導(dǎo)語：如何才能寫好一篇生命教育的方法，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

【關(guān)鍵詞】生命教育；語文教學(xué)；滲透

一、生命教育的提出

近年來，我們的教育一直被“功利”包圍，為升學(xué)所左右，重知識灌輸輕人文培養(yǎng)，重素質(zhì)教育輕生命教育。據(jù)報道，我國有3000萬青少年處于心理亞健康狀態(tài)，每年至少有25萬人因心理問題而喪失生命，自殺成為青少年人群的頭號死因。而從各大媒體上得知全國各地青少年自殺或殺人的案例是不勝枚舉，這些現(xiàn)象體現(xiàn)了我們教學(xué)中對生命教育的缺失。教育部在《關(guān)于加強中小學(xué)心理健康教育的若干意見》中明確指出：“在學(xué)科教學(xué)中注意對學(xué)生心理健康的教育，這是心理健康教育的主要途徑” 。因此，學(xué)校教育應(yīng)在各學(xué)科中迅速滲透生命教育。而作為人文學(xué)科的語文課程，具有熏陶學(xué)生思想感情的文化功能，語文教材為生命教育提供了相當(dāng)豐富的教育素材，因此語文教學(xué)是進(jìn)行生命教育的有效載體。

二、初中語文教學(xué)中如何滲透生命教育

（一）創(chuàng)設(shè)生命教育情景

生命教育不是簡單的說教，而是生命與生命的對話，是心靈的傳遞，是思想的碰撞。心理學(xué)告訴我們，人的感情是在一定的情境中產(chǎn)生的。一般地說，在歡樂的氣氛情景中，人就會歡樂；在悲哀的氣氛情景中，人就會悲哀。在一定的條件下，一個人的感情還能感染別人，形成一種潛移默化的精神力量。首先，教師以自身的言行使學(xué)生感受到自身得到的生命的尊重，將自己對生命的理解與熱愛，通過課堂互動來傳遞給學(xué)生，同時全身心地關(guān)愛和信任每一個學(xué)生，捕捉生命教育的每一個契機，做學(xué)生的朋友，深入了解學(xué)生所想，化解學(xué)生的心結(jié)，讓學(xué)生正確地認(rèn)識并理解生命。其次，教師深入鉆研教材，挖掘教材中的情感因素，創(chuàng)設(shè)與教材內(nèi)容相適應(yīng)的情景，把作者寄托的情感化為自己真實的情感，并以此感染學(xué)生。例如，在學(xué)習(xí)《松鼠》、《綠色蟈蟈》課程中，教師可在學(xué)生與作者之間架設(shè)一座橋梁，讓學(xué)生走入“情景”，使學(xué)生與作者的情感得以溝通，教師可以事先做好備課，查找與之相關(guān)的影視資料，在課堂教學(xué)中進(jìn)行有效導(dǎo)入，使學(xué)生被松鼠、蟈蟈的可愛的姿態(tài)吸引，隨后進(jìn)行聲情并茂地講解，教會學(xué)生尊重生命、敬畏生命、增強保護(hù)動物的意識，珍惜身邊的人、事、物，注重情感的交流和體驗。

（二）樹立學(xué)生的生命意識

生命教育的目標(biāo)就是使使學(xué)生學(xué)習(xí)并掌握必要的生存技能，認(rèn)識、感悟生命的意義和價值，培養(yǎng)學(xué)生尊重生命、愛惜生命的態(tài)度，學(xué)會欣賞和熱愛自己的生命，進(jìn)而學(xué)會對他人生命的尊重、關(guān)懷和欣賞，樹立積極的人生觀。初中學(xué)生涉世未深，思想單純而美好。語文教師在教學(xué)過程中，深入挖掘教材中的生命內(nèi)涵，樹立學(xué)生的生命意識。例如，在《生命的舞蹈》課程中，教師可以“尊重生命”為主線進(jìn)行教學(xué)，以紅舞鞋作為切入點，引導(dǎo)學(xué)生品讀課文，讓學(xué)生體會到殘疾夫婦用舞蹈展現(xiàn)出的生命的張力，使學(xué)生認(rèn)識到生命無論以怎樣的形式存在于世，都是應(yīng)該得到尊重和理解的，都是充滿著韌性的，從而樹立學(xué)生的生命意識，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真解讀和剖析文本中的生命意識，同時將自己和他人的人生經(jīng)歷結(jié)合起來，體會到生命的可貴，培養(yǎng)學(xué)生積極的人生態(tài)度，教會學(xué)生善待他人，善待自己。

（三）激發(fā)學(xué)生遠(yuǎn)大的理想

人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。教師可讓學(xué)生明白生死是一枚硬幣的兩面，人的一生就是逐漸的接近死亡，也可讓他們了悟古今賢人對生死的超越，讓他們明白“死而不朽”“死而不亡”的道理。即臧克家的名言：“有的人死了，他還活著”。 只要我們有遠(yuǎn)大的理想、敢于拼搏的精神，我們的意志就不會被辱沒，死神也就變成我們鐵拳下跪地求饒的小丑。這樣，學(xué)生面對挫折失敗也將更加堅強。例如，在魯迅的作品《故鄉(xiāng)》中作者對閏土和自己不同的人生際遇的思考，表達(dá)作者對理想的堅持：只要不斷努力，是可以創(chuàng)造新的道路的。教師可適時引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識人生，樹立自己的理想，教會學(xué)生認(rèn)識并勇敢面對人生中的挫折和失敗，選擇屬于自己的人生道路。

（四）引導(dǎo)學(xué)生自我教育

學(xué)生在老師的啟發(fā)和引導(dǎo)下，認(rèn)識自我、提升自我、完善自我的過程。教育家葉圣陶“教是為了不教”的著名論斷反映了語文德育滲透過程的基本規(guī)律。教學(xué)中我們可有效利用這些素材讓學(xué)生進(jìn)行積極的自我教育、各取所需。首先，初中語文教師可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我積累，讓學(xué)生每接觸有生命意識的文章或人物都在精神層面有所領(lǐng)悟，一點一滴地積累正面效應(yīng)以此抑制負(fù)面效應(yīng)，德育滲透的過程是長期漸進(jìn)的過程。同時，指導(dǎo)學(xué)生摘抄名言警句，讓學(xué)生搜集有關(guān)熱愛生命的故事，在課堂上進(jìn)行交流，引導(dǎo)學(xué)生閱讀有關(guān)具有強烈生命意識的課外讀物和有關(guān)生命知識的科普作品、影視作品，例如路遙的《人生》、楊沫的《青春之歌》等，通過無機的重復(fù)強化學(xué)生的正面思想，使學(xué)生在自我閱讀時實現(xiàn)與作者生命思想的碰撞，在碰撞中激射出生命的火花，從而達(dá)到的一種“水到渠成”的自我教育的狀態(tài)。其次，引導(dǎo)學(xué)生時常進(jìn)行自我反省，孔子說“見賢思齊焉”，曾子說“吾日三省吾身”，唐太宗說“以人為鏡，可以知得失”。這些千古名言告訴我們要通過反省自我，相互比較，及時審查自己的得失，促進(jìn)進(jìn)步。學(xué)生進(jìn)行自我教育，是學(xué)生保持自身生命之流長清的內(nèi)驅(qū)力，可以充分體現(xiàn)學(xué)生的積極主動性，也是一種切實可行的有效方法。

總之，生命意識的培養(yǎng)都是一個復(fù)雜、長期而且充滿反復(fù)的過程。為此，語文教學(xué)的人性美熏陶、教育，還必須盡可能地與學(xué)校教育的其他方面和其他學(xué)科結(jié)合起來并持之以恒，使學(xué)生以鮮活的生命，豐滿的靈魂在在現(xiàn)實生活中書寫自己精彩的人生。

參考文獻(xiàn)：

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關(guān)鍵詞：通識教育；生命科學(xué)；教學(xué)改革

中圖分類號：G642.41 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2015）12-0143-02

生命科學(xué)是大學(xué)教育的重要課程，即使非生命科學(xué)專業(yè)的學(xué)生也應(yīng)懂得基本的生物學(xué)知識。在同識教育背景下[1]，大學(xué)里的生命科學(xué)教學(xué)面臨新的情況：（1）目前有些中學(xué)的生物學(xué)課程被壓縮，課時很少甚至有部分學(xué)校取消了這門課。這樣學(xué)生的基礎(chǔ)不一樣，甚至相差很大；（2）生命科學(xué)發(fā)展很快。本文以微生物學(xué)為例，探討生物學(xué)學(xué)科教學(xué)的方法。微生物學(xué)是生命科學(xué)領(lǐng)域的重要基礎(chǔ)課，其重要地位怎么強調(diào)也不過分。但是由于課程內(nèi)容多，涉及面廣，也是學(xué)生反映比較難學(xué)的課程。微生物學(xué)領(lǐng)域取得長足的發(fā)展，這就要求授課的教師不能拘泥于以往的經(jīng)驗，必須有所突破。經(jīng)過幾年的教學(xué)改革，總結(jié)出微生物教學(xué)的四步法。

一、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

微生物學(xué)是生命科學(xué)的主干課程，內(nèi)容上看上去比較零散，很多學(xué)生比較畏懼這門課，加之部分同學(xué)沒有高中生物學(xué)的基礎(chǔ)，因此如何通過課程的學(xué)習(xí)激發(fā)同學(xué)的學(xué)習(xí)熱情，學(xué)習(xí)到分析問題的方法等是一個比較棘手的問題。

（一）上好第一次課

微生物學(xué)是大學(xué)生接觸生命科學(xué)領(lǐng)域比較早的一門課程。第一次課是全書的緒論，也是學(xué)生進(jìn)入課程的第一印象，對以后的學(xué)習(xí)將產(chǎn)生重大的影響。我們采取以下幾個方法進(jìn)行嘗試：

首先，提出幾個問題供學(xué)生思考。比如，天花病毒與康熙帝繼承帝位有什么關(guān)系？目前大家知道最難治療的疾病有哪些？你如何認(rèn)識艾滋病？等等。一下子就將同學(xué)的興趣及求知欲調(diào)動起來了。整個教學(xué)過程將不斷解決這些提出的問題。其次，以微生物領(lǐng)域的奠基人巴斯德（Pastuer）和科赫（Koch）的科研故事為主線，講述微生物的誕生及科學(xué)家所起的重要[2，3]。比如強調(diào)巴斯德的開創(chuàng)性工作：否定自生學(xué)說、疫苗的研制等。在否定自生學(xué)說的過程，巴斯德如何對待傳統(tǒng)觀念，建立細(xì)菌學(xué)說。巴斯德研制狂犬病疫苗的故事膾炙人口?？袢∫坏┌l(fā)作，致死率幾乎100%。巴斯德將含有病原的狂犬病的延髓提取液多次注射兔子體內(nèi)后，再將這些減毒的液體（即后來的減毒疫苗）給狗注射，狗就能抵抗正常強度的狂犬病毒的侵染。1885年人們把一個被瘋狗咬得很厲害的9歲男孩送到巴斯德那里請求搶救，巴斯德猶豫了一會后，就給這個孩子注射了毒性減到很低的上述提取液，然后再逐漸用毒性較強的提取液注射。巴斯德的想法是希望在狂犬病的潛伏期過去之前，使他產(chǎn)生抵抗力。結(jié)果巴斯德成功了，孩子得救了。這里同樣可以提出問題供同學(xué)思考，巴斯德為什么猶豫以后，才給孩子注射？比如埃博拉病毒能不能像巴斯德一樣做了這個實驗后應(yīng)用到患者身上？同學(xué)們會給出各種不同的答案，最后老師總結(jié)并點評。巴斯德主要擔(dān)心的是他的所謂疫苗的安全性，但當(dāng)時沒有其他辦法。第二個問題的答案是，現(xiàn)代疫苗的研究必須經(jīng)過一系列的療效和安全實驗。首先在動物體內(nèi)實驗，然后在臨床上實驗，經(jīng)過一、二、三期臨床階段實驗才可能廣泛應(yīng)用于普通患者。當(dāng)然在特殊情況下，如類似埃博拉病毒這種重大傳染病發(fā)生時，經(jīng)特批可能縮短一些時間。

講到科赫，主要強調(diào)科赫定律的產(chǎn)生以及科赫實驗室的團隊力量?？坪斩桑↘och’s postulate）在當(dāng)前的流行病學(xué)的病原體確定方面有重要的應(yīng)用，而團隊合作精神是科研工作的基礎(chǔ)。

另外，突出我國科學(xué)家在微生物領(lǐng)域的貢獻(xiàn)。比如湯非凡發(fā)現(xiàn)沙眼衣原體[4]，獲得國際上的盛譽，讓同學(xué)們?yōu)樽约旱膰易院馈?/p>

最后，課程要緊密聯(lián)系實際。比如2009年課程教學(xué)過程中，無錫太湖藍(lán)藻的爆發(fā)；2010年教學(xué)過程中，全球禽流感爆發(fā)等。對這些現(xiàn)象同學(xué)們有感性的認(rèn)識，進(jìn)而引出相關(guān)的知識點，容易激發(fā)起同學(xué)究其所以然的學(xué)習(xí)動力，更容易投入。

（二）保持學(xué)習(xí)的新鮮感

在教學(xué)的過程中，注意保持學(xué)生學(xué)習(xí)的新鮮感。首先適當(dāng)介紹當(dāng)前本學(xué)科的最新進(jìn)展，比如科學(xué)（Science）、自然（Nature）、PLOS ONE等學(xué)術(shù)雜志關(guān)于細(xì)胞結(jié)構(gòu)、碳素循環(huán)、進(jìn)化的進(jìn)展等有關(guān)本課程介紹知識的進(jìn)一步發(fā)展，讓同學(xué)們覺得科學(xué)是發(fā)展的，不是一成不變的，還有很多的未知領(lǐng)域。這樣有同學(xué)就會去查閱，增加新的知識。又如學(xué)到了病毒這一章，EV71（腸道病毒71）病毒引起手口足?。╤and-foot-mouth disease），這是現(xiàn)實生活當(dāng)中亟待解決的難題。通過這個鮮活的例子，同學(xué)們學(xué)習(xí)到正鏈RNA病毒的相關(guān)知識，就覺得很容易接受了。

二、科學(xué)安排教學(xué)內(nèi)容

對課程統(tǒng)籌安排，同學(xué)能夠自覺的安排自學(xué)。比如顯微鏡的相關(guān)知識，消毒滅菌的相關(guān)知識，相對比較簡單，就可以一帶而過。而對于比較難懂且與生活密切相關(guān)的就要重點介紹，比如病毒的相關(guān)知識，補充了HIV（艾滋病病毒）、HBV（乙肝病毒）、禽流感（如H5N1）及埃博拉病毒的相關(guān)知識，同時這些又與自身的健康息息相關(guān)，學(xué)生非常感興趣。

三、多種途徑強化學(xué)習(xí)

（一）課程內(nèi)容與其他學(xué)科的聯(lián)系

微生物學(xué)的內(nèi)容與其他學(xué)科，比如生物化學(xué)、細(xì)胞生物學(xué)及免疫學(xué)等聯(lián)系比較多，尤其與生物化學(xué)的聯(lián)系非常緊密。我們注重相關(guān)知識的回顧，讓同學(xué)逐步清楚學(xué)科是聯(lián)系的，各有側(cè)重。這樣也可以推動對其他生命科學(xué)課程的學(xué)習(xí)。其次注意課程內(nèi)容前后的聯(lián)系，比如緒論中講到科赫定律，在講到病毒的時候，SARS病毒的確認(rèn)就是很好的例子，這樣再次講解，同學(xué)們印象就深刻了，而且教學(xué)安排上也能夠前后呼應(yīng)。

（二）現(xiàn)代課堂教學(xué)手段的應(yīng)用

現(xiàn)代教學(xué)板書已經(jīng)退居其次，主要起到提綱及提醒的作用。現(xiàn)在課堂教學(xué)要用好多媒體（PPT）及視頻教學(xué)。

好的PPT可以節(jié)省課堂很多板書的時間，增加信息量。尤其對于實行三學(xué)期教學(xué)的學(xué)校，顯得尤為重要。而好的視頻不僅形象，而且可以提高學(xué)生的注意力。在教學(xué)過程中，我們最成功的是選取了豪斯醫(yī)生（Dr. House）的一集內(nèi)容，該集是講述豪斯醫(yī)生如何分析嬰兒感染哪一種病原微生物的，并對癥下藥。在視頻開始前，要求學(xué)生帶著問題去看：影片出現(xiàn)過哪些病毒及微生物的名稱？抗生素為什么會濫用？病原傳播的途徑是什么？有的同學(xué)在臨近畢業(yè)的時候說，老師，我現(xiàn)在還清楚的記得那節(jié)課。我了解了很多微生物的知識，很形象直觀，簡直是豪斯醫(yī)生和醫(yī)院的所有人在給我們上了一節(jié)課。教師的問題讓我們抓住了問題的核心。

（三）與科研工作相聯(lián)系

課程教授的過程中注意課本與實際科研的聯(lián)系。比如我們目前從事的科研工作包括了特定環(huán)境中菌的分離純化、生物質(zhì)能源的利用、植物病毒的研究。當(dāng)講到這些方面，可以介紹科研的情況，取得的成果及研究的體會，讓同學(xué)們認(rèn)識到科研并不神秘莫測，反而因此想進(jìn)入實驗室進(jìn)行科研的沖動[5]。我們積極協(xié)助并指導(dǎo)有能力的同學(xué)開展科研活動。比如每年開展的全國大學(xué)生創(chuàng)新活動，上海市大學(xué)生創(chuàng)新活動及校級大學(xué)生創(chuàng)新活動，我們都給同學(xué)在相關(guān)領(lǐng)域提出指導(dǎo)性意見。生命科學(xué)學(xué)院及我們自己的課題組也有相應(yīng)的創(chuàng)新項目供同學(xué)申請。

（四）及時解決學(xué)生的提問

目前可以通過很多交流途徑與學(xué)生溝通，及時解決同學(xué)在學(xué)習(xí)中的問題。比如我們開通了博客，設(shè)立了專門的課程信箱，利用課程網(wǎng)站介紹最新的知識，等等，使大多數(shù)同學(xué)對課程產(chǎn)生了濃厚的興趣。

四、課前精心準(zhǔn)備

前面是課程教學(xué)的幾點探索。其實上課前還需要細(xì)心的準(zhǔn)備。這里不僅要求教師要積累豐富教學(xué)材料，比如與內(nèi)容相關(guān)的影響資料、認(rèn)真的備課，對課程整體的安排做到非常清楚。另外，對于教學(xué)安排的其他方面也要引起足夠的重視，比如每個學(xué)期選課的人數(shù)的多少，上課安排在什么時間。比如有一次微生物學(xué)課程教學(xué)安排中，就曾經(jīng)將不到30個人的小班，安排在近200人的大教室。這樣教學(xué)，不僅教學(xué)效果差，與學(xué)生的交流也不融洽。另外要知道選課學(xué)生上了哪些生命科學(xué)的課程，正在上的相關(guān)課程，等等。這些信息的獲得和處理，將為課程教學(xué)的順利進(jìn)行和好的效果的取得打下很好的基礎(chǔ)，有事半功倍之效。

課堂是學(xué)生獲取知識、發(fā)展能力的重要渠道，努力搞好微生物學(xué)課堂教學(xué)對培養(yǎng)高素質(zhì)的人才是至關(guān)重要的，尤其讓同學(xué)能學(xué)到分析問題，解決問題的方法[6]?！肮び破涫?，必先利其器”。要取得好的教學(xué)效果，除要求教師不斷充實自己的業(yè)務(wù)知識外，不斷完善教學(xué)方法也是今后不斷努力的方向。

參考文獻(xiàn)：

[1]李曼麗.通識教育――一種大學(xué)教育觀[M].北京清華大學(xué)出版社，1999.

[2]Prescott，Harley，Klein.Microbiology[M].北京：高等教育出版社，2002.

[3]馬中良，李平，牛莉莉，等.微生物學(xué)發(fā)展史在教學(xué)中的作用初探[J].微生物學(xué)通報，2009，（36）.

[4]沈萍.微生物學(xué)[M].北京：高等教育出版社，2000.

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【關(guān)鍵詞】 碘仿明膠海綿； 下頜水平阻生牙； 并發(fā)癥

【Abstract】 Objective：To observe the prevention of mandibular level impacted teeth postoperative complications by iodoform gelatin sponge.Method：From July 2006 to June 2015，536 cases of planning mandibular level impacted teeth postoperative in our hospital were selected as the research objects，they were randomly divided into the test group and the control group，each group had 268 cases.The test group built into iodoform gelatin sponge in the tooth extraction and the control group was not placed any material in the tooth extraction.The incidence of postoperative complications in two groups were observed.Result：The bleeding，infection and the occurrence of dry groove disease in the test group were lower than control group，the differences were statistically significant（P

【Key words】 Iodoform gelatin sponge； Mandibular level impacted teeth； Complication

First-author’s address：The First Affiliated Hospital of Guangdong Pharmaceutical University，Guangzhou 510080，China

doi：10.3969/j.issn.1674-4985.2016.14.024

阻生牙是指由于各種原因（鄰牙、骨組織或軟組織阻礙等），只能部分萌出或完全不能萌出且以后也不能萌出的牙[1]。下頜水平阻生牙是其中比較常見的一種阻生方式，若不及時拔除可能引起口腔頜面部多種嚴(yán)重并發(fā)癥的發(fā)生，如錯頜畸形、鄰牙齲壞、牙根吸收、間隙感染或囊腫形成等[2]。因此，下頜水平阻生牙拔除一直是牙槽外科所關(guān)注的重點和難點，也是難度較大的一類牙槽外科手術(shù)。由于阻生牙置特殊，術(shù)中經(jīng)常涉及牙槽骨的損傷、骨質(zhì)的去除及肉芽組織的搔刮，如何有效預(yù)防阻生牙拔除術(shù)后拔牙創(chuàng)的并發(fā)癥是一大難題。筆者使用碘仿明膠海綿置入于下頜阻生牙拔牙創(chuàng)內(nèi)，取得了滿意的預(yù)防術(shù)后并發(fā)癥的效果，現(xiàn)報道如下。

1 資料與方法

1.1 一般資料 選取2006年7月-2015年6月本院收治的擬行下頜水平阻生牙拔除術(shù)患者536例作為研究對象，納入標(biāo)準(zhǔn)：（1）有拔牙指征并排除相關(guān)拔牙禁忌者；（2）下頜第三磨牙水平阻生，需切開翻瓣者；（3）患者年齡在18～50歲范圍內(nèi)；（4）行X線檢查確認(rèn)下頜第三磨牙無足夠萌出空間，無保留價值者。確認(rèn)符合上述標(biāo)準(zhǔn)的下頜阻生智牙患者536例，平均年齡38歲；其中男319例，患牙319顆；女217例，患牙217顆。將所有患者隨機分為試驗組和對照組，每組268例。其中，試驗組男159例，患牙159顆；女109例，患牙109顆；對照組男160例，患牙160顆；女108例，患牙

108顆。兩組患者性別、年齡等方面比較差異無統(tǒng)計學(xué)意義（P>0.05），具有可比性。

1.2 方法 使用手術(shù)剪在無菌條件下將吸收性明膠海綿（金陵藥業(yè)股份有限公司南京金陵制藥廠）剪成1.0 cm×0.8 cm×0.5 cm的小塊若干，用無菌鑷子將制備好的明膠海綿沾勻碘仿粉末后置于棕色的無菌的廣口瓶中，留作備用。兩組均使用2%的利多卡因（不含腎上腺素）對患者進(jìn)行局部阻滯麻醉，按照手術(shù)操作規(guī)程對患牙進(jìn)行牙齦切開，翻瓣，去除患牙頰側(cè)部分牙槽骨，劈冠，拔除患牙，搔刮牙槽窩，對患者牙槽骨進(jìn)行手法復(fù)位，齦瓣縫合，待血液充滿牙槽窩。試驗組將1～3塊碘仿明膠海綿填塞至拔牙創(chuàng)內(nèi)，消毒棉球壓迫止血，而對照組拔牙創(chuàng)內(nèi)不置入任何材料，用消毒棉球?qū)Π窝绖?chuàng)進(jìn)行壓迫止血。

1.3 效果評價 （1）拔牙后出血：患者咬棉球?qū)Π窝绖?chuàng)加壓止血30 min后，患者拔牙創(chuàng)依舊出血不止，或者24 h內(nèi)由于出血再次回醫(yī)院復(fù)診；（2）拔牙后感染：拔牙創(chuàng)內(nèi)有炎性分泌物，周圍組織明顯紅腫，局部壓痛明顯，甚者出現(xiàn)頜面部間隙感染，伴有吞咽疼痛和張口困難等癥狀[3]；（3）干槽癥：拔牙2～3 d

后仍有劇烈疼痛，并向耳顳部、下頜下區(qū)或頭頂部放射，一般鎮(zhèn)痛藥物不能止痛，拔牙窩內(nèi)空虛，或有腐敗壞死的殘留血凝塊，如用棉球蘸取內(nèi)容物嗅之，有惡臭。

1.4 統(tǒng)計學(xué)處理 采用SPSS 19.0統(tǒng)計學(xué)軟件對所得數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計分析，計數(shù)資料以率（%）表示，比較采用 字2檢驗，以P

2 結(jié)果

試驗組在出血、感染及出現(xiàn)干槽癥情況均低于對照組，比較差異均有統(tǒng)計學(xué)意義（P

3 討論

下頜水平阻生牙拔除后，拔牙創(chuàng)易出血的主要原因包括全身因素與局部因素[4]，全身因素主要為患者有抗凝藥物服用史，患者本身有出血性疾病病史等（全身因素在本研究中已排除）；局部因素為主要原因，局部因素主要包括骨組織的去除和損傷、不合理的齦瓣設(shè)計甚至是軟組織的撕裂、牙槽窩內(nèi)血凝塊的脫落等[5]。拔牙手術(shù)過程中的具體操作對預(yù)防術(shù)后出血也很重要，包括規(guī)范的操作減少手術(shù)創(chuàng)傷、合理的齦瓣設(shè)計、良好的縫合、拔牙創(chuàng)徹底的搔刮、炎性肉芽組織及碎骨片、碎牙片等異物的良好清理及牙槽骨的復(fù)位等。拔牙創(chuàng)面感染的主要原因包括：（1）拔牙創(chuàng)內(nèi)血凝塊的脫落；（2）拔牙創(chuàng)內(nèi)遺留牙殘片、殘根、牙石等異物，引發(fā)拔牙創(chuàng)的感染；（3）下頜水平阻生牙的拔牙創(chuàng)位于口內(nèi)較后的位置，個別患者術(shù)后忽視口腔衛(wèi)生的維護(hù)。干槽癥多見于下頜阻生牙拔除后，主要表現(xiàn)為術(shù)后2～3 d拔牙創(chuàng)內(nèi)出現(xiàn)劇烈疼痛，疼痛可向耳顳部、頜下區(qū)及頭頂部放散，凝血塊腐敗脫落，拔牙窩空虛，有惡臭。一般要經(jīng)過多次搔刮、換藥治療后，才能愈合。干槽癥的病因是綜合性的，包括感染因素、創(chuàng)傷因素、解剖因素和纖維蛋白溶解因素等，感染因素在其中可能發(fā)揮著重要的作用[6]。

碘仿，又稱三碘甲烷，為淡黃色帶光澤的結(jié)晶或粉末，不溶于水。其穩(wěn)定性差，化學(xué)性質(zhì)較為活躍。以紗布、繃帶為載體，碘仿在臨床上是一種常用的消毒劑。文獻(xiàn)[7-9]報道在體外情況下，碘仿對不動桿菌屬、腸桿菌科細(xì)菌、假單孢菌屬均有良好的抗菌作用。當(dāng)?shù)夥卤环湃氚窝绖?chuàng)中，與創(chuàng)面滲出液、血液及細(xì)菌等產(chǎn)物相結(jié)合后，會逐漸分解為單碘化合物及二碘化合物，并緩慢釋放出游離碘[10]。游離碘能夠和多種酶共同發(fā)生反應(yīng)，通過氧化作用和碘化作用，有效抑制和殺滅拔牙創(chuàng)內(nèi)的細(xì)菌，抑菌作用機制主要是利用還原型氫基抽取或奪取細(xì)菌體外衣蛋白，導(dǎo)致細(xì)菌皮層氨基己糖和吡啶二羧酸的丟失和還原性鹵素直接攻擊細(xì)菌外膜和皮層，導(dǎo)致菌體再水合及結(jié)構(gòu)崩解[11]。由于碘仿是通過釋放元素碘來起到抑菌作用的，所以其抑菌作用是非特異性的，相較抗生素而言，碘仿的抗菌譜更加廣泛，包括革蘭染色陰、陽性的球菌、桿菌；需氧菌、厭氧菌及芽抱、真菌、衣原體、病毒、原蟲等。此外，碘仿還具有吸收創(chuàng)面滲出液，保持創(chuàng)面干燥、促進(jìn)肉芽組織生長和傷口的愈合等重要作用[12-13]。明膠海綿是最早用于拔牙窗止血的材料之一，其止血原理包括：（1）血液中部分凝血因子的激活；（2）引導(dǎo)血小板釋放、聚集和附著；（3）對滲血傷口和損傷血管的黏著和機械壓迫作用[14-15]。有研究表明膠海綿具有多孔泡沫狀結(jié)構(gòu)，不溶于水，可以吸收超過自身重量45倍以上的水分[16]。所以，在患者出血的部位放入明膠海綿，能夠?qū)Χ嘤嘌哼M(jìn)行有效吸收。血液在進(jìn)入明膠海綿孔隙后，其中的血小板就會破裂，血小板中的凝血因子釋放出來，纖維蛋白原變成纖維蛋白，促進(jìn)凝血塊的形成及肉芽組織的形成[17]。同時，明膠海綿還具有支架效應(yīng)，能夠促使凝血塊在出血部位的固著，不易脫落，具有較好血效果[18-19]。由于明膠海綿是無毒無抗原性的蛋白膠類物質(zhì)，其吸收性比較好，在體內(nèi)完全吸收的時間是5周左右[20]。但也有學(xué)者研究認(rèn)為，明膠海綿止血機制主要是縮短血栓形成時間，只與血小板的作用有關(guān)，而與血液中的凝血系統(tǒng)關(guān)系不大[15]。另外，含藥的明膠海綿直接置于出血部位，可以將目標(biāo)藥物濃度定向聚集，更好地發(fā)揮藥效，使其具有了靶向藥物制劑的特點，減少用藥劑量，減少藥物對人體正常組織的副作用，提高療效[21]。

在本研究中，筆者將碘仿明膠海綿置入拔牙創(chuàng)作為下頜水平阻生牙拔除術(shù)后預(yù)防并發(fā)癥的一種常規(guī)處理措施。通過對兩組患者進(jìn)行觀察后，發(fā)現(xiàn)試驗組在出血、感染及出現(xiàn)干槽癥情況均低于對照組，比較差異均有統(tǒng)計學(xué)意義（P

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篇4

一、存在的主要問題及其原因

（一）教師思想認(rèn)識不到位

思想認(rèn)識是行動的先導(dǎo)，只有教師思想認(rèn)識到位了，才能在意識到生命教育重要性的基礎(chǔ)上，采取積極有效的對策，實施多方面的措施，對學(xué)生進(jìn)行多層次的生命教育，從而提高生命教育的針對性和實效性。但是大多數(shù)教師思想認(rèn)識不到位，認(rèn)為生命教育可有可無，甚至有的教師認(rèn)為，生命是學(xué)生自己的，何需教育。有的教師雖然意識到生命教育的重要性，他們對學(xué)生進(jìn)行生命教育時卻缺乏耐心，更沒有作長遠(yuǎn)規(guī)劃，從而影響生命教育的效果。

導(dǎo)致教師思想認(rèn)識不到位的原因無疑是多方面的，教育評價體系的缺失以及實際操作的難為性則是其主要原因。一方面，雖然現(xiàn)在學(xué)校評價教師有一套完整的評價體系，但大多數(shù)學(xué)校只是側(cè)重學(xué)生的考試成績，特別是升學(xué)率來評價教師，因而大部分教師關(guān)心的是學(xué)生的考試成績。“分?jǐn)?shù)是最可愛的”，這句話淋漓盡致地道出了這一現(xiàn)實。另一方面，與考試成績相比，生命教育的效果如何，則相對難以測評，而且容易變化。由于教師評價與教師的專業(yè)發(fā)展、職稱評聘、職務(wù)晉升、經(jīng)濟收入等切身利益直接掛鉤，在初中政治教學(xué)中，大部分教師棄難就易，關(guān)心考試成績不關(guān)心生命教育。

（二）教師教學(xué)方法簡單化

生命教育的針對性較強，在我們思想政治課加強學(xué)生思想道德素質(zhì)培養(yǎng)的系統(tǒng)工作中，只是其中的一個小小的方面。初中政治課程涉及生命教育的內(nèi)容相對少，資料較為缺乏，這就需要我們教師創(chuàng)新教學(xué)方法方式，著力提高生命教育的效果。但是，有些教師教學(xué)方法單一，只是簡單地對學(xué)生灌輸生命教育的一點點理論，只是輕描淡寫地說說生命的重要性，但對生命為什么重要，如何珍惜生命等實質(zhì)性問題，卻只字不提，學(xué)生只知其然而不知其所以然，生命教育的效果自然大打折扣。

導(dǎo)致教師教學(xué)方法簡單化的主要原因是受傳統(tǒng)教學(xué)思想的影響。在傳統(tǒng)教學(xué)觀念中，教師是知識的傳授者和權(quán)威，他們大多采用灌輸式的教學(xué)方法，把學(xué)生的大腦當(dāng)作儲存知識的容器，忽視了學(xué)生自身的體驗和感悟，學(xué)生自然對生命的重要性體會不深，難以達(dá)到心靈深處的震撼，學(xué)生或昏昏欲睡，老師您講您的，我做我的，甚至產(chǎn)生心理逆抗，生命教育的效果不可避免地受到大大的影響。

（三）教師沒有充分利用地方課程資源

地方課程資源是指國家內(nèi)部的各地方具有的政治、經(jīng)濟、文化、風(fēng)俗、組織等方面的獨特資源。[2]從廣義上說，老師、學(xué)生、家長、學(xué)校、家庭、社區(qū)、我們身邊的事、學(xué)生身邊的事都是地方課程資源，都是重要教育課程資源。初中政治課程涉及生命教育的內(nèi)容相對少，資料較為缺乏，這就需要我們教師充分利用其他課程資源尤其是地方課程資源，著力提高生命教育的效果。但是大多數(shù)教師卻對地方課程資源置之不理，棄之不用，從而影響生命教育的效果。

導(dǎo)致這一問題出現(xiàn)的原因，一是教師對地方課程資源的重要性認(rèn)識不足。未能夠認(rèn)識到在生命教育中充分利用地方課程資源，不僅能夠激活學(xué)生思維，營造生動活潑的教學(xué)氛圍，也使教學(xué)內(nèi)容更加具體、豐富與親切，增強了教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生的吸引力，更有助于提高生命教育效果。二是運用地方課程資源開展生命教育的方法與能力的欠缺。雖然有些教師注意地方課程資源對開展生命教育的重要性，但是，這一認(rèn)識是膚淺的，停留在表面上的，而由于缺乏科學(xué)理論的引領(lǐng)與指導(dǎo)，沒有深入探索并有效應(yīng)用科學(xué)的方法，難以把地方課程資源和生命教育有機地結(jié)合起來，生命教育的效果微之又微。

（四）教學(xué)內(nèi)容單一，脫離社會生活和學(xué)生思想實際

教師是用教材而不是教教材，這是新課程倡導(dǎo)的重要而科學(xué)的教學(xué)理念之一。然而，新課程改革已過了十幾年，仍有相當(dāng)部分教師停留在舊的教材觀，無法拓展教材，老是照本宣科，在生命教育方面更是縮手縮腳，輕描淡寫，沒有把活生生的社會生活與學(xué)生思想實際有機地結(jié)合起來，更沒有有的放矢地針對學(xué)生的心理特征進(jìn)行有效的生命教育，大大影響了生命教育的效果。

導(dǎo)致這一問題出現(xiàn)的主要原因，一是大部分教師對社會現(xiàn)實和學(xué)生思想實際缺乏深入了解。由于教師承擔(dān)著繁重的教育教學(xué)任務(wù)，受時間、條件、能力和經(jīng)驗等多種因素的限制，對社會生活較少關(guān)注，對學(xué)生思想實際也沒有作深入的調(diào)查研究。二是有的教師受舊的教材觀的束縛，未能把生命教育內(nèi)容與社會生活實現(xiàn)有機地結(jié)合，三是部分教師收集、整合與利用課外教育教學(xué)資源能力的欠缺。

二、加強學(xué)生生命教育的主要對策

對策一，提高思想認(rèn)識，明確職責(zé)和使命

初中《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》中強調(diào)，要“以加強初中學(xué)生思想品德教育為主要任務(wù)”，[3]使學(xué)生“逐步形成正確的世界觀、人生觀和價值觀”[4]；培養(yǎng)學(xué)生“熱愛生命”[5]；“知道人類是自然界的一部分，認(rèn)識自己生命的獨特性，體會生命的可貴”[6]，“知道應(yīng)該從日常的點滴做起實現(xiàn)人生的意義，體會生命的價值”[7]。這就科學(xué)地揭示了生命教育的歷史地位、時代意義和文化價值，指明了生命教育的方法、途徑。廣大初中政治教師必須深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會課程標(biāo)準(zhǔn)精神，深刻認(rèn)識到生命教育是當(dāng)代教育的本質(zhì)要求和重要課題，對于培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人具有極其重要的意義。對從事初中政治教學(xué)的教師來說，加強學(xué)生的生命教育是政治教學(xué)的內(nèi)在要求，題中之義，是政治教師必須肩負(fù)的歷史重任。因此，初中政治教師必須以對黨和人民高度負(fù)責(zé)的精神，認(rèn)真履行教書育人的神圣職責(zé)和使命，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以生為本，采取積極有效措施，著力加強學(xué)生生命教育。

對策二，努力創(chuàng)新教學(xué)方法方式

初中《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》強調(diào)：“在教學(xué)中，積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動探索社會現(xiàn)實與自我成長的問題，通過調(diào)查、討論、訪談等活動，在合作和分享中豐富、擴展自己的經(jīng)驗，不斷激發(fā)道德學(xué)習(xí)的愿望，提升自我成長的需求。”[8]為此，初中政治教師必須根據(jù)《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》要求，深入發(fā)掘課程資源，積極探索科學(xué)有效的教學(xué)方法，加強學(xué)生生命教育。

有道是，“教學(xué)無定法”。加強學(xué)生生命教育的教學(xué)方法無疑是多種多樣的，教師必須大膽探索，靈活運用。在眾多的教學(xué)方法中，筆者比較欣賞啟發(fā)式教學(xué)法，因為這種方法在加強對學(xué)生生命教育方面比較有效。

總之，啟發(fā)式教學(xué)法能較好地發(fā)揮學(xué)生的主動性和積極性，有利于培養(yǎng)學(xué)生獨立思考能力和創(chuàng)新精神，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，大有助于對學(xué)生進(jìn)行生命教育。

對策三，充分利用地方課程資源

初中《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》中強調(diào)，“應(yīng)鼓勵教師和學(xué)生從實際出發(fā)，因地制宜，積極創(chuàng)造和利用課程資源”。[9]“思想品德課程的資源是極為豐富的，存在于生活的方方面面，發(fā)生于每時每刻”。[10]對于教師來說，最重要的是如何以思想品德課程的眼光去挖掘典型事件和案例，如何以思想品德課程的視角去賦予它們課程資源的意義。作為課程資源重要組成部分的地方課程資源，涉及生命教育的內(nèi)容相對較少，這就需要我們教師充分利用感恩教育、生活教育、挫折教育、關(guān)愛教育等地方課程資源，運用到加強學(xué)生生命教育中，著力提高生命教育的效果。

筆者所在的的潮汕地區(qū)，歷史上一直受人多地少這一社會衣站問題的困擾，大部分人因生活所迫，走投無路，為了養(yǎng)家糊口，不得不冒著葬身大?；驋伿愑虻娘L(fēng)險遠(yuǎn)渡重洋。海外潮人忍受離鄉(xiāng)背井的悲哀和異地環(huán)境所造成的種種壓力，辛勤勞動，求生存，謀發(fā)展。當(dāng)他們稍有一點收入，立即想到的是家鄉(xiāng)的父母妻兒。他們節(jié)衣縮食，把省下的一點收入，寄回家鄉(xiāng)，以盡自己的孝心和責(zé)任，同時免去家鄉(xiāng)親人對自己的擔(dān)心和牽掛。這種由海外潮人通過民間渠道及后來的金融郵政機構(gòu)寄回國內(nèi)、連帶家書或簡單附言的匯款憑證就是潮汕僑批。[11]每一封僑批的背后都有一個既悲愴又辛勞的生動故事。鑒此，教師可以把僑批作為一種重要的地方課程資源，運用到加強學(xué)生生命教育中。

對策四，將課堂教學(xué)與社會生活實踐緊密結(jié)合

課堂教學(xué)是加強學(xué)生生命教育的主渠道，但是我們不能忽視第二課堂教學(xué)的作用，我們更需要將課堂教學(xué)與社會生活實踐緊密結(jié)合起來，豐富生命教育的內(nèi)容。對于理論性相對較強、課本知識相對枯燥的思想政治課來說，教師更必須將課堂教學(xué)與社會生活實踐緊密結(jié)合起來，避免說教式。

對策五，運用反面教材

加強生命教育必須堅持正面教育，但同時也需要利用反面教材進(jìn)行教育。教師在生命教育中適當(dāng)?shù)剡\用反面教材，以豐富生命教育課程資源，幫助學(xué)生明辨是非，深化認(rèn)識，使學(xué)生在情感上產(chǎn)生共鳴甚至受到震撼，從而實現(xiàn)生命教育的目的。

感悟到生命的可貴，從而更好地珍愛自己的生命。運用反面教材進(jìn)行生命教育，教師一定要掌握語言分寸，把握好情感投入的尺度，一定要避免給學(xué)生造成負(fù)面影響。

總之，生命教育是當(dāng)代教育的最主要的本質(zhì)使命。是政治教學(xué)的內(nèi)在要求，是政治教師必須肩負(fù)的歷史重任。初中政治教師必須著力探索新方法，積極創(chuàng)新途徑，努力加強對青少年學(xué)生的生命教育，培養(yǎng)他們的健全人格。

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篇5

1.開展青少年生命教育刻不容緩

長期以來，在青少年義務(wù)教育階段，普遍注重升學(xué)率的做法，導(dǎo)致學(xué)校十分重視對學(xué)生的知識傳授，重視發(fā)展學(xué)生的智力，但關(guān)乎青少年健康成長的生命教育未能得到應(yīng)有的重視，人們普遍沒有真正意識到生命教育對人生存意志的影響。據(jù)北京大學(xué)兒童青少年衛(wèi)生研究所《中學(xué)生自殺現(xiàn)象調(diào)查分析報告》，中學(xué)生每 5個人中就有一個人曾經(jīng)考慮過自殺，占調(diào)查總數(shù)的20.4%，而為自殺做過計劃的占6.5%。由于青少年生命教育的缺失，導(dǎo)致許多青少年在生活中不知如何應(yīng)對隨時可能降臨到自己頭上的困難和挫折；同時伴隨社會發(fā)展來自社會、家庭、自身學(xué)習(xí)等方面競爭壓力的增大，更容易導(dǎo)致他們心理防線崩潰，出現(xiàn)各種極端行為。因此，只有加強青少年生命教育，讓每一個學(xué)生都懂得尊重生命，愛護(hù)生命，敬畏生命，悲劇才不會重演。

2.青少年生命教育應(yīng)該成為學(xué)校教育教學(xué)工作的重要方面

多年來，在初中階段，我國學(xué)校生命教育的開展缺乏系統(tǒng)性的規(guī)劃；學(xué)?，F(xiàn)有課程教材中的生命教育內(nèi)容比較單一，對學(xué)生身心發(fā)展的針對性、指導(dǎo)性尚不明確；對學(xué)生生存能力的培養(yǎng)，缺乏有效的操作性指導(dǎo)；部分教師受傳統(tǒng)觀念影響，對青少年性生理、性心理、性道德發(fā)展的理解和指導(dǎo)存在觀念上的誤區(qū)；學(xué)校對校內(nèi)外豐富的生命教育資源缺乏系統(tǒng)有機的整合。這些都與目前面臨的亟待加強的青少年生命教育的局面形成強烈的反差。所以，青少年生命教育應(yīng)該成為學(xué)校教育教學(xué)工作的重要方面。

因此，在初中階段積極探索青少年生命教育方法和途徑，對青少年進(jìn)行生命教育迫在眉睫。

二、積極的探索

近年來，我校結(jié)合工作實際，立足教育創(chuàng)新，緊緊圍繞“突出一個主題 、抓住兩條主線、搞好三個結(jié)合、確保四個到位 ”，扎扎實實地推進(jìn)青少年生命教育的各項教育活動，積極探索青少年生命教育方式和途徑。

1.突出一個主題：學(xué)校堅持以人為本，樹立生命教育的主題

我校的辦學(xué)理念是：為每一個生命體提供最佳的發(fā)展空間。據(jù)此，學(xué)校在日常教育教學(xué)活動中突出以人為本，樹立生命教育的主題。學(xué)校全面貫徹素質(zhì)教育的指導(dǎo)思想，堅持開展青少年科技創(chuàng)新、體育、藝術(shù)、航空模型運動、軟式壘球、心理健康教育等，以學(xué)生的身心健康發(fā)展為本。身心健康，積極上進(jìn)，富有個性，充滿愛心的時代新人，已成為全體八十八中學(xué)生發(fā)展的目標(biāo)。同時，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)改變應(yīng)試教育功利化的思想，堅持以人為本，樹立生命教育的理念，切實為每一個孩子的終身發(fā)展負(fù)責(zé)，在日常教育教學(xué)管理中，堅持文化知識學(xué)習(xí)與思想品德修養(yǎng)的統(tǒng)一，重視安全教育、生命教育；教師自身加強生命教育理論學(xué)習(xí)，既教書又育人，既關(guān)注學(xué)業(yè)進(jìn)步，又關(guān)心學(xué)生身心健康發(fā)展，自覺更新教育觀念。

2.抓住兩條主線：校內(nèi)生命教育專題教育和校外社會實踐活動兩條主線齊頭并進(jìn)

（1）積極開展校內(nèi)生命教育專題教育，營造生命教育的校園文化

學(xué)校制定《鄭州市第八十八中學(xué)生命教育指導(dǎo)意見》，對學(xué)校開展生命教育進(jìn)行統(tǒng)一指導(dǎo)和部署：政教處積極落實每學(xué)期《鄭州市第八十八中學(xué)生命教育實施方案》；教務(wù)處積極組織教師開展青少年生命教育課堂教學(xué)設(shè)計、青少年生命教育主題班會設(shè)計等活動；校團委定期開展校內(nèi)生命教育專題實踐教育活動，如心理健康教育活動，關(guān)愛生命、愛綠護(hù)綠活動，平安校園建設(shè)活動，傳染病防治活動，交通安宣傳活動，防溺水、防觸電、防煤氣中毒、防食物中毒、預(yù)防害等活動，消防逃生演練活動，慈善日助殘日捐款活動，新生軍訓(xùn)活動，法制教育報告會等。任課教師將生命教育同其他學(xué)科教育有機結(jié)合，在課堂教學(xué)滲透生命教育。學(xué)校定期開展的校內(nèi)生命教育專題教育，注重實效，堅持常態(tài)，形成了生命教育的濃厚氛圍，營造了自由、和諧的充滿生命氣息的校園文化，有力推動生命教育活動的開展。

（2）積極開展校外生命教育社會實踐活動，深化生命教育的實踐

學(xué)校在校內(nèi)開展生命教育專題活動的基礎(chǔ)上，積極開展校外生命教育社會實踐活動，深化生命教育的實踐活動。學(xué)校組織學(xué)生參觀鄭州市科技館舉辦的“生命的起源”主題活動，讓學(xué)生感受生命的孕育、發(fā)展、成長、衰老、死亡的全過程，樹立珍惜生命的意識；組織參觀禁毒知識展覽，讓學(xué)生感受的危害和對生命健康的危害；邀請法制副校長舉辦法制報告會，學(xué)會防范各種侵害，提高自我保護(hù)的意識和能力；積極組織學(xué)生參加慈善日、助殘日捐款活動，學(xué)會關(guān)愛生命，幫助弱勢群體，同時感受生命的頑強，學(xué)會自強不息；讓學(xué)生參加中學(xué)生素質(zhì)拓展訓(xùn)練、志愿者服務(wù)，培養(yǎng)在遇到突發(fā)災(zāi)難時的積極自救和互救的能力。通過校外生命教育社會實踐活動，學(xué)生在實踐中感悟、體驗、反思、內(nèi)化了尊重生命、珍惜生命、關(guān)愛生命的意識，進(jìn)一步踐行了生命教育的意義和價值。

3.搞好三個結(jié)合：在開展生命教育方面，要充分與家庭教育結(jié)合、與所在社區(qū)結(jié)合、與新聞媒體結(jié)合，形成生命教育的合力

學(xué)校開展生命教育要充分與家庭教育相結(jié)合。初中學(xué)生正處于青春期和叛逆期，許多自殺性等悲劇性事件的發(fā)生都與家庭以及親子關(guān)系是否和諧密切相關(guān)。學(xué)校通過開辦家長學(xué)校、舉辦家庭教育報告會、發(fā)送安全教育校信通信息、發(fā)放致家長安全教育一封信、定期家訪等途徑，指導(dǎo)和培訓(xùn)家長尊重孩子個性發(fā)展、正確教育子女的方法，親子溝通的方法和技巧，防范各種侵害行為的方法和技巧等，積極引導(dǎo)家長參與生命教育活動，營造健康和諧的家庭生命教育氛圍。

學(xué)校開展生命教育要充分與社區(qū)資源相結(jié)合。學(xué)校要善于發(fā)掘和利用社區(qū)中的生命教育資源如養(yǎng)老院、老年活動中心、康復(fù)中心、醫(yī)院等設(shè)施，建立青少年生命教育基地。讓學(xué)生走進(jìn)社區(qū)為老年人服務(wù)，學(xué)會關(guān)愛他人、善待鄰里；讓學(xué)生參觀醫(yī)院、康復(fù)中心，感受醫(yī)護(hù)人員對生命的守護(hù)，了解病人與病魔作斗爭，了解殘疾人的康復(fù)訓(xùn)練與頑強毅力，感受生命的神圣與偉大；讓學(xué)生積極參加社區(qū)的清明節(jié)祭掃活動等感受生命與死亡，接受生死教育，培養(yǎng)其積極樂觀的生活態(tài)度，提升個體生命價值。

學(xué)校開展生命教育要充分與新聞媒體相結(jié)合。應(yīng)積極參與各級新聞媒體設(shè)立的生命教育學(xué)習(xí)網(wǎng)站的活動，利用生命教育學(xué)習(xí)網(wǎng)站的各種資源結(jié)合學(xué)校實際開展生命教育的交流、探討活動，利用公共場所、各類媒體，進(jìn)行生命意義的教育和宣傳，為學(xué)校推動生命教育提供了良好的資訊和展示平臺。

4.確保四個到位：生命教育校本課程到位；營造生命教育校園文化到位；生命教育的督導(dǎo)和評價到位；生命教育師資培訓(xùn)到位

（1）生命教育校本課程到位

獨立設(shè)置生命教育課是學(xué)校實施生命教育的最基本和有效的途徑。學(xué)校結(jié)合實際情況，征求家長和學(xué)生的意見，在廣泛論證的基礎(chǔ)上，組織各方面力量編寫了《鄭州市第八十八中學(xué)青少年生命教育讀本》的生命教育校本教材，積極培訓(xùn)相關(guān)的師資力量，每周安排一節(jié)相應(yīng)的課程；定期舉辦生命教育的培訓(xùn)講座。生命教育校本課程的開設(shè)正好可以整合學(xué)校生命教育資源，形成合力。

（2）營造生命教育校園文化到位

要想取得生命教育的理想效果，就必須在學(xué)校營造有利于生命意識形成及發(fā)展的環(huán)境與氛圍。例如，在學(xué)校設(shè)立有關(guān)生命教育內(nèi)容的宣傳櫥窗，建設(shè)校園網(wǎng)內(nèi)部的生命教育專題網(wǎng)頁，制作具有生命感召力的大型壁畫，舉辦生命科學(xué)展等。同時，加強學(xué)校生命教育的制度建設(shè)，成立生命教育方面的教研組，確保青少年生命教育的有效開展；將生命教育列為師資培訓(xùn)課程；把生命教育列入課程設(shè)置，保證課時與質(zhì)量；建設(shè)心理咨詢室，負(fù)責(zé)對青少年的各種心理問題和困惑進(jìn)行咨詢、指導(dǎo)與救助。

（3）生命教育的督導(dǎo)和評價到位

學(xué)校從學(xué)生的健康成長和長遠(yuǎn)發(fā)展考慮，把生命教育和素質(zhì)教育落到實處。改變以往偏重知識教育與升學(xué)教育的評價體系，構(gòu)建學(xué)生的綜合評價體系，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。學(xué)校對生命教育實施效果顯著的班級和教師進(jìn)行表彰和獎勵；對生命教育中的生動事例給予宣傳；對從事心理咨詢的老師加強考核和激勵；對老師在學(xué)科教學(xué)的課堂上開展生命教育進(jìn)行跟蹤評級，逐漸形成生命教育的常態(tài)化。

（4）生命教育師資培訓(xùn)到位

篇6

關(guān)鍵詞：大學(xué)生生命教育；現(xiàn)狀；對策

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-0845（2013）03-0117-02

一、生命教育的內(nèi)涵及意義

德國著名思想家雅斯貝爾斯認(rèn)為，“所謂教育，不過是人對人的主體間靈肉交流活動（尤其是老一代對年輕一代），包括知識內(nèi)容的傳授、生命內(nèi)涵的領(lǐng)悟、意志行為的規(guī)范，并通過文化傳遞功能，將文化遺產(chǎn)教給年輕一代，使他們自由地生成，并啟迪其自由天性”[1]。他認(rèn)為，教育不應(yīng)僅傳授知識，還應(yīng)體現(xiàn)生命的內(nèi)涵。

我國的很多專家學(xué)者也從不同的角度對生命教育的內(nèi)涵進(jìn)行了闡釋。學(xué)者吳蘭認(rèn)為，“所謂生命教育，就是對受教育者進(jìn)行生命與健康、生命與安全、生命與價值和生命與關(guān)懷的教育，幫助和引導(dǎo)受教育者正確處理個人、集體、社會和自然之間的關(guān)系，使受教育者學(xué)習(xí)并掌握生存的技能，認(rèn)識、感悟生命的意義和價值，培養(yǎng)人文關(guān)懷的情操和健全的人格，引導(dǎo)受教育者激活與生成對自身、對他人和對其他生命的尊重、敬畏與熱愛之情，增強社會責(zé)任感，樹立自尊、自信、自立、自強的精神，提升受教育者的生命價值，實現(xiàn)個人與社會的和諧發(fā)展”[2]。學(xué)者王平認(rèn)為，“生命教育不僅要教育人珍愛生命，還要幫助人認(rèn)識生命的本質(zhì)，創(chuàng)造生命的價值，理解生命的意義；生命教育不僅是對自我生命的關(guān)注，還是對他人生命的尊重；不僅是對人類生命的關(guān)注，還是對一切自然生命的惠澤；不僅是對今日生命的享用與重視，還是對明日生命的發(fā)展與期望”[3]。學(xué)者張娜認(rèn)為，“生命教育追求的是生命觀變革下的整體教育觀的變革，它以生命為基點，圍繞人的三重生命（自然領(lǐng)域的自然生命、社會領(lǐng)域的社會生命和文化領(lǐng)域的精神生命），開展相應(yīng)的關(guān)愛生命存在教育、生命的豐富社會屬性教育和生命精神教育”[4]。

筆者認(rèn)為，生命教育的內(nèi)涵與意義應(yīng)體現(xiàn)在以下三個方面：一是引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識生命、珍愛生命，把生命看成是最具活力和存在意義的根本，任何心理因素和困難都不能阻礙或中止生命的存活；二是教育大學(xué)生要正確認(rèn)識死亡，當(dāng)生命受到來自不可抗拒力或疾病的威脅時，要樹立健康理性的死亡態(tài)度，要設(shè)法自救和配合治療，不要失去存活的信心；三是探討生命的意義和價值，應(yīng)認(rèn)識到生命的存在就是生命價值的體現(xiàn)，只有生命存在，才有可能實現(xiàn)生命的價值和意義。

總之，加強大學(xué)生生命教育旨在幫助和引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識生命的本質(zhì)、價值和意義，從而使大學(xué)生能夠熱愛生命和珍惜生命，并且熱愛和尊重人類與自然界其他生物的生命，使大學(xué)生樹立正確的人生觀。

二、當(dāng)前大學(xué)生生命教育存在的問題及原因分析

生命教育在取得顯著的成績的同時，也暴露了一些亟待解決的問題。為此我們應(yīng)詳細(xì)分析我國大學(xué)生生命教育的現(xiàn)狀，找到問題產(chǎn)生的原因，以尋找合適的解決對策。

1.對生命教育認(rèn)識不夠充分，重視程度不高

從我國目前的教育現(xiàn)狀看，應(yīng)試教育仍占主導(dǎo)地位，專業(yè)知識和專業(yè)技能的成績往往是評價學(xué)生的主要標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)校、家庭和社會都比較重視學(xué)生的考試成績，而忽視了對學(xué)生的心理健康教育。當(dāng)代大學(xué)生具有人格發(fā)展不完善、抗壓能力差、心理脆弱等共性特點，對于學(xué)業(yè)、就業(yè)、經(jīng)濟、愛情等方面出現(xiàn)的問題，不能采取積極有效的處理方式，面對挫折和困難容易怨天尤人，不能很好地進(jìn)行自我心理調(diào)節(jié)，甚至出現(xiàn)漠視自身生命、輕視他人生命的情況。大學(xué)生中存在的生命意識淡薄、漠視生命以及對生命缺乏應(yīng)有的尊重等現(xiàn)象，與生命教育的缺失有很大的關(guān)系。因此，生命教育應(yīng)引起學(xué)校、家庭和社會的高度重視。

2.缺乏專門的生命教育課程，教師的生命教育意識薄弱

由于受傳統(tǒng)文化思想及現(xiàn)實教育體制等多方面因素的影響，大多數(shù)高校尚缺乏專門對學(xué)生進(jìn)行生命教育的機構(gòu)和教師，其他的任課教師又沒有經(jīng)過專門的培訓(xùn)，缺乏生命教育的意識和有關(guān)工作經(jīng)驗。而在生命教育的過程中，教師的作用至關(guān)重要，教師的生命教育意識會直接影響著生命教育的效果。為此應(yīng)設(shè)立專門的生命教育課程，提高教師的生命教育意識，這也是開展生命教育應(yīng)采取的重要措施。

3.學(xué)校、家庭和社會之間缺乏溝通

生命教育是一項需要學(xué)校、家庭和全社會共同參與的系統(tǒng)工程，任何一方力量的缺失都會影響到生命教育的效果。學(xué)生在學(xué)校接受的是系統(tǒng)的生命教育理論知識，回到家中，父母、親人對待生命的態(tài)度會對他們產(chǎn)生潛移默化的影響，學(xué)校教育和家庭教育可以起到相互補充的作用。而社會教育則能讓他們把在學(xué)校和家庭中學(xué)到的關(guān)于生命教育的知識進(jìn)行整合。正如有研究者所言，“在家庭小范圍內(nèi)接受的生命教育只是局部的，是不完整的，只有到社會這一廣闊的天地中，才能對生命的意義和價值感知得 更直接、更深刻、更生動，才能夠接受到更全面的生命教育”[5]。學(xué)校、家庭應(yīng)與社會相互溝通、相互協(xié)調(diào)、相互配合，及時進(jìn)行信息反饋，以彌補生命教育的不足，使生命教育收到更好的效果。

三、加強大學(xué)生生命教育的對策

1.加強對生命教育重要性的認(rèn)識

首先，應(yīng)轉(zhuǎn)變思想認(rèn)識。只有思想觀念轉(zhuǎn)變了，大學(xué)生生命教育工作才能上升到一定的高度。學(xué)校不應(yīng)只重視專業(yè)知識的傳授，把考試分?jǐn)?shù)作為衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)，還應(yīng)樹立生命教育的理念。在提高學(xué)生專業(yè)知識和專業(yè)技能的同時，尊重和關(guān)愛學(xué)生，強化學(xué)生的生命意識。

其次，教師、家長和社會也應(yīng)給予足夠的重視。教師應(yīng)對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的、理性的指導(dǎo)；家長應(yīng)利用各種日常生活事件在潛移默化中對學(xué)生進(jìn)行生命教育；學(xué)生應(yīng)在社會中對生命教育的知識進(jìn)行整合。

再次，推進(jìn)生命教育的理論研究。應(yīng)從大學(xué)生身心發(fā)展特殊性的角度出發(fā)， 加強大學(xué)生生命教育研究的力度，并對研究成果進(jìn)行推廣，讓每一位教育工作者都能了解生命教育的基本理論和方法，確保生命教育能夠收到良好的效果。

2.開設(shè)生命教育課程，增強教師的生命意識

學(xué)?？筛鶕?jù)實際情況，有計劃、有組織、有步驟地開設(shè)生命教育課程。根據(jù)大學(xué)生自身的特點，將生命教育的內(nèi)容與日常生活事件相結(jié)合、與相關(guān)學(xué)科相結(jié)合，充分闡述生命的內(nèi)涵，使大學(xué)生理解生命的價值和意義、提高心理素質(zhì)、增強抗壓能力，提高對突發(fā)事件的處理能力，幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。通過開設(shè)生命教育課程，使學(xué)生系統(tǒng)地了解生命教育的理論知識，防止學(xué)生產(chǎn)生不健康心理。

在高校開設(shè)生命教育課程需要有一支專業(yè)素質(zhì)過硬的教師隊伍。教師需要擁有深厚的生命教育理論知識，并能運用生命教育理論指導(dǎo)自己的教學(xué)實踐。高素質(zhì)教師能較好地了解學(xué)生的心理狀況，能運用正確的方式方法對學(xué)生的心理危機進(jìn)行干預(yù)，并能將可能出現(xiàn)的心理問題扼殺在萌芽中。

因此，應(yīng)對教師進(jìn)行專門的培訓(xùn)，提高教師的生命教育意識和能力。只有教師本身具備積極健康的生命意識，才能將學(xué)生培養(yǎng)成熱愛生命、尊重生命、關(guān)懷生命和珍惜生命的人。

3.建立學(xué)校、家庭和社會“三位一體”的生命教育網(wǎng)絡(luò)

對大學(xué)生進(jìn)行生命教育僅僅依靠學(xué)校的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，應(yīng)充分發(fā)揮家庭在生命教育中的作用。從幼兒階段開始，就應(yīng)在家庭教育中滲透生命教育的內(nèi)容，使學(xué)生從小就懂得珍愛生命，形成健康的人格。家長不僅要做珍愛生命的表率，而且要有意識地引導(dǎo)孩子了解和認(rèn)識生命現(xiàn)象， 樹立正確的生命觀，培養(yǎng)孩子良好的生活習(xí)慣，進(jìn)而使孩子學(xué)會尊重生命和珍惜生命。

社會是一個大課堂，在這里每個人都同時扮演著教師和學(xué)生兩個角色，學(xué)生能夠從社會中學(xué)到很多知識，從中感悟生命的真諦，關(guān)注生命的價值。因此，社會在大學(xué)生生命教育中所起的作用也是不容忽視的。

生命教育是一項系統(tǒng)工程，需要學(xué)校、家庭和社會各方面的共同參與。因此，應(yīng)建立學(xué)校、家庭和社會“三位一體”的教育網(wǎng)絡(luò)，充分發(fā)揮三方面的合力作用，使生命教育更具科學(xué)性、系統(tǒng)性、針對性和有效性，讓生命教育發(fā)揮出應(yīng)有的作用。

4.開展生命教育實踐活動

經(jīng)驗是杜威實用主義教育理論的核心思想。在他看來，“所謂教育，就是連續(xù)地改造和構(gòu)建經(jīng)驗。教育是通過經(jīng)驗謀求經(jīng)驗的不斷成長和發(fā)展的。因此，經(jīng)驗是教育的目的，同時是教育的方法”[6]。應(yīng)該說，經(jīng)驗來源于實踐。同樣，生命教育也離不開實踐，在實踐中學(xué)生更能切身體會生命的意義。通過實踐活動，可以讓學(xué)生實現(xiàn)知、情、意、行的統(tǒng)一。真正的生命教育，應(yīng)是觸及心靈、感染靈魂的教育。在生命教育的實踐中，教師要學(xué)會運用多種方法。如組織學(xué)生到敬老院、孤兒院慰問，觀摩防火、防災(zāi)演習(xí)，參觀革命烈士紀(jì)念館、烈士陵園，觀看具有生命教育價值的紀(jì)錄片，等等。應(yīng)開展多種形式的生命教育，使學(xué)生在實踐中更好地理解生命的意義，從而實現(xiàn)珍惜生命、尊重生命的教育目的。

參考文獻(xiàn)：

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[4]張娜. 生命教育的三重意蘊[J].當(dāng)代教育科學(xué)，2006（19）：8-11.

[5]羅伽祿. 中小學(xué)生命教育現(xiàn)狀及其思考[J]. 江西師范大學(xué)學(xué) 報：哲學(xué)社會科學(xué)版，2006（4）：16-20.

[6]鐘啟泉. 現(xiàn)代課程論[M]. 上海：上海教育出版社，2006：96.

篇7

1．傳統(tǒng)文化中存在很多對生命漠視的觀點

中國傳統(tǒng)文化中充斥著對生命的輕視、漠然、貶低、排斥。由于受傳統(tǒng)文化影響，我國學(xué)校的生命教育依然缺乏，生命教育沒有真正得到學(xué)校的重視。在家庭、學(xué)校中，父母和老師或認(rèn)為談?wù)撍劳霾患?，或認(rèn)為年輕的學(xué)生距離死亡太過遙遠(yuǎn)，或覺得此話題太過沉重，通常會對孩子回避死亡的話題。這樣的做法導(dǎo)致學(xué)生對死亡充滿神秘感，所知甚少，甚至錯誤地把死亡看得過于簡單、輕松。由于學(xué)生不懂得生與死的真正意義，也往往會導(dǎo)致學(xué)生中出現(xiàn)不珍惜生命的現(xiàn)象。這種漠視生命的觀念也導(dǎo)致學(xué)校對生命教育的宣傳和研究也相對滯后，生命教育往往只是一些心理咨詢機構(gòu)、心理危機干預(yù)中心等部門在開展一些不成規(guī)模的宣傳和研究。

2．教育主管部門對學(xué)校生命教育缺乏重視

2004年，上海市頒布了生命教育的具體工作方案《上海市中小學(xué)生命教育指導(dǎo)綱要》，來確保生命教育在學(xué)校中的有效實施。在上海市的帶動下，國內(nèi)的遼寧、湖南、云南、黑龍江等省市的教育部門也相繼出臺了學(xué)校開展生命教育的指導(dǎo)意見，并比較明確地在學(xué)校中開展了生命教育。不過，國內(nèi)仍然還有很多省市的教育主管部門，由于沒有認(rèn)識到學(xué)校進(jìn)行生命教育的重要性，長期以來一直缺乏對學(xué)校生命教育的重視，沒有將生命教育正式納入到學(xué)校教育目標(biāo)中來。很多學(xué)校在教育中都沒有真正去引導(dǎo)學(xué)生，如何去認(rèn)識生命、欣賞生命、尊重生命、珍惜生命，對于學(xué)生的安全意識、生存能力的教育也談之甚少。這種教育中的目中無人和生命意識淡漠的情況，不僅使學(xué)生體驗不到生命中的樂趣，感受不到生命的意義，還導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)既不尊重他人的生命，也不珍惜自己的生命，漠視他人和自己生命存在的意義和價值。

3．學(xué)校缺乏進(jìn)行生命教育的操作性指導(dǎo)

國內(nèi)對學(xué)校生命教育的研究還較多地停留在“奔走、呼吁、探討”的層面，缺乏實際可操作性。如何讓這些生命教育認(rèn)知層面的構(gòu)想真正轉(zhuǎn)化為可操作的實際行動，也就是說“實施生命教育，應(yīng)該做什么，應(yīng)該怎么做”，這才是當(dāng)前學(xué)校生命教育要解決的主要問題。國內(nèi)對生命教育進(jìn)行的研究，大部分也只是局限于個體生命，對生命教育的社會價值研究比較少，并且對學(xué)校進(jìn)行生命教育的策略研究也比較少。雖然《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》中也提到了“學(xué)校要堅持全面發(fā)展，要重視生命教育，要把促進(jìn)學(xué)生健康成長作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點和落腳點”。目前，我國大部分省市仍然沒有設(shè)立生命教育課程，生命教育的相關(guān)課程資源尚待開發(fā)，生命教育專業(yè)師資仍然匱乏。因此，學(xué)校對生命教育的指導(dǎo)與實施還存在一定的困難。

4．學(xué)生個性中缺失責(zé)任和包容

從上世紀(jì)80年代開始，學(xué)生的問題一直層出不窮，無一不引起社會的轟動，個性缺失在學(xué)生的身上表露無遺。學(xué)生處于發(fā)育期，其生理、認(rèn)知、情感、意志、自我意識還處于發(fā)展中，這一時期也是最容易出現(xiàn)問題的階段。學(xué)生年輕氣盛，看待問題容易偏激、控制不好就會出現(xiàn)行為沖動，甚至出現(xiàn)自殺、自殘和傷害他人的情況。學(xué)生在生活中都難免會遇到挫折和失敗，在經(jīng)歷挫折和失敗的時候，容易出現(xiàn)懊惱、后悔、郁悶的情緒?，F(xiàn)在的中小學(xué)生大部分是獨生子女，從小在父母和長輩無微不至的寵愛和呵護(hù)之下成長。學(xué)生普遍存在依賴性強，不愿意承擔(dān)責(zé)任，缺乏主動解決問題的能力等個性缺失問題。學(xué)生個性缺失問題，是一個不容忽視的問題，也是我們教育工作者在今后工作中急需解決的一道難題。5．學(xué)生存在信仰迷失的現(xiàn)象我國學(xué)生的生命態(tài)度總體上是積極健康的，他們對生命有比較正確的認(rèn)識，對生命價值也有一定的思考。但是，還有一些學(xué)生不能夠正確認(rèn)識和理解生命，沒有去積極探尋生命的意義，沒有去積極追求生命的價值。一些學(xué)生雖然生命的存在意識強烈，但是對身心健康意識和生命責(zé)任意識普遍淡薄，導(dǎo)致其生命價值取向呈現(xiàn)出信仰的迷失現(xiàn)象。信仰的迷失必定導(dǎo)致中小學(xué)生人生觀、價值觀的模糊化和邊緣化，對學(xué)生的成長和發(fā)展是極為不利的。信仰是民族之魂，是民族的凝聚力，學(xué)生的信仰是這一切的基石。中小學(xué)階段是學(xué)生確立信仰的基礎(chǔ)時期，大學(xué)階段是學(xué)生進(jìn)入確立信仰的關(guān)鍵時期。學(xué)生是祖國的未來，祖國的未來信仰迷失了，絕對是個嚴(yán)重的問題。

二、學(xué)校進(jìn)行生命教育的策略

1．樹立起正確的生命教育觀

生命教育不僅要引導(dǎo)學(xué)生珍愛生命，更要啟發(fā)學(xué)生積極創(chuàng)造生命的價值。每一位教師都應(yīng)該以弘揚生命價值、提升生命精神品質(zhì)、陶冶生命情感、養(yǎng)育生命態(tài)度作為自己教學(xué)的目標(biāo)指向。教師要避免空洞的說教，要研究怎樣以教學(xué)為依托，有效落實生命教育。學(xué)校要努力營造生命教育的氛圍，讓每個學(xué)生都能夠體驗生命、感悟生命。生命教育既要引導(dǎo)學(xué)生懂得惠澤人類自身，也要啟發(fā)學(xué)生樹立起與生命的其他物種和諧共處的意識。生命教育就是要學(xué)生懂得關(guān)心今日生命的存在，同時也要計劃明日生命的發(fā)展。生命教育不但要讓學(xué)生關(guān)注自身的生命，更要啟發(fā)學(xué)生關(guān)注、尊重、熱愛他人的生命。教師要善于發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生的閃光點，激活每一個學(xué)生的生命發(fā)展因素，使學(xué)生不斷進(jìn)步、生命品質(zhì)不斷得到完善。

2．發(fā)揮生命教育顯性課程的作用

學(xué)校的自然、歷史、生命科學(xué)、體育與健身、品德與社會等課程，屬于生命教育顯性課程。自然課程涉及許多生命科學(xué)內(nèi)容、是對學(xué)生進(jìn)行生命教育的重要內(nèi)容。在教學(xué)中要讓學(xué)生知道合適的生活環(huán)境是生物生存的重要條件，從而讓學(xué)生懂得保護(hù)環(huán)境是保護(hù)自身生命的一項重要措施。在體育與健身教學(xué)中，要讓學(xué)生了解有關(guān)人體結(jié)構(gòu)和身體保健方面的內(nèi)容，讓學(xué)生學(xué)會如何強身健體。同時，還要讓學(xué)生掌握自我保護(hù)的一些方法，從而達(dá)到對學(xué)生進(jìn)行生命教育的目的。品德與社會涉及到學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣方面的內(nèi)容也很多，學(xué)校應(yīng)當(dāng)特別關(guān)注學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，鼓勵學(xué)生要在生活中去體驗、感悟生命。生命教育的關(guān)鍵是教師，教師要認(rèn)真研究教材、教法，研究不同年齡段的學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律，以提高開展生命教育活動的質(zhì)量。

3．挖掘生命教育隱性課程的作用

學(xué)校的語文、英語、音樂、美術(shù)等課程，屬于生命教育的隱性課程。學(xué)校在注重發(fā)揮顯性課程優(yōu)勢的過程中，還應(yīng)注重挖掘隱性課程所蘊涵的生命教育的內(nèi)容。語文和英語有很多關(guān)于生命教育的生動感人材料，教師在語文和英語教學(xué)的時候，要注重對學(xué)生進(jìn)行生命教育?！耙朴趶恼Z文和英語課本中發(fā)現(xiàn)生命教育的素材，并及時抓住機會對學(xué)生進(jìn)行教育，語文和英語課堂將充滿了生命教育的氣息和活力，生命教育的效果也就不言而喻了”。音樂、美術(shù)課程重在審美能力、人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。在音樂教學(xué)中，優(yōu)美的歌曲能夠讓學(xué)生心情愉悅，能夠從精神層面上達(dá)到熏陶學(xué)生情感和豐富學(xué)生文化生活的目的，獲得美的感受。美術(shù)可以讓學(xué)生感受到人類生存所依賴的自然環(huán)境的美麗，可以拓寬學(xué)生的視野，陶冶學(xué)生的情操。學(xué)生還可以在人物的刻畫中，通過感受人體美來認(rèn)識自己，從而喜歡自己。

4．通過愛心活動提升生命意識

生命教育的教學(xué)應(yīng)該實現(xiàn)陶行知先生所倡導(dǎo)的“充分解放學(xué)生的大腦、雙手、嘴巴、眼睛等。通過積極參與討論、思考、體驗，使得生命教育的理念真正內(nèi)化到他們的思想觀念中去”。學(xué)校開展生命教育可以運用親身體驗法，從大處著眼小處著手，引導(dǎo)學(xué)生從“關(guān)愛他人”、“關(guān)愛弱勢群體”開始。通過讓學(xué)生參加愛心活動，感受和體驗生命的意義。學(xué)?？梢耘c貧苦地區(qū)學(xué)校建立起“手拉手”的關(guān)系，除了學(xué)校出資建設(shè)校舍外，可以動員學(xué)生捐錢、捐物來幫助那些貧苦地區(qū)的學(xué)生。學(xué)校還可以積極號召學(xué)生關(guān)注身邊的同學(xué)，動員學(xué)生把節(jié)約下的“零花錢”用來幫助身邊的同學(xué)，解決他們學(xué)習(xí)和生活上的困難。愛心教育活動可以讓學(xué)生從小就養(yǎng)成主動關(guān)愛他人、幫助他人的意識。

5．借鑒成熟地區(qū)的生命教育經(jīng)驗

目前，國內(nèi)學(xué)校的生命教育還處于嘗試和探索階段。在國內(nèi)學(xué)校的生命教育缺乏指導(dǎo)的情況下，廣東省順德市采取外出取經(jīng)的辦法，學(xué)習(xí)和借鑒英國、香港學(xué)校進(jìn)行生命教育的做法，并結(jié)合本身的實際將“生命教育”引入課堂，取得比較好的成效。2010年順德這個隸屬于廣東省佛山市的縣級市竟然成為了廣東省唯一獲得“中華青少年生命教育特色培訓(xùn)示范基地”的城市。港臺地區(qū)在生命教育方面也有很多成功的經(jīng)驗，這是值得內(nèi)地教育部門重視和借鑒的經(jīng)驗。美國學(xué)校的生命教育起步早，比較成熟，一些成功經(jīng)驗被很多國家和地區(qū)所借鑒。美國學(xué)校的生命教育并不以獨立的課程形態(tài)出現(xiàn)，而是滲透在死亡教育、品格教育、健康教育、個性化教育、挫折教育之中，整個學(xué)校教育呈現(xiàn)出明顯的生命教育特征。因此，在當(dāng)前情況下，借鑒有關(guān)國家及地區(qū)成功的生命教育經(jīng)驗，將有利于加快國內(nèi)學(xué)校生命教育體系的構(gòu)建。

6．發(fā)揮校園文化的審美教育作用

學(xué)校的校園是基礎(chǔ)教育培養(yǎng)人的重要場所，是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的地方。我們不能夠把校園簡單看作只是教室、花園、操場的概念，我們應(yīng)該有“把校園看作是一個育人的環(huán)境、蘊涵育人文化”的理念。校園文化對學(xué)生的身心健康發(fā)展能夠產(chǎn)生多方面的深遠(yuǎn)影響。學(xué)校的校園建設(shè)應(yīng)當(dāng)根據(jù)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展水平和文化特點進(jìn)行綜合考慮、整體規(guī)劃、合理布局，從總體上營造出有利于審美教育的氛圍。校園的美化、綠化應(yīng)該根據(jù)整體要求，統(tǒng)籌規(guī)劃，盡可能使校園多一點綠色，多一點生命美。讓學(xué)生置身于清潔整齊、綠樹成蔭、花草芬芳、幽雅靜謐的校園環(huán)境中，產(chǎn)生出美的想象，得到美的體驗和感受。和諧的校園環(huán)境無疑有助于學(xué)生提高其審美情趣和能力，保持心理健康，形成良好的心理品質(zhì)，并且使學(xué)生可能出現(xiàn)的異常心理減少到最低程度。

7．建立互信、互愛的良好關(guān)系

蘇霍姆林斯基指出，“每個人都需要得到關(guān)懷和，如果孩子在冷漠的環(huán)境中長大，他就會變成對善和美都無動于衷的人”。氛圍的和諧有利于心靈的舒展、愉悅，而學(xué)生具有了舒展、愉悅的心靈，教育便成功了一半。教師要引導(dǎo)學(xué)生建立起真誠友好的同學(xué)關(guān)系，既有競爭又?jǐn)y手共進(jìn)，既相互監(jiān)督又彼此信任，使每一位學(xué)生的心靈都充滿友情和溫暖。同學(xué)之間形成了和睦相處、誠懇幫助的友愛，那種自私自利、勾心斗角、嫉妒猜忌等丑惡行為也就沒有了生存空間。學(xué)校還應(yīng)該提倡并鼓勵異性同學(xué)之間正當(dāng)交往，滿足青春期學(xué)生異往的心理需求。教師還可以組織學(xué)生參加各種有益、有趣的集體活動。集體活動既可以調(diào)節(jié)學(xué)生的緊張學(xué)習(xí)生活，又可以增強學(xué)生的群體意識、合作精神，使學(xué)生產(chǎn)生集體自豪感和精神充實感。

三、學(xué)校開展生命教育的保障機制

1．生命教育的組織機構(gòu)

學(xué)校要建立以校長為組長的生命教育領(lǐng)導(dǎo)小組，整合學(xué)校各部門的力量并形成合力，共同來實施生命教育。學(xué)校行政例會要定期研究生命教育推進(jìn)工作，把生命教育納入到學(xué)校整體工作中去貫徹，去落實。同時，在學(xué)校網(wǎng)站上要開設(shè)生命教育網(wǎng)頁，組織師生定期開展生命教育的學(xué)習(xí)與交流活動。學(xué)校要調(diào)動起教師的積極性，鼓勵教師多關(guān)注學(xué)生的心理問題、積極申報關(guān)于學(xué)生生命教育方面的研究課題，不斷收集資料、積累經(jīng)驗。

2．生命教育的全員參與

學(xué)校要號召全體教職員工樹立起“人人都是生命教育工作者”的意識。在日常工作和生活中，學(xué)校所有教職員工的人格魅力以及積極樂觀向上的生活態(tài)度和人生觀、價值觀，都可以潛移默化地影響學(xué)生。學(xué)校要加強師資隊伍的培訓(xùn)建設(shè)，把生命教育作為校本培訓(xùn)的主要內(nèi)容。通過培訓(xùn)，讓全體教職工都能正確把握生命教育的具體內(nèi)容和要求。教師要深入挖掘教學(xué)中的生命教育內(nèi)涵，把生命教育有機地融入到日常教學(xué)活動之中。

3．生命教育的評價激勵機制

學(xué)校要建立開展生命教育的評價激勵機制，制定教職工在學(xué)科教學(xué)、課外活動、業(yè)務(wù)工作等方面實施生命教育的評價指標(biāo)。評價指標(biāo)包括組織生命教育活動的時間、內(nèi)容、課程落實情況和教育實效等。學(xué)校要把開展生命教育的能力和實績作為教職工業(yè)績評定的標(biāo)準(zhǔn)之一，要定期對生命教育中涌現(xiàn)出的優(yōu)秀項目及優(yōu)秀人員進(jìn)行表彰獎勵。

4．生命教育的方法和途徑

學(xué)校要認(rèn)真探索適合本校的生命教育的方法，可以參考港臺學(xué)校生命教育中普遍采用的“閱讀指導(dǎo)法、親身體驗法、模擬想象法、角色扮演法、欣賞討論法、隨機教學(xué)法”等。臺灣的林永茂教授認(rèn)為“學(xué)校生命教育課程的研究與設(shè)計，應(yīng)該以教育心理學(xué)所采取的行為論取向及認(rèn)知論取向為基礎(chǔ)，透過認(rèn)知生命教育教學(xué)活動以及學(xué)習(xí)評鑒，協(xié)助學(xué)生破除一些錯誤的、非理性的自我挫敗，建立起正確的人生觀”。同時，為了保證生命教育的貫徹落實，學(xué)校在資金、人員安排上也要給予充分的支持，以確保生命教育活動能夠順利開展。

5．生命教育的可持續(xù)發(fā)展

篇8

關(guān)鍵詞　思政教育　大學(xué)生　生命教育

1 生命教育的內(nèi)涵

1968年，美國學(xué)者杰·唐納·華特士(J.Donad.Walters)首次提出生命教育的思想，倡導(dǎo)和踐行生命教育思想。他所創(chuàng)立的生命教育理念一經(jīng)提出很快就在世界范圍內(nèi)受到了高度重視，很多國家和地區(qū)相繼開展了生命教育活動，并逐漸形成一種新的教育思潮。

生命教育的內(nèi)涵是什么？有人認(rèn)為：生命教育是通過認(rèn)識生命的起源發(fā)展和終結(jié)，從而認(rèn)識生命、理解生命、欣賞生命、尊重生命進(jìn)而珍惜有限生命，建立起樂觀、積極的人生觀，促進(jìn)學(xué)生價值觀、生理心理、社會適應(yīng)能力的全面均衡發(fā)展的教育。①筆者認(rèn)為，生命教育有以下內(nèi)涵：一是引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識生命、正視生命、珍惜生命；二是健全個體人格、尊重并升華生命意義；三是引導(dǎo)青少年樹立正確的人生觀與價值觀。生命教育就是要教會學(xué)生認(rèn)識與接受生命的意義，尊重與珍惜生命的價值，體驗與升華生命的真諦。

對于高校教育來說，要幫助大學(xué)生樹立起正確的世界觀、人生觀和價值觀，很重要的一環(huán)就是要加強和創(chuàng)新生命教育。通過引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識理想和現(xiàn)實的矛盾，自我期待與社會現(xiàn)實的關(guān)系，幫助學(xué)生樹立正確的理想信念；通過引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識人與自然、人與人、人與社會、人與法制等生命關(guān)系，幫助學(xué)生樹立社會責(zé)任心，珍惜、關(guān)愛、尊重生命；通過引導(dǎo)學(xué)生對正確認(rèn)識個體生命與群體生命的內(nèi)涵，幫助學(xué)生樹立感恩、珍惜、尊重、關(guān)懷的人生情感，建立健全的生命人格。

2 高校開展生命教育的必要性

目前，高校的教育基本沒有觸及心靈的生命教育，大學(xué)生對生命的認(rèn)識僅止于感觀印象，并未深入思考并積極探尋生命的意義，生命價值相對匱乏。高校開展生命教育，既是落實以人為本的科學(xué)發(fā)展觀的必然要求，也是高校教育的必然要求。

2.1 高校開展生命教育是高等教育發(fā)展的必然要求

2002年，江蘇、上海開始提出生命教育，但目前在我國內(nèi)地高校還沒有將生命教育作為學(xué)校教育的一個組成部分納入整個教育計劃，缺乏對大學(xué)生系統(tǒng)的、規(guī)范的生命教育。國內(nèi)高校至今仍缺乏開展生命教育的氛圍，更缺乏系統(tǒng)地開展生命教育方法。2008年10月，中國青年報社會調(diào)查中心調(diào)查顯示，45.7%的大學(xué)生認(rèn)為目前高校生命教育缺失，55.1%的大學(xué)生認(rèn)為高校應(yīng)該加強生命教育。②如何以人為本，全面推進(jìn)高校教育，培養(yǎng)德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的學(xué)生，為維護(hù)學(xué)校的穩(wěn)定發(fā)展?fàn)I造良好的環(huán)境，是高等教育的穩(wěn)定發(fā)展過程中必須要面對的問題，開展高校生命教育刻不容緩。

2.2 高校開展生命教育是大學(xué)生的身心健康成長的需要

大學(xué)階段是個體轉(zhuǎn)變、脫離依賴、走向獨立、走向成熟的階段，是人生發(fā)展的最為關(guān)鍵的時期。由于心理發(fā)展還不夠成熟，大學(xué)生在處理復(fù)雜感情、人際交往、學(xué)習(xí)競爭壓力、社會就業(yè)壓力稍有不慎，就會陷入困境而不能自拔，甚至走向極端。大學(xué)生身心發(fā)展的這種特征，決定了高校思想政治教育中必須正視大學(xué)生的心理素質(zhì)的培養(yǎng)，正視大學(xué)生心理發(fā)展過程中出現(xiàn)的矛盾和困境，對大學(xué)生的困惑加以疏導(dǎo)，生命教育就是一個最好的載體。通過開展生命教育，幫助大學(xué)生重新認(rèn)識自我，發(fā)現(xiàn)自我的價值，幫助構(gòu)建正確的生命價值和人生態(tài)度；培養(yǎng)他們良好的身體素質(zhì)和心理素質(zhì)，敢于面對困難、挫折與挑戰(zhàn)，塑造更加完美的人格，為事業(yè)成功奠定堅實的心理基礎(chǔ)。

2.3 高校生命教育是大學(xué)生適應(yīng)社會發(fā)展變化的必然要求

現(xiàn)階段，國內(nèi)大部分高校仍然是以知識傳授和技能培養(yǎng)為主要取向，注重培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識和競爭能力，而學(xué)生的人格、道德、意志、人文關(guān)懷等方面的教育卻得不到平衡。作為接受最先進(jìn)教育的大學(xué)生來說，信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展，為他們獲取信息、擴展知識、培養(yǎng)技能提供了寬廣的平臺，也使整個世界成為了一個“地球村”，但隨之出現(xiàn)的消極因素也在一定程度上影響了大學(xué)生的道德觀念和行為習(xí)慣。薄弱的道德意識與對社會物質(zhì)的巨大需求之間的差距形成鮮明對比，對他們產(chǎn)生強烈的精神沖擊，生命價值在困頓中迷失。大學(xué)生在享受科技進(jìn)步所帶來的精神文明的同時也面臨巨大的挑戰(zhàn)，現(xiàn)實中的各種磨難、挫折、痛苦、失意等種種的不如意以及來自社會、學(xué)校、家庭等諸方面的生存競爭壓力等等都帶來生命的困惑，無時不在叩問他們的生命觀。面對物欲泛濫的腐敗風(fēng)氣、越來越重的就業(yè)壓力、越來越激烈的社會競爭等社會失衡現(xiàn)象，他們開始動搖、疑慮、無助，備受信仰危機與道德危機的重創(chuàng)，甚至懷疑生存的意義和生命的價值，從而表現(xiàn)出冷漠、孤僻的情感特征，逐漸與自然疏離、與社會疏離、與群體疏離、與他人疏離、甚至與自身疏離，深陷于精神迷惘和人生危機的困境，無法適應(yīng)社會的發(fā)展，個別心理承受能力差的學(xué)生容易走向極端，對社會、家庭、生命本身造成了嚴(yán)重傷害。因此，高校迫切需要開展生命教育，引導(dǎo)并培養(yǎng)大學(xué)生形成科學(xué)的生命觀，進(jìn)而為學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀奠定基礎(chǔ)。

3 高校開展大學(xué)生生命教育的途徑和方法

3.1 構(gòu)建科學(xué)完整的生命教育課程體系

設(shè)置科學(xué)完整的生命教育體系是開展大學(xué)生生命教育的重要途徑之一。開設(shè)完整的生命教育課程建設(shè)，根據(jù)學(xué)生每個階段的學(xué)習(xí)特點開設(shè)職業(yè)生涯規(guī)劃、心理健康教育等作為必修課程，指導(dǎo)學(xué)生做好職業(yè)生涯規(guī)劃，通過自我測評、他人測評、角色建議、環(huán)境測評等方法，明確人生目標(biāo)，正確對待得失。通過系列教育使學(xué)生感悟到生命的有限性、唯一性、不可逆轉(zhuǎn)性，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識生命的意義，從而尊重生命，珍惜生命。臺灣東海大學(xué)在大學(xué)部開設(shè)完整的生命教育課程，2004年以來，總共開設(shè)有“生命教育概論”、“生命發(fā)展與關(guān)懷”、“自然科學(xué)與信仰”、“宗教概論”和“生命專業(yè)倫理”5門必修課程，以及涉及宗教、倫理、生死教育、自我成長與人際互動、服務(wù)實踐5大領(lǐng)域的選修課程。③

設(shè)置完整的生命教育體系，有計劃、有目的、系統(tǒng)地向?qū)W生傳授有關(guān)生命的知識，讓大學(xué)生正確了解生命、珍惜生命、認(rèn)識生命發(fā)展過程、正確面對人生挫折，不斷尋找生命的意義，升華生命的價值。

3.2 開展多樣的專題教育

專題教育主要是通過在學(xué)校中舉辦一些與生命教育相關(guān)的專題性的活動對大學(xué)生進(jìn)行教育。根據(jù)生命教育的內(nèi)涵，可以通過專題講座、報告會、專家論壇、宣傳櫥窗、辯論問答等方式，在高校開展生命意識、挫折憂患、心理健康、“三觀”、人文關(guān)懷等主題教育。

大學(xué)生的身心發(fā)育還沒足夠完全，心理承受能力相對較弱，面對復(fù)雜的人際交往關(guān)系、學(xué)習(xí)壓力、就業(yè)壓力等困惑，往往處理不當(dāng)，個別個體因此而走向極端，給自己、他人、社會生命造成極大的傷害。在大學(xué)生群體中，由于交通事故、火災(zāi)、溺水等意外而失去生命，或者因為學(xué)業(yè)、感情、就業(yè)等問題而漠視生命的事件時有發(fā)生，劉海洋硫酸傷熊、馬加爵殺害舍友等事件令人痛心疾首。

高校開展主題教育，將生命教育滲透其中，培養(yǎng)學(xué)生對自然、對自己、對他人、對社會的情懷,提高學(xué)生對生命及其存在價值的認(rèn)識，讓學(xué)生學(xué)會尊重他人，引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識生命的意義，增強生命理念，樹立人生理想，提升生命價值。

3.3 建立體驗式的生命教育基地

傳統(tǒng)的灌輸式教育越來越不適應(yīng)信息技術(shù)飛速發(fā)展社會現(xiàn)實。而生命教育具備較強的實踐性和體驗性，體驗式學(xué)習(xí)是個人環(huán)境和周邊環(huán)境不斷交互作用的過程。高校建立體驗式的生命教育基地，在教與學(xué)的共鳴與合作中進(jìn)行實踐式、體驗式教學(xué)。通過讓學(xué)生身臨其境、角色互換、情景模擬等實踐性的活動，讓受教育者用手去摸、用眼去看、用耳去聽、用身體去感覺、用心去體會，感悟生命，形成個體精神特色，更好地完善自身發(fā)展。這種教育方式比傳統(tǒng)的隱性教育來得深刻。

通過生命教育基地，定期對大學(xué)生舉行拓展、游戲等體驗式的生命教育活動，讓大學(xué)生參加諸如 “生命之河”、“命在旦夕”、“靈魂之窗”、“人生列車”等游戲，扮演行為者、旁觀者、參與者或者分析者的角色，從中去體會生命各種現(xiàn)象的真實感覺，領(lǐng)悟生命的意義，學(xué)會珍惜生命、尊重生命，培養(yǎng)學(xué)生道德判斷能力，增進(jìn)對生命的了解與認(rèn)同，深入思考并積極探討生命的價值。

3.4 建立有效運行的心理咨詢機構(gòu)

2003年，教育部曾于下發(fā)了《普通高等學(xué)校大學(xué)生心理健康教育工作實施綱要(試行)》，推薦大學(xué)生心理健康教育，部分高校也建立了相應(yīng)的心理健康咨詢治療中心，幫助大學(xué)生解決心理問題。但目前是多數(shù)高校的心理咨詢治療中心都只是處于空殼狀態(tài)。究其原因，一方面是相對缺乏專業(yè)的專職心理咨詢員，另一方面是部分大學(xué)生為社會輿論所左右，擔(dān)心去看心理醫(yī)生會被同學(xué)看成是“有毛病”，心理健康出現(xiàn)問題的時候，第一時間往往不是找學(xué)校的心理咨詢治療中心，這也是高校心理干預(yù)的無奈。

高校開展生命教育，建立有效的心理咨詢機構(gòu)，并做好心理危機干預(yù)，防范于未然，確實幫助大學(xué)生解決心理問題，引導(dǎo)學(xué)生重新認(rèn)識自我，以積極的態(tài)度面對挫折和失敗，走出困境。

篇9

近年來，高職學(xué)校對學(xué)生的心理健康教育較為重視，為學(xué)生配置了功能較為完善的心理咨詢中心，并且也配備有數(shù)量充足和結(jié)構(gòu)合理的專門進(jìn)行心理輔導(dǎo)的教師隊伍。教師除了授課，還在課余時間為在校學(xué)生提供及時和到位的心理疏導(dǎo)服務(wù)。高職學(xué)校在進(jìn)行心理健康教育的過程中，雖然也融入了一些關(guān)于生命教育的內(nèi)容和理念，但其主要還是側(cè)重于對學(xué)生不良心理的調(diào)節(jié)、心理潛能的開發(fā)和心理健康水平的提高等，對學(xué)生的生命教育還不夠系統(tǒng)和深入。

二、高職生心理健康教育與生命教育的聯(lián)系及區(qū)別

1.心理健康教育與生命教育的聯(lián)系

心理健康教育和生命教育二者并不是相互排斥的，而是相輔相成和相互聯(lián)系的，兩者都是高職教育中非常重要的部分，都能夠促進(jìn)學(xué)生的成長發(fā)展。心理健康教育解決學(xué)生存在的思想問題，為學(xué)生提供科學(xué)的心理治療和心理輔導(dǎo)，生命教育則進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和生命價值觀。

2.心理健康教育與生命教育的區(qū)別

第一，教育目標(biāo)。心理健康教育的教育目標(biāo)為讓學(xué)生正確區(qū)分心理健康和心理障礙，進(jìn)而正確對待心理問題和進(jìn)行自我調(diào)節(jié)；生命教育的教育目標(biāo)為讓學(xué)生正確認(rèn)識生命、珍愛生命和尊重生命。第二，教育內(nèi)容。心理健康教育的教育內(nèi)容主要為心理衛(wèi)生、學(xué)習(xí)生活、人際關(guān)系、職業(yè)選擇、心理障礙和行為異常等；生命教育的教育內(nèi)容主要為生命意識的教育、生命態(tài)度的教育、生命情感的教育和生命r值的教育。第三，教育途徑。心理健康教育的教育途徑為開設(shè)專門課程，在其他課程中融入心理健康教育內(nèi)容進(jìn)行宣傳教育和個別輔導(dǎo)等；生命教育的教育途徑為開設(shè)專門課程和進(jìn)行實踐活動等。

三、高職生心理健康教育與生命教育融合的實現(xiàn)途徑探索

1.創(chuàng)新心理健康教育與生命教育工作機制

第一，注重學(xué)生心理健康的體驗教育，提高學(xué)生對生命的認(rèn)知程度。高職學(xué)校應(yīng)對教育途徑進(jìn)行一定的創(chuàng)新，突出體驗教育在教育中的主體地位，讓學(xué)生通過體驗教育感知生命，理解生命的真諦，感受生命的真實，提升生命情感和促進(jìn)生命發(fā)展。第二，整合教育資源，創(chuàng)立兼具人文關(guān)懷和生命特色的心理教育模式，激發(fā)高職學(xué)生的生命情感。第三，拓展心理健康教育領(lǐng)域，展現(xiàn)高職學(xué)生的生命價值。高職心理健康教育和生命教育教師在教學(xué)過程中應(yīng)不拘于傳統(tǒng)的心理健康教育內(nèi)容和方法，注重發(fā)揮生命教育的優(yōu)勢和特色，使高職學(xué)生的生命價值能夠更加得到凸顯。

2.融合心理健康教育與生命教育課程體系

高職學(xué)校應(yīng)該將生命教育納入心理健康教育中，建立心理健康教育和生命教育二者合一的課程體系，進(jìn)而給學(xué)生應(yīng)對心理危機和人生困惑的方法和技能。課程體系應(yīng)以生命教育為主線，然后將心理健康教育的課程與其進(jìn)行串聯(lián)，再開展關(guān)于人際、愛情、生涯規(guī)劃、感恩教育、自我價值、自我成長等為主題的學(xué)習(xí)活動。課程的學(xué)習(xí)過程中應(yīng)將案例分析、互動討論、角色扮演、行為訓(xùn)練和情感分享等方法相結(jié)合，并在這一過程中重視對學(xué)生的啟發(fā)和引導(dǎo)，重視學(xué)生的參與度。此外，教師還可以通過團體心理輔導(dǎo)、心理情景劇和心理素質(zhì)拓展等活動，讓學(xué)生體會到人生的喜怒哀樂，對社會交際中的道德行為準(zhǔn)則進(jìn)行充分感受，培養(yǎng)其堅韌、寬容、奉獻(xiàn)的品格，并使其領(lǐng)悟到生命的真諦，珍愛生命。

高職教育中的心理健康教育和生命教育實現(xiàn)融合有著重要意義。要實現(xiàn)二者的融合，需要創(chuàng)新心理健康教育和生命教育的工作機制，融合心理健康教育和生命教育的課程體系，最終實現(xiàn)高職學(xué)生身心的健康成長。

參考文獻(xiàn)：

篇10

一、選取主題進(jìn)行模擬實驗教育

為了更好地在高中生物教學(xué)中滲透生命教育，我們可以借助許多資源來輔助教學(xué)。例如，每年都會有各種各樣的節(jié)日，我們在教學(xué)過程中可以結(jié)合與生命教育相關(guān)的一些節(jié)日進(jìn)行模式實驗活動，教育學(xué)生要尊重生命。在3月12日植樹節(jié)的時候，我們可以帶領(lǐng)學(xué)生開展植樹活動，通過植樹活動對學(xué)生進(jìn)行生命教育，因為地球是我們賴以生存的家園，植樹造林是為了保護(hù)地球環(huán)境，對我們的生存有重要的意義。在12月1日，世界艾滋病日的時候，我們可以通過模擬相關(guān)的情景活動，對學(xué)生進(jìn)行生命教育，如果學(xué)校有條件也可以帶領(lǐng)學(xué)生走訪艾滋病患者，為他們送去一些生活用品等。在生物知識中，生命的孕育是一個十分復(fù)雜的知識點，為了幫助學(xué)生更好地了解這個過程，教師可以在對學(xué)生進(jìn)行生命教育的時候結(jié)合實驗來滲透這部分知識。例如，在學(xué)習(xí)“減數(shù)分裂和受精作用”的時候，首先要讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，了解生命孕育的過程，教師可以為學(xué)生播放一些關(guān)于生命科學(xué)的教育紀(jì)錄片，讓學(xué)生通過觀看影片學(xué)到更多的課外知識。同時，教師再隨著紀(jì)錄片的播放為學(xué)生作進(jìn)一步的講解，讓學(xué)生對生命孕育的過程能有更加全面的了解。

二、深化認(rèn)識端正生命學(xué)習(xí)態(tài)度

由于生活閱歷的原因，高中生對一些生命現(xiàn)象的理解還不夠深刻，這就會導(dǎo)致他們在學(xué)習(xí)相關(guān)知識的時候，不能很好地理解一些知識點。因此，教師在教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)有意識地采取一些措施來加深學(xué)生對生命的認(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生正確的生命觀。教師要多鼓勵學(xué)生走進(jìn)大自然，去觀察自然界中一切有生命的事物，深化學(xué)生的生命體驗。然后，教師再結(jié)合生物教材中的知識點，帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)生物知識。這樣學(xué)生對生命的理解就會越來越深刻。例如，教師可以結(jié)合課本中大量的生物繁殖以及個體發(fā)育的知識，引導(dǎo)學(xué)生在大自然中觀察與之有關(guān)的一些現(xiàn)象，來體會生命的繁衍過程，這樣引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，可以獲得更好的教學(xué)效果。要端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。首先，教師要了解學(xué)生的生活習(xí)慣和興趣愛好，在進(jìn)行生命教育的過程中，要能夠從學(xué)生的角度出發(fā)來思考問題，對學(xué)生的要求也要根據(jù)實際情況來確定。這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中就不會感到壓力過大，能更加積極地投入學(xué)習(xí)。為了保護(hù)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，教師可以定期組織學(xué)生到室外進(jìn)行體驗學(xué)習(xí)，但是在這個過程中，一定要根據(jù)教材中的學(xué)習(xí)內(nèi)容，到室外去尋找我們周圍真實的例子，然后進(jìn)行實地學(xué)習(xí)。

三、改變模式完善生命教學(xué)方法