單細(xì)胞生物起源范文
時間:2023-12-15 17:54:09
導(dǎo)語:如何才能寫好一篇單細(xì)胞生物起源,這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn),歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文,供你借鑒。
篇1
李賀安
“五一”期間,我去參觀了柳州市博物館。令我印象最深刻的是“古生物化石館”展示的《生命之旅》,館里陳列著從早生代到新生代各類生物化石,清晰地展現(xiàn)了地球上生命的起源及進(jìn)化過程。這些化石種類豐富,時間跨度長,包括各類質(zhì)地清晰、千姿百態(tài)、栩栩如生的古生物化石標(biāo)本,一片化石就是一幅精美的藝術(shù)珍品,猶如世界上最精美的文字、最生動的語言,記錄和凝固了生命進(jìn)化歷程和各個地質(zhì)時期的演變情景。
經(jīng)過了解,地球上原來是沒有生命的。最早的生命起源于36億年前的海洋,由許多礦物質(zhì)元素合成有機(jī)物質(zhì),再在漫長的歲月里,經(jīng)過地球環(huán)境變化,有機(jī)物質(zhì)演化成單細(xì)胞生物,于是,地球生命就誕生了!
篇2
關(guān)鍵詞 文化哲學(xué)細(xì)胞分裂有性生殖
中國古老的文化哲學(xué)典籍《老子》中就有關(guān)于生命規(guī)律的論述,《老子》又名《道德經(jīng)》、《德道經(jīng)》,是講述關(guān)于天道和人道的玄妙至理?!兜赖陆?jīng)》第四十二章說:“道生一,一生二,二生三,三生萬物,萬物負(fù)陰而抱陽,沖氣以為和。”[1]講的是天道至理,可以看做是萬物生命演化繁衍的至理。
一、“道生一”的規(guī)律
何謂道?道在哲學(xué)上可看做是“無”和“規(guī)律”。宇宙間沒有出現(xiàn)的事物是“無”,但在這無中蘊(yùn)含著“有”的規(guī)律。《易經(jīng)》中說:“形而上者謂之道,形而下者謂之器?!毙味显谡軐W(xué)中指的是那些無形或未成形的東西,形而下指的是有形或已經(jīng)成形的東西,道是形而上的無形的規(guī)律,器是形而下的有形的事物。
“一”是事物的最初形式,是“有”,但其發(fā)展并沒有固定的方向,只是在外界條件成熟下的一種“萌芽”,是一個開始。相當(dāng)于《易經(jīng)》中的“太極”,由無極而太極,是由無到有的過程。太極之理最為玄妙,最簡單的一個初始本源卻蘊(yùn)含著整個宇宙蒼生的諸多規(guī)律。北宋哲學(xué)家邵雍說:“一者,數(shù)之始而非數(shù)也?!保ā痘蕵O經(jīng)世書?觀物外篇上》)“一”并不是一個數(shù)字,而是數(shù)字的開始,萬物的開始。邵雍之子邵伯溫解釋“一”說:“天地萬物莫不以一為本,原于一而衍之為萬,窮天下之?dāng)?shù)復(fù)歸于一。一者何也?天地之心也,造化之原也?!保ā端卧獙W(xué)案?百源學(xué)案》)最稚嫩、最單純、最簡單的一個雛形,卻擁有著巨大的能量,在生物中就相當(dāng)于干細(xì)胞。
道生一的規(guī)律就可以看做是生命出現(xiàn)的最原始方式,當(dāng)外界條件滿足于生命形成的條件后,這一規(guī)律便呈現(xiàn)出來,進(jìn)而出現(xiàn)了原始的單細(xì)胞生物。地球之初,天地混沌,沒有生命。但隨著時間的推移,地球環(huán)境發(fā)生了變化,出現(xiàn)了符合生命形成的條件,特別是蛋白質(zhì)形成之后,最原始的生命形成了,這就是一個從無到有的過程。不管是厭氧型細(xì)菌,還是單細(xì)胞生物,不管是陸上的還是水中的,所有的生命的遠(yuǎn)祖都曾經(jīng)歷了一次從無到有的過程。原始大氣中生命的最初原料,在太陽的紫外線、放射線、火山活動、隕石沖擊、雷電等自然能源的長期作用下,大氣中的甲烷、氨、二氧化碳、氫、水等生成了氨基酸、嘌呤、嘧啶、核糖等有機(jī)小分子。這些有機(jī)小分子是形成原始生命的基本粒子。經(jīng)過長時間的演變,產(chǎn)生了生物大分子――蛋白質(zhì)和核酸。然后隨著地球上自然條件的演變,生物大分子進(jìn)一步演變成能進(jìn)行自我復(fù)制、可以新陳代謝的原始生命。
生物化學(xué)家米勒模擬原始地球條件,把地球原始大氣的主要成分甲烷、氨、氫和水蒸氣混合并進(jìn)行放電實驗,結(jié)果產(chǎn)生了氨基酸、脂肪酸、糖、尿素、嘌呤、嘧啶等簡單有機(jī)分子的生命物質(zhì)。這是生命起源研究的一次重大突破,通過實驗證實地球生命起源的一個假說:在早期地球環(huán)境中,原始大氣中的無機(jī)物可以形成有機(jī)物,有機(jī)物可以發(fā)展為生物大分子。
后來,科學(xué)家們仿效米勒的模擬實驗,合成出大量與生命有關(guān)的有機(jī)分子。如嘌呤、嘧啶、核糖核苷酸、脫氧核糖核苷酸、脂肪酸等多種重要的生物大分子。越來越多的實驗證據(jù)支持化學(xué)進(jìn)化論:地球上的生命是由非生命物質(zhì)經(jīng)過長期演化而來。
二、“一生二”的規(guī)律
《易經(jīng)?系辭上》中說:“易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。”[2]太極在這里就相當(dāng)于“一”的位置,而《易經(jīng)》中的這種成卦規(guī)律,是一種二分方法,符合萬事萬物“一生二”的規(guī)律。
“一”在這里是初始的意思,是一個獨(dú)立體,是一個最原始的生命,是萬物的開端,沒有數(shù)字意義。而“二”則是兩個互為對應(yīng)的本體,兩者有著相對、相近、相同的特征,具備了數(shù)字的內(nèi)涵。周敦頤《太極圖說》:“無極而太極,太極動而生陽,動極而靜,靜而生陰,靜極復(fù)動,一動一靜,互為其根,分陰分陽,兩儀立焉?!本褪钦f由無到有,有后成性,性動而變陰陽,陰陽是萬事萬物相對的兩面,相互轉(zhuǎn)化,由一而生。邵雍說:太極一也,不動,生二,二則神也。“二”由“一”而生,一中蘊(yùn)含著二,經(jīng)過外在環(huán)境的變化,適時蛻變?yōu)槎?。張載在《正蒙?參兩》中說:“一物兩體,氣也;一故神,(自注:兩在故不測)兩故化,(自注:推行于一)此天之所以參也。”這里的“兩體”指陰陽兩個對立面,前一個“一”是一個物體,后一個“一”指對立面的統(tǒng)一;“神”指氣化運(yùn)動的潛能,“兩”指對立面,“化”指陰陽相互作用引起的變化。“一故神”是說有對立面的統(tǒng)一,才有運(yùn)動的性能;“兩在故不測”是說,由于統(tǒng)一體中存在著對立面,所以其運(yùn)動的性能神秘莫測?!皟晒驶笔钦f有對立面才有運(yùn)動變化的過程,其自注“推行于一”是說,對立面的相互作用存在于統(tǒng)一體中。所以,因二存在于一中,而生出二。這一哲學(xué),在生物學(xué)中更是隨處可見。
首先,分裂生長。細(xì)胞學(xué)說的創(chuàng)立,打破了動植物之間的界限,植物和動物都擁有相同的基本組織結(jié)構(gòu)細(xì)胞,而生命體的成長壯大也是因為細(xì)胞具有分裂功能,由一個細(xì)胞分裂成兩個,不斷重復(fù)的細(xì)胞分裂,使生命體不斷壯大,最后形成各式各樣不同功能和性狀的生命體征。細(xì)胞的分裂生長模式是一種最為典型的“一生二”的生長方式。
其次,分離再生。分離再生主要指一些動物和植物,生命體具有再生能力,即一部分從母體脫落后,母體與脫落體都能獨(dú)自繼續(xù)生長,最后成長為與母體一樣的體征。在動物界,低等動物有些是靠無性生殖來繁殖的,還有些動物雌雄共體,也具有很強(qiáng)的再生能力,如蚯蚓、水?;驕u蟲被橫切為兩段,可分別再生,成為兩個獨(dú)立個體。植物在繁殖中更鮮明地體現(xiàn)分離繁殖的特征,植物的枝條與母體分離后仍具有獨(dú)立生長的能力,如:分離繁殖、壓條繁殖、插桿繁殖、嫁接繁殖都可以看做是一種“一生二”的繁殖方式。
再次,分裂繁殖。指生物體在正常情況下,由生命本體分裂出來的個體,脫落于母體后形成的新生命。出芽生殖,酵母菌在母體的一個部位上長出芽體,芽體長大后從母體脫落,成為與母體一樣的新個體。孢子生殖,真菌和一些植物,產(chǎn)生無性生殖的細(xì)胞――孢子,在適宜的環(huán)境下,孢子萌發(fā)長出新個體。如:青霉、曲霉、衣藻、苔蘚。營養(yǎng)生殖,馬鈴薯的塊莖、草莓的匍匐莖等植物體的營養(yǎng)器官(根、莖、葉)的一部分,從母體脫落后,能夠發(fā)育成為一個新的個體。
三、“二生三”的規(guī)律
“二”是一個數(shù)詞,代表兩個,是增多的含義,在量上有一個增進(jìn);同時也是一個代詞,指相對的兩個或兩方面,兩者相互運(yùn)動、沖撞、相交、矛盾,而這種運(yùn)動之后,就產(chǎn)生了“三”。張載說:“兩體者,虛實也,動靜也,聚散也,清濁也,其究一而已?!比魏问挛锒际恰耙弧迸c“二”的矛盾統(tǒng)一體,對立和統(tǒng)一是不可分割的,統(tǒng)一體中具有對立面,對立面又存在統(tǒng)一體之中。“三”不是數(shù)量三的本意,其有兩層含義,第一是新生事物,由二而生成的不同于“一生二”的新個體。第二是多的意思,是萬事萬物的高級繁殖方式,含有發(fā)展的含義。如果說“一生二”是量變,那么“二生三”是質(zhì)變。如果說“一生二”是無性生殖,那么“二生三”就是有性生殖。
“三”代表著一種新的子代,也代表著所有的各式各樣的子代。在“道生一,一生二,二生三,三生萬物,萬物負(fù)陰而抱陽,沖氣以為和”中,萬物附陰而抱陽,即闡釋“道生一,一生二”之理,任何一個事物或生命,都含有陰陽兩個方面,也能分化出陰和陽兩個個體。而“沖氣以為和”則是闡釋“二生三,三生萬物”的道理,二生三之理便是沖氣以為和,也就是陰陽相交,產(chǎn)生的平衡和發(fā)展。在生物學(xué)中可以理解為有性生殖,產(chǎn)生的子代就是“三”。
在動物界,高級動物幾乎都是通過有性生殖來繁衍后代的,通過雄性和雌性的合體,來達(dá)到受精,產(chǎn)生下一代。有性生殖是通過生殖細(xì)胞的結(jié)合而產(chǎn)生新生命的生殖方式。通常生物的生長過程中包括二倍體時期與單倍體時期的交替。二倍體細(xì)胞通過減數(shù)分裂來產(chǎn)生單倍體細(xì)胞,可稱為雌雄配子或卵細(xì)胞和;單倍體細(xì)胞通過受精形成新的二倍體細(xì)胞。
接合生殖是一種低級生物的有性生殖。多細(xì)胞生物及單細(xì)胞生物群體由特化的單倍體細(xì)胞“配子”進(jìn)行融合生殖。細(xì)菌的接合生殖是兩個菌體通過暫時形成的原生質(zhì)橋單向地轉(zhuǎn)移遺傳信息:供體(雄體)部分染色體可以轉(zhuǎn)移到受體(雌體)的細(xì)胞中并進(jìn)行基因重組,這種連接是最原始的接合生殖。原生動物的接合生殖多見于纖毛蟲類,按接合子的形態(tài)又分為兩類:第一,同配接合,接合子的形態(tài)相同。接合時雙方暫時融合,小核在減數(shù)分裂后進(jìn)行交換,相互受精后分開,如尾草履蟲。第二,異配接合,在進(jìn)行接合生殖前,蟲體先有一次不均等分裂,分成大接合子和小接合子,大接合子固著,小接合子自由游泳,小接合子找到大接合子后就牢固地附著在上面并開始接合,小接合子被大接合子吸收。異配生殖有兩種類型:第一,生理異配生殖,參加結(jié)合的配子型不同,但形態(tài)上并無區(qū)別,相同型的配子間不發(fā)生結(jié)合,不同型的配子相互結(jié)合,如衣藻中的少數(shù)種類,這種異配生殖是最原始類型。第二,形態(tài)異配生殖,參加結(jié)合的配子大小和性表現(xiàn)不同。大的不活潑是雌配子,小的活潑是雄配子,有了性別在形態(tài)上的分化。在原生動物和單細(xì)胞植物等低級生物中,所有個體或營養(yǎng)細(xì)胞都可能直接轉(zhuǎn)變?yōu)榕渥踊虍a(chǎn)生配子,而在高等動物中,生殖細(xì)胞是由動物的性腺生長產(chǎn)生的。另外還存在一種特殊生物的配子可不經(jīng)融合而單獨(dú)發(fā)育為新個體,為單性生殖,如蜜蜂、螞蟻的雄性是未經(jīng)受精的卵細(xì)胞長成的,屬于“一生二”的范疇了。
四、三生萬物
“三”除了表示不同于“二”的量變特征外,另一層含義是“多”。道生一,一生二,二生三的所有結(jié)果都屬于“三”的范疇。三是各類成熟的個體的總和,有這個“三”就可以產(chǎn)生萬事萬物了。三為簡約穩(wěn)固之?dāng)?shù),沖氣之后的狀態(tài),如生活中的三角形、三足鼎等。同時“三”又是一個簡約變數(shù),沖氣之后形成的新的初始,也就是三,含有運(yùn)化萬物的道理,如生活中的口號:1、2、3開始。1和2是不動的,3則變動。“一”和“三”的區(qū)別是,“一”是一種抽象的萬物初始,“三”是一種具象的萬物綜合?!耙粍右混o,天地之妙歟?一動一靜之間,天地之至妙歟?一動一靜之間者,非動非靜,而主乎動靜,所謂太極也?!保ā端卧獙W(xué)案?百源學(xué)案》)太極就是有極,就是“一”,這種動靜之間而產(chǎn)生的至妙之理,由“一”而主,歸于“三”終?!叭f物”是玄而又玄,眾妙之門。尤其高級動物的生命演化,即便是現(xiàn)在仍能找到進(jìn)化的痕跡。
萬物演化都屬于三生萬物的規(guī)律,其包羅萬象,復(fù)雜而神秘,現(xiàn)僅以幾種動物和人的生命從胚胎的形成過程為例,做一個管窺探討。胎兒的形成與其他動物的形成區(qū)別不大,不管是魚類、鳥類、爬行類,還是哺乳類,在胚胎形成發(fā)育過程中,都有相通之處,但有各自不同。18世紀(jì)晚期,歐洲政府和醫(yī)學(xué)界將健康和數(shù)量眾多的人口看做是一個社會井然有序、頗具競爭力的國度所必不可少的,于是,新建醫(yī)院會向未婚先孕的女性提供各方面的照顧。這些機(jī)構(gòu)增加了解剖學(xué)家接觸胚胎和胎兒標(biāo)本的機(jī)會,最終令他們制作出諸如此類的圖像。來自于赫克爾后來編寫的一本書,描寫了從魚到人的脊椎動物胚胎在三個發(fā)育階段的進(jìn)程,用以說明人和動物胚胎的相似之處。
――――――――
參考文獻(xiàn)
[1] 邱進(jìn)之.道法自然.成都:四川教育出版社,1996.
篇3
世界上兩千多門學(xué)科,幾乎也沒有一門離得開“史”。如研究生物學(xué),離不開生物進(jìn)化史和進(jìn)化思想史……只有了解每一事物的發(fā)展史,才能更好地認(rèn)識它們的現(xiàn)在,更好地掌握事物發(fā)展變化的規(guī)律。
應(yīng)該怎么去追溯、認(rèn)識事物的歷史,特別是具有漫長年代的事物的歷史呢?在眾多的方法中,將今論古法是一種常用的科學(xué)方法。
賴爾的杰出貢獻(xiàn)
雖然,我國古代哲學(xué)家荀子很早就提出了“以近知遠(yuǎn),以今知古”的思想;宋朝科學(xué)家沈括也不自覺地運(yùn)用將今論古的方法,從太行山的卵石帶探索滄海桑田的變遷;然而,將今論古作為一種科學(xué)方法,是由英國地質(zhì)學(xué)家賴爾首先提出的。他在把當(dāng)代歐洲地質(zhì)過程同歐洲第三紀(jì)地質(zhì)過程加以比較研究時,發(fā)現(xiàn)兩者十分相似。大量的比較研究資料使他看到了地層的古今之間的有機(jī)聯(lián)系,所以他認(rèn)為“現(xiàn)在是認(rèn)識過去的鑰匙”。他把自己的研究方法稱為將今論古法。
賴爾在他的《地質(zhì)學(xué)原理》一書中,用自己創(chuàng)立的這個科學(xué)方法,追溯了地質(zhì)演化的歷史。他用現(xiàn)在的自然力量對地表的作用,去推測古代的地質(zhì)變遷。在阿爾卑斯山拉羅爾地區(qū),有許多堅固的泥柱,高度達(dá)上百英尺,柱頂還頂著石塊。賴爾用今天雨水的侵蝕去說明,這是古代流水切割造成的景觀,猶如今天雨水對地表產(chǎn)生切割作用一樣。尼羅河三角洲的孟斐斯地方有個雷密西斯王塑像,三千多年間,泥沙復(fù)蓋了9英尺。由此,賴爾指出,尼羅河三角洲是泥沙沉積的產(chǎn)物,就如泥沙沉積掩埋了雷密西斯像一樣。他的《地質(zhì)學(xué)原理》一書是運(yùn)用將今論古法的典范,以至恩格斯稱贊他“第一次把理性帶進(jìn)了地質(zhì)學(xué)”。
不斷得到驗證
將今論古法在地質(zhì)學(xué)站穩(wěn)了腳跟,其影響很快擴(kuò)展到了其他學(xué)科。賴爾的朋友達(dá)爾文帶著《地質(zhì)學(xué)原理》登上貝格爾號進(jìn)行環(huán)球考察。他研究加拉帕孤斯群島上各種鳥類,發(fā)現(xiàn)它們既極為相似又有所區(qū)別。運(yùn)用將今論古法,他認(rèn)為,相似表示它們由同一個種演化而來,相異則表示不同環(huán)境下自然選擇造成的結(jié)果。達(dá)爾文還對從單細(xì)胞生物到人類的種種生物進(jìn)行比較研究,以致追尋生物由單細(xì)胞生物進(jìn)化發(fā)展到人類的漫長歷程。就這樣,將今論古法推動達(dá)爾文創(chuàng)立了進(jìn)化論;反過來,進(jìn)化論有力地驗證和極大地豐富了將今論古法。
后來,德國科學(xué)家海克爾發(fā)現(xiàn)了胚胎發(fā)育的重演律,即生物在母腹內(nèi)的胚胎發(fā)育史是生物進(jìn)化史的簡單重演。這樣,我們就能從今日的胚胎史推測人類的進(jìn)化史。德國哲學(xué)家黑格爾則進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)了精神發(fā)展的重演律,即兒童精神發(fā)展是人類精神發(fā)展的簡單重演。因此,我們能從今日兒童的精神發(fā)展追溯人類意識的進(jìn)化。這兩個重演律進(jìn)一步揭示了古今之間的有機(jī)聯(lián)系,進(jìn)一步證明了將今論古方法的科學(xué)性。
那么,將今論古法的理論根據(jù)是什么?唯物辯證法告訴我們:從縱的方面看,事物的發(fā)展是一個不斷否定的過程,但是,這種否定,不是一刀兩斷,而是否定中有肯定,發(fā)展中有繼承。新舊事物之間盡管發(fā)生了種種變化,但依然存在著種種聯(lián)系,這種聯(lián)系為我們認(rèn)識過去提供了線索,使我們可以從現(xiàn)存事物中尋找事物過去的痕跡。另外,從橫的方面看,事物的發(fā)展是不平衡的,同樣起源的事物,有的變化得快,有的變化得慢,仍然保持著原始的狀態(tài)。后者可以看作發(fā)展較快事物的古代的影子。例如,今天的眼蟲可以看作生物進(jìn)化過程中動植物分界的起點;黑猩猩可以看作人類起源過程中“形成中人”的活標(biāo)本。
廣泛的應(yīng)用
現(xiàn)在,將今論古法作為一種科學(xué)方法,在天文、地質(zhì)、生物、古氣候、語言、意識、婚姻等許多領(lǐng)域里有著十分廣泛的應(yīng)用。
地球的昨天是什么模樣?可以用將今論古法加以追溯。月球是地球的姐妹,它們有著相似的歷史,然而,地球由于冰川、流水、風(fēng)雨的作用,已經(jīng)消失了遠(yuǎn)古的風(fēng)貌,變得面目全非了。月球上沒有大氣圈、水圈和生物圈,比較完整地保持著遠(yuǎn)古的風(fēng)貌。天體地質(zhì)學(xué)家發(fā)現(xiàn):月面上到處是坑坑洼洼的隕石坑,這是隕星雨撞擊的結(jié)果。他們從月球之今,推測地球之古,斷定地球上也有過大量隕石坑,這種推論已經(jīng)得到了證明。
在古氣候的研究中,將今論古也是一個重要方法。我國氣象學(xué)家竺可楨根據(jù)殷墟中發(fā)現(xiàn)象和象的甲骨文字,又根據(jù)漢唐時代北方曾生產(chǎn)柑桔、生長翠竹,從而證明商和漢唐時代,中國氣候較暖和,因為今天的象、桔、竹都生長在溫暖的南方。運(yùn)用將今論古法,他初步追溯到了中國五千年氣候的變遷。
篇4
一件事物,一種現(xiàn)象,一個生命最基礎(chǔ)的也是開端,開端決定著它們的好惡。俗語說:“好的開端是成功的一半”。凡事就像建造房子那樣,倘若地基不牢固,怎能建起摩末大樓?即使僥幸建成,也是搖搖欲墜,試問有誰會進(jìn)去住呢?記得科學(xué)家們曾作過一項調(diào)查,發(fā)現(xiàn)罪犯的整個家族大多是有過犯罪記錄的。起先科學(xué)家們懷疑是否與基因遺傳有關(guān)聯(lián),但最終發(fā)現(xiàn)思想與知識是不能通過遺傳得到的。然而結(jié)果卻是出人意料,這并不是一種奇異現(xiàn)象,而純粹是因為家庭環(huán)境因素所造成的。大人們所做的一切,對于孩子都是潛移默化的效果。一個生命的開端被邪惡所沾染,在幼小的心靈里埋下罪惡的陰影。
罪惡的沉淀是地獄,因此孩子長大之后又會去犯罪,導(dǎo)致如此的惡性循環(huán)。一個孩子生命的開端,就已有正邪兩條道路供他選擇,這次選擇對于他生命的征程起著決定性的作用。雖然在往后的人生道路上,或許還會有一個交匯點,改變他的命運(yùn),然而誰也不能預(yù)測命運(yùn)之神是否會給你這樣一次機(jī)會?誰又能百分之百地把握住這次機(jī)會呢?這一切都是未知數(shù)。最好的方法是在生命的起始處,做出一個正確的決定,才不會遺憾終生。
開端,又不是單獨(dú)意義上的生命開端,那樣一去而不復(fù)返,心靈、思想上的開端同樣可以改變命運(yùn)。有一首《從頭開始》的歌唱得很有意思。是啊,當(dāng)你的人生出現(xiàn)缺口時,父母亡故,商場失意,都需要你的心靈來重新確定一個開端,使你的人生再次煥發(fā)出光彩,使你重振旗鼓,輕裝上陣,迎戰(zhàn)新的挑戰(zhàn)。
我們不必用神圣、活力來形容開端,因為它就是神圣、活力的本身,它不是金錢能夠買回的,也不是權(quán)力所能統(tǒng)轄的,因為有時候它是時間的產(chǎn)物,有時它是精神的凝結(jié)——而時間與精神都是稍縱即逝的。
篇5
惡劣環(huán)境下有豐富生態(tài)系統(tǒng)的原因
在深海,陽光照射不到如此深的地方,到處是漆黑的一團(tuán),無法進(jìn)行光合作用,因此深海區(qū)域植物是無法生存的。沒有植物提供養(yǎng)料,一般來說,也不會有微生物和其他動物。但事實表明在深?;鹕教幱胸S富的生態(tài)系統(tǒng),那么它是如何形成的?靠什么來維持生命?
通過研究,科學(xué)家們認(rèn)為這是由于在海底深處,較冷的海水通過海底裂縫滲入到灼熱的地殼下面,滲進(jìn)去的海水被加熱到幾百度,又通過火山口回吐回來,被加熱的海水中含有大量的礦物質(zhì)和硫化氫,硫化氫是氧化硫菌維持生命所必需的“食物”。氧化硫菌是一種耐高溫的細(xì)菌,是整個火山生態(tài)系統(tǒng)的食物鏈基礎(chǔ)。細(xì)菌為浮游生物等較大生物提供了食物。因此,火山附近的整個生態(tài)系統(tǒng)不是靠著光合作用,而是靠著硫化氫維持其勃勃生機(jī)。
火山微生物防止氣候變暖
科學(xué)家們曾經(jīng)發(fā)出警告說,與陸地火山不同,海底火山活動時,噴涌出的不是熔巖和火焰,而是大量的泥漿和甲烷,甲烷是造成全球出現(xiàn)溫室效應(yīng)的元兇之一。但是,由于海底火山一般都擁有由一些至今尚不為人所知的遠(yuǎn)古微生物組成的獨(dú)立生態(tài)系統(tǒng),甲烷是這些海底火山周圍生存微生物的“食物”,這些微生物的存在可能消除部分甲烷對人類的威脅。最近,德法聯(lián)合研究小組在挪威一座火山考察時,發(fā)現(xiàn)了3種生活在火山口的單細(xì)胞生物,其中有一種細(xì)菌被證明可在氧氣的作用下“吃掉”甲烷。經(jīng)檢測,證明這種細(xì)菌可以分解火山所產(chǎn)生的40%甲烷,這有助于控制全球變暖的趨勢。
探素生命的起源
科學(xué)家們一直認(rèn)為,海底火山噴發(fā)時形成巨大的“間歇噴泉”可產(chǎn)生高溫化學(xué)反應(yīng),地球上最初的生命形態(tài)可能是在這種高溫化學(xué)反應(yīng)中誕生的。200/年,美國地質(zhì)學(xué)家宣布,他們在中國境內(nèi)一處礦井中的古老火山裂縫之中發(fā)現(xiàn)了生活在大約14.3億年前地球上一些最早期生物,其形成時間比此前在火山中發(fā)現(xiàn)的最古老生物還要早10億年。發(fā)現(xiàn)這些古老生物遺跡的地方曾是海底火山的一部分。地質(zhì)學(xué)家提莫吉?卡斯基說:“新發(fā)現(xiàn)的這些古老生物遺跡表明,微生物是地球上最古老、進(jìn)化最慢的生命形態(tài)。”他指出,目前越來越多的證據(jù)顯示,地球上的生命并非誕生在那些陽光充足的小型水池之中,那些雷合硫化氫等有機(jī)物的深水區(qū)才是生命的真正誕生地。
引發(fā)火星生命討論
2004年,科學(xué)察在冰島發(fā)現(xiàn)一個處于火山口內(nèi)的冰川湖,湖深達(dá)100米,上面覆蓋著300米厚的冰??茖W(xué)家制作了整個湖底生態(tài)系統(tǒng)的基因圖譜,證明了他們在湖里發(fā)現(xiàn)的細(xì)菌不同于在冰川上面雪地里發(fā)現(xiàn)的所有細(xì)菌。這種冰島細(xì)菌生活的冰冷、黑暗環(huán)境與火星環(huán)境相似,因為現(xiàn)在已經(jīng)知道火星上有地下冰,也可能有冰川和火山活動。因此冰島冰川湖中發(fā)現(xiàn)生命存在的現(xiàn)象,引起對火星潛在生命的思考。
篇6
很久以來,就流傳著一個說法,說地底下是另一番天地,那里住有地下人。古希臘的大哲學(xué)家柏拉圖就曾認(rèn)為地球里面充滿地道和洞穴,那里居住著高級文明。幾世紀(jì)前,人們也一直傳說著北極的地下領(lǐng)域里生活著一群遠(yuǎn)古部落,他們在地表下有很好的住所,通過北極一個隱秘的出口與外界相連。而且,一些探險者還表示,當(dāng)他們到達(dá)極地時,指南針會失常地亂擺動。許多研究人員還表示,溫暖的風(fēng)經(jīng)常從北極吹來,證明那里一定有巨大洞穴。
的確,許多動物都長年生活在地下,因此給人一種虛假的印象,好像地下別有洞天,但這些動物僅生活在地下的淺表層。一般來說,復(fù)雜生命不可能在地下太深的地方生存,因為生命賴以為生的養(yǎng)分和氧氣在地下幾十米就極度稀缺了,更遑論地下幾千米。當(dāng)幻想家們幻想著地下人的時候,科學(xué)家卻認(rèn)為,地下幾千米處,不要說人,就是一粒細(xì)菌也難找。過去的一個世紀(jì)里,科學(xué)家們?yōu)榱藢ふ伊眍惿涯抗饩o盯在月球、火星等遙遠(yuǎn)的星球上,而他們所站立的腳下則被他們完全忽視了。
可是誰想得到呢,真理往往就在兩個極端之間:地下深處雖沒有傳說中的地下人,但對于生命來說,還真別有一番洞天。
生命的地下樂土
故事源起于1980年代。隨著核電的發(fā)展,核廢料越積越多,美國開始尋求把核廢料封存起來,在地下幾百米深處掩埋掉。那時一般的科學(xué)家都認(rèn)為,地下幾百米深處已是生命的不毛之地,但美國能源部依然擔(dān)心,萬一存在微生物,可能會咬開這些封口,造成核廢料泄漏。為了消除公眾的恐慌,1987年美國能源部資助了一個小組,到南加利福尼亞一所核設(shè)施地下的鉆井里尋找生命。出乎意料的是,他們果然在地下500米處發(fā)現(xiàn)了細(xì)菌和古細(xì)菌。
不久,人們便發(fā)現(xiàn),地下生命的存在不僅可能,而且還非常普遍。1992年,一位科學(xué)家發(fā)現(xiàn),在日本海海床下的沉積物里繁衍著大量生命;甚至在海床下500米深處,每立方厘米的沉積物中就有1100萬個微生物。
在隨后的年代里,這個紀(jì)錄不斷被刷新。2011年,一位地質(zhì)學(xué)家在南非一座金礦地下1300米深處,不僅發(fā)現(xiàn)了大量細(xì)菌,還發(fā)現(xiàn)了一種比細(xì)菌遠(yuǎn)為高級的動物――線形蠕蟲。這種蠕蟲因像魔鬼一樣害怕陽光,被科學(xué)家名之為“魔鬼蠕蟲”。再接下去,人們在南非最深的金礦3600米深處發(fā)現(xiàn)了另一種線形蠕蟲。這種蠕蟲是迄今所發(fā)現(xiàn)的棲居在地下最深處的陸生動物。
這個發(fā)現(xiàn)是不同尋常的。因為一般認(rèn)為,在那么深的地下,不僅缺少食物和氧氣,單地球內(nèi)部散發(fā)出的熱量,就足可殺死所有生命。在那種地方還能找到蠕蟲,這真是生命的奇跡?,F(xiàn)在一個不爭的事實是,在我們腳下幾百到幾千米的深處,依然是生命的家園,那里繁衍著大量前所未知的生命。這些生命的總數(shù)估計占整個地球生命總數(shù)的1~10%。
對科學(xué)家來說,單發(fā)現(xiàn)地下生命還不足為奇,讓他們更感興趣的是,地殼深處的很多生態(tài)系統(tǒng)與世隔絕,那里的“居民”違反了許多公認(rèn)的生物學(xué)規(guī)則。比方說,那里有些微生物新陳代謝是如此緩慢,它們可能已經(jīng)活了數(shù)百萬年之久;那里有些細(xì)菌即使徹底離開太陽光,也能存活;還有一些動物的行徑與人們想像的大相徑庭,它們完全不需要氧氣。這些古怪的生命也許能幫助我們解開地球生命“從哪里來,到哪里去”的古老謎團(tuán),甚至對尋找外星生命也有所啟發(fā)。
地球生命的老壽星
棲居在如此深的地下,必然要面臨一系列嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。首先一個問題是,它們?nèi)绾卧谌绱素汃さ沫h(huán)境里養(yǎng)活自己?例如,如今生活在海床地下的微生物,肯定起源于海床,它們是在成千上萬年里,被不斷積累的沉積物埋入地下的。在周圍的泥土中食物是那么少,幾乎沒有任何新的補(bǔ)充,這些微生物必定很長時間以來就一直在挨餓。事實上,當(dāng)你在顯微鏡下觀察,會發(fā)現(xiàn)這些微生物不吃不動,像死了一樣。當(dāng)初有人就懷疑它們只是死去的細(xì)胞,而不是活著的生命。
它們當(dāng)然不是死細(xì)胞。2011年,一位日本科學(xué)家在太平洋海床下220米深處,采集到有著46萬年年齡的沉積物,并從沉積物中找到一些細(xì)胞。他把它們移至食物豐富的環(huán)境中培養(yǎng),這些食物含有碳和氮的放射性同位素。2個月后,他在近3/4的細(xì)胞中都發(fā)現(xiàn)了這些同位素的蹤跡。
這說明,這些細(xì)胞是活的,盡管你不能從它們的行為中判斷出來,但它們的確在新陳代謝。它們的新陳代謝比起我們來幾乎慢得驚人,但好處是,極為有限的一點食物就可維持它們生存成千上萬年。
這種生活方式實在太嚴(yán)酷了。我們知道,一個生物體一生所要做的事情無非這么兩件:維持生存和繁衍后代。對于一個細(xì)胞來說,如果食物匱乏到連維持生存都已不易,那么它就放棄大多數(shù)其他生物畢生所從事的工作――繁殖,集中精力于修復(fù)自己的機(jī)體。這樣一來,它們就可以活得非常久。
一位丹麥科學(xué)家的發(fā)現(xiàn)證實了這一點。他在太平洋海床底下有著8600萬年齡的沉積物中,發(fā)現(xiàn)了一些活的細(xì)菌和古細(xì)菌。這些微生物新陳代謝的功能已經(jīng)極大地退化,而且很早以來就停止了分裂,所以種群的數(shù)量極為稀少,每立方厘米的沉積物中僅有1000個細(xì)胞。估計這些微生物在地層中至少已經(jīng)活了數(shù)百萬年,屬于我們這個星球上最長壽的生物之一。
不再需要太陽
新陳代謝出奇得緩慢,這算是一個與眾不同的亮點。不過,比起在地球大陸底下的一些微生物來,海床下的微生物還是太中規(guī)中矩了。
我們知道,地球上幾乎所有生命的食物最終都離不開陽光。植物不必說了,它們利用陽光直接進(jìn)行光合作用,一部分單細(xì)胞生物,像鞭毛蟲和藍(lán)藻,也是如此;動物呢,需以植物或者浮游生物為食,所以其食物追根溯源也來自陽光;大部分細(xì)菌以分解動植物尸體為食,其食物說到底也還是來自陽光。
但是在南非金礦的深處,卻生活著一種古怪的細(xì)菌,它的食譜與太陽光完全無關(guān),而來自周圍巖石中放射性物質(zhì)的核衰變。
在這種細(xì)菌生活的環(huán)境中,含有一種放射性物質(zhì)――鈾。鈾是原子彈和核電站的原料。當(dāng)這種元素在巖石中衰變時,放出的射線把水分子分解了,產(chǎn)生氫離子。然后,這種細(xì)菌就把氫離子攝入體內(nèi),同時又從巖石中攝入硫離子,讓它們在體內(nèi)結(jié)合,反應(yīng)釋放的能量被它利用來維持生命之需。
通過這種方式給自己“充電”,這些細(xì)菌是這個星球上少數(shù)離開太陽光也能生存的生命之一。它們的能源完全獨(dú)立于光合作用。
離開太陽光,地下生物甚至依然能建立起比較復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)。
在羅馬尼亞南部地下30米處有一個叫“摩非利”的黑暗洞穴。這個洞穴自數(shù)百萬年前就與世隔絕了。在黑暗、潮濕的通道里,生活著像蝦一樣的甲殼類動物和蜘蛛,它們與地表的甲殼類和蜘蛛看起來很像,但它們的食物鏈卻建立在迥然不同的基礎(chǔ)上。
這里處于食物鏈最底端的是一種細(xì)菌,它們是利用從周圍巖石中溶解到水里的硫化氫來獲得能量的。然后,蠕蟲吃細(xì)菌,再高級點的動物又吃蠕蟲,這樣一步步搭建起了一個復(fù)雜的食物鏈。
這種完全脫離太陽能的食物鏈很早以前就在海底的熱液附近發(fā)現(xiàn)了。摩非利洞穴則表明,這種情況不僅限于深海。在我們腳下數(shù)百、數(shù)千米的地方,通過類似的機(jī)制同樣也可以建立起復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)。
不需要氧氣的動物
這些發(fā)現(xiàn)拓寬了生命的疆界。不過在很長時間里,看來居住在地下深處的生命僅限于簡單的形式:細(xì)菌、古細(xì)菌以及一些稍復(fù)雜點的真菌和變形蟲。
然而魔鬼蠕蟲的發(fā)現(xiàn)表明,動物也能夠生活在數(shù)千米深的地下。這些蠕蟲盡管只有半個毫米長,但比起其他那些地下居民,還是要大數(shù)百倍,而且身體結(jié)構(gòu)也遠(yuǎn)為復(fù)雜。
魔鬼蠕蟲移居礦坑底下的時間相對較晚。對它們生活環(huán)境中的水進(jìn)行同位素測年表明,它們大約是在12000年前才鉆到地下去的,很可能是隨著地下水鉆進(jìn)來的。這些水中至今還含有當(dāng)初在地表溶解來的氧氣,這是這些蠕蟲至今不死的秘訣。我們所要驚嘆的是它們在如此窒息的條件下頑強(qiáng)生存的本領(lǐng)。
不過,有些地下動物甚至完全不需要呼吸氧氣。我們都知道一些厭氧細(xì)菌新陳代謝不需要氧氣,但動物中迄今還未發(fā)現(xiàn)過“厭氧”型的。2010年,科學(xué)家在地中海海床的地下發(fā)現(xiàn)了一種鎧甲動物。這種250微米長的動物,有一個花瓶狀的外殼,生物學(xué)上稱為“鎧甲”,在“瓶口”一叢觸須伸出來。
當(dāng)然,博得生物學(xué)家的注目并不是它們的外形。這些鎧甲動物已經(jīng)進(jìn)化出一種不需要依賴氧氣的獨(dú)一無二的新陳代謝方式。事實上,它的細(xì)胞里完全缺乏線粒體,而就別的動物而言,線粒體是它們的命根子,是它們身體的能量工廠。這種鎧甲動物是通過一種叫“氫化酶體”的細(xì)胞器從硫化氫中獲得能量的。這一點使得它迥異于別的動物,是我們迄今發(fā)現(xiàn)的唯一不需要呼吸氧氣的動物。
地下生命的啟示
這些發(fā)現(xiàn)除了極大地豐富了我們對生命的認(rèn)識,還讓我們對生命的起源有一個
的一瞥。在光合作用出現(xiàn)之前,地球上的生命是靠什么機(jī)制生存的?至少,發(fā)現(xiàn)于南非的靠吃射線的細(xì)菌能夠給我們一個啟示。一些人甚至走得更遠(yuǎn),認(rèn)為生命本身最早就起源于地下。因為生命起源之初,地表的環(huán)境非常惡劣,而地下深處則可以保護(hù)生命免受小行星的轟擊和致命的紫外線輻射。
當(dāng)然,現(xiàn)在主流的觀點是大洋底下的海底熱液才是生命誕生的搖籃,深海也同樣可以保護(hù)生命免受小行星轟擊和紫外線輻射。
不過,就算地下并非生命的起源之地,未來在我們星球上的生命行將毀滅之際,地下深處必將是生命的最后避難之所。
篇7
奧撒棒球隊有一個非常忠實的球迷,他每次看球總是帶著一只猴子。一段時日以后,那只猴子居然變成棒球?qū)<摇E龅骄实谋荣悾团d奮地活蹦亂跳,頻頻鼓掌;如果球隊發(fā)揮失常了,那猴子便會吐舌頭、做鬼臉。
一次球賽中,奧撒隊的一壘手受傷了,無法繼續(xù)比賽。可偏偏又找不到替補(bǔ)選手,這時,竟然有人推薦那只猴子出場――這真是一個瘋狂的建議。
然而,比賽的結(jié)果更令人瘋狂:猴子精彩的球技使奧撒隊大勝。有趣的是,他們就靠著那只猴子連續(xù)打了九場,還是場場勝利。以至于原來的一壘手被人忘在腦后了,當(dāng)他提出要復(fù)原歸隊時,球隊經(jīng)理的臉拉得像塊木板,毫無表情地說:“眼前的勝利組合不容被拆散?!?/p>
可憐的一壘手,雖然很生氣,也只得卷起鋪蓋回老家??蛇^了兩個禮拜,他忽然收到一封信,上面這么寫著――
親愛的湯姆,請回到球隊來吧!我們需要你回來擔(dān)任替補(bǔ)一壘手。
球隊經(jīng)理:猴子
呵呵,這是篇有關(guān)進(jìn)化論的笑話。笑話里的猴子不斷進(jìn)化,先是替代了一壘手,后來進(jìn)化到替代了球隊經(jīng)理。你讀懂了嗎?
在《物種起源》那部書里,達(dá)爾文提出了“進(jìn)化論”,用大量資料證明了形形的生物都不是上帝創(chuàng)造的,而是在遺傳、變異、生存斗爭中和自然選擇中,由簡單到復(fù)雜,由低等到高等,不斷發(fā)展變化的。
不過,第一個提出進(jìn)化論的人并不是達(dá)爾文。其實“進(jìn)化”這個概念早在他之前就已經(jīng)存在了幾十年啦,達(dá)爾文的祖父甚至在一首小詩里贊美了進(jìn)化論。
但是,進(jìn)化論卻是由達(dá)爾文充實并發(fā)展的。在他之前,進(jìn)化論只是一個“萌芽”,經(jīng)過他的充實和發(fā)展之后,進(jìn)化論成長為“參天大樹”,成為今天公認(rèn)的最重要的生物學(xué)理論。
達(dá)爾文充實并發(fā)展的進(jìn)化論包括了三個要點:一是遺傳和變異,二是生存競爭,三是自然選擇。
“遺傳”很好理解,有人說你長得像爸爸或者媽媽,這就證明你不是從垃圾堆里撿來的(呵呵,有些家長常愛哄騙孩子,說是從那里撿來的),而是遺傳了他們的某些基因特征。
“變異”這也好理解。雖然你可能像爸爸媽媽,但又不完全是他們的復(fù)制品,總有些跟他們不一樣的地方,比如單雙眼皮、鼻梁高矮、頭發(fā)曲直、嘴巴大小等,反正總有些地方跟父母不一樣。這些不一樣的地方就是變異所造成的。
所謂生存競爭,就是指生物為了生存和繁殖,必須與其他生物互相競爭。有句俗語,早起的鳥兒有蟲吃,說的就是早起的鳥兒跟晚起的鳥兒之間的生存競爭。獅子為搶食而爭斗是生存競爭,猴群為爭奪地盤而群毆是生存競爭,雄雞為母雞而單挑也是生存競爭……就連你上重點小學(xué)、重點大學(xué),也是生存競爭。
而自然選擇的意思是,經(jīng)過生存競爭之后,優(yōu)勝者將繼續(xù)存活,低劣者將被淘汰而逐漸消亡。或者可以換一種說法:適者生存――適應(yīng)自然環(huán)境的生物則可以繼續(xù)存活,不適應(yīng)自然環(huán)境的將被淘汰。比如最著名的史前生物――恐龍,就是因為在小行星撞擊地球后地球環(huán)境發(fā)生改變,而恐龍最終適應(yīng)不了當(dāng)時的自然環(huán)境,無法繼續(xù)生存,于是逐個死去,最終全部滅絕。而一些體型較小的動物則因為適應(yīng)了當(dāng)時的環(huán)境,得以繼續(xù)存活并最終延續(xù)了下來。
不過,生物為了生存而努力適應(yīng)環(huán)境的同時也在影響環(huán)境。在早期,地球大氣中幾乎沒有氧氣,對生物來說,那時的地球表面就是一個巨大的毒氣室。但是早期的藻類卻會在其生命活動過程中釋放出氧氣,經(jīng)過好幾億年的積累,大氣中的氧氣含量終于增加到適合生命存活的比例,此后生物才開始大量在地球表面生息繁衍。這個適合生物生存的有氧環(huán)境,就是早期藻類對環(huán)境產(chǎn)生的影響作用所創(chuàng)造出來的。
然而,進(jìn)化論畢竟是種理論,要使人們完全相信它,需要實實在在的證據(jù)。而要命的是,進(jìn)化是一個時間跨度很長的過程,在短短幾年或幾十年內(nèi)很難捕捉到進(jìn)化的蛛絲馬跡(像開篇笑話里猴子那樣的進(jìn)化速度確實只會出現(xiàn)在笑話里),于是乎,在理論提出之初,是個人都會質(zhì)疑。好在不久之后,越來越多的動植物化石被發(fā)掘出來,不斷佐證進(jìn)化論中物種不斷變化這個論點,才使進(jìn)化論逐漸站穩(wěn)了腳跟。
在進(jìn)化論提出的年代,人們還以為地球的年齡在2000萬年~1億年之間。這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠生命體用來進(jìn)化的,甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用來進(jìn)化出生命體。后來科學(xué)家用測定同位素半衰期的方法,得出地球年齡約為45億年,這就保證了生命體有足夠的時間進(jìn)行進(jìn)化。
像長度單位一樣,地球年齡也有單位。按單位從大到小排列,地球年齡可以分為冥古宙、太古宙、元古宙和顯生宙,每一個“宙”分為幾個“代”,每一個“代”分為幾個“紀(jì)”(這個“紀(jì)”不是指“世紀(jì)”),有些“紀(jì)”又分為若干個“世”(見封三圖表)。米粉們能不能找到恐龍是從哪個年代出現(xiàn),又在哪個年代滅絕的呢?
篇8
最初三分鐘
宇宙的最初源頭是一個奇點,即所謂的“宇宙蛋”,它凝聚了所有的時空質(zhì)能,孕育著未來物質(zhì)世界的一切,包括天體和生命。
大約150億年以前,宇宙蛋在一場無與倫比的大爆炸中猝然爆發(fā)。大爆炸震撼出時空,物質(zhì)世界破殼面出,宇宙史的紀(jì)元從此開始。
剛剛誕生的宇宙,空間從無到有并急劇猛增,僅僅10E-32秒后,就暴脹到大約1光年的直徑。在1 秒鐘時,由于大爆炸產(chǎn)生的極強(qiáng)高能輻身均勻地充滿整個空間,宇宙成為100億K高溫的熔爐,所有物質(zhì)被熬成一鍋基本粒子湯。
緊接著,一場肆虐的原始宇宙風(fēng)暴開始了,基本粒子之間發(fā)生猛烈撞擊,中子熔入質(zhì)子形成了氦核。這個過程延續(xù)了大約三分鐘,直至所有的中子消耗殆盡為止。有約22%質(zhì)量的物質(zhì)聚合成氦核,余下的物質(zhì)幾乎為沒有聚合的質(zhì)子,即氫核,僅有十萬分之幾屬于同位素氦3和氘,百億分之幾歸之于鋰。
原始星云形成
構(gòu)建原始宇宙的原生物質(zhì)(主要是約78%的氫和22%的氦)的產(chǎn)生過程,在宇宙史的最初三分鐘便告完成;在此后宇宙由于膨脹而冷卻,如此大規(guī)模的核合成過程再也不可能發(fā)生了,而小規(guī)模的核合成也只有等到恒星產(chǎn)生以后。
初生宇宙的空間充斥著極強(qiáng)壯的高能輻射,熾熱驚人。原生物質(zhì)氫核和氦核均勻分布在整個太空,它們之間的引力微弱,遠(yuǎn)不足以克服巨大的擴(kuò)散壓力和輻射壓,因此無法凝聚成團(tuán)。看來要打破這種物質(zhì)均勻分布的狀態(tài),還要等宇宙冷卻到足夠的程度。
光陰一分分,一年年地流逝著,30萬年過去,宇宙的溫度溫度急降到了4000K,然而其均勻狀態(tài)依然如故;1000萬年過去,宇宙中高能輻射冷卻變成
微波背景輻射,氫核和氦核形成了各自的原子,原子間的引力也終于戰(zhàn)勝擴(kuò)散壓力和輻射壓,在它的作用下漸漸形成了一個個物質(zhì)密度較大的地區(qū),并繼續(xù)向中心收縮;原始星云就這樣形成了。
在宇宙誕生1000萬年以后,由氫、氦兩種元素構(gòu)成的巨大原始星云彌漫著太空,雖然非常稀薄,卻表明宇宙物質(zhì)不再處于均勻分布的狀態(tài),這預(yù)示了宇宙星光燦爛的未來。
恒星形成
原始星云在引力的作用下繼續(xù)向中心聚集,并因星云間的潮汐作用開始旋轉(zhuǎn),漸漸形成雙凸透鏡的形狀。星云收縮使引力不斷增強(qiáng),從而促使旋轉(zhuǎn)不斷加速,而旋轉(zhuǎn)加速又導(dǎo)致星云緣不穩(wěn)定,從而裂成兩個旋臂。旋臂上發(fā)生局部的凝結(jié),每個凝塊具有適當(dāng)體積,可以在我們所見的恒星狹小限度內(nèi)形成恒星。
以上過程不斷進(jìn)行著,整個星云最終演化成星系。宇宙中最初形成星系的時間大約是大爆炸后十億年。通過哈勃太空望遠(yuǎn)鏡,可以發(fā)現(xiàn)在我們星系以外的遙遠(yuǎn)空間里正在形成的其它星系,那正是幾十億年前形成這些星系的情形。
目前用天文望遠(yuǎn)鏡觀測的星系總數(shù)須以10億來計算,我們所在的銀河系只是其中的普通一員而已。這些星系都是龐大的恒星集團(tuán),且距離我們極其遙遠(yuǎn),因此稱之為“島宇宙”。十幾個或幾十個星系由引力維系在一起,組成星系團(tuán);隨著宇宙的膨脹,星系團(tuán)間正彼此遠(yuǎn)離。
恒星的生命歷程
恒星是宇宙物質(zhì)凝聚到一定程度的產(chǎn)物,它起源于旋渦星云臂上的一塊區(qū)域。在這塊區(qū)域物質(zhì)較密集的部分,由于自身的引力較強(qiáng),就會使物質(zhì)聚集得更快,溫度也上升更快,旋轉(zhuǎn)得更快。這一過程逐漸加劇,當(dāng)某一區(qū)域的中心溫度上升到約1000萬k時,就會引發(fā)熱核反應(yīng),向外發(fā)放輻射,恒星的生命歷程便開始了;而旋轉(zhuǎn)速度達(dá)到一定值時,恒星就會分裂成互相繞行的雙星或多星。
雙星(或多星)是恒星演化的正常規(guī)程,而伴有行星的單星(例如太陽)則是恒星演化中極其罕見的事件,大約在十萬個恒星中才有一個,它的起源過程至今仍然只是一個猜想:在恒星演化的某一早期階段,兩個氣體星運(yùn)行到彼此鄰近時,便產(chǎn)生了潮汐波。及至兩星接近到某一臨界距離時,這潮汐波即射出長臂狀的物質(zhì),然后再裂成具有適當(dāng)大小與特性的物體,形成像地球這樣的行星。
起源于原始星云中的恒星為第一代恒星,它們是由原生物質(zhì)組成的氣體星球。宇宙史紀(jì)元50億年時,第一代恒星產(chǎn)生了,它們照亮了幽暗的太空,從此一個新的宇宙時代來臨了。
恒星的生命歷程
恒星形成后開始進(jìn)入生命周期中的氫燃燒階段,氫的原子核聚變成氦,并向外發(fā)放光和熱。當(dāng)恒星中的氫消耗掉10%時就發(fā)生收縮,恒星中心部位的溫度升高到1 億k以上。同時,由于恒星內(nèi)部的活動,恒星外層被中心區(qū)域推開,膨脹的恒星變成一顆紅巨星。于是,在星球密度很大溫度極高的中心部分開始發(fā)生氦的燃燒,氦核聚變成鈹,碳和氧。這一階段一直延續(xù)到恒星中心部分的氦消耗殆盡,碳和氧所占的比例大致相等時才結(jié)束。
氦的燃燒階段結(jié)束時,星球中心區(qū)域收縮,溫度重新上升。在一些質(zhì)量足夠大(質(zhì)量至少是太陽的4倍)的恒星里,中心的溫度可以達(dá)到10億k,碳和氧的燃燒得以開始,結(jié)果形成了鈉、鎂、硅和硫等元素。當(dāng)恒星中心部分的碳和氧消耗殆盡并富含硅時,便開始了硅的燃燒階段,硅轉(zhuǎn)化成硫,氬和其它一些更重的元素。如果恒星通過收縮,能使內(nèi)部溫度升到30億k左右,那么恒星便開始了它生命周期中的平衡階段,形成鐵及附近的一些元素。鐵在所有元素中,其原子核最為穩(wěn)定,因此一顆恒星能燃燒到生命的終結(jié),將形成一個鐵球,它的末日也便來臨了。
垂死的恒星與自身的引力作著最后抗?fàn)?,但最終還是跌進(jìn)了引力深淵之中。外圍各層數(shù)以萬億噸計的物質(zhì)以每秒幾萬公里的速度朝核區(qū)坍縮,與核區(qū)發(fā)生了極為強(qiáng)烈的碰撞,這就是“超新星爆發(fā)”。爆發(fā)的巨大能量使恒星外圍物質(zhì)得以加熱,鐵吸收中子及能量后,在恒星熔爐的是最后階段煉出了金、鉛、鈾等更重的元素。以上過程表明目前人類所利用的核能(確切說應(yīng)該是核裂變能)歸根到底是久遠(yuǎn)的超新星爆發(fā)能,正如煤、石油所含的化學(xué)能是古老的太陽能一般。
超新星爆發(fā)產(chǎn)生的巨大激波,將恒星外圍的物質(zhì)拋入廣闊無垠的太空;這些物質(zhì)由恒星各個燃燒階段產(chǎn)生的92種元素構(gòu)成。恒星的一生燦爛輝煌,它的光和熱孵育了生命;它亦是宇宙中神奇的煉金爐,組成我們及地球的每一個原子,都曾在那些久已熄滅的古老恒星中經(jīng)受熔煉。
恒星的物質(zhì)循環(huán)
第一代恒星消亡了,它歸宿于白矮星,中子星和黑洞。然而悲壯的死亡中醞釀著燦爛的新生,在它們的廢墟上將升起新一輪的恒星,一個有生命的宇宙時代即將拉開序幕。
超新星爆發(fā)拋出的物質(zhì),在廣袤的星際空間漫無目的地遨游,在碰撞和輻射的作用下,被原始星支攜帶著運(yùn)行。幾百萬年過去了,這些物質(zhì)因膨脹而變得稀薄,最終與原始星云混而為一了,因此宇宙中的星云不再只是由原生物質(zhì)氫和氦構(gòu)成,而是遭到重元素的污染;由于這種污染,恒星之外有了出現(xiàn)自然景觀,生命,技術(shù)和能源的可能。
在宇宙史紀(jì)元100億年時,這種被“污染”的星云在引力作用下收縮,坍縮和碎裂。核子活動再度爆發(fā),第二代恒星及行星誕生了,太陽便是其中一例。這些恒星也將開始其生命歷程,最終與會因缺乏燃料而死去;它們的碎屑又與尚未聚集成恒星的原生物質(zhì)一道凝聚成下一代恒星。但這種物質(zhì)的再循環(huán)并非永無止境的,原生物質(zhì)會一點一點地并入新生的恒星,直至全部用完。當(dāng)最后一代恒星走完它們的生命輪回而死亡時,宇宙永恒的長夜就來臨了。
生命的形成與進(jìn)化
生命是宇宙物質(zhì)演化的最高級形式,也有人認(rèn)為生命只是宇宙演化的副產(chǎn)物中微不足道的偶然現(xiàn)象,由于發(fā)生了種種時間和空間的巧合,才得以在地球上出現(xiàn)。
的確,在宇宙中滿足生命形成與演化所必需的地方,即使不是唯有地球,也是很少的。地球所繞轉(zhuǎn)的太陽是恒星中少有的單星,使得它外圍有穩(wěn)定的生態(tài)圈存在;太陽又是第二代恒星,使得其行星從一開始形成就有生命所必需的碳,氧等重元素存在;太陽大小適宜,使它既有足夠的存在時間供生命形成與進(jìn)化,又有足夠的光和熱去孵育和養(yǎng)育生命;地球本身也是一個特殊的行星,它的軌道全部在太陽的生態(tài)圈內(nèi);它大小適宜,使它的引力能保留住水和大氣,且大氣層厚薄適當(dāng),既擋掉了大多數(shù)紫外線,又不至于遮住過多的陽光;地球有較強(qiáng)的磁場,使生命免遭宇宙帶電粒子的致命轟擊……,總之地球在許多方面擁有得天獨(dú)厚的生命存在條件,使其成為宇宙中少有的生命家園。
地球在46億年前形成后,便開始了生命形成歷程:原始地球中的無機(jī)物在太陽紫外線的作用下,形成了簡單有機(jī)物,它們通過水流匯集于海洋,在那里化合成復(fù)雜的有機(jī)物。這些復(fù)雜有機(jī)物形成生命的過程,至今仍然是個疑案,但其中必定有不計其數(shù)的巧合,在地球形成生命的過程中幸運(yùn)地發(fā)生了;這樣,原始生命在地球形成15億年后出現(xiàn)了。
原始生命在漫長的歲月里不斷進(jìn)化:16億前有細(xì)胞核的單細(xì)胞生物出現(xiàn),7億年前多細(xì)胞生物出現(xiàn),3.7億年前陸地生物出現(xiàn),2.8億年前爬行動物出現(xiàn),1.8億年哺乳動物出現(xiàn),7000萬年前靈長目動物出現(xiàn),3500萬年前類人猿出現(xiàn),400萬直前原人出現(xiàn),50萬年前直立人出現(xiàn),直至3.5萬年前出現(xiàn)了現(xiàn)代人類;于是在宇宙史紀(jì)元150億年時,宇宙中便有了智慧生物創(chuàng)造的技術(shù)和文明。我們目前所知的生命僅限于地球生命,而科學(xué)家對地外生命和文明的樂觀估計是:僅銀河系就可能有6億個行星有生命存在,其中擁有技術(shù)和文明的的行星也多達(dá)100萬個!
宇宙的終結(jié)
宇宙的未來命運(yùn)如何?科學(xué)家、哲學(xué)家和神學(xué)家都提出了自己的觀點。一個目前被普遍認(rèn)同的觀點是:宇宙作為物質(zhì)世界的全部,也就遵守物質(zhì)自身和規(guī)律;而根據(jù)熱力學(xué)第二定律,得出的結(jié) 論實在令人難以接受:宇宙將在遙遠(yuǎn)的未來走向死亡——永恒的死亡。
篇9
關(guān)鍵詞:動物學(xué);學(xué)時縮減;教學(xué)改進(jìn)
中圖分類號:G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1674-9324(2017)02-0265-02
動物學(xué)是一門具多種分支學(xué)科的基礎(chǔ)學(xué)科,除了是動物醫(yī)學(xué)、動物科學(xué)等專業(yè)的必修課之外,也是很多綜合性院校及師范院校生物科學(xué)專業(yè)的重要基礎(chǔ)課程,通常是學(xué)生進(jìn)入大學(xué)首先接觸到的專業(yè)課[1],包括動物學(xué)理論與實驗課程。近年來在全國高等院校大幅度削減學(xué)時的大環(huán)境下,動物學(xué)教學(xué)也經(jīng)歷著學(xué)時逐年縮減的境況[2]。從過去有的院校全學(xué)年開設(shè),到現(xiàn)在單學(xué)期僅三、四十學(xué)時的理論課,學(xué)時數(shù)大幅縮減。面對新形勢下教育改革的要求,專業(yè)課程教學(xué)方式方法的改革與創(chuàng)新十分必要。同時,作為低年級的專業(yè)基礎(chǔ)課,高質(zhì)量的動物學(xué)教學(xué)也能極大地激發(fā)學(xué)生的專業(yè)興趣,提高對其他專業(yè)課的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)效果[3]。為探討如何在學(xué)時縮減的條件下,既保證教學(xué)質(zhì)量,又達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力與專業(yè)綜合素質(zhì)的目的,筆者近兩年來在動物學(xué)及其實驗課程中分別對其教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法進(jìn)行了相應(yīng)的改進(jìn)嘗試。
一、動物學(xué)理論課調(diào)整
1.突出教學(xué)內(nèi)容主線。首先在原動物學(xué)教學(xué)大綱基礎(chǔ)上進(jìn)行了內(nèi)容的精簡與主線的突出。以動物演化為線索,突出進(jìn)化歷史中發(fā)生重大質(zhì)變的事件,例如細(xì)胞、體制、胚層、體腔、體節(jié)、脊索、脊椎等的演化或飛躍及其演化意義,強(qiáng)調(diào)不同類群動物的形態(tài)結(jié)構(gòu)和生命活動規(guī)律對其生存環(huán)境的適應(yīng)意義,使學(xué)生能結(jié)合動物個體和系統(tǒng)發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系來掌握動物類群的主要特征及其發(fā)生、發(fā)展規(guī)律。秉承上述總體授課思想,對動物結(jié)構(gòu)特征的講述要注意橫向、縱向兩個聯(lián)系,橫向聯(lián)系動物的生活環(huán)境、生存方式,讓學(xué)生理解動物體所有的形態(tài)結(jié)構(gòu)特征都是為了適應(yīng)其特定生活環(huán)境、生活方式;縱向聯(lián)系其他近緣動物類群,讓學(xué)生理解新結(jié)構(gòu)特征出現(xiàn)的重大演化意義,以及動物是如何從簡單的單細(xì)胞生物到多細(xì)胞生物,到最終演變?yōu)閺?fù)雜而高級的脊椎動物的整個演化過程。
通過本課程的學(xué)習(xí),使學(xué)生除系統(tǒng)掌握動物學(xué)的基礎(chǔ)知識外,還要了解動物在生態(tài)系統(tǒng)的作用及地位,動物在工、農(nóng)、醫(yī)及環(huán)保等方面的實際應(yīng)用價值,動物與人類的密切關(guān)系等。在講授每個類群的分類及代表動物時,隨時聯(lián)系實際應(yīng)用、聯(lián)系最新學(xué)科發(fā)展、聯(lián)系媒體關(guān)注的動物方面焦點新聞等,可補(bǔ)充仿生學(xué)(例如鯊魚服、雷達(dá))、動物生態(tài)學(xué)(例如生物入侵)、保護(hù)生物學(xué)(例如瀕危動物成因、保護(hù)措施)等多方面的應(yīng)用或研究實例,提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,拓寬學(xué)生眼界,同時也培養(yǎng)學(xué)生環(huán)境保護(hù)、生態(tài)文明意識。
2.加強(qiáng)啟發(fā)與探究式教學(xué)。因為動物學(xué)授課對象一般為低年級本科生,理論課授課方式不要完全顛覆傳統(tǒng)的講授方式,但要增加啟發(fā)式、探究式課堂教學(xué)比重。根據(jù)授課內(nèi)容特點,例如大量動物形態(tài)結(jié)構(gòu)特征知識,充分發(fā)揮多媒體優(yōu)勢,使授課內(nèi)容更加直觀,形式更加多樣化[4]。動物學(xué)課堂要多使用圖片和多媒體視頻,可通過大量瀏覽國內(nèi)外著名的動物紀(jì)錄片,將與課堂內(nèi)容緊密相關(guān)的片段剪輯成獨(dú)立小段落,以利于課堂使用。將傳統(tǒng)的由教師給學(xué)生灌輸?shù)闹v述方式,轉(zhuǎn)換為直接展現(xiàn)在學(xué)生眼前,由學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)、總結(jié)。講授動物形態(tài)結(jié)構(gòu)特征前,可先不直接給出知識點,而是提示讓學(xué)生根據(jù)自己生活經(jīng)驗去推測,或提前布置課外任務(wù)讓學(xué)生去戶外或?qū)嶒炇矣^察,由學(xué)生自己探究、總結(jié)出該類群動物是如何在其形態(tài)結(jié)構(gòu)上適應(yīng)其生活環(huán)境的。同時增設(shè)問答、討論環(huán)節(jié),教師根據(jù)學(xué)生的回答進(jìn)行補(bǔ)充糾正,最后再講授書本上的知識點并總結(jié)。
還可布置課外任務(wù)讓學(xué)生自行查閱文獻(xiàn)、了解最新研究進(jìn)展。例如在講授爬行動物一章時會涉及恐龍及其滅絕原因的探討,講鳥類一章時會涉及鳥類的起源,這些均可布置任務(wù)讓學(xué)生查閱自己感興趣的最新研究文獻(xiàn),撰寫讀書報告,甚至讓學(xué)生自己來做報告。這樣既能培養(yǎng)學(xué)生文獻(xiàn)閱讀能力,又拓寬了學(xué)生的眼界,鍛煉了綜合能力。
二、動物學(xué)實驗課改進(jìn)
1.精簡重復(fù)性實驗操作,增加自主設(shè)計實驗內(nèi)容。對實驗課程內(nèi)容及其相應(yīng)教學(xué)方式也進(jìn)行了改進(jìn),主要體現(xiàn)在整合或精簡對實驗技能重復(fù)要求的內(nèi)容,增設(shè)學(xué)生自主設(shè)計實驗環(huán)節(jié)。首先,整合并精簡以顯微鏡觀察裝片為主的實驗內(nèi)容,精簡部分解剖實驗,這些實驗對學(xué)生操作技能上的訓(xùn)練存在雷同,對學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)無太多新意,可通過其他教學(xué)方式部分取代。為培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新能力,可適當(dāng)將其中的部分內(nèi)容調(diào)整為學(xué)生自主設(shè)計實驗,例如將小鼠的解剖與觀察實驗進(jìn)行調(diào)整,仍以小鼠為實驗對象,將內(nèi)部結(jié)構(gòu)的解剖觀察調(diào)整為小鼠習(xí)性與行為觀察,讓學(xué)生自行設(shè)計實驗方案來驗證小鼠的學(xué)習(xí)行為。
進(jìn)行自主設(shè)計實驗時,教師要提前向?qū)W生布置好實驗任務(wù),講清要求,學(xué)生通過查閱文獻(xiàn)資料,自主設(shè)計實驗方案,教師也可適當(dāng)給出建議方案。學(xué)生的設(shè)計方案需提交老師審核,經(jīng)老師提出意見,確保方案合理可行后才可實施。學(xué)生提前自行制作相應(yīng)實驗裝置。實驗課上各實驗小組獨(dú)立完成實驗內(nèi)容,教師整體輔助和監(jiān)督,最后檢查、總結(jié)即可。學(xué)生完成實驗后要求按照科研小論文的結(jié)構(gòu)完成實驗報告,要用圖表形式呈現(xiàn)實驗數(shù)據(jù),要交代實驗?zāi)康?、方法、結(jié)果和討論等基本科學(xué)論文要素,這樣可以使學(xué)生經(jīng)歷一次完整的科研訓(xùn)練。同時通過自主實驗調(diào)動了學(xué)生主觀能動性,鍛煉了學(xué)生運(yùn)用專業(yè)知識尋找科學(xué)問題、分析并解決問題的能力,最終達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的目的。
2.充分發(fā)揮多媒體優(yōu)勢進(jìn)行實驗記錄。過去動物學(xué)實驗的報告很多要求以繪圖方式呈現(xiàn)[5],但繪圖耗時長,當(dāng)堂繪圖所占時間過多,會擠壓動手操作時間,且學(xué)生繪圖水平參差不齊,繪圖結(jié)果往往并不能真實體現(xiàn)學(xué)生掌握情況。隨著現(xiàn)代科技發(fā)展,人手一部智能手機(jī),隨時隨地可拍照或拍攝視頻,因此可利用拍照來部分取代繪圖。例如在鯽魚、牛蛙等動物解剖實驗中,可不再要求學(xué)生繪制內(nèi)臟原位示意圖,而是讓學(xué)生拍攝動物體解剖原位照片,后期在照片中標(biāo)注和說明各部分結(jié)構(gòu)。還可拍攝器官組織的細(xì)節(jié)放大圖,或記錄解剖不同階段內(nèi)部結(jié)構(gòu)所呈現(xiàn)的不同狀態(tài),此外,也可用視頻記錄器官、組織運(yùn)動,如心臟搏動、血液流動等,這些僅靠傳統(tǒng)的繪圖手段均無法獲得。通過多媒體手段記錄實驗結(jié)果,能極大地豐富和擴(kuò)展實驗資料。學(xué)生也通過記錄、標(biāo)注、說明過程鞏固了實驗教學(xué)內(nèi)容。曾有學(xué)生提交含有說明字幕的實驗記錄視頻,經(jīng)過精心剪輯,制作精良,效果非常好,可用于課堂教學(xué)推廣。同時學(xué)生仍要上交紙質(zhì)實驗報告,部分實驗內(nèi)容根據(jù)要求保留傳統(tǒng)繪圖。這樣傳統(tǒng)與現(xiàn)代記錄手段相結(jié)合的實驗報告完成方式能達(dá)到充分提高學(xué)生積極性、強(qiáng)化鞏固理論知識的效果。
三、結(jié)束語
在全國高校普遍壓縮學(xué)時的大環(huán)境下,專業(yè)基礎(chǔ)課的地位不能動搖,更不能因為學(xué)時的壓縮而降低教學(xué)質(zhì)量。在面對保證教學(xué)質(zhì)量與培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的雙重挑戰(zhàn)下,對教學(xué)的各個方面進(jìn)行合理的改革嘗試是唯一途徑[6]。筆者通過上述教學(xué)改革嘗試,確實在提高學(xué)生專業(yè)興趣、培養(yǎng)學(xué)生綜合專業(yè)素質(zhì)等方面取得了良好效果。教學(xué)改革是一個不斷探索的過程,需要我們在教學(xué)過程中不斷總結(jié)經(jīng)驗和教訓(xùn),從而逐漸達(dá)到新形勢下的教學(xué)目標(biāo)。
參考文獻(xiàn):
[1]陳艷珍,張秀珍,宋新華.應(yīng)用型本科院校動物生物學(xué)課程改革與實踐[J].生物學(xué)雜志,2015,32(3):110-112.
[2]梁建坤,于凈,翟菲,等.在學(xué)時壓縮的情況下保證基礎(chǔ)課教學(xué)質(zhì)量的策略研究[J].課程教育研究,2014,(5):16.
[3]黃詩箋.動物生物學(xué)實驗教學(xué)改革探討[J].中國大學(xué)教學(xué),2007,(2):20-22.
[4]楊華,沈恒麗.高等師范院校動物學(xué)教學(xué)模式改革探索[J].課程教育研究,2012,(6):29-30.
[5]王利明.不斷改革探索,提高動物學(xué)實驗課程教學(xué)效果[J].科教導(dǎo)刊,2015,(11):85-86.
[6]胡建華,陳玉祥,邵波,等.我國高等學(xué)校教學(xué)改革30年[J].教育研究,2008,(10):11-20.
Preliminary Exploration on Improving the Teaching of Zoology and Its Experiment Courses under the Background of Reduced Class Hours
YANG Xiao-jing,GU Yan-sheng,LI Ji-hong,MA Xiang-ru
(Department of Biological Science and Technology,School of Environmental Studies,China University of Geosicences,Wuhan,Hubei 430074,China)
篇10
關(guān)鍵詞:生態(tài) 戰(zhàn)略
一、生態(tài)戰(zhàn)略水為綱,水是生態(tài)的生命線。
生態(tài)環(huán)境,包括了人類所有的生存條件和空間。土壤、空氣,陽光、溫度、雨水、河流、湖泊、海洋、濕地、林木和生物的多樣性是生態(tài)環(huán)境的基本組成。
其中,水在生態(tài)環(huán)境的構(gòu)成中,其作用更加突出,其力量更為無窮。水是一切生命之源,也是人類起源的母體和空間。
地球曾經(jīng)是一片大海,很多生物的形成都是從單細(xì)胞生物開始在海水中演繹進(jìn)化而來的。直到四億年前,大片海洋因地球變動而露出地面后,生物體才開始向陸地進(jìn)軍。這樣才逐漸產(chǎn)生了兩棲類、爬行類以及鳥類和哺乳動物等。人類的從無到有,從原始到現(xiàn)代,從愚昧到文明,也都是離不開水的孵化和滋生。
因此,水同生命和人類是不可分割的。沒有水,河流、湖泊與海洋都會干涸;沒有水,濕地、草原和森林都會枯萎;沒有水、空氣、氣候和田地都不再有存在的價值和意義。水是人類文明的搖籃,人類的文明之舟依水而行,因水而向前。基于此,生態(tài)現(xiàn)代化絕對不能脫離水資源,生態(tài)現(xiàn)代化戰(zhàn)略一定要突出水的保護(hù)和使用。把水視為秀美山川和生態(tài)現(xiàn)代化的重要基礎(chǔ)和必要條件。
由于工業(yè)化的快速推進(jìn),地球的生態(tài)發(fā)生了很大改變,氣候變暖、海面上升,雨量減少,加上工業(yè)污染造成的用水緊張已經(jīng)在全球凸顯。迄今,世界上已有17億人飲水不安全,有人預(yù)測,過去的戰(zhàn)爭常為爭奪石油而引起,而今后的戰(zhàn)爭將會因爭奪水源而發(fā)生。由此可見,水對未來人類社會發(fā)展有著極端重要性。
水作為農(nóng)業(yè)的命脈,工業(yè)的血液,是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的基本保證,一個地區(qū)缺了水,活力就會衰退、一個國家缺了水發(fā)展就會窒息,所以說,水是一個國家和地區(qū)的重要戰(zhàn)略資源,水的安全也是國家的安全,地區(qū)的安全。
為此,生態(tài)現(xiàn)代化,首先要結(jié)合江河的治理抓好水,以水為綱,才能綱舉目張。只有狠抓江河的保護(hù)和治理,大力推進(jìn)江河流域的生態(tài)現(xiàn)代化,各種生態(tài)要素才能得到完善和保障,生態(tài)現(xiàn)代化建設(shè)才能大有成效和希望。
二、江河治理最重要,黃河流域作首選。
根據(jù)本人多年的調(diào)研和觀察,深感在中國七大水系中,其流域的水質(zhì)和生態(tài)問題應(yīng)以黃河最突出。僅從水質(zhì)污染看,固然海河、淮河與黃河有同樣的嚴(yán)重性,但將其水中泥沙及流域生態(tài)問題綜合一起考慮,應(yīng)該說唯有黃河最嚴(yán)峻。再說黃河流經(jīng)9個省,其流域面積之大,生態(tài)問題影響之廣,更是其它任何一條河流所不及。
在七大河系中,流經(jīng)省份最多、流域面積最廣的是長江,但因長江經(jīng)由的地區(qū)大都在我國的南方,那里雨水充足.植被豐富,生態(tài)環(huán)境相對較好。我曾專對長江的一些支流作過調(diào)研,從盤龍江、安寧河、大渡河、泯江、沱江、嘉陵江、烏江、湘江、漢水、贛江的水質(zhì)以及泥沙攜帶情況看,總體上是較好的。除去湘江注入洞庭湖、贛江注入鄱陽湖間接進(jìn)入長江外,基它支流同長江交匯處的水質(zhì)都較清。唯獨(dú)盤龍江與安寧河先行匯合后進(jìn)入金沙江時是十分混濁的。盤龍江在進(jìn)入攀枝花之前,河道上修建了二灘水電站,盤龍江出電站的水庫后,水質(zhì)高度澄清,但就在它即將流入金沙江時與安寧河匯在了一起,兩河相匯時,形成了明顯的分界線,一條是青龍,一條是黃龍,最后形成了大混合,以明顯的黃龍面貌,攜帶大量泥沙進(jìn)入了金沙江,安寧河發(fā)源于四川涼山州的東中部,流經(jīng)黃土沖積的河谷地,在當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)十分落后,百姓砍樹作柴,墾草地種莊稼的情況下,泥土流失比較嚴(yán)重。但這同黃河的泥土流失相比,只是小巫見大巫。
黃河與長江相比,因其所經(jīng)流的地方多在中國北部干旱少雨、而且又是黃土高原地區(qū),所以造成黃河水的平均含沙量高出長江30倍。黃河的年平均經(jīng)流量為580億m3,實則進(jìn)入黃河下游的平均水量僅為468億m3,黃河水量相當(dāng)于長江水量的1/17,而泥沙總量卻高出長江10億噸以上,平均河水含沙量高達(dá)35kg/m3。這同世界上輸沙量最多的印度的恒河相比,高出近10倍。同美國含沙量最高的科羅拉多河相比高出12倍。黃河在全世界13條輸沙量最多的河流中,其輸沙量和平均含沙量均居世界首位。進(jìn)入黃河下游的泥沙、平均每年16億噸,將其累成寬、高各一米的墻,可繞地球27圈,僅在山東黃河人??诘膲ɡh,每年僅靠淤積造地3萬畝。
黃河水的泥沙量,不僅說明黃河水混之嚴(yán)重,而且也告誡人們黃河沿岸及流域生態(tài)情況之惡劣。下雨天一條條混濁的激流象萬馬齊奔.這不僅使本來就不多的雨水被流走,也使黃土高原被切割得支離破碎,千瘡百孔。水土大量流失,植被嚴(yán)重破壞,小氣候變得更干燥,土地不斷沙化和減少,群眾生活變得更貧困。據(jù)悉黃河沿岸有2/3的縣是貧困縣,僅黃土高原地段就有126個國家貧困縣,含貧困人口2300萬。
因此,無論從減少黃河泥沙、改善黃河沿岸生態(tài)環(huán)境考慮,還是從構(gòu)建和諧社會促成沿岸百姓脫貧著眼,都應(yīng)該把黃河沿岸的生態(tài)環(huán)境建設(shè)作為生態(tài)現(xiàn)代化戰(zhàn)略的首選地,作為促進(jìn)生態(tài)現(xiàn)代化的工作重點。
三、退耕還林見成效,加大力度更必要
最近,本人隨全國政協(xié)常委視察團(tuán),從青海高達(dá)4000多米的日月山,走到了山東東營的黃河入海口,用了24天,歷經(jīng)1萬公里路程,沿著黃河驅(qū)車走一遍。
我們所到之處,不僅看到了西部大開發(fā)的新成績、新面孔,也看到了退耕還林、退牧還草創(chuàng)造的新奇跡。從青海高原到鄂爾多斯;從陜甘寧交界到勃海岸邊,的確有不少林帶、綠洲或濕地都是西部大開發(fā)以來,通過退耕還林、退牧還草才得以出現(xiàn)的。在青海海南州德保縣的塔拉灘,我們看到了一片防風(fēng)固沙的8800畝的防護(hù)林,這是在一個沙漠的一角,通過對樹苗深埋1米的辦法育出的楊樹林,樹林已長出2米多高,草場植被得到恢復(fù),沙漠移動得到控制。甘肅劉家峽水庫邊的黃土高坡上,通過節(jié)水灌溉,也長起大片的樹林和花卉,盛開的牡丹花和芍藥花格外迷人。就連山西最北處的偏關(guān)縣,人們形容這里是“山象雞爪爪,地是魚鱗甲,晴天風(fēng)沙刮,雨天洪水發(fā)”,而在國家退耕還林的政策出臺后,這里已搞起諸多生態(tài)工程,已建起8處10萬畝以上的防護(hù)林,全縣林木覆蓋率已達(dá)37.5%。尤其在陜北由神木經(jīng)榆林到延安的包茂高速公路旁,我們還看到昔日綿延數(shù)百里的沙丘,在退耕還林、退牧還草后,已全部長滿了紅柳、沙打旺、檸條、沙棘和野草。出現(xiàn)了“山變綠、水變青、田變平、路變通”的新景象。
所有這些,都使很多人受到鼓舞。特別是對曾經(jīng)懷疑沙漠能否綠化,西北能否山川秀美的人,這是一次很大的教育和啟發(fā)。人們更加相信只要舍得投入,堅持退耕還林、退牧還草不動搖,并進(jìn)一步加大力度,突出重點,黃河兩岸的生態(tài)建設(shè)一定有希望。
迄今,黃河流域七年間累計退耕還林1.24億畝,八年累計投資388億元。但這對遼闊的青海高原和夾帶有大面積沙漠的西北的黃土高坡來說,離徹底的根治泥土流失,土地沙化和營造生態(tài)良好的秀美山川還相差甚遠(yuǎn)。退耕還林、退牧還草及減少泥沙向黃河流入的任務(wù)還十分艱巨。
特別是,黃河中游陜、甘、寧和蒙、陜、晉的交界處,大約有7.86萬平方公里的地區(qū),這是黃河泥沙集中的來源區(qū),也是對下游黃河淤積影響最大的粗泥沙的發(fā)生地。這個地區(qū)年產(chǎn)泥沙11.82億噸,占到黃河每年泥沙產(chǎn)量的62.8%。因此,治理這個地區(qū)的水土流失,減少這個地區(qū)的高山耕地和放牧,實行退耕還林、退牧還草、封山育林和在山谷間修筑淤積壩等將對減少入黃河泥沙、減緩下游淤積、減輕黃河災(zāi)害、改善黃土高原生態(tài)環(huán)境、營造西北秀美山川有著重要的意義和作用。
西部開發(fā)以來,退耕還林、退牧還草的資金使用是不夠突出重點的。我走過一些東部和南方的些省區(qū),那里雨水充足、山清水秀,他們都曾向我炫耀說,用退耕還林???,改造了耕地,營造了果園。這說明退耕還林的??顩]有能真正的“雪中送炭”。為了加快黃河沿岸及其流域的生態(tài)建設(shè),用黃河流域的生態(tài)現(xiàn)代化保全國的生態(tài)現(xiàn)代化,必須要繼續(xù)實施退耕還林、退牧還草政策,并需加大投入、加大力度、突出重點,通過集中力量打殲滅戰(zhàn)的辦法使陜甘寧和蒙晉陜相交處的生態(tài)環(huán)境早日得到改善,讓秀美山川在這個地區(qū)早呈現(xiàn)。
四、改善生態(tài)人為本,項目建設(shè)要富民
生態(tài)現(xiàn)代化戰(zhàn)略,是“以人為本”的戰(zhàn)略。
生態(tài)現(xiàn)代化的目的是為了人的生存和發(fā)展,因此,黃河沿岸及其流域的生態(tài)現(xiàn)代化,一定要堅持“以人為本”,要關(guān)心人,愛護(hù)人,特別是要關(guān)心黃河兩岸的弱勢群體、牧民和農(nóng)民。要按照“權(quán)為民所用,情為民所系,利為民所謀”的要求,搞好黃河沿岸及流域的生態(tài)建設(shè),把發(fā)展好、維護(hù)好最廣大群眾的根本利益作為我們實施生態(tài)現(xiàn)代化戰(zhàn)略的出發(fā)點和落腳點。
有人說,為了保護(hù)黃河沿岸的生態(tài),就應(yīng)該限制黃河沿岸的發(fā)展。實際上這種說法,并不利于黃河沿岸的生態(tài)建設(shè)和發(fā)展。除了黃河源頭另當(dāng)別論外,要改變黃河流域的生態(tài),就必須推進(jìn)這里的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展了,才能有經(jīng)濟(jì)實力確保這里生態(tài)環(huán)境的改善。
事實上,現(xiàn)在黃河沿岸的大開發(fā),已經(jīng)給沿岸的生態(tài)改善增添了活力。很多水電、煤、油、冶金等項目的蓬勃興起,不僅帶動了地方交通條件的改進(jìn)、財政的增收和城市面貌的變化,而且也使企業(yè)員工及企業(yè)所在的小環(huán)境大為改觀?,F(xiàn)在的問題是沿岸的普通百姓還很窮,需要解決的是要使開發(fā)項目同富民相結(jié)合。
在黃河沿岸,雖然興起了很多大項目,但黃河沿岸還有2/3的縣是貧困縣。在山西,各種各樣的企業(yè)在這里每年挖走煤炭6億噸,但山西沿黃的28個縣,農(nóng)民收入超1000元的只有14%,53%的農(nóng)民收入只有600~1000元,還有33%的農(nóng)民收入在600元以下。山東沿黃25個縣,人均GDP和人均財政收入同非沿黃縣市比,分別相差6倍和12倍。
在青海,沿黃河修了多個梯級水電站,作為企業(yè)取得了很大效益,得到很多好處。而作為百姓,為了支持建設(shè)水電站,從祖輩生活過的好地方,或向后靠,或往高移,而得到的補(bǔ)償十分有限。電站建成后,這些百姓生存環(huán)境不僅沒改善,而且變得更困難。當(dāng)?shù)赜小叭龂@”之說,一是望水興嘆。水庫修起后,農(nóng)民吃水用水反倒更困難,今天要么要用高價水,要么就是沒水吃。二是望電興嘆。本來百姓看到國家要在身邊建電站,無不興高采烈,而電站建成后,為電站作出貢獻(xiàn)的農(nóng)民卻享受不到任何優(yōu)惠,身在電站邊上,用的電和城市一樣貴。三是望站興嘆。電站建起后,電站職工不僅有高收入,而且還享有用大量的資金打造的好住宅、好環(huán)境,當(dāng)?shù)匕傩胀麄儽绕饋硪惶煲坏?。這怎能不讓人望之興嘆?
在陜西榆林,那里因為發(fā)現(xiàn)了大煤田和大油田,他們有些人自豪地講,我們這里就是“中國的阿聯(lián)酋”,政府財政收入和城市面貌變化之快的確十分喜人。尤其油、氣、煤的開采和加工企業(yè),其辦公大樓之豪華,職工生活環(huán)境之好、收入之高讓人驚嘆。但是,迄今,占這里人口絕大多數(shù)的農(nóng)民年收入才只有2200元。我兩個月前去過中東的沙特和阿聯(lián)酋,人家在采油增收后,并沒有忘記百姓。我在沙特參觀時,他們指著大片的住宅區(qū),說是政府建好后送給百姓的,而且今年還要再建150萬套住宅,準(zhǔn)備送給那里的普通百姓。而我們的企業(yè)和項目的發(fā)生地,是否也仿效一下沙特和阿聯(lián)酋的做法,關(guān)注一下平均收入還不及全國水平的當(dāng)?shù)剞r(nóng)民呢?
為了更好的落實科學(xué)發(fā)展觀,促進(jìn)和諧社會的構(gòu)建,十分必要促進(jìn)項目建設(shè)與富民相結(jié)合。一是需要盡快把幾十年來形成的農(nóng)業(yè)支援工業(yè)的觀念轉(zhuǎn)變到工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)上,按照工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)的原則,去建設(shè)工業(yè)、開發(fā)資源,使項目建設(shè)為致富民眾做貢獻(xiàn)。二是需要改革稅收政策,對進(jìn)行水電、煤、油開發(fā)的企業(yè),要么實行在開發(fā)地注冊公司、稅收交注冊地的辦法;要么實行地方參與所得稅、增值稅的分成,力爭中央、地方各取一半。三是涉及資源開發(fā)項目,應(yīng)給地方或百姓贈送干股,或?qū)嵭械胤交虬傩找酝恋匕斯傻霓k法,然后共同承擔(dān)貸款責(zé)任,共同參加管理和分紅。四要建立補(bǔ)償機(jī)制,對造成資源受損、生態(tài)破壞、水位下降、空氣污染的企業(yè),要在其銷售收入中切取一定份額,對百姓進(jìn)行補(bǔ)償。
五、黃河“水少”是關(guān)鍵,開源節(jié)流要并進(jìn)
黃河水本身有“混”的問題、“臟”的問題,有時也有“多”的問題.而更重要的是“少”的問題。“水混”的問題,已如前述,需通過退耕還林、退牧還草來改善?!八K”的問題,特別是作為其支流的渭河的污染治理,需要通過對污染企業(yè)的關(guān)停減排來解決。“水多”可能導(dǎo)致洪水泛濫問題.已經(jīng)通過多座水庫的建設(shè),得到了管控,很多年不曾發(fā)生?,F(xiàn)在最難辦的還是“水少”問題。作為生態(tài)現(xiàn)代化戰(zhàn)略關(guān)注和介入黃河問題的時候、一定要在“水少”方面下功夫。
黃河流域僅保有全國2.5%的水資源,卻要保證全國12%人口和15%耕地的用水量,沿岸50多座城市和420個城鎮(zhèn)的生活生態(tài)和工業(yè)全都依賴這點水。黃河流域人均水資源為647立方米,水資源的可利用量為每人403億立方米,這個數(shù)字不到世界人均水資源量的1/4,比世界最缺水的國家索馬里人均水資
源量還少300多立方米。
為了節(jié)約用水,國家和沿岸地區(qū)作了大量工作,例如國家實行了水量分配制度,對各省區(qū)實行定量供應(yīng)。又如寧夏為了節(jié)約用水,一是在海原、中衛(wèi)等地推行了壓石塊節(jié)水保墑種西瓜的技術(shù),使不能種莊稼的干旱土地,種上了70萬畝西瓜。二是開始用紙廠廢水造林,在中衛(wèi)市靠近騰格里沙漠處造出30萬畝楊樹林,并形成一個鷗鳥成群的淡水湖。三是實行了水權(quán)轉(zhuǎn)換制并在農(nóng)村建立了水協(xié)會,促進(jìn)了農(nóng)村節(jié)水,將農(nóng)民節(jié)約下的用水量.轉(zhuǎn)賣給工廠,既增加了農(nóng)民收入,又保證了工業(yè)發(fā)展的水需求。另外,在內(nèi)蒙古我們也看到一些企業(yè),完善了污水處理設(shè)施,使“中水”得到了重復(fù)利用。
但是,不能不看到,黃河沿岸浪費(fèi)水的現(xiàn)象也還十分嚴(yán)重,有些地方農(nóng)業(yè)用水還采用大水漫灌的方式。很多地方水蒸發(fā)量高達(dá)2000毫米,但還在發(fā)展水稻種植。也有一些地方,為開發(fā)旅游,建湖泊、建運(yùn)河、造成水資源浪費(fèi)嚴(yán)重。在黃河水的管理上,雖然劃定了各省區(qū)的用水量,但是,并沒有具體分配和管理辦法,有的地方由黃河分出的取水河敞開放水,被當(dāng)?shù)厝朔Q作“第二黃河”的排水量,從表面看比黃河的水流量一點也不少。我們在一些地方考察中,還發(fā)現(xiàn)公路兩側(cè)的荒地上,出現(xiàn)有數(shù)十米寬,十幾公里長的漫水帶。
為了使有限的黃河水資源能以更好的保證沿岸的生態(tài)現(xiàn)代化,并滿足西部開發(fā)中工農(nóng)業(yè)發(fā)展的需求,很有必要采取有效措施,從節(jié)約用水和補(bǔ)充水源兩方面,解決好黃河沿岸的“水少”難題。
在節(jié)約用水方面:
一要盡快出臺黃河水的取水管理法規(guī),建立水資源管理監(jiān)控網(wǎng)絡(luò)??梢园戳髁繑嗝婵刂疲古渌南蘖慷~得以保證。盡快改變現(xiàn)在有定額無監(jiān)控的現(xiàn)狀,消除實際上的自發(fā)取水、濫用水資源的現(xiàn)象。
二要千方百計提高水的消費(fèi)效益,盡量提高農(nóng)業(yè)用水效率。力爭減少大水漫灌,引進(jìn)先進(jìn)的農(nóng)業(yè)灌溉設(shè)施。依照節(jié)水需求,調(diào)整農(nóng)業(yè)種植結(jié)構(gòu),發(fā)展低水耗和高效率的作物種類,推廣利于保墑節(jié)水的地膜、噴淋及滴灌技術(shù)。
三要嚴(yán)格控制超采地下水的發(fā)生,研究和開發(fā)困礦產(chǎn)開采導(dǎo)致地下水位下降的防治技術(shù);加快城市工業(yè)節(jié)水技術(shù)與設(shè)施的推廣:搞好中水回收和污水處理;盡力保護(hù)好地下水資源免遭破壞,提高水資源的重復(fù)利用率。
四要推廣水權(quán)轉(zhuǎn)換經(jīng)驗、對節(jié)約用水的農(nóng)民和企業(yè),可允許進(jìn)行水權(quán)轉(zhuǎn)換,推動水資源由低消費(fèi)效益行業(yè)向高消費(fèi)效益行業(yè)轉(zhuǎn)移。
在開辟新的水源方面:
一要高度重視黃河水繼續(xù)減少的現(xiàn)實,面對黃河源頭馬多縣原有4000個湖泊已減少到400個,并已導(dǎo)致近10年來黃河水流量同上世紀(jì)70年代相比減少23%的實際情況,要采取緊急措施??煽紤]將馬多縣及附近幾個縣的牧民全部遷出,對黃河源頭進(jìn)行封坡育林、育草,恢復(fù)植被、湖泊,防止土壤沙化,遏制水源繼續(xù)減少,搞好涵養(yǎng)水源、增大黃河水量。