法律信仰是法治社會的靈魂，是法治文化的精髓。社會主體對法律的信仰必須具備兩個前提，一是法律自身的正義性。博登海默指出：“法律是正義和秩序的綜合體”，法律必然體現為一種社會正義。社會主體對法律的真誠信仰來自于法律自身所具有的公平、正義和對人類的關愛精神，社會主體正是基于這種信仰而對法律自覺遵守。二是法律實施的正義性。社會主體對法律的真誠信仰在于因法律實施的正義而對法律的神圣產生高度認同感，在于法治歷程中對法律強烈的自覺意識。在全國范圍內推進普法教育，不僅是普及現代法律知識，更為重要的是培養公民對法律的信仰，逐步實現全社會整體法律素質的提高、法律信仰的塑造、法治文化的形成。只有喚起個人的權利意識，才有可能真正樹立起現代法治觀念和公民意識。另外，還應該通過公正司法和嚴格執法等良性法律實踐的教育活動，增進公民對訴訟的信任和期待，培育公民對法律的信仰心理。

2. 大力弘揚中國特色社會主義法治文化

中國特色社會主義法治文化既體現人類政治文明發展的一般規律，符合法治文化的一般特征，又富有中國特色和中國氣派。因此是中華文化的重要組成部分。黨的十七大報告指出，中華文化是中華民族生生不息、團結奮進的不竭動力。在五千多年的文明發展和歷史演進中，中華民族形成了以愛國主義為核心的民族精神。然而，民族精神在某種意義上說，與法治存在著密切聯系。我們應該將中國特色社會主義法治文化納入中華文化體系之中，樹立并維護憲法和法律在中華文化體系中的地位；將民主法治、自由平等、公平正義等理念融入中華文化的價值內涵，體現權利保障和權力制約理念，使法治文化成為民族精神的重要內容，使中國特色社會主義法治文化成為中華民族共有的精神家園。一旦如此，就能進一步發揮憲法和法律的文化功能。使分處各階層的社會成員，能從憲法和法律的實施中獲得切實利益、得到精神上的愉悅和滿足，并能以中國特色社會主義法治文化為中華民族精神的新標志。使之成為凝聚中華民族精神的新載體。

3. 以改革創新精神不斷推進中國特色社會主義法治文化的發展

改革創新是我們時代精神的核心。建設中國特色社會主義法治文化，必須發揚改革創新精神，推進理論創新、制度創新和實踐創新，不斷為中國特色社會主義法治文化注入新鮮血液。堅持理論創新，推動法治文化的一般原理與中國具體實踐相結合，為中國特色社會主義法治文化提供有益的理論支撐。只有堅持中國特色社會主義法治文化的理論創新，科學回答中國特色社會主義法治文化建沒的重大理論問題，才能不斷豐富和完善中國特色社會主義法治文化的理論體系。堅持制度創新，以改革創新精神深化政治體制革，為中國特色社會主義法治文化建設奠定制度基礎。政治體制改革是我國全面改革的中要組成部分，是社會主義民主政治建設的核心環節之一。要以改革創新精神，改變原先不合理、不科學的體制．樹立并維護憲法和法律的權威，將堅持黨的領導、人民當家作主和依法治國有機結合起來．使建設中國特色社會主義法治文化有相應的制度依托。堅持實踐創新，尊重人民群眾的首創精神，為中國特色社會主義法治文化建設提供實踐素材。法治文化是廣大人民的事業，人民群眾的實踐創新是中國特色社會主義法治文化建設的不竭動力。可以說，中國特色社會主義法治文化，是在廣大人民群眾的實踐基礎上發展起來的文化形態。因此，我們要進一步解放思想，充分發揮廣大人民群眾的主觀能動性，豐富和鞏固中國特色社會主義法治文化的實踐基礎。

參考文獻：

[1] 趙學昌.試論法治文化的培育[J].當代教育論壇，2007，（7）.

[2] 張波.論當代中國法律文化的多樣性及中國特色法治文化的生成[J].南京社會科學，2001，（11）.

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    藝術創作必須有先進的理論知識起指導作用,這樣才能使作品體現出藝術價值。美術是藝術理論的重要研究對象,可以為創作者提供更多的理論支持,并指導學術創造的合理應用。伴隨著藝術價值的轉變,美術研究已逐步建立起一套系統的理論體系,創作者應充分利用資源,提高個人的藝術水平,創作出更多的優秀作品。

    2.中學美術教學的現狀和引發的思考

    近年來,雖然中學美術教學一直在不斷改革創新,但很多美術課堂仍受傳統觀念和傳統模式的束縛,教師過于依賴課本教學,忽視對學生實際能力的培養,使學生過于注重老師所傳授的知識,忽視對自己的創造性培養,從而使學生在美術課上表現出不積極的現象。面對這種情況,我認識到:沒有探索精神的藝術教學將嚴重阻礙學生的整體素質,對新課程的落實也會有不利影響。藝術教學并不是單純地給學生傳授一點藝術知識或繪畫技術,必須讓學生朝自己的個性方面發展,同時,注重發展藝術創造力,激發創新精神,提高學習質量,使他們經歷一個積極的創新發展過程,真正欣賞藝術的魅力,積極探索。

    3.培養學生創新能力的方法

    3.1課堂教學要精心設計

    如果老師的課堂教學沒有足夠的多樣性和豐富性,就不能讓學生產生學習興趣,也就很難培養出學生的創新精神。只有精心設計教學,才能激發學生學習熱情,讓他們主動參與到學習中,并且進行獨立思考,從而培養出創新能力。

    3.2創造寬松活躍的教學氛圍

    在美術教學過程當中,為了營造出一種生動活潑的課堂教學氣氛,教師應努力營造寬松的課堂氛圍,讓教師與學生之間的課堂交際達到最佳狀態,確保學生有足夠的學習興趣,這樣才能發散學生的思維,進行創造性思考。并注重學生探究知識,充分發揮學生的想象力和創造力,盡力培養學生的創新精神。在課堂教學中,教師應積極創造和諧環境,活躍氣氛,使學生能夠積極參與課堂活動。并鼓勵學生發揮想象力,敢想就應該勇敢地說、勇敢地嘗試,以培養學生的創新能力。

    3.3注重培養學生的藝術個性

    在日常教學過程中,我經常教導學生獨立思考,要求他們改變原來單一的、被動的學習方式。這不僅要求教師把自己的主觀意識強加給學生,還要教會每個學生善于觀察、勇于表達,敢于標新立異,培養自己的個性特點和專長。老師要教導學生學會收集、分析數據,并得出進行藝術創造的結論,在學習活動中形成自己的藝術創作實踐個性。

    3.4關注學生間的交流合作

    在課堂上我發現有些學生喜歡和大家分享他們的作品,也有同學比較內向,不敢把自己的作品展現出來。為了實現學生之間的充分溝通,應通過各種方法來促進所有學生在課堂上表達各自的意見,鼓勵學生表達自己的想法,允許多種審美觀的存在。堅持在課堂上相互合作,堅持讓學生參與活動獲得實踐經驗,不僅培養學生探索知識、分享知識的學習習慣,還使學生在表述思想的課堂交流中提高自己得出結論的能力,從而大大激發學生的探索與創新精神。在課堂中逐漸培養學生的觀察能力,讓他們在實踐學習活動中形成自己的藝術創作個性。

    4.藝術理論起支撐作用

    藝術事業的發展是社會主義科學發展觀中的重要內容,能提高物質生活質量,提倡學生注重文化知識的積累。以先進的理論為指導,第一要宣傳文化的先進意義,使人感受到藝術創作是一種有趣的運動,是一條重要的宣傳先進文化的途徑,有助于增強人們的文化意識,間接提高學生的藝術文化水平。實際影響是積極的,客觀性和科學性則取決于自身,主要指導作用有如下幾方面。

    4.1思想指導

    美術是一種藝術創作活動,需要先進的思想為指導,并根據自己的獨特性進行個性創造。然而,創作的前提是要具備一種獨特的思想精神,藝術創作不是簡單的圖形組合或者復制雕刻,而要經過仔細的規劃,從而創造出更多的優秀作品。深刻理解藝術的理論內涵,規范指導藝術創作活動。

    4.2選擇指導

    任何藝術活動都是以實際題材為導向的,選擇合適的材料可以發揮最佳效果。藝術理論對主題的選擇具有一定的指導作用,根據實際理論選材,激發了學生的個人靈感,才能創造出更加優秀的作品,體現更好的藝術價值。

    4.3創作指導

    哲學提出先進的思想理念是以實踐活動為前提的,藝術創作必須在先進思想的指導下,進行獨立創作,這樣才能取得成功。美術理論是藝術界的指導原則,是藝術創作者的指導思想。在進行美術創作時,理論知識對美術作品的形成有著至關重要的作用,它能對美術的創作起到指導性作用。只有在一定思想的指導下創作,才不會脫離藝術主體,才能創作出好的藝術作品。

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黨的十是在我國進入全面建成小康社會決定性階段召開的一次十分重要的大會，對鼓舞和動員全黨全國各族人民在新的歷史條件下奪取中國特色社會主義新勝利，確保實現全面建成小康社會宏偉目標，具有重大戰略意義。同志所作的十報告，濃縮了改革開放以來特別是最近十年來黨領導中國發展建設的經驗與啟示，勾畫出中國未來發展的藍圖。

教書德為首，育才先育人。十八人報告指出，要把以德樹人作為教育的根本任務，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人，培養學生的社會責任感、創新精神利實踐能力，讓每一個孩子都能成為有用之才。將“立德樹人”寫入十八人報告，充分體現了黨對學校人才培養和德育的重視。”“立德樹人”是廣大教育工作者必須牢記的根本任務。它要求我們必須堅持德育為先，加強學生思想政治道德教育，使他們德才兼備、全面發展。

中華民族自古就有“三不朽”之說，即“立德”、“立功”、“立言”。“立德”之所以被擺在首要位置，就是因為無論什么時候，做人都是安身立命、為人處事、建功立業的基礎。因此，“立德樹人”是歷代教育家大力倡導的理念。黨的十七大報告提出“堅持育人為本，德育為先”，十八人報告又提出“把立德樹人作為教育的根本任務”，這是一種繼承和發展，而“立德樹人”的概念更加精煉、內涵更加豐富。學校不僅要傳授知識、培養能力，還必須切實把社會主義核心價值體系融入教育全過程，并轉化為學生的自覺追求。

“立德樹人”首先要立師德。教師是人類靈魂的工程師，教師的道德素養、行為準則、治學態度等都與學生思想道德素養的培養息息相關。只有師德建設好了，才能保證教師以高尚的人格精神感染學生，以務實創新的學風熏陶學生。“立德樹人”更為重要的是不斷加強和改進學校思想品德教育，引導廣大學生牢固樹立社會主義核心價值觀，不斷增強青年學生為社會主義建設和中華民族偉人復興建功立業的責任心和使命感。我們必須牢固將立德樹人的理念，將社會主義核心價值體系融入人才培養全過程，全員育人、全過程育人、全方位育人，使我們培養的學生德智體美全面發展。

十報告將“立德樹人”確立為教育的根本任務，這對廣大教育工作者提出了更高的要求。在工作中，我們要以十精神為指導，進一步明確教育的目標和任務，改進工作方法和思路，切實將十精神與學校建設實際結合起來。努力用正確的思想道德觀念引導青少年，育人為本、德育為先，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人，以更加昂揚的斗志和改革創新的精神，辦好人民滿意的教育。

篇6

一、為全面貫徹落實十七大精神提供堅強的政治和組織保證，需要深入開展學習實踐活動、進一步加強組織部門自身建設。

黨的十七大為高舉中國特色社會主義偉大旗幟、奪取全面建設小康社會新勝利指明了方向，對我國經濟、政治、文化、社會建設作出了全面部署。這是當前和今后一個時期黨和國家的大局，全黨全社會的一切工作包括黨的建設和組織工作必須緊緊圍繞這個大局來思考、來謀劃、來開展。在組織工作中貫徹落實十七大精神，一個重要保障，就是廣大組工干部要進一步認清世界大勢、國家大勢，不斷增強圍繞中心、服務大局的自覺性，增強迎接新挑戰、完成新任務的緊迫感，真正成為學習貫徹十七大精神的模范。這就要求我們進一步加強組織部門自身建設，通過開展樹組工干部新形象活動，進一步把思想統一起來、意志凝聚起來，使廣大組工干部在思想認識上緊跟大局，業務工作上服務大局，能力素質上適應大局；精神狀態上符合大局。可以說，黨和國家的大局是組織工作的根基，圍繞大局開展工作是組織工作的靈魂，加強自身建設是做好組織工作的保證。開展學習實踐活動的實質，就是把組織戰線的全體同志動員起來，團結一心，為完成黨的歷史任務而奮斗。

二、以改革創新精神推進黨的建設新的偉大工程、做好新形勢下的組織人事工作，需要深入開展學習實踐活動、進一步加強組織部門自身建設。

十七大提出了以改革創新精神加強黨的建設的重大戰略思想和戰略任務，對黨的建設作出了“一條主線、五個重點、一個目標、六項任務”的總體部署，提出了很多新理念、新舉措、新要求。這些重大任務，都與組織工作有著密切聯系，有的需要我們去組織實施，有的需要我們配合完成。如果沒有思想上和能力上的充分準備，沒有頑強的作風和高昂的斗志，這些任務是難以完成的。這就對組工干部隊伍的政治素質、業務能力、作風形象提出了新的更高的要求。只有深入開展學習實踐活動，切實抓好組織部門自身建設，才能使廣大組工干部把握總體部署，明確重點任務，積極投身改革創新；才能更好地做到公道正派、任人唯賢，推動干部工作民主化、科學化、制度化進程，順應人民群眾的新期待；才能砥礪意志品格，提高素質能力，轉變工作作風，提高效率質量，使各項工作達到新的要求。反言之，組織部門自身建設的成果，最終都要體現和落實到完成十七大對黨的建設和組織工作的部署上來。只有這樣，組工干部的新形象才能真正樹得起來、立得牢靠、經得起檢驗。

三、落實帶頭“講黨性、重品行、作表率“的要求，需要深入開展學習實踐活動、進一步加強組織部門自身建設。

“講黨性、重品行、作表率”，是十七大對全黨同志特別是各級領導干部提出的新要求。組織人事部門承擔著在黨委領導下管理黨員、管理干部的重要職能，要求廣大黨員、干部做到的事情，組工干部應當帶頭做到。這是組織人事部門的性質決定的，也是對組工干部做人做事的基本要求。所謂帶頭，就應當先行一步、走在前列，就應當標準更高、要求更嚴。要通過開展樹組工干部新形象活動，使每一名組工干部理想信念更加堅定、宗旨意識更加牢固，在對黨忠誠方面走在前列、作出表率；就是要對已清正、對人公正，堅持原則、廉潔守紀，在政治品格方面走在前列、作出表率；就是要培養健康的生活情趣，保持高尚的精神追求，知榮辱、重操守，在道德修養方面走在前列、作出表率；就是要勇于開拓、奮發有為，始終保持飽滿的工作熱情和強烈的進取精神，在創造一流工作業績方面走在前列、作出表率；就是要甘于寂寞、埋頭苦干，甘當人梯、默默奉獻，在保持和發揚優良傳統作風方面走在前列、作出表率。只有這樣，才能真正樹立組工干部“可信、可靠、可敬、可親”的形象，贏得各級黨委、各有關部門和人民群眾的信任、尊重。提出“三最”要求的實質，就是組織人事部門、組工干部在保持和發展黨的先進性這個根本問題上，要走在全黨的前列。

四、鞏固和發展解放思想主題實踐活動成果，需要深入開展學習實踐活動、進一步加強組織人事部門自身建設。

組織部門自身建設是一項常抓常新的工作，需要首尾銜接、環環緊扣地開展活動，需要不斷根據新形勢、新任務、新課題、新考驗，及時調整和豐富其內容與形式，那種指望一蹴而就、一勞永逸，靠一兩次活動就解決所有問題的想法是不切實際的。如果停滯下來，不僅跟不上時代的發展，而且過去已經取得的成績和進展也很難保持。組織部門自身建設也是一項厚積薄發的工作，需要樹立長遠眼光，扎扎實實做好練內功、打基礎的工作，通過日積月累、長期磨練，逐步提高組工干部隊伍的職業素養。有些活動可能一時看不出明顯效果，甚至似乎與工作實際離得比較遠，但是從長遠來看則善莫大焉，能夠打下堅實的基礎、提供持久的動力。需要指出的是，這次活動與以往各次活動既是聯系著的、一脈相承的，又有著明顯的區別：(1)這次活動以“講黨性、重品行、作表率”為主要內容，其內涵更加豐富，要求更高；(2)以前活動中要求樹立的是“對己清正、對人公正、對內嚴格、對外平等”的形象，這次明確提出的“四可”形象，涵蓋更全面；(3)以往的活動都是年度活動，這次要搞三年，持續推進的力度更大。可見，這次活動不是以往活動的簡單重復，而是新起點上的新要求、新實踐，從內容到形式都是創新。

篇7

高校是創新創業人才的重要培養基地，師范院校要對接社會發展需求，培養具有創新意識和創新能力的高素質復合型人才。本研究從打造創新創業課程教學體系、加強創新創業訓練實踐體系和強化學生指導服務體系三個方面論述了師范院校創新創業教育體系的構建。

關鍵詞：

構建；師范院校；創新創業；教育體系；思考

2015年政府報告指出，高校是創新創業人才的培養基地，高等教育是培養創新創業人才的基石，創新創業人才的培養很大程度取決于高校創新創業教育的質量[1]。大學生思維活躍、敢想敢干，經過專業學習和訓練，是最主要的潛在創新創業人群，因此，加強創新創業教育，努力培養富有創新意識、創新品質、創新精神和創新能力的高創新創業人才，成為高校實施和深入推進創新創業教育的首要任務，也是推動學校教育教學改革、變革人才培養模式、對接國家創新驅動發展戰略、促進畢業生高質量就業創業的迫切需要和重要舉措。師范院校作為師資培養的重要基地，也要對接社會需求，積極打造融教育教學、實踐培訓、指導幫扶為一體的新型創新創業教育體系，以培養和造就具有創新意識、創新精神、創新能力的高素質復合型專門人才。

一打造創新創業課程教學體系，提升學生創新素質

（一）建立創新創業教育課程群，豐富課程內涵

創新創業教育面向全體學生，旨在提升全體學生的綜合素質和創新能力，并非針對少數學生。學校要明確創新創業教育的目標要求，從提升全體學生創新創業能力和綜合素質出發，完善創新創業教育課程體系，建立內容豐富、多學科交叉且具有操作性的創新創業課程群，搭建把創新創業融入人才培養全過程的創新創業教育課程平臺，建立由以培養創新精神為主的通識課程體系、以傳授創新創業知識和技能為主的專門課程體系、以實踐活動為主的實踐課程體系組成的多層次創新創業課程體系，根據師范學校的特點和學科優勢，加強課程教材建設，開設各具特色的創業課程，鼓勵教師對接專業和行業發展的需求，及時更新教學內容，增強教學的應用性與時效性，明確創新創業教育的重要性、必要性和緊迫性，引導學生全面理解創新創業的深刻內涵，明確創新創業是一種精神、一種意識、更是一種素質。倡導形成“敢于創業、寬容失敗、勇于嘗試”的創業觀、就業觀與人才觀，開啟學生創新意識，培養創新精神和創新品質，形成學生的社會責任感和創業能力，激發創業靈感和創業潛能，點燃創業激情，引導更多的學生敢于創業、勇于創業、樂于創業、善于創業，最終成功創業。

（二）促進創新創業教育與專業教育的深度融合，提升成課程合力

要處理好創新創業教育和專業教育的關系。創新創業教育不能脫離學科專業教育，要立足各專業教育教學實際，完善已有人才培養的體系，將創新創業教育融入學科專業教育教學的全過程和各環節，重視改進學科專業設置和知識傳授過程，幫助學生構建完整、扎實、復合型的知識體系[2]，避免出現創新創業教育完全脫離專業教育的情況，重點從課程與教學、活動與實訓實踐、網絡化課堂等方面，進行系統的設計，切實將創新創業元素植入現有人才培養計劃和相關課程標準，把創新創業教育納入專業教學的全過程，融入各專業教學環節，充分挖掘和利用各門學科的創新創業元素，在專業課程的教學中更多地融入創新創業教育的思想觀念和原則方法，形成課程合力，使大學生創新精神、創業意識、創新品質和創業能力的獲得根植于專業和學科教育教學中，實現創新創業教育與專業教育的深度融合。

（三）打造高水平的教師隊伍，指導學生創新創業

建立一支知識結構合理、理論功底深厚、專業技術扎實、實踐經驗豐富的高素質專兼職創新創業教師隊伍，是學校實施創新創業教育的前提和保障。通過引進創新創業教育人才、強化教師培訓等方法，重點培養創新創業教育學術帶頭人和學術骨干，組建創新創業教育專家團隊，加強創新創業教育和實踐研究，推動創新創業教育深入開展。強化能力本位，在教師培訓過程中，增加創新創業教育相關內容，提升教師對創新創業教育的重視程度，強化教師的創業實訓實踐，鼓勵教師開展相關課程研究，運用現代教育手段，探索新的教學模式和教學方法，提升教師的創新創業教育教學能力。支持老師到企業調研和實踐，與企業合作研發項目，開展技術服務，提升教師實踐能力。支持教師帶領學生創新創業，選配富有創業經驗和創新能力的教師、專家學者、科研人員擔任學生創新創業校內導師，聘請、吸納杰出校友、高級管理人才、企業家、成功創業者擔任大學生創新創業校外導師，建立由校內外創新創業導師聯合組成的創業導師咨詢團隊，對創新創業學生進行一對一指導。通過校內外專兼職教師的有機結合和創新創業導師的有效聯動，提升創業指導與服務能力，為學生創業提供長期的不定時的指導、咨詢、答疑，指導學生創新創業實踐。

（四）改革創新創業教育評價方式，強化過程性和綜合性

在一個教育體系中，評價往往直接制約課程教學，因此，構建創新創業教育體系，改革創新創業教育評價方式，強化評價內容的過程性和綜合性，形成多樣化的教育評價方式，是確保創新創業教育順利推進的重要條件。在考核學生課程學習的過程中，要注重對學生創新意識、創新精神和創新能力的考核，重點考察學生的發展潛力和實際能力。要強調考核評價方式的多樣化，除了傳統的考試形式外，還應多采用方案設計、案例分析、成果演示、論文展示等多樣化的形式考查學生的素質和能力，通過增加主觀性試題比重，探索無標準答案考試，發揮學生答題的主觀能動性。此外，還應在課程考核成績評定中提高平時成績的比重，把學生參與課堂互動、獨立思考的創新性以及完成作業的質量等都納入平時成績的評定范疇[3]，綜合評定學生的學習情況。

（五）充分利用網絡教育優勢，提升創新創業教育網絡化程度

依托現有校園網絡平臺，建立創新創業教育網絡系統，并及時充實、更新內容和素材，把網絡作為大學生創新創業教育的重要載體。利用新媒體技術，把傳統的教育方式方法和MOOC等現代教學手段結合起來，形成網絡化課程體系。充分發揮博客、微博、APP應用平臺和微信等可依托的網絡平臺的引導作用，在互聯網＋背景下，利用網絡參與的廣泛性和滲透性，通過交互性、互動化、碎片化等手段，把創新創業教育深入并融入學生的日常生活，調動學生學習的主動性和積極性，提升學生的參與性。通過創新創業網絡教育，把最新的創新創業案例成作為學習素材，把一些備受關注的社會熱點焦點轉化成可接觸、可利用的教育資源，通過邀請企業精英、行業專家參與網絡教學，拓展學生學習的時間和空間，并通過面對面交流、網絡微專欄等形式的互動形式，切入學生關心的就業創業等現實問題[4]。

二加強創新創業訓練實踐體系建設，提升學生創新創業實踐能力

（一）加強課程實踐環節教學，強化第二課堂建設

加強創新創業教育實踐環節的教學與訓練，強化專業課程的實踐環節教學，幫助學生深入掌握專業知識，提升專業能力，讓學生能夠理論結合實踐，在做中學，在學中做，在實訓實踐中積累經驗，開啟創新意識，訓練思維，提升能力。積極拓展教育空間和形式，加強建設創新創業第二課堂，通過舉辦創新創業教育各類專題講座，組織各類創新創業競賽、項目和活動，為學生提供實踐活動平臺，并有針對性對有創業意愿的學生提供相關的指導、訓練和服務，做到教育、引導、訓練、實踐的有機銜接和密切配合，避免創新創業教育出現理論化、孤立化和狹隘化傾向，實現創新創業教育第一課堂與第二課堂的有機結合，鼓勵學生積極投入社會實踐活動，并在實踐中逐步完善知識、激發潛能、提升素質，提高創新創業實踐能力。

（二）強化大學生創新創業實踐實訓，鼓勵學生動手實踐

通過構建一個全方位、重實效、廣覆蓋、多層次的大學生創新創業實踐實訓體系，完善各級各類創新創業訓練與實踐項目，舉辦各類創新、創意、創業專題競賽，支持學生開展研究性學習、創新性實驗，參與創業計劃設計和參加相關創業模擬活動，鼓勵學生在實踐中收獲和成長。鼓勵學生建立創新創業類社團和組織，參加各類創新創業實踐活動，提升學生動手實踐能力。結合專業實習、畢業設計或利用寒暑假，讓學生在校內外實習實訓和實踐基地接受實踐訓練，積累實踐經驗，獲得實踐體驗，培養學生創新精神，提升動手實踐能力，激發學生創新創業活力，提高創新創業能力。

（三）加強創新創業實踐基地和實踐平臺建設，助力學生實踐

加強學校創新創業教學基地、實驗實習實訓基地、創新創業示范基地的建設，搭建具有專業化服務能力的、能為學生提供創業參與、創業體驗的創業孵化基地和創業園區實踐平臺，有效滿足學生的創新創業需求，并依托所建基地和平臺，不斷地擴大對學生創新創業的支持實踐范圍和力度，讓學生在實踐中鍛煉和成長，將知識轉變為能力，培養專業技能、職業精神、創新精神、創業品質和服務意識，增強學生的責任意識和使命感。針對創業意愿強烈的學生，為學生提供各種孵化支持，幫助學生選拔項目，進行項目風險評估，提供創業培訓，入園服務與跟蹤扶持等系列企業孵化服務，助力學生創新創業。

（四）培養學生創新創業團體，提升團體創新創業實力

創業是極富挑戰性的工作，團隊合作尤為重要。作為創業者，不但需要具有扎實的專業知識和技能，不折不撓的精神，一定的商業意識和冒險精神，相關的風險承受能力等，更重要的是，還要具有與人溝通和交往，善于與人合作，具有良好的大局意識、團隊精神和合作能力。學校要充分利用和開拓教育資源，在教學中為學生創設團結協作的情境和實踐環節，鼓勵學生參加各類大學生競賽和創新創業項目，多種渠道培養學生的合作意識和團隊精神，提升合作能力，培養創新創業項目團隊，注重從團隊成員角色分工、團隊成員能力互補、團隊人員協作管理等方面，增強責任感和集體榮譽感，培養團隊成員的團隊精神和協作意識，提升學生團隊創新創業實力。

（五）增強校企、校地、校校合作，拓展實踐平臺

拓展校企合作，建立良好的校企合作關系，既是促進企業發展的重要路徑，也是加強高校人才培養的客觀需要。通過校企合作，組建校內外有機結合并有效聯動的創新創業導師隊伍，合作開發課程，打造學術與實務、創新與創業、創意與產業的溝通渠道，加強學生創業實習和實訓，為學生創業實踐提供全方位的支持和服務，形成創新驅動創業、創業帶動就業的良性互動[5]。深化校地合作，與地方政府簽訂全面合作協議，根據地方經濟社會發展需要，學校要充分發揮自身優勢，多渠道為地方培養和輸送高素質人才，多渠道集聚優質創新創業教育資源，通過建立多元融合與合作的機制，形成創新創業校外教育合力，提高學生的動手實踐能力、職業能力和創新創業能力[6]。加強校校合作，發揮自身優勢，投入各自優勢資源，開展深度合作，密切配合，組建優勢互補、資源共享、互利雙贏的聯盟，營造激勵創新創業的公平競爭環境，共同推進創新創業教育。

三強化學生創新創業指導服務體系，為學生提供全程化服務

（一）建立創新創業指導服務機構與團隊，加大指導服務力度

加強學校創新創業指導服務體系建設，健全指導服務機構，建立能有效滿足學生創新創業需求的、具有較強專業化服務能力的創新創業指導與服務團隊，強化學生創新創業的指導與服務，提升指導服務力度。邀請校內外創新創業導師團隊開展內涵豐富的系列創新創業培養與講座，優化學生創新創業知識結構，開拓學生創新思維與視角，提升學生創業素質，形成講座嘉賓與學生機制，從思想上有效解決學生創新創業過程中的疑難困惑。根據學生的創新創業需求，聘請相關領域專家來校提供工商登記、稅費減免、社保繳費、勞動維權、創業扶持等方面政策咨詢，有效指導和服務學生。

（二）為學生定制個性化、全程化的創業咨詢與服務

擴展就業服務指導平臺的職能，加強創業信息服務，廣泛收集創業信息，開展創業潛質與能力評估、創業模擬和咨詢幫扶等指導和服務，根據學生的創業項目，為學生定制涵蓋項目改進、項目評估、項目培訓及導師推薦等個性化、全程化的創業指導、咨詢與服務計劃，設立學生創業扶持基金，扶持學生優秀創業團隊入駐學校創業孵化基地和創業園，并對創業項目進行全方位跟蹤和評估，提高學生的創業成功率和回報率。聯系相關部門，開通大學生創業注冊、納稅、繳費等“綠色通道”，為學生提供便捷的創業服務，打造天天有服務、月月有指導、季季有重點、年年有總結的創新創業服務體系。

參考文獻

[1]2015年政府工作報告.

[2]洪大用.打造創新創業教育升級版[J].中國高等教育,2016,(02):47-49.

[3]居占杰,劉洛彤.創新創業教育背景下大學生創新能力培養問題研究——基于G大學經濟學專業本科生調查的分析[J].湖南師范大學教育科學學報,2016,(02):71-75.

[4]章巧眉.“互聯網+”背景下大學生創新創業教育的機遇與挑戰[J].教育教學論壇,2016,(21):1-3.

篇8

一、影響科學發展的主要矛盾和問題

1、傳統因素。由于一些干部思想觀念不夠開放,致使在工作中缺乏開拓創新精神。個別黨員干部還是習慣于用過去的發展理念和發展方式抓發展，工作中有時存在因循守舊的現象，只求過的去，不求過的硬。不善于解放思想，缺少活力、動力和競爭力，在落實“以人為本，質量立校、服務社會”的辦學理念上，眼界不夠廣，思路不夠寬，辦法不夠多，科學發展的能力不夠強。而這種適應和努力都需要有一個過程,不可能一蹴而就,因此，全面系統地進行一次學習實踐科學發展觀的活動是當前黨員干部必須要做的工作，對我們工作思路的拓展以及發展能力的提高有極大幫助。

2、主觀因素。在我們當中的一些黨員干部,對科學發展觀思想認識有偏差,對中央提出的新的發展理念,雖然從口頭上支持和擁護,但在具體貫徹執行中,特別是遇到改革發展中的困難,還是按老套路來辦事情，創新科學發展的觀念和思路不多。原因在于學習意識不強、學用結合不好，學習效果不理想，解決實際問題的能力還有待根本性提高。由于這些認識上的偏差,影響了大家增強踐行科學發展觀能力的自覺性和實效性。另外,有些同志忙于抓教學業務,對科學發展觀學習認識不夠，認為學不學無所謂，有的雖然理解了,但不善于用理論聯系實際,不善于用科學發展觀指導實踐,不善于總結工作中的經驗和教訓。以上這些都直接影響了科學發展能力的提高。

3、制度機制因素。科學發展能力具體到電大工作的方方面面,主要還是黨員領導干部和科室負責人推動電大科學發展的能力問題，如何推進網絡環境下的教學管理模式創新、構建有效的學習支持服務等還要在進一步健全針對性和操作性強的制度措施上下功夫。

4、自身因素。通過調研，我們也發現在具體工作中，還存在一些與科學發展觀不相適應的問題。一是學風不夠濃厚，二是服務學生意識有待提高。三是教學管理質量需要提升。這些問題都應乘著這次學習實踐科學活動的東風逐步解決落實。

二、對存在問題原因的初步剖析

我校通過群眾提、自己查、黨員干部深挖細剖找思想根源，在班子成員互相談心、深刻剖析產生問題原因，通過梳理和總結，主要有以下幾方面：

1、對科學發展觀認識還不夠深刻。近年來，隨著現代遠程教育不斷發展和變化，電大工作有了很大提高和轉變，但是離建設學習型城市服務平臺的目標還有一定的差距。原因在于：一是理論學習不夠系統深入。對科學發展觀的豐富內涵學習不夠透徹，理解不夠深，科學發展觀還沒有在廣大干部職工的頭腦里牢固樹立起來，還沒有真正的深入人心。二是工作中解放思想不夠，觀念轉變滯后。思想陳舊，跟不上時代步伐，全局意識不強，責任意識不強，本位思想不同程度的存在，不能正確處理好局部利益和全局利益的關系，對遠程教育遇到的矛盾和問題研究不深。三是開拓創新意識不強。由于沒有好的激勵和獎罰措施，開拓創新動力不足，存在安于現狀、不思進取的思想，行動上明顯滯后。四是理論聯系實際不夠緊密，沒有充分把工作中的突出問題上升到影響科學發展的高度來認識、研究和解決。五是在服務理念和推動工作上缺乏用科學發展觀解決重點問題。特別是對一些業務工作難點問題研究不深，認識不足，強調客觀原因多，主觀努力不夠。根本是對科學發展觀理解不到位，沒有真正形成符合科學發展觀要求的世界觀和方法論。

2、創新意識不夠強，改革創新意識不夠。電大工作正面臨著前所未有的機遇，但由于缺乏銳意進取的工作激情，缺乏那么一股勁、那么一種精神，缺乏應有的科學態度和求實精神，還局限于原來舊的思維定勢和管理模式，教學管理創新成果不多，

3、干部隊伍作風尚未完全適應科學發展觀根本要求。以人為本的思想和觀念還樹立不夠牢固，想問題、做決策還沒有充分掌握基層意見，聯系基層和群眾不到位。把握大局、統籌兼顧、協調各方能力還需要進一步增強。管理職能轉變還不到位，服務效率和質量還需要進一步提高。工作作風還不夠扎實，基層調查少、研究多，總結經驗多、推廣少，發現問題后，抓落實的力度和措施跟不上，一些決策部署、重點規劃有時只停留在會議、文件和文稿上，不能及時組織實施。

4、管理體制和運行機制還不夠健全、完善，管理能力亟待提高。制度創新不足，一些重大事項缺少必要的管理制度，有的制度已經出臺，但是執行困難，還是只掛在紙上，制度不健全導致一些進展緩慢。還有一些職責不明確，責任落實不到位，也存在相互間扯皮、推諉的現象。在堅持“以人為本”方面，缺乏新思路、新辦法。精神文明建設、民主管理等軟實力建設方面與時俱進、開拓創新還不夠。工作中更多的還是習慣靠行政手段來推動，缺乏超前意識和創新精神，存在求穩，不求有功只求無過的思想，不能以超前發展的眼光看待和推動電大工作。

篇9

黨的十七大要求全黨“深入貫徹落實科學發展觀，繼續解放思想，堅持改革開放，推動科學發展，促進社會和諧”。這就告訴我們，解放思想，一頭連著理論，一頭連著實踐，只有用最新理論指導實踐，才能實現科學發展、社會和諧。

解放思想就是用科學發展觀武裝干群思想。對于全黨來說，解放思想就是要用當代中國的最新理論成果武裝干群頭腦，確立科學發展觀在全黨的指導地位。中央正在試點開展深入學習實踐科學發展觀活動，其目的就是為了促使全黨同志進一步解放思想，用科學發展觀統一全黨的思想。重慶新一輪解放思想大討論，直接目的當然是為實現“314”總體部署奠定思想基礎。但我以為更深層的目的與中央的試點活動高度契合、異曲同工。即通過新一輪解放思想大討論，把全市干部群眾、特別是領導干部的思想統一到科學發展觀上來，在思想上真正牢固樹立科學發展觀的指導思想地位。因此，各級黨委應該高度重視這次解放思想大討論活動，科學安排，精心組織，務使廣大干部群眾積極投入到大討論中來。通過大討論，統一思想，武裝頭腦，自覺用科學發展觀指導實踐，推動工作。

解放思想就是以改革創新精神提升戰略思維。對于黨的領導干部來說，解放思想就是要用新的指導思想更新觀念，用改革創新的精神，提升新形勢下把握全局、駕馭宏觀、處理新矛盾、解決新問題、實現新發展的戰略思維。無論是中國的發展、還是重慶的發展，都到了一個關鍵階段。要抓住前所未有的機遇，戰勝前所未有的困難，實現前所未有的發展，必須提高領導水平。而領導干部的領導水平，最為核心的就是宏觀戰略思維。通過解放思想大討論，讓最新科學理論入腦入心，使領導干部的宏觀戰略思維得到新的提升，領導本地區本部門本單位以大開放促進大發展、大突破。因此，各級領導干部不但要認真組織好本地區本系統本單位的大討論，而且要以自己的模范行動帶頭解放思想，深刻領會科學發展觀的豐富內涵和精神實質，牢固樹立改革開放意識，堅定不移堅持開拓創新求發展，以此破解發展中的難題，開創事業的新局面，領導本地區本系統本單位又好又快發展，進而促進全市跨越式發展，向著“314”總體部署的戰略目標順利前進。

解放思想就是從擴大開放視角拓展工作思路。對于一個地區、一個行業、一個單位來說，解放思想就是要用新的指導思想去審視新情況、新任務、新要求，以世界眼光、時代風貌去努力拓展工作視野、工作思路，尋找到更好的發展辦法和工作措施，使本地區本行業本單位更好更快地發展。在經濟全球化、世界一體化的今天，不進一步擴大開放，不把本地區本行業本單位放到全國全球的大背景下去審視、謀劃、發展，絕不可能謀求到更好更快的發展。解放思想擴大開放絕不只是領導機關、領導干部的事。我們的事業是人民群眾共建共享的事業。沒有廣大干部群眾的積極參與，宏偉藍圖永遠不會變為現實。沒有廣大干部群眾思想的解放，改革開放的措施辦法難以尋找，即使有了好的措施辦法也推行不了。因此，我們每個人都要積極參與“解放思想、擴大開放”的大討論，立足自己的工作單位和本職工作,按照黨的十七大提出的新任務新要求，對照“314”總體部署的新的戰略定位，認真查找思想上不解放的具體表現，認真查找閉關自守的具體問題，進而有針對性地理清工作思路,定位工作目標，完善工作措施，更好地把單位和個人融入全市工作大局之中，把點點滴滴的力量都凝聚到全市擴大開放、加快發展上來，共同鑄就“314”總體部署偉業。

篇10

【關鍵詞】 教育家型校長 道德行為 特質 修養

教育家辦學已經越來越成為教育界和全社會的共同呼喚。中小學校長是教育政策和理念轉化成行動的樞紐與實踐者，校長需要具備教育家的氣質，樹立教育家辦學的精神。社會進步與教育發展對校長提出了越來越高的要求，時代呼喚教育家型的校長出現，呼喚越來越多的校長成長為教育家型的校長。

1 教育家與教育家型校長的內涵關聯

教育家是具有高尚人格，在他人或在自身教育實踐活動的基礎上，總結形成了較系統、新穎、先進的教育思想或理念，對教育事業或教育理論發展產生重要推動作用，在國內外教育界都具有較大影響的教育工作者。本文所指的教育家型校長是指具備了教育家發展趨勢或標準的中小學校長，或者稱學校教育家。中小學校長不可能都成長為教育家，但應該努力成長為教育家型校長。成長為教育家型校長的條件只是為校長可能成長為教育家提供了平臺和基礎。中小學校長必須遵循成長規律，經歷成長過程，這樣才有可能成長為教育家型的校長，進而成長為教育家。

2 教育家型校長道德行為的探討

教育家型校長應該具有怎樣的道德思想和道德行為是當下無法回避的話題，這里僅就教育家型校長的道德行為進行初步的探討。毫無疑問，教師對于校長道德行為魅力的崇拜遠高于其職位權力，不同于普通教師，教育家型校長的道德行為標準要遠遠高于普通教師。教育家型校長要以道德品行樹威，要淡化行政角色，以自身道德行為魅力不斷獲得教師的信任和擁護，做一名道德模范。只有保持對事業的熱情，奉獻更多的力量，才能為教師學生、為學校做更多的事情，才能充分展示自己的道德魅力。教育家型校長的道德行為魅力來源于精神修煉，要保持不斷學習的精神。學習可以提升一個人的精神境界和思想氣質，只有保持持久的學習力，才能使教育家型校長的治校能力不斷增長，在學校教學和管理各項工作中先人一步。教育家型校長的道德行為魅力來源于道德作風，要以過硬的工作和生活作風作為表率。學校校風就是其道德行為作風的外在顯示。教育家型校長在生活中應當正氣正派，在工作中要公平公正、堅持原則、清正清廉、慎獨自警，常懷律己之心。

3 教育家型校長道德行為的特質分析

3.1 執著的奉獻精神。培育人所具有的長期性，教育效果的遲效性、隱蔽性從根本上決定了校長辦學治校不可能在短時間內取得突出的成績。面對復雜、艱巨、長期的教育任務，教育家型的校長不僅要有奉獻精神，而且要做好進行長期奉獻的心理準備。這種奉獻精神就是忠于黨的教育事業，為了一個崇高的理想而心甘情愿地、毫無怨言地勤奮耕耘、無私獻身的精神。中國教育學會副會長朱永新認為，“是否有事業心，這決定了校長的境界。如果僅僅作為謀生的方式，根據職業道德去做，盡心盡職，不遲到不早退，完成職業所規定的工作，從職業上來說，這是無可指責的。人只要把他的職業作為事業來做，他的追求和理想境界就完全不一樣了，他就會奉獻。”教育家型校長的奉獻精神是學校穩定教師隊伍的巨大精神支柱，決定著學校的發展動力和前進方向。這種奉獻精神應該是根植于校長內心深處、思想深處的，在工作中不時閃耀出人格的魅力與道德的光芒。

3.2 獨特的辦學理念。作為教育家型的校長，要有先進獨特的辦學理念和正確的教育思想，并將此轉化為學校工作的內核，提升學校教育的品質。能否形成融會時代要求的以獨特的辦學理念為支撐的先進教育思想，是教育家型校長區別于一般校長的重要標志。歷數中外的教育家型校長，無不擁有獨特的辦學理念。實際上就是把校長的理想化成了全體教師的理想，化成了全體學生的行動。獨特的辦學理念是教育家型校長的重要道德特質。作為教育家型的校長，要在長期的實踐基礎上形成具有普遍指導意義和明確價值目標的系統化、理論化的獨特辦學精神，對于教育教學工作有自己獨到的見解和理性思考。獨特的辦學理念標示著學校彰顯著獨特的教育特色和辦學精神。教育家型的校長應按照以人為本的科學發展觀，堅持教育以育人為本的學生觀，對學生的終生成長與發展負責，為學生的一生發展打下牢固的道德基礎。

3.3 善于在實踐中創新。教育家型校長是教育的行動者、實踐者。要始終懷有改革創新精神，永葆改革創新意識。創新的意識、開拓的勇氣是成就教育家的一種內在精神動力。教育家型的校長要勤于總結教育經驗，發現教學教育工作中遇到的新情況，善于轉換思路去解決，在繼承的基礎上研究新情況，探索新方法，努力實現教學和管理工作的創新持續發展。教育改革需要教育家型校長，教育改革也造就教育家型校長。教育家型的校長是時代教育改革的先鋒，中小學校長要成長為教育家型的校長，就必須在工作中、科研中以及教學中增強改革創新意識，探索教育規律，創新發展教育事業。

4 教育家型校長道德行為的修養分析

4.1 深厚的學術修養，虛懷若谷。教育教學工作是學校的中心工作，教育家型的校長與教師一樣都是教育實踐者，所以教育家型的校長要掌握至少某一個學科的教學工作，精通教育教學管理業務，具有深厚的學術根基。要以更大的興趣研究教育教學，把更多的精力放在科研學術深化和與教育實踐相結合的研究中。這樣才能在教育教學上、管理上、學術領導上有牢固的話語權，才能樹立起校長的道德領導威信。這種“虛懷若谷、海納百川”的學術胸懷和包容境界使教育家型校長在工作中能夠釋放出巨大的凝聚力和感召力，能夠在學校形成團結一心共同迎接各種挑戰的精神氛圍。

4.2 對事業一絲不茍，鞠躬盡瘁。教育家型校長沒有任何私心雜念，一切為了學校的發展和師生的發展。對于教育家型的校長來說，辦好教育絕不是為了他個人能怎么樣，而完全是為了學生自身的發展和整個教育事業的發展。教育家型校長對一切事情的選擇和判斷，一定是來源于學校的教育活動是否有利于學生的健康成長，對教師的評價一定會取決于教師教書育人的態度和努力程度，而不會只以分數給學生排隊，也不會簡單地以升學率來評價教師。能夠成長為教育家型校長的人，對教育事業終生都充滿著事業的激情。

4.3 對人生信念堅定，執著追求。教育是一項長期的工程，要想作出一番業績絕非短期能夠奏效，需要教育者為此付出終生而不懈的努力。教育家型的校長不僅需要開拓創新的精神，同時還需要一種定力和耐力——即執著的追求、堅定的信念。這種信念與追求有如航標一樣，引領激勵著中小學校長逐步成長為教育家型的校長。總理語重心長地告誡：“我們需要由大批有真知灼見的教育家來辦學，這些人應該樹立終生辦學的志向，不是干一陣子而是干一輩子，任何名利都引誘不了他，把自己完全獻身于教育事業。”教育家型校長必須具備堅定的信念，這信念源于對社會、文化、教育和人自身的一種理性判斷和認識，并且將這種認識和判斷上升為個人的一種信仰和追求。有了這種信仰和追求，才會靜下心甘為人梯，潛下心來，樂于奉獻。

5 結語

成長為教育家型校長并非易事，特別是當經濟思維、行政思維、乃至于官僚思維還頑固地影響著我們的教育事業的時候。中小學校長能否在這種社會環境中成就自己的教育理想和事業追求，達到成長為教育家型校長的境界，取決于其事業自覺和能動狀態。如果其個體的自覺性、能動性能夠長期且持續發揚，定能在學校建設發展和自身成長領域成就一番事業。探究并學會在現實與理想的反差中尋找出路，將教育理論引領與工作管理實踐緊密結合，定是成長為教育家型校長的必由之路。（本論文是黑龍江省教育學會“十一五”教育科學研究規劃重點課題《中小學教育家型校長培養模式研究》的子課題《中小學教育家型校長道德行為研究》的研究成果，課題編號：XHZ125-029）

參考文獻

1 陶行知.陶行知全集（第1卷）.長沙：湖南教育出版社，1985