導語：如何才能寫好一篇人生旅行，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

----小?F哥

在旅行車將開動時

我向心中好友招手

作別我心中不舍的戀情

我向心中好友揮手

表示日子有他們很快樂

旅行車漸漸地遠去了

他們朦朧的身影

在我眼眸中漸漸地消失

篇2

給人生一次“跳出來”的機會

2011年7月2日，年僅39歲的著名媒體人、鳳凰網前總編輯吳征因心臟病突發離開了人世。白領階層的生命健康再次成為社會關注的焦點。

通貨膨脹的攀升、生活成本的增加、快節奏的生活方式，使得都市職場人背負的生存壓力也層層加碼。據2010年《中國城市白領健康白皮書》顯示，有76%的白領處于亞健康狀態，北京、上海等一線城市，白領“過勞”現象接近六成，包括24小時待命、沒有周末、在辦公室“安家”等等。另據《2011職場人工作強度與壓力調查》顯示，到野外親近大自然是職場人首選的解壓方式，而西方流行的“間隔年”也漸漸進入人們的視野。

20世紀的六七十年代，西方世界誕生了這樣一批青年人，他們抵抗社會既有的各種制度和觀念，用流浪的生活方式來表達他們對社會主流的不滿。他們倡導和平非暴力，反對戰爭；他們提倡“愛”，尋求直接表達愛的方式，主張性開放；他們追求自由，同時也依賴。他們被當時的西方社會稱為“頹廢的一代”――嬉皮士。

到了80年代，一部分嬉皮士開始回歸他們一度反抗唾棄的社會，重新找到自己的定位，過正常人的生活。從某些方面來說，這可能也是嬉皮文化向主流文化的妥協。

只是，不管嬉皮文化多么非主流，嬉皮士的流浪式生活卻勾起了青年人對未知世界的渴望，成為了引發青年人環球旅行的導火索。于是，當一批批的嬉皮士回歸社會的時候，另一批歐洲青年又背起背包開始出行，在全球掀起了背包旅行熱。甚至，西方的許多大學教育鼓勵學生外出旅行，增長見識，開闊眼界。

“間隔年”就是在那個時候誕生的，“間隔年”是指西方國家的青年在升學或者畢業之后、工作之前，做一次長期的旅行（通常是一年），讓學生在步入社會之前體驗生活。“間隔年”期間，學生在旅行的同時，通常也適當做一些與自己專業相關的工作，或者一些非政府組織的志愿者工作。西方教育學者認為，這樣更加有利于學生找到自己真正想要的工作，從而更好地融入社會。

如今，還有一種“Career Break”的說法，指的是已經有工作的人辭職進行間隔旅行，以便調整身心或者利用這段時間去學習充電。

體驗“間隔年”不是流浪，不是過放蕩的生活，而是為了從固定不變的生活模式中暫時跳出來，去另外一個環境體驗新的生活，更好地認識自己，以便更好地迎接未來。就像《為什么要有間隔年》那篇文章所說：“人生的際遇就是這樣，其實，只需要給一次‘跳出來’的機會，或許就能得到可支撐整個人生的幸福。”

用一年的時間去遠足，世界沒變，我變了

了解了“間隔年”的含義后，廣州的孫東純計劃了一次為期3個月的迷你“間隔年”。但由于旅途中意外狀況頻出，使他的這次遠足歷經了13個月。雖然因此丟掉了工作，但他認為自己找回了更為重要的東西。“間隔年”結束后，他用1年零8個月的時間，將路上的點滴整理成文，出版了《遲到的間隔年》一書。

孫東純說，他最初的“間隔年”動機“十分虛榮和卑微”。當時，他有一份不錯的工作，按他書中的記述：“每天上班就是對著電腦，時而出去開開小會辦辦事，工作強度不是很大，有一個很好的上司，領著自己可以接受的薪金。”平日的生活也算過得有滋有味，年度的單位旅游、各種各樣的朋友，閑暇時還能繼續的興趣愛好……但這一切還是無法拴住孫東純那顆不安分的心，他做出了一個讓身邊人大吃一驚的決定：到印度做義工連帶旅行，享受遲到的“間隔年”體驗。

出發之前，老板給了孫東純3個月的假期。他把旅行的首發站定在澳門，因為澳門有飛往泰國曼谷的廉價機票，而曼谷也有飛往印度的廉價機票。但計劃永遠趕不上變化，到了曼谷后，因為銀行卡出了問題，無法取現金，他不得不在泰國多停留了一段時間。隨后他又遇到了一些波折，3個月的期限已經過去大半，最終目的地印度的影子卻還沒見著。

考慮再三，孫東純給老板寫了辭職信，這意味著，他的“間隔年”將變成無限期。原定計劃被打亂，孫東純干脆決定從泰國、老撾、緬甸一直走到印度。

一路走走停停，孫東純終于到達了目的地印度。在加爾各答，他加入了一個名為“垂死之家”的慈善組織，這里專門收留重病或瀕死的印度老人。在加爾各答的20多天，他不僅交到了許多朋友，也更加了解如何關愛他人。

旅途沒有終點

印度的“義工之行”本應是孫東純“間隔年”旅行的終點，但他已經愛上了這種慢慢行走、享受旅程的感覺，所以他決定繼續前行。

一路上，他都是在漫無目的地走，偶然聽到別人提到某個地方，就會動身前往。他到過戰亂不斷的克什米爾地區，見識過宮崎駿筆下“風之谷”原型Hunza的風景，或者在某個偏遠的旅館里悠游度日。

就這樣，孫東純先后走過6個國家，一路經過泰國、老撾、中國云南、緬甸、印度、巴基斯坦、中國新疆和中國以及尼泊爾。400天后，他才回到了廣州。

回來之后，孫東純通過網絡與網友分享自己的“間隔年”故事。沒想到的是，不久后有出版社聯系他出書。書整理出版的過程，也成了他的一次回顧。“寫到什么地方，心便飄到什么地方，同時也會想起那些路上的朋友們。他們有的現在還一直在旅行，有的回來后又出去，有的和我一樣現在過著普通的生活。”

這次“間隔年”旅行還給孫東純帶來意料之外的收獲，那就是遇到了妻子沙彌香。沙彌香是他在旅途中遇到的日本女孩兒，兩人在共同的旅行中產生感情。但由于沙彌香早已與日本一家國際紅十字會屬下的醫院簽了為期4年的合約，想要在一起，孫東純就必須去日本生活。最終，他選擇了追尋幸福的腳步。如今，他已經隨沙彌香在日本靜岡定居。

對于旅行，孫東純仍有很多計劃。“‘間隔年’回來后，旅行依然是我的興趣。”現在他最期待的，是計劃一次和妻子以及雙方父母一起的旅行。“我和妻子是在路上認識的，也希望可以讓爸爸媽媽分享我們的旅行感受。”

說到“間隔年”對自己的影響，孫東純回答：“‘間隔年’讓我學會了怎樣去愛，也明白人活著是為了什么。其實，‘間隔年’的旅行無所謂遲到，一只背包再加上輕松的心態，每個人都該擁有自己的‘間隔年’。”（摘自《新民周刊》）

篇3

這是種在新西蘭邊打工邊旅行的旅游形式。這種形式不僅可以增加個人閱歷，也可以增加一些回憶。或許有些學生會變得日漸消沉，長嗟短嘆，但是不妨以一種逆向思維來審時度勢，轉換一下生活方式。工作難找就干脆在這個特別的階段“流放”自己。到新西蘭去打工，可以去農場、工廠、旅店，邊打工賺旅費邊游玩，給自己的人生增加一些軌跡外的記憶，這可是如今最流行的活法呢，正因為我們年輕，一切都有可能。

任性的選擇向往一個人旅行

畢業時，身邊一位朋友剛好從新西蘭旅游歸來。照片里刺激的滑雪、蹦極讓人心癢難耐，人們悠閑勞作的生活也令人神往，所以理所應當地被安利了這個激情卻又安靜的國度。吳非的《打工旅行》也恰好激起了我去新西蘭走一遭的想法，畢竟一個人長時間地旅游才有深度。

去新西蘭打工旅行的簽證并不好拿。當時只有新西蘭一個國家給中國大陸打工旅行簽證，也就是Workin Holiday Visa。一年只有一千個名額，卻有約二十萬人爭搶。每天早早起床守在電腦前，等待簽證名額的發放。由于訪問量太大，新西蘭移民局的官網常常崩潰。不死心的我一直刷到新西蘭時間下午兩點，才終于搶到了名額。等到付款結束，一切塵埃落定時，自己才松了一口氣，在心里大喊了一聲：新西蘭，我來了！

腦海中滿是南半球六月時節正值嚴冬的新西蘭，即將開啟一段新旅程總是讓人激動得難以平復。拿到了簽證名額，休學也被提上了日程，這對多數人來說都會是一個艱難的決定。幸運的是，我有一對開明的父母。雖然這個決定仍然任性，一個人有太多未知，但也有更多的驚喜。這是自己選擇的生活方式，無論新鮮，還是艱難，都要勇敢地走下去。

新西蘭的慢節奏起初是種煎熬

清晨，天邊霞光把流云染成暖色調。推開門，對面的皇后鎮一片安靜。我做了一次深呼吸，準備開始新一天的生活。乘上公交車，車子在瀝青公路上奔跑起來，一排車窗就如一卷膠卷，將路過的風景定格成優美畫面―― 這是一天美好生活的開始。

找工作的那段日子，我們經常會步行半小時去馬場買蔬菜和水果，新鮮而便宜。天氣好的日子就會去奧克蘭徒步，走遍了家附近大大小小的海灣和景點。每天晚上寫簡歷，早上用房東家的座機打免費電話。那時候我只帶了一個月的生活費，當時的想法是：既然要體驗生活，就徹底一把！

新西蘭的慢節奏讓我們充分體驗到了什么是煎熬，很多簡歷投出去以后都要過好幾天甚至更久才能得到回復。初來的時候總是不習慣，不習慣這邊的慢節奏，每天都有藍天白云湖水綠草，但卻要面對單一而冗長的白天，無聊而單調的夜晚。有一句話形容得很貼切：好山好水好寂寞。

打破這樣的困境，就需要走出去。每一次交流都是進步，每一份等待都值得期待。搬進新房子的那天晚上，我們手里沒有現金，好心的上海房東不僅讓我們住進去，招待了我們晚飯，還給我們每人20紐幣，用于第二天外出。這20紐幣的信任和溫暖也給了我無限的動力。

打工時的所有肯定都彌漫溫情

并不是所有的旅途都一帆風順，但經歷了之后才明白，這是對我們幼稚的洗禮和脾氣的磨練。當然最后得到的肯定，都成為我們在這個全新的地方繼續生活的動力。

第一份工作是在韓國人開的禮品店打工。這份工作讓我對這家禮品店有了揮之不去的陰影，我大部分時間都工作在暗無天日的地下室，偶爾會被店主叫上店鋪來幫忙，這時候其實是充當監視器。合同一直拖著不簽，沒有班表，到了發工資的時候，發現工資與之前和老板口頭約定的低很多，老板娘居然以我英文不好聽錯了為理由作為答復。那個時候我的忍耐已經達到最大限度，但也明白這個世界畢竟不如自己想象的那么自在。

非常幸運的是，后來我和閨蜜一起進入了奧克蘭的免稅店工作，它在整個奧克蘭機場有6家店，員工有50多個，這在新西蘭算是“大型企業”了。公司規模大，自然也比較正規，在那里我開始拿到新西蘭法定最低工資13.75紐幣每小時。簽訂的合同是三個月，所以也就是按照最低薪資來算的，但是每天提供午飯和飲料，每周有獎金。在8月底的時候享受到了公司福利――兩天的滑雪旅行。臨走時經理說：“你們是我們招的第一批WHVer，因為你們，我們可能會繼續招收WHVer。”這句話已然是對我們工作的最大肯定了！

滑雪旅行人生的新r體驗

公司的滑雪旅行恰逢晴朗的好天氣，要知道皇后鎮冬天處于雨季，風雨都是家常便飯，碰到一個云淡風清的日子就是幸運了。都說到皇后鎮要做的第一件事情是搭纜車登上鎮上的山頭，俯瞰整個皇后鎮的全貌。這一次終于有機會登上山頂，并且來一把刺激的高空滑索探險之旅。驚險但不恐怖的項目，帶我來到了一個全新的世界。

篇4

“你這丫頭，看個書都能睡著！快醒醒！”耳邊傳來分貝極高的怒斥聲，頓時把我在陽光下酣眠的愜意驅趕得一干二凈。沒有什么比清夢被擾更令人不快的了。我皺著眉頭，睡眼惺忪地抬起頭，看著那張怒火中燒的臉龐發呆。“看看，都下午三點了！你的作業寫完了嗎？”媽媽左手叉腰，右手指著我的作業本，怒氣沖沖地說道。我迷迷糊糊地從床上爬起來，頭腦不甚清醒，直到清清楚楚地看見手表的時針與分針形成九十度的直角后，我才猛然意識到：啊！三點鐘了！好多作業都還沒寫完呢！于是，我又風風火火地撲到書桌前奮筆疾書。

我總是犯這樣的毛病。先前毫無節制地玩樂，后來才意識到時間揮霍得太多，不得不珍惜那剩下的一點點光陰，以至于最后的埋頭苦干轉化為多倍的汗水、后悔與不安。然而我再如何懺悔，再如何抱怨，時間也不會回來了。“滴答、滴答……”時間遠去的腳步會帶走一切，在這宛如洪波般的歲月河流中，若是一味地荒廢時間，碌碌無為，只會像那河底的石子，被潺潺流水的反沖力越推越遠;若想取得成就，就得與時俱進，和時間賽跑，追趕時間行走的腳步，并超越時間行走的腳步。

還記得我的啟蒙老師曾說過的一句令人記憶深刻的話：“時間不能增產，卻可以節約。”現在想來很有道理。只有珍惜時間，把握時間的人，才是真正的勝者。朱自清先生不也是這樣說的嗎：“在逃去如飛的日子里，在千門萬戶的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罷了，只有匆匆罷了;在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢……我裸來到這世界，轉眼間也將裸的回去罷？但不能平的，為什么偏要白白走這一遭啊？”

篇5

人生是一段旅程，在旅行中遇到的每一個人，每一件事與每一個美麗景色，都有可能成為一生中難忘的風景。一路走來，我們無法猜測將是迎接什么樣的風景，沒有預兆目的地在哪，可是前進的腳步卻始終不能停下，因為時間不允許我們在任何地方停留，只有在前進中不斷學會選擇，學會體會，學會欣賞。

人生這次旅行的起點我們不能選擇，而終點我們不能阻止出現，過程卻是在我們自己腳下。自出生那一刻起，就開始了慢慢的人生旅程。沒有一條路沒有風雨沒有坎坷，也沒有一條路始終是黑暗沒有光亮。不管是陽光燦爛還是風雨交加，在時間的流逝中，都將是成為旅程中的一部分回憶，既然選擇了就得走下去，要想走的好，那么只有隨時保持足夠的信心和勇氣，才能不斷前進，尋找到更多更美好的風景。

美麗繽紛的風景，就像人生的快樂幸福，能夠將生命點亮，豐富人生的美好記憶。而崎嶇泥濘的阻礙，就像人生的困惑悲傷，會讓前進的腳步沉重，可是也同時磨礪意志，積累經驗，使人能更好的邁開下一步。旅行不會因為美麗的風景就終止，再華麗絢爛也是要經過，如果想在此刻就停留，那么就會錯過更多更好的風景了。同樣，不管是多么可怕的風雨，也不會是持續整個旅行，堅持前進的腳步，相信不久就會迎來彩虹。用欣賞風景的心情邁開每一步，將陽光或是風雨都收進背后的行囊，人生的旅程定會豐富而精彩！擲骰子技巧

不同的心情，也會看到不同的風景。再美的風景，如果沒有好的心情，就不能感受到其中的韻味。再糟糕的風景，只要有樂觀的態度去面對，那么困難也會當成是鍛煉的機會。在人生的旅行中，走過的路都將成為背后的風景，不能回頭不能停留，那么就不如享受每一刻的感覺，欣賞每一處的風景。當我們要想欣賞左邊的群山，就要放棄右邊的平原；要想欣賞右邊的大海，就得放棄左邊的小溪。有得必有失這是大自然永恒的規律，我們要懂得放棄，放棄從另一個角度講或許是一種成功。但是我們要懂得珍惜自己現在擁有的。陶醉于群山時，不要想著平原，沉迷于小溪時，不要還想著大海。在人生這趟旅行中，我們會得到很多很多，我們也會失去很多很多，但是我們不會為我們的失去而后悔。因為我們我們曾經奮斗過，曾經擁有過，我們作過人生這趟旅行，我們感受過生活的酸甜苦辣，我們無愧于我們的今生。

當然，在人生的旅行中們也離不開旅伴和朋友。朋友是我們站在窗前欣賞冬日飄零的雪花時手中捧著的一盞熱茶；朋友是我們走在夏日大雨滂沱中時手里撐著的一把雨傘；朋友是春日來臨時吹開我們心中冬的郁悶的那一絲春風；朋友是收獲季節里我們陶醉在秋日私語中的那杯美酒。

人生就短短的這幾十年如流星一閃而過。在此你將會遇到你一生所要遇到的人，經歷一生所必須經歷的事。其中有很多的人只是暫時和你同路，和你一起度過你段時間，就象你會認識許多朋友，他們就在你的身旁。同時一定會有一個人和你坐一起，從認識到熟悉到決定和你一起旅行。愿意和你一起享受旅途的快樂，一起分擔旅途的艱辛，雖然你們的旅途終點不同。當然這些人中有好人也有壞人。要是做了壞事，就得受到懲罰，好人總會有好報的，你對周圍的人微笑，周圍的人會回報你無數的微笑。反之也一樣，就象佛教說的中什么因得什么果。所以我們得懂得和周圍的人好好相處，懂得會欣賞沿途的風景。同時為了讓旅途變得愉快，還得學會為大家做點什么。這就是人生，讓我們好好珍惜吧。

我的人生旅行結果很讓人失望，失望的旅途有時會更加讓人刻骨銘心。生活總是在別處的心路歷程注定了人生路途的孤獨，"我從哪里來，將往何處去"，對前景的茫然"路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索"，有志者都是踏著兒時的夢想一路走來，那時我們都編織了一個個美好的夢，成為一名科學家，詩人等等。從孩提時代到弱冠年華，從而立之年到不惑、知命、花甲…，理想常常隨著年齡的增長時常翻新，然而追逐夢想的心卻從未改變。擲骰子技巧

篇6

“慢，是我的時尚態度”

一頭隨意的卷發，一身略帶休閑風格的西裝，樊皓劍身上透著一股獨特的時尚氣質。作為一名時尚從業人員，他并不犀利，也不尖銳，反而帶著一絲學者的儒雅和沉靜。“我曾經在多座城市工作和生活過，但一來成都，我就徹底愛上了這里。我愛成都的慢生活，我愛成都的休閑態度。”來自青海的樊皓劍談起了自己選擇在成都發展的原因，他認為，成都的慢生活態度就是他的時尚態度。

在從事時尚行業前，樊皓劍是一名體育職業經理人，在多家大型體育用品品牌工作過。“其實體育也有和時尚交叉的部分，之前的工作經歷為我后來轉行奠定了基礎。”2009年，樊皓劍和志同道合的幾位職業經理人攜手進軍時尚行業，專注時裝領域。在經過6年的摸爬滾打和積淀后，樊皓劍有了屬于自己的“慢時尚”理念。他坦言，時尚行業的節奏很快，行業中的每一個人都必須具備敏銳的時尚嗅覺，捕捉不斷變化的時尚潮流。“但是，時尚絕不是隨波逐流”，在他眼中，只有經得起時間考驗和歲月積淀的時尚才是真的精髓，“要做到這一點，我們還有很長的路要走”。

屬于高原的自在個性

出生于青藏高原的樊皓劍是一名地地道道的藏族小伙，他的骨子里蘊藏著對自在生活的熱烈渴望。談到為什么學習法律的他會先后選擇體育和時尚行業時，他認為這與草原民族的血性有關：“我酷愛體育，是一個狂熱的馬拉松愛好者，也喜歡自由搏擊等運動，競技體育能讓我熱血沸騰，它的魅力完全征服了我。”樊皓劍參加過大大小小的馬拉松比賽共7次，每天都堅持運動健身的他也喜歡打高爾夫球，享受挑戰自我的感覺。

如今樊皓劍已是一名父親，雖然孩子尚且年幼，但樊皓劍希望孩子能夠繼承他骨子里的血性，“至少一定要喜歡體育”，他半開玩笑地說。對于下一代，他抱有很大的期望，他希望孩子能夠從博大精深的傳統文化和民族文化中汲取到成長的力量。

樊皓劍還談到了自己在藝術上的天賦，“可能我天生就對色彩、對藝術有特別的感覺，這為我的時尚職業生涯增添了不少助力。”樊皓劍還是一名音樂愛好者，他十分享受音樂帶給他的放松和靈感。“我喜歡聽民族樂，也愛韻味十足的藍調和爵士樂，每一次傾聽，我都能感受到思維與音符碰撞出的火花。”不可否認，天生的藝術細胞讓樊皓劍受益良多，這也使得他總能發現別人看不到的美。

儒雅人生需要沉靜

正如樊皓劍所推崇的慢時尚態度，他的人生態度亦是如此。“我自認為是一個能動能靜的人。當周遭環境需要我活躍起來時，我可以活潑，在人群中充當劑；當我一個人時，我是安靜的，因為我需要沉淀下來，去學習、思考。”工作之余，樊皓劍會看很多書，題材廣泛，但他更偏好厚重、有底蘊和文化積淀的文學作品。“說實話，以前我也浮躁過，但近年來，我能感受到自己的改變，可以說‘每臨大事有靜氣’。”樊皓劍認為自己性格中沉靜的一面給他的事業和人生帶來了很多助益。在整個采訪過程中，樊皓劍正如他自己所說呈現出比較低調的狀態，并不是人們想象中習慣鎂光燈與人潮的時尚達人。拍攝照片時，他笑著說：“我還是不習慣站在鏡頭前，你看我開始緊張起來了。”

“潮流在變，不變的是人，不變的是初心。”樊皓劍很滿意自己現在的狀態，未來，他并不追求多么輝煌的成就，只希望能保持沉靜的心，放慢腳步看潮起潮落。

Q&A

Q=成都女報A=樊皓劍

Q：最近在看哪種類型的書？

A：我喜歡系統地看書，最近一直在看日本文學。我喜歡日本文學樸實沉穩的感覺，字里行間透出的氛圍能讓我一心一意關注文學本身。

篇7

《在形下之作與形上之思間徜徉》，是張玉新老師繼《高中語文教育評價》《張玉新講語文》之后的又一部力作。初讀，便被題目中的“形上”和“形下”所吸引，《周易·系辭上》中有“形而上者謂之道，形而下者謂之器”的說法，不免猜想書中的“形下之作”為何，“形上之思”又為何。帶著困惑、疑慮，更多的則是好奇，有些迫不及待地翻開去找尋，在玉新老師的“一路帶領”下，我找到了這樣的答案。

由想法到做法，勤奮思考展現率性之語文

玉新老師四平師范學院大學畢業后，被東北師大附中選中成為了一名語文教師，在讀書和教學中逐漸形成了自己系統而獨特的風格。

玉新老師認為精讀作品才能感受讀書之真諦所在，“不管喜歡哪個門類、專業，總得認真讀過一本書，總得從一本精讀的書中琢磨出一點道道兒，要不怎么算讀書人，又怎么教書？要是能把這一點傳授給學生，不就教會學生學習了嗎？”他把這樣的想法付諸教學實踐之中，逐漸形成了“抓住核心，以點帶面，擴大”的做法：“以教材為核心，先研究教材，再圍繞教材積累資料。并搜集與課文相關的學術論文、鑒賞文章。”

玉新老師有著異于同行的教學追求，反對盲從，不人云亦云。故而在平時的課堂上，不僅注重引導學生用自己的思維去判斷，而且以自己的獨立思維進行教學，逐漸形成了獨具特色的個性化教學。這樣的教學想法和做法在教學比賽的課堂上得到了充分的驗證，利用知識點總結激發學生的積極思維，在靈活應對學生的提問和質疑之中，利用課堂教學的反作用力激發教師的教學機智，玉新老師稱之為“靈感現象”。靈感現象的產生源自教師日常學養的積累和快速的反應能力，厚積薄發，從而使知識在教學實踐的碰撞下產生質的飛躍。

張翼健先生鼓勵他到初中去搞教學改革，去研究教法，去感受教育的魅力。在先生的鼓勵和指點下，他對教師、學生有了重新定位，對語文教學有了更進一步的感受，于是開始注重培養學生的語文學習習慣，注重傳統語文教育中經典做法的研究和應用，在完成從初中到高中一個完整語文周期的教學任務后，他培養出一批“小作家”，有多名學生出版了個人作品集，這正是玉新老師教學研究和應用在實踐中結出的豐碩成果。

由做法到說法，繼武師道探索語文民族化之路

20世紀末，針對語文教育得失等問題的批評、反思和大討論，促使玉新老師對語文教育中的諸多根本問題，如學生各個學習階段知識的銜接問題、語文教育民族化等問題，進行了梳理、總結，并形成了觀點。

在對小學、初中、高中語文學習全過程的思考中，玉新老師從語文文化觀的角度定性語文，具體提出了語文教育三個階段六個階梯的觀點。從文化的本體出發進行語文教育，合乎語文教育的傳統，是構建民族特色語文教育體系必須關注的問題；在回顧語文教育百年的歷史中，玉新老師發現了語文教育就內容而言存在著一條異化的軌跡，有以下幾個方面的事實：語法的異化，文字的異化，閱讀教學的異化，作文教學的異化。而梳理異化的目的是為了語文教育的健康發展，研究的重點則是在張翼健先生研究的基礎上提出了關于語文教育民族化的論述。

在東北師大附中期間，玉新老師帶領師大附中語文組的教師們，開展了“語文教育民族化方向的理論思考與實踐探索”課題研究，在學校開展了韻語識字、背誦古詩等一系列活動，并發表了大量闡釋語文教育走民族化道路的原因、方法和意義的文章，該課題成為吉林省語文教育界的一面旗幟。調入吉林省教育學院高中部成為一名語文教研員之后，又把語文教育民族化的研究推行至全省，并使該課題成為吉林省教科院“十一五”規劃課題之一。在課題的研究中，逐步得出了“語文民族化之路是語文教育的根本出路，民族化之路也是建構中國特色的語文教育體系的路徑”的結論，并深入細致地闡釋了語文教育民族化的內涵：“凡外來的經過借鑒、吸收、溶化，成為本民族語文教育的一部分，豐富、促進了本民族語文教育的發展，便是語文教育的民族化；本來是本民族的，可是由于種種原因已經異化為非本民族的了，必須使它回歸，回歸便是語文教育的民族化。但是，回歸不是復古，而是在否定之否定之后的一次揚棄。”

由說法到實踐，提攜后輩浸潤哲學之人生

在基礎教育研究中，玉新老師非常注重將教學理論、學術觀點應用于實踐教學之中，特別是擔任了吉林省教育學院高中部語文教研員后，從以“教”為主轉變為以“研”為主，把自己語文教育積累的實踐經驗、方法和理論用于對青年教師的提攜和培養之中。從一線教師到教研員，玉新老師追求的特色是“能教能研，既能當‘運動員’又能當‘教練員’”，他不吝賜教，聽課、評課，親自講示范課，指導多名青年教師參加全國比賽，均取得了優異成績，培養了一大批語文教育戰線的新兵。

從一線語文教員到省語文教研員，玉新老師尋求從“形下之作”向“形上之思”升華之目的，經歷了在“形下之作”與“形上之思”間跋涉、穿梭、徜徉的全過程，體味了其間的艱苦，但為我們所動的是其不停追索直至悠游的精神，他為我們呈現了一個不斷提升自我、又充滿哲學的人生。

讀罷全書后，不禁思索目前一線教師的狀況：一批教師不思而做，盲從教參人云亦云，沒有任何想法；一批教師雖做但不思，不斷重復自己，沒有變做法為說法。一線教師的成長堪憂，教育的發展更堪憂。

反觀徜徉于“形下之作”與“形上之思”間的玉新老師，勤于讀書，變想法為做法，是一名優秀的一線語文教師；善于思考，變自己一線教學的做法為說法，探索語文發展之路，理性思考語文教育之前景；使說法施于實踐，不僅指導一線教師要養成在教學中不斷反思的習慣，而且也指導教研員要有實踐，把理論與實踐相結合，玉新老師更是一名優秀的語文教研員。

篇8

姥姥把她抱回家撫養

教她靠覺生活

陳燕1973年出生于河北，后來在北京長大。陳燕三個月大的時候，一天爸爸抱著她玩，突然發現她的眼睛里有一個白點。爸爸媽媽帶她去醫院檢查，醫生說：“這孩子得了先天性白內障，以后可能連視力表上最大的字母都看不見。”爸爸媽媽經受不住這個巨大的打擊，打算放棄她，再生一個。最關鍵的時刻，姥姥站了出來，把她接到身邊照顧。

為了照看陳燕，姥姥把街道工廠的工作辭了，就靠姥爺的工資養活一家人。

陳燕八個多月的時候，姥姥帶她到同仁醫院做了眼部手術。雖然如此，這個世界在她眼中注定還是模糊的。

由于眼睛看不見，小朋友們都不愿和陳燕一起玩。為了陪她，姥姥抱回家一只小貓，陳燕給它起名叫“黃黃”。“黃黃”陪伴了陳燕13年的時光。姥姥常說，貓有九條命，陳燕身體不好，她就給陳燕起名叫“”，希望她健健康康地長大。

姥姥從不領著陳燕走路，而是告訴她哪里有障礙物，訓練她靠聽覺走路。為此，小陳燕經常撞到門上、樹上，甚至掉到溝里。那時候，姥姥不會扶她，即便她哇哇大哭，也要讓她自己站起來。陳燕5歲的時候，姥姥就讓她自己去買東西，自己去公園玩，自己坐公交車，還教她眼睛要跟著手走，訓練她撿起丟在地上的硬幣，而且不能用手去摸……這一切都使陳燕在長大后看上去不像一個盲人。2002年姥姥病逝前才告訴陳燕，其實，在陳燕獨自去買東西，去公園玩，坐公交車時，姥姥都悄悄地跟在她后面，一直跟了她18年。

由于視力上的殘疾，童年的陳燕被許多學校拒之門外。為了爭取自己的讀書權利，小小年紀的她四處奔走。13歲的時候，她的愿望終于得以實現了。1986年9月，陳燕如愿以償地跨進了盲校的大門，而到1991年6月，當時間僅僅過去5年時，陳燕已經完成了正常孩子需要9年才能完成的所有義務教育課程。

1990年，在北京盲人學校快要畢業的時候，陳燕聽到了一個好消息，繼按摩之后，中國殘聯投資50萬元，為盲人又開辟一條就業道路，把在歐美地區已經有一百多年歷史的盲人鋼琴調律引進中國。經過一番努力，陳燕考入了鋼琴調律專業，成為中國盲人學習鋼琴調律的第一批學生。

其實學鋼琴調律，一點都不像陳燕想象的那樣容易，8000多個零件等著去熟悉，不僅要會調律，還得會修琴，這對盲人來說是相當困難的。這時，不少同學開始打退堂鼓。陳燕隨即買來教授鋼琴調律的書，請別人幫著念，她用錄音機錄下來，然后反復地聽。可是書上畫的圖形沒法念，于是，她通過拐彎抹角的關系把鋼琴廠的一位老師傅請到家里，請他教自己。當老師傅得知陳燕請他來是為學調琴時，他告訴陳燕：“我勸你別跟自己過不去了，調琴的話，視力是最關鍵的！”說完，老師傅就走了。陳燕并沒有因為老師的這句話而放棄學習，相反這句話反而激發出她的學習熱情，性格倔強的她相信，只要努力，盲人也一樣可以學會調琴。

不光要學習調琴，還要學修琴。修琴的基礎課是工藝課，要學習把一塊木頭用刨子刨平，用鉆在木頭上打眼，把螺絲擰進木頭里，把釘子垂直釘進木頭里還不能歪。陳燕經常在釘釘子時，把錘子砸到手上，擰螺絲時螺絲刀扎到手上。自從有了工藝課，她的手上就布滿了大大小小的傷口。

畢業后，陳燕來到了一家鋼琴廠應聘調律師。接待她的是一位女廠長，由于陳燕還有些光感，外表看不出是盲人。女廠長有些和藹地說：“你先試調一臺琴吧！”

陳燕拿出工具，來到鋼琴前，她認真熟練地調完了一臺琴，幾個師傅都來試聽，大家都很滿意。女廠長當即告訴陳燕，明天就可以來上班了。

在這家鋼琴廠，陳燕很快打開了局面，師傅們看到陳燕所掌握的是目前較先進的流行于歐美的“三六度驗證技術”，比傳統方法的精確度提高了許多，紛紛要求她傳授技藝。陳燕在技術上總是毫無保留，所以跟大伙相處得很融洽。

但好景不長，一次意外事故讓陳燕骨折了，她沒法上班，因此被迫失業了。半年后，她的身體才得以恢復。隨后，她又去了很多家琴行，卻都被拒絕了，原因是人家不相信盲人能調好琴。

鋼琴調律師

嫁給了盲人按摩師

陳燕最后又找到一家大琴行，向經理提出應聘。經理讓陳燕調了一臺琴，他仔細檢驗后非常滿意，高興地說：“看你小小年紀，沒想到琴卻調得這么好，明天就來上班！”陳燕又高興又害怕，猶豫著告訴了經理自己是盲人。經理一聽，詫異地說，“真沒看出來，也沒聽說過盲人能調琴。”

陳燕說自己學的是歐美的先進技術，一定會使用戶滿意，經理卻說：“調律師要上門為用戶服務，沒人帶你，你能找到用戶家嗎？再說路上車多，萬一遇到危險，琴行要承擔責任。”陳燕隨即對經理說：“北京一年出了那么多交通事故，可你聽說幾個盲人被車撞死了？”經理聽后也笑了。

篇9

陳鵬旭帶領公司一班人在參加蛟河市采煤沉陷區移民工程中，能夠舍小家、為大家，吃住在工地，經過近三年的改造，終于按政府要求的時間提前完工，受到了廣大人民群眾的稱贊。

拆遷工作是費力不討好的工作，為了配合政府城市改造，他和拆遷公司所有員工一道，耐心向百姓宣傳法律、法規和拆遷政策，深入到困難戶中促膝談心，問寒問暖、送錢送物，多數被拆遷戶都非常感動，并且主動幫助拆遷公司共同去做那些拆遷困難戶的工作。他人文的關懷、和諧的拆遷，得到了政府及老百姓的好評和擁護，使最難做的、政府最頭疼的拆遷工作得以順利完成。

做為一名人大代表，他能夠心系百姓，積極為政府排憂。蛟河市有一幢近40多年的危樓，既無上下水，又沒有衛生間，百姓日常生活十分不便。面對著就要倒塌的危樓，老百姓年年上訪，要求政府給予解決，但政府資金緊缺，任何一個開發商到現場一看，場地難以施工，又沒有錢可賺，都搖搖頭走開了。政府找到了陳鵬旭，請他改造這幢危樓，他二話不說立即召集公司領導和機關人員到現場實地考察，看著一雙雙老百姓渴望危樓改造的急切眼神，當場拍板，“為了市政府、為了老百姓，賠多少錢我們都干。”在他的指揮和協調下，危樓改造順利進行，并按期回遷。老百姓像過年一樣高興，他們發自內心地敲鑼打鼓、燃放鞭炮，將寫有“政府心系危樓百姓、百姓永遠不忘政府”的錦旗和感謝信送到市政府。

不僅如此，陳鵬旭每年都捐出一部分錢用于公益事業，為那些貧困戶購買一些生活必需品。在今年四川遭受地震后的第5天，公司就召開職工大會，陳鵬旭率先捐出1萬元，并號召大家獻出愛心。員工們都踴躍捐款，場面十分感人。

篇10

朋友告訴我說，那人只要跟陌生人說話就會緊張，會臉紅，心慌氣短，說話語無倫次，面部肌肉還會抽搐。如果是熟人稍微好一些，如果是陌生的男人跟她說話會嚴重些。據說這屬于焦慮癥，因為她心里很著急，怕不能跟別人完成正常的交流，結果越害怕越焦慮，完成的效果越差。其實像她這樣的焦慮癥，在我的身上也或多或少的存在。我在駕校學習駕駛技術時，每當我坐在教練車里，手握著方向盤，腦子里就自然地呈現出那些車毀人亡的車禍場景來，我的全身不斷地冒虛汗，根本不敢踩油門。這種狀態，當然就不適合開車了，最終我遺憾地離開了駕校。

焦慮是最常見的一種情緒狀態，比如快考試了，如果你覺得自己沒復習好，就會緊張擔心，這就是焦慮。這時，通常會抓緊時間復習應考，積極去做能減輕焦慮的事情。這種焦慮是一種保護性反應，也稱為生理性焦慮。當焦慮的嚴重程度和客觀事件或處境明顯不符，或者持續時間過長時，就變成了病理性焦慮，稱為焦慮癥，也稱為焦慮障礙。

焦慮癥的產生沒有膚色和國度的區別，美國人丹尼爾·史密斯就是一位重癥焦慮癥患者。焦慮曾一度讓史密斯為一塊三明治而崩潰，在他看來，這塊三明治配番茄醬還是燒烤醬的選擇如同生死抉擇一樣可怕。焦慮使他撕扯自己的指甲外皮直到出血，使他汗流浹背到求助于吸汗貼，還使他不得不向他的精神治療師母親供認他羞于啟齒的性問題。在過去的日子里，焦慮折磨著他，威脅著他的理智，摧毀著他的親密關系。

史密斯盡管有著一份好工作，一群好朋友，一個豪華寬敞的公寓，一位聰明漂亮的女友，還有足夠多的財產，但是生活對他這樣的重癥焦慮癥患者來說，每天都是折磨。他時而昏睡，時而清醒，不停地做著噩夢，例如海嘯、野獸和心愛的人暴亡。他每天都忍受著腸胃痙攣、惡心和頭痛，每一秒清醒的時刻都有種災難即將發生的不祥預感。他的心里住著一只猴子，焦慮癥把他的生活毀了，何來幸福而言？

在治好焦慮癥后，史密斯寫了《住在我心里的猴子：焦慮那些事兒》這本書，跟讀者分享自己與焦慮共舞的往事。

“焦慮迫使一個人去思考，但那種思考卻通常玷污了思考的名字：唯我、自我解剖、無休止、惡意。以我為例，在通往治療所的路途中我以高度縝密的邏輯思考著，這使我感覺自己的大腦很快就會將我引入徹底的毀滅。典型的思路大概是這樣的：我很焦慮；這種焦慮使我無法集中精力；因為我無法集中精力，我將在工作中犯下不可饒恕的錯誤；因為我會犯不可饒恕的錯誤，我會被炒魷魚；因為我會被炒魷魚，我將付不起房租；因為付不起房租，我將被迫在芬威公園后面的小巷道里通過來賺錢；因為我在芬威公園后面的小巷道里，我會感染艾滋病病毒；因為我會感染艾滋病病毒，我將患上艾滋病；因為我會患上艾滋病，我將恥辱而孤獨地死去。