導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇變態(tài)心理學(xué)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

變態(tài)心理學(xué)（abnormal psychology)又稱病理心理學(xué)（pathological psychology)，是研究人的心理過(guò)程和個(gè)性心理特征發(fā)生異常的科學(xué)，包括研究認(rèn)知、情感、意志和智能、人格等方面的異常表現(xiàn)，探討異常心理的發(fā)生、發(fā)展、變化的原因和規(guī)律。它不僅要對(duì)異常心理現(xiàn)象加以描述、分類和解釋，還要說(shuō)明其本質(zhì)和發(fā)生機(jī)理，以便更好地理解、預(yù)測(cè)和有效地控制人的行為。

變態(tài)心理學(xué)是醫(yī)學(xué)中發(fā)展最早的一個(gè)分支。很久以來(lái)，心理變態(tài)的人常是被人們所排斥或遺棄。人們不把心理障礙看成是疾病，卻把心理變態(tài)的人看成是邪惡或魔鬼附體。中世紀(jì)的歐洲，教士們使用了所謂驅(qū)魔術(shù)來(lái)驅(qū)趕魔鬼，大多數(shù)病人受鞭笞、火燒和其他人身凌辱與虐待，因?yàn)槿藗兿嘈跑|體痛苦難受時(shí)魔鬼就會(huì)飛離。除了有些“癔癥”或抑郁病人被勸服外，這種處理常會(huì)導(dǎo)致病人的死亡。當(dāng)時(shí)的社會(huì)騷動(dòng)和對(duì)于災(zāi)禍的恐懼導(dǎo)致了一種信念，認(rèn)為是邪惡，女人激起男人產(chǎn)生，因此女人是邪惡。婦女在無(wú)情拷打之下被迫懺悔，然后，被綁在火刑柱上燒死。后來(lái)，不管女子、男子、兒童，只要是與眾不同或稍有不正常行為都會(huì)受到指控。心理異常或離奇行為被看成撒旦的表現(xiàn)，結(jié)果葬送了百十萬(wàn)人的生命。象這種對(duì)心理變態(tài)的患者所進(jìn)行的凌辱和折磨持續(xù)了約300年。但同時(shí)也有許多醫(yī)生和學(xué)者認(rèn)為心理變態(tài)是疾病，同情精神病人，主張給予幫助和有效的治療。如Paracelsus(1490～1541）認(rèn)為心理變態(tài)的人只不過(guò)是需要治療的病人而已。他相信這些病人是有心理障礙的人，通過(guò)交談、說(shuō)服和疏導(dǎo)可以治好。此后，精神病人被送進(jìn)瘋?cè)嗽海∪顺３１粠翔F鏈或鎖于籠中。法國(guó)大革命（1789）以后，Philipe Pinel醫(yī)生倡導(dǎo)解除對(duì)精神病人的禁錮，主張以關(guān)心態(tài)度傾聽(tīng)他們?cè)V說(shuō)，讓他們從事有益的勞動(dòng)。雖然該學(xué)說(shuō)的論點(diǎn)是錯(cuò)誤的，它卻提出了大腦病變對(duì)精神病的病因作用。但大腦病變只能解釋一小部分的心理障礙，所以其他研究者又提出了精神病的心理原因?qū)W說(shuō)。其中，F(xiàn).A.Mesmer主張“動(dòng)物磁性”是心理障礙的根源。這一學(xué)說(shuō)也無(wú)科學(xué)根據(jù)，但卻導(dǎo)致了催眠術(shù)的成功應(yīng)用，并被后人稱為梅斯梅爾現(xiàn)象。還有一派學(xué)者認(rèn)為心理變態(tài)是由于不愉快的心理體驗(yàn)、隱蔽的沖突和情緒創(chuàng)傷引起，稱為分析學(xué)派。雖然，我國(guó)最早的醫(yī)學(xué)著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》中已有癲狂篇描述精神病人，但是把精神病視為神鬼作崇的見(jiàn)解也早已存在，少數(shù)精神病人被當(dāng)成有神秘力量的異人加以崇拜，而大多數(shù)則受到鞭笞、鎖綁、嘲弄和遺棄，“請(qǐng)神送鬼”至今仍時(shí)有所聞。

現(xiàn)在認(rèn)為，心理病理或心理變態(tài)是因?yàn)闆](méi)有能力按社會(huì)認(rèn)為適宜的方式行動(dòng)，以至其行為后果對(duì)本人或社會(huì)是不適應(yīng)的。其所以“沒(méi)有能力”，可能有器質(zhì)性缺陷（如腦損害）的原因，或是由機(jī)能性缺陷（缺乏知識(shí)、缺乏能力或動(dòng)機(jī)）的結(jié)果，或兩者兼而有之。

心理是否變態(tài)，常常要由社會(huì)文化來(lái)決定。我國(guó)封建社會(huì)里女人要纏足，清朝男人要留長(zhǎng)發(fā)辮。時(shí)至今日，如果再有人表現(xiàn)這些行為，就要被人認(rèn)為精神不正常。再如喜著異性服裝，在西方稱為“異裝癖”，是一種病態(tài)。而我國(guó)古生的女扮男裝抵御外敵的女性卻被認(rèn)為是民族英雄。再如，某些西方國(guó)家中，同性戀被認(rèn)作合法。可見(jiàn)，不同時(shí)代、不同地區(qū)、不同的社會(huì)文化有不同的行為常模，人們對(duì)心理變態(tài)有著不同的判斷。加之，歷史上對(duì)心理變態(tài)原因的不同解釋，以及心理現(xiàn)象本身的復(fù)雜性等原因，導(dǎo)致不同國(guó)家和地區(qū)對(duì)心理障礙診斷的很大差異，甚至在同一國(guó)家的不同醫(yī)院或醫(yī)師中間也常有意見(jiàn)分歧，并不為奇。

篇2

心理學(xué)分為基礎(chǔ)研究和應(yīng)用兩個(gè)方向，關(guān)鍵看所報(bào)考的是哪個(gè)方向的心理學(xué)專業(yè)：

1、一般基礎(chǔ)研究方向的心理學(xué)專業(yè)主要學(xué)習(xí)基礎(chǔ)心理學(xué)、實(shí)驗(yàn)心理學(xué)、心理統(tǒng)計(jì)與測(cè)量、發(fā)展心理學(xué)、生理心理學(xué)心理的生物學(xué)基礎(chǔ)等課程；

2、一般應(yīng)用方向的心理學(xué)專業(yè)主要學(xué)習(xí)基礎(chǔ)心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、教育心理學(xué)、心理測(cè)驗(yàn)與分析、心理咨詢與治療、變態(tài)心理學(xué)異常心理學(xué)、管理心理學(xué)、健康心理學(xué)等課程。

（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）

篇3

關(guān)鍵詞：大學(xué)生; 階段; 心理狀態(tài); 變化

The variety of shallow Xi university student''s stage mental status

Liu Yu Qin Guide a teacher: Zhao Lin Long

【Abstract】 Take off to want:Pass the variety of understanding the each stage mental status of university student, from in discover the mental phenomenon problem of universal existence study interest gradual decrease, put forward to correspond a problem-solving suggestion.

【Keywords】 University student;Stage;Mental status;Change

近些年來(lái)，隨著國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)物質(zhì)生活水平的持續(xù)提高,人們?cè)谧非笊眢w健康的同時(shí),對(duì)心理健康的關(guān)注也越來(lái)越多,大學(xué)生也不例外。現(xiàn)如今的大學(xué)生具有豐富的生活方式,多姿的情感,但同時(shí)也面臨著不同的心理問(wèn)題。加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生心理問(wèn)題的引導(dǎo),似乎已經(jīng)是刻不容緩。

1 不同階段大學(xué)生學(xué)習(xí)方面的心理狀態(tài)

1.1 首先，在安康學(xué)院大學(xué)生階段性心理問(wèn)題的調(diào)查問(wèn)卷中,通過(guò)了解我們最初發(fā)現(xiàn)在大一階段有以下幾種學(xué)習(xí)心理狀態(tài)：（1）有超過(guò)63%的同學(xué)在入學(xué)之初躊躇滿志，暗下決心要好好珍惜四年的大學(xué)時(shí)光，因?yàn)檫M(jìn)入大學(xué)是他們從小的夢(mèng)想，就算學(xué)校不如所愿，但好好學(xué)還可以繼續(xù)考上好學(xué)校的研究生，這些人的心態(tài)是比較積極樂(lè)觀的；（2）有11%同學(xué)入學(xué)的學(xué)習(xí)動(dòng)力依據(jù)的是學(xué)校的名氣和教學(xué)質(zhì)量，所以來(lái)了學(xué)校之后，發(fā)現(xiàn)與自己心中理想的大學(xué)有一定的差距，對(duì)于學(xué)習(xí)的態(tài)度是期待與懷疑并存，視學(xué)校的各方面情況而定，沒(méi)有明確的目標(biāo)，但是大家必須了解，學(xué)校是固定不變的，而你的態(tài)度是可以改變的并將決定你的未來(lái)，如若不及時(shí)構(gòu)建新的目標(biāo)，就會(huì)導(dǎo)致動(dòng)機(jī)缺乏，意志減退，容易形成行為懶散，因此作為新生，進(jìn)大學(xué)后要快速重新定位自己，作好規(guī)劃，為求在新的環(huán)境更好的發(fā)展自己；（3）有極少數(shù)同學(xué)是消極情緒。因?yàn)閷?duì)學(xué)校不滿意，對(duì)自己所學(xué)專業(yè)的不滿意，準(zhǔn)備聽(tīng)天由命，四年后能畢業(yè)就行，這顯然是對(duì)自己不負(fù)責(zé)任的想法，已經(jīng)上了大學(xué)，既來(lái)之，則安之，首先應(yīng)該消除這種心理，對(duì)自己負(fù)責(zé)，沒(méi)有必要因?yàn)橐粫r(shí)的錯(cuò)誤荒廢自己四年的時(shí)光。

1.2 到了大二，部分同學(xué)覺(jué)得自己的學(xué)習(xí)動(dòng)力越來(lái)越小，逐漸開(kāi)始對(duì)學(xué)習(xí)失去了興趣，而這部分人絕大多數(shù)剛進(jìn)入大學(xué)的時(shí)候?qū)W習(xí)動(dòng)力很強(qiáng)，根據(jù)我們進(jìn)一步的了解，發(fā)現(xiàn)造成學(xué)習(xí)動(dòng)力變化的主要原因有以下幾點(diǎn)：（1）是大一大家剛從高中積極濃厚的學(xué)習(xí)氛圍中進(jìn)入大學(xué)，學(xué)習(xí)動(dòng)力還是很樂(lè)觀的，而到了大二，由于對(duì)外界環(huán)境的熟悉，再加上受周?chē)瑢W(xué)或教學(xué)方法內(nèi)容等多方面其它因素的影響，就逐漸開(kāi)始對(duì)自己放松，認(rèn)為最初的學(xué)習(xí)目標(biāo)也不那么重要了，很多人的觀點(diǎn)是相比學(xué)習(xí)對(duì)于大學(xué)生而言社會(huì)實(shí)踐能力可能更重要，就開(kāi)始參加各式各樣的活動(dòng)，都沒(méi)有什么時(shí)間和精力放在學(xué)習(xí)上，慢慢就對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了一種不耐煩的情緒。（2）當(dāng)然還有一方面因?yàn)榇髮W(xué)階段的學(xué)習(xí)是以自學(xué)為主的求知學(xué)習(xí)，有些人早就已經(jīng)習(xí)慣了從小填鴨式的應(yīng)試學(xué)習(xí)，不適應(yīng)大學(xué)這種學(xué)習(xí)方法，久而久之就產(chǎn)生了抗拒心理，因此，對(duì)學(xué)習(xí)方面就有所松懈，并且開(kāi)始偷懶。所以說(shuō)，一個(gè)人進(jìn)入了大學(xué)，首先應(yīng)該改變讀書(shū)的觀念，把“念書(shū)”提升到“求知”，逐漸改變自己在應(yīng)試教育中養(yǎng)成的不良學(xué)習(xí)習(xí)慣，把導(dǎo)師在課堂上所提示的科目要點(diǎn)只當(dāng)作個(gè)人學(xué)習(xí)的起點(diǎn)或引線，個(gè)人再循點(diǎn)線的方向自行擴(kuò)大、聯(lián)接、填充、組織，最后形成自己的知識(shí)。明確認(rèn)識(shí)到能力源于知識(shí)卻比知識(shí)更重要，在學(xué)習(xí)和處世中養(yǎng)成獨(dú)立思考和判斷的習(xí)慣。只有這樣，才能在大學(xué)的社會(huì)和文化環(huán)境中心智成熟，迅速成長(zhǎng)。

1.3 經(jīng)過(guò)大一的新鮮期，大二的放松期，到了大三，大家似乎又開(kāi)始變得緊張起來(lái)，這時(shí)，大家?guī)缀醵继崆巴瑫r(shí)開(kāi)始思考著一個(gè)問(wèn)題，畢業(yè)了之后該干什么，是考研，考公務(wù)員，還是直接找工作？很多人都在糾結(jié)這個(gè)問(wèn)題，最痛苦的是反反復(fù)復(fù)思考還得不到準(zhǔn)確的答案。多數(shù)人趨向于考研，擔(dān)心出來(lái)找不到工作，從中我們可以看出，多數(shù)人還是很迷茫，對(duì)自己即將要走的路還在徘徊，是否選擇考研，要理性對(duì)待，慎重選擇，切勿盲目跟風(fēng)，不要強(qiáng)迫自己，要多多結(jié)合自身的因素。但是我們必須堅(jiān)定，不能再繼續(xù)像以前那么模糊，應(yīng)該對(duì)自己的未來(lái)有一個(gè)合理的規(guī)劃了。在這個(gè)事事煩的大三，很多人對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度也隨著對(duì)未來(lái)的打算而發(fā)生了改變，打算考研或繼續(xù)深造的人在大三就已經(jīng)開(kāi)始更加努力的學(xué)習(xí)，積極地為將來(lái)做著準(zhǔn)備，而其他準(zhǔn)備畢業(yè)就業(yè)的人則幾乎對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)什么動(dòng)力了，大都抱著順順利利畢業(yè)即可的泰然心理，但是他們同樣也面臨著來(lái)自其他方面的壓力，因?yàn)轳R上就快要畢業(yè)了，面對(duì)著達(dá)不到家人的期望，找不到好的合適的方向這些必不可少的壓力，這會(huì)讓大三的學(xué)生身體和心理都有一定的疲憊，這無(wú)疑會(huì)影響我們的學(xué)習(xí)和日常生活,會(huì)帶來(lái)一定的負(fù)面情緒，因此我們要及時(shí)地與家人進(jìn)行溝通，讓他們清楚的了解到我們自身的實(shí)際情況，對(duì)于減少由于家人的過(guò)高期望而帶來(lái)的壓力是非常必要的。與此同時(shí)，我們自己也要學(xué)會(huì)采用適當(dāng)?shù)姆绞脚沤庾约旱膲毫Γ艑捫模灰o自己太大壓力，船到橋頭自然直，否則會(huì)導(dǎo)致做任何事情都不會(huì)有很高的效率，這時(shí)要不斷提醒自己放松一點(diǎn)，有些事真沒(méi)有那么重要。

2 建議

2.1 大學(xué)生應(yīng)該積極應(yīng)對(duì)， 最大程度的發(fā)揮大學(xué)生在心理健康教育中的主體作用,努力進(jìn)行自我教育，這對(duì)于將來(lái)走出校園投入社會(huì)有很大的幫助。

2.2 當(dāng)然也可以同學(xué)之間相互交流，與老師交流，因?yàn)橥瑢W(xué)會(huì)最大可能的和你遇到相同的問(wèn)題，大家相互探討交流，準(zhǔn)確的與你分析并快速的解決此類問(wèn)題，而老師會(huì)對(duì)于大學(xué)生有相對(duì)較多的人生閱歷，大致可以對(duì)學(xué)生心理問(wèn)題的特征進(jìn)行準(zhǔn)確的把握, 根據(jù)不同年齡階段、不同性格、不同發(fā)展水平的學(xué)生的心理特點(diǎn)以及學(xué)習(xí)情況、理想志向有的放矢的采取不同的方法和策略進(jìn)行指導(dǎo)。

2.3 多了解翻閱有關(guān)大學(xué)生心理健康教育的資料，與別人共

同摸索這其中的差異，因?yàn)榇髮W(xué)生心理健康教育也不僅僅是咨詢與治療與知識(shí)的傳授, 還應(yīng)向其傳授心理健康的理念和知識(shí), 出現(xiàn)心理問(wèn)題的應(yīng)對(duì)技能, 全面提高其心理素質(zhì)，以便于在將來(lái)各方面出現(xiàn)問(wèn)題是處理的游刃有余。

總之，大學(xué)生要做到心理健康，只有健康的心理素質(zhì)和健康的生理素質(zhì)相結(jié)合，加之其他積極因素的相互作用，我們才會(huì)有著當(dāng)代大學(xué)生嶄新的形象，準(zhǔn)備好良好的狀態(tài)迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。

參考文獻(xiàn)

［1］ 肖旭，社會(huì)心理學(xué).電子科技大學(xué)出版社.2008年.

篇4

關(guān)鍵詞：變態(tài)心理 藝術(shù)家 藝術(shù) 瘋子

一

從心理學(xué)意義上來(lái)講，變態(tài)是指“行為人的心理活動(dòng)與行為活動(dòng)異常”①。變態(tài)幾乎發(fā)生于每個(gè)人的身上，世界上不存在絕對(duì)常態(tài)的人。烏納穆諾從人的生命悲劇意識(shí)出發(fā)，認(rèn)為人在本質(zhì)和實(shí)體上都是患有疾病的。基于變態(tài)的廣泛性，《韋氏詞典》認(rèn)為變態(tài)的就是“反常的”，“與標(biāo)準(zhǔn)或者一般情況背離的不正常的、例外的、異常行為”②；王玲主編的《變態(tài)心理學(xué)》中認(rèn)為變態(tài)心理是一個(gè)統(tǒng)計(jì)學(xué)的概念，沒(méi)有貶義。本文便依據(jù)變態(tài)心理質(zhì)的內(nèi)核，從有別于健康的不協(xié)調(diào)的、異常的心理狀態(tài)和行為這一基準(zhǔn)出發(fā)，認(rèn)為一切與健康的知、情、意有偏差的心理活動(dòng)和行為均為變態(tài)心理。

藝術(shù)不是為了反映現(xiàn)實(shí)，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)就在那里，根本就不需要你去反映。藝術(shù)家追求的也不是真理，真理是科學(xué)家的使命，藝術(shù)家追求的往往不是必須怎么樣，而是想怎么樣。所以藝術(shù)家眼中的真理，只是富含情緒化和個(gè)性化的真理。藝術(shù)歸根結(jié)底是一種表達(dá)情感的形式，情感始終是審美心理中最活躍的因素，也是藝術(shù)欣賞的最終歸宿。

藝術(shù)家由于其創(chuàng)造性的才華，情感對(duì)藝術(shù)家來(lái)說(shuō)并不是時(shí)時(shí)都受理性控制，他們往往比常人更敏感，也更容易激動(dòng)，當(dāng)藝術(shù)家情感過(guò)溢時(shí)，事物在他們眼中也很容易發(fā)生變形，因此變態(tài)心理在文學(xué)藝術(shù)中就成為不可逃匿的領(lǐng)域了。同時(shí)，“在藝術(shù)家的眼里，現(xiàn)存社會(huì)的那些所謂‘正常的’、‘健康的’的東西恰恰是失常的表現(xiàn)，而心理失常和病態(tài)倒反以精神健康和道德健全的面目出現(xiàn)”③。在他們看來(lái)也許世界是瘋狂的，只有他們掌握真理，于是他們要呼喊，要瘋狂的世界理性起來(lái)，但是現(xiàn)實(shí)中的常人看來(lái)，他越是呼喊就越是瘋狂。因此藝術(shù)是變態(tài)心理馳騁和縱橫的天地，不論是在藝術(shù)家的創(chuàng)作活動(dòng)中，還是在藝術(shù)品中，都存在著大量的心理變態(tài)現(xiàn)象。藝術(shù)家在藝術(shù)生產(chǎn)的準(zhǔn)備和創(chuàng)造過(guò)程中始終伴隨著強(qiáng)烈的感情，這種“蠻性”能發(fā)現(xiàn)平常狀態(tài)下往往難以發(fā)現(xiàn)的美來(lái)，或者使平常感到美的一般的東西，強(qiáng)烈地突出起來(lái)，散發(fā)著誘人的魅力”④。

二

群覽藝術(shù)的殿堂，的確“瘋氣”十足，盡管藝術(shù)家不一定全是瘋子，但不容否認(rèn)大多藝術(shù)家都有瘋子的某些癥狀或表現(xiàn)，甚至某些藝術(shù)家在一定時(shí)間里就是瘋子。

話劇殿堂從籌建那一刻就充滿著祭酒神的狂歡場(chǎng)面；左拉“將自己交給十五名精神病醫(yī)生檢查，并同意了醫(yī)生們做出的結(jié)論——他的天才來(lái)源于自己癖性中的精神病因子”⑤；陀思妥耶夫斯基一生備受癲癇病的折磨，他醉心于病態(tài)的心理描寫(xiě)，其作品《》、《罪與罰》、《卡拉馬佐夫兄弟》等對(duì)人類肉體與精神痛苦的描寫(xiě)震撼人心；荷蘭舉世矚目的藝術(shù)家梵高精神病頻繁發(fā)作，他自己也最終在精神失常中扣動(dòng)扳機(jī)結(jié)束生命，而《向日葵》、《自畫(huà)像》等經(jīng)典繪畫(huà)深刻展現(xiàn)了他在生死邊緣掙扎的心理狀態(tài)；卡夫卡終生生活在痛苦與孤獨(dú)之中，他孤僻憂郁、內(nèi)向悲觀，41歲時(shí)便離開(kāi)人世，其《審判》、《城堡》、《饑餓的藝術(shù)家》、《洞穴》等作品中人物神經(jīng)高度敏感、行為怪異；勞倫斯向倫理的敏感地帶發(fā)起沖擊，他的自傳體小說(shuō)《兒子與情人》在母子關(guān)系問(wèn)題上陷入難以妥善處置的境地；殘酷戲劇的領(lǐng)軍人物阿爾托精神分裂癥多次復(fù)發(fā)，其戲劇和宣言都以怪異瘋狂的“殘酷”為出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿；伍爾夫有精神分裂和同性戀傾向，她細(xì)膩敏感，其作品《墻上的斑點(diǎn)》用意識(shí)流手法展現(xiàn)了散亂無(wú)序的意識(shí)；剛?cè)ナ啦痪玫摹傲餍幸魳?lè)之王”邁克爾.杰克遜一直就處在天使與魔鬼的爭(zhēng)論之中。

然而“東方重修養(yǎng)，西方重治療”，由于中庸、調(diào)和處事且愛(ài)講面子的民族心理作祟，我們中國(guó)人對(duì)變態(tài)的態(tài)度不像西方人那樣坦誠(chéng)。在中國(guó)，變態(tài)這一中性詞更多的是被賦予過(guò)多的貶義色彩，人們不敢承認(rèn)也不愿承認(rèn)自己的變態(tài)病癥，直到今天人們談變態(tài)還失色，相對(duì)西方發(fā)達(dá)國(guó)家目前中國(guó)的心理診所還處在極端落后的狀態(tài)。在中國(guó)變態(tài)藝術(shù)雖然受抑制，但具有變態(tài)性藝術(shù)也并非沒(méi)有，諸如徐渭“四聲猿”狂傲不羈、嬉笑怒罵；李漁小說(shuō)《肉蒲團(tuán)》和后來(lái)的《金瓶梅》就裸地展露變態(tài)的性關(guān)系和性意識(shí)；抑郁不得志的蒲松齡借鬼狐神妖的《聊齋志異》來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的……而民間大量流行的黃色壁畫(huà)、圖書(shū)、器物以及妓院與太監(jiān)制度正是表面正統(tǒng)文化壓抑下的變態(tài)翻涌。

近現(xiàn)代中國(guó)，一批睜眼看世界的有識(shí)之士從歐美和日本引進(jìn)了諸如象征主義、唯美主義、表現(xiàn)主義等西方文藝思潮，特別是在弗洛伊德精神分析和西方變態(tài)心理被譯介到中國(guó)后，變態(tài)心理開(kāi)始大量出現(xiàn)于各種藝術(shù)品中。現(xiàn)代作家由于國(guó)家、民族和個(gè)人的憂患等原因，出現(xiàn)了空前的憂患、焦慮、孤獨(dú)、徘徊等心理問(wèn)題，同時(shí)自現(xiàn)代以來(lái)中國(guó)的藝術(shù)家自殺現(xiàn)象的也是多如牛毛。而由于對(duì)變態(tài)觀念的偏見(jiàn)，數(shù)量更為龐大的具有變態(tài)性傾向的藝術(shù)還遠(yuǎn)未被挖掘出來(lái)。

三

在高揚(yáng)變態(tài)藝術(shù)的同時(shí)，我們也必須清醒地認(rèn)識(shí)到，盡管大多數(shù)藝術(shù)家身上都無(wú)可避免地具有變態(tài)性因子，但是我們也絕對(duì)不能把瘋子與藝術(shù)家等同起來(lái)，藝術(shù)品也絕不是簡(jiǎn)單的瘋子般的變態(tài)心理的胡亂放縱。

天才和瘋子本身就是對(duì)人類無(wú)知的掩飾，當(dāng)一個(gè)人很有才但又沒(méi)法解釋為何這么有才時(shí)，他就是無(wú)比神秘的天生之才了，而瘋子就是一個(gè)低于正常人的不可理解的怪異之人。一個(gè)是神秘的天生之才，一個(gè)是怪異之“瘋”，兩者的界定本身就含有很大的唯心主義成分。在天才和瘋子的交界處，有—大片模糊的邊緣地帶，甚至很多藝術(shù)家是一腳踏在瘋子的船頭一腳踏在天才的船頭，所以用理性來(lái)區(qū)分天才和瘋子也注定需要費(fèi)一些氣力。

用福柯的觀點(diǎn)來(lái)看，我們可以認(rèn)為天才與瘋子之間的區(qū)別是看其是否符合話語(yǔ)掌控者的發(fā)展需求，適合的就被冠以天才，不適合的便稱之為瘋子。天才跟瘋子間那根三八線就是看人類自我生存意志，天才是符合的，瘋子是造不出偉大的美來(lái)，如果造出來(lái)他也便是天才。天才是時(shí)代的饋贈(zèng)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)代不需要他時(shí)，他只是瘋子。從這里我們也不難理解為什么在中國(guó)很多藝術(shù)家和藝術(shù)作品未被堂而皇之挖掘出來(lái)的原因。但是假若把這個(gè)話語(yǔ)權(quán)合理化的話，天才與瘋子間的分割線就開(kāi)始明朗起來(lái)。這主要體現(xiàn)在天才懂得創(chuàng)造，他能夠把自己的本質(zhì)力量對(duì)象化，藝術(shù)家必須能夠創(chuàng)造出為人類所能理解和接納的藝術(shù)品來(lái)才可稱得上是藝術(shù)家。瘋子卻不能，盡管瘋子往往也跟無(wú)意識(shí)接觸更加親密，他們很多也有超常的想象力和抽象能力，這種能力甚至超過(guò)藝術(shù)家，但是他們卻很少有人能夠有意識(shí)地組織本質(zhì)力量，難以把這種才能對(duì)象化，或者對(duì)象化的成品與正常的人無(wú)法進(jìn)行溝通，即達(dá)不成“有意味的形式”，他們是精神癱瘓的藝術(shù)家。

“瘋子發(fā)生亂套不幸的地方，正是天才大展鴻圖，出類拔萃，最富有創(chuàng)造力之處”⑥。天才在獨(dú)特的感知下又懂得如何來(lái)修飾這種天才般或者在常人看來(lái)是瘋子般的感知，天才還有高超的組織搭配能力，表現(xiàn)在文學(xué)上如語(yǔ)言表達(dá)能力、結(jié)構(gòu)組織能力等；在繪畫(huà)上表現(xiàn)為空間結(jié)構(gòu)把握、色彩調(diào)配、透視處理等；在音樂(lè)上表現(xiàn)在樂(lè)譜的識(shí)別組織，音高、音階、音節(jié)的調(diào)配等；在舞蹈上表現(xiàn)為動(dòng)作的協(xié)調(diào)性、靈活性和韻律性等……

因此藝術(shù)家不等于瘋子，藝術(shù)品也不是瘋子的瘋話，藝術(shù)家是酒神和日神的復(fù)合體，而瘋子只是一個(gè)喝醉酒的耍酒瘋的小丑，藝術(shù)家能夠控制瘋癲，而瘋子卻是被瘋癲所控制。

注釋：

①中國(guó)勞改學(xué)會(huì)編：《中國(guó)勞改學(xué)大辭典》社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社1993年，第459頁(yè)

②轉(zhuǎn)引自王玲主編：《變態(tài)心理學(xué)》，廣東高等教育出版社，2002，第9頁(yè)

③（美）特里林：《藝術(shù)與精神病》轉(zhuǎn)引自王寧編《精神分析》，四川文藝出版社1989年5月，第27頁(yè)

④林澎；龔曙光著：《藝術(shù)生產(chǎn)概論》湖南出版社，1995年12月第1版，第30-31 頁(yè)

⑤同③，第24頁(yè)

篇5

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！我是來(lái)自13級(jí)財(cái)政金融系財(cái)政學(xué)一班的袁兆林，今天我來(lái)到這里參加競(jìng)選的職位是咨詢部副部長(zhǎng)。

首先，我覺(jué)得與其說(shuō)我有勇氣來(lái)競(jìng)選這個(gè)職位倒不如說(shuō)我有能力勝任這個(gè)職位。我從初中便開(kāi)始對(duì)心理學(xué)的學(xué)習(xí)與研究，至今已經(jīng)有六年了。六年里，我一直自己學(xué)習(xí)著藝術(shù)心理學(xué)以及心理學(xué)人格分析的知識(shí)。自奇思妙想的《變態(tài)心理學(xué)》到樂(lè)嘉的《性格色彩》，我悟出了繽紛的人性、璀璨的世界原本就是一草一木一乾坤。自《樹(shù)木人格的測(cè)試分析》到《房樹(shù)人HTP測(cè)試》，我感受到了成長(zhǎng)帶給我們的是“時(shí)光的印記”。我熱愛(ài)心理學(xué)，同時(shí)也享受于心理學(xué)，我愿意以自我身上的正能量去幫助、去感染我身邊的每一個(gè)人。我還記得在中學(xué)時(shí)代，我用自己綿薄的力量去幫助一位患了精神抑郁的朋友，最后，心理學(xué)的力量讓陽(yáng)光重新照進(jìn)他的心里，讓他繼續(xù)奔跑在青春的賽道之上。自2010年的9月份，正值高中的我在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上加入了一個(gè)“搜搜問(wèn)問(wèn)——心靈港灣”的心理困擾解惑團(tuán)隊(duì)，這讓我無(wú)論是在心理學(xué)的專業(yè)知識(shí)還是心理學(xué)的應(yīng)用能力都得到了很大的提高，截止2012年3月（由于學(xué)業(yè)原因，此時(shí)退出），在網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)解惑的平臺(tái)上，我共幫助網(wǎng)友百位以上、也獲得了大約四十多塊“最佳回復(fù)金牌”，我覺(jué)得這些都讓我在心理學(xué)的學(xué)習(xí)道路上，獲得了最好的價(jià)值體現(xiàn)！

如果說(shuō)，我與心理學(xué)的緣分是出于愛(ài)好，倒不如說(shuō)我也是“心理學(xué)的受益者”。出于各種原因，以前的我也是一位受重重心理困擾的“患者”，曾經(jīng)的我那樣抑郁、自卑、恐懼、并帶有強(qiáng)迫癥狀……感覺(jué)自己在世界上已經(jīng)完全沒(méi)有看了希望。或許，我現(xiàn)在也想不起來(lái)當(dāng)時(shí)是何種鼓勵(lì)讓我重新抬起頭來(lái)，勇敢地學(xué)習(xí)心理學(xué)醫(yī)治好自己，但今天，站在這里的是一個(gè)充滿著正能量、帶著較豐富的心理學(xué)經(jīng)驗(yàn)的我，我希望有這樣的一個(gè)機(jī)會(huì)讓我實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值、去幫助更多需要幫助的人，我相信真愛(ài)自在人間！

篇6

(二)數(shù)字化出版轉(zhuǎn)型背景下學(xué)術(shù)期刊女性編輯職業(yè)群體壓力增大由于學(xué)術(shù)期刊的專業(yè)性與特殊性，學(xué)術(shù)期刊編輯和文化休閑娛樂(lè)類等非學(xué)術(shù)期刊編輯不同，不需要過(guò)多地考慮內(nèi)容、市場(chǎng)、營(yíng)銷、經(jīng)濟(jì)效益等因素，辦刊經(jīng)費(fèi)一般由主辦單位全額或差額撥款，無(wú)經(jīng)費(fèi)之憂。故在一般人的觀念里，他們只需要具備一定的專業(yè)學(xué)術(shù)能力及編校能力即可，工作相對(duì)穩(wěn)定、安靜、清閑。他們只需要“來(lái)料加工”，承擔(dān)稿件初步審核與后期加工整理工作，為擬刊用稿件“整形”，做作者與審稿人之間的“二傳手”即可。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和科技文化的進(jìn)步，學(xué)術(shù)期刊在傳播人類知識(shí)和成果及促進(jìn)科技文化交流等方面的作用越來(lái)越大，各類學(xué)術(shù)期刊不斷涌現(xiàn)，學(xué)術(shù)期刊編輯從業(yè)人員也不斷增多。其中，女性編輯人數(shù)不可小覷。近年來(lái)，隨著計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展，傳統(tǒng)出版模式向數(shù)字出版模式演變，數(shù)字出版逐漸成了未來(lái)出版的發(fā)展方向。數(shù)字出版包括了來(lái)稿、加工、印刷、發(fā)行、閱讀傳播等一系列的數(shù)字化過(guò)程，數(shù)字化使得傳統(tǒng)出版的內(nèi)涵和外延都得到了擴(kuò)張，數(shù)字化技術(shù)幾乎滲透到了出版的所有環(huán)節(jié)。數(shù)字化也改革了學(xué)術(shù)期刊傳統(tǒng)的紙質(zhì)作業(yè)的工作流程和工作方式，出版形式和發(fā)行手段都發(fā)生了巨大的變化。傳統(tǒng)的“一桌、一椅、一筆”的編輯模式逐漸被“一桌、一椅、一筆、一電腦”模式所取代。從投稿、收稿、審稿、校對(duì)、編排到發(fā)行，各個(gè)環(huán)節(jié)都實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)化。在線編審系統(tǒng)的使用實(shí)現(xiàn)了編審的實(shí)時(shí)化、透明化。該系統(tǒng)很好地聯(lián)系了作者、審稿專家及編輯部三個(gè)子系統(tǒng)，使得三者之間可以進(jìn)行實(shí)時(shí)信息傳遞。出版的數(shù)字化趨勢(shì)對(duì)編輯人才提出了更高的要求，這對(duì)不甚擅長(zhǎng)信息技術(shù)的女性編輯來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一種挑戰(zhàn)。

學(xué)術(shù)期刊女性編輯對(duì)數(shù)字出版技術(shù)缺乏了解。研究表明，由于受能力、個(gè)人喜好及文化偏見(jiàn)等的影響，大多數(shù)女性在信息技術(shù)領(lǐng)域的技能明顯不如男性，她們更傾向于不需要多少創(chuàng)新的專業(yè)工作。由于自身的短板，她們往往對(duì)數(shù)字技術(shù)不夠關(guān)注，了解缺乏，對(duì)數(shù)字化產(chǎn)品的表現(xiàn)形式、傳播方式和閱讀模式不太熟悉。這與數(shù)字化出版要求學(xué)術(shù)期刊編輯熟練運(yùn)用信息化手段、網(wǎng)絡(luò)及多媒體技術(shù)進(jìn)行文字處理、網(wǎng)站維護(hù)、出版互動(dòng)及期刊推介是不相宜的。數(shù)字出版需要更多的復(fù)合型人才。出版復(fù)合型人才是既掌握出版產(chǎn)業(yè)規(guī)律、精通出版物內(nèi)容，又熟識(shí)數(shù)字出版特性，還能操作數(shù)字出版經(jīng)營(yíng)的人才。他們要具備良好的專業(yè)素養(yǎng)及職業(yè)道德，以高度的職業(yè)敏感和一定的社會(huì)活動(dòng)能力，緊密聯(lián)系或者跟蹤研究機(jī)構(gòu)的最新研究動(dòng)態(tài)及項(xiàng)目，密切關(guān)注有關(guān)行業(yè)及領(lǐng)域的國(guó)內(nèi)外研究熱點(diǎn)及未來(lái)發(fā)展勢(shì)頭，從而及時(shí)把握相關(guān)行業(yè)及領(lǐng)域理論和實(shí)踐的研究前沿。這樣才能找到有價(jià)值的選題切入點(diǎn)和合適的作者，從而能夠準(zhǔn)確地選題，定向開(kāi)展約稿和組稿工作。對(duì)于學(xué)術(shù)期刊編輯而言，一定的專業(yè)素養(yǎng)及過(guò)硬的文字加工能力僅僅是基本職業(yè)能力，數(shù)字化轉(zhuǎn)型對(duì)編輯提出了“復(fù)合型”“一專多能”等更高的素質(zhì)要求，那種傳統(tǒng)出版模式下“坐在家里等米下鍋”的辦刊模式顯然已經(jīng)落伍了。全能型人才不僅是內(nèi)容方面的行家，同時(shí)在出版方面也是很好的操盤(pán)手，這是一個(gè)趨勢(shì)。我國(guó)學(xué)術(shù)期刊出版數(shù)字化的迅猛發(fā)展要求編輯充分利用網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等數(shù)字化信息渠道和載體，熟練運(yùn)用編輯技術(shù)，掌握編輯技巧，熟悉內(nèi)容及資訊的處理。大部分學(xué)術(shù)期刊女性編輯由于觀念傳統(tǒng)、知識(shí)面狹窄，對(duì)期刊經(jīng)營(yíng)等方面的知識(shí)不太關(guān)注，加之對(duì)外界事物的反應(yīng)能力和心理承受能力普遍比男性差，女性學(xué)術(shù)期刊編輯在數(shù)字化轉(zhuǎn)型背景下會(huì)更多地感受到職業(yè)壓力。

(三)具有共性的新時(shí)期職業(yè)女性的角色困境“這是一個(gè)女性前所未有的艱難時(shí)代:社會(huì)需要我們做職場(chǎng)女性，但是家庭需要我們做全職太太。”女性在家庭中要扮演好母親、妻子、女兒、媳婦等角色，發(fā)揮婚姻功能、生活功能、養(yǎng)老育小功能ꎻ在職場(chǎng)中要遵守職業(yè)規(guī)范，勝任本職工作，獲取勞動(dòng)報(bào)酬。很多職業(yè)女性為了平衡家庭和事業(yè)兩者之間的矛盾沖突，往往在婚后不得不扮演職業(yè)女性和家庭主婦的“雙面角色”，承受著家庭角色與社會(huì)角色沖突帶來(lái)的巨大壓力。在“廳堂”和“廚房”之間兩難的處境使廣大職業(yè)女性在家庭和事業(yè)的夾縫中艱難生存。很多女性在事業(yè)上的成功換來(lái)的卻是婚姻和家庭的丟失。回歸到高校學(xué)術(shù)期刊女性編輯這個(gè)群體，她們?cè)谌粘９ぷ髦行枰幚硐喈?dāng)數(shù)量的學(xué)術(shù)文章，同時(shí)也要處理一些繁雜事務(wù)和應(yīng)付日常人際關(guān)系及自己的職稱晉升或?qū)W術(shù)研究。與男性編輯們不同的是，她們婚后還要面臨生育所帶來(lái)的事業(yè)的暫時(shí)中斷，照顧家人和孩子及日常家務(wù)勞動(dòng)也讓她們很難擁有充足的時(shí)間、充沛的精力和愉悅的心情，這嚴(yán)重影響到她們的事業(yè)發(fā)展、學(xué)業(yè)提高以及職業(yè)晉升，在職場(chǎng)與男性編輯們的競(jìng)爭(zhēng)中明顯優(yōu)勢(shì)不足。

篇7

我坐在床上，望著窗外，是的我是看完了中文版本的《少有人走的路》，那段時(shí)間里我在學(xué)習(xí)與感情上都不順利，消極情緒纏繞我全身以至于讓我難以呼吸，我偶然看到《少有人走的路》對(duì)消極情緒有很大的幫助。那段時(shí)間里，也在打電話給心理老師。上了高中之后，我有時(shí)候放假回去會(huì)先回到她家吃了晚飯?jiān)倩厝ィ乙矔?huì)在學(xué)校附近的地?cái)傎I(mǎi)一些廉價(jià)的書(shū)籍帶回去給她，那個(gè)時(shí)候雖然我們沒(méi)有到無(wú)話不說(shuō)的關(guān)系，但是學(xué)生與老師能夠那樣去交流學(xué)習(xí)與生活已經(jīng)是很少見(jiàn)的了。

我是在初一認(rèn)識(shí)我們學(xué)校的心理老師，那時(shí)候她剛從廣州讀完心理學(xué)拿了文憑回來(lái)已經(jīng)工作了幾年的中學(xué)。而那么巧的，我們初一的英語(yǔ)老師因?yàn)樯眢w不適而停止教我們，所以很幸運(yùn)的，剛回來(lái)的心理老師也就先教我們英語(yǔ)，我們就那樣認(rèn)識(shí)了。由于我當(dāng)時(shí)是班長(zhǎng)，與她也就走得比較近，主要是她會(huì)交給我許多事情，例如她要開(kāi)會(huì)考試什么的，就會(huì)把自己抽屜的鑰匙給我，讓我去她抽屜拿試卷負(fù)責(zé)班上的單元測(cè)試。在初一期間，她教會(huì)我許多事情，人與人之間的信任、自己的夢(mèng)想以及不斷追求更好的前程。最重要的是，我開(kāi)始認(rèn)識(shí)了心理學(xué)那樣一種奇特的新事物。

初一結(jié)束后，她就不再教的英語(yǔ)，而專門(mén)在初二初三開(kāi)展心理課程以及在一個(gè)辦公室給有需要的學(xué)生開(kāi)導(dǎo)，我會(huì)常常跑到她辦公室坐著，聽(tīng)她講一些事情，講一下她的導(dǎo)師提及的“變態(tài)心理學(xué)”、講她讀師范時(shí)候的生活、講她家里的事情，講講李清照“少年強(qiáng)說(shuō)愁”……但幾乎都是她在講，雖然她很多次都在暗示我該講講我的事情，因?yàn)樗偸怯X(jué)得我常常顯露出一副心事重重的樣子。而我只是愿意說(shuō)起我的雙胞胎弟弟以及一些比較有趣的事情，不是我不信任她，而是覺(jué)得我和她會(huì)是一輩子的朋友式的師生，我們之間還有很多時(shí)間，但更重點(diǎn)的是，我不知道怎么說(shuō)起我親人與我，我很難說(shuō)出口因?yàn)槲遗c他們其實(shí)真的并不親近。

篇8

很多人把學(xué)習(xí)困難等同于學(xué)習(xí)障礙、學(xué)習(xí)落后等概念，然而這是一種誤解，這幾個(gè)概念之間存在細(xì)微的差別。學(xué)習(xí)障礙主要是指由于某種大腦功能障礙而產(chǎn)生的學(xué)習(xí)困難的一種特殊現(xiàn)象。學(xué)習(xí)落后則是一個(gè)比學(xué)習(xí)障礙更廣泛的概念，它包括三種情形：（1）因智力落后而導(dǎo)致成績(jī)落后；（2）因不良家庭環(huán)境和情緒障礙及人格障礙所導(dǎo)致的成績(jī)不佳；（3）因?qū)W習(xí)障礙導(dǎo)致的學(xué)習(xí)成績(jī)不良。而對(duì)于學(xué)習(xí)困難的概念，至今還存在一些分歧，本文將學(xué)習(xí)困難學(xué)生概念沿用王建平《變態(tài)心理學(xué)》（2005）中所述“沒(méi)有明顯智力缺陷，又沒(méi)有感官障礙，但學(xué)習(xí)成績(jī)明顯低于同年級(jí)的學(xué)生，遠(yuǎn)沒(méi)能達(dá)到預(yù)期的學(xué)業(yè)成就目標(biāo)的學(xué)齡兒童青少年”。

2　學(xué)習(xí)困難學(xué)生的心理障礙分類

2.1　自卑心理

有些學(xué)生由于成績(jī)不理想常常會(huì)產(chǎn)生自卑情緒。學(xué)習(xí)自卑主要是指一個(gè)學(xué)生因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績(jī)不佳而產(chǎn)生的自認(rèn)為不如他人、輕視自己的心理。有些學(xué)生自我期望較高，但學(xué)習(xí)成績(jī)與期望的差距又恨大，從而對(duì)自己的能力產(chǎn)生懷疑并失去信心，處處感到自己笨，沒(méi)有別人聰明，常常因?yàn)樽约撼煽?jī)不好而煩惱不堪，壓抑感越來(lái)越重。這樣就漸漸把自己封閉在自己的空間里，長(zhǎng)此以往，他們對(duì)于學(xué)習(xí)的主動(dòng)性越來(lái)越差，遇到問(wèn)題表現(xiàn)為恐懼和退縮，對(duì)以后的學(xué)習(xí)造成了很大的影響。

2.2　逆反心理

在教學(xué)過(guò)程中，有些學(xué)生常常對(duì)教師的教導(dǎo)表現(xiàn)出不服從，他們有意與教師的教導(dǎo)作對(duì)，故意做出一些與自己主觀意識(shí)相違背的行為。教師明明是善意的、正確的教導(dǎo)，卻遭到了他們的抵抗。越是希望他們這樣，他們偏偏越是那樣。他們違反校規(guī)校紀(jì)，不遵守課堂紀(jì)律，影響了正常的教學(xué)秩序和他人的學(xué)習(xí)。這些逆反行為使他們無(wú)法把精力集中到學(xué)習(xí)當(dāng)中去。

2.3　懶惰心理

很多學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中懶于動(dòng)手動(dòng)腦，寫(xiě)作業(yè)不獨(dú)立思考，常有抄襲現(xiàn)象出現(xiàn)，或者尋求他人替代完成作業(yè)。對(duì)于他人和教參書(shū)的依賴會(huì)促使學(xué)習(xí)困難學(xué)生的懶惰心態(tài)逐步發(fā)展，這種懶惰的心態(tài)又會(huì)促使學(xué)困生產(chǎn)生依賴心理，如此往復(fù)，惡性循環(huán)，久而久之則會(huì)使這類型的學(xué)生成績(jī)下降，不思進(jìn)取，主動(dòng)學(xué)習(xí)能力越來(lái)越差。

2.4　孤僻心理

在教學(xué)過(guò)程中，常會(huì)發(fā)現(xiàn)個(gè)別學(xué)生性格孤僻，不合群。課堂上，他們不回答老師提出的問(wèn)題，也不參加小組討論。長(zhǎng)期的封閉使他們變得消極、遲鈍，學(xué)習(xí)的積極性不高，學(xué)習(xí)成績(jī)不理想。教師由于無(wú)法與這些學(xué)生溝通，不知道他們對(duì)知識(shí)的掌握情況，無(wú)法對(duì)他們學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問(wèn)題給予及時(shí)的幫助和指導(dǎo)。由此造成惡性循環(huán)，學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)絹?lái)越不理想。

2.5　驕傲心理

驕傲是由于只能看到自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，常常看不到別人的長(zhǎng)處和閃光點(diǎn)，總是自以為是，過(guò)高的估計(jì)自己所產(chǎn)生的不良心理。有這種心里的學(xué)生不能全面正確地認(rèn)識(shí)自己，得到一點(diǎn)成績(jī)就驕傲自滿，受到一點(diǎn)表?yè)P(yáng)就洋洋得意，自滿狂妄。他們無(wú)視校規(guī)校紀(jì)，無(wú)視老師的教導(dǎo)，對(duì)于同學(xué)的勸告也心不在焉，學(xué)習(xí)不思進(jìn)取，整天盲目攀比，這對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)危害極大。

2.6　暴躁心理

教育活動(dòng)中，一些學(xué)生易怒、易躁，情緒波動(dòng)很大，常常因?yàn)橐恍┬∈露蟀l(fā)脾氣，遇到不順心的事情就大動(dòng)干戈。在與老師和同學(xué)的交往中，不允許他人對(duì)自己有任何過(guò)激言行。對(duì)于長(zhǎng)輩的教導(dǎo)不能夠善意的去理解和接受。這樣的行為不僅對(duì)他們自身的成長(zhǎng)有百害而無(wú)一利，還影響了正常的教學(xué)秩序。他們的精力很少能夠集中到學(xué)習(xí)上，導(dǎo)致了他們的學(xué)習(xí)成績(jī)比較差。

3　學(xué)習(xí)困難學(xué)生的教育對(duì)策

學(xué)困生的應(yīng)對(duì)方法要根據(jù)學(xué)習(xí)困難學(xué)生不同的心理特點(diǎn)進(jìn)行轉(zhuǎn)化和教育。處于不同環(huán)境下的學(xué)困生，他們的心理特點(diǎn)也隨之不同，因此，我們要因材施教，有的放矢。要根據(jù)學(xué)困生的個(gè)人的具體情況進(jìn)行具體分析，以做到有針對(duì)性地采用正確的和適當(dāng)?shù)姆椒ㄟM(jìn)行教育和改進(jìn)。

3.1　分析并掌握學(xué)習(xí)困難學(xué)生的心理特點(diǎn)

想要有針對(duì)性地解決學(xué)困生的問(wèn)題，就要調(diào)查和了解每一個(gè)學(xué)困生的形成原因。對(duì)學(xué)困生的心理特點(diǎn)和成長(zhǎng)環(huán)境進(jìn)行正確有效的分析，有助于學(xué)困生轉(zhuǎn)化策略的實(shí)施。對(duì)學(xué)困生產(chǎn)生的原因開(kāi)展深入的調(diào)查和分析，可以使我們更加有針對(duì)性的提出更有效的教育策略，從而進(jìn)行輔導(dǎo)和教育。

3.2　建立和諧的師生關(guān)系

教師對(duì)學(xué)生的期望對(duì)于學(xué)困生的心理和行為有著重要的影響。教師對(duì)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的關(guān)心是改變學(xué)生不良行為的內(nèi)在動(dòng)力。如果學(xué)困生感受到了教師的關(guān)愛(ài)和重視，那么，對(duì)于良好的師生關(guān)系的建立有著重要的促進(jìn)作用，而和諧的師生關(guān)系則是轉(zhuǎn)化學(xué)困生的基礎(chǔ)。教師與學(xué)生之間進(jìn)行情感上的建構(gòu)可以促使學(xué)生接受教育和改進(jìn)。因此，教師要不斷提升個(gè)人的修養(yǎng)和品德，要尊重理解學(xué)困生，與學(xué)困生進(jìn)行更深入的思想上的交流，從而對(duì)學(xué)困生進(jìn)行思想上的正確引導(dǎo)，以此來(lái)消除學(xué)困生的逆反和抵觸情緒。

3.3　給予正確評(píng)價(jià)，樹(shù)立自信

教師在評(píng)價(jià)學(xué)困生時(shí)要保證評(píng)價(jià)的客觀性和準(zhǔn)確性。學(xué)生是很注重別人尤其是教師的評(píng)價(jià)的，因此，教師對(duì)學(xué)困生的評(píng)價(jià)要做到客觀，有針對(duì)性，對(duì)于學(xué)生的缺點(diǎn)要進(jìn)行委婉的評(píng)價(jià)，注意語(yǔ)言藝術(shù)性的運(yùn)用。教師應(yīng)時(shí)刻讓學(xué)生對(duì)自己有充分客觀的、正確的認(rèn)識(shí)，看到自己的閃光點(diǎn)，要讓學(xué)生的自尊心和自信心得到維護(hù)，克服自卑，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

3.4　區(qū)別對(duì)待，因材施教

教師要針對(duì)學(xué)困生的形成原因進(jìn)行調(diào)查分析，再根據(jù)不同學(xué)困生的不同心理特點(diǎn)進(jìn)行因材施教。教師在教學(xué)過(guò)程中，要注意每個(gè)學(xué)生的特別指出，再根據(jù)不同學(xué)生的這種特殊性，選擇相應(yīng)的教育策略，進(jìn)行相應(yīng)的心理疏導(dǎo)。由于每個(gè)學(xué)生在先天素質(zhì)和后天教育方面都存在著一些多多少少的差異性，這種先天與后天的差異促使學(xué)困生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和興趣動(dòng)機(jī)各不相同，因而我們對(duì)于不同的學(xué)生要給予不同關(guān)注，做到有的放矢。

參考文獻(xiàn)

[1]　王建平.變態(tài)心理學(xué)[M].北京：高等教育出版社，2005.

[2]　吳櫻花.遭遇學(xué)困生—學(xué)困生的教育與轉(zhuǎn)化技巧[M].北京：中國(guó)輕工業(yè)出版社，2012.

篇9

然而，用微小的術(shù)式鑄就顯著的美麗，這其中不僅只關(guān)系到醫(yī)學(xué)技術(shù)，更與美學(xué)、心理學(xué)有分不開(kāi)的聯(lián)系。

那么，一個(gè)合格的微整形醫(yī)生需要具備哪些技能和素質(zhì)？現(xiàn)在就告訴你答案！

醫(yī)美大牌專家開(kāi)講，有請(qǐng)隋志甫教授！

隋志甫

現(xiàn)役軍人、醫(yī)學(xué)博士、總醫(yī)院全軍皮膚損傷修復(fù)研究所美容整形中心負(fù)責(zé)人、微整形首席專家、中國(guó)中西醫(yī)結(jié)合學(xué)會(huì)北京市分會(huì)整形燒傷專業(yè)委員會(huì)委員、中華損傷與修復(fù)雜志特約編委、中國(guó)醫(yī)師協(xié)會(huì)美容與整形醫(yī)師分會(huì)微創(chuàng)抗衰老專業(yè)委員、泛亞地區(qū)面部整形與重建外科學(xué)會(huì)中國(guó)分會(huì)激光與微創(chuàng)抗衰老專業(yè)常委。

擅長(zhǎng)：微創(chuàng)面部五官美容整形、體形雕塑、婦科整形、體表疤痕、腫物、畸形的美容修復(fù)等。

“單有醫(yī)學(xué)技術(shù)并不能夠做出令人期待的微整形效果，微整形是一個(gè)從細(xì)微之處追求并體現(xiàn)美的方式。在這個(gè)過(guò)程中，醫(yī)學(xué)技術(shù)很重要，美學(xué)同等重要。對(duì)任何一個(gè)求美者的個(gè)性化面部特征，醫(yī)生都應(yīng)該有一個(gè)準(zhǔn)確的美學(xué)鑒賞，而且鑒賞評(píng)估一定是從整體到局部，再到整體順序。雖然成熟、完備的美學(xué)素養(yǎng)并不是三五年就可以培養(yǎng)出來(lái)的，但也不排除有一些已經(jīng)成為公式的基本法則和經(jīng)驗(yàn)可以套用。”

Basis1審美素養(yǎng)很重要

審美是人的天性，醫(yī)學(xué)審美就是發(fā)生在醫(yī)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中的美的欣賞、美的體驗(yàn)與美的創(chuàng)造過(guò)程。它是一種特殊的審美過(guò)程，具有高度的神圣感和崇高感，必須遵循醫(yī)學(xué)規(guī)律的特殊要求，且具有一定的功利性。醫(yī)生和求美者雙方審美的共鳴程度，將直接關(guān)系到求美者對(duì)術(shù)后效果的滿意程度。

何謂面部美？

面部美是一種整體感覺(jué)，它要求皮膚細(xì)膩光滑、無(wú)瑕疵，橢圓臉型，五官的精致、和諧等。在對(duì)面部美的衡量和審視方面，三庭五眼、四高三低、顏面對(duì)稱等都是可以參考衡量的標(biāo)準(zhǔn)。

三庭五眼：美學(xué)家用黃金分割法分析人的五官比例分布，以“三庭五眼 ”為劃分的標(biāo)準(zhǔn)，是對(duì)人的面部長(zhǎng)寬比例分布進(jìn)行測(cè)量的方法。如果比例失調(diào)，那么人的五官布局就會(huì)顯得松散或緊湊，缺乏美感。將額頭發(fā)際線到下顎分為三等分，由發(fā)際線到眉毛，眉毛到鼻尖，鼻尖到下顎分別為上庭、中庭和下庭；五眼指臉的寬度比例，以眼形長(zhǎng)度為單位，把臉的寬度分成五個(gè)等份，從左側(cè)發(fā)際至右側(cè)發(fā)際為五只眼形。

四高三低：人面部不僅僅是一個(gè)平面，不只有長(zhǎng)寬比例的標(biāo)準(zhǔn)。在面部垂直軸上，一定要有“四高三低”。“四高”：第一高是額部，第二個(gè)最高點(diǎn)是鼻尖，第三高為唇珠，第四高是下巴尖。“三低”分別是兩個(gè)眼睛之間，鼻額交界處是凹陷的；在唇珠的上方，人中溝是凹陷的，美女的人中溝都很深，人中脊明顯；下唇的下方，有一個(gè)小小的凹陷，共三處凹陷。

顏面對(duì)稱：對(duì)稱是面容美的基本標(biāo)準(zhǔn)。雙耳、雙眼、雙眉應(yīng)該對(duì)稱；前額、眼瞼、口唇周?chē)那€應(yīng)該對(duì)稱；左右下頜也應(yīng)該對(duì)稱。

三勻協(xié)調(diào)：這個(gè)主要指口裂水平和面寬的協(xié)調(diào)性，即從正面看面部寬度與口裂靜止時(shí)長(zhǎng)度比較協(xié)調(diào)。有些下頜角寬大或咬肌肥厚的人從正面看，面寬就越過(guò)了三勻比例。

亞洲人面部特點(diǎn)及常需改善的問(wèn)題

亞洲人面部一般具備：皮膚細(xì)膩光滑、面部線條圓潤(rùn)飽滿、骨骼結(jié)構(gòu)較平滑、內(nèi)輪廓較寬、眼睛相對(duì)比較浮腫的特點(diǎn)。亞洲人的五官和輪廓特征在很大程度上，決定著亞洲人在選擇醫(yī)學(xué)微整形時(shí)的喜好和趨勢(shì)。在面部微整形中，最常見(jiàn)的三大微整項(xiàng)目分別是針對(duì)單眼皮、山根低、咬肌肥大的。

雙眼皮成形術(shù)：雙眼皮不僅能提升求美者的眼部美感，一定程度上還能改善某些求美者因單瞼而造成的視野缺失的問(wèn)題，常規(guī)的微整形雙眼皮成形術(shù)有埋線式雙眼皮、三點(diǎn)式雙眼皮、韓式微創(chuàng)雙眼皮等。

隆鼻術(shù)：鼻子在面部的美學(xué)地位眾所周知，隆鼻術(shù)不僅能改變鼻部的扁平，更能使五官顯得深邃起來(lái)。微整注射隆鼻術(shù)包括玻尿酸隆鼻、自體脂肪移植隆鼻。

瘦臉術(shù)：針對(duì)咬肌肥大，在微整形方式中瘦臉針注射（肉毒素）是最佳選擇。若是因?yàn)橹径逊e，還有溶脂針可以選擇。

“其實(shí)，很多從事微整形的醫(yī)生都不缺技術(shù)，但卻缺美感。利用美學(xué)素養(yǎng)結(jié)合求美者個(gè)性特點(diǎn)，設(shè)計(jì)出適合求美者的微整形方案此時(shí)就顯得尤為重要。需要知道的是，一個(gè)完美的術(shù)前設(shè)計(jì)不僅是對(duì)醫(yī)生的一次美學(xué)考評(píng)，更是要顧及到求美者的心理需求和其潛在的個(gè)性特征。”

Basis2術(shù)前設(shè)計(jì)要精準(zhǔn)

好設(shè)計(jì)是好作品的前提，微整形術(shù)前設(shè)計(jì)的依據(jù)來(lái)源于諸多方面，只有綜合考慮求美者的各種心理因素、了解其期待的術(shù)后效果，才能最大限度的保證術(shù)前設(shè)計(jì)的價(jià)值所在。

美容心理受哪些相關(guān)因素支配？

美容心理學(xué)是建立在廣泛的心理學(xué)及分支科學(xué)基礎(chǔ)上的，涉及一般的心理學(xué)理論有動(dòng)機(jī)、需要、人格等，還涉及醫(yī)學(xué)心理學(xué)和社會(huì)心理學(xué)。在微整形術(shù)前設(shè)計(jì)時(shí)，要考慮到的有求美者的發(fā)展心理、社會(huì)心理、變態(tài)心理、審美心理等諸多方面。

發(fā)展心理：旨在探究個(gè)體生命全過(guò)程中身心變化與年齡的關(guān)系。美容心理學(xué)要應(yīng)用發(fā)展心理學(xué)理論，研究個(gè)體審美心理的發(fā)展，各年齡階段愛(ài)美的心理特點(diǎn)等。

社會(huì)心理：研究特定的社會(huì)條件下個(gè)體心理活動(dòng)發(fā)展及變化的規(guī)律。由于貌美具有明顯的社會(huì)心理特征，同時(shí)美容又是一定社會(huì)心理背景的產(chǎn)物，所以兩者關(guān)系相當(dāng)密切。

變態(tài)心理：探究的是行為異常的類別與成因，從而建立系統(tǒng)理論，作為心理診斷與治療的依據(jù)。美容心理學(xué)應(yīng)用變態(tài)心理學(xué)的理論可以研究病態(tài)的求美心理。

審美心理：審美是人的一種天賦，審美心理學(xué)即概括性的研究審美活動(dòng)中的心理因素與心理過(guò)程。美容醫(yī)學(xué)心理學(xué)則主要涉及容貌審美的心理問(wèn)題。

術(shù)前設(shè)計(jì)定位方案

分齡造美：30歲以下的求美女性追求的一定是美麗。所以，對(duì)于這個(gè)年齡的求美者來(lái)說(shuō)，需要最多的是輪廓塑形，例如對(duì)鼻子、下巴、眼睛、額部、顳部、嘴部的瑕疵改善居多，適應(yīng)的微整形術(shù)式包含全鼻定制、自體脂肪豐下巴、雙眼皮及開(kāi)眼角、注射豐額術(shù)、注射隆顳術(shù)及薄唇變厚或唇珠成形術(shù)；30～40歲之間女性追求的的不僅是美麗，青春化更是她們的追求。所以，這個(gè)年齡段的求美者更需要改善的是皺紋、松弛和膚質(zhì)的問(wèn)題，適合她們的微整術(shù)式有注射除皺、光子嫩膚、光能祛斑等。

身份定美：每位求美者都有不同的身份，扮演不同的社會(huì)角色，所以一個(gè)好的術(shù)前設(shè)計(jì)一定要符合特定求美者社會(huì)角色。比如，演員都追求上鏡的無(wú)瑕“巴掌臉”，所以瘦臉針、鐳射凈膚在此類群體中就頗受追捧；大學(xué)生微整形多為求職增加砝碼，改變先天瑕疵或錦上添花，因而大學(xué)生群體中熱門(mén)的微整項(xiàng)目則是：美眼（雙眼皮、開(kāi)眼角）、美膚（激光祛痘、激光脫毛）、美牙（冷光美白）。

個(gè)性審美：氧氣型美女更注重的是通透肌膚，霸氣女王最重要的是自帶氣場(chǎng)的精致五官，童顏美女要長(zhǎng)久保持面部青春態(tài)……每一種美都各具特色，每一位求美者的審美觀也都各自不同，術(shù)前設(shè)計(jì)時(shí)一定要充分溝通，認(rèn)真了解其審美偏好和心理預(yù)期效果。對(duì)于變態(tài)求美（整形上癮、審美過(guò)度）的人要及時(shí)制止并加以正確的心理引導(dǎo)。

“系統(tǒng)美學(xué)素養(yǎng)的養(yǎng)成需要時(shí)間和經(jīng)驗(yàn)等多方面的條件配合，那美學(xué)素養(yǎng)目前還不夠系統(tǒng)和深厚的醫(yī)生該怎么進(jìn)行審美和設(shè)計(jì)？其實(shí)，還有一種可以簡(jiǎn)單、快速對(duì)求美者進(jìn)行美學(xué)評(píng)估和設(shè)計(jì)的方法，那就是化妝術(shù)。亞洲人輪廓感不強(qiáng)，利用化妝可以達(dá)到瞬間美麗效果，其實(shí)通過(guò)相對(duì)應(yīng)的微整形完全可以實(shí)現(xiàn)對(duì)化妝效果的超越。”

Basis3“填充”O(jiān)r“縮減”有依據(jù)

愛(ài)美的人對(duì)化妝一定不會(huì)陌生，除了整形，化妝術(shù)絕對(duì)是讓人瞬間變美的利器。其實(shí)，根據(jù)化妝的部位、妝后效果所實(shí)現(xiàn)的外貌變化，就能知道自己需要哪些微整形。

化妝與微整形對(duì)應(yīng)關(guān)系

化妝術(shù)采取對(duì)面部、五官及其他部位進(jìn)行渲染、描畫(huà)、整理，增強(qiáng)立體印象，調(diào)整形色，掩飾缺陷，表現(xiàn)神采的手段，從而達(dá)到輕松美容的目的。底妝作為化妝的基礎(chǔ)，具備均勻和提亮膚色，遮蓋痘印、黑眼圈及皮膚瑕疵的作用，而微整形中的水光針、激光祛痘、光子嫩膚等都可以完全超越底妝帶來(lái)的美膚效果。另外，化妝修容術(shù)針對(duì)不同臉型有不同的修飾方法，可以很容易打造出小臉效果。一般來(lái)說(shuō)修容術(shù)可分為高光區(qū)和暗影區(qū)，打亮高光可以使面部?jī)?nèi)輪廓突出、增強(qiáng)五官的立體感；修飾暗影則可使面部外輪廓后縮，顯得臉部更小更精致。想要實(shí)現(xiàn)高光所帶來(lái)的效果，可以通過(guò)注射填充的方式來(lái)完成；想要達(dá)到暗影的修容效果，瘦臉針和局部吸脂則為不二選擇。

美膚：玻尿酸聯(lián)合肉毒素除皺美膚時(shí)能同時(shí)注射嗎？

玻尿酸和肉毒素是可以聯(lián)合使用的，不過(guò)最好有間隔期，先注射肉毒素舒展動(dòng)態(tài)皺紋，間隔10～12天再注射玻尿酸祛除靜態(tài)皺紋。若用兩者聯(lián)合用于除皺美膚時(shí)，盡管它們是注射到面部同一個(gè)部位的，但兩者的注射層次是不一樣的。肉毒素需要注射至肌肉層，而玻尿酸通常注射至真皮層，聯(lián)合使用除皺效果更持久且對(duì)深度皺紋更有優(yōu)勢(shì)。

填充：玻尿酸Or自體脂肪？

從各自特點(diǎn)來(lái)說(shuō)：脂肪顆粒注射移植來(lái)源豐富、性價(jià)比高、自然安全成活即永久，但存活率卻不穩(wěn)定，手術(shù)過(guò)程相對(duì)麻煩；玻尿酸雖簡(jiǎn)單快捷、副作用少、效果自然，但卻會(huì)逐漸被吸收代謝且不能大量注射。從適用性來(lái)說(shuō)：注射填充玻尿酸相對(duì)更有選擇性和特定性（比如隆鼻、豐蘋(píng)果機(jī)、隆顳等）；而脂肪卻全面部廣泛適用。所以到底該選擇誰(shuí)，除了要掌握這兩種材質(zhì)的特點(diǎn)及適用癥狀，還要詢問(wèn)求美者的自身意見(jiàn)。

篇10

關(guān)鍵詞：不良學(xué)習(xí)態(tài)度；社會(huì)心理學(xué)；成因；對(duì)策

一、 不良學(xué)習(xí)態(tài)度的成因

學(xué)習(xí)態(tài)度是態(tài)度的一種類型，指對(duì)學(xué)習(xí)“所持有的認(rèn)識(shí)情感和行為傾向。”①學(xué)習(xí)態(tài)度的成因很多，根據(jù)國(guó)內(nèi)外社會(huì)心理學(xué)專家研究，影響態(tài)度形成的因素有個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與外界重要他人的榜樣作用，參照群體對(duì)個(gè)人的作用，文化背景的持續(xù)熏陶等。②筆者認(rèn)為，不良學(xué)習(xí)態(tài)度主要源于由個(gè)體內(nèi)部需求和外部環(huán)境影響。

（一） 環(huán)境因素

消極的外部環(huán)境（社會(huì)環(huán)境、家庭環(huán)境和學(xué)校環(huán)境）都可能使學(xué)習(xí)態(tài)度向不良的方向發(fā)展。

學(xué)習(xí)態(tài)度的形成具有社會(huì)性的特征。比如，“”期間社會(huì)動(dòng)蕩不安，人們?cè)阱e(cuò)誤的世界觀和價(jià)值觀引導(dǎo)下對(duì)知識(shí)的漠視與無(wú)知，使整個(gè)教育系統(tǒng)癱瘓。學(xué)校教育得不到重視，學(xué)齡兒童得不到正常教育，沒(méi)有外在的壓力、內(nèi)在的動(dòng)力促進(jìn)其養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。

父母的教養(yǎng)方式對(duì)子女的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展有深刻的影響作用。由于兒童最早成長(zhǎng)的環(huán)境主要是家庭，因此父母的認(rèn)知與行為方式及所營(yíng)造的家庭氛圍都影響著子女的學(xué)習(xí)態(tài)度。比如，父母在家不注意主動(dòng)營(yíng)造安靜的學(xué)習(xí)氛圍，將會(huì)不利于孩子形成專心致志的學(xué)習(xí)態(tài)度。研究表明，父母是個(gè)體成長(zhǎng)中首先認(rèn)同的對(duì)象，個(gè)體的學(xué)習(xí)態(tài)度將可能產(chǎn)生與父母類似的情況。如果父母對(duì)孩子的學(xué)業(yè)成績(jī)漠不關(guān)心，子女也很難端正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度。

學(xué)校是學(xué)生接受系統(tǒng)學(xué)習(xí)的正式場(chǎng)所，學(xué)生大部分時(shí)間都是在學(xué)校度過(guò)的。因此，學(xué)校的文化氛圍、教學(xué)設(shè)施、教師同學(xué)、教學(xué)內(nèi)容與方式、教學(xué)理念與目標(biāo)等都會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度產(chǎn)生直接影響。學(xué)校的群體參照作用，為學(xué)生提供了同一性和自我評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)。同一群體的成員常常擁有相似的價(jià)值觀念、行為方式。校園具有“環(huán)境育人”的功能，校風(fēng)、班風(fēng)的建設(shè)是了學(xué)風(fēng)建設(shè)的基礎(chǔ)。如果一個(gè)學(xué)校沒(méi)有良好的校風(fēng)，一個(gè)班級(jí)沒(méi)有端正的班風(fēng)，良好的學(xué)風(fēng)無(wú)法在學(xué)校形成，將不利于個(gè)體養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)態(tài)度。

（二） 個(gè)體因素

“環(huán)境只不過(guò)為個(gè)體提供了形成學(xué)習(xí)態(tài)度的種種信息，，而個(gè)體對(duì)這些信息產(chǎn)生一系列的心理反映，如認(rèn)同、選擇、模仿、創(chuàng)造、內(nèi)化表現(xiàn)后， 才能體現(xiàn)環(huán)境的影響。”③影響個(gè)體學(xué)習(xí)態(tài)度的內(nèi)在因素包括需要的滿足和情緒性經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)文化水平、遺傳與性別因素等。學(xué)習(xí)態(tài)度與學(xué)習(xí)需要的聯(lián)系越密切，學(xué)習(xí)態(tài)度受到的影響就越大。個(gè)體對(duì)于阻礙自身實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的對(duì)象，易于傾向產(chǎn)生消極的情緒體驗(yàn)，對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極態(tài)度。比如，“一位小學(xué)生因?yàn)槭艿揭晃唤處煹漠?dāng)眾羞辱性譴責(zé)，從此出現(xiàn)只要是這位老師上課，就情緒不安、冒汗、身體顫抖的恐懼癥癥狀，最后不得不轉(zhuǎn)學(xué)。”④另外，學(xué)生已有的知識(shí)可以塑造和改變學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)生在成長(zhǎng)中接吸收的文明成果、學(xué)習(xí)精神也促進(jìn)著學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。這也是為什么大部分小學(xué)生相對(duì)于大學(xué)生而言，學(xué)習(xí)自覺(jué)性不夠高的原因。最后，態(tài)度是具有生物性基礎(chǔ)，多項(xiàng)研究表明，基因?qū)τ谡J(rèn)知與情緒有顯著影響，與學(xué)習(xí)態(tài)度有關(guān)。

二、 促進(jìn)不良學(xué)習(xí)態(tài)度轉(zhuǎn)變的重要性

態(tài)度是一種具有傾向性質(zhì)的心理狀態(tài)，學(xué)習(xí)態(tài)度對(duì)學(xué)習(xí)行為有決定性的作用。學(xué)習(xí)態(tài)度的多重心理功能體現(xiàn)了學(xué)習(xí)態(tài)度的重要性，轉(zhuǎn)變不良的學(xué)習(xí)態(tài)度對(duì)個(gè)體學(xué)習(xí)具有必要性。

（一） 適應(yīng)調(diào)整的功能

需要的情緒體驗(yàn)影響態(tài)度的形成，當(dāng)個(gè)體處于一定的環(huán)境中時(shí)，又會(huì)根據(jù)自己的實(shí)際需要，調(diào)節(jié)與保持一種有利于為自己帶來(lái)最大利益的態(tài)度。當(dāng)學(xué)習(xí)滿足自身需要的價(jià)值越大，學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度就越積極。學(xué)習(xí)態(tài)度是從學(xué)習(xí)環(huán)境中滋生的，學(xué)習(xí)態(tài)度又影響著個(gè)體是否能有效融入學(xué)習(xí)環(huán)境。反過(guò)來(lái)，良好的學(xué)習(xí)態(tài)度有利于個(gè)體發(fā)現(xiàn)更多的學(xué)習(xí)價(jià)值、更好地適應(yīng)學(xué)習(xí)環(huán)境、提高學(xué)習(xí)效果。

（二） 認(rèn)知理解的功能

學(xué)習(xí)態(tài)度會(huì)影響學(xué)生的認(rèn)知理解水平。態(tài)度具有指向性、穩(wěn)定性和持續(xù)性的特點(diǎn)，當(dāng)個(gè)體對(duì)客體產(chǎn)生了某種態(tài)度后，客體才會(huì)對(duì)個(gè)體形成意義，然后引導(dǎo)個(gè)體展開(kāi)行動(dòng)。不良的學(xué)習(xí)態(tài)度，可能導(dǎo)致學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)缺失價(jià)值感，不利于學(xué)生提高學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。當(dāng)學(xué)生對(duì)自然和學(xué)習(xí)的理解產(chǎn)生偏差，學(xué)生的行動(dòng)也會(huì)失去方向性，這對(duì)學(xué)生的社會(huì)化具有直接的消極影響。

（三） 心理需要的功能

態(tài)度的心理需要功能，主要體現(xiàn)在人的自我防御和價(jià)值表現(xiàn)兩方面。態(tài)度表現(xiàn)著特定的心理目的。根據(jù)弗洛伊德的心理防御機(jī)制的觀點(diǎn)，由于人具有維護(hù)自身價(jià)值與利益的心理需求，因此會(huì)傾向于確立有利于自身形象與利益的態(tài)度，減少個(gè)體的焦慮心理與情緒沖突。態(tài)度一旦形成，個(gè)體會(huì)傾向維護(hù)自己所肯定的對(duì)象。不良學(xué)習(xí)態(tài)度形成后，自我糾正便很困難。及時(shí)促進(jìn)學(xué)生不良學(xué)習(xí)態(tài)度的轉(zhuǎn)變，有利于增強(qiáng)學(xué)生的自我價(jià)值支持力量，減弱學(xué)生的自我防御性態(tài)度。態(tài)度可以保護(hù)與彰顯自我價(jià)值。學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度表現(xiàn)自己的價(jià)值選擇。不良的學(xué)習(xí)態(tài)度一定反映了學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)價(jià)值理解不到位，會(huì)向他人表現(xiàn)個(gè)體消極的一面，不利于個(gè)體的社會(huì)生活。

（四） 激勵(lì)支持的功能

“人們對(duì)于一種事物的態(tài)度越積極、越強(qiáng)烈，態(tài)度自身設(shè)計(jì)的問(wèn)題越重要，人們對(duì)有關(guān)事務(wù)采取行動(dòng)的內(nèi)驅(qū)力也越大。”⑤消極的態(tài)度將導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，直接影響學(xué)習(xí)效果。良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)習(xí)效率。

三、促進(jìn)不良學(xué)習(xí)態(tài)度轉(zhuǎn)變的社會(huì)心理學(xué)對(duì)策

（一）增強(qiáng)勸導(dǎo)信息影響

因?yàn)椤靶畔⒈旧淼挠绊懥κ沁_(dá)成態(tài)度改變目標(biāo)的重要條件”⑥，所以提高信息的影響力至關(guān)重要。可從以下幾方面提高信息影響力：由可信度高、吸引力高、與學(xué)生有相似度的傳達(dá)者提高信息；信息的差異要在個(gè)體態(tài)度改變可接受的范圍內(nèi)；信息傳達(dá)的方式要避免簡(jiǎn)單重復(fù)和機(jī)械命令。因此，如果要選擇勸導(dǎo)有不良學(xué)習(xí)態(tài)度學(xué)生的人，可考慮對(duì)學(xué)生而言有威嚴(yán)而又親和的教師、與學(xué)生關(guān)系親密而具有榜樣示范作用的同齡同學(xué)或?qū)W生信賴的親人朋友。另外，當(dāng)教師和家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生提出改正目標(biāo)時(shí)，要符合學(xué)生實(shí)際，不能要求學(xué)生在極短的時(shí)間內(nèi)做出明顯改變，否則會(huì)使學(xué)生形成抵觸和畏難情緒。促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度轉(zhuǎn)變的勸導(dǎo)方法也要注意。對(duì)于自我意識(shí)越來(lái)越清醒的當(dāng)代學(xué)生，簡(jiǎn)單刻板的命令式勸導(dǎo)只會(huì)加劇學(xué)生的防御性抵抗。勸導(dǎo)人要注意結(jié)合單面論據(jù)與雙面論據(jù)，“如果教師提出自己的觀點(diǎn)之后， 學(xué)生沒(méi)產(chǎn)生相反的觀點(diǎn)， 這時(shí)教師提出正面的觀點(diǎn)和材料有助于學(xué)生形成肯定的學(xué)習(xí)態(tài)度。在這種情況如再提出反面的觀點(diǎn)和材料， 會(huì)使學(xué)生懷疑正面觀點(diǎn)與材料， 不利干形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。如果學(xué)生本來(lái)就有反面的觀點(diǎn)， 或者聽(tīng)了教師的說(shuō)服以后產(chǎn)生反面的觀點(diǎn)， 這時(shí)教師應(yīng)提出正反兩方而的觀點(diǎn)和材料， 并用充分的論據(jù)證明反面觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的， 這會(huì)使學(xué)生感到教師是公正的， 有助干形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度， 增強(qiáng)對(duì)錯(cuò)誤觀點(diǎn)的免疫力。”⑦特別是如果是為了是學(xué)生養(yǎng)成長(zhǎng)期持久的良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，適用雙面論據(jù)優(yōu)勢(shì)更加明顯。

（二）弱化學(xué)生態(tài)度防衛(wèi)

改變學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，必須要弱化學(xué)生自我防衛(wèi)心理。“在態(tài)度改變努力的過(guò)程中，傳達(dá)者需要盡可能是自己的立場(chǎng)向信息接受者靠攏，并避免命令式地給定論，同時(shí)適當(dāng)通過(guò)分散人們的注意而減弱其自我防御傾向。”⑧教師與家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的勸導(dǎo)，應(yīng)當(dāng)“動(dòng)之以情，曉之以理”。勸導(dǎo)者事先要明確造成學(xué)生不良學(xué)習(xí)態(tài)度的原因是什么，從學(xué)生實(shí)際生活出發(fā)，在勸導(dǎo)的時(shí)候引起學(xué)生的傾聽(tīng)興趣，才能帶來(lái)強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)。當(dāng)然，勸導(dǎo)者也必須向?qū)W生理性呈現(xiàn)不良學(xué)習(xí)態(tài)度的危害，要有強(qiáng)有力地邏輯論證，才能說(shuō)服學(xué)生。雖然教師的恐怖喚起對(duì)學(xué)生的態(tài)度轉(zhuǎn)變有明顯作用，但教師必須把握其中的度量，過(guò)度的恐怖喚起無(wú)法幫助學(xué)生養(yǎng)成自覺(jué)學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。因此，恐怖喚起與指示引導(dǎo)要恰當(dāng)結(jié)合起來(lái)。

（三）形成良好的參照群體效應(yīng)

當(dāng)學(xué)生處于學(xué)校、班級(jí)的群體中時(shí)，群體的權(quán)威性、群體的人際關(guān)系都會(huì)驅(qū)使群體成員遵循共同的規(guī)章制度，這樣便形成了群體對(duì)成員的參照效應(yīng)。班級(jí)群體內(nèi)部形成的規(guī)則對(duì)班級(jí)成員具有遵守的普適性。如果一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，但是他所在的班級(jí)其他同學(xué)學(xué)習(xí)認(rèn)真、專心好學(xué)，那么那個(gè)學(xué)生勢(shì)必會(huì)因自身態(tài)度與其他成員態(tài)度不一致而感覺(jué)壓力，從而迫使自己轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)態(tài)度。一個(gè)擁有良好班風(fēng)、學(xué)風(fēng)的集體，其凝聚力和向心力也是不差的，班級(jí)成員不良的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)行為會(huì)受到無(wú)形的約束。并且，學(xué)齡期的青少年可塑性、模仿性是極強(qiáng)的。在良好的學(xué)風(fēng)影響下，挑選具有正面示范作用的一批同學(xué)形成互幫互助小組，引導(dǎo)他們幫助學(xué)習(xí)態(tài)度不佳的同學(xué)，會(huì)使后者接受到更強(qiáng)的心理暗示，促進(jìn)其轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)態(tài)度、迎頭趕上。

（四）優(yōu)化學(xué)生行為協(xié)調(diào)作用

個(gè)體的態(tài)度與行為是緊密相關(guān)的，建立新的行為模式可以促進(jìn)個(gè)體知行一致，轉(zhuǎn)變態(tài)度。學(xué)業(yè)成績(jī)不佳可能引發(fā)的消極的學(xué)習(xí)態(tài)度。對(duì)此，教師可減輕學(xué)習(xí)的難度，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)學(xué)業(yè)成功并結(jié)合適當(dāng)?shù)氖艽旄校瑤椭鷮W(xué)生形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)生在校扮演的社會(huì)角色會(huì)暗示學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，轉(zhuǎn)變角色或結(jié)合多種角色扮演可幫助學(xué)生形成新的角色體驗(yàn)，用與此相符的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)。比如，任命一個(gè)對(duì)數(shù)學(xué)不感興趣的同學(xué)擔(dān)任數(shù)學(xué)課代表，可以增進(jìn)他與數(shù)學(xué)老師的交流、鉆研數(shù)學(xué)知識(shí)的動(dòng)力，從而培養(yǎng)他良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。讓一個(gè)學(xué)習(xí)態(tài)度不佳的學(xué)生與自己的父母角色互換，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己面對(duì)不好好學(xué)習(xí)的“孩子”是多么頭疼時(shí)，就會(huì)反思并轉(zhuǎn)變自己的學(xué)習(xí)態(tài)度。（作者單位：西南大學(xué)教育學(xué)部）

參考文獻(xiàn)：

[1]姜健榮.態(tài)度決定一切，一切決定態(tài)度——初中生語(yǔ)文學(xué)習(xí)態(tài)度的調(diào)查研究[J].中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)， 2003 （9）

[2]金盛華.社會(huì)心理學(xué)（第2版）[M].北京：高等教育出版社，2010

[3]李文富.論學(xué)習(xí)態(tài)度的形成、變化及功能價(jià)值[J].成都教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2002（16）

[4]李小平.小學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)態(tài)度研究[J].江西教育科研， 2002 （9）

[5]劉賢利.改變學(xué)生不良學(xué)習(xí)態(tài)度的有效方法[J].淮南師專學(xué)報(bào)，2000（3）

[6]劉在花.中小學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度研究述評(píng)[J].教育科學(xué)研究，2007（6）

[7]皮連生等譯 R.M.加涅著.學(xué)習(xí)的條件和教學(xué)論[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，1999

注解

①時(shí)蓉華 主編.社會(huì)心理學(xué)詞典[M].成都：四川人民出版社.1988：370

②金盛華.社會(huì)心理學(xué)（第2版）[M].北京：高等教育出版社，2010：97

③李文富.論學(xué)習(xí)態(tài)度的形成、變化及功能價(jià)值[J]. 成都教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2002（16）：17

④金盛華.社會(huì)心理學(xué)（第2版）[M].北京：高等教育出版社，2010：98

⑤金盛華.社會(huì)心理學(xué)（第2版）[M].北京：高等教育出版社，2010：97

⑥金盛華.社會(huì)心理學(xué)（第2版）[M].北京：高等教育出版社，2010：396